Eva Perón
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| Eva Perón | |
|---|---|
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| Portrait officiel d'Evita, 1948 | |
| Chef spirituel de la Nation de l'Argentine | |
| Au bureau depuis le 7 mai 1952 | |
| Première Dame de l'Argentine | |
| Au bureau 4 Juin 1946 au 26 Juillet 1952 | |
| Président | Juan Perón |
| Précédé par | Conrada Victoria Torni de Farrell |
| Réussi près | Mercedes Villada Achával de Lonardi |
| Président de la Fondation Eva Perón | |
| Au bureau 1948 - 1952 | |
| Réussi près | Juan Perón |
| Ministre du Travail et des Affaires sociales | |
| Précédé par | Juan Perón |
| Président du Parti péroniste Femme | |
| Au bureau 1949 - 1952 | |
| Président | Juan Perón |
| Précédé par | poste créé |
| Réussi près | Delia Parodi |
| Chef du Ministère argentin de la Santé | |
| Au bureau 1946 - 1952 | |
| Président | Juan Perón |
| Details personnels | |
| Né | Eva María Ibarguren 7 mai 1919 Los Toldos, Argentine |
| Mort | 26 Juillet 1952 (33 ans) Buenos Aires , Argentine |
| Nationalité | Argentin |
| Parti politique | Parti justicialiste Péroniste féministe Parti |
| Mariage (s) | Juan Perón (1945-1952) |
| Occupation | Actrice Première Dame Politicien |
| Religion | Catholicisme |
| Signature |  |
Maria Eva Duarte de Perón (7 mai 1919 au 26 Juillet 1952) était la seconde épouse de Président Juan Perón (1895-1974) et a servi de Première Dame de l'Argentine de 1946 jusqu'à sa mort en 1952. Elle est généralement désigné comme Eva Perón (espagnol: [Eβa peɾon]), ou par l'affection Langue espagnole de Evita diminutif.
Elle est née dans le village de Los Toldos à Argentine rurale en 1919, le plus jeune de cinq enfants. En 1934, à l'âge de 15 ans, elle est allée à la capitale de la nation de Buenos Aires , où elle a poursuivi une carrière comme une étape, la radio et actrice de cinéma. Eva a rencontré le colonel Juan Perón le 22 Janvier 1944, à Buenos Aires au cours d'un événement de charité au Stade Luna Park au profit des victimes d'un tremblement de terre en San Juan, en Argentine. Les deux se sont mariés l'année suivante. En 1946, Juan Perón a été élu président de l'Argentine. Au cours des six prochaines années, Eva Perón est devenu puissant au sein de la syndicats pro-péronistes, principalement pour se exprimant au nom de les droits du travail. Elle a également dirigé les ministères du travail et de la santé, fondé et dirigé la bienfaisance Fondation Eva Perón, le champion le suffrage des femmes en Argentine, et a fondé et dirigé première grande parti politique des femmes de la nation, le Femme Parti péroniste.
En 1951, Eva Perón a annoncé sa candidature à l'investiture péroniste au poste de Vice-président de l'Argentine, recevoir un grand soutien de la base politique péroniste, à faible revenu et la classe ouvrière Argentins qui ont été considérés comme descamisados ou «ceux torse nu". Cependant, l'opposition de la nation de militaire et de la bourgeoisie, couplé avec sa santé déclinante, finalement, l'a forcée à retirer sa candidature. En 1952, peu avant sa mort d'un cancer à l'âge de 33 ans, Eva Perón a été donné le titre de «chef spirituel de la nation" par le Congrès argentin. Eva Perón a été donnée à des funérailles nationales à sa mort, une prérogative généralement réservé aux chefs d'Etat.
Eva Perón est devenu une partie de la culture populaire internationale, le plus célèbre que le sujet de la comédie musicale Evita (1976). Cristina Alvarez Rodriguez, petite-nièce d'Evita, affirme que Evita n'a jamais quitté le conscience collective des Argentins. Cristina Fernández de Kirchner, la première femme élue Président de l'Argentine, affirme que les femmes de sa génération ont une dette envers Eva pour "son exemple de la passion et la combativité ".
Jeunesse
Petite enfance
L'autobiographie d'Eva, La Razón de mi Vida, ne contient pas de dates ou des références à des événements de l'enfance, et ne mentionne pas l'emplacement de sa naissance ou son nom à la naissance. Selon l'état civil de Junín, un certificat de naissance montre que María Eva Duarte une est né le 7 mai 1922. Son certificat de baptême, cependant, indique la date de naissance que le 7 mai 1919 sous le nom de Eva María Ibarguren. On croit que, en 1945, l'adulte Eva Perón a créé une falsification de son certificat de naissance pour son mariage.
Eva Perón a passé son enfance dans Junín, La province de Buenos Aires. Ses parents, Juan Duarte et Juana Ibarguren (parfois appelée Doña Juana), ont été descendus des immigrants basques. Juan Duarte était un riche propriétaire de ranch de proximité Chivilcoy, où il avait déjà une femme et de la famille. Au cours de cette période en Argentine rurale, il ne était pas rare de voir un homme riche avec plusieurs familles. Cependant, le manque de légitimité de Juana et ses enfants serait encore laisser stigmatisées et rejetées. Cruellement dénommé «bâtards», la famille était un peu isolé. Lorsque Duarte est décédé subitement, et sa maîtresse et leurs enfants a fait une tentative pour assister à ses funérailles, un petit scandale a éclaté aux portes de l'église. Bien que Juana et les enfants ont été autorisés à rendre hommage à Duarte, ils ont été rapidement dirigés en dehors après. Mme Juan Duarte ne voulait pas la maîtresse et les enfants de son mari à l'enterrement, et comme son épouse légitime, ses ordres étaient respectés. Eva ne oublierait jamais le souvenir amer d'avoir sa mère et ses frères jetés de l'enterrement de son père.
Auparavant, Eva étant seulement un an, Duarte était rentré définitivement à sa famille légale, laissant Juana Ibarguren et son grand couvain démunis, dans la pénurie sévère. Ibarguren et ses enfants ont été forcés de se déplacer à la région la plus pauvre de Junín. Los Toldos était extrêmement pauvre village de Las Pampas. Barefoot enfants qui vivaient dans la saleté terrassé cabanes était la norme à Los Toldos. Las Pampas était connu pour être une région très poussiéreux, et Los Toldos a été considérée comme un morne, désolé de la pauvreté abjecte. Pour elle-même et de ses enfants, Ibarguren cousu des vêtements pour les voisins. La famille était stigmatisée par l'abandon du père, d'autant plus que la législation argentine désapprouvée enfants illégitimes. Eva aurait détruit son certificat de naissance en 1945 afin d'effacer cette partie de son passé.
Junín
Avant l'abandon de Juana Ibarguren, Juan Duarte avait été son seul moyen de subsistance. Biographe John Barnes écrit que, après cet abandon, tout Duarte laissée à la famille était un document déclarant que les enfants étaient les siens, leur permettant ainsi d'utiliser le nom de famille Duarte. Peu de temps après, Juana a déménagé ses enfants à un appartement d'une chambre à Junín, un arrangement misérable pour une telle grande famille. Afin de payer le loyer de leur single-pièces maison, mère et filles ont pris des emplois comme cuisiniers dans les maisons de la section locale estancias.
Finalement, grâce à l'aide financière de frère aîné d'Eva, la famille a déménagé dans une maison plus grande, qui ils ont transformé plus tard dans une maison d'embarquement. Pendant ce temps, le jeune Eva participé souvent pièces de théâtre et concerts scolaires. Un de ses passe-temps favoris était le cinéma. Bien que la mère de Eva avait apparemment quelques plans pour Eva, vouloir la marier à un des célibataires les locaux, Eva se rêvé de devenir une actrice célèbre. L'amour d'Eva d'agir a été renforcée lorsque, en Octobre 1933, elle a joué un petit rôle dans une pièce de théâtre de l'école appelée Arriba Estudiantes (étudiants Arise), qui Barnes décrit comme «un, patriotique, mélodrame de drapeaux émotionnel." Après le jeu, Eva était déterminé à devenir une grande actrice.
Déplacer vers Buenos Aires
Dans son autobiographie, elle a expliqué que tous les gens de sa propre ville qui avaient été les grandes villes les ont décrits comme "des endroits merveilleux, où rien n'a été donné, mais la richesse." En 1934, à l'âge de 15 ans, Eva se échappa de sa frappés par la pauvreté village quand elle se enfuit avec, selon la croyance populaire, un jeune musicien à la capitale de la nation de Buenos Aires . Eva se épanouissait d'un maladroit, triste regardant petite fille dans une longue beauté pattes. La relation du jeune couple finirait presque aussi vite qu'elle a commencé, mais Eva resté dans glamour Buenos Aires. Là, elle se est lancée dans une aventure passionnante, poursuivant emplois sur scène, à la radio, et a fini par devenir une actrice de film. Bien que jamais considéré comme particulièrement doué sur scène, la beauté d'Eva a certainement été appréciée. Eva avait une peau parfaite, et une figure élancée. Eva a eu une série de relations, et via certains de ces hommes, elle n'a acquérir un certain nombre de ses rendez-vous de modélisation. Ce serait le début des détracteurs de son Eva décrivant comme ayant été une femme qui a utilisé des hommes pour obtenir ce qu'elle voulait. Lorsque Eva a décidé de blanchir ses cheveux noirs corbeau, l'effet était saisissant et assez flatteur pour son teint crémeux. Eva garderait ses cheveux en blond pour la durée de sa vie. Pour Eva, Buenos Aires représenté une échappatoire à la misère qui l'entourait dans les provinces.
Il est souvent rapporté que Eva Perón a voyagé à Buenos Aires par le train avec chanteur de tango Agustín Magaldi. Cependant, biographes Marysa Navarro et Nicholas Fraser maintenir que ce est peu probable, car il n'y a aucune trace de la Magaldi marié effectuer à Junín en 1934 (et, même se il avait, il se déplaçait habituellement avec sa femme). Les sœurs de Eva soutiennent que Eva rendu à Buenos Aires avec leur mère. Les sœurs affirment également que Doña Juana accompagné sa fille à une audition à une station de radio, et agencé pour Eva à vivre avec la famille Bustamontes, qui étaient des amis de la famille Duarte. Bien que la méthode de l'évasion de Eva de son environnement provinciaux sombres est débattue, elle ne commence une nouvelle vie à Buenos Aires.
Buenos Aires dans les années 1930 était la métropole la plus cosmopolites et élégantes du continent, et est rapidement devenu connu comme le «Paris de l'Amérique du Sud." Comme dans toute grande capitale européenne, le centre de la ville était remplie de cafés, restaurants, théâtres, cinémas, boutiques, et des foules animées. En contraste direct avec le glamour de la ville, les années 1930 étaient aussi des années de grande chômage, la pauvreté et la faim dans la capitale, et de nombreux nouveaux arrivants de l'intérieur ont été contraints de vivre dans des logements sordides, pensions de famille, et shantys périphériques qui sont devenus connu comme miserias de villas.
À l'arrivée à Buenos Aires, Eva Duarte a été confronté à des difficultés de survie sans éducation formelle ou des connexions. La ville était particulièrement surpeuplé pendant cette période en raison des migrations causées par la Grande Dépression . Le 28 Mars 1935, elle avait ses débuts professionnels dans le jeu "Les Perezes Misses», au Théâtre des comédies.
En 1936, Eva tournée nationale avec une compagnie de théâtre, a travaillé comme un modèle, et a été jeté dans quelques B de qualité cinéma mélodrames. En 1942, Eva a connu une certaine stabilité économique, alors une société appelée Candilejas (parrainé par un fabricant de savon) l'a embauchée pour un rôle quotidien dans un de leurs drames radio appelé Muy bien, qui a été diffusé sur Radio El Mundo (Radio Mondiale), le plus important la station de radio dans le pays à cette époque. Plus tard cette année, elle a signé un contrat de cinq ans avec Radio Belgrano, qui lui a assuré un rôle dans un programme historique dramatique populaire appelé grandes femmes de l'histoire, dans lequel elle joue Elizabeth I d'Angleterre , Sarah Bernhardt et la dernière tsarine de Russie. Finalement, Eva Duarte est venu à co-propriétaire de la compagnie de radio. En 1943, Eva Duarte gagnait cinq ou six mille pesos par mois, faisant d'elle l'une des actrices les radio les mieux payés dans la nation. Pablo Raccioppi, qui a dirigé conjointement Radio El Mundo avec Eva Duarte, dit-on pas aimée, mais ont noté qu'elle était "bien fiable." Eva a également eu une carrière cinématographique de courte durée, mais aucun des films dans lesquels elle est apparue était un énorme succès. Dans un de ses derniers films, La Cabalgata del Circo (The Circus Cavalcade), Eva a joué un pays jeune fille qui rivalisait avec une femme plus âgée, la star du film, Libertad Lamarque.
En raison de son succès avec des pièces radiophoniques et des films, Eva atteint une certaine stabilité financière et son confort. En 1942, elle était capable de se déplacer dans son propre appartement dans le quartier exclusif de Recoleta, sur 1567 Calle Posadas Street. L'année suivante, Eva a commencé sa carrière dans la politique, comme l'un des fondateurs de la Radio Syndicate argentine (ARA). Encore une fois, cependant, certaines sources font allusion à un mode de vie plus scandaleux.
Relation précoce avec Juan Perón
Le 15 Janvier 1944, un séisme se est produit dans la ville de San Juan, en Argentine, tuant quelque 10 000 personnes. En réponse, Perón, qui était alors le ministre du Travail, a créé un fonds pour amasser des fonds pour aider les victimes. Il a conçu un plan pour avoir un "Festival artistique" comme une collecte de fonds, et a invité les acteurs de la radio et du cinéma à participer. Après une semaine de collecte de fonds, tous les participants se sont réunis à une gala organisé au Stade Luna Park à Buenos Aires au profit des victimes du tremblement de terre. Ce est à ce gala, le 22 Janvier 1944, Eva Duarte a d'abord rencontré le beau colonel Juan Perón, qui allait changer sa vie pour toujours. Eva est devenu rapidement la maîtresse du colonel frappant. Eva appelé le jour où elle a rencontré son futur mari comme son "jour merveilleux». Fraser et Navarro écrivent que Juan Perón et Eva ont quitté le gala ensemble à environ deux heures du matin.
Fraser et Navarro prétendre que Eva Duarte ne avait pas connaissance ou intérêt pour la politique avant de rencontrer Perón. Par conséquent, elle n'a jamais fait valoir avec Perón ou de son cercle intérieur, mais simplement absorbé ce qu'elle a entendu. Juan Perón a prétendu plus tard dans ses mémoires qu'il délibérément choisi Eva comme son élève, et a décidé de créer en elle une "seconde I." Fraser et Navarro, cependant, suggèrent que Juan Perón permis Eva Duarte telle exposition intime et la connaissance de son entourage en raison de son âge: il était de 48 et elle était de 24 quand ils se sont rencontrés. Il était venu à la politique sur le tard, et était donc libre d'idées préconçues sur la façon dont sa carrière politique doit être menée, et il était prêt à accepter toute l'aide qu'elle lui offrait.
En mai 1944, il a été annoncé que les artistes de diffusion doivent se organiser en un syndicat, et que cette union serait la seule autorisée à opérer en Argentine . Peu de temps après que le syndicat formé, Eva Duarte a été élu président. Fraser et Navarro spéculent que Juan Perón a fait la suggestion que les artistes créent un syndicat, et les autres artistes susceptibles estimé qu'il était de bonne politique pour élire sa maîtresse. Peu de temps après son élection en tant que président de l'union, Eva Duarte a commencé un programme quotidien appelé Vers un avenir meilleur, qui a dramatisé en feuilleton former les réalisations de Juan Perón. Souvent, propres discours de Perón ont été joués au cours du programme. Quand elle parlait, Eva Duarte a parlé dans le langage ordinaire comme une femme ordinaire qui voulaient auditeurs à croire ce qu'elle se croyait sur Juan Perón.
Montée en puissance
L'arrestation de Juan Perón
Au début de 1945, un groupe d'officiers de l'armée appelé le gouvernement ougandais pour "Grupo de Oficiales Unidos" (agents Unies Groupe), surnommé "Les colonels," avait acquis une influence considérable au sein du gouvernement argentin. Président Pedro Pablo Ramírez est devenu méfiant de la puissance croissante de Juan Perón au sein du gouvernement, mais a été incapable de freiner ce pouvoir. Le 24 Février 1944, Ramírez a signé son propre papier de démission, qui Fraser et revendication Navarro a été rédigé par Juan Perón lui-même. Edelmiro Julián Farrell, un ami de Juan Perón de, est devenu président. Juan Perón est retourné à son travail en tant que ministre du Travail. Fraser et Navarro affirment que, en ce point, Perón était l'homme le plus puissant du gouvernement argentin. Le 9 Octobre 1945, Juan Perón a été arrêté par ses adversaires au sein du gouvernement qui craignaient qu'en raison de l'appui solide de la descamisados, les travailleurs et les pauvres de la nation, la popularité de Perón pourraient éclipser celle du président de séance.
Six jours plus tard, entre 250 000 et 350 000 personnes se sont rassemblées devant le Casa Rosada, la maison du gouvernement de l'Argentine, pour demander la libération de Juan Perón, et leur souhait a été exaucé. A 23 heures, Juan Perón est intervenu sur le balcon de la Casa Rosada et adressé à la foule. Biographe Robert D. Crassweller affirme que ce moment était très puissant car il était très spectaculaire et a rappelé de nombreux aspects importants de l'histoire argentine. Crassweller écrit que Juan Perón a adopté le rôle d'un caudillo se adressant à ses gens dans la tradition des dirigeants argentins Rosas et Yrigoyen. Crassweller affirme également que la soirée contenait " mystique harmoniques "d'un" quasi-religieuse "la nature. Eva Perón a souvent été crédité de l'organisation du rallye de milliers qui ont libéré Juan Perón de prison le 17 Octobre 1945. Cette version des faits a été popularisé dans la version cinématographique de la comédie musicale Lloyd Webber. La plupart des historiens, cependant, convenir que cette version des événements est peu probable. Au moment de l'emprisonnement de Perón, Eva était encore simplement une actrice. Elle ne avait aucune influence politique avec les différents syndicats qui ont soutenu Perón, et il est prétendu qu'elle ne était pas bien-aimé au sein Perón de cercle intérieur, et ne était pas aimé par beaucoup au sein de l'industrie du cinéma et de la radio à ce point. Lorsque Juan Perón a été emprisonné, Eva Duarte a été soudainement privés de leurs droits. En réalité, le rassemblement massif qui a libéré Perón de prison a été organisée par les différents syndicats, tels comme Confédération générale du travail, CGT ou comme ils sont venus à être connu. À ce jour, la date du 17 Octobre est quelque chose d'un jour férié pour le Parti justicialiste en Argentine (célébré comme Día de la Lealtad, ou " Jour fidélisation "). Ce qui allait suivre était choquant et presque du jamais vu. Le bien relié et à la hausse politiquement étoiles, Juan Peron, en fait marié Eva. Malgré l'illégitimité de l'enfance d'Eva, et ayant une réputation incertaine, Peron était en amour avec Eva, et son dévotion fidèle à lui même, alors qu'il avait été en état d'arrestation le toucha profondément, et donc il a épousé son fournissant une respectabilité qu'elle ne avait jamais connue. Eva et Juan ont été mariés discrètement dans une cérémonie civile dans Junín le 18 Octobre 1945 et dans un mariage à l'église le 9 Décembre 1945.
1946 la victoire d'élection présidentielle
Après sa sortie de prison, Juan Perón a décidé de faire campagne pour la présidence de la nation, qu'il a remporté une victoire écrasante. Eva campagne fortement pour son mari lors de sa candidature présidentielle 1946. Utilisant son émission de radio hebdomadaire, elle a prononcé des discours puissants avec de lourdes rhétorique populiste exhortant les pauvres à se aligner avec le mouvement de Perón. Même si elle était devenue riche de son succès de la radio et de la modélisation, elle a souligné son humble éducation comme un moyen de montrer la solidarité avec les classes pauvres.
Avec son mari, Eva a visité tous les coins du pays, devenant la première femme dans l'histoire Argentine apparaisse en public sur le sentier de la campagne avec son mari. L'apparence de Eva côtés de son mari souvent offensé la mise en place des riches, l'armée, et ceux de la vie politique. Cependant, elle était très populaire auprès du grand public qui la connaissait de ses apparitions à la radio et du cinéma. Ce est durant cette phase de sa vie qu'elle a d'abord encouragé la population argentine de se référer à son pas aussi «Eva Perón" mais simplement comme "Evita", qui est un Espagnol surnom affectueux diminutif ou à peu près équivalent à «Little Eva" ou "Evie".
Tournée européenne
En 1947, Eva a entrepris une très médiatisé "Rainbow Tour" de l'Europe, rencontre avec de nombreux dignitaires et chefs d'État, tels que Francisco Franco et le pape Pie XII . Biographes Fraser et Navarro écrire que la tournée avait sa genèse dans une invitation le leader espagnol avait étendu à Juan Perón. Pour des raisons politiques, il a été décidé que Evita, plutôt que Juan Perón, devrait faire la visite. Fraser et Navarro écrivent que l'Argentine avait émergé que récemment de son «quarantaine en temps de guerre" prenant ainsi sa place dans l'Organisation des Nations Unies et l'amélioration des relations avec les États-Unis. Par conséquent, une visite à Franco, Salazar avec le dernier en Europe occidentale dirigeant autoritaire restant au pouvoir, serait diplomatiquement fronça les sourcils au niveau international. Fraser et Navarro écrivent que Eva décidé que si Juan Perón ne serait pas accepter l'invitation de Franco pour une visite d'Etat en Espagne, alors qu'elle le ferait. Les conseillers ont alors décidé que Eva doit visiter de nombreux pays européens, en plus de l'Espagne. Ce serait faire croire que les sympathies de Eva étaient pas spécifiquement de l'Espagne fasciste de Franco, mais avec toute l'Europe. La tournée a été facturé non pas comme une tournée politique mais comme une visite "goodwill" non-politique.
Eva a été bien accueilli en Espagne, où elle a visité Capilla Real, les tombeaux des monarques espagnols Ferdinand et Isabella. Espagne franquiste ne avait pas récupéré de la Guerre civile espagnole (la économie autarcique et de l'embargo de l'ONU signifiait que le pays ne pouvait pas nourrir sa population). Au cours de sa visite en Espagne, Eva remis 100- peseta note à de nombreux enfants pauvres qu'elle a rencontré sur son parcours. Elle a également reçu de Franco la plus haute distinction décernée par le gouvernement espagnol, le Ordre d'Isabelle la Catholique.
Eva a ensuite visité Rome, où la réception ne était pas aussi chaud comme il l'avait été en Espagne. Bien que le pape Pie XII n'a pas lui donner un Décoration papale, elle a été autorisée le temps habituellement alloué reines et a reçu une chapelet.
Son prochain arrêt était la France, où elle a été généralement bien reçu. Elle a visité le Château de Versailles, entre autres sites. Elle a également rencontré Charles de Gaulle. Elle a promis France deux expéditions de blé.
Alors qu'en France, Eva a appris que George VI ne serait pas la recevoir quand elle prévu de visiter la Grande-Bretagne, indépendamment de ce que son ministère des Affaires étrangères pourrait conseiller, et que sa visite ne serait pas considérée comme une visite d'Etat. Fraser et Navarro écrit que Eva considéré le refus de la famille royale à sa rencontre comme un camouflet, et annulé le voyage au Royaume-Uni. Eva, cependant, a donné "l'épuisement" comme la raison officielle pour ne pas aller à la Grande-Bretagne.
Eva a également visité la Suisse lors de sa tournée européenne, une visite qui a été considéré comme la pire partie du voyage. Selon le livre Evita: A Biography par John Barnes, tandis qu'elle se est rendu dans une rue avec de nombreuses personnes éviction sa voiture, quelqu'un a jeté deux pierres et brisé le pare-brise. Elle leva les mains en état de choc, mais n'a pas été blessé. Plus tard, alors qu'il était assis avec le ministre des Affaires étrangères, les manifestants ont jeté des tomates sur elle. Les tomates ont frappé le ministre des Affaires étrangères et éclaboussés sur la robe d'Eva. Après ces deux événements, Eva avait assez, et après deux mois, est retourné en Argentine.
Membres de l'opposition péroniste spéculé que le véritable but de la tournée européenne était de déposer des fonds dans un Compte bancaire suisse. "L'opposition à Buenos Aires", écrivent Fraser et Navarro ", supposé que le véritable but de toute la visite européenne a pour Eva et son frère à déposer de l'argent dans des comptes bancaires suisses, et que le reste avait été conçu pour cacher cela. Beaucoup Argentins fortunés ont fait cela, mais il ya plusieurs façons plus pratiques et moins visibles de déposer de l'argent dans des comptes suisses que la satisfaction du ministre suisse des Affaires étrangères et d'être montré autour d'une fabrique de montres ". Fraser et Navarro concluent, "un compte bancaire suisse était là? Il semble peu probable."
Au cours de sa tournée en Europe, Eva Perón a été présenté dans une histoire de couverture pour Le magazine Time. La caption- de la couverture "Eva Perón: Entre deux mondes, un arc-en-argentin" -a été une référence au nom donné à la tournée européenne de Eva, Le Tour Rainbow. Ce est la seule fois dans l'histoire de la revue que la première dame Amérique du Sud est apparu seul sur sa couverture (en 1951, Eva apparut de nouveau avec Juan Perón). Cependant, l'histoire de couverture 1947 était aussi la première publication de mentionner que Eva était né hors mariage. En représailles, le périodique a été interdit de l'Argentine pendant plusieurs mois.
Après son retour à l'Argentine de l'Europe, Evita jamais apparu en public avec le complexe coiffures de ses jours de star de cinéma. La couleur or brillant est devenu plus modéré dans le ton, et même le style a changé, ses cheveux tirés en arrière étant sévèrement dans une tresse lourde chignon. En outre, ses vêtements extravagants est devenu plus raffiné après la tournée. Pas plus qu'elle ne porter les chapeaux compliqués, et des robes de designers argentins moulants. Bientôt, elle a adopté plus simple et plus à la mode de Paris couture et est devenu particulièrement attaché aux modes de Christian Dior et les joyaux de Cartier. Dans une tentative de cultiver une personnalité politique plus grave, Eva a commencé à apparaître dans conservatrice portant publique si tailleurs élégants (un regroupement d'entreprises comme des jupes et vestes), qui ont également été faite par Dior et d'autres maisons de couture de Paris.
Œuvres de bienfaisance et féministes
Fondation Eva Perón
La Sociedad de Beneficencia (Société de Bienfaisance), un groupe de charité constitué de 87 femmes de la société, était responsable de la plupart charité travaille à Buenos Aires avant l'élection de Juan Perón. Fraser et Navarro écrivent qu'à un moment donné la Sociedad avait été une institution éclairée, se occuper des orphelins et des femmes sans-abri, mais que ces jours avaient depuis longtemps adopté par le temps de la première période de Juan Perón. Dans les années 1800, la Sociedad a été soutenue par des contributions privées, principalement ceux des maris de ces dames de la société. Mais dans les années 1940, la Sociedad a été soutenu par le gouvernement.
Il avait été la tradition de la Sociedad pour élire le Première Dame de l'Argentine en tant que président de la charité. Mais les dames de la Sociedad ne approuvaient pas de fond Eva Perón pauvre, manque d'éducation formelle, et ancien carrière d'actrice. Fraser et Navarro écrivent que les dames de la Sociedad avaient peur que Evita serait un mauvais exemple pour les orphelins, par conséquent, les dames de la société n'a pas étendre à Evita le poste de président de leur organisation. Il a souvent été dit que Evita avait le financement du gouvernement pour la Sociedad coupée en représailles. Fraser et Navarro suggèrent que cette version des faits est contestée, mais que le financement du gouvernement qui avaient soutenu la Sociedad a maintenant pour soutenir propre fondation d'Evita. La Fundación María Eva Duarte de Perón a été créée le 8 Juillet 1948. Il a ensuite été renommé, tout simplement, le Fondation Eva Perón. Son financement a commencé avec 10 000 pesos fournies par Evita elle-même.
En La femme avec le fouet, la première langue anglaise de la biographie Eva Perón, auteur Mary Main écrit qu'aucun compte documents ont été conservés pour la fondation parce que ce était simplement un moyen de canaliser l'argent du gouvernement en privé Comptes bancaires suisses contrôlées par les Perón. Fraser et Navarro, cependant, lutter contre ces allégations, écrit que Ramón Cereijo, ministre des Finances, a tenu des dossiers, et que la fondation "a commencé comme la réponse la plus simple à la pauvreté (Evita) rencontrés chaque jour dans son bureau» et «l'arriération effroyable des services sociaux-ou la charité, comme il se appelait encore en Argentine. " Crassweller écrit que la fondation a été soutenu par des dons en argent et des biens des syndicats péronistes, des entreprises privées, et que le Confédération générale du travail a fait don de trois jours-homme (plus tard réduite à deux) de salaire pour chaque travailleur et par an. Taxe sur la loterie et des billets de cinéma a également contribué à soutenir la fondation, comme l'a fait un prélèvement sur le casino et les recettes provenant des courses de chevaux. Crassweller note également qu'il y avait des cas d'entreprises étant poussés à faire un don à la fondation, avec des répercussions négatives résultant si les demandes de dons ne étaient pas remplies.
En quelques années, la fondation avait des actifs en espèces et de marchandises de plus de trois milliards pesos, soit plus de 200 millions de dollars au taux de la fin des années 1940 d'échange. Elle employait 14 000 travailleurs, dont 6000 étaient des travailleurs de la construction, et 26 prêtres. Il a acheté et distribué chaque année 400 000 paires de chaussures, 500 000 machines à coudre, 200 000 marmites. La fondation a également donné des bourses, les maisons construites, les hôpitaux et autres institutions de bienfaisance. Chaque aspect de la fondation était sous la supervision d'Evita. La fondation a également construit des communautés entières, comme Evita City, qui existe encore aujourd'hui. Fraser et Navarro affirment qu'en raison des travaux et des services de santé de la fondation, pour la première fois dans l'histoire il n'y avait pas d'inégalité dans les soins de santé argentin.
Fraser et Navarro écrivent que ce était le travail de Evita avec la fondation qui a joué un grand rôle dans sa idéalisation, même conduit certains à elle une considèrent saint. Bien qu'il ne était pas nécessaire d'un point de vue pratique, Evita a annulé de nombreuses heures par jour pour répondre avec les pauvres qui a demandé l'aide de sa fondation. Lors de ces réunions avec les pauvres, Evita souvent embrassa les pauvres et leur a permis de l'embrasser. Evita a même été témoin plaçant ses mains dans les plaies suppurées des malades et des pauvres, de toucher le lépreux , et l'embrasser syphilitique. Fraser et Navarro écrivent que si l'Argentine est laïque à bien des égards, ce est un pays essentiellement catholique. Par conséquent, lorsque Evita embrassa le syphilitique et toucha le lépreux qu'elle "... a cessé d'être la femme du président et a acquis quelques-unes des caractéristiques des saints représentés dans le catholicisme." Poète José María Castiñeira de Dios, un homme d'un milieu aisé, réfléchi sur les fois où il a été témoin réunion Evita avec les pauvres: «Je avais eu une sorte de perception littéraire du peuple et les pauvres et elle me avait donné une chrétienne, ainsi me permettant de devenir un chrétien dans le sens le plus profond .... "
Fraser et Navarro écrivent que vers la fin de sa vie, Evita travaillait autant que 20 à 22 heures par jour dans sa fondation, en ignorant souvent la demande de son mari qu'elle a réduit sa charge de travail sur et prendre les week-ends. Le plus, elle a travaillé avec les pauvres dans sa fondation, plus elle a adopté une attitude outragée vers l'existence de la pauvreté, en disant: «Parfois, je ai voulu mes insultes étaient gifles ou de coups de fouet. Je ai voulu frapper les gens dans le visage pour le rendre les voir, si seulement pour un jour, ce que je vois chaque jour je aide les gens. " Crassweller écrit que Evita est devenu fanatique de son travail dans la fondation et feutre sur une croisade contre le concept et l'existence de la pauvreté et les maux sociaux. "Il ne est pas surprenant», écrit Crassweller, "que ses croisades publics et ses adorations privés ont une intensité de réduction après 1946, ils ont viré simultanément vers le transcendantale. "compare Crassweller Evita à Ignace de Loyola, disant qu'elle venait d'être apparenté à un one-woman Ordre des Jésuites.
Femme péroniste Parti et le suffrage des femmes
Biographes Fraser et Navarro écrit que Eva Perón a souvent été crédité de gagner le droit de vote des femmes en Argentine. Alors Eva ne font adresses de radio à l'appui de le suffrage des femmes et des articles également publié dans son journal Democracia demandant péronistes masculins de soutenir le droit de vote des femmes, finalement, la possibilité d'accorder aux femmes le droit de vote a été au-delà des pouvoirs de Eva. Fraser et Navarro prétendent que les actions de Eva ont été limitées à soutenir un projet de loi présenté par un de ses partisans, Eduardo Colom, un projet de loi qui a été finalement abandonné.
Un nouveau projet de loi de vote des femmes a été introduite, que le Sénat de l'Argentine sanctionnée le 21 Août 1946. Il a fallu attendre plus d'un an avant que la Chambre des représentants sanctionné le 9 Septembre 1947. Loi 13010 établi l'égalité des droits politiques entre les hommes et les femmes et le suffrage universel en Argentine. Enfin, la loi 13010 a été approuvé à l'unanimité. Dans une célébration publique et cérémonie, cependant, Juan Perón a signé la loi accordant aux femmes le droit de vote, puis il a remis le projet de loi Eva, symboliquement rendant la sienne.
Eva Perón a ensuite créé le Parti péroniste Femme, le premier grand parti politique des femmes dans la nation. Navarro et Fraser écrire que par 1951, le parti avait 500.000 membres et 3600 siège à travers le pays. Navarro et Fraser écrivent que si Eva Perón n'a pas elle-même une féministe considère, de son impact sur la vie politique des femmes était décisive. Des milliers de femmes précédemment apolitiques sont entrés en politique en raison de Eva Perón. Ils étaient les premières femmes actives dans la politique argentine. La combinaison du suffrage féminin et l'organisation du Parti péroniste Femme accordées Juan Perón une large majorité (soixante-trois pour cent) des voix dans les élections présidentielles de 1951.
1951 élection présidentielle
Nomination vice-présidentielle
En 1951, Evita jeté son dévolu sur gagner une place sur le bulletin de vote comme candidat à la vice-présidente. Cette initiative a irrité de nombreux dirigeants militaires qui méprisaient Evita et ses puissances croissantes au sein du gouvernement. Selon la Constitution argentine, le vice-président succède automatiquement le président dans le cas de la mort du Président. La possibilité d'Evita devenir président dans le cas de la mort de Juan Perón était pas quelque chose que le militaire pourrait accepter.
Elle n'a toutefois reçu un grand soutien de la classe ouvrière, les syndicats et le Parti des femmes péroniste. L'intensité de l'appui qu'elle a tiré de ces groupes aurait même surpris Juan Perón lui-même. Fraser et Navarro écrivent que proposé la candidature du large soutien Evita généré lui a indiqué Evita était devenu aussi important de membres du parti péroniste comme Juan Perón était lui-même.
Le 22 Août 1951, les syndicats ont organisé un rassemblement de masse de deux millions de personnes appelé "Cabildo Abierto." (Le nom "Cabildo Abierto" était une référence et hommage au premier gouvernement argentin locale de la Révolution de Mai, en 1810.) Les Perón adressé à la foule depuis le balcon d'un immense échafaudage mis en place sur l' Avenida 9 de Julio, plusieurs blocs loin de la Casa Rosada, la maison fonctionnaire du gouvernement de l'Argentine. Overhead étaient deux grands portraits de Eva et Juan Perón. Il a été affirmé que "Cabildo Abierto" était la plus grande exposition publique de soutien dans l'histoire pour une figure politique féminine.
Lors du rassemblement de masse, la foule a exigé que Evita annoncer publiquement sa candidature comme vice-président. Elle a plaidé pour plus de temps pour prendre sa décision. L'échange entre Evita et la foule de deux millions est devenu, pour un temps, un dialogue véritable et spontanée, avec la foule scandant «¡Evita, Vice-Presidente!" Lorsque Evita demandé plus de temps pour qu'elle puisse prendre sa décision, la foule a demandé, "¡Ahora, Evita, ahora!" ("Maintenant, Evita, maintenant!"). Finalement, ils sont venus à un compromis. Evita dit à l'audience qu'elle allait annoncer sa décision à la radio quelques jours plus tard.
Santé déclinante
Finalement, elle a décliné l'invitation afin de fonctionner pour le vice-président, en disant que sa seule ambition était que dans le grand chapitre de l'histoire qui serait écrit à propos de son mari-les notes seraient mentionner une femme qui a introduit les "espoirs et ... rêves du peuple au président, "une femme qui a finalement tourné ces espoirs et ces rêves en" glorieuse réalité ". Dans la rhétorique péroniste, cet événement est venu à être appelé "le renoncement," Evita dépeignant comme ayant été une femme altruiste en ligne avec le mythe hispanique de marianismo . La plupart des biographes, cependant, postulent que Evita n'a pas tellement renoncer à son ambition, comme la proue à la pression de son mari, l'armée et la classe supérieure Argentine, qui a préféré qu'elle pas entrer dans la course.
Le 9 Janvier 1950, Evita évanoui en public et a subi une opération trois jours plus tard. Bien qu'il ait été rapporté qu'elle avait subi une appendicectomie, elle avait effectivement développé avancée le cancer du col. évanouissement continué à travers 1951 (y compris le soir après le "Cabildo abierto"), avec une extrême faiblesse et des saignements vaginaux sévère. En 1951, il était également devenu évident que sa santé se détériorait rapidement. Bien que son diagnostic a été retenu d'elle par Juan, elle savait qu'elle était pas bien, et une offre pour la vice-présidence était pas pratique à la lumière de son état. Quelques mois seulement après «le renoncement," Evita subi un radical secrète hystérectomie dans une tentative d'éradiquer son cancer du col avancé. En 2011, un neurochirurgien de Yale a étudié les rayons X du crâne et des preuves photographiques d'Evita et a déclaré que Perón était peut-être donné une lobotomie préfrontale dans les derniers mois de sa vie, "... pour soulager la douleur, l'agitation et l'anxiété qu'elle a subi en finale mois de sa maladie ".
Re-élection et chef spirituel de la Nation
Le 4 Juin 1952, Evita est monté avec Juan Perón dans un défilé à travers Buenos Aires à l'occasion de sa réélection en tant que président de l'Argentine. Evita était par ce point si malade qu'elle était incapable de se tenir debout sans support. Sous son manteau de fourrure surdimensionnée était un cadre fait de plâtre et de fil qui lui a permis de se tenir. Elle a pris une triple dose de médicaments contre la douleur avant la parade, et a pris deux autres doses en rentrant chez elle.
Lors d'une cérémonie quelques jours après la deuxième investiture de Juan Perón, Evita a été donné le titre officiel de "chef spirituel de la nation."
Mort
Mort et les funérailles
Pendant le temps de Evita, les enfants nés de parents non mariés ne disposent pas des mêmes droits que ceux qui sont nés de parents mariés. Biographe Julie M. Taylor, professeur d' anthropologie à l'Université Rice, a déclaré que Evita était bien conscient de la douleur d'être né "illégitime". Taylor spécule que la prise de conscience de cette Evita peut avoir influencé sa décision de faire modifier la législation afin que les enfants «illégitimes» seraient dorénavant désignés comme des enfants "naturels". Après sa mort, le public argentin a été dit que Evita était seulement 30. L'écart était censé faire le lien avec Evita de falsification tôt avec son certificat de naissance. Après être devenu la première dame en 1946, Evita avait ses actes de naissance modifiées à lire qu'elle avait été nés de parents mariés, et placé sa date de naissance trois années avant, se faisant plus jeune.
Plans Memorial
Peu de temps après la mort d'Evita, le Dr Pedro Ara a été approché pour embaumer le corps. Fraser et Navarro écrivent qu'il est douteux que Evita se jamais exprimé le souhait d'être embaumé, et suggèrent qu'il était la décision de Juan Perón plus probable. Dr. Ara était un professeur d'anatomie qui avait étudié à Vienne et maintenu une carrière universitaire à Madrid. Son travail a été parfois appelé «l'art de la mort." Sa technique d'embaumement très avancée a consisté à remplacer le sang du cadavre avec de la glycérine, qui a conservé tous les organes, y compris le cerveau et crée une apparence très réaliste, donnant au corps l'apparition de "sommeil artistiquement rendu." Dr. Ara était connu dans la société de Buenos Aires pour son travail. Parmi les personnes qu'il avait embaumés était compositeur espagnol Manuel de Falla. Dr. Ara affirme que son embaumement du cadavre d'Evita a commencé dans la nuit de sa mort et que le lendemain matin "le corps d'Eva Perón était complètement et infiniment incorruptible» et donc adapté à l'affichage au public.
Dans le livre Peron et les énigmes de l'Argentine , le biographe Robert D. Crassweller affirme que les pays anglophones de l'Amérique du Nord et en Europe largement mal compris la réponse de l'Argentine à la mort d'Eva Perón, ainsi que les funérailles orné lui a été accordé. Crassweller attribue ce malentendu à la composition culturelle unique des Perón et l'Argentine elle-même, affirmant que les Perón sont de la tradition hispanique et que leur opposition était en grande partie d'origine britannique:
- Presque perdu parmi les souvenirs de Evita qui ont frappé l'imagination du monde, il est un autre qui a été peu remarqué, mais dont l'importance est considérable: l'héritage de l'incompréhension. Ses brèves et éblouissante années ont été un tel succès parce que, en bonne partie, elle était si profondément de l' ethos. «Je dois le corps et l'âme et le sang du peuple. ' Mais il était l'ethos de la vieille, hispano tradition créole, né à l'intérieur de Lima et nourri dans la pampa. Comme Perón, elle était totalement indigène d'origine, la formation, et de l'esprit; comme lui, elle a été mal compris et se méfiait de l'Argentine du système libéral et dans le monde extérieur qui savait seulement que l'Argentine.
- La même chose était vraie à l'égard de la mort d'Evita dramatisée au cours de ses dix derniers mois, les mourants en public qu'elle cherchait une confirmation de son dévouement. Une telle attitude envers la mortalité est une variante de la vieille préoccupation hispanique avec la mort et avec la dignité et la splendeur qui lui est associée. Il avait alors disparu dans la plupart des sociétés catholiques européens et il est inconnu dans les pays anglophones. Par conséquent, beaucoup ont vu son calvaire et la réponse de Perón et du public nombreux, comme éléments d'un jeu de la passion essentiellement politique, une tentative de traire une certaine sympathie et de bénéficier de ce qui aurait été une tragédie privée. Il était tout simplement l'héritage de l'incompréhension, le même héritage qui a rendu impossible pour Evita et Perón à saisir pleinement l'intensité émotionnelle de beaucoup de la réaction mondiale à la saisie de La Prensa , ou d'autres répressions de la Peronato [ce qui signifie quoi?]. Ainsi Evita vécut et mourut, un objet d'émerveillement pour le monde et un mémorial à l'incapacité d'un ethos de vraiment comprendre l'autre.
Disparition et retour de cadavre
Peu de temps après la mort d'Evita, plans ont été faits pour construire un mémorial en son honneur. Le monument, qui devait être une statue d'un homme représentant les «descamisados," a été projeté pour être plus grande que la Statue de la Liberté. Le corps d'Evita devait être stockée dans la base du monument et, dans la tradition de Lénine cadavre de l ', à afficher pour le public. En attendant le monument à être construit, le corps embaumé de Evita a été affiché dans son ancien bureau dans le bâtiment de la CGT pendant près de deux ans. Devant le monument aux Evita a été achevée, Juan Perón a été renversé par un militaire coup d'Etat, la révolution libératrice, en 1955. Perón hâte fui le pays et ne prendre des dispositions pour sécuriser le corps d'Evita.
Après sa fuite, une dictature militaire a pris le pouvoir en Argentine. Les nouvelles autorités enlevés le corps d'Evita de l'affichage et de ses allées et venues sont restés un mystère pendant 16 ans. De 1955 jusqu'en 1971, la dictature militaire de l'Argentine a émis une interdiction sur le péronisme. Il est devenu illégal non seulement de posséder des photos de Juan et Eva Perón dans la maison de l'un, mais même à parler de leurs noms. En 1971, l'armée a révélé que le corps a été enterré dans une crypte à Milan , en Italie, sous le nom de "María Maggi." En 1995, Tomás Eloy Martínez publié "Santa Evita", une oeuvre propager la beaucoup de nouvelles histoires sur les frasques des allégations de cadavres y compris que de nombreuses copies de cire ont été faites, que le cadavre avait été endommagé avec un marteau, et que l'un des copies de cire a été l'objet d'attentions sexuelles d'un policier.
Lieu de repos final
En 1971, le corps d'Evita a été exhumé et transporté à l'Espagne, où Juan Perón maintenu le cadavre dans sa maison. Juan et sa troisième épouse, Isabel, ont décidé de garder le cadavre dans leur salle à manger sur une plate-forme près de la table. En 1973, Juan Perón est sorti de l'exil et retourne en Argentine, où il est devenu président pour la troisième fois. Perón est mort en fonction en 1974. Sa troisième épouse, Isabel Perón, qu'il avait épousée le 15 Novembre 1961, et qui avait été élu vice-président, lui succède, devenant ainsi la première femme présidente de la Hémisphère Occidental. Il était Isabel qui avait le corps d'Evita retourné en Argentine et (brièvement) affiché à côté de Juan Perón. Le corps a été enterré dans le tombeau de la famille Duarte à La Recoleta Cemetery, Buenos Aires.
Le gouvernement argentin a pris des mesures élaborées pour rendre la tombe d'Evita sécurisé. Le sol de la tombe de marbre a une trappe qui mène à un compartiment qui contient deux cercueils. En vertu de ce compartiment est une seconde trappe et un second compartiment. Voilà où le cercueil de Evita repose. Biographes Marysa Navarro et Nicholas Fraser écrivent que la demande est souvent fait que le tombeau de Evita est si sûr que cela pourrait résister à une attaque nucléaire. "Il reflète la crainte," écrivent-ils, «une crainte que le corps va disparaître de la tombe et que la femme, ou plutôt le mythe de la femme, va réapparaître." Ce cimetière, qui est situé dans la partie nord du barrio Recoleta, détient également les vestiges de nombreux illustres militaires des généraux, des présidents, des scientifiques, poètes et autres Argentins fortunés.
Legacy et critiques
Argentine et en Amérique latine
"Dans toute l'Amérique latine, une seule autre femme a suscité une émotion, la dévotion et la foi comparables à ceux réveillé par laVierge de Guadalupe. Dans de nombreux foyers, l'image d'Evita est sur le mur à côté de la Vierge. "
Dans son essai intitulé «Amérique latine» publié dans The Oxford Illustrated History of Christianity , John McManners affirme également que l'attrait et le succès d'Eva Perón peuvent être établis en fonction de la mythologie et les concepts de la divinité de l'Amérique latine. McManners prétend même que Eva Perón consciemment incorporé les aspects de la mythologie de la Vierge et de Marie-Madeleine dans son personnage public. Historien Hubert Herring a décrit Eva Perón comme "Peut-être le plus malin femme encore à apparaître dans la vie publique en Amérique latine."
Dans une interview 1996, Tomás Eloy Martínez appelé Eva Perón comme «la Cendrillon du tango et de la Belle au bois dormant de l'Amérique latine. " Martínez a suggéré Eva Perón est resté une icône culturelle importante pour les mêmes raisons que compatriote argentin Che Guevara :
"Mythes latino-américains sont plus résistants que ce qu'ils semblent être. Pas même l'exode massif de la population de radeau cubains ou la décomposition rapide et l'isolement deFidel Castrorégime d 'ont érodé le mythe de triomphe de Che Guevara, qui reste vivant dans les rêves . de milliers de jeunes en Amérique latine, en Afrique et en Europe Che ainsi que Evita symboliser certaines croyances naïves, mais efficaces,: l'espoir d'un monde meilleur, une vie sacrifiée sur l'autel des déshérités, les humiliés, les pauvres de la terre. Ils sont des mythes qui reproduisent en quelque sorte l'image du Christ ".
Bien qu'il soit pas un jour férié par le gouvernement, l'anniversaire de la mort d'Eva Perón est marquée par les Argentins chaque année. En outre, Eva Perón a été présenté sur les pièces argentins, et une forme de monnaie argentine appelé "Evitas" a été nommé en son honneur. Ciudad Evita (Evita City), qui a été créé par la Fondation Eva Perón en 1947, est situé juste en dehors de Buenos Aires. Cristina Kirchner, le président la première femme élue dans l'histoire argentine, est un péroniste qui a parfois été appelé "The New Evita." Kirchner dit qu'elle ne veut pas se comparer à Evita, affirmant Evita était un phénomène unique dans l'histoire argentine. Cependant, Kirchner dit que les femmes de sa génération qui sont venus de l'âge dans les années 1970, pendant la dictature militaire en Argentine ont une dette envers Evita pour offrir un exemple de la passion et de la combativité. Le 26 Juillet 2002, le 50e anniversaire de la mort d'Eva Perón, un musée ouvert en son honneur appelé «Museo Evita." Le musée, créé par son grand-nièce Cristina Alvarez Rodriguez, abrite un grand nombre de vêtements d'Eva Perón, portraits, et rendus artistiques de sa vie, et est devenu une attraction touristique populaire. Le musée a été ouvert dans un bâtiment qui était autrefois utilisé par la Fondation Eva Perón.
Dans le livreEva Perón: Les mythes d'une femme, culturelleanthropologue Julie M. Taylor affirme que Evita est restée importante en Argentine en raison de la combinaison de trois facteurs uniques:
"Dans les images examinés, les trois éléments liée- constammentféminité,mystiquepouvoir ou la spiritualité, et révolutionnaire leadership afficher un thème commun sous-jacent. L'identification à un quelconque de ces éléments met une personne ou un groupe en marge de la société établie et à les limites de l'autorité institutionnelle. Quiconque peut identifier avec les trois images établit une écrasante et faisant écho à la revendication à la domination par des forces qui reconnaissent aucun contrôle dans la société ou de ses règles. Seule une femme peut incarner les trois éléments de ce pouvoir ".
Taylor soutient que le quatrième facteur en importance continue d'Evita en Argentine se rapporte à son statut de femme morte et la puissance que la mort détient plus de l'imagination du public. En outre, Taylor affirme que le cadavre embaumé de Evita est analogue à l' incorruptibilité de divers saints catholiques, comme Bernadette Soubirous, et détient donc puissant symbolisme dans les cultures à large majorité catholique d'Amérique latine.
"Dans une certaine mesure son poursuivant importance et la popularité peut être attribuée non seulement à son pouvoir en tant que femme, mais aussi à la puissance de la mort. Cependant, la vision d'une société de l'au-delà peut être structuré, la mort par sa nature reste un mystère, et , jusqu'à ce que la société apaise formellement l'agitation qu'elle provoque, une source de perturbation et de désordre femme et de la mort et de la féminité date limite -Stand en relation semblable à des formes sociales structurées:.. dehors des institutions publiques, illimitée par les règles officielles, et au-delà des catégories formelles Comme un cadavre de femme réitérant les thèmes symboliques à la fois femme etmartyr, Eva Perón pose peut-être à double réclamation à la direction spirituelle ".
En 2011, deux murales géantes de Evita sur les façades des bâtiments de l'actuel ministère du Développement social, situé sur avenue 9 de Julio, ont été dévoilés. Les œuvres ont été réalisées par l'artiste argentin Alejandro Marmo. Le 26 Juillet 2012, pour commémorer le soixantième anniversaire de la mort d'Evita, il a commencé à être publiquement émis des billets d'une valeur de 100 pesos, dans lequel l'effigie controversée de Julio Argentino Roca est remplacé par celui de Eva Duarte, rendant le premier vrai femme qui apparaît sur les pièces de monnaie de l'Argentine . L'image dans les notes est basée sur la conception de 1952, dont l'esquisse a été trouvé dans la Monnaie, faite par le graveur Sergio Pilosio avec Roger Pfund artiste paramètres. L'émission totalise 20 millions de billets et ne sait pas encore si elle sera entièrement remplacer les notes avec les images de Roca et la campagne du Désert.
Allégations du fascisme
Biographes Nicholas Fraser et Marysa Navarro écrire que les adversaires de Juan Perón avaient dès le début accusé Perón d'être un fasciste. Spruille Braden, un diplomate des États-Unis qui a été fortement soutenue par les adversaires de Juan Perón, a fait campagne contre la première candidature de Juan Perón sur la plate-forme qui Juan Perón était un fasciste et un nazi. Fraser et Navarro théorisent aussi que la perception des Perón comme fascistes a été renforcée au cours de la tournée européenne de 1947 Evita cours de laquelle elle a été l'invité d'honneur de Francisco Franco. En 1947, Franco était devenu politiquement isolés comme l'un des quelques fascistes restants pour conserver le pouvoir. Franco, par conséquent, avait désespérément besoin d'un allié politique. Autant qu'un tiers de la population de l'Argentine est d'origine espagnole, et donc il semblait naturel que l'Argentine aurait des relations diplomatiques avec l'Espagne. Commentant sur la perception internationale de Evita lors de sa tournée européenne 1947, Fraser et Navarro écrivent: «Il était inévitable que Evita être considérée dans un contexte fasciste. Par conséquent, à la fois Evita Perón et ont été vus pour représenter une idéologie qui avait suivi son cours en Europe , seulement pour réapparaître dans un exotique, théâtrale, même sous forme burlesque dans un pays lointain ".
Laurence Levine, l'ancien président de la Chambre de commerce américano-argentin, écrit que contrairement à nazie idéologie, les Perón étaient pas antisémite. Dans le livre Inside Argentine de Perón à Menem: 1950-2000 à partir d'un point de vue américain , Levine écrit:
"Le gouvernement américain n'a démontré aucune connaissance de profonde admiration de Perón pour l'Italie (et son dégoût pour l'Allemagne, dont la culture qu'il trouvait trop rigide). Il n'a pas non ils apprécient que, bien que l'antisémitisme existait en Argentine, propres vues de Perón et ses associations politiques étaient pas antisémite. Ils ne faisaient pas attention au fait que Perón a cherché la communauté juive en Argentine pour aider à élaborer ses politiques et que l'un de ses alliés les plus importants dans l'organisation du secteur industriel a été José Ber Gelbard, un immigrant juif de Pologne. "
Biographe Robert D. Crassweller écrit, "péronisme était pas le fascisme» et «péronisme n'a pas été le nazisme." Crassweller se réfère également aux commentaires de l'ambassadeur américain George S. Messersmith. Lors d'une visite en Argentine en 1947, Messersmith fait la déclaration suivante: «Il n'y a pas autant de la discrimination sociale contre les Juifs ici car il est juste à New York ou dans la plupart des endroits à la maison."
Dans son examen de la 1996, du film Evita , critique de cinéma Roger Ebert a critiqué Eva Perón, l'écriture. "Elle a laissé descendre les pauvres, ceux torse nu en fournissant une façade glamour pour une dictature fasciste, par salage loin fonds de charité, et en détournant de la protection tacite de son mari des criminels de guerre nazis." Time Magazine a publié plus tard un article de Tomás Eloy Martínez écrivain argentin, journaliste et ancien directeur de l' Amérique latine au programme Rutgers University intitulé "La femme derrière la Fantasy: Prostituée, fasciste, Profligate-Eva Perón est décriée, Partiellement injustement". Dans cet article, Martínez écrit que les accusations que Eva Perón était un fasciste, nazi, et un voleur ont été portées contre Evita depuis des décennies. Martínez écrit que ces accusations sont effectivement faux:
"Elle n'a pas un fasciste-ignorants, peut-être, de ce que l'idéologie signifiait. Et elle était pas gourmand. Même si elle aimait les bijoux, les fourrures et les robes Dior, elle pourrait posséder autant qu'elle le souhaite, sans la nécessité de voler les autres .... Dans 1964 Jorge Luis Borges a déclaré que «la mère de cette femme [Evita]» était «la tenancière d'un bordel à Junín. Il a répété la calomnie si souvent que certains croient encore ou, plus communément, pensez Evita elle-même, dont le manque de sex-appeal est mentionné par tous ceux qui la connaissaient, apprenti dans ce bordel imaginaire. Autour de 1955, le pamphlétaire Silvano Satander employé la même stratégie pour concocter des lettres dans lesquelles chiffres Evita comme un complice des nazis. Il est vrai que (Juan) Perón a facilité l'entrée de criminels nazis en Argentine en 1947 et 1948, espérant ainsi acquérir une technologie de pointe développée par les Allemands pendant la guerre. Mais Evita joué aucun rôle. Elle était loin d'être un saint, en dépit de la vénération de millions d'Argentins, mais elle n'a pas un méchant non plus. "
Dans son thèse de doctorat à l'Université d'État de l'Ohio, Lawrence D. Bell écrit que les gouvernements qui l'ont précédé Juan Perón avait été antisémite, mais que le gouvernement de Juan Perón était pas. Juan Perón "avec empressement et enthousiasme» a tenté de recruter la communauté juive dans son gouvernement et même mis en place toute une branche du gouvernement péroniste pour les membres juifs. Le gouvernement de Juan Perón était le premier à courtiser la communauté juive argentine et le premier à permettre aux citoyens juifs à exercer des fonctions publiques. Kevin Passmore écrit que le régime péroniste, plus que tout autre régime de l'Amérique latine, a été accusé d'être fasciste. Passmore affirme, cependant, que le régime péroniste était pas fasciste, et le fascisme sous Perón ne saisit en Amérique latine. En outre, parce que le régime péroniste accordé aux parties politiques rivales d'exister, le régime péroniste ne peut pas être décrit comme totalitaire.
La culture populaire internationale
Par la fin du 20e siècle, Eva Perón était devenu l'objet de nombreux articles, livres, pièces de théâtre et de comédies musicales, allant de la biographie La Femme avec le whip à un film 1981 de télévision appelée Evita Perón avec Faye Dunaway dans le rôle-titre. Le rendu le plus réussi de la vie d'Eva Perón a été la production musicale Evita . La comédie musicale a commencé comme un concept album co-produit par Tim Rice et Andrew Lloyd Webber, avec Julie Covington dans le rôle-titre. Elaine Paige a ensuite été coulé dans le rôle-titre lorsque l'album concept a été adapté dans une mise en scène musicale dans le West End de Londres . En 1980, Patti LuPone a remporté le Tony Award de la Meilleure actrice dans une comédie musicale pour sa performance comme le caractère de titre. Nicholas Fraser affirme que jusqu'à présent "la production de la scène musicale a été effectuée sur tous les continents sauf l'Antarctique et a généré plus de 2 milliards de dollars de recettes."
Dès 1978, la comédie musicale a été considérée comme la base pour un film. Après un retard de production de près de 20 ans, Madonna a été jeté dans le rôle-titre de la version de film et a remporté le Golden Globe Award du "Meilleur Actrice dans une comédie ou comédie musicale." En réponse au film américain, et dans une tentative présumée d'offrir une représentation de la vie d'Evita politiquement plus précise, une compagnie de film argentin libéré Eva Perón: The True Story . La production argentine a joué l'actrice Esther Goris dans le rôle-titre. Ce film a été la présentation d'Argentine 1996 pour l' Oscar dans la catégorie du "Meilleur film en langue étrangère."
Nicholas Fraser écrit que Evita est la parfaite culture populaire icône de notre temps parce que sa carrière préfigure ce que, par la fin du 20e siècle, était devenu commun. Pendant le temps de Evita il a été jugé scandaleux pour un ancien animateur de prendre part à la vie politique publique. Ses détracteurs en Argentine avaient souvent accusé Evita de transformer la vie politique publique dans le show business. Mais par la fin du 20e siècle, Fraser prétend, le public était devenu absorbé dans le culte de la célébrité et de la vie politique publique était devenu insignifiant. À cet égard, Evita était peut-être en avance sur son temps. Fraser écrit aussi que l'histoire de Evita est attrayant pour notre époque de célébrité obsédé parce que son histoire confirme une des plus anciennes d'Hollywood clichés, les chiffons à l'histoire de richesses. Réflexion sur la popularité de Eva Perón plus d'un demi-siècle après sa mort, Alma Guillermoprieto écrit que, «la vie d'Evita a évidemment tout juste de commencer."
