Ibn Khaldun

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Estátua de Ibn Khaldun em Tunes

Abu Zayd 'Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Khaldun al-Hadrami (عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي)

ou Ibn Khaldun (27 de Maio de 1332/ah732 a 19 de Março de 1406/ah808) foi um famoso historiador e historiógrafo norte-africano com contribuições ao nível da sociologia, que se considerava a si próprio como Árabe. Ibn Khaldun é tido por muitos académicos como uma das principais ajudas para a compreensão das sociedades muçulmanas.

Ibn Khaldun é amplamente aclamado como um precursor da moderna historiografia, sociologia, e economia. Ele é sobretudo conhecido pelo seu Muqaddimah (Prolegomena). Geralmente conhecido como Ibn Khaldun, um nome que lhe advém de um antepassado distante, ele nasceu em Túnis em 732 A.H. (1332 DC) numa família de classe alta que migrou desde Sevilha, na Espanha Muçulmana. Os seus antepassados eram Árabes Iemenitas que se estabeleceram em Espanha nos inícios do domínio Muçulmano da península, durante o século oito, mas depois da queda de Sevilha eles migraram para a Tunísia. Na sua história, ele descreve a sua família, os Banu Khaldun, como se segue:

"E nossos antepassados são de Hadhramaut, dos Árabes do Iémen, via Wa'il ibn Hajar, dos melhores dos Árabes, bem-conhecidos e respeitados." (p. 2429, Edição Al-Waraq)

No entanto, alguns biógrafos (eg., Mohammad Enan) questionam a sua pretensão, sugerindo que a sua família pode ter sido de Berberes que pretendiam assumir origem Árabe de modo a ganhar em estatuto social.

Uma página de Internet - Salaam.co.uk (http://www.salaam.co.uk/knowledge/biography/viewentry.php?id=808) - afirma, sem dar quaisquer fontes, que esta proveniência lhe vinha pela mãe e que o seu pai era um "Berber nativo" (sic), apesar disto contradizer as próprias palavras de Ibn Khaldun, uma vez que ele traça a sua genealogia até Khaldun pelo lado do seu pai:

"Abd ar-Rahman ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Muhammad ibn Jabir ibn Muhammad ibn Ibrahim ibn Abd ar-Rahman ibn Khaldun. Na minha genealogia até Khaldun eu contei apenas estes 10, mas devem ter havido mais..." - (p. 2428, Al-Waraq (http://www.alwaraq.com/)'s edition)

Ibn Khaldun estudou nas várias etapes e ramos da aprendizagem Árabe com grande sucesso. Em 1352 ele obteve emprego no sultão da Dinastia Marinida, Abu Inan Fares I em Fez. No início de 1356, a sua integridade foi posta em causa, pelo que ele foi colocado na prisão até à morte do sultão Abu Inan em 1358, altura em que o vizir al-Hasan ibn Omar o libertou e reintegrou-o no seu posto. Ele continuou aqui a prestar grandes serviços a Abu Salem Ibrahim III, o sucessor de Abu Inan, mas, por ter ofendido o primeiro-ministro, ele obteve a permissão para emigrar para Espanha.

Ibn al Ahmar, que estava em dívida por favores de que beneficiou aquando da sua estadia na corte de Abu Salem, recebeu Ibn Khaldun com grande cordialidade em Granada. Os favores que ele recebeu do soberano excitaram o ciúme do Vizir, e ele foi por isso enviado de volta a África em 1364, onde Abu Abdallah, o sultão de Bougie, da Dinastia Hafsid, que tinha sido anteriormente seu companheiro na prisão, o recebeu com grande cordialidade.

Após a queda de Abu Abdallah, Ibn Khaldun mobilizou uma força considerável entre os Árabes do deserto e entrou ao serviço do Sultão de Tlemcen. Poucos anos mais tarde ele foi feito prisioneiro por Abdalaziz (Abd ul Aziz), que tinha derrotado o sultão de Tlemcen e tomado o trono.

Ele entrou então num estabelecimento religioso, e ocupou-se de tarefas escolásticas, até que em 1370 foi chamado a Tlemcen pelo novo sultão.

Após a morte de Abd ul Aziz ele residiu em Fez, gozando do patrocínio e confiança do regente. Em 1375, ele ausentou-se para viver entre a tribo Awlad Arif da Argélia central, na cidade de Qalat Ibn Salama. Tomou ali vantagem da sua solidão para escrever a Muqaddimah (ou "Introdução", à sua história subsequente.) Em 1378, ele entrou ao serviço so sultão da sua cidade natal de Tunis, onde ele se dedicou quase exclusivamente aos seus estudos e escreveu a história dos Berberes.

Tendo recebido permissão para peregrinar até Meca, ele visitou o Cairo, onde foi apresentado ao Sultão al-Malik udh-Dhahir Barkuk, que insistiu que ele ficasse ali, e no ano de 1384 foi feito grande cadi da escola Maliki de fiqh (jurisprudência) ou lei religiosa de Cairo. Ele desempenhou este cargo com prudência e integridade, removendo muitos abusos da administração da justiça no Egipto.

Nesta altura, o navio em que sua mulher e família vinham ao seu encontro, com toda a sua propriedade, afundou, e todos os tripulantes desapareceram. Ele conseguiu encontrar consolo completando a sua história dos Árabes de Espanha. Nesta mesma altura foi retirado do seu trabalho de cadi, o que lhe deu mais tempo livre para a sua obra.

Três anos mais tarde ele fez peregrinação a Meca, e no seu regresso viveu em retiro em Fayyum até 1399, quando foi chamado outra vez para continuar as suas funções de cadi. Ele foi removido e reafirmado no cargo nada menos do que cinco vezes. Faleceu a 17 de Março de 1406, e foi sepultado no Cairo.

[editar] Obra

A Muqaddimah - A única tradução completa para o Inglês da Muqaddimah é de Franz Rosenthal (3 vols., Princeton, 1958).Obra na qual delineou uma teoria da História Cíclica.

Há uma bela tradução em língua portuguesa, diretamente do árabe, feita por safady. Encontra-se na biblioteca da USP.

Também escreveu narrativas históricas baseadas nas descrições de Timur, o líder Mongol.

[editar] Apreciação da sua obra

O historiador Britânico Arnold J. Toynbee chamou-lhe "sem dúvida a melhor obra do seu género que alguma vez foi criada por alguém em qualquer tempo ou lugar."

Ernest Gellner, que como antropólogo se ocupou do estudo de tribos do Magrebe refere-se muitas vezes a Ibn Khaldun nos seus livros, em especial quando se refere à organização social da civilização muçulmana.