Mestizo
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Mestizo (del latín vulgar mixticius, del latín mixtus, participio de miscere, «mezclar») es el término utilizado para designar a individuos cuyo origen esté compuesto de dos razas o culturas distintas. Sin embargo el término raza se está utilizando de acuerdo a los supuestos de la antropología clásica. Una concepción más actual es considerar el mestizo como una persona cuyos ascendientes son miembros tanto de las rama oceánica/eurasiática como de la rama africana, incluyendo consideraciones especiales a combinaciones de subramas como la Amerindia y la Europea.
Se considera un término racista proveniente de la estructura social impuesta durante el periodo histórico de la colonización española de América [1]. El término es mayormente empleado en América para el mestizaje de las razas europea y amerindia, y que habitan a lo largo del continente amerincano, desde las praderas canadienses en el norte hasta la Patagonia argentina y chilena en el sur.
En otras regiones y países previamente bajo dominio colonial español, portugués o francés, variantes del término podrían también emplearse para designar a personas de otras mixturas raciales en la cual el uno sea una raza indígena y la otra una colonial europea. En las Filipinas, el término mestiso, o mistiso, es una referencia genérica que designa a todo individuo de ascendencia mixta, de raza indígena filipina y cualquier estirpe extranjera (china, española, japonesa, etc.).
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[editar] América
Las mujeres españolas que emigraron a América fueron entre el 10 y el 20 por ciento de los hombres, a lo que hay que añadir que éstos eran por lo regular muy jóvenes. El emigrante español tenía entre 18 a 25 años e iba solo, por lo que formaba su familia en América. El español estaba lleno de prejuicios sociales y religiosos, planteándose serios problemas a la hora de casarse con una negra o con una india, pero carecía de prejuicios para unirse sexualmente con mujeres de otras razas. El mestizaje surgió, por ello, coetáneo a la llegada de los españoles a América. Las huestes penetraban en los poblados de los naturales y violaban o robaban las mujeres. A esto se unieron luego las dádivas de mujeres que los indios hacían para garantizar las paces.
La Corona Española pensó que el mestizaje sería un elemento de integración social, semejante al operado en España entre cristianos y moros. Los casos de conquistadores casados con princesas incas o aztecas fueron considerados ejemplares. El problema fue en aumento, porque la selectividad de la mujer española para matrimoniar con blancos acomodados obligó a los mestizos a unirse con mestizas o con indias. Empezaron a jugar los prejuicios religiosos y se prohibió a los mestizos portar armas, ser caciques o protectores de indios, escríbanos, corregidores y alcaldes mayores, sentar plaza de soldado, obtener grados universitarios y acceder a las órdenes religiosas, salvo en el caso de que demostraran ser hijos legítimos. El problema habría resultado insignificante si su número hubiera sido escaso, pero resultó que pronto sobrepasaron a los blancos, representando un detonante social, ya que estaban condenados a vivir sin una función social específica y en una tierra que había sido repartida entre españoles e indios antes de su aparición.
A los mestizos se unieron los mulatos, por lo común fruto de la unión de blancos con negras, ya que aquí operó aún más la selectividad de la mujer española para buscar pareja. Fueron igualmente fruto de uniones libres, por lo que tuvieron el mismo estigma de su ilegitimidad, sumado al de su ancestro de esclavitud. También representaron un serio problema a causa de su aumento. Los mulatos sufrían las mismas prohibiciones que los mestizos, y algunas más. Así, por ejemplo, no podían andar por las calles de las ciudades durante la noche, montar a caballo o tener indios de servicio. Las mulatas y negras libres tenían prohibido usar joyas y vestirse con telas de seda, lo que satisfacía mucho a las criollas. En cuanto a las castas, fueron el resultado de múltiples cruzamientos interétnicos en los que el negro entraba en algún grado. Los mulatos se unieron frecuentemente a indias o mestizas, surgiendo así los zambos, principio de una serie de castas donde fue imposible determinar los ancestros. Estas castas fueron consideradas la ínfima clase social.
[editar] Latinoamérica
Los Mestizos/Mestiços
Bajo las castas de la España y América latina colonial, el término originalmente se aplicaba sólo a los hijos que resultaban de la unión de un progenitor europeo y otro amerindio, o a aquello cuyos dos progenitores hayan sido mestizos. Durante esta época existía una miríada de otros términos (castizo, cuarterón de indio, cholo, etc.) que estaban en uso para denotar otros individuos de la misma ascendencia europea/amerindia pero en grados menores o mayores que el 50:50 de los mestizos. Hoy, mestizo se refiere a toda persona en la cual ambas ascendencias, la europea y la amerindia, sean fenotípicamente perceptibles.
En este sentido, y en cifras aproximadas, los mestizos constituyen la mayoría poblacional en Chile1, Colombia, Ecuador, El Salvador, Honduras2 , México2, Nicaragua, Panamá2, Paraguay, Perú, y Venezuela [cita requerida].
Otros países americanos en donde los mestizos, si bien no constituyen una mayoría, representan un gran componente de sus poblaciones, como Belice, Bolivia,Guatemala y Uruguay[cita requerida].
En el caso de Argentina, según estudios genéticos realizados por científicos de la Universidad de Buenos Aires, el 46% de los argentinos tiene antepasados indígenas por lo menos en forma de mestizaje. Sin embargo, los científicos explican que las características genéticas amerindias no necesariamente se manifiestan con algún rasgo físico claramente visible, siendo esto lo que en definitiva ha llevado a creer durante mucho tiempo que la mayoría absoluta de la población argentina era de origen exclusivamente europeo 3.
En Brasil, a los mestizos también se les conoce comúnmente como "caboclos". En Costa Rica se suele combinar a mestizos y blancos en una sola cifra, juntos les estiman ser un 94% de la población.
En Puerto Rico - donde las restringidas categorías de censo estadounidense no ha permitido que la ascendencia mezclada de la mayoría de los puertorriqueños sea oficialmente reconocida - se ha dicho que la población abarca una mayoría blanca, una población amerindia ya extinta, personas de ascendencia mezclada, africanos, y una pequeña minoría asiática. Sin embargo, recientes investigaciones genéticas han revelado ascendencia matrilineal amerindia en aproximadamente el 61% de la población, y ascendencia europea patrilineal en el 75%, así técnicamente considerando a la mayoría como mestizos. Una mayoría abrumadora de ciudadanos puertorriqueños, sin embargo, se define simplemente como "puertorriqueños", poniendo mayor importancia a la identidad nacional que a la clasificación racial.
En México y Perú, "mestizo" se ha convertido también en una etiqueta cultural. En este contexto cultural, se le considera "indígena" a un amerindio sólo si aquel vive y mantiene la forma de vida tradicional (vestuario, costumbres e idiomas indígenas), sino también se le considera "mestizo". Además, en el ejemplo mexicano, la mayor parte de la pequeña minoría afro-mexicana también se identificaría simplemente como "mestizo", en vez de negro, mulato o zambo, más por virtud de sus rasgos culturales y no por su ascendencia racial. Estas implicaciones culturales de "mestizo" pueden dar lugar a una sobreestimación de la población mestiza – en el caso mexicano hasta un 80% según algunas fuentes[cita requerida] - que de otra manera no serían mestizos en un sentido racial. Adicionalmente, ni el censo mexicano ni el peruano registran raza, de modo que cualquier cálculo realizado por los cuerpos de gobierno o agencias independientes son siempre estimaciones.
Además, aunque Cuba y la República Dominicana se registran como naciones cuyo componente poblacional es primordialmente mulato, existe evidencia de una pequeña herencia genética amerindia, y rastros de cultura indígena taíno son ubicuos.
[editar] Mestizos hispanoamericanos en Europa
Los primeros mestizos de quiénes se tiene conocimiento haber pisado tierra europea fueron los nietos de Moctezuma II, a quienes la corona española reconoció su linaje real. De esta familia los descendientes más famosos son los Condes de Miravalle quienes aún hoy en día exigen el pago de las llamadas pensiones de Moctezuma al gobierno mexicano.
Martín Cortés, hijo del conquistador español Hernán Cortés y de la intérprete náhuatl-maya mexicana Malinche, de hecho llegó primero, pero fue exiliado como castigo por liderar una sublevación.
También llegó del Perú el mestizo conocido como Inca Garcilaso de la Vega, hijo del conquistador Sebastián Garcilaso de la Vega y de la princesa incaica Isabel Chimpo Oclloun. Vivió en el pueblo de Montilla, Andalucía, donde murió en 1616.
Durante las décadas de 1970 y 1980 llegaron a Europa miles de mestizos chilenos como refugiados políticos durante el gobierno de Augusto Pinochet. También se sumaron grupos de mestizos de diferentes países latinoamericanos; principalmente argentinos, brasileños y peruanos, también por razones políticas en un contexto en el cual la mayoría de los países latinoamericanos vivía bajo dictaduras. Actualmente hay un creciente número de inmigrantes mestizos en Europa occidental, principalmente de Ecuador y Colombia.
[editar] Canadá
Los Métis
En Canadá, los métis se les considera un grupo étnico independiente. Esta comunidad de ascendencia consiste de los individuos descendidos de uniones de mujeres de las primeras naciones (amerindios canadienses) – específicamente los Cree, Ojibway y Saulteaux - a empleados británicos y franco-canadiense de la Compañía de la Bahía de Hudson. Su historia fecha a mediados del siglo XVII. Han sido reconocido como pueblo independiente a partir del siglo XVIII.
Su territorio aproximadamente incluye las 3 provincias de la pradera (Manitoba, Alberta y Saskatchewan), partes de Ontario, Columbia Británica, y los Territorios del Noroeste, así como partes del norte de los Estados Unidos de América (i.e. Dakota del Norte y Montana).
Tradicionalmente, los métis hablaban una lengua criolla francesa llamada "michif" (con varios dialectos regionales). Michif (un deletreo fonético de la pronunciación métis de métif, una variante de métis) también se utiliza como el nombre del pueblo métis. El nombre es más comúnmente aplicado a los descendientes de las comunidades en lo que hoy es Manitoba meridional. El nombre también se aplica a los descendientes de comunidades similares en lo que hoy es Ontario, Quebec, Labrador y los Territorios del Noroeste, aunque las historias de estos grupos son diferentes de la de los métis occidental.
Las estimaciones sobre el número de los métis varían desde unos 300,000 hasta 700,000 o más. En septiembre de 2002, el pueblo métis adoptó una definición nacional de "métis" para ciudadanía dentro de la "Nación de los Métis". De acuerdo a esta definición, se estima que hay entre 350,000 a 400,000 ciudadanos de la "Nación de los Métis" en Canadá. Muchos métis clasifican como métis a cualquier persona que pueda probar que un antepasado haya solicitado una escritura de tierras o escritura de dinero como parte de los tratados del siglo XIX con el gobierno canadiense.
Los métis no son reconocidos como una primera nación (entidad amerindia) por el gobierno canadiense y no reciben las ventajas concedidas a las primers naciones. Sin embargo, la nueva constitución canadiense de 1982 reconoce a los métis como descendientes de pueblos aborígenes y ha permitido que métis demanden individualmente, y con mucho éxito, por el reconocimiento de sus derechos tradicionales, tales como los derechos de cazar y atrapar. En 2003, una resolución legal de una corte en Ontario deliberó que los métis merecen los mismos derechos que otras comunidades aborígenes en Canadá.
[editar] Los Estados Unidos de América
"Mixed-Bloods" y Mestizos
En los Estados Unidos, Mixed-blood ("mezclado de sangre") es el término más comúnmente empleado por estadounidenses para designar a estadounidenses no-hispanos de ascendencia europea y amerindia, mientras que mestizo es el término empleado para designar a hispanoamericanos y estadounidenses hispanos de esa misma ascendencia, sean estadounideses desde hace generaciones o inmigrantes recientes.
De los méxico-americanos que han vivido en el sudoeste de Estados Unidos por varias generaciones antes de la anexión e incorporación de esa región a los Estados Unidos - previamente parte de México – muchos se identifican como "mestizos", particularmente los que también se identifiquen como chicanos, entre estos muchos tejanos.
De los más de 40 millones de hispanoamericanos y estadounidenses hispanos en los Estados Unidos, alrededor de la mitad serían mestizos. El alto índice de natalidad entre hispanos en los Estados Unidos se atribuye sobre todo a los mestizos. El otro 48% restante de hispanos se identifican racialmente como blancos, aunque de estos muchos puedan también poseer por lo menos una poco de ascendencia amerindia.
Personas renombradas de origen "Mixed-blood" en la historia de los Estados Unidos son muchas. Un tal ejemplo es Jean Baptiste Charbonneau, quien dirigió el batallón mormónico de Nuevo México a la ciudad de San Diego en California en 1846, y después aceptó allí su nombramiento como alcalde de la misión de San Luis Rey. Su padre, Toussaint Charbonneau, fue un intérprete franco-canadiense, y su madre Sacagawea fue la guía shoshone (tribu amerindia) de la expedición de Lewis y Clark. Su imagen se puede encontrar en la moneda de un dólar estadounidense junto a su madre, Sacagawea.
Una personalidad estadounidense más contemporánea de origen mixed-blood es el internacionalmente aclamado actor Johnny Depp. Depp es de ascendencia cherokee, inglés y alemán. En el rock, podemos encontrar a Eddie Vedder (vocalista de Pearl Jam) quien tiene sangre cherokee y Anthony Kiedis, vocalista de Red Hot Chili Peppers, quien desde sus inicios ha hecho alusión con orgullo a su descendencia apache. Mientras tanto, un internacionalmente reconocido mestizo estadounidense es el campeón boxeador Oscar de la Hoya.
[editar] Asia
[editar] Las Filipinas
[editar] Los Mestizos
Durante el temprano período colonial de las Filipinas, el término originalmente se refiría sólo a aquellos de ascendencia indígena filipina mezclada con española o mexicana. Sin embargo, el término pronto llegó a ser genérico y sinónimo de "mezclado". Con la presencia china en las Filipinas siempre siendo numéricamente mayor que la española o mexicana, entre la poblacón mezclada los individuos de ascendencia indígena filipina y china ("misitsong chino") se volvieron más frecuentes que los "misitsong espayol" de ascendencia hispano-filipina (filipina y española, o filipina y mexicana).
Desde entonces, mestiso, o mistiso, se ha utilizado libremente para referirse a todos aquellos filipinos que sean de ascendencia mezclada, independiente a la combinación racial o del cociente, pero típicamente incluyendo una estirpe indígena filipina. Todas las variedades de mestisos en las Filipinas juntos no constituye más el de 2% del total de la población. De ése 2%, menos de la mitad son de la variedad hispano-filipina. Sin embargo, un reciente estudio genético conducido por la Universidad de Stanford indica que un 3.6% del total de la población filipina tiene por lo menos un ascendiente europeo. [2] Véase también Demografía de Filipinas.
A más de los ya mencionados mistisong espanyol y mistisong chino, otras variedades de mestisos en las Filipinas incluyen los mistisong japonés (de ascendencia indígena filipina y japonesa) y mistisong amerikano (de ascendencia indígena filipina y americana4), et cetera. Los de mezcla de filipino con otra ascendencia asiática se les suele referir comúnmente como "chinito/a", aunque esto sería más correctamente aplicada sólo a aquellos mestisos de ascendencia indígenas filipina y china. Otros términos que denotan a los mistisong chino incluye "Sangley" y el vernáculo "Tsinoy".
En adición al uso filipino, al término "mestiso" a menudo se le considera un sinónimo de belleza, y puede también referirse a un autóctono puro de tez no tan morena, especialmente cuando se utilice en su forma vernácula de "tisoy", un aféresis de "mestiso" + el sufijo diminutivo del idioma filipino ([mes]tisoy).
[editar] Predominancia Mestizo
En contraste a América Latina, donde los mestizos latinoamericanos (de europeo y amerindio) rápidamente vinieron a constituir la mayoría de la población, en las Filipinas el número combinado de todas las variedades de mestisos filipinos nunca constituyeron más del 2% de una población que - aparte de una minoría china y española/mexicana que numeraba aún menos que los mestisos – era exclusivamente indígena filipina. A la hora del repliege de España y México al final del período colonial, las personas de ascendencia mestisa se pudieron colocar en la tapa de la estructura social basada en castas, que previamente había sido establecido y dominado por los españoles. Consecuentemente, los mestisos llegaron a tener la más grande influencia de gobernación, en control casi absoluto del comercio y de la industria del país, y una parte excesivamente desproporcionada de las riquezas de la nación.
Inversamente, sus contrapartes los mestizos latinoamericanos - quiénes para entonces constituían la mayoría común de América Latina - poseían poca influencia de gobernación, vivían a niveles de subsistencia, y eran gobernados por españoles peninsulares y una población criolla ya bien arraigada en el continente. Los criollos para ese entonces habían formado una población relativamente numerosa en América Latina, y en contraste a las Filipinas, permanecerían en Latinoamérica ejerciendo su poder. Esencialmente, la retirada de las autoridades coloniales peninsulares y mexicanas, y la carencia de una población criolla post-colonial en las Filipinas, permitió que la pequeña minoría de mestisos filipinos llenasen esos puestos vacantes.
A fines del siglo XIX, los mestisos iniciaron la mayoría de los movimientos filipinos contra España y su dominio colonial. Un tal movimiento comandado por el héroe nacional de las Filipinas, el mistisong chino José Rizal, fue el Movimiento de Propaganda. Aunque estos movimientos no lograron alcanzar sus metas previstas, los mestisos filipinos también fueron los que convocaron las llamadas de rebelión filipina y, con ayuda de la guerra hispano-estadounidense y de la guerra filipino-estadounidense, posteriormente alcanzaron independencia. En la constitución de Malolos de 1899, los mestisos instituyeron al español como el idioma oficial de las Filipinas, pese a que éste nunca había sido hablado por más de un 10% de la población total (la mayoría como segunda lengua). Sin embargo, el estatus oficial del español fue desechado en la constitución de 1973 bajo la administración de Ferdinand Marcos, y luego como requisito universitario en 1987 durante la administración de Corazón Aquino.
Para el período en que las Filipinas había ganado independencia de España, los mestisos filipinos se habían posicionado como los actores con los roles fundamentales en la fundación del moderno gobierno filipino, y en la mayoría de sus posiciones dominantes. El primer presidente de la Primera República Filipina, Emilio Aguinaldo, era un Mistisong chino, mientras que el siguiente y primer presidente de la Confederación Filipina, Manuel L. Quezón, era un Mistisong espanyol, y el siguiente presidente, Sergio Osmeña, era otro Mistisong chino, etc. Hoy, a pesar de constituir una de las más pequeñas minorías, los mestisos continúan manteniendo un monopolio sobre el sistema económico filipino y la corrupta oligarquía política del país.
Los mistisong espanyol por mucho tiempo han constituido la gran mayoría de la clase alta, y raramente se mezclan con aquellos fuera de su grupo étnico. Hoy, una gran mayoría está en la política, o son altos ejecutivos de comercio e industria, gozando de gran control sobre la economía del país. Un casi igual número son también miembros del mundo del espectáculo, al que han saturado desproporcionadamente. El sesgo de favoritismo que se halla responsable de su presencia abrumadora en cine y televisión se arraiga profundamente en los establecidos "ideales de belleza" en las Filipinas, ideales que provienen de conceptos coloniales y que son determinados y basados en la posesión de una ascendencia parcialmente europea.
Los mistisong chino también forman parte de la clase alta y alta-media. La mayoría es gente próspera y negociantes exitosos, y también altamente involucrados en la gestión del país. Algunos también se encuentran en el mundo del espectáculo.
Dos famosas mistisang espanyol residentes fuera de las Filipinas son Isabel Preysler (en España), en su juventud una modelo imponentemente hermosa, ex-esposa de la leyenda de la música española Julio Iglesias y madre del cantante Enrique Iglesias; y la actriz Lalaine Vergara (en Estados Unidos), conocido más comúnmente por su rol de "Miranda Sánchez" (un personaje méxico-americana) en el show de "Lizzie McGuire", un programa de gran éxito popular del Canal Disney.
[editar] Timor Oriental
[editar] Los Mestiços
En la ex-colonia portuguesa de Timor Oriental, mestiço es el término aplicado a los timorenses orientales de ascendencia indígena timorense oriental mezclada con portuguesa. Forman una minúscula (>1%), pero política y económicamente importante, minoría.
[editar] Predominancia Mestiça
Tal como la minoría mestisa en las Filipinas, la minoría mestiça de Timor Oriental típicamente constituye la mayoría de la pequeña y privilegiada clase alta y alta-media, rodeados por una masa de autóctonos puros empobrecidos.
Desde la invasión del país por Indonesia el 7 de diciembre de 1975 - apenas una semana después que Timor Oriental declarase su independencia unilateral de Portugal, el 28 de noviembre - los movimientos llamando por la independencia del yugo indonesio también fueron encabezados en su mayor parte por activistas mestiços, todos lusohablantes.
Reflejando la historia post-independencia filipina, inmediatamente seguido a la culminación de la ocupación indonesia en 1999, muchos de los activistas mestiços pasaron a conformar la mayor parte del nuevo gobierno timorense oriental. El portugués también fue instituido como el idioma oficial de la nación, con la lengua autóctona Tetun como co-oficial, pese a que en ese año el portugués era hablabo por menos del 10% de la población (la mayoría como segunda lengua), acto que causó gran resentimiento por parte de la población mayoritaria.
Actualmente, mestiços prominentes en Timor Oriental incluyen al vigente presidente Xanana Gusmão y el Ministro de Asuntos Exteriores José Ramos Horta, entre muchos otros.
[editar] China
[editar] Macao
En la ex-colonia portuguesa de Macao - un pequeño territorio en la costa meridional de la China, previamente la más antigua colonia europea en China, datando al siglo XVI- "mestiço" se aplica a aquellos de ascendencia china mezclada con portuguesa. Contituyen una pequeña minoría de la población de Macao (<5%). El término "Macanese" (macanense), sin embargo, se utiliza más frecuentemente.
En su amplitud, "Macanese" podría refierese a cualquier habitante permanente de Macao, pero en su definición más restringida se refiere a ésta comunidad de raza mezclada. "Macanese" puede referirse también a la lengua de los mestiços de Macao, una lengua criolla basada en el portugués más comúnmente conocido como patuá o macaista chapado. Esta lengua criolla se encuentra casi extinta.
Muchos mestiços de Macao inmigraron a Portugal cuando la soberanía de Macao fue transferida a la República Popular de China en 1999, y Macao se convirtió en una región administrativa especial de ese país. Algunos también inmigraron a los Estados Unidos de América (California), Australia, Brasil, Canadá, y el Perú.
[editar] India
[editar] Goa
En Goa - previamente llamada India Portuguesa - "mestiço" se aplicaba a aquellos de ascendencia india mezclada con portuguesa. Aunque el linaje europeo de los mestiços en la India no es inglés, a menudo se les llama "Anglo Indians" (angloindios), a consecuencia de la definición legal de ese término, ya que abarca a toda persona "de quiénes su padre o cualquier otro de sus progenitors masculinos en la línea paterna es o era de ascendencia europea..."
[editar] África
[editar] África lusoparlante
[editar] Santo Tomé y Príncipe y Cabo Verde
Previo a la exploración y colonización portuguesa de Santo Tomé y Príncipe y Cabo Verde, estas islas eran todas deshabitadas.
En ambos países, la gran mayoría de sus poblaciones actuales descienden de la mezcla de los colonos portugueses, quienes originalmente occuparon las islas desde el siglo XV para adelante, y de los negros que secuestraron del continente africano para que trabajasen como esclavos; sobre todo de Benin, Gabón, y el Congo.
De los 137,500 habitantes de Santo Tomé y Príncipe, 71% se clasifica de mestiços. Otro 71% de la población de Cabo Verde también se clasifican de mestiços.
Actualmente, el mestiço más prominente e internacionalmente reconocido de Santo Tomé y Príncipe es su presidente Fradique de Menezes.
[editar] Angola y Mozambique
En los otros dos países africanos de habla portuguesa – Angola y Mozambique - mestiço también se utiliza para designar a aquella gente de ascendencia indígena africana mezclada con europea (portuguesa).
En ambos países constituyen pequeñas minorías, y representan menos del 2% de sus poblaciones.
[editar] África Francófona
Métis (femenino métisse) en África francófona se utiliza para designara a aquella gente de ascendencia indígena africana mezclada con europea (francesa).
En cualquier país francófona africana en que los métis se encuentren, constituyen pequeñas minorías (<1%).
[editar] Trivia
- El sexto volumen de la popular serie literaria Harry Potter, "Harry Potter and the Half-Blood Prince" originalmente se tituló "Harry Potter y el Príncipe Mestizo" en los países de habla hispana, traducción que introdujo connotaciones más allá del significado original del título en inglés.
[editar] Mestizos famosos
- Chico Carrasquel, beisbolista venezolano
- Hugo Chávez, político y militar venezolano
- Inca Garcilaso de la Vega, escritor e historiador peruano
- Cantinflas, célebre cómico y actor mexicano
- Porfirio Díaz, presidente y dictador mexicano
- Simón Díaz, cantante, músico y compositor venezolano
- Xanana Gusmão, presidente de Timor Oriental
- Alan García, presidente peruano.
- Julio Jaramillo, cantane folklórico ecuatoriano
- Jennifer López, actriz y cantante de ascendencia puertorriqueña
- Diego Armando Maradona, futbolista argentino
- Marcelo Ríos, tenista chileno
- Iván Zamorano, futbolista chileno
- Carlos Tevez, futbolista argentino
- José Rizal, héroe nacional filipino
- Mercedes Sosa, cantante folklórica argentina
- Thalía, actriz y cantante mexicana
- Chayanne, cantante puertorriqueño
- Elvis Crespo, cantante puertorriqueño
- Luis Echeverría, presidente de México
- Andrés Manuel López Obrador, ex-candidato a la presidencia de México
- Monsour del Rosario, actor y taekwondista filipino
- Enrique Iglesias, cantante español
- Isabel Preysler, modelo filipina y madre del cantante Enrique Iglesias
- Oscar de la Hoya, cantante y boxeador mexicoestadounidense
[editar] Notas
- La población mestiza es mayoritaria en Chile, y en su base convergen los genes españoles y originarios. El grado de mestizaje, sin embargo, varía según el nivel socioeconómico (tiende a ser relativamente equilibrado en los estratos bajos y a medida que se asciende de estrato socio-económico, mayor tiende a ser el predominio europeo). Fuera del componente español colonial existe también una contribución europea (principalmente de orígenes distintos al español) de las diversas inmigraciones ocurridas en Chile (en los siglos XIX y XX), contribución que se encuentra concentrada primordialmente en los estratos alto y medio-alto ("ABC1") y también en el medio-medio ("C2"). La población que presenta un carácter visiblemente mestizo contituye aproximadamente el 60% del total; aproximadamente un 35% del total corresponde a población fenotípicamente blanca o caucasoide; los indígenas representan una pequeña minoría (los cuales tampoco están exentos de tener un origen mestizo).[3] Véase también Etnografía de Chile
- En Honduras, Panamá, y a un grado considerablemente más pequeño y menos prominente en México, la población mestiza ha absorbido alguna ascendencia africana, en la forma de mulatos, zambos, o directamente vía los esclavos africanos que fueron llevados allí durante la era colonial.
- Derecho de los Pueblos Indígenas - Universidad de Buenos Aires
- En los mistisong amerikano de las Filipinas, el elemento americano puede ser de cualquier raza; estadounidense blanco, estadounidense afro-americano, o estadounidense hispano, et cetera.
