Suan Mokkh
Z Wikipedii
Suan Mokkh ("Ogród Wyzwolenia"; pełna nazwa to Suan Mokkhabalarma - "Ogród Potęgi Wyzwolenia") - określenie tradycji i wat'u (klasztoru) założonego przez buddyjskiego mnicha w tradycji theravāda - Buddhadasa Bhikkhu, w 1932 roku (2475 rok ery buddyjskiej).
Spis treści |
[edytuj] Wat Suan Mokkh
Klasztor założył Buddhadasa Bhikkhu po swym powrocie z Bangkoku około roku 1932. Porzucił on wtedy zatłoczone i według Buddhadasy skorumpowane klasztory. Początkowo zaczął praktykować samotnie w wat'cie położonym nieopodal jego rodzinnego Phumriang. Jego praktyka nawiazywała do pierwotnego buddyzmu (koncentracja na szczodrych czynach (pāli. dana), unikania krzywdzenia innych (pāli. mettā - dobra wola, karuṇā - współczucie, ahiṃsā - "niekrzywdzenie"), oczyszczaniu i ćwiczeniu umysłu (pāli. samādhi - skupienie). Wat został utworzony kiedy jego metody zaczęły zyskiwać sobie zwolenników. Wraz z wzrostem popularności w kraju i zagranicą wat musiał zostać powiększony. Około 1995 roku został on przeniesiony z okolic Phumriang do Surat Thani.
[edytuj] Położenie i informacje
Wat Suan Mokkh leży około 640 km na południe od Bangkoku, w dzisiejszym dystrykcie Chaiya, w miejscowości Surat Thani (około 50 km od miasta Chaiya).
Adres:
Surat Thani 84110
Amper Chaiya
Tajlandia / Thailand
Klasztor zajmuje 300 rai (120 akrów) lasu u podnóża Nang A Mountam. Składa się z sali spotkań, bot'u u podnóża Wzgórza Złotego Buddy i kamiennego ogrodu. Przebywa tam około 40-70 bhikkhu (mnichów), około 15-25 samānera (nowicjuszy), czasami kilka mniszek, 15-20 świeckich Tajów i około 15-25 zagranicznych rezydentów (liczby się zmieniają w zależności od sezonu).
[edytuj] Nauki Suan Mokkh
Buddhadasa Bhikkhu stworzył podstawy nauk dzisiaj określanych jako Ekologia Umysłu i Socjalizm Dhammiczny (obecnie rozwijany przez Santikaro Bhikkhu). Praktyka Dharmy ma ułatwić wyzwolenie się od tyranii "ego" - co pozwala na życie w pokoju (skutkując Nirwaną) i bycie użytecznym (służyć Dharmie i społeczeństwu). Tak też zaleca się praktykowanie odrzucenia egoizmu we wszystkim co się robi: w medytacji, pracy, studiach, rozmowie, śnie i wszelakich aktywnościch życiowych. Suan Mokkh nie jest po prostu "centrum medytacyjnym" - ludzie tam nie tylko medytują. Jak piszą tamtejsi nauczyciele: "jest to Ogród Wyzwolenia, miejsce studiowania i praktykowania Dharmy w sposób całościowy". Wnikliwe studia nad tekstami pālijskimi są tu podstawą praktyki. Radosna pomoc innym pozostaje w ścisłym związku z praktyką. Kultywowanie Właściwego Zrozumienia i Właściwego Dążenia na ścieżce medytacji samatha i vipassanā ma prowadzić do wyzwolenia. Każda z praktykująca osóba powinna łączyć naukę, pomoc innym i skupienie. Wraz ze wzrostem uważności, wiedzy tymczasowe uwolnienie ma się przekształcić w pełne wyzwolenie.
[edytuj] Dziedzictwo
Nauki stworzone przez Buddhadasa Bhikkhu stanowiące przekaz szkoły Suan Mokkh wywarły bardzo wielki wpływ na społeczeństwo tajskie. Zainspirowały wiele osób do działalności społecznej i ekologicznej. Dzisiaj w dalszym ciągu ma wielki wpływ na wielu ludzi, także z zagranicy. Nauki Suan Mokkh są rozwijane w aspekcie społecznym i gospodarczym.
