Oswald de Northumbria

Oswald (c. 604- 5 août 642) était Roi de Northumbrie partir 634 jusqu'à sa mort, et a ensuite été vénéré comme un chrétien saint. Il était le fils de Æthelfrith de Bernicia et est venu de se prononcer après avoir passé une période en l'exil; après avoir battu le souverain britannique Cadwallon ap Cadfan, Oswald a deux Royaumes de Northumbrian Bernicia et Deira une fois de plus sous un seul chef, et promu la propagation du christianisme en Northumbrie. Il a reçu une évaluation très positive par l'historien Bede , la rédaction d'un peu moins d'un siècle après la mort d'Oswald, qui considérait Oswald comme un saint roi; il est également Bede, qui est la principale source d'aujourd'hui la connaissance historique d'Oswald. Après huit ans de règne, dans lequel il était le plus puissant souverain Bretagne , Oswald a été tué dans la bataille de Maserfield.

Contexte, les jeunes, et l'exil

Le père d'Oswald Æthelfrith était un souverain Bernician succès qui, après quelques années au pouvoir dans Bernicia, est également devenu roi de Deira, et donc a été le premier à se prononcer à la fois des royaumes qui viendraient à être considérés comme les royaumes constitutifs de Northumbria (Bernicia dans le partie nord et Deira dans la partie sud); il serait cependant être anachronique de se référer à un peuple ou d'identité "Northumbrian" à ce stade précoce, lorsque les Berniciens et les Deirans étaient encore clairement peuples distincts. La mère d'Oswald, Acha, était un membre de la lignée royale Deiran qui Æthelfrith aurait épousé dans le cadre de son acquisition de Deira ou la consolidation du pouvoir il. Oswald a été apparemment né dans ou autour de l'année 604, depuis Bede dit qu'il a été tué à l'âge de 38 à 642; L'acquisition de Æthelfrith de Deira est également soupçonné d'avoir eu lieu autour de 604.

Æthelfrith, qui était depuis des années un chef de guerre avec succès, en particulier contre le natif de la Colombie, a finalement été tué dans la bataille autour de 616 par Rædwald au Rivière Idle. Cette défaite signifie que membre exilé de la lignée royale Deiran, Edwin (le frère de Acha), est devenu le roi de Northumbrie; Oswald et ses frères ont fui vers le nord. Oswald a donc passé le reste de sa jeunesse dans le royaume irlandais Dal Riada dans le nord de la Grande-Bretagne, où il était converti au christianisme. Il peut aussi avoir combattu en Irlande au cours de cette période d'exil.

Victoire sur Cadwallon

Après Cadwallon ap Cadfan, le roi de Gwynedd, en alliance avec le païen Penda de Mercie , tué Edwin de Deira à la bataille de Hatfield Chase 633 (ou 632, selon le moment où les années utilisées par Bede sont considérés comme ayant commencé), Northumbria a été divisé entre ses royaumes constitutifs de Bernicia et Deira. Le frère d'Oswald Eanfrith devint roi de Bernicia, mais il a été tué par Cadwallon en 634 (ou 633) après avoir tenté de négocier la paix. Par la suite, Oswald, à la tête d'une petite armée (éventuellement avec l'aide d'alliés du nord, les Ecossais et / ou les Pictes ), se est réuni à la bataille de Cadwallon Heavenfield, près de Hexham. Avant la bataille, Oswald avait un bois croix érigée; il se agenouilla, tenant la croix en position jusqu'à ce que suffisamment la terre avait été jeté dans le trou pour le faire ressortir entreprise. Il a ensuite prié et demandé à son armée de se joindre à.

Adomnán dans sa Vie de Saint Columba offre un compte plus, qui Abbot Ségéne avait entendu d'Oswald lui-même. Oswald, dit-il, avait une vision de Columba la nuit avant la bataille, dans laquelle il a été dit:

Soyez fort et agir courageusement. Voici, je serai avec toi. Cette nuit qui vient de sortir de votre camp dans la bataille, car le Seigneur m'a accordé qu'à cette époque, vos ennemis seront mis en fuite et Cadwallon votre ennemi sera livrée entre vos mains et vous reviendra après la bataille victorieuse et régner heureusement.

Oswald décrit sa vision à son conseil et tout convenu qu'ils seraient baptisés et accepter le christianisme après la bataille. Dans la bataille qui a suivi, les Britanniques furent mis en déroute, malgré leur supériorité numérique; Cadwallon lui a été tué.

Suzeraineté

Une carte montrant les emplacements généraux de la Peuples anglo-saxons autour de l'année 600

Après la victoire au Heavenfield, Oswald réuni Northumbria et rétabli la suprématie Bernician qui avait été interrompu par Edwin. Bede dit que Oswald a tenu imperium pour les huit années de son règne (à la fois Bede et Chronique anglo-saxonne dire que le règne d'Oswald a été effectivement considéré comme neuf années, la neuvième année étant représenté en attribuant à Oswald de l'année précédant son règne, "en raison de la paganisme pratiquée par ceux qui avaient jugé que un an entre lui et Edwin "), et était le roi le plus puissant de la Grande-Bretagne . Au 9ème siècle Chronique anglo-saxonne, il est considéré comme un Bretwalda. Adomnán décrit Oswald comme "ordonné par Dieu comme empereur de toute la Bretagne".

Il semble avoir été largement reconnu comme suzerain, bien que l'étendue de son autorité est incertaine. Bede fait l'affirmation selon laquelle Oswald "a sous sa domination toutes les nations et les provinces de la Grande-Bretagne", qui, comme le note Bede, a été divisé par la langue entre les Anglais, Colombie, Écossais, et Pictes; cependant, il semble miner sa propre demande quand il parle à un autre point dans son histoire que ce était le frère d'Oswald Oswiu qui a fait affluent les Pictes et les Écossais. Une source irlandaise, le Annales de Tigernach, enregistre que les Anglo-Saxons se sont regroupés contre Oswald au début de son règne; cela peut indiquer une tentative de mettre fin à la suzeraineté d'Oswald sud de la Humber, qui n'a sans doute.

Les Merciens , qui ont participé à la défaite de Edwin en 633, semblent avoir présenté un obstacle à l'autorité de Oswald sud de la Humber, bien qu'il ait été généralement pensé que Oswald dominé Mercia dans une certaine mesure après Heavenfield. Il peut avoir été pour apaiser Oswald que Penda avait Eadfrith, un fils d'Edwin capturé (et donc un rival dynastique de Oswald), tué, mais il est également possible que Penda avait ses propres motivations pour le meurtre.

Oswald apparemment contrôlé la Royaume de Lindsey, étant donné la preuve d'une histoire racontée par Bede concernant le déplacement des os d'Oswald à un monastère; Bede dit que les moines ont rejeté les os d'abord parce Oswald avait statué sur eux comme un roi étranger. Au nord, il peut avoir été Oswald qui a conquis le Gododdin. Annales irlandaises enregistrent le siège de Edinburgh , pensé pour avoir été la forteresse royale de la Gododdin, en 638, et cela semble marquer la fin du royaume; que ce siège a été entrepris par Oswald est suggéré par le contrôle apparent de la zone par son frère Oswiu dans les 650s.

Oswald semble avoir été en bons termes avec les Saxons de l'Ouest : il se en tant que sponsor à la baptême de leur roi, Cynegils, et la fille de Cynegils mariés. Son nom est rapporté par une seule source, Reginald du 12ème siècle de Durham Vita S. Oswaldi, qui dit que ce était Kyneburga. Bien que Oswald avait un fils connu, Æthelwald, il est incertain si ce était un fils de son mariage avec la fille de Cynegils ou d'une relation depuis le début de-Æthelwald a commencé au pouvoir en Deira à 651, il a été soutenu que le fils de ce mariage aurait été trop jeune à l'époque pour faire confiance à cette position, et peuvent donc avoir été plus, le produit d'une relation Oswald avait pendant son exil.

Christianisme

Oswald dans le petit Vies des Saints, illustrée par Charles Robinson en 1904.

Bien que Edwin avait converti en christianisme dans 627, ce était Oswald qui a fait le plus à répandre la religion en Northumbrie. Peu de temps après être devenu roi, il a demandé les Irlandais du Dal Riada d'envoyer un évêque pour faciliter la conversion de son peuple, et ils ont envoyé Aidan à cette fin; initialement, les Irlandais envoyé un évêque "austère", qui a échoué dans sa mission, et Aidan, qui a proposé une approche plus douce, a ensuite été envoyé à la place. Oswald a donné l'île de Lindisfarne à Aidan comme son siège épiscopal, et Aidan a obtenu un grand succès dans la propagation du christianisme; Bède mentionne que Oswald a agi comme interprète de Aidan lorsque celui-ci prêchait, depuis Aidan ne savait pas bien l'anglais et Oswald avait appris irlandaise pendant son exil.

Bede met un accent clair sur Oswald être saint comme un roi; bien qu'il pourrait être interprété comme un martyr de sa mort subséquente dans la bataille, Bede dépeint Oswald comme étant sainte pour ses actes dans la vie et ne se concentre pas sur son martyre comme étant primaire à sa sainteté-même, il a été noté que Bede utilise jamais le mot «martyr» en référence à Oswald. À cet égard, comme un roi considérée comme sainte pour sa vie tout en écartant en revanche à un roi qui renonce à la royauté en faveur de la vie religieuse, ou qui est vénéré en raison de la manière de la mort-Bede portrait de Sa d'Oswald se distingue comme inhabituelle. Bede raconte la générosité d'Oswald aux pauvres et aux étrangers, et raconte une histoire mettant en évidence cette caractéristique: une fois, à Pâques, Oswald était assis à dîner avec Aidan, et avait "un plat d'argent pleine de friandises avant lui", quand un domestique , dont Oswald "avait nommé pour soulager les pauvres", est venu et a dit Oswald qu'une foule de pauvres étaient dans les rues qui mendient l'aumône du roi. Oswald, selon Bede, avait alors immédiatement sa nourriture donnée aux pauvres et a même eu le plat cassé et distribué. Aidan était très impressionné et a saisi la main droite d'Oswald, en déclarant: «Que cette main ne périra jamais." En conséquence, Bède rapporte que la main et le bras sont restés non corrompue après la mort d'Oswald.

Chute

Oswald couronné comme un roi d'un manuscrit du 13ème siècle

Ce était un conflit avec les païens Merciens sous Penda qui se est avéré être la perte d'Oswald. Il a été tué par les Merciens au Bataille de Maserfield, à un endroit généralement identifié avec Oswestry (bien que d'autres candidats à l'emplacement de la bataille ont été suggérés) en 642, et son corps a été démembré. Bède mentionne l'histoire que Oswald "a fini sa vie dans la prière»: il priait pour les âmes de ses soldats quand il a vu qu'il était sur le point de mourir. La tête et les membres d'Oswald ont été placés sur des pieux.

L'identification traditionnelle du site de la bataille avec Oswestry, probablement sur le territoire de Powys à l'époque, suggère que Penda peut avoir eu alliés britanniques dans cette bataille, et ce est également suggéré par survivant Welsh poésie qui a été pensé pour indiquer la participation des hommes de Powys dans la bataille. Il a également été considéré que, si l'identification traditionnelle du site que Oswestry est correcte, Oswald était à l'offensive, sur le territoire de ses ennemis. Cela pourrait entrer en conflit avec la représentation de saint Bède d'Oswald, depuis une guerre d'agression ne pouvait guère être considérée comme une guerre juste, peut-être expliquer pourquoi Bède est muet sur la cause de la guerre, il dit seulement que Oswald est mort "se battre pour sa patrie» -ainsi que son omission de mentionner autre guerre offensive Oswald est présumé exercer entre Heavenfield et Maserfield . Oswald avait peut-être un allié dans le frère de Penda Eowa, qui a également été tué dans la bataille, selon la Historia et Britonnum Annales Cambriae; tandis que la source ne mentionne que Eowa a été tué, pas le côté sur lequel il se est battu, il a été spéculé que Eowa était soumise à Oswald et la lutte à ses côtés dans la bataille, en opposition à Penda.

Après la mort

Oswald ne tarda pas à être considéré comme un saint. Bede dit que l'endroit où il est mort en vint à être associé à miracles, et les gens ont pris la saleté du site, qui a conduit à un trou creusé étant aussi profond que la hauteur d'un homme. Reginald de Durham raconte un autre miracle, disant que son bras droit a été prise par un oiseau (peut-être un corbeau ) pour un frêne, qui a donné la vigueur des arbres sans âge; lorsque l'oiseau a laissé tomber le bras sur le sol, un ressort a émergé du sol. Tant l'arbre et le ressort sont, selon Reginald, par la suite associé à des miracles de guérison. Aspects de la légende ont été considérés comme ayant des connotations païennes ou influences-cela peut représenter une fusion de son statut de roi-guerrier germanique traditionnelle avec le christianisme. Le nom du site, Oswestry, ou "Arbre Oswald", est généralement pensé pour être dérivé de la mort d'Oswald là et les légendes qui l'entourent. Son jour de fête est Août 5. Le culte autour de lui même pris de l'importance dans certaines parties de l'Europe continentale.

Bède mentionne que le frère d'Oswald Oswiu, qui a succédé à Oswald dans Bernicia, récupéré les restes d'Oswald dans l'année après sa mort. Dans l'écriture d'un miracle associé à Oswald, Bède donne une indication de la façon dont Oswald a été considéré dans les terres conquises: années plus tard, quand sa nièce Osthryth essayé de bouger ses os Abbaye dans Bardney Lindsey, ses détenus d'abord refusé de les accepter, "se ils savaient qu'il était un saint homme», car «il était originaire d'une autre province, et avait régné sur eux comme un roi étranger", et donc "ils ont conservé leur ancienne aversion lui, même après la mort ". Ce ne est qu'après les os d'Oswald ont fait l'objet d'un impressionnant miracle dans lequel, pendant la nuit, une colonne de lumière est apparu sur le wagon dans lequel les os étaient en cours et a brillé dans le ciel, qu'ils ont été acceptés dans le monastère: "le matin, les frères qui avaient refusé la veille, se commencé à prier avec ferveur que ces saintes reliques, tant aimée par Dieu, peuvent être déposés entre eux."

Ses os résidaient soit à Lindsey dans ce qui devint Viking de Northumbria, ou Bamburgh. Mais dans un cinq semaines attaque exploratoire sur Lindsey 909 par le Mercian roi, les restes d'Oswald ont été capturés et emmenés pour réinhumation au Gloucester.

L'église Saint-Oswald, Bad Kleinkirchheim, Carinthie, une des nombreuses églises et les noms de lieux qui commémorent Oswald

La tête d'Oswald a été enterré dans la cathédrale de Durham ainsi que les restes de Cuthbert de Lindisfarne (un saint avec qui Oswald se est à titre posthume associé, bien que les deux ne étaient pas associés à la vie; Cuthbert devint évêque de Lindisfarne plus de quarante ans après la mort d'Oswald) et d'autres objets de valeur dans un cercueil vite fait, où il est généralement considéré rester, mais il ya au moins quatre autres chefs revendiqués de Oswald en Europe continentale. Un de ses bras est dit avoir pris fin dans Abbaye Peterborough plus tard dans le Moyen Age. L'histoire est celle d'un petit groupe de moines de Peterborough ont fait leur chemin à Bamburgh où le bras non corrompue d'Oswald a été maintenu et a volé sous le couvert de l'obscurité. Ils sont revenus avec elle pour Peterborough et en temps utile une chapelle a été créé pour le bras - Chapelle d'Oswald. Ce - moins le bras - peut être vu à ce jour dans le transept sud de la cathédrale. Lors de la création de cette chapelle des moines de Peterborough avaient pensé à la façon dont ils avaient acquis et intégré dans la chapelle une tour étroite - juste assez grand pour un moine à monter au sommet par un escalier interne et veiller sur le bras d'Oswald 24 heures par jour , tous les jours de l'année. Le moine devait se tenir parce que le tour ne est pas assez pour lui de se asseoir grande - séance pourrait lui endormir - et ils savaient ce qui pourrait arriver quand personne ne regardait.

Certains noms de lieux anglais enregistrer son règne, par exemple Oswaldtwistle dans Lancashire, qui signifie que le twistle d'Oswald.

L'église de Saint Oswald se dresse sur l'emplacement de la croix de bois laissé par Oswald au Heavenfield, la nuit avant la bataille. Cela a été reconstruit en 1717. Le site est visible à partir de la Military Road B6318.