Darío I

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Darío I, rey de los persas

Darío I el Grande (en persa antiguo Dārayawuš, "aquel que apoya firmemente el Bien", en persa moderno داریوش Dâriûsh, en griego clásico Δαρεῖος Dareîos) (circa 549-485 adC), rey aqueménida de Persia (521 adC-485 adC).

[editar] Origen y ascenso

Darío era el hijo de Histaspes, sátrapa de Partia e hijo del rey Arsames; pertenecía por tanto a una rama secundaria de la familia real aqueménida. Como pariente de Cambises II, Darío pertenecía a una de las más poderosas familias que conformaban la nobleza del Imperio persa. Era miembro de la guardia real de Cambises II en el momento del suicidio del rey (522 adC), que cometió debido a su fracaso para detener la usurpación que el mago Gaumata había llevado a cabo, suplantando al fallecido Esmerdis, hermano de Cambises que el propio rey había mandado asesinar previamente.

Nadie se atrevió a alzarse contra Gaumata, excepto Darío, quien, con la ayuda de seis nobles (Otanes, Gobrias, Intafrenes, Hidarnes, Megabizo y Ardumanish) y, según procamó en la Inscripción de Behistún, de Ahura Mazda, trató de recuperar el trono para la dinastía aqueménida. Tal como indica una inscripción posterior de Darío encontrada en Susa, tanto su padre Histaspes como su abuelo Arsames vivían aún en el momento de la usurpación de Gaumata, si bien fue Darío quien por edad heredó los derechos aqueménidas al trono persa, proclamando que había sido señalado como futuro rey mediante la hipomancia, la adivinación por los caballos. Ayudado por seis nobles persas, cuyos nombres honró posteriormente Darío en las líneas finales de la inscripción de Behistún, sorprendió y asesinó al usurpador en una fortaleza de Nisaya, en Media (octubre del 521 adC). Tras la muerte del mago, Darío contrajo matrimonio con Atosa, viuda del falso Esmerdis e hija de Ciro II; Jerjes I, hijo de ambos, sería el heredero y el futuro rey de Persia.

El cambio repentino en el gobierno central del imperio persa fue percibido por los gobernadores de las provincias orientales como el momento ideal para obtener su independencia. Además, en varias regiones del imperio, como en Susiana, Babilonia, Media, Margiana o Sagartia, surgieron usurpadores, que pretendían pertenecer, la mayoría de ellos, a las dinastías locales anteriores a la conquista persa, y dispusieron varios ejércitos propios para enfrentarse a Darío. En la misma Persia el usurpador Vahyazdata imitó a Gaumata, consiguiendo el reconocimiento del pueblo como el verdadero Esmerdis. No obstante Darío, con sólo un pequeño ejército de persas y medos y con algunos generales leales, pudo sobreponerse a todas estas dificultades, llegando a derrotar hasta nueve usurpadores, acabando con todas las rebeliones en poco tiempo, y controlando a la casta sacerdotal (520-519 adC). Babilonia (que se había sublevado dos veces), Susiana (con tres alzamientos) y Egipto fueron sometidos, y la autoridad de Darío fue restablecida en todo el imperio.

[editar] Administración del imperio

Darío fue un destacado gobernante y organizador del imperio, revisando el sistema administrativo persa, así como su código legal. Sus revisiones sobre este código concernían a leyes sobre testimonios, comercio de esclavos, depósitos, sobornos y violaciones. También introdujo mejoras en el aspecto militar durante sus sucesivas campañas, como el servicio militar obligatorio, el pago a los guerreros, el entrenamiento militar y otras modificaciones en el ejército y la armada persa.

Posiblemente el aspecto civil más destacado de su reinado fue la reorganización administrativa del imperio, algo que lo encumbró al nivel del propio Ciro para los persas de la posteridad. La nueva organización de las provincias y la fijación de los impuestos fue descrita por Herodoto (iii. 90 if.), quien contaba al parecer con buenas fuentes. Darío dividió el Imperio persa en veinte provincias, cada una bajo la supervisión de un gobernador o sátrapa. Este cargo era generalmente hereditario, y gozaba de una amplia autonomía, que permitía a cada provincia conservar sus propias leyes, tradiciones y clases dirigentes. No obstante, cada región era responsable del pago de un determinado tributo al emperador, en oro o plata, algo que algunas provincias acusaron con el paso del tiempo, como fue el caso de Babilonia.

Cada satrapía poseía un administrador financiero y un coordinador militar independientes, además del sátrapa, quien controlaba la administración y el cumplimiento de las leyes. Estos tres cargos respondían directamente ante el rey, quien con esta medida impedía la concentración del poder en cada satrapía, disminuyendo así las posibilidades de deslealtades y revueltas. Darío también incrementó la burocracia del imperio, aumentanto el número de escribas que registraran las tareas administrativas de cada provincia.

[editar] Construcciones destacadas

La inscripción de Behistún.

Durante el reinado de Darío se iniciaron muchos proyectos de construcciones, siendo el más destacado la edificación de una nueva capital para el imperio, la ciudad de Persépolis, en detrimento de la antigua capital de Ciro, Pasargadas, que estaba muy asociada a los reyes anteriores, algo que Darío quería evitar. La nueva capital poseía murallas de 60 pies de altura (unos 20 metros) y 33 pies de espesor (unos 11 metros), siendo por tanto una importante labor de ingeniería arquitectónica. Asimismo, la futura tumba de Darío fue tallada en una pared de roca, no muy lejos de la ciudad.

Otro de los proyectos de Darío fue la excavación de un canal que comunicara el río Nilo con Suez, una vía que, como demuestran los fragmentos de una inscripción jeroglífica recuperada, los barcos persas utilizaban para navegar desde el mismo Nilo hasta Persia, siguiendo el Mar Rojo hacia el sur y rodeando la península arábiga y el reino de Saba antes de dirigirse hacia el Golfo Pérsico y a Susa.

Darío encargó también la creación de una importante red de caminos que recorrieran todo el imperio, como es el destacado Camino Real que desde Sardes atravesaba Anatolia, Siria y Mesopotamia para llegar hasta Susa, y de allí, hasta Persépolis, como mencionan las tablillas de Persépolis. Este camino se apoyaba en postas de mensajería, puestos de descanso, posadas y guarniciones militares, evitando así el riesgo que suponían los bandidos. Darío es también recordado por la impresionante inscripción de Behistún, que fue tallada en la pared de un acantilado cerca de la ciudad de Behistún, la cual nos informa acerca de su exitosa ascensión al trono y donde Darío argumenta sobre su legitimidad como rey de Persia.

[editar] Economía, diplomacia y comercio

Darío es a menudo considerado como un gran financiero: estableció un patrón monetario con la introducción del dárico de oro, y fomentó el desarrollo del comercio a través de expediciones que abrieran nuevos mercados y rutas, siendo muy probable que Persia llegara a mantener contactos con Cartago (cf. el término Karka de la inscripción de Nakshi Rustam) en Sicilia e Italia. Su reinado se caracterizó así por el crecimiento de la población y el desarrollo de las actividades artesanales en las ciudades.

Los pesos y las medidas fueron normalizados (como el cúbito real o la medida del rey), pero solían coexistir con las tradicionales unidades egipcias y babilonias, lo cual incentivó el comercio debido a que nunca antes existió un mercado tan amplio como era el imperio persa. Las mejoras en la red de comunicaciones y la reordenación administrativa contribuyeron a dotar al imperio aqueménida de una aparente unidad comercial, basada en la generación de riqueza.

Darío I (jeroglífico). Museo del Louvre

Darío procuraba obtener el bienestar de las naciones súbditas del imperio, y con este objetivo fomentó las ayudas a sus diferentes castas sacerdotales. Permitió a los judíos reconstruir el Templo de Jerusalén, a la vez que en Egipto es mencionado en varios templos que erigió en Menfis, Edfú y el Gran Oasis. Convocó a Tzahor, gran sacerdote de Sais, a Susa (como muestra la inscripción del Museo Vaticano), otorgándole poderes para reorganizar la Casa de la Vida, la gran institución médica del templo de Sais. En las tradiciones egipcias es mencionado como uno de los grandes benefactores y legisladores del país. Asimismo apoyó a los santuarios griegos (cf. la carta de Darío a Godatas, inspector del parque real cercano a Magnesia, donde exime impuestos y de trabajos obligados al territorio sagrado de Apolo), por lo que todos los oráculos griegos del Asia Menor y de la Europa controlada por los persas permanecieron de su lado durante las Guerras Médicas, disuadiendo a los griegos de cualquier tentativa de resistencia.

En el aspecto religioso, Darío aparece en todas sus inscripciones como un ferviente creyente de la religión monoteísta oficial, el zoroastrismo; Ahura Mazda es el único dios mencionado en las mismas. No obstante, demostró un profundo respeto y tolerancia por los otros cultos existentes en su imperio, una política tradicional de sus predecesores. También es mencionado adorando, sufragando o alabando varios panteones, un actitud a destacar en cuanto la mayoría de sus súbditos eran politeístas. Al igual que otros reyes persas, mantuvo la política contra la esclavitud, de manera que, por ejemplo, todos los trabajadores que trabajaron en Persépolis y en otros lugares eran remunerados, una idea revolucionaria para la época. Esta política de derechos humanos fue muy común en sus predecesores y en los posteriores reyes persas, siendo prácticamente el primer testimonio continuado de la misma.

[editar] Política exterior

[editar] La expansión por Asia

Darío continuó la política expansionista de sus predecesores Ciro II y Cambises II, si bien con un propósito fundamental: alcanzar unas fuertes fronteras naturales en pos de la estabilidad del imperio, para hacer frente a la amenaza que suponían los pueblos bárbaros y nómadas que moraban más allá de los límites del imperio persa (como también persiguió Augusto siglos más tarde en el Imperio romano). Las campañas de conquista ejecutadas en su reinado fueron por tanto planteadas en torno a este fin, o como expediciones punitivas que hicieran frente a situaciones concretas, como fueron la campaña contra los escitas pónticos o la invasión de Grecia.

De esta forma, respecto a Asia, sometió los territorios indios de Gandhara (el actual Punjab), más allá de las satrapías orientales de Bactriana, Aracosia y Gedrosia, hasta llegar al río Indo, considerándolo como la lógica frontera oriental de su imperio. Ordenó la salida desde Kabul de una expedición fluvial al mando del cario Escila de Carianda, que exploró el río Indo aguas abajo, y que llegó hasta el Océano Índico y probablemente hasta la misma Suez. También atacó a los saces de las estepas iranias, y a los turanios de más allá del Oxus, y sometió a los pueblos salvajes de las montañas anatolias y armenias, extendiendo el imperio hasta el Cáucaso, a la vez que expandió el área de influencia persa por la ribera meridional del Golfo Pérsico (512 adC).

[editar] La campaña escita

En cuanto a Europa, en el año 512 adC dirigió una campaña militar contra los escitas que habitaban en las estepas pónticas de la ribera septentrional del Mar Negro (en la actual Ucrania). El propósito de esta expedición fue atacar a las tribus nómadas que hostigaban la frontera norte del imperio persa, si bien el plan estaba basado en una incorrecta interpretación geográfica, muy común en la Antigüedad y que también cometió Alejandro Magno más adelante: el hecho de identificar el Hindu Kush (el Cáucaso indio) como una prolongación del Cáucaso real, y de suponer al Mar Negro como una parte del Mar Caspio (o muy próximo al mismo), de manera que los escitas pónticos fueron confundidos con los escitas del Asia Central.

Así, la expedición de Darío, tras atravesar el Bósforo y someter a los tracios y a Macedonia, cruzó el Danubio y se internó varias semanas por las estepas ucranianas, mientras los escitas se retiraban ante el ejército persa. Finalmente, ante los negativos resultados de la campaña, Darío decidió cancelarla y retirarse hacia Anatolia. Los detalles dados por Herodoto acerca de esta expedición son bastante fantásticos, e incluso afirma que Darío llegó a remontar el río Rha, algo poco verosímil, aun cuando se pensaba que el Rha y el Tanais eran el mismo río, siendo el Dniester el límite más probable de su aventura póntica. En cuanto a las anotaciones que hiciera Darío sobre esta campaña en una tablilla, fueron añadidas a la inscripción de Behistún, si bien no se han conservado a excepción de unas pocas palabras.

[editar] La Primera Guerra Médica

En esta misma etapa hay que señalar los conflictos que serían posteriormente conocidos como las Guerras Médicas, y que fueron iniciadas por los propios griegos. La Grecia europea (la Hélade) estaba íntimamente ligada a la costa egea de Asia Menor, debido a la existencia de numerosas colonias griegas en la misma, y muchos partidos rivales dentro de las ciudades griegas pugnaban por lograr el favor del rey persa en sus disputas, si bien Darío no se involucró inicialmente en estos conflictos internos. Sin embargo, el apoyo que las polis de Atenas y Eretria brindaron a las ciudades jónicas y carias en su revuelta contra el poder persa que las sometía, animadas tras la frustrada campaña persa contra los escitas, hizo que Darío decidiese castigar esa ayuda una vez que las revueltas fueron aplacadas (499 adC).

De esta forma, reunió un importante ejército y lanzó una primera expedición de castigo contra las ciudades griegas, al mando de Mardonio, si bien la escuadra naval fue detenida junto a los acantilados del Monte Athos (492 adC). Una segunda expedición fue encomendada a Datis, que contaba con el apoyo o la neutralidad de gran parte de los estados griegos, gracias al dinero persa. Enviada hacia el Ática contra la alianza de Atenas y Esparta, fue no obstante derrotada de nuevo por los atenienses de Milcíades en la batalla de Maratón (490 adC). Antes de que Darío dirigiese una tercera expedición contra la Hélade, una revuelta se desencadenó en Egipto en el 486 adC. Darío murió en octubre del año siguiente, tras un largo reinado de treinta y seis años; su muerte, unida a una merma en el prestigio persa tras la derrota ante los griegos, fue la causa de nuevas revueltas que estallaron en Babilonia y Egipto, que tuvieron que ser sofocadas por su hijo y heredero, Jerjes I.

[editar] Los hijos de Darío

De la hija de Gobrias

Artabazanes
Ariabignes
Un tercer hijo del que no se conoce el nombre.

De Atosa

Jerjes
Aquemenes
Histaspes
Masistes
Mandane (identificada a veces con Sandauce)

De Artistona

Arsames
Gobrias
Artazostra, esposa de Mardonio

De Parmis

Ariomardo

De Frataguna

Abrocomas
Hiperantes

De Fedimia, la hija de Otanes

No se conocen hijos.

De madres desconocidas

Ariamenes (identificado a veces con alguno de los tres hijos de la hija de Gobrias o con Masistes)
Arsamenes
La esposa de Artoces
La esposa de Daurises
La esposa de Himeas
Sandauce (identificada a veces con Mandane, hija de Atosa), esposa de Artaicto
Ištin (mencionada en documentos de Persépolis)
Pandušašša (mencionada en documentos de Persépolis) [1]