José de Anchieta
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- Nota: Se procura diretor, cenógrafo e figurinista brasileiro José de Anchieta, consulte José de Anchieta (diretor).
José de Anchieta (San Cristóbal de La Laguna, 19 de março de 1534 — Iritiba, 9 de junho de 1597) foi um padre jesuíta espanhol, fundador de São Paulo e declarado beato pelo papa João Paulo II.
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[editar] Biografia
[editar] Infância
Filho de João Lopes de Anchieta, um revolucionário que tomou parte na revolta dos Comuneros contra o Imperador Carlos V na Espanha e um grande devoto da Virgem Maria. Descendia da nobre família basca Anchieta (Antxeta).
Sua mãe chamava-se Mência Dias de Clavijo e Larena, natural das Ilhas Canárias, filha de judeus cristãos-novos. O avô materno, Sebastião de Larena, era um judeu convertido do Reino de Castela.
Dos doze irmãos houve, além dele, dois sacerdotes: o Padre Pedro Núñez e o Padre Melchior.
[editar] Juventude
Anchieta viveu com os pais até os 14 anos, depois mudou-se para Coimbra, em Portugal, onde foi estudar filosofia no Colégio das Artes, anexo à Universidade de Coimbra. A ascendência judaica foi determinante para que o enviassem para estudar em Portugal, uma vez que na Espanha, à época, a Inquisição era mais rigorosa.
[editar] Atuação no Brasil
Tendo o padre Manuel da Nóbrega solicitado mais braços para a atividade de evangelização do Brasil (mesmo os fracos de engenho e os doentes do corpo), o Provincial da Ordem, Simão Rodrigues, indicou, entre outros, José de Anchieta.
Anchieta, que padecia de espinhela caída, chegou ao Brasil em 1553, com menos de 20 anos de idade, junto com outros padres como o basco João de Azpilcueta Navarro. No seguimento da linha da Contra-Reforma, que ocasionara o nascimento da Companhia de Jesus, tinham a catequese como objetivo. Fundou o Colégio de São Paulo, embrião da cidade de São Paulo, junto com outros padres da Companhia, em (1554).
Lutou contra os franceses que fundaram a França Antártica na baía da Guanabara; foi companheiro de Estácio de Sá, a quem assistiu em seus últimos momentos (1567). Nesse período, intermediou as negociações entre os portugueses e os índios reunidos na Confederação dos Tamoios, sendo ele o responsável pelos reforços trazidos para enfrentar os franceses.
Após a expulsão dos franceses da Guanabara, Anchieta e Manuel da Nóbrega instigaram o Governador-Geral Mem de Sá a prender em 1559 um refugiado huguenote, o alfaiate Jacques Le Balleur, e a condená-lo à morte por professar "heresias protestantes". Em 1567 Jacques Le Balleur foi levado ao Rio para ser executado, mas o carrasco recusou-se a matá-lo. Diante disso, Anchieta estrangulou-o com suas próprias mãos (1568). O episódio é contestado como apócrifo pelo maior biógrafo de Anchieta, o padre jesuíta Hélio Abranches Viotti, na obra "Anchieta, o apóstolo do Brasil" com base em documentos que, segundo o autor, contradizem a versão.
Dirigiu o Colégio do Rio de Janeiro por três anos.
No ano de 1569, Anchieta fundou a povoação de Iriritiba, atual Anchieta, no Espírito Santo. Em 1589 era já superior da Companhia no Espírito Santo, onde morreu.
[editar] A obra
Segundo a "Brasiliana da Biblioteca Nacional" (2001) "o Apóstolo do Brasil, fundador de cidades e missionário incomparável, foi gramático, poeta, teatrólogo e historiador. O apostolado não impediu Anchieta de cultivar as letras, compondo seus textos em quatro línguas,: português, espanhol, latim e tupi, tanto em prosa como em verso. Dois de seus principais livros foram publicados durante sua longa e ativa vida. O primeiro, "De gestis Mendi de Saa" (Os feitos de Mem de Sá) impresso em Coimbra em 1563, retrata a luta dos portugueses, chefiados pelo governador-geral Mem de Sá, para expulsar os franceses da baía da Guanabara onde Nicolas Durand de Villegagnon fundara a França Antártica. Esta epopéia renascentista, escrita em latim e anterior à edição de "Os Lusíadas", de Luís de Camões, é o primeiro poema épico da América, tornando-se assim ´o primeiro poema brasileiro impresso e, ao mesmo tempo, a primeira obra de Anchieta publicada`. O seu segundo texto impresso foi a "Arte de gramática da língua mais usada na costa do Brasil, primeira gramática brasileira, contendo os fundamentos da língua tupi, aparecida em Coimbra, 1595, É o livro iniciador dos estudos linguísticos na América portuguesa e a primeira gramática de uma língua indígena". (pg 28)
O movimento de catequese influenciou seu teatro e sua poesia, resultando na melhor produção literária do Quinhentismo brasileiro.
Entre suas contribuições culturais, podemos citar as poesias em verso medieval (sobretudo o poema De Beata Virgine Dei Matre Maria, melhor conhecido como Poema à Virgem, com 4.172 versos), os autos que misturavam características religiosas e indígenas, a primeira gramática do tupi-guarani (a cartilha dos nativos).
Foi o autor de uma espécie de ´certidão de nascimento´ do Rio de Janeiro, quando redigiu sua carta de 9 de julho de 1565 ao Padre Diogo Mirão, dando conta dos acontecimentos ocorridos ali "no último dia de fevereiro ou no primeiro dia de março" do ano. Nela se encontram os seguintes trechos: "...logo no dia eguinte, que foi o último de fevereiro ou primeiro de março, começaram a roçar em terra com grande fervor e cortar madeira para cerca, sem querer saber nem dos tamoios nem dos franceses." E: "... de São Sebastião, para ser favorecida do Senhor, e merecimentos do glorioso mártir."
A sua vasta obra só foi totalmente publicada no Brasil na segunda metade do século XX.
[editar] A beatificação
Embora a campanha para a sua beatificação tenha sido iniciada na Capitania da Bahia em 1617, só foi beatificado em Junho de 1980 pelo Papa João Paulo II. Ao que se compreende, a perseguição do marquês de Pombal aos jesuítas havia impedido, até então, o trâmite do processo iniciado no século XVII.
[editar] O Caminho de Anchieta
Anchieta era conhecido, em sua época, como abarebebe que, na língua tupi, significa padre santo voador. A sua disposição em caminhar levava a que percorresse, duas vezes por mês, a trilha litorânea entre Reritiba, e a ilha de Vitória, com pequenas paradas para pregação e repouso nas localidades de Guarapari, Setiba, Ponta da Fruta e Barra do Jucu.
Modernamente, esse percurso, com cerca de 105 quilômetros, vem sendo percorrido a pé por turistas e peregrinos, à semelhança do Caminho de Santiago, na Espanha.
[editar] Bibliografia
- "De gestis Mendi de Saa" - uma primeira edição fac-similar, apresentada por Eduardo Portella, com Introdução de Paulo Roberto Pereira, foi publicada pela Fundação Biblioteca Nacional|Departamento Nacional do Livro no Rio de Janeiro em 1997. Edição numerada de 1.050 exemplares do raro texto. A primeira obra de Anchieta editada, tendo sido publicada anônimamente em Coimbra em 1563 pelo tipógrafo régio João Álvares do qual se conhece apenas um único exemplar na Biblioteca Pública e Arquivo Distrital de Évora. É o primeiro poema épico das Américas, tendo por cenário as ações ocorridas no primeiro triênio do governo de Mem de Sá.
- Arte de grammatica da lingoa mais usada na costa do Brasil, Coimbra, Antonio de Mariz, 1595. Folha de rosto com emblema da Companhia de Jesus. São conhecidos no mundo sete exemplares e dois estão na Biblioteca Nacional do Rio: o primeiro pertenceu ao imperador D. Pedro II e outro é oriundo da coleção de José Carlos Rodrigues. É sua segunda obra publicada, o segundo livro americano dedicado a línguas indígenas, pois em 1571 já aparecera no México a ´Arte de la lengua mexicana y castellana´ de frei Alonso de Molina.
[editar] Ligações externas
- Associação Pró-canonização de Anchieta
- Catálogo das Obras de Pe. José de Anchieta - Biblioteca Nacional(PDF)
- Cartas, Informações, Fragmentos Históricos e Sermões (fac-símiles)(PDF)
