Usuário:Ptarso

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Acredito que a preguiça é a mãe da invenção e que a seleção natural favorece quem encontra o caminho mais curto e com o menor dispêndio de energia. E Wiki é isso. Mais com menos, fazendo muito com muitos se esforçando pouco. Por isso gosto tanto da Wikipedia.

[editar] Sobre o Budismo

Uma pequena anedota sobre o Budismo, que ouvi, numa versão mais coloquial do lama Chagdud Tulku Rinpoche:

Certa ocasião, o Buda estava no bosque de Jeta, junto à cidade de Saravasti. Um monge de nome Malunkya veio ter com ele parecendo bastante preocupado. Ele se afligia com o fato de Buda jamais responder às seguintes questões, amplamente ventiladas pelos pensadores de sua época:

O mundo é finito ou infinito?
Corpo e espírito são uma coisa só ou duas coisas separadas?
O homem tem uma vida além-túmulo?

Malunkya, que gostava de Filosofia, estava bastante aborrecido por Buda não tratar dessas questões e disse-lhe: - Ó Perfeito! Se não responderes a minhas dúvidas, deixarei a Comunidade e voltarei à vida mundana! Buda respondeu-lhe da seguinte maneira: - Malunkya: certa vez um homem foi ferido por uma seta envenenada. Os amigos correram a buscar um médico, mas o ferido disse que só consentiria que lhe extraíssem a seta e o tratassem depois de lhe explicarem quem atirou a seta, com que arco ela foi lançada, qual a sua forma etc. Que terá acontecido a ele? Certamente há de ter morrido antes de ver esclarecidas suas dúvidas. - Malunkya: da mesma forma, respostas acerca do caráter finito ou infinito do universo, da natureza da alma etc, não nos libertam do sofrimento. Precisamos libertar-nos do sofrimento nesta mesma vida. Por isso, Malunkya, não te preocupes com as questões que não ensino. Preocupa-te com as que ensino, que são:

a Existência do Sofrimento,
a Origem do Sofrimento,
a Cessação do Sofrimento e o
Caminho da Cessação do Sofrimento.

(Majjhima-Nikaya, 63; Chuagonkyo; 221 como está em Ricardo Gonçalves(org). Textos budistas e zen-budistas. São Paulo: Cultrix, 1995).

Essa breve história está aqui para ilustrar a verdade de que por mais que se leiam aqui os verbetes do budismo, aqui postos como conhecimento da verdade, é a meditação sobre essas quatro nobres verdades o principal conhecimento, caminho e prática do budismo.

Durante oito anos, em preciosas e raras ocasiões tive a oportunidade de ouvir S.E. Chagdud Tulku Rinpoche. E ele sempre repetia essas quatro nobres verdades, numa versão mais simples, pedindo que contemplássemos:

a preciosidade de termos nascido humanos;
a impermanência de todas as pessoas, coisas e fatos;
as ações e seus efeitos, dados no karma;
o oceano de sofrimento em que se encontram todos os seres sencientes.

É verdade que quando o conheci, eu nem imaginava que ele fosse S.E. (Sua Eminência), só soube disso quando vi um vídeo de sua visita ao Tibet. Rimos muito da minha ignorância. No começo eu era agradecido por sua bondade e paciência comigo, depois por sua generosidade, até que entendi que a natureza búdica era a compaixão pura, que estava presente nos seus pequenos gestos, desde "benzer" a cerveja que eu estava bebendo (espero que poucos alunos dele leiam isto...), até me dar ensinamentos que eu precisava. Possa agora essa partilha do que aprendi com ele, e com tantos mestres que escreveram seus textos, ser de benefício aos amigos da Wikipedia e a todos os seres. Não posso também deixar de colocar nesses artigos a lembrança de dois amigos que já partiram deste sonho, Marisa e Zeca, que me permitiram conhecer Chagdud. Espero que estejam na Terra Pura de Amitaba. :)

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