Eid al-Adha

Eid al-Adha ( árabe : عيد الأضحى'Īd al-'Aḍḥá, IPA: [ʕiːd al ʔadˁħaː], " fiesta de sacrificio "), también llamada Fiesta del Sacrificio, la Fiesta Mayor, la Gran Eid, Kurban Bayram, Eid al-Bakr y Bakrid, es un importante fiesta religiosa celebrada por Los musulmanes de todo el mundo para honrar la voluntad del profeta 'Ibrāhīm (Abraham) de sacrificar a su joven hijo primogénito Ismā'īl (Ismael) ^una como un acto de sumisión a El mandato de Dios y la aceptación de su hijo a ser sacrificado, ante Dios intervino para proporcionar Abraham con un cordero a sacrificar su lugar. En el lunar del calendario islámico , Eid al-Adha cae en el décimo día de Dhu al-Hiyya y tiene una duración de cuatro días. En lo internacional Calendario gregoriano, las fechas varían de año en año, a la deriva unos 11 días antes de cada año.

Eid al-Adha es el último de los dos Días de fiesta de Eid, siendo el primero Eid al-Fitr. La base para el Eid al-Adha viene del verso 196a de la Segunda sura del Corán . La palabra "Eid" aparece una vez en la Quinta sura del Corán, con el significado de "fiesta solemne".

Como Eid al-Fitr, Eid al-Adha comienza con una Sunnah de oración de dos rakats seguido por un sermón ( Khutbah). Celebraciones de Eid al-Adha se inician después de la bajada del Hajj de Monte Arafat, una colina al este de La Meca . Observancia ritual de la fiesta dura hasta el atardecer del día 12 de Dhu al-Hiyya. Eid sacrificio puede tener lugar hasta la puesta del sol en el día 13 de Dhu al-Hiyya. Los días de Eid han sido señalados en el Hadith como "Días del Recuerdo". Los días de Tashriq son de la Oración del amanecer del 9 de Dhul Hiyya hasta el Oración de la tarde del 13 de Dhul Hiyya (5 días y 4 noches). Esto equivale a 23 oraciones: 5 en el 9 al 12, que equivalen a 20, y 3 en el 13.

Otros nombres

El término árabe "Fiesta del Sacrificio", 'Id-ul-'Aḍḥā es prestado en Lenguas indo-arias como Hindi, urdu , bengalí , y Gujarati, y Lenguas austronesias, como Malay y indonesio (la última a menudo explicando como Idul Adha o Iduladha).

Celebraciones de Eid al-Adha comienzan en vez del anual Hajj en La Meca .

Otra palabra árabe que significa "sacrificio" es Qurban ( árabe : قربان), que es prestado en Dari Pérsico y Persa estándar como عید قربان (Eyd-e Ghorban), Tayiko persa como Иди Қурбон (Idi Qurbon), Kazajo como Құрбан айт (Qurban AYT), Uigur como Qurban Heyit, y también a varios idiomas Indo-Aryan como bengalí como কোরবানির ঈদ (Korbanir Id). Otros idiomas combinan la palabra Qurban árabe con términos locales para "festival", como en Kurdo (Cejna Qurbanê), Pashto (د قربانۍ اختر da Qurbānəi Axtar), Turco (Kurban Bayrami), Turkmenistán (Gurban Baýramy), Azerí (Qurban Bayrami), Tatar (Qorban Bäyräme), Albanés (Kurban Bajrami), Bosnian- Croatian- Serbio (bajram Kurban, Курбан бајрам), Rusia (Курбан-байрам), Bulgaria y Macedonio (Курбан Байрам), Chino mandarín (古尔邦节Gúěrbāng Jié), y Malasia y de Indonesia (Hari Raya Korban, Qurbani).

Eid al-Kabir, un término árabe que significa "Gran Eid" (el "Eid Lesser" ser Eid al-Fitr), se utiliza en Yemen , Siria y el norte de África ( Marruecos , Argelia , Túnez , Libia y Egipto ). El término fue tomado directamente al francés como ayuda el-Kebir. Traducciones de "Gran Eid" o "Gran Eid" se utilizan en pashto (لوی اختر Loy Axtar), Kashmiri (Baed Eid), hindi (Bari ID), Tamil (Perú Nal, "Un gran día") y Malayalam (Bali Perunnal, "Gran Día del Sacrificio"). Albania, por otra parte, utiliza Bajram (i) i Vogel o "el Eid Menor" (en oposición a Bajram i Madh, el "Gran Eid", para Eid al-Fitr) como una referencia alternativa a Eid al-Adha.

Algunos nombres se refieren al hecho de que las vacaciones se produce después de la culminación de la peregrinación anual. Estos nombres se utilizan en Malasia e Indonesia (Hari Raya Haji "celebración Hajj día", Lebaran Haji, Lebaran Kaji) y Tamil (Hajji Perú NAL).

En urdu y áreas de habla hindi, el festival también se llama Bakr ID, derivado de la palabra indostánica Bakri, "cabra", debido a la tradición de sacrificar una cabra en el sur de Asia. Este término también se pide prestado a otras lenguas, como Tamil Bakr Identificación del Perú Nal.

Otros nombres locales incluyen Chino mandarín宰牲节Zǎishēng Jie ("Masacre-ganadera Festival"), así como Tfaska Tamoqqart en el Lengua bereber de Djerba, Tabaski o Tobaski en Wolof, Babbar Sallah en Lenguas nigerianas, Pagdiriwang ng Sakripisyo en Gawraca filipino y ciida en Somalí.

Eid al-Adha ha tenido otros nombres fuera del mundo musulmán. El nombre es a menudo simplemente traducida al idioma local, tales como Inglés Fiesta del Sacrificio, alemán Opferfest, holandés Offerfeest, Rumano Sarbatoarea Sacrificiului, y Ünnep Áldozati húngaro. En español se conoce como Fiesta del Cordero ("fiesta del cordero").

Origen

Abrahán (Ibrāhīm - إبراهيم)
Familia Hajar Sarah Ismail Ishaq Lut
Conexo Haj Maqam Ibrāhīm 'Id al-'Aḍḥá
Categoría Islam

De acuerdo a La tradición islámica, hace aproximadamente cuatro mil años, el valle de La Meca (en lo que hoy es Arabia Saudita ) fue un lugar seco y rocoso y deshabitado. Abraham (' Ibrahim en árabe) se encargó de traer a su esposa egipcia Hajar (Hāǧar) y Ismā'īl ( Ismael), su único hijo en el momento, a Saudita de la tierra de Canaán por orden de Dios.

Como Abraham se preparaba para su viaje de regreso a Canaán, Hajar le preguntó, "¿Sabía Dios ordeno que nos dejas aquí? ¿O nosotros dejando aquí a morir. "Abraham se dio la vuelta para mirar a su esposa. Estaba tan triste que no podía decir nada. Él señaló al cielo que muestra que Dios le ordenó hacerlo. Hayar dijo:" Entonces Dios no nos pierda; se puede ir ". Aunque Abraham había dejado una gran cantidad de alimentos y agua con Hajar e Ismael, los suministros rápidamente se agotaron, y dentro de unos días los dos comenzaron a sentir los dolores del hambre y deshidratación.

Hajar corría arriba y abajo entre dos colinas llama Al-Safa y Al-Marwa siete veces, en su desesperada búsqueda de agua. Exhausto, ella finalmente se derrumbó junto a su bebé Ismael y oró a Dios por la liberación. Milagrosamente, una fuente de agua que brotó de la tierra a los pies del bebé Ismael. Otras cuentas tienen la ángel Gabriel (Jibrail) golpeando la tierra y causando la primavera fluya en abundancia. Con este suministro de agua seguro, conocido como el Zamzam Bueno, ellos no sólo eran capaces de proveer a sus propias necesidades, sino que también eran capaces de comerciar con el agua que pasa a los nómadas de alimentos y suministros.

Años más tarde, Abraham fue instruido por Dios para volver de Canaán para construir un lugar de culto junto al pozo de Agar (el Pozo de Zamzam). Abraham e Ismael construyeron una estructura de piedra y mortero -conocida como Kaaba- que iba a ser el lugar de encuentro para todos los que quisieran fortalecer su fe en Dios. Al pasar los años, Ismael fue bendecido con Profecía ( Nubuwwah) y dio a los nómadas del desierto su mensaje de sumisión a Dios. Después de muchos siglos, Meca se convirtió en una próspera ciudad del desierto y un importante centro de comercio, gracias a su fuente de agua confiable, el pozo de Zamzam.

Una de las principales pruebas de la vida de Abraham era hacer frente a la orden de Dios para dedicar su posesión más querida, su único hijo. Al oír esta orden, se preparaba para presentar al La voluntad de Dios. Durante esta preparación, Satanás ( Shaitan) tentó a Abraham y su familia al tratar de disuadirlos de llevar a cabo el mandamiento de Dios, e Ibrahim llevó a Satanás por tirar piedras a él. En conmemoración de su rechazo a Satanás, piedras se lanzan en pilares simbólicos que significan Satanás durante los ritos del Hajj.

Cuando Ismā'īl era alrededor del 13 (Abraham siendo 99), Dios decidió poner a prueba su fe en público. Abraham tenía un sueño recurrente, en el que Dios mandaba él ofrecer a su hijo como un sacrificio - un acto inimaginable - sacrificar a su hijo, que Dios le había concedido después de muchos años de oración profunda. Abraham sabía que los sueños de los profetas fueron inspirados divinamente, y una de las maneras en que Dios se comunica con sus profetas. Cuando la intención de los sueños se hizo claro para él, Abraham decidió cumplir la orden de Dios y ofrecer Ismael para el sacrificio.

Aunque Abraham estaba dispuesto a sacrificar a su más querido por el amor de Dios, no sólo podría ir y arrastrar a su hijo al lugar del sacrificio sin su consentimiento. Ismael tuvo que ser consultado acerca de si él estaba dispuesto a dar su vida como el cumplimiento a la orden de Dios. Esta consulta sería una gran prueba de madurez de Ismael en la fe, el amor y el compromiso de Dios, la voluntad de obedecer a su padre y sacrificar su propia vida por el bien de Dios.

Abraham presentó el asunto a su hijo y le pidió su opinión acerca de los sueños de él sacrificio. Ismael no mostró ninguna vacilación ni reserva ni por un momento. Él dijo: "Padre, haz lo que te ha mandado. Me encontrarás, Insha'Allah (si Dios quiere), ser muy paciente. "Su respuesta madura, su profundo conocimiento de la naturaleza de los sueños de su padre, su compromiso con Dios, y en última instancia, su disposición a sacrificar su propia vida por el bien de Dios eran todos sin precedentes.

Cuando Abraham intentó degollar a Ismael, que se sorprendió al ver que Ismael estaba ileso y en su lugar, se encontró con un muerto carnero que fue sacrificado. Abraham había pasado la prueba de su voluntad de llevar a cabo el mandato de Dios.

Esto se menciona en el Corán de la siguiente manera:

"¡Señor! Concédeme un justo (hijo)!" Así que le dimos la buena nueva de un muchacho, que posee la paciencia. Y cuando (su hijo) tenía edad suficiente para caminar y trabajar con él, (Abraham), dijo: ¡Oh, mi querido hijo, me veo en la visión que yo te ofrezco en sacrificio: Ahora ver cuál es su opinión "(El hijo) dijo : "¡Padre! Haz lo que se te ordena; si Alá quiere, usted me va a encontrar uno practicar la paciencia y la constancia "Así que cuando ambos se presentaron y lo arrojaron sobre su frente, Llamamos a él diciendo: ¡Oh Ibrahim Ha cumplido efectivamente la visión, seguramente por lo tanto nosotros también!! premiar a los que hacen el bien. Ciertamente, este fue un ensayo manifiesto. Y Le rescatamos con un sacrificio trascendental. Y nos perpetuamos (alabanza) a él en las generaciones posteriores. "Paz sobre Abraham!" Así de hecho retribuimos a que hacen el bien. Sin duda fue uno de Nuestros siervos creyentes.

Como recompensa por este sacrificio, Dios entonces concedió a Abraham la buena noticia del nacimiento de su segundo hijo, Es-haaq (Isaac):

Y le dimos la buena nueva de Is-haaq, un profeta de entre los justos.

Abraham había demostrado que su amor por Dios reemplazó a todos los demás: que iba a dar su propia vida o la vida de sus seres más queridos para él en su presentación a la orden de Dios. Musulmanes conmemoran este último acto de sacrificio cada año durante el Eid al-Adha.

Oraciones del Eid

Los musulmanes van a la mezquita a rezar la oración del Eid.

¿Quién debe asistir

Según algunos fiqh (ley islámica tradicional) (aunque hay un cierto desacuerdo)

1. Hombres y mujeres deben ir a la mezquita más precisamente Eidgah (un campo en el que celebró la oración del Eid): para realizar la oración del Eid; es e muakkadah sunnat (a sunnat confirmado). Las mujeres que menstrúan tienen que permanecer lejos de la oración, sino que deben presenciar la bondad y la reunión de los musulmanes.
2. Los residentes, que excluye los viajeros.
3. Los que están en buen estado de salud.

¿Cuándo es realizada

La oración del Eid al-Adha se lleva a cabo en cualquier momento después de que el sol se levanta por completo hasta justo antes de la entrada de tiempo del mediodía, el 10 de Dhul Hiyya. En el caso de una La fuerza mayor (por ejemplo, desastres naturales), la oración puede ser retrasado al 11 de Dhul Hiyya y luego al 12 de Dhul Hiyya.

La Sunnah de preparación

De acuerdo con la tradición del Profeta Muhammad , se alienta a los musulmanes a prepararse para la ocasión del Eid. A continuación se muestra una lista de las cosas que los musulmanes se recomienda hacer en preparación para el festival de Eid al-Adha:

1. Haz wudu (ablución) y ofrecer Salat al-Fajr (la oración previa a la salida del sol).
2. Prepárese para la limpieza personal - cuidar de los detalles de prendas de vestir, etc.
3. Viste, poniendo en nuevos o mejores ropas disponible.

Los rituales de las oraciones del Eid

Musulmanes del Imperio Otomano se reúnen después de las oraciones del Eid para saludar a la Imam.

Los expertos difieren en cuanto a las reglas de las oraciones del Eid. Hay tres puntos de expertos con respecto a:

1 - Que la oración del Eid es Sunnah mu'akkadah (recomendado). Esta es la opinión de Imam Malik y el Imam al-Shaafi'i.

2 - Que es un Fard Kifaya (obligación comunal). Esta es la opinión del Imán Ahmad.

3 - Que es Wajib en todos los hombres musulmanes (un deber para cada musulmán y es obligatorio para los hombres); los que no lo hacen con ninguna excusa están pecando de ese modo. Esta es la opinión de Imam Abu Hanifa, y también fue narrado por el Imam Ahmad.

Oraciones del Eid deben ser ofrecidos en congregación. Se compone de dos rakats (unidades) con siete Takbirs en la primera raka'ah y cinco takbirs en la segunda raka'ah. Para los musulmanes sunitas, Salat al-Eid difiere de las cinco oraciones diarias canónicas en que no adhan (Llamado a la Oración) o iqama (llamada) se pronuncia por las dos oraciones del Eid. حجم الحروف La Salat (oración) es seguido por el Khutbah o sermón, por el Imam.

Al término de las oraciones y sermones, los musulmanes abrazan e intercambiar saludos con otra ( Eid Mubarak), dar regalos (Eiði) a los niños, y visitar uno del otro. Muchos musulmanes también aprovechar esta oportunidad para invitar a sus no-musulmanes amigos, vecinos, compañeros de trabajo y compañeros de clase a sus festividades del Eid para dar a conocer mejor acerca de Islam y la cultura musulmana.

El Takbir y otros rituales

Una tarjeta de felicitación con los versos del Corán que llaman al Profeta y sus seguidores a ofrecer sacrificio - a menudo sinónimo de Eid al-Adha. La traducción está disponible en Inglés, francés y urdu.

Oraciones en Comilla, Bangladesh puede verse asistir Khutbah como parte de las oraciones del Eid al-Adha, el 7 de noviembre de 2011.

La Takbir se recita desde los albores de la novena de Dhu al-Hiyya al XIII, y consta de:

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu akbar	الله أكبر الله أكبر الله أكبر
La ilaha illa Allah	لا إله إلا الله
Allahu Akbar, Allahu akbar	الله أكبر الله أكبر
wa li-illāhil hamd	ولله الحمد

Alá es el más grande, Alá es el más grande, Alá es el más grande,

No hay más dios que Alá

Alá es el más grande, Alá es el más grande

y Allah va toda alabanza

Variación

Allahu Akbar, Allahu akbar	الله أكبر الله أكبر
La ilaha illa Allah	لا إله إلا الله
wa Allahu Akbar, Allahu akbar	والله أكبر الله أكبر
wa li-illāhil hamd	ولله الحمد
Alhamdulillah `alâ mā hadānā, wa lahul-shukru` ala mā awlānā	الحمد لله على ما هدانا و له الشكر على ما اولانا

Alá es el más grande, Alá es el más grande,

No hay más dios que Alá

Alá es el más grande, Alá es el más grande

y Allah va toda alabanza, (Nosotros) cantan las alabanzas de Allah, porque Él nos ha mostrado el camino correcto. (Nosotros) con gratitud darle gracias porque Él nos cuida y vela por nuestros intereses.

Variación:

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu akbar	الله أكبر الله أكبر الله أكبر
La ilaha illa Allah	لا إله إلا الله
Allahu Akbar, Allahu akbar	الله أكبر الله أكبر
wa li-illāhil hamd	ولله الحمد
Allahu akbar Kabira, wal hamdu lillahi kathīra, wa Subhana Allahi bukratan wa Asila	الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا
La ilaha illa Allah Guada (i)	لا اله إلا الله وحده
Sadaqa wa`dah	صدق وعده
wa nasara `Abdah	ونصر عبده
wa 'a`azza jundahu wa Hazama Wahdah al-aḥzaba	وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده
La ilaha illa Allah	لا إله إلا الله
Wala na`budu Illa Iyyah	ولا نعبد إلا إياه
Mukhliṣīn ley wa lahu ud-Din kariha al kafirun	مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
Allahuma Salli `alâ Sayyidina Muhammad	اللهم صل على سيدنا محمد
wa `ala ala Sayyidina Muhammad	وعلى آل سيدنا محمد
wa `alâ ashabı Sayyidina Muhammad	وعلى أصحاب سيدنا محمد
wa `alâ Ansari Sayyidina Muhammad	وعلى أنصار سيدنا محمد
wa `alâ azwāji Sayyidina Muhammad	وعلى أزواج سيدنا محمد
wa `alâ ḏurriyyati Sayyidina Muḥammadin wa Sallim taslīman kathīra	وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا

Alá es el más grande, Alá es el más grande, Alá es el más grande,

No hay más dios que Alá

Alá es el más grande, Alá es el más grande

y Allah va toda alabanza

Alá es el más grande, digno de toda alabanza a Él, y Gloria a Alá, caída de la tarde y por la mañana

No hay más dios que Allah el Único

Él ha cumplido su promesa,

e hizo Victorious Su adorador

y solo hecho Mighty Sus soldados y derrotó a los enemigos

No hay más dios que Alá

Él solo adoramos

Con devoción sincera y exclusiva, a pesar de que los infieles odian

Oh Dios, ten misericordia de nuestro Profeta Muhammad

y en el familia de nuestro Profeta Muhammad

y en el Compañeros del Profeta Muhammad

y en el Ayudantes de nuestro Profeta Muhammad

y en el esposas de nuestro Profeta Muhammad

y en el fruto de nuestro Profeta Muhammad, y otorgarles mucha paz.

Eid oración es Wajib, no un kafaya fard.

Las tradiciones y prácticas

Un panorama en 12 pliegues mostrando musulmanes que regresaban de sus mezquitas tras la oración del Eid en el Imperio Mogol .

Hombres, se espera que las mujeres y los niños a vestirse con sus mejores ropas para realizar Eid oración (salatu l-`Īdi) en una gran congregación es un abierto campo waqf llama Eidgah o mezquita. Musulmanes pudientes que pueden pagar, es decir, Malik-e-Nisaab; sacrificar sus mejores animales domésticos halal (generalmente una vaca, pero también puede ser un camello, cabra, oveja o carnero dependiendo de la región) como símbolo de la voluntad de Abraham de sacrificar a su único hijo. Los animales sacrificados, llamados Uḍhiyyah ( árabe : أضحية, también conocido por su término persa, "al-Qurbani"), tienen que cumplir una serie de normas sobre la edad y la calidad o de lo contrario el animal se considera un sacrificio inaceptable. Esta tradición representa más de 100 millones de sacrificio de animales en tan sólo 2 días de Eid. Sólo en Pakistán casi 10 millones de animales son sacrificados en los días de Eid cuesta más de US $ 3 mil millones.

La carne del animal sacrificado se divide en tres partes. La familia conserva un tercio de la cuota; otro tercio se da a sus familiares, amigos y vecinos; y el otro tercio se da a los pobres y necesitados. Las prácticas de caridad regulares de la comunidad musulmana se demuestran durante Eid al-Adha por esfuerzos concertados para ver que ninguna persona pobre se quede sin la oportunidad de participar en la comida de sacrificio durante estos días.

Durante el Eid al-Adha, distribuyendo la carne entre la gente, cantando el Takbir en voz alta antes de las oraciones del Eid en el primer día y después de las oraciones a través de los cuatro días de Eid, se consideran parte esencial de esta importante fiesta islámica. En algunos países, las familias que no son propietarios de ganado pueden hacer una contribución a una obra de caridad que proveerá carne para los que están en necesidad.

Eid al-Adha en el calendario gregoriano

Mientras Eid al-Adha es siempre el mismo día del calendario islámico, la fecha en la Calendario gregoriano varía de año en año desde que el calendario islámico es un calendario lunar y el calendario gregoriano es un calendario solar. El calendario lunar es aproximadamente once días más corto que el calendario solar. Cada año, el Eid al-Adha (como otras fiestas islámicas) cae en una de dos diferentes fechas gregorianas en diferentes partes del mundo, debido a que el límite de la visibilidad media luna es diferente de la Línea de fecha internacional.

La siguiente lista muestra las fechas oficiales de Eid al-Adha para Arabia Saudita como anunciado por el Consejo Superior de la Judicatura. Fechas de futuros se estiman de acuerdo con el calendario Umm al-Qura de Arabia Saudí. Sin embargo, cabe señalar que el Umm al-Quraa se acaba de guía para fines de planificación y no el determinante absoluto o fijador de fechas. Las confirmaciones de fechas reales de ver la luna se aplican a anunciar las fechas específicas para ambos rituales del Hajj y el festival Eid posterior. Los tres días después de la fecha indicada también son parte de la fiesta. El tiempo antes de la fecha indicada los peregrinos visitan el Monte Arafat y descender de él después de la salida del sol del día indicado. Fechas futuras de Eid al-Adha podrían enfrentar corrección 10 días antes de la festividad, en caso de avistamiento lunar desviada en Arabia Saudita para el inicio del mes de Dhul Hiyya.

• 1418 (calendario islámico): 07 de abril 1998
• 1419 (calendario islámico): 27 de marzo 1999
• 1420 (calendario islámico): 16 de marzo 2000
• 1421 (calendario islámico): 05 de marzo 2001
• 1422 (calendario islámico): 23 de febrero 2002
• 1423 (calendario islámico): 12 de febrero 2003
• 1424 (calendario islámico): 01 de febrero 2004
• 1425 (calendario islámico): 21 de enero 2005
• 1426 (calendario islámico): 10 de enero 2006
• 1427 (calendario islámico): 31 de diciembre 2006
• 1428 (calendario islámico): 20 de diciembre 2007
• 1429 (calendario islámico): 08 de diciembre 2008
• 1430 (calendario islámico): 27 de noviembre 2009
• 1431 (calendario islámico): 16 de noviembre 2010
• 1432 (calendario islámico): 06 de noviembre 2011
• 1433 (calendario islámico): 26 de octubre 2012
• 1434 (calendario islámico): 15 Octubre 2013 (calculado)
• 1435 (calendario islámico): 4 Octubre 2014 (calculado)
• 1436 (calendario islámico): 23 Septiembre 2015 (calculado)
• 1437 (calendario islámico): 11 Septiembre 2016 (calculado)
• 1438 (calendario islámico): 1 Septiembre 2017 (calculado)
• 1439 (calendario islámico): 21 Agosto 2018 (calculado)
• 1440 (calendario islámico): 11 de agosto 2019 (calculado)
• 1441 (calendario islámico): 31 Julio 2020 (calculado)
• 1442 (calendario islámico): 20 de julio 2021 (calculado)