Civilización minoica

Mapa de la Creta minoica

La civilización minoica fue una edad de bronce civilización que surgió en la isla de Creta y floreció desde aproximadamente el siglo 27 BCE al BCE siglo 15. Fue redescubierta a principios del siglo 20 a través de la labor del arqueólogo británico Arthur Evans. Will Durant se refirió a ella como "el primer eslabón de la cadena de Europa." Los primeros habitantes de Creta se establecieron ya en 128.000 aC, durante el Paleolítico Medio. Sin embargo no fue hasta 5000 aC que los primeros signos de agricultura avanzada aparecieron, marcando el comienzo de la civilización.

Visión de conjunto

El término "minoica" fue acuñado por Arthur Evans después de la mítica "Rey" Minos. Minos se asoció en la mitología griega con la laberinto, que Evans identifica con el sitio en Knossos. En ocasiones se ha argumentado que el egipcio una ciudad "Keftiu" (* Káftiu kftiw) y el Semita "Kaftor" o " Caftor "y" Kaptara "en el Archivos de Mari se refieren a la isla de Creta; "Por otro lado algunos hechos reconocidos sobre Caftor / Keftiu puede difícilmente ser reconciliado con Creta", observa John Strange. En la Odisea , compuestas siglos después de la destrucción de la civilización minoica, Homero llama a los nativos de Creta Eteocretans ("verdaderos cretenses"); estos pueden haber sido descendientes de los minoicos.

Minoica palacios (anaktora) son los tipos de edificios más conocidos que han sido excavados en la isla. Son edificios monumentales que sirven efectos administrativos, como lo demuestra la gran archivos desenterrados por los arqueólogos . Cada uno de los palacios excavados hasta la fecha tiene sus propias características únicas, pero Alo comparten características que los diferencian de otras estructuras. Los palacios eran a menudo de varios pisos, con interior y exterior escaleras, patios de luces, masivas columnas, revistas de almacenamiento y patios.

Parece que la gente de Minoan no eran Indo-Europea, y que eran incluso relacionados con los habitantes pre-griegos de la península griega y occidental Anatolia, el llamado Pelasgos.

Cronología e historia

En lugar de las fechas del calendario absolutos asociados para el período minoico, los arqueólogos utilizan dos sistemas de cronología relativa. La primera, creada por Evans y modificado por los arqueólogos posteriores, se basa en la cerámica estilos. Divide el período minoico en tres eras-principios principales minoicos (EM), Minoan medio (MM), y Late Minoan (LM). Estas épocas se subdividen, por ejemplo temprano de Minoan I, II, III (EMI, EMII, Emiii). Otro sistema de citas, propuesto por el arqueólogo griego Nicolas Platon, se basa en el desarrollo de los complejos arquitectónicos conocidos como "palacios" en Knossos, Phaistos, Malia, y Kato Zakros, y divide el período minoico en Prepalacial, Protopalatial, Neopalatial y períodos post-palaciegas. La relación entre estos sistemas se da en la tabla adjunta, con fechas del calendario aproximados extraídos de Warren y Hankey (1989).

La Thera erupción ocurrió durante la fase de madurez del período LM IA. La fecha del calendario de la erupción volcánica es muy controvertido. La datación por radiocarbono ha indicado una fecha a finales del siglo BCE 17a; esas fechas de radiocarbono, sin embargo, el conflicto con las estimaciones de los arqueólogos que sincronizan la erupción con el Cronología egipcia convencional y obtener una fecha de alrededor de 1525-1500 aC. Ver el artículo sobre que data de la erupción de Thera para más discusión. La erupción a menudo se identifica como un evento natural catastrófico para la cultura, lo que lleva a su rápido colapso.

Historia

La evidencia más antigua de los habitantes de Creta son precerámico Comunidad agrícola restos neolíticos de esa fecha a aproximadamente 7000 aC. Un estudio comparativo de los haplogrupos de ADN de los modernos hombres cretenses mostró que un grupo fundador masculino de Anatolia o el Levante, que se comparte con los griegos. La población neolítica habitó en las aldeas abiertas. En las orillas, había chozas de pescadores, mientras que el fértil Mesara llano se utiliza para la agricultura.

La Edad del Bronce se inició en Creta alrededor de 2700 aC. A finales del 3er milenio aC, varias localidades de la isla se convirtieron en centros de comercio y trabajo hecho a mano. Esto permitió a las clases altas de practicar continuamente actividades de liderazgo y ampliar su influencia. Es probable que las jerarquías originales de las élites locales fueron reemplazadas por estructuras de poder monárquico - una condición previa para la creación de los grandes palacios. De la Edad del Bronce Antiguo (3500 aC a 2600 aC), la civilización minoica en Creta mostró una promesa de grandeza.

Al final del período de MMII (1700 BCE) había una gran perturbación en Creta, probablemente un terremoto, o posiblemente una invasión desde Anatolia. Los palacios de Cnosos, Festos, Malia, y Kato Zakros fueron destruidos. Pero con el comienzo del período de Neopalatial, la población aumentó de nuevo, los palacios fueron reconstruidos en una escala más grande y nuevos asentamientos se construyeron por toda la isla. Este período (los siglos 17 y 16 aC, MM III / Neopalatial) representa la cúspide de la civilización minoica. Había otra catástrofe natural alrededor de 1600 aC, posiblemente una erupción del Volcán Thera. Incluso este desastre no desanimó a los minoicos: los palacios fueron nuevamente reconstruidas y se hicieron aún mayor que antes.

La influencia de la civilización minoica de Creta fuera manifiesta en la presencia de valiosos artículos de artesanía de Minoan en la península griega . Es probable que la casa reinante de Micenas estaba conectado a la red de comercio minoica. Después de alrededor de 1700 aC, la cultura material en el continente griego alcanzó un nuevo nivel debido a la influencia minoica. Las conexiones entre Egipto y Creta son prominentes. Cerámica minoica se encuentran en las ciudades egipcias y los minoicos importaron varios artículos de Egipto, especialmente papiro, así como las ideas arquitectónicas y artísticas. El egipcio jeroglíficos sirvió de modelo para el Escritura pictográfica minoica, de la que el famoso Lineal A y Sistemas de escritura lineal B desarrollada posteriormente.

Alrededor de 1450 aC, la cultura minoica experimentó un punto de inflexión debido a una catástrofe natural, posiblemente un terremoto. Otra erupción del Volcán Thera se ha vinculado a esta caída, pero su datación y las consecuencias siguen siendo controvertidas. Varios palacios importantes en lugares como Mallia, Tylissos, Phaistos, Santa Triade, así como las viviendas de Knossos fueron destruidos. El palacio de Cnosos parece haber permanecido en gran parte intacto. Esto dio lugar a la dinastía en Knossos ser capaz de extender su influencia sobre gran parte de Creta, hasta que fue invadida por Griegos micénicos.

Los sitios del palacio de Minoan fueron ocupadas por los micénicos alrededor de 1420 aC (1375 aC según otras fuentes), que adaptó el Escritura Lineal A minoica a las necesidades de su propia Lengua micénica, una forma de griego , que fue escrito en Lineal B. El primero de estos archivos en cualquier lugar se encuentra en la "Sala de los Tablets Chariot" LMII-era. El Myceneans general tendía a adaptar, en lugar de destruir, Minoan cultura, la religión y el arte, y que continuó operando el sistema económico y la burocracia de los minoicos.

Durante LMIIIA: 1, Amenhotep III en Kom el-Hatan tomó nota de kftw (Kaftor) como una de las "Tierras Secretas del norte de Asia ". También se mencionan las ciudades de Creta como Ἀμνισός (Amnisos), Φαιστός (Phaistos), Κυδωνία (Kydonia) y Kνωσσός (Knossos) y algunos topónimos reconstruidos como perteneciente a las Cícladas o la Grecia continental. Si los valores de estos nombres egipcios son exactos, entonces este Faraón no privilegian LMIII Knossos por encima de los otros Estados de la región.

Después de un siglo de recuperación parcial, la mayoría de ciudades y palacios cretenses entraron en declive en el BCE del siglo 13 (LHIIIB / LMIIIB). El último Lineal A archivos fecha para LMIIIA (contemporáneo con LHIIIA).

Knossos permaneció un centro administrativo hasta 1200 aC; el último de los sitios de Minoan fue el sitio de montaña defensiva de Karfi, un sitio de refugio que muestra vestigios de la civilización minoica casi en la Edad del Hierro .

Geografía

Creta es una isla montañosa con naturales puertos. Hay signos de daños por terremotos en muchos sitios de Minoan y signos claros de ambos edificante de la tierra y la inmersión de los sitios costeros debido a procesos tectónicos a lo largo de las costas.

Homero registró una tradición que Creta tenía 90 ciudades. A juzgar por los sitios del palacio de la isla probablemente se divide en al menos ocho unidades políticas durante el apogeo de la época minoica. El norte se cree que ha sido gobernado desde Knossos, el sur de Phaistos, la parte centro-oriental de Malia, y el extremo oriental de Kato Zakros y el oeste de Chania. Palacios más pequeños se han encontrado en otros lugares.

Algunos de los principales yacimientos arqueológicos minoicos son:

• Palacios
  • Knossos - el mayor sitio arqueológico de la Edad del Bronce en Creta; fue comprado para las excavaciones de Evans el 16 de marzo de 1900.
  • Phaistos - el segundo mayor edificio palaciego en la isla, excavadas por la escuela italiana poco después de Cnosos
  • Malia - el tema de las excavaciones francesas, un centro palaciego que ofrece una mirada hacia el desarrollo de los palacios en el período Protopalatial
  • Kato Zakros - un sitio palaciega excavado por arqueólogos griegos en el extremo este de la isla. Esto también se conoce como "Zakro" en la literatura arqueológica.
  • Galatas - el sitio palaciego más recientemente confirmado
• Agia Triada - un centro administrativo cerca de Phaistos
• Gournia - un sitio de la ciudad excavada en el primer cuarto del siglo 20 por la Escuela Americana
• Pyrgos - un sitio temprano de Minoan en el sur de la isla
• Vasiliki - un sitio temprano minoica hacia el este de la isla que da nombre a una cerámica distintiva
• Fournu Korfi - un sitio en el sur de la isla
• Pueblo de la isla con sitios rituales - Pseira
• Monte Juktas - el más grande de los santuarios en las cumbres de Minoan debido a su asociación con el palacio de Cnosos
• Arkalochori - el sitio hallazgo del famoso Arkalochori Axe
• Karfi - un sitio de refugio desde finales del período minoico, uno de los últimos de los sitios de Minoan
• Akrotiri - asentamiento en la isla de Santorini (Thera), cerca de la sede de la Thera Erupción
• Zominthos - una ciudad montañosa en las estribaciones septentrionales de Monte Ida

Minoicos más allá de Creta

Minoan cobre lingote.

Minoicos eran comerciantes, y sus contactos culturales llegaron mucho más allá de la isla de Creta - a Egipto Viejo reino, al cobre que devengan Chipre , Canaán, y la Costas levantinas más allá, ya Anatolia. A finales de 2009, frescos de estilo minoico y otros artefactos de estilo minoico fueron descubiertos durante las excavaciones de la Palacio cananeo de Tel Kabri, Israel , lo que lleva a los arqueólogos a la conclusión de que la influencia minoica era la más fuerte influencia extranjera en ese Ciudad estado cananea. Estos son los únicos minoica permanece siempre se encuentra en Israel .

Técnicas de Minoan y estilos de la cerámica también proporcionaron modelos, de la fluctuación de influencia, para Helladic Grecia. Junto con el ejemplo familiar de Thera , "colonias" de Minoan se encuentra por primera vez en Kastri en Citera, una isla cerca de la península griega que cayó bajo influencia minoica en la mitad del tercer milenio (EMII) y se mantuvo en la cultura minoica durante mil años, hasta la ocupación micénica en el siglo 13. El uso del término "colonia", sin embargo, como "talasocracia", ha sido criticado en los últimos años. Los estratos de Minoan no reemplazan una cultura continental derivado en la Edad del Bronce, el primer asentamiento minoico fuera de Creta. La Cícladas estaban en la órbita cultural de Minoan, y, más cerca de Creta, las islas de Karpathos, Saros y Kasos, también contenida colonias minoicos o asentamientos de comerciantes minoicos, desde la Edad del Bronce Medio (MMI-II); la mayoría de ellos fueron abandonados en LMI, pero minoica Karpathos recuperaron y continuaron con una cultura minoica hasta el final de la Edad del Bronce. Otras colonias Minoan supuestos, como el de la hipótesis por Adolf Furtwängler para Egina, posteriormente fueron despedidos. Había una colonia minoica en Ialysos en Rodas.

Influencia cultural Minoan indica una órbita que se extendió no sólo a lo largo del Cícladas (la llamada Minoanisation), pero en lugares como Egipto y Chipre. Pinturas del BCE siglo 15, en Tebas, Egipto representan un número de individuos que son minoica en apariencia con regalos. Inscripciones registran estas personas como procedentes de Keftiu, o las "islas en medio del mar", y pueden referirse a los comerciantes de regalos traer o funcionarios de Creta.

Ciertos lugares dentro de Creta destacan como una sociedad "mirar hacia afuera". El sitio de Neopalatial Kato Zakros, por ejemplo, se encuentra a 100 metros de la línea de costa moderno, situado en una bahía. Su gran número de talleres y la riqueza de sus materiales del sitio indican un potencial 'entrepôt' para la importación y exportación. Estas actividades se desarrollan en las representaciones artísticas del mar, incluyendo la 'Flotilla' fresco de la habitación 5, en la casa al oeste de Akrotiri.

Sociedad y cultura

Fresco que muestra a tres mujeres que eran posiblemente Queens.

Los minoicos eran principalmente un gente mercantiles dedicadas al comercio exterior. Su cultura, a partir de 1700 aC en adelante, muestra un alto grado de organización.

Muchos historiadores y arqueólogos creen que los minoicos estaban involucrados en la importancia de la edad de bronce de estaño comercio: estaño, aleado con cobre al parecer, de Chipre , fue utilizado para hacer bronce. El declive de la civilización minoica y la disminución en el uso de herramientas de bronce a favor de los de hierro parecen estar correlacionados.

El comercio de Minoan en el azafrán , el estigma de un mutado menos material de azafrán que se originó en la cuenca del Egeo como una mutación cromosómica natural, ha dejado sigue siendo: un fresco de azafrán-recolectores en Santorini es bien conocida. Este comercio heredado es anterior a la civilización minoica: un sentido de sus recompensas puede ser adquirida mediante la comparación de su valor para incienso, o más tarde, a la pimienta . Los arqueólogos tienden a enfatizar los elementos más duraderos del comercio: cerámica, cobre y estaño, y hallazgos de lujo dramáticos de oro y plata .

Objetos de fabricación minoica sugieren que había una red de comercio con la parte continental de Grecia (en particular, Micenas), Chipre , Siria , Anatolia, Egipto , Mesopotamia , y hacia el oeste hasta la costa de España .

Hombres minoicos usaban taparrabos y faldas escocesas. Las mujeres llevaban ropas que tenían mangas cortas y faldas de volantes en capas. Estos estaban abiertas hasta el ombligo permitir que sus pechos para dejar expuestos, tal vez durante ocasiones ceremoniales. Las mujeres también tenía la opción de usar una palabra de honor equipado corpiño. Los diseños de ropa destacaron simétricos diseños geométricos. Hay que recordar que otras formas de vestir pueden haber sido usados de los cuales no tenemos ningún registro.

La Religión minoica se centró en las deidades femeninas, con las hembras oficiante. Las estatuas de sacerdotisas en la cultura minoica y frescos que muestran hombres y mujeres que participan en los mismos deportes como Taurocatapsia, llevar a algunos arqueólogos a creer que los hombres y las mujeres ocupaban la misma condición social. La herencia se cree que han sido matrilineal. Los frescos incluyen muchas representaciones de la gente, con los géneros que se distinguen por colores: piel de los hombres es de color marrón rojizo, blanco de las mujeres.

Concentración de la riqueza jugó un papel importante en la estructura de la sociedad. Construcciones multisala fueron descubiertos, incluso en las zonas "pobres" de la ciudad, revelando una igualdad social e incluso la distribución de la riqueza.

Lengua y escritura

Signos desconocidos sobre la Disco de Phaistos.

El conocimiento de la lengua oral y escrita de los minoicos es escasa, debido al pequeño número de registros encontrados. Alrededor de 3.000 tabletas de arcilla BCE se encontraron con los distintos guiones de Creta. Las tablillas de arcilla parecen haber estado en uso desde alrededor del 3000 aC o antes. Se han encontrado dos vasos de arcilla de Knossos tener restos de tinta, y también se han encontrado tinteros similares a los tinteros en forma de animales de Mesopotamia.

A veces la lengua minoica se conoce como Eteocretan, pero esto presenta confusión entre el lenguaje escrito en Guiones Lineal A y la lengua escrita en un Alfabeto de Eubea derivados después de la Edad Oscura griega. Si bien se cree el Idioma eteocretense ser un descendiente de Minoan, no hay suficiente material de origen en ambos idiomas para permitir conclusiones a realizar.

El escrito fechado más antiguo encontrado en Creta es la Jeroglíficos cretenses. No se sabe si este lenguaje es minoica y eruditos a menudo el debate en cuanto a donde se originó. Estos jeroglíficos son a menudo asociados con los egipcios, pero también muestran relación con varios otros escritos de la región de Mesopotamia. Los jeroglíficos entraron en uso de MMI y estaban en uso paralelo con el Lineal A emergente desde el siglo décimo octavo (MM II) y desaparecieron en algún momento durante el siglo BCE 17a (MM III).

En el período micénico, Lineal A se sustituye por el Lineal B, la grabación de una versión muy arcaica de la lengua griega . Lineal B fue descifrado con éxito por Michael Ventris en 1952, pero los guiones anteriores siguen siendo un misterio. La inmensa mayoría de las tabletas están escritos en el Escritura Lineal B, aparentemente siendo inventarios de bienes o recursos. Otros son inscripciones en objetos religiosos asociados a un culto. Debido a que la mayoría de estas inscripciones son registros económicos concisos en lugar de inscripciones dedicatorias, la traducción de Minoan sigue siendo un desafío.

A menos que Eteocretan verdaderamente es su descendiente, es tal vez durante el Griegos Edad Media, una época de colapso económico y socio-político, que la lengua minoica se extinguió.

Arte

La fresco, visite el sitio minoico de Knossos, lo que indica un deporte o ritual de "salto del toro", la cifra de piel roja es un hombre y las dos figuras de piel clara son mujeres.

La colección de arte minoico está en el museo Heraklion, cerca de Knossos en la costa norte de Creta. Arte minoico, con otros restos de cultura material, especialmente la secuencia de estilos de cerámica, ha permitido a los arqueólogos definen las tres fases de la cultura minoica (EM, MM, LM) se discutió anteriormente.

Dado que la madera y los textiles han desaparecido a través de la descomposición, el mejor conservado, y así más fácilmente aprendido de, sobreviviendo ejemplos de arte minoico son Cerámica minoica, la arquitectura palaciega con su frescos que incluyen paisajes, tallas de piedra, y de madera tallada piedras sello.

Cerámica

En el período de Minoan cerámicas tempranas se caracterizan por patrones lineales de espirales, triángulos , líneas curvas, cruces, motivos de espina de pescado, y tal. En los diseños naturalistas período Minoico Medio tales como peces , calamares, aves , y lirios eran comunes. En el período minoico tardío, las flores y los animales estaban siendo el más característico, pero la variabilidad habían aumentado. El "estilo palacio 'de la región alrededor de Knossos se caracteriza por una fuerte geométrica simplificación de formas naturalistas y pinturas monocromáticas. Muy destacable son las similitudes entre Minoico y Arte micénico. Los frescos fueron la principal forma de arte durante estos tiempos de la cultura minoica.

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  Buque en surtidor, 2100-1700 aC.

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  Jarrón con motivo típico pulpo, 1500 BCE. (Viejo Palacios)

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  Jarrón, Estilo de Marina, 1500 BCE. (Período Palacio Nuevo)

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  Latas, 1390-1070 aC. (Final Palacios)

Religión

" Serpiente diosa "o una sacerdotisa realizando un ritual.

El saltador toro de Knossos ( Heraklion Museo Arqueológico)

Los minoicos parecen haber adorado principalmente diosas, que a veces se ha descrito como un " religión matriarcal ". Aunque hay algunas pruebas de dioses masculinos, representaciones de diosas minoicas enormemente superan en número a las representaciones de nada que pueda ser considerado un dios minoica. Si bien algunas de estas representaciones de mujeres se especuló a ser imágenes de fieles y sacerdotisas en actividades litúrgicas , en oposición a la deidad misma, todavía parece haber varias diosas incluyendo una Diosa Madre de fertilidad, una Amante de los animales, una protectora de las ciudades , la hogar, la cosecha , y la inframundo, y más. Algunos han argumentado que se trata de todos los aspectos de un único Gran Diosa. A menudo están representados por serpientes, aves, amapolas, y una forma un tanto vaga de un animal sobre la cabeza.

Una celebración festiva importante fue ejemplificado en el famoso deportivo Minoan danza toro, representado en general en los frescos de Knossos e inscrita en sellos en miniatura.

Los altares de cuerno rematado minoicos, desde Tiempo de Evans convencionalmente llamado " Cuernos de Consagración "están representados en impresiones de sellos, y sobrevivir en los ejemplos de lugares tan lejanos como Chipre.

Símbolos sagrados Minoan incluyen la toro y los cuernos de la consagración, la labrys (hacha de doble filo), la pilar, la serpiente, el disco solar, y el árbol . Sin embargo, recientemente una interpretación completamente diferente de estos símbolos, centrándose en la apicultura en lugar de significado religioso, se ha sugerido.

La evidencia sugiere que los minoicos puede haber realizado el sacrificio humano se ha encontrado en tres sitios: (1) Anemospilia, en un edificio MMII cerca del Monte Juktas, interpretado como un templo, (2) un complejo santuario EMII en Fournou Korifi en el centro sur de Creta, y (3) Knossos, en un edificio LMIB conocida como la "Casa del Norte." ( explicación de las abreviaturas )

Al igual que gran parte de la arqueología de la Edad del Bronce, enterramientos constituyen gran parte del material y la evidencia arqueológica para el período. Al final de la práctica del entierro Segundo Período Palacio minoico está dominado por dos formas generales: 'Circular Tumbas', o Tholoi, (ubicado en el sur de Creta) y 'Casa Tumbas', (que se encuentra en el norte y el este). Por supuesto, hay muchas tendencias y patrones dentro de práctica mortuoria minoica que no se ajusten a esta simple avería. Por encima de todo, la inhumación fue la forma más popular de entierro, cremación no parece haber sido un medio popular de entierro en la Edad de Bronce de Creta. A lo largo de este período se observa una tendencia hacia enterramientos individuales, con algunas excepciones distinguidos. Estos incluyen el complejo Chrysolakkos muy debatido, Mallia, que consiste en un número de edificios que forman un complejo. Este se encuentra en el centro de la zona de enterramiento de Mallia y pudo haber sido el centro de los rituales funerarios, o el "cripta" para una familia notable.

La guerra y "El minoica Paz"

Niños boxeo en un fresco en la isla de Santorini .

Aunque la visión creado por Arthur Evans de una pax Minoica, una "paz minoica", ha sido criticado en los últimos años, se asume generalmente había pocas conflicto armado interno en sí mismo la Creta minoica, hasta el siguiente período micénico. Como en gran parte de la Creta minoica, sin embargo, es difícil sacar conclusiones obvias de la evidencia. Sin embargo, las nuevas excavaciones siguen mantener el interés y documentar el impacto en todo el Egeo.

A pesar de tener torres de vigilancia en ruinas encontradas y murallas, Evans alegó que había poca evidencia de antiguas fortificaciones de Minoan. Pero como S. Alexiou ha señalado (en Kretologia 8), un número de sitios, especialmente temprano y sitios Oriente minoicos como Aghia Photia, están construidos en colinas o están fortificados lo contrario. Como dijo Lucía Nixon, "... que puede haber sido excesivamente influenciado por la falta de lo que podríamos pensar en fortificaciones sólidas para evaluar la evidencia arqueológica correctamente. Como en tantos otros casos, es posible que no hemos estado buscando pruebas en los lugares adecuados, y por lo tanto no podemos terminar con una evaluación correcta de los minoicos y su capacidad para evitar la guerra. ".

Chester Starr señala en los "amantes de las flores Minoan" (eds Hagg-Marinatos. Minoica Talasocracia) que Shang China y la Maya ambos tenían centros fortificados y sin embargo todavía envueltos en luchas fronterizas, por lo que en sí mismo no puede ser suficiente para demostrar definitivamente los minoicos eran una civilización pacífica sin precedentes en la historia.

En 1998, sin embargo, cuando los arqueólogos minoicos se reunieron en una conferencia en Bélgica para discutir la posibilidad de que la idea de Pax Minoica era anticuado, la evidencia de la guerra minoica resultó ser escasa.

El arqueólogo Jan Driessen, por ejemplo, dijo que los minoicos con frecuencia muestran "armas" en su arte, pero sólo en contextos rituales, y que "La construcción de sitios fortificados a menudo se supone que reflejan una amenaza de guerra, pero este tipo de centros fortificados fueron multifuncional; también eran a menudo la forma de realización o material expresión de los lugares centrales de los territorios al mismo tiempo como monumentos glorificando y la fusión de la primera potencia "(Driessen 1999, p. 16).

Por otro lado, el trabajo de Stella Chryssoulaki en los pequeños puestos de avanzada o "cuerpos de guardia" en el este de la isla representan los posibles elementos de un sistema defensivo. Las afirmaciones de que producían armas son erróneos; tipo A espadas minoicos (como se encuentra en los palacios de Mallia y Zarkos) fueron los mejores de todo el Egeo (Ver Sanders, AJA 65, 67, Hoeckmann, JRGZM 27, o Rehak y Younger, AJA 102).

Keith Branigan afirmó que el 95% de las llamadas armas de Minoan poseía enmangamiento (empuñaduras, tiradores) que habrían impedido su uso como armas (Branigan, 1999); pruebas experimentales más reciente de réplicas exactas ha demostrado que esto es incorrecto, ya que estas armas eran capaces de cortar carne hasta el hueso (y anotando la superficie del hueso) sin ningún daño a las propias armas. El arqueólogo Paul Rehak sostiene que Minoan forma de ocho escudos no podían haber sido utilizados para la lucha o incluso la caza, ya que eran demasiado complejos (Rehak, 1999). Y arqueólogo Jan Driessen dice que los minoicos con frecuencia muestran "armas" en su arte, pero sólo en contextos rituales (Driessen 1999). Por último, el arqueólogo Cheryl Floyd concluye que "armas" minoicos eran más que las herramientas utilizadas para tareas mundanas como la carne de procesamiento (Floyd, 1999). Sin embargo, esta teoría es puesta en duda por la evidencia de "estoques casi tres metros de largo", de fecha para el período Minoico Medio.

Sobre la guerra minoica, Branigan concluye que "La cantidad de armamento, las fortificaciones impresionantes, y la agresiva buscando largo barcos todo sugiere una era de hostilidades intensificadas. Pero en una inspección más cercana si existen motivos para pensar que los tres elementos clave están ligados como tanto con las declaraciones de estado, la pantalla y la moda como a la agresión .... La guerra tal como lo hubo en el sur del mar Egeo EBA Edad de Bronce fue ya sea personalizado y quizás ritualizada (en Creta) o pequeña escala, intermitente y esencialmente una actividad económica (en las Cícladas y la Argólida / Attica) "(1999, p. 92). El arqueólogo Krzyszkowska de acuerdo: "La cruda realidad es que para el Egeo prehistórico no tenemos evidencia directa para la guerra y la guerra en sí" (Krzyszkowska, 1999).

Por otra parte, no existe evidencia de un ejército minoica, o para minoica dominación de los pueblos fuera de Creta. Pocas señales de guerra aparecen en el arte minoico. "Aunque algunos arqueólogos ven escenas de guerra en unas pocas piezas de arte minoico, otros interpretan incluso estas escenas como festivales, danza sagrada, o eventos deportivos" (Studebaker, 2004, p. 27). Aunque guerreros armados se representan ser apuñalado en la garganta con espadas, la violencia puede ocurrir en el contexto del deporte ritual o sangre.

Aunque en la parte continental de Grecia en el momento de las tumbas de pozo de Micenas, hay poca evidencia de importantes fortificaciones entre los micénicos allí (el ciudadelas famosos posteriores a la destrucción de casi todos los sitios Neopalatial cretenses), el belicistas constante de otros contemporáneos de los antiguos minoicos - los egipcios y los hititas, por ejemplo - está bien documentada.

Arquitectura

Las ciudades minoicos estaban conectados con la piedra-pavimentada carreteras, formados a partir de bloques cortados con bronce sierras. Las calles fueron drenados y el agua y instalaciones de alcantarillado estaban disponibles para la clase alta, a través de la arcilla tuberías.

Edificios Minoan menudo tenían techos de tejas planas; yeso, madera, o losa plantas, y se pusieron dos y cincuenta y ocho plantas de altura. Normalmente, entre menor paredes fueron construidas de piedra y escombros, y las paredes superiores de ladrillo de barro. Vigas de techo sostenían los techos.

Los materiales utilizados en la construcción de las villas y palacios variaron, y podrían incluir arenisca, yeso o piedra caliza. Igualmente, las técnicas de construcción también podrían variar entre diferentes construcciones; algunos palacios utilizados sillería, mientras que otros utilizaron aproximadamente tallados bloques megalíticos.

Palacios

Ruinas del palacio de Knossos.

Fresco de la "Palacio de Minos", Knossos, Creta.

Jarras de almacenamiento en Knossos.

Los primeros palacios fueron construidos a finales del período minoico temprano en el tercer milenio antes de nuestra era ( Malia). Mientras que antes se creía que la fundación de los primeros palacios fue sincrónica y fechado a Minoan medio en torno al 2000 aC (la fecha del primer palacio de Cnosos), los estudiosos piensan ahora que los palacios fueron construidos durante un período más largo en diferentes lugares, en respuesta a los acontecimientos locales. Los principales palacios más antiguos son Cnosos, Malia y Phaistos. Algunos de los elementos registrados en 'palacios' Minoan medio (Cnosos, Festos y Mallia, por ejemplo) tienen precedentes en los estilos anteriores de la construcción en el período minoico temprano. Estos incluyen la corte occidental con sangría, y el tratamiento especial dado a la fachada occidental. Un ejemplo de esto se ve en la "Casa de la Colina" en Vasiliki, que data del período minoico II Temprano.

Los palacios cumplen una plétora de funciones: servían como centros de gobierno , oficinas administrativas, santuarios, talleres y espacios de almacenamiento (por ejemplo, para el grano). Estas distinciones podrían haber parecido artificial para minoicos.

El uso del término 'palacio' de los palacios de mayor edad, lo que significa una residencia dinástica y sede del poder, ha sido recientemente objeto de críticas (ver Palacio), y el término "edificio de la corte 'se ha propuesto en su lugar. Sin embargo, el término original es probablemente demasiado bien atrincherado que ser reemplazado. Las características arquitectónicas tales como sillería, ortostatos, columnas, patios abiertos, escaleras (lo que implica pisos superiores), y la presencia de diversas cuencas se han utilizado para definir la arquitectura palaciega.

A menudo, las convenciones de la más conocidas, palacios más jóvenes se han utilizado para reconstruir los antiguos, pero esta práctica se pueden ocultar diferencias funcionales fundamentales. La mayoría de los palacios más viejos tenían un solo piso y no hay fachadas representativas. Eran en forma de U, con un gran patio central, y generalmente eran más pequeñas de palacios posteriores. Palacios tardías se caracterizan por edificios de varios pisos. Las fachadas oeste habían sillería arenisca. Knossos es el ejemplo más conocido. Ver Knossos. Otras convenciones de construcción podrían incluir revistas de almacenamiento, una orientación norte-sur, una sala de pilar, un sistema de Minoan Salón, un tribunal occidental, y vías de entrada muelle y puertas. Arquitectura palaciega del Primer Periodo de Palacio se identifica por su "cuadrado dentro de un cuadrado 'estilo, mientras que más tarde, Segundos Palacios construcciones incorporaron más divisiones internas y pasillos.

Es un estándar de arquitectura común entre los 'palacios' Minoan medio que están alineados con su topografía circundante. La estructura palaciega MM de Phaistos parece alinearse con el monte Ida, mientras Knossos está alineado con Juktas. Estos están orientados a lo largo de un eje norte-sur. Una de las razones sugeridas para este es el significado ritual de la montaña, donde una serie de santuarios en las cumbres (espacios de ritual público) se han excavado (es decir, Petsophas). El registro material de estos sitios muestran grupos de figuras de barro y las pruebas del sacrificio de animales.

Columnas

Una de las contribuciones más notables de minoicos a la arquitectura es su columna única, lo que era más ancha en la parte superior de la parte inferior. Se llama una columna 'invertida' porque la mayoría de las columnas griegas son más anchos en la parte inferior, creando una ilusión de mayor altura. Las columnas también eran de madera en lugar de piedra, y generalmente estaban pintados de rojo. Ellos fueron montados en una simple base de piedra y estaban cubiertas con una pieza redonda-almohada como como capital.

Villas

Una serie de compuestos interpretados como 'Villas' se han excavado en Creta. Estas estructuras comparten muchas características con los Palacios centrales (es decir, una fachada occidental conspicuo, instalaciones de almacenamiento, y un "minoica Hall ') de la era Neopalatial, y pueden indicar o bien que realizan una función similar, o que eran imitaciones artísticas, lo que sugiere que sus ocupantes estaban familiarizados con la cultura palaciega. Estas villas están a menudo decoradas ricamente (ver los frescos de la Iglesia de Santa Triádha Villa A).

Agricultura y de subsistencia

Los minoicos levantó el ganado , ovejas , cerdos y cabras , y creció el trigo , la cebada , arveja y garbanzo, también cultivados uvas, higos y aceitunas, y crecieron las amapolas, de semilla de amapola y, tal vez, el opio. Los minoicos también domesticaron abejas .

Cultivos incluyendo lechuga, apio, espárragos y zanahorias crecen en forma silvestre en Creta, mientras que algunos productos era nativa, como peras, membrillos, y olivos. También importan palmeras datileras y gatos (utilizado para la caza) de Egipto y adoptaron granadas y membrillos del Cercano Oriente, aunque no los limones y las naranjas como a menudo se imaginaban.

Ellos desarrollaron policultivo Mediterráneo, la práctica de la creciente más de un cultivo a la vez, y como resultado de su más variada y saludable dieta, la población aumentó. Este método de la agricultura sería teóricamente mantener la fertilidad del suelo, además de ofrecer protección frente a los bajos rendimientos en un solo cultivo. Por otra parte, las tabletas lineal B indican la importancia de la agricultura de huerta (es decir, higos, aceitunas y uvas) en el procesamiento de cultivos para los "productos secundarios". El aceite de oliva en la dieta cretense (o más ampliamente, la dieta mediterránea) es comparable a la mantequilla en la dieta del Norte. El proceso de fermentación del vino de la uva es probable que haya sido una preocupación de las economías "Palace", por lo que tales bienes de prestigio habrían sido ambos productos comerciales importantes, así como los elementos culturalmente significativos de consumo. Igualmente, es probable que el consumo de productos exóticos o caros habría jugado un papel en la presentación y la articulación del poder político y económico.

Los agricultores utilizan maderaarados, unidos por el cuero a mangos de madera, y tirados por parejas deburros o bueyes.

La importancia de los recursos marinos en la dieta cretense es igualmente importante tener en cuenta: la prevalencia de moluscos comestibles en material del sitio y las representaciones artísticas de peces y animales marinos, incluyendo el distintivo "Pulpo" estribo tarro (LM IIIC), indica una apreciación y el uso ocasional de peces dentro de la economía. Sin embargo, la duda queda sobre el significado funcional de estos recursos en la dieta cretense más amplia, especialmente en relación con cereales, aceitunas y productos de origen animal. De hecho, la intensificación de la actividad agrícola se indica mediante la construcción de terrazas y diques en Pseira en el período minoico tardío.

La dieta cretense consistía en animales salvajes que vagan la isla. Cretenses comían ciervos salvajes y jabalíes junto con las carnes puestos a su disposición por su ganado. Caza silvestre ya no se puede encontrar en Creta.

No todas las plantas y flora tendrían una utilidad puramente funcional o económica. Pinturas artísticas a menudo muestran escenas de la recolección y presentaciones en los espacios "verdes" lirio. El fresco conocido como "arboleda sagrada" en Knossos, por ejemplo, representa una serie de figuras femeninas que miran hacia la mano del lado izquierdo de la escena, flanqueado por un bosquecillo de árboles. Algunos eruditos han sugerido que estas representaciones representan el rendimiento de 'festivales de la cosecha "o ceremonias, como un medio para honrar la fertilidad continuada de la tierra. Otras representaciones artísticas de escenas agrícolas se observan en el Segundo Período de Palacio "Harvester florero" (una forma de huevo rhyton o recipiente de vertido), donde 27 figuras masculinas, dirigidos por el otro, cada uno llevan azadas. Esto sugiere la importancia de la agricultura como un motivo artístico.

Gran parte del debate ha sido animada por el descubrimiento de las revistas de almacenamiento dentro de los compuestos del palacio. En el segundo 'palacio' en Phaistos, por ejemplo, una serie de habitaciones en el lado occidental de la estructura han sido identificados como un bloque revista. Dentro de estas áreas de almacenamiento se han recuperado numerosos tarros, jarras y vasos, lo que indica el papel del complejo como un potencial centro de redistribución de los productos agrícolas. Varias posibilidades pueden ser sugeridos, incluyendo un modelo en el que todos los productos económico y agrícola fue controlada por el Palacio y re-distribuido por él. En sitios como Knossos, donde la ciudad se había desarrollado hasta un tamaño considerable, no hay evidencia de especialización artesanal, lo que indica talleres. El Palacio de Kato Zakro, por ejemplo, indica talleres que se integran en la estructura del palacio. Tal evidencia contribuye a la idea de que el sistema palaciega minoica desarrollada a través de la intensificación económica, donde mayor excedente agrícola podría apoyar una población de administradores, artesanos y profesionales religiosos. El número de interno, o durmiendo, cámaras en los Palacios indican que podrían haber apoyado una gran población de personas que fueron retirados del trabajo manual.

Evolución de las herramientas agrícolas en la Creta minoica

Originalmente las herramientas eran de madera o hueso, y unidos al mango con correas de cuero. Durante la Edad de Bronce de las herramientas se actualizan a bronce, con mangos de madera. Debido a su agujero circular la herramienta giraría alrededor de su mango, por lo que los minoicos inventaron agujeros de forma ovalada en sus herramientas con mangos shapped ovales, esto dejó de las herramientas de poder girar.

Herramientas de lista:

• Doble Azuela
• DobleHacha
• Single-BladedAxe
• Axe- Azuela
• Hoz
• Cincel

Teorías casco desnudo minoicos

La Minoica erupción en la isla de Thera (hoy Santorini unos 100 km de distancia de Creta) se produjo durante el período LM IA. Esta erupción fue una de las más grandes explosiones volcánicas en la historia de la civilización, expulsando a unos 60 km ³ de materiales y la calificación de 6 en el Índice de Explosividad Volcánica. La erupción devastó el asentamiento cercano minoica en Akrotiri en Santorini, que fue sepultado en una capa de pómez. otra parte, se ha sugerido que la erupción y su efecto en la civilización minoica fue el origen de la Atlántida mito, a través de los relatos históricos egipcios.

Se cree, además, que la erupción afectó gravemente a la cultura minoica en Creta, aunque el alcance exacto del impacto se ha debatido. Las primeras teorías proponen que la caída de ceniza de Thera en la mitad oriental de Creta ahogó vida de las plantas, causando la inanición de la población local. Sin embargo, después de los exámenes de campo más a fondo, esta teoría ha perdido credibilidad, ya que se ha determinado que no hay más de 5 milímetros (0,20 pulgadas) de cenizas cayeron en cualquier lugar de Creta. Estudios recientes indican, en base a la evidencia arqueológica encontrada en Creta, que un masivo tsunami , generado por la erupción Theran, devastó las áreas costeras de Creta y destruyó muchos asentamientos costeros de Minoan. El período LM IIIA (Late Minoan) está marcada por su riqueza (es decir, tumbas ricas, entierros y arte) y la ubicuidad de los estilos cerámicos Knossian. Sin embargo, por LM IIIB la importancia de Knossos como centro regional, y su material "riqueza", parecen haber disminuido.

Restos minoicos significativos se han encontrado por encima de la época minoica me capa de ceniza Thera tardía, lo que implica que la erupción de Thera no provocó la caída inmediata de los minoicos. Como los minoicos eran una potencia marítima y dependía de sus buques de guerra y mercantes para su subsistencia, la erupción de Thera causó dificultades económicas significativas para los minoicos. Si estos efectos fueron suficientes para provocar la caída de la civilización minoica se encuentra bajo un intenso debate. La conquista micénica de los minoicos produjo a finales de período minoico II. Los micénicos eran una civilización militar. Usando su marina funcional y un ejército bien equipado que eran capaces de una invasión. Hay pruebas de armamento micénica estando en entierros en Creta. Esto demuestra la influencia militar micénica. No muchos años después de la erupción, y muchos arqueólogos especulan que la erupción provocó una crisis en la civilización minoica, que permitió que los micénicos conquistar fácilmente.

Sinclair Capucha escribe que la destrucción de los minoicos era más probable debido a una fuerza invasora. Aunque la desaparición de la civilización floreciente fue ayudado por el volcán en erupción en Thera, el fin último vino de conquistadores fuera. La evidencia arqueológica conduce al hecho de la destrucción de la isla parece ser debido a daño de fuego. Capucha toma nota de que el palacio de Knossos parece haber sufrido menos daños que otros sitios a lo largo de la isla de Creta. Dado que los desastres naturales no eligen objetivos, lo más probable es que la destrucción era un producto de los invasores, por invasores habrían visto la utilidad de un centro de palacio como Knossos.

Varios autores han observado evidencias de superación de la capacidad de carga de la civilización minoica. Por ejemplo, la recuperación arqueológica de Knossos proporciona una prueba clara de la deforestación de esta parte de Creta, cerca de las etapas finales de desarrollo minoica.