Bobo-Dioulasso
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| Bobo-Dioulasso | |
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  Bobo-Dioulasso | |
| Coordonnées: 11 ° 11'N 4 ° 17'O | |
| Pays |  Burkina Faso |
| Région | Hauts-Bassins |
| Province | Houet |
| Élévation | 445 m (1 460 pi) |
| Population (2006) | |
| • total | 435543 |
| Fuseau horaire | GMT ( GMT + 0) |
Coordonnées: 11 ° 11'N 4 ° 17'O Bobo-Dioulasso est une ville avec une population d'environ 435 543 (en 2006), la deuxième plus grande ville du Burkina Faso , l'Afrique , après Ouagadougou , la capitale de la nation. Le nom signifie littéralement «la maison de la Jula qui parlent Bobo, "et est peut-être une création du français qui a mal compris les complexités de l'emplacement d'identité. La population de Bobo-parole locale de la ville se réfère à elle comme Sia. La ville est située dans le sud-ouest du pays, dans le Houet, quelque 350 km (220 mi) de Ouagadougou . Il est significatif à la fois économiquement (commerce agricole, textile industrie) et culturellement (Bobo est le centre de culture et la musique du Burkina Faso).
Histoire
À la fin du XIXe siècle Sia se composait de deux grands villages, Tunuma et Sia bon, situé à quelques centaines de mètres les uns des autres sur une étroite langue de terre délimitée par 8 à 10 pieds de profonds ravins de chaque côté, sculpté par le Nous (Houët) de la rivière à l'est et par son affluent Sanyo à l'ouest, et trois petits villages satellites situées au-delà de cette frontière naturelle. Il y avait un certain nombre d'autres villages indépendants dans les environs (Bindogoso, Dogona, Kwirima, Kpa), qui se trouvent tous maintenant dans les Frontieres municipales et sont incorporés dans la ville. Les deux principaux villages ont été occupés par les Français le 25 Septembre, 1897 après une brève mais sanglante confrontation. Peu après, les Français ont créé un règlement administratif près d'eux, sur le côté est de la rivière de Nous, qui devint le siège d'un district ("cercle") portant le même nom, Bobo-Dioulasso.
Pendant la guerre anti-coloniale de 1915 à 1916 la population dans le nord et l'est du district de Bobo-Dioulasso a pris les armes contre le gouvernement colonial français tandis que la ville elle-même est devenu un centre pour l'organisation de la répression. Une base militaire établie dans le secteur sud de la ville ajouté à son importance croissante.
En 1927, le vieux village de Tunuma et les autres colonies ont été rasés et de leur population déplacée soit dans les villages voisins ou à une zone d'élevage déjà vides à l'écart trois kilomètres qui a été mis à disposition pour construire un nouveau quartier (le quartier actuel de Tounouma). Sia appropriée, qui survit aujourd'hui comme le quartier Dioulasoba, a été partiellement épargnée cette destruction totale, mais néanmoins modifié par une grande artère percé en 1939 et l'élargissement des rues dans les projets successifs de rénovation urbaine. Entre 1926 et 1929, un quadrillage de nouvelles avenues et les rues coupées par des diagonales partant d'un centre, et lots urbains carrés entre eux, établi le cadre pour le centre-ville moderne. Le Abidjan ferroviaire atteint Bobo-Diouolasso en 1934, mais la croissance de la ville comme un centre industriel coloniale interrompue en raison de la crise économique mondiale et la suppression de la colonie de Haute-Volta en 1933.
La ville a commencé à élargir à nouveau après la Seconde Guerre mondiale et surtout la reconstitution de la colonie de Haute-Volta en 1947, malgré le fait que Ouagadougou a été choisi comme capitale. En plus d'être un centre industriel précoces dans le pays, Bobo-Dioulasso est aussi le centre d'une zone agricole riche production de céréales alimentaires, fruits et plants (mangues, agrumes), les cultures d'exportation (coton, noix de cajou et le karité de graines oléagineuses recueillies / karité ). En raison de sa position économique de premier plan, après l'indépendance en 1960, la ville a été appelée "la capitale économique du pays» (par opposition à la capitale administrative, Ouagadougou). Avantage économique vis-à-vis de la capitale de Bobo-Dioulasso a toutefois refusé, en raison de décennies de politique gouvernementale qui favorise Ouagadougou. Petite nouvelle industrie est arrivé dans la ville pendant les années 1980 et 1990 et certaines des entreprises préexistantes soit fermé ou déplacé à la capitale. La vie économique a été principalement réduit au commerce à la terre dans l'agriculture de la région et des services.
Depuis 2000, la ville de Bobo-Dioulasso engagé dans une nouvelle poussée de croissance, gagnant une fois de plus de la population et la vitalité économique, profitant de la crise interne en Côte d'Ivoire, qui a propulsé beaucoup de ses habitants venus du Burkina Faso à une migration de retour voisin . Le gouvernement central investit également en elle (par exemple le nouveau Centre ouest-africain pour les études économiques et sociales, un collège qui est le noyau de ce que sera la deuxième université du pays).
Sites d'intérêt
La ville dispose de l'Ancien Bobo-Dioulasso Mosquée (construite en 1880 selon les uns, 1893 selon d'autres), la maison Konsa qui est le cente rituel d'une maison haut de la Zara (ou Bobo-Jula) groupe, et un sacré naturelle étang appelé Dafra à ses franges méridionales, ce qui est la source de la rivière de Nous. L'étang est un site de pèlerinage et le poisson-chat géant vivant en elle sont donnés offres. Bobo-Dioulasso est aussi une ville où l'on peut voir plusieurs exemples bien conservés de l'architecture de l'époque coloniale appelé «néo-soudanais" (exemples: Le bâtiment du musée, la gare). En plus du musée régional, il est aussi un zoo, et un poterie marché .
Démographie
La population d'origine de Bobo-Dioulasso est composée d'une majorité d'agriculteurs parlant la langue Bobo et un ensemble de groupes qui leur sont associés, spécialisée dans le commerce et la guerre, qui parlent également Bobo, mais se considérer comme d'une origine historique distincte et aller par le nom Zara.
Aujourd'hui Bobo-Dioulasso est ethniquement et linguistiquement très diversifiée, en raison de sa position de la vieille ville de commerce, et surtout de sa croissance au cours du XXe siècle comme un centre administratif et militaire coloniale. Jula est le lingua franca de Bobo et sa région de l'ouest du Burkina Faso, mais à cause de cette diversité ethnique de deux dialectes différents Jula vivent côte à côte dans la ville et la région. La commune (et maintenant dominante) Jula parlé dans les rues de Bobo-Dioulasso est une variante proche de Bamana, la langue majoritaire du voisin Mali . Il a été porté à la région pendant l'administration coloniale française (1898-1960) par les interprètes du gouvernement et par les soldats de l'armée coloniale où cette langue a prévalu. La plupart des gens parlent cette Jula comme langue seconde. Les gens qui sont d'origine ethnique Jula, qu'il se agisse de trader, musulmans et de bureau, ou l'origine de guerrier, parlent un dialecte différent de Jula qui est similaire à la variété parlée en Côte d'Ivoire. Dans la ville ce dialecte est appelé Kon-Jula et survit comme un marqueur ethnique d'une communauté particulière.
Les gens remarquables
- Moumouni Fabre (1953-) politicien et diplomate
- Gaston Kaboré (1951-) filmwriter
- Dani Kouyaté (1961-) filmwriter
