Opus Dei
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O Opus Dei (em latim Obra de Deus) é uma prelatura pessoal da Igreja Católica, composta de um prelado, padres seculares e leigos comuns, que se juntam à prelatura de livre vontade. A Prelatura segue uma via de conduta que passa pela santificação do trabalho quotidiano (nas palavras do fundador "o trabalho é santo, santifica-nos e santifica os outros"). Assim, todo e cada um, homem ou mulher, é chamado à santificação pelo trabalho que exerce quotidianamente, encontrando Deus nas coisas ordinárias da Terra.
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[editar] História
O Opus Dei foi fundado por Josemaría Escrivá de Balaguer em 2 de Outubro de 1928 em Madrid, na Espanha. Em 14 de Fevereiro de 1930, o seu fundador compreendeu que a instituição também deveria desenvolver o seu apostolado entre as mulheres, vindo, desta a forma a ser fundada, em 14 de Fevereiro de 1943, a Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz, inseparavelmente unida ao Opus Dei.
Até ao dia 25 de Junho de 1944, o Opus Dei só teve um único sacerdote: o seu fundador e líder Josemaría Escrivá. Nesse dia mais três veteranos da Obra, todos engenheiros de formação, foram ordenados sacerdotes pelo Bispo de Madrid-Alcalá, D. Leopoldo Eijo y Garay. Entre eles encontrava-se Álvaro del Portillo, que mais tarde tomaria o lugar de Escrivá como Prelado do Opus Dei.
Aprovado definitivamente pela Santa Sé em 16 de Junho de 1950, no dia 28 de Novembro de 1982 foi erigido como uma Prelatura pessoal, assim declarado pelo Papa João Paulo II — conforme o Código de Direito Canônico —, que tem como finalidade contribuir para a missão evangelizadora da Igreja.
À época do falecimento do seu fundador, em 26 de Junho de 1975, a prelatura já se estendia pelos cinco continentes, contando com mais de sessenta mil membros de 88 nacionalidades.
[editar] Início em Portugal e no Brasil
O Fundador do Opus Dei, foi pela primeira vez a Portugal em 5 de Fevereiro de 1945, a convite da Irmã Lúcia, uma das videntes de Fátima, que conhecera em Tui.
Essa viagem, acompanhado pelo bispo de Tui, e viagens subsequentes, permitiram-lhe contactar com o cardeal-patriarca de Lisboa, com os bispos de Braga, Porto, Coimbra e Leiria e decidir o começo do apostolado do Opus Dei no país. Um ano depois chegavam a Coimbra vários membros do Opus Dei em estudos de pós-graduação, montando uma residência universitária nessa cidade. Posteriormente seria a vez do Porto (1948) e Lisboa (1951).
O trabalho apostólico do Opus Dei no Brasil teve início em 1957, em Marília (São Paulo), devido ao interesse e à prolongada insistência do então bispo dessa diocese, D. Hugo Bressane de Araújo. Os primeiros membros do Opus Dei que chegaram em Marília foram: Pe. Jaime Espinosa Anta, licenciado em medicina e doutor em direito canônico, o médico recém-formado José Luís Alonso Nieto, e o advogado Félix Ruiz Alonso.
[editar] Características
O Opus Dei tem como lema "encontrar Deus no trabalho e na vida cotidiana". Procura a santificação de cada cristão no meio do mundo, através do exercício profissional cotidiano e no cumprimento dos deveres pessoais, familiares e sociais de cada um, de maneira a que cada indivíduo se torne um fermento de intensa vida cristã em todos os ambientes em que se encontre inserido.
Para essa finalidade a prelatura proporciona os meios de formação espiritual e atendimento pastoral aos próprios fiéis e também a muitas outras pessoas. Através desse atendimento pastoral, as pessoas são estimuladas a colocar em prática os ensinamentos do Evangelho, mediante o exercício das virtudes cristãs e a santificação do trabalho. Isto significa, para os fiéis da prelatura, trabalhar segundo o espírito de Jesus Cristo: realizar as próprias tarefas com perfeição, como forma de dar glória a Deus e servir aos outros, e, deste modo, contribuir para santificar o mundo, tornando presente o espírito do Evangelho em todas as actividades e realidades temporais. Os membros da prelatura praticam também as chamadas normas de piedade, que consistem em, por exemplo, rezar o terço todos os dias, visitar Deus no sacrário ou confessarem habitualmente.
Os fiéis da prelatura realizam pessoalmente a sua tarefa evangelizadora nos vários âmbitos da sociedade em que estão inseridos. Por conseguinte, o trabalho que levam a cabo não se limita a um campo específico, como a educação, o cuidado de doentes ou a ajuda a deficientes. A Prelatura propõe-se recordar que todos os cristãos, seja qual for a actividade secular a que se dediquem, devem cooperar na solução cristã dos problemas da sociedade e dar testemunho constante da sua fé.
Atualmente, a sede da prelatura do Opus Dei encontra-se em Roma, onde está a igreja do prelado, sob a direção do bispo Dom Javier Echevarría.
[editar] Vida diária
O cristão está chamado a procurar a santidade, isto é, a identificação com Jesus Cristo, através das circunstâncias da sua vida e das atividades em que se ocupa regularmente. Segundo o fundador do Opus Dei: "A vida corrente pode ser santa e plena de Deus; o Senhor chama-nos a santificar as ocupações habituais, porque também nelas se encontra a perfeição do cristão"(É Cristo que passa, 2a. ed., Quadrante, São Paulo,n 148). Portanto, todas as virtudes são importantes para o cristão: a fé, a esperança e a caridade, apoiadas nas virtudes humanas: como a generosidade, a laboriosidade, a justiça, a lealdade, a alegria, a sinceridade etc. É pelo exercício das virtudes que o cristão vai-se configurando com Jesus Cristo.
Outra conseqüência do valor santificador da vida corrente é a transcendência das coisas pequenas que preenchem a existência de um cristão comum. "A santidade grande está em cumprir os deveres pequenos de cada instante" (Caminho, Quadrante, São Paulo, n. 817), ensinava São Josemaria Escrivá. São coisas pequenas, por exemplo, os detalhes de serviço, de boa educação, de respeito aos outros, de ordem material, de pontualidade etc.: quando se vivem por amor de Deus, esses detalhes não são de pouca relevância para a vida cristã.
Dentre as realidades quotidianas sobre as quais um cristão corrente deve edificar a sua santificação e às quais deve dar, portanto, uma dimensão cristã, encontram-se — para a maioria das pessoas — o matrimônio e a família. "Para um cristão, o matrimônio não é uma simples instituição social, e menos ainda um remédio para as fraquezas humanas: é uma autêntica vocação sobrenatural(...) Os casados estão chamados a santificar o seu matrimônio e a santificar-se a si próprios nessas união (...). A vida familiar, as relações conjugais, o cuidado e a educação dos filhos, o esforço necessário para manter a família, para garantir o seu futuro e melhorar as suas condições de vida, o convívio com as outras pessoas que constituem a comunidade social, tudo isso são situações humanas, comuns, que os esposos cristãos devem sobrenaturalizar" (É Cristo que passa, ibid., n. 23).
[editar] Caridade e apostolado
Os fiéis do Opus Dei se esforçam por dar testemunho da sua fé cristã por ocasião das suas atividades ordinárias e do seu relacionamento humano. O seu apostolado dirige-se a todos os homens e mulheres, e é exercido, em primeiro lugar, com o exemplo pessoal e depois mediante a palavra. O desejo de dar a conhecer Jesus Cristo, conseqüência direta da caridade (isto é, do amor a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos), é inseparável do desejo de contribuir para a solução das necessidades materiais e dos problemas sociais do ambiente.
[editar] Amor à liberdade
Os fiéis do Opus Dei são cidadãos que gozam dos mesmos direitos e estão sujeitos às mesmas obrigações que os outros cidadãos, seus iguais. Nas suas atuações profissionais, familiares, políticas, econômicas, culturais etc., agem com liberdade e com responsabilidade pessoal, sem pretender envolver a Igreja ou o Opus Dei nas suas decisões, nem apresentá-las como as únicas congruentes com a fé. É a isto que leva o respeito à liberdade e às opiniões alheias.
[editar] Vida de oração e sacrifício
O espírito da Opus Dei incentiva a cultivar a oração e a penitência, como meios de manter o empenho por santificar as ocupações habituais. Por isso, os fiéis da prelatura incorporam à sua vida determinadas práticas assíduas: meditação, assistência diária à Santa Missa, confissão sacramental freqüente, leitura e meditação do Evangelho, etc. A devoção a Nossa Senhora ocupa um lugar importante nos seus corações. Igualmente, para imitar Jesus Cristo, fazem sacrifícios, em especial os que favorecem o cumprimento fiel do dever e tornam mais agradável a vida aos outros, bem como a renúncia a pequenos prazeres, o jejum, a esmola, etc.
Todavia, como a Palavra de Deus ensina, pelos escritos Sagrados, o Sacrifício Vicário de Cristo na cruz foi em substituição à toda a humanidade, e Ele mesmo levou sobre Si as nossas dores e pecados, sofrendo o castigo que nos traz a paz, e pelas feridas Dele, fomos sarados (Isaías 53). Desta forma, Ele, sendo Justo, sofreu o castigo pelos injustos e não precisamos mais padecer. Tudo o que nos resta é aceitar o Seu amor, reconhecendo que somente Ele é o nosso Senhor e Salvador, que nos reconcilia com o Deus-Pai.
[editar] Mortificação
A mortificação é entendida como um sacrifício mental ou físico aos olhos de Deus, pode cingir-se à renúncia de algum alimento pelo qual a pessoa que se mortifica tenha preferência ou simplesmente por não beber água quando se tem sede, por exemplo. Estes sacrifícios são vistos como uma união à paixão e à cruz de Jesus Cristo e, portanto, como meio de participação na Redenção.
[editar] Unidade de vida
A "unidade de vida" é outro alicerce nos ensinamentos do fundador do Opus Dei. De acordo com sua mensagem, um Cristão não deve procurar Deus apenas na igreja, mas também nas menores atividades ou ocupações de sua vida. Deixar de ser cristão quando se sai do templo, como quem tira um chapéu ao entrar num restaurante, é ter "vida dupla".
A "unidade de vida", segundo S. Josemaria Escrivá, é uma profunda união com Jesus Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Desta forma, o trabalho profissional ou qualquer atividade, incluindo o descanso e o lazer, une-se à redenção operada por Cristo no Calvário, transformando-se em trabalho redentor. Todas as boas obras que fizermos em benefício do nosso próximo são obras de justiça, mas somente a fé em Jesus - o Filho de Deus - pode justificar o homem.
[editar] Os fiéis da prelatura
O Opus Dei (2005) possui aproximadamente 85 mil membros distribuídos pelos cinco os continentes. Existe um único e idêntico fenômeno vocacional pelo qual todos os fiéis da prelatura são e se sentem membros em igual grau: segundo seus Estatutos, todos os membros da Obra são iguais em direitos, deveres e autoridade sob a guia do Prelado, líder pastoral da Prelatura. Os membros do Opus Dei podem ser casados, solteiros, homens e mulheres:
- Supernumerários
A maioria dos fiéis da Opus Dei é composta pelos membros supernumerários: são geralmente homens ou mulheres casados, que seguem carreiras convencionais e para quem a santificação dos deveres profissionais e familiares é parte principal da sua vida cristã. Os supernumerários constituem atualmente cerca de 70% do total dos membros do Opus Dei. Além das atividades normais de qualquer cidadão, os supernumerários devotam algum tempo diário à oração, além de participar de palestras específicas de formação humana e teológica e de participar anualmente em retiros espirituais. Em decorrência de suas obrigações profissionais e familiares não possuem a mesma disponibilidade às atividades da prelatura que os outros membros.
- Numerários e adscritos
Os demais fiéis do Opus Dei são homens e mulheres que se comprometem a viver em celibato, por motivos apostólicos. Alguns moram com as suas famílias ou onde lhes for mais conveniente por motivos profissionais: são os adscritos da prelatura. Outros, pelas suas circunstâncias, podem permanecer plenamente disponíveis para cuidar das atividades apostólicas e da formação dos demais fiéis da prelatura: são os numerários, que ordinariamente podem viver em centros do Opus Dei, sem que isto impeça que desenvolvam sua carreira profissional. As numerárias auxiliares dedicam-se principalmente à atenção dos trabalhos domésticos das sedes dos centros da prelatura, que é a sua atividade profissional normal.
- A Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz
O presbitério do Opus Dei é composto por membros da prelatura, tipicamente numerários e adscritos, que recebem o sacramento da Ordem e estão sob a jurisdição do prelado do Opus Dei.
A Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz é uma associação de sacerdotes unida ao Opus Dei. Fazem parte desta associação os sacerdotes que compõem o presbitério do Opus. Estes são membros da Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz e estão sob a jurisdição do prelado da Obra. Também são admitidos como membros desta sociedade sacerdotes diocesanos que, permanecendo sob a jurisdição do bispo de sua diocese, procuram santificar seu trabalho de acordo com o espírito do Opus Dei e a sua orientação espiritual. Os sacerdotes diocesanos, portanto, não fazem parte do presbitério da Obra, mas apenas associam-se à Sociedade Sacerdotal da Santa Cruz.
- Cooperadores
Os Cooperadores do Opus Dei não pertencem à prelatura, mas colaboram com ela de alguma forma: orações, contribuições financeiras ou provendo algum outro tipo de assistência. Os cooperadores não precisam aderir a qualquer requisito especial, são apenas pessoas que apoiam o trabalho da Opus Dei, com o qual partilham ideais. Podem ser cristãos ou não.
[editar] Críticas
A Opus Dei é muitas vezes descrita por seus críticos como um movimento tradicionalista, por sua fidelidade ao Magistério e doutrina da Igreja Católica. É-lhe atribuído, na América Latina, uma influência considerável como instrumento da luta do Vaticano contra a Teologia da Libertação, afirmando-se que está fortemente implicado nas lutas de poder dentro da Igreja Católica; estas suposições, no entanto, nunca foram provadas.
Além disso, uma certa discrição por parte do Opus Dei faz com que as informações a seu respeito sejam extremamente fragmentárias. Por exemplo: a Constituição do Opus Dei, redigida em 1950, só foi publicada em 1986 graças às revelações de antigos membros. Essa discrição adotada pelos membros da prelazia é por vezes acusada de secretismo, o que levou a que, em Itália, se tivesse tentado extinguir a Obra, devido a uma lei que proibia sociedades secretas.
Para impedir boatos que insinuavam que o comportamento da ordem estava longe de ser o correcto e acabar com a imagem de "sociedade secreta", os responsáveis pelo Opus Dei fizeram grandes esforços de divulgação da ordem aquando da canonização de Josemaría Escrivá.
Em todo o mundo, o Opus Dei passou a receber grande dose de atenção dos média devido a duas coisas: a publicação do livro "O Código da Vinci" (em que membros da prelazia são retratados como fanáticos assassinos), e a divulgação de que o ex-governador do estado brasileiro de São Paulo, Geraldo Alckmin, faria parte da Obra. Ele, inclusive, quando era prefeito de Pindamonhangaba em 1978, batizou uma rua da cidade como o nome do fundador da ordem, Josemaría Escrivá de Balaguer, em comemoração ao cinqüentenário da organização. Por sua vez, Alckmin sempre negou ter qualquer vínculo com o Opus Dei.
[editar] O Opus Dei e a imprensa brasileira
Em 16 de janeiro de 2006, a revista Época em sua edição nº 400, publicou matéria de capa sobre o Opus Dei, onde, com certo alarde e sensacionalismo, apresentou uma entrevista com Carlos Alberto Di Franco, influente numerário, representante da Universidade de Navarra (Espanha) no Brasil e responsável por um programa de pós-graduação em Jornalismo que já teria formado 200 editores brasileiros.
Di Franco não se preocupa em se identificar como membro do Opus Dei, pois em suas próprias palavras, "na mídia todo mundo sabe". Todavia, o que talvez toda a mídia não saiba é que ele, a Navarra, e o programa Master de capacitação estão vinculados à consultoria Innovation International Media Consulting de Miami, à Sociedad Interamericana de Prensa e à ANJ (Associação Nacional de Jornais), entidades com notórios vínculos com a Igreja Católica em geral.
[editar] "O Código Da Vinci"
Cadu Silveira, jornalista, afirma (Historia viva, maio de 2006): "A Opus Dei teve e tem ligações com regimes autoritários e elites conservadoras? Segundo John Allen Jr., jornalista da CNN, é preciso, de saída, contextualizar a questão. No tempo da guerra civil na Espanha (1936-1939), Escrivá e a maioria dos católicos do país apoiaram os nacionalistas contra os republicanos. Nas décadas seguintes, a organização forneceu alguns ministros aos governos franquistas e pós-franquistas, em geral quadros de perfil tecnocrático. Em contrapartida, informa o autor, diversos numerários foram presos ou tiveram de se exilar por sua oposição a Franco."
"Os sucessores de Escrivá costumam descartar a acusação de serem ligados às elites, lembrando que entre os construtores da "Obra" - menos de 100 mil no mundo inteiro - existem trabalhadores manuais, motoristas de ônibus, agricultores e mesmo donas-de-casa. O livro de Allen Jr. traz depoimentos de alguns desses colaboradores mais humildes. E também do jornalista de Barcelona Luís Foix, militante da organização, que colabora em publicações de centro-esquerda e apóia os socialistas nas eleições. Ele enfatiza a liberdade de opinião existente dentro do grupo, afirmando que ninguém jamais tentou influenciar suas escolhas políticas. "Como membro da Opus Dei, sou totalmente livre", resume."
Fábio Chiossi, jornalista, em "Opus Dei não é tão poderoso como se pensa, diz vaticanista" (Folha de São Paulo 13 de fevereiro de 2006): "O fato de que eles cultivarem uma atmosfera de segredo não prejudica sua imagem?" Segundo John Allen Jr. "Sim. Mas o fato é que eles não vêm isso como segredo, mas como o viver sua própria espiritualidade. Assim, não tentam ser sigilosos, mas eu acho que, para as pessoas que estão fora, eles aparecem como um grupo secreto porque não fazem um trabalho muito bom para se explicarem. Isso os afeta. E é claro que, com o livro, eu estava tentando desafiar a enfrentar isso."
[editar] Opus Dei: Mitos e realidades, por John L. Allen
- Segundo Brolezzi, integrante do grupo Opus Livre, o livro Opus Dei: Os Mitos e a Realidade (editora Campus) do jornalista da CNN John L. Allen, Jr., "foi encomendado pelo próprio Opus Dei para defendê-lo. E por isso o livro está fora do index, a lista de livros proibidos por eles" (op. cit., p. 36). Allen, que afirma no início de sua obra jamais ter pertencido à organização, nem ter recebido favorecimento pessoal desta, a descreve como vítima de preconceitos (inclusive de setores da própria Igreja), e que nada teria de secreta ou conservadora.
[editar] Bibliografia
- ROMANO, G. Opus Dei. A mensagem, as obras, as pessoas, Paulus, Lisboa, 2005.
- CAPUCCI, Flavio (ed.): Estudios (1985-1996), “Romana” (Boletim da Prelazia da Santa Cruz e Opus Dei), Roma, 1997.
- FUENMAYOR, Amadeo de; GÓMEZ-IGLESIAS, Valentín; ILLANES, José Luis. El itinerario jurídico del Opus Dei, Pamplona, 1989.
- ALLEN JR., John. Opus Dei - Um olhar objetivo para lá dos mitos e da realidade da mais controversa força da Igreja Católica . Ed. Campus, São Paulo, 2006. (t.o. An Objective Look Behind the Myths and Reality of the Most Controversial Force in the Catholic Church. Doubleday, 2005.)
- GÓMEZ PÉREZ, Rafael. El Opus Dei. Una explicación, Madri, 1992.
- LE TOURNEAU, Dominique. O Opus Dei, Lisboa, 1985 (t.o.: L'Opus Dei, Paris, 1985).
- MATEO-SECO, Lucas Francisco; RODRIGUEZ-OCAÑA, Rafael. Sacerdotes en el Opus Dei. Pamplona, 1989.
- MESSORI, Vittorio. Opus Dei. Uma investigação jornalística, Lisboa, 1995 (t.o.: Opus Dei. Un'indagine. Milão, 1994).
- O’CONNOR, William. Opus Dei: An open book. The Mercier Press, Dublin & Cork, 1991
- REQUENA, Frederico M. SESÉ, Javier. Fuentes para la historia del Opus Dei, Barcelona, 2002.
- RODRÍGUEZ, Pedro; OCÁRIZ, Fernando; ILLANES, José Luis. O Opus Dei na Igreja, Lisboa, 1994 (t.o.: El Opus Dei en la Iglesia, Madri, 1993).
- WEST, William J. Opus Dei. Ficción y realidad, Madri, 1989 (t.o. Opus Dei. Exploding a Myth, Crows Nest (Austrália), 1987.
- THIERRY, J.J, Opus Dei. Mythe et Réalité, Hachette, Paris, 1973;
- ROEGELE, O., BEKEL, A. e REIRING, H., Opus Dei – Für und Wider; Fromms Taschen “Zeitnahes Christentum, Band 52, Osnabrük, 1967;
- ILLANES, J. L., A santificação do trabalho, São Paulo, 1982 (t.o.: La santificación del trabajo, Madri, 1980).
[editar] Ligações externas
[editar] Defensores
- Página oficial da Opus Dei
- Romana: Boletim oficial da Prelatura
- Josemaria Escrivá - Fundador do Opus Dei
- Obras de Josemaría Escrivá
- Opus Dei de Portugal
- OpusAlegria
[editar] Críticos
- Opuslivre - Página brasileira com testemunhos e debates sobre a Opus Dei
- Opuslibros - Página espanhola com diversos documentos internos, análises e estudos sobre o Opus Dei
- ODAN - Sítio em inglês crítico ao Opus Dei
- Sinfonia Opus Zero - Página em português sobre a Opus Dei
- "Todo mundo sabe..." - artigo de Alberto Dines analisando a matéria da Revista Época sobre o Opus Dei.
