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Personas Amhara

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Amhara
Rey Sahla Sellase colour.jpg Menelik II - 4.jpg Etiopía emperatriz zauditu.jpg
Selassie.jpg Shlomo Molla.jpg Tewodros II.jpg
Sahle Selassie · Menelik II · Zewditu ·
Haile Selassie · Shlomo Molla · · Tewodros II
Población total
20330000
Las regiones con poblaciones significativas
Etiopía 19870651
Estados Unidos 127000
Israel 100000
Sudán 85000
Somalia 58000
Eritrea 32000
Canadá 16000
Suecia 12000
Yemen 9400
Alemania 5800
Djibouti 4300
Noruega 3200
Egipto 3200
Idiomas

Amárico

Religión

Iglesia etíope · Islam sunita · Judaísmo

Grupos étnicos relacionados

Tigriña · Tigre
y otra Personas Habesha

Amhara ( Amárico: አማራ, Ge'ez: አምሐራ) son un grupo étnico (pero ver más abajo) en la sierra central de Etiopía . Numeración de unos 19,8 millones de personas, que comprenden el 26 por ciento de la población del país, según el censo nacional de 2007. Ellos hablan Amárico, la lengua de trabajo de las autoridades federales de Etiopía, y tradicionalmente dominaron la vida política y económica del país.

Etimología

La derivación del nombre "Amhara" se debate; según algunos se trata de la palabra amari, que significa "agradable, agradable, hermoso y lleno de gracia" (también mehare, "lleno de gracia", que contiene la misma raíz mhr como el verbo aprender), mientras que algunos historiadores etíopes como Getachew Mekonnen Hasen dicen es un nombre étnico conectado con Himyaritas. Otros dicen que deriva de Ge'ez, que significa "pueblo libre" (es decir, desde Ge'ez ዓም "'am", que significa "pueblo", y ሓራ "h.ara", que significa "libre" o "soldado"), aunque otros, como Donald Levine, han despedido esto como una etimología popular. En última instancia, sin embargo, el nombre para el grupo lingüístico y étnico vino de la provincia medieval de Amhara, situada en el centro de Etiopía en la moderna Amhara Región y la provincia de pre-1995 de Wollo.

Agricultura

Alrededor del 90 por ciento de la Amhara son rurales y se ganan la vida a través de la agricultura, sobre todo en las tierras altas de Etiopía. Antes de la 1974 Etíope Revolución, terratenientes absentistas mantienen un estricto control sobre su aparcería inquilinos, a menudo permitiéndoles acumular paralizante deuda. Después de 1974, los terratenientes fueron reemplazados por funcionarios del gobierno local, que desempeñan un papel similar.

Cebada , maíz , el mijo, el trigo , el sorgo , y teff, junto con los frijoles , pimientos, garbanzos y otras legumbres , son los más importantes cultivos. En las tierras altas de una cosecha por año es normal, mientras que en las tierras bajas dos son posibles. El ganado , ovejas y cabras también se plantean.

Religión

La religión predominante del Amhara durante siglos ha sido el cristianismo , con la Iglesia ortodoxa etíope Tewahedo jugando un papel central en la cultura del país. Según el censo de 1994, el 81,5 por ciento de la población de la Amhara región (que es el 91,2 por ciento de Amhara) fueron ortodoxa etíope; 18.1 por ciento eran Musulmán, y el 0,1 por ciento eran Protestante (" P'ent'ay "). La Iglesia Ortodoxa de Etiopía mantiene estrechos vínculos con el Iglesia copta egipcia. Pascua y Epifanía son las celebraciones más importantes, marcados con los servicios, banquete y el baile. También hay muchos días de ayuno durante todo el año, cuando sólo verduras o pescados pueden comer.

Los matrimonios son a menudo arreglado, con los hombres que se casan en la adolescencia tardía o veinte años. Tradicionalmente, las niñas estaban casados tan sólo 14 años, pero en el siglo 20, la edad mínima se elevó a 18, y esto fue aplicando el gobierno imperial. Los matrimonios civiles son comunes, así como iglesias. Después de una boda por la iglesia, el divorcio está mal visto. Cada familia recibe una fiesta de bodas por separado después de la boda.

Tras el parto, un sacerdote visitará a la familia para bendecir al infante. La madre y el niño permanecen en la casa durante 40 días después del nacimiento de la fuerza física y emocional. Un bebé es bautizado en el 40º día y los días hasta ochenta una niña, antes de ir a la iglesia para bautismo.

Arte

Arte etíope se caracteriza por pinturas religiosas. Una de las características más notables de ellos es los grandes ojos de los sujetos, que suelen ser figuras bíblicas.

Historia

Cierto Tribus de habla semítica, en particular el Habesha, construyó el Reino de Aksum, hace unos dos mil años, y esto se expandieron para contener lo que hoy es el norte de Etiopía y Eritrea, y, a veces, partes de Yemen y Sudán. El Amhara hereda su religión y la tradición monárquica de Axum, al igual que Tigrayans.

La región ahora conocida como "Amhara" en la era feudal se compone de varias provincias con mayor o menor autonomía, que incluía Gonder, Gojjam, Wollo y Shewa.

En algún momento de finales de la Edad Media, la Amárico y Idiomas Tigrinya comenzaron a diferenciarse. Señores de la guerra Amhara menudo competían por el dominio del reino con señores de la guerra de Tigray. Mientras que muchas ramas de la dinastía imperial fueron desde el amárico área hablando, una cantidad sustancial eran de Tigray. Los amharas parecía ganar la mano con la adhesión de la llamada Línea de Gondar de la dinastía imperial en el comienzo del siglo 17. Sin embargo, pronto cayó en la era semi-anárquica de Zemene Mesafint ("Era de los Príncipes"), en la que señores de la guerra rivales lucharon por el poder y la Yejju Oromo inderases (o regentes) tenían el control efectivo, mientras que emperadores eran igual de testaferros. Los Tigrayans sólo hizo una breve vuelta al trono en la persona de Yohannes IV, cuya muerte en 1889 permitió la base para volver a la provincia de habla amárico de Shewa.

Los historiadores generalmente consideran el Amhara al haber sido la elite gobernante de Etiopía durante siglos, representada por la línea de emperadores que termina en Haile Selassie. Muchos comentaristas, entre ellos Marcos Lemma, sin embargo, niega la veracidad de tal declaración, con el argumento de que otros grupos étnicos han sido siempre activo en la política del país. Esto se debe a que hubo varios reyes de diferentes grupos étnicos, tales como: Agew, Oromo, Tigray y Wolyattaa.

Una posible fuente de confusión para esta deriva del etiquetado incorrecto de todos Amárico hablan como "Amhara", y el hecho de que muchas personas de otros grupos étnicos tienen amárico nombres. Otro es el hecho de que la mayoría de los etíopes pueden rastrear su ascendencia a varios grupos étnicos. De hecho, el último emperador, Haile Selassie I, a menudo veía a sí mismo un miembro de la Gurage tribu a causa de su ascendencia, y su emperatriz, Itege Menen Asfaw de Ambassel, fue en gran parte de Ascendencia Oromo. El mayor uso del lenguaje amárico resulta sobre todo de su ser la lengua de la corte, y fue adoptado gradualmente de utilidad por muchos grupos no relacionados, que luego se conoció como "Amhara" sin importar su origen étnico.

Validez de la condición de grupo étnico

Hasta el último cuarto del siglo 20 ", Amhara" fue utilizado (en forma amariñña) para referirse a Amárico, la lengua, o la provincia medieval situado en Wollo (moderna Amhara Region). Todavía hoy, la mayoría de las personas etiquetadas por los forasteros como "Amhara," se refieren a sí mismos simplemente como "etíope", o para su provincia (por ejemplo Gojjamé de la provincia Gojjam). Según etnógrafo etíope Donald Levine, "de habla amárico Shewans consideran a sí mismos más cerca de Shewans no amárico de habla que a amárico hablan de regiones distantes como . Gonder "amárico hablantes tienden a ser un" grupo de supra-étnica "compuesto de" valores fusionado "Takkele Taddese describe el Amhara como sigue.:

El Amhara tanto, puede decirse que existe en el sentido de ser una acción fundido, una porción de Etiopía étnica supra-étnica consciente como la olla en la que se supone que todos los otros grupos étnicos a derretirse. El lenguaje, amárico, sirve como el centro de este proceso de fusión, aunque es difícil concebir un lenguaje sin la existencia de un grupo étnico distinto correspondiente habla como lengua materna. El Amhara no existe, sin embargo, en el sentido de ser un grupo étnico distinto promover sus propios intereses y avanzar en la La filosofía y la ideología Herrenvolk como ha sido presentado por los políticos de la élite. El principio básico de los que afirman la existencia de la Amhara como un grupo étnico distinto, por lo tanto, es que el Amhara debe ser desalojado de la posición de supremacía y cada grupo étnico debe ser liberado de la dominación Amhara tener estatus de igualdad con todos los demás. Este sentido de Amhara existencia puede ser visto como un mito.

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