Taoïsme

Taoïsme (moderne: le taoïsme) est une tradition philosophique et religieuse qui met l'accent vivre en harmonie avec la Tao ( moderne romanisée en tant que "Dao" ). Le terme Tao signifie «chemin», «chemin» ou «principe», et peut également être trouvée dans les philosophies et les religions autres que le taoïsme chinois. Dans le taoïsme, cependant, Tao désigne quelque chose qui est à la fois la source et la force motrice de tout ce qui existe. Ce est finalement ineffable: "Le Tao qui peut être dit ne est pas le Tao éternel."

Le travail de clé de voûte de la littérature dans le taoïsme est le Tao Te Ching , un enseignements de livres contenant concis et ambiguës attribués à Laozi ( chinois : 老子; pinyin : Lǎozi; Wade-Giles: Lao Tseu). Avec les écrits de Zhuangzi, ces textes construire le fondement philosophique du Taoïsme. Ce taoïsme philosophique, individualiste par nature, ne est pas institutionnalisée. Les formes institutionnalisées, cependant, ont évolué au fil du temps sous la forme d'un certain nombre de différents écoles, intégrant souvent des croyances et des pratiques que même pré-datées les textes de Keystone - comme, par exemple, les théories de la École des naturalistes, qui a synthétisé les concepts de yin-yang et de la Cinq éléments. Écoles taoïstes disposent traditionnellement respect pour Laozi, immortels ou des ancêtres, avec une variété de divination et rituels d'exorcisme et de pratiques pour la réalisation l'extase, la longévité ou l'immortalité.

La bienséance et l'éthique taoïste peuvent varier en fonction de l'école notamment, mais en général, tend à souligner wu-wei (action à travers la non-action), «naturel», la simplicité, la spontanéité et le Trois Trésors: la compassion, la modération et l'humilité.

Taoïsme a eu une influence profonde sur la culture chinoise dans le cours des siècles, et clercs de institutionnalisée taoïsme ( chinois : 道士; pinyin : Daoshi) prennent généralement soin de noter la distinction entre leur tradition rituelle et les coutumes et pratiques trouvés dans Religion traditionnelle chinoise que ces distinctions parfois apparaissent flous. L'alchimie chinoise (surtout Neidan), Astrologie chinoise, Bouddhisme Zen, plusieurs arts martiaux, La médecine traditionnelle chinoise, feng shui, et de nombreux styles de qigong ont été entrelacé avec le taoïsme à travers l'histoire. Au-delà de la Chine, le taoïsme a également eu une influence sur les sociétés environnantes en Asie.

Après Laozi et Zhuangzi la littérature du taoïsme a augmenté régulièrement et utilisé pour être compilé sous forme d'un canon - la Daozang, qui était parfois publiés à la demande de la empereur. Tout au long de l'histoire chinoise, le taoïsme a été plusieurs fois nommés comme religion d'État. Après le 17ème siècle, cependant, il est tombé beaucoup de faveur. Comme toutes les autres activités religieuses, le taoïsme a été supprimée dans les premières décennies du République populaire de Chine (et même persécuté pendant la Révolution culturelle), mais a continué à être pratiquée dans Taiwan . Aujourd'hui, ce est un des cinq religions reconnues dans la République populaire de Chine, et bien qu'il ne se déplace pas facilement de ses racines asiatiques, affirme adhérents dans un certain nombre de sociétés.

Orthographe et la prononciation

Le temple Dai au Mont Tai, l'un des plus saintes montagnes en Chine

Anglophones continuent de débattre de la préférée romanisation des mots «taoïsme» et «taoïsme». La racine chinoise mot 道 "chemin, chemin" est romanisée tao dans le plus Système Wade-Giles et Dao dans le moderne Pinyin système. En linguistique terminologie, Anglais taoïsme / taoïsme est formé à partir du chinois loanword tao / dao 道 "chemin; route; principe» et le natif -isme suffixe. Le débat sur le taoïsme vs taoïsme impliquer sinologie, phonèmes, emprunts et la politique - pour ne pas mentionner si le taoïsme devrait être prononcée / t aʊ . ɪ z əm / Ou / ré aʊ . ɪ z əm /.

Taoïsme est prononcé / ré aʊ . ɪ z əm /, mais les anglophones sont en désaccord si le taoïsme devrait être / ré aʊ . ɪ z əm / Ou / t aʊ . ɪ z əm /. En théorie, tant Wade-Giles tao et Pinyin dao sont articulées à l'identique, comme le sont le taoïsme et le taoïsme. Un livre d'investissement intitulé Les Moyennes Tao Jones (un jeu de mots sur le Dow Jones Indexes) illustre la familiarité répandue de cette / daʊ / prononciation. Dans le discours, Tao et le taoïsme sont souvent prononcées / taʊ / et taʊ.ɪzəm /, la lecture de la non aspiré chinoise lenis («faible») / t / que les sans-voix anglaise arrêter consonne / t /. Lexicographie spectacles Différences anglais américain et britannique en prononçant le taoïsme. Une étude des principaux dictionnaires anglais publié en Grande-Bretagne et les États-Unis a trouvé le taoïsme plus courante gloses ont été /taʊ.ɪzəm/ dans les sources britanniques et /daʊ.ɪzəm, taʊ.ɪzəm / dans les américaines.

Catégorisation

Il ya débat sur la façon, et si, le taoïsme devrait être classé. Traditionnellement, il est divisé en deux catégories:

1. Taoïsme philosophique (Daojia, chinoise : 道家; pinyin : Daojia; littéralement «école de Dao") - La philosophie basée sur les textes de la Daodejing (道德經) et le Zhuangzi (莊子). Ont été reliés entre eux sous le terme de Daojia Ces textes au début Dynastie des Han, mais notamment pas avant. Il est peu probable que Zhuangzi était familier avec le texte de la Daodejing et Zhuangzi ne se serait pas identifiée comme un taoïste que cette classification ne se pose pas que bien après sa mort.
2. Taoïsme religieux (Daojiao, chinoise : 道敎; pinyin : Daojiao; allumé "enseignements de Dao") - Une famille de mouvements religieux organisés partageant des concepts ou une terminologie provenant de Daojia; le premier de ceux-ci est reconnu comme le École Maîtres célestes.

Cependant, la distinction entre Daojia et Daojiao est rejetée par la majorité des savants modernes (au moins au Japon et l'Occident). Il est, entre autres, contestée par herméneutiques (difficultés d'interprétation) dans la catégorisation des différentes écoles taoïstes, les sectes et les mouvements. Taoïsme ne tombe pas sous un parapluie ou une définition d'un seul religion organisée comme le Traditions abrahamiques; il ne peut être étudié en tant que donneur d'ordre ou une variante de Religion traditionnelle chinoise, que même si les deux partagent certains concepts similaires, une grande partie de la religion populaire chinoise est en dehors des principes et des enseignements fondamentaux du taoïsme. Sinologues Isabelle Robinet et Livia Kohn conviennent que "le taoïsme n'a jamais été une religion unifiée, et a constamment consisté en une combinaison d'enseignements basés sur une variété de révélations d'origine."

Origines et développement

Monastère Blanc Nuage, Pékin

Laozi est traditionnellement considéré comme le fondateur du taoïsme et est étroitement associé dans ce contexte avec «original», ou «primordiale», le taoïsme. Qu'il a réellement existé est communément contestée; Cependant, le travail qu'on lui attribue - Daodejing - est daté de la fin du 4ème siècle avant JC.

Taoïsme puise ses fondements cosmologiques de la École de Yin-Yang (en forme de ses principaux éléments - le yin et le yang et le Cinq phases), qui se sont développées au cours de la Période des Royaumes combattants (4e-3e siècles avant JC).

Robinet identifie quatre composantes dans l'émergence du taoïsme:

1. Taoïsme philosophique , à savoir la Daodejing et Zhuangzi
2. techniques pour atteindre l'extase
3. pratiques permettant d'atteindre la longévité ou l'immortalité
4. exorcisme.

Certains éléments du taoïsme peuvent être attribués à religions folkloriques préhistoriques en Chine, dont la synthèse tard dans une tradition taoïste. En particulier, de nombreuses pratiques taoïstes ont puisé dans les phénomènes des Royaumes combattants-Unis de l'époque de la wu (connectés au "chamanisme" du sud de la Chine) et l'fangshi (qui probablement dérivé des «archiviste-devins de l'antiquité, dont l'un était censé Laozi lui "), même si plus tard taoïstes insisté pour que ce ne était pas le cas. Les deux termes ont été utilisés pour désigner des personnes dédiées à «... la magie, la médecine, la divination, ... méthodes de longévité et à errances extatiques», ainsi que l'exorcisme; dans le cas de la wu, «chamans» ou «sorciers» est souvent utilisé comme une traduction. Les fangshi étaient philosophiquement proche de l'École de Yin-Yang, et comptaient beaucoup sur des spéculations astrologiques et calendaires dans leurs activités divinatoires.

La première forme organisée du taoïsme, le Tianshi (Maîtres célestes ») école (plus tard connu sous le nom Zhengyi l'école), développé à partir du Cinq Pecks de mouvement de riz à la fin du 2ème siècle après JC; cette dernière avait été fondée par Zhang Daoling, qui a affirmé que Laozi lui apparut dans l'année 142. L'école Tianshi a été officiellement reconnu par la règle Cao Cao en 215, légitimant la montée de Cao Cao au pouvoir en retour. Laozi a reçu une reconnaissance impériale comme une divinité dans le milieu du 2e siècle avant notre ère.

Taoïsme, sous forme de la Shangqing, a gagné un statut officiel en Chine à nouveau au cours de la dynastie des Tang (618-907), dont les empereurs revendiqué Laozi comme leur parent. Le mouvement Shangqing, cependant, avait développé beaucoup plus tôt, au 4ème siècle, sur la base d'une série de révélations par les dieux et les esprits à un certain Yang Xi dans les années entre 364 à 370.

Entre 397 et 402, Ge Chaofu compilé une série d'Écritures qui a servi plus tard comme le fondement de la Lingbao l'école, qui se est déroulée sa plus grande influence au cours de la dynastie des Song (960-1279). Plusieurs empereurs Song notamment Huizong, étaient actives dans la promotion de taoïsme, la collecte de textes taoïstes et éditions d'édition de la Daozang.

Au 12ème siècle, le Quanzhen école a été fondée en Shandong. Elle a prospéré au cours de la 13ème et 14ème siècle et pendant la dynastie Yuan est devenu le plus grand et le plus important de l'école taoïste en Chine du Nord. Maître le plus vénéré de l'école, Qiu Chuji, a rencontré Genghis Khan en 1222 et a réussi à influencer la direction de Khan exercer plus de retenue au cours de ses conquêtes brutales. Par le décret du Khan, l'école a également été exemptés de taxation.

Aspects du confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme ont été consciemment synthétisés dans le Neo confucéenne-école, qui a fini par devenir Imperial l'orthodoxie à des fins bureaucratiques de l'Etat dans le cadre du Ming (1368-1644). La dynastie des Qing (1644-1912), cependant, beaucoup favorisé classiques confucéens sur les ouvrages taoïstes. Au cours du 18ème siècle, la bibliothèque impériale a été constitué, mais exclue la quasi-totalité des livres taoïstes. Au début du 20e siècle, le taoïsme était tombé beaucoup de faveur (par exemple, une seule copie complète de la Daozang restait encore, à la White Cloud Monastère à Pékin).

Aujourd'hui, le taoïsme est l'une des cinq religions reconnues par la République populaire de Chine. Le gouvernement réglemente ses activités à travers le Association taoïste chinoise. Taoïsme est librement pratiqué dans Taiwan, où il fait des millions d'adhérents.

Éthique

Un temple taoïste de Taiwan , montrant les éléments de la Jingxiang pratique religieuse et de sculptures Dragon et tuteurs de Lion

Taoïsme tend à souligner différents thèmes du Daodejing et Zhuangzi, comme le naturel, la spontanéité, la simplicité, détachement des désirs, et le plus important de tous, wu wei. Toutefois, les concepts de ces textes Keystone ne peuvent pas être assimilées à taoïsme dans son ensemble.

Tao et Te

Tao ( Chine : 道; pinyin : DAO) signifie littéralement «voie», mais peuvent aussi être interprétées comme la route, le canal, le chemin, la doctrine, ou une ligne. Dans le taoïsme, ce est «l'Un, qui est naturelle, spontanée, éternelle, sans nom, et indescriptible. Ce est à la fois le commencement de toutes choses et la manière dont toutes les choses poursuivent leur cours." Il a diversement été noté que le "flux de l'univers", un "plan conceptuel nécessaire fondement ontologique ", ou une démonstration de la nature. Le Tao est aussi quelque chose que les individus peuvent trouver immanente en eux-mêmes.

L'expression active de Tao est appelé Te (également orthographié - et prononça - De, ou même Teh; souvent traduit avec Virtue ou Power; chinoise : 德; pinyin : DE), dans un sens que les résultats de Te une personne vivant et la culture de la Tao.

Wu-Wei

Le terme ambigu wu-wei ( chinois simplifié: 无为; traditionnelle chinoise: 無爲; pinyin : Wu Wei) constitue le principal concept éthique dans le taoïsme Wei se réfère à toute action intentionnelle ou délibéré, tandis que wu porte le sens de «il n'y a pas ...» ou «manque, sans".. Traductions communes sont "non-action", "action effort» ou «action sans intention». Le sens est parfois souligné en utilisant l'expression de paradoxe "wei wu wei»: «action sans action".

Dans les anciens textes taoïstes, wu-wei est associée avec de l'eau grâce à sa nature rendement. La philosophie taoïste propose que l'univers fonctionne harmonieusement en fonction de ses propres moyens. Quand quelqu'un exerce leur volonté contre le monde, ils perturbent l'harmonie. Taoïsme ne identifie pas sa volonté que la racine du problème. Au contraire, il affirme que l'on doit placer leur volonté en harmonie avec l'univers naturel. Ainsi, une gêne potentiellement nuisible doit être évitée, et de cette façon, les buts peut être obtenu sans effort. «En wu-wei, le sage cherche à entrer en harmonie avec le grand Tao, qui se accomplit par non-action."

Naturel

Naturalité ( chinois : 自然; pinyin : Ziran; Wade-Giles: tzu-janvier; allumé "Auto-telle") est considérée comme une valeur centrale dans le taoïsme. Il décrit l '«état primordial» de toutes les choses ainsi que d'un caractère fondamental du Tao, et est généralement associée à la spontanéité et la créativité. Pour atteindre le naturel, il faut identifier avec le Tao; il se agit de se libérer de l'égoïsme et le désir, et d'apprécier la simplicité.

Une métaphore souvent cité pour le naturel est pu ( chinois simplifié: 朴; chinois traditionnel: 樸; pinyin : pǔ, PU; Wade-Giles: p'u; allumé «Bois uncut»), le «bloc uncarved", qui représente la "nature originelle ... avant l'empreinte de la culture" d'un individu. Il est généralement considéré comme un Etat revient à une.

Trois Trésors

Taoïste Prêtre dans Macau , Février 2006

Les Trois Trésors ou Trois Joyaux ( chinois simplifié: 三宝; traditionnelle chinoise: 三寶; pinyin : sānbǎo) sont des vertus de base dans le taoïsme comprenant Compassion, la modération et l'humilité. Ils sont également traduits par la bonté, la simplicité (ou l'absence d'excès), et la modestie. Arthur Waley les décrit comme «[l] es trois règles qui formaient le côté politique pratique de l'enseignement de l'auteur". Il corrélée avec les Trois Trésors "l'abstention de la guerre agressive et la peine capitale", "la simplicité absolue de la vie" et "refus d'affirmer l'autorité active".

Cosmologie

La cosmologie taoïste est basée sur les croyances de la École de naturalistes. Dans cet esprit, l'univers est considéré comme étant dans un processus constant de se recréer, comme tout ce qui existe est un simple aspect de qi, qui, "condensé, devient la vie; dilué, il est possible indéterminée". Qi est dans une perpétuelle transformation entre son état condensé et dilué. Ces deux états différents de qi, d'autre part, sont des incarnations des entités abstraites de yin et le yang, deux extrêmes complémentaires qui jouent constamment contre et avec les autres et ne peut pas exister sans l'autre.

Les êtres humains sont considérés comme un microcosme de l'univers, et par exemple comprendre la Cinq éléments en forme de la organes zang-fu. En conséquence, il est estimé que compréhension plus profonde de l'univers peut être atteint par la compréhension de soi.

Exercices physiques

Un élément récurrent et important du taoïsme sont des rituels, des exercices et des substances visant à se aligner avec les forces cosmiques spirituellement, à entreprendre des voyages spirituels extatiques, ou à améliorer la santé physique et prolongeant ainsi sa vie, idéalement au point de l'immortalité. Probablement le plus caractéristique parmi ces méthodes est L'alchimie taoïste. Déjà dans les textes taoïstes très tôt - comme le Taiping Jing et le Baopuzi - formules alchimiques pour atteindre l'immortalité ont été présentés. Les êtres éveillés et immortels sont appelés xian.

Un certain nombre de traditions d'arts martiaux, notamment ceux relevant de la catégorie des Neijia (comme Tai Chi Chuan, Bagua Zhang et Xing Yi Quan) incarnent les principes taoïstes dans une large mesure, et certains praticiens considèrent leur art comme un moyen de pratiquer le taoïsme.

Panthéon

Statue de divinité taoïste à Taiwan

Croyances taoïstes comprennent un enseignement basé sur les révélations provenant de diverses sources. Par conséquent, les différentes branches du taoïsme ont souvent des croyances différentes, en particulier concernant les divinités et la composition appropriée du panthéon. Néanmoins, il existe certaines croyances fondamentales que presque toutes les sectes part.

Populaire taoïsme présente généralement le Empereur de Jade que le chef officiel divinité . Intellectuelle ("élite") taoïstes, comme le Celestial secte Maîtres, présente habituellement Laozi (Laojun, «Seigneur Lao») et le Trois Purs au sommet du panthéon des divinités. Le panthéon tend à refléter la bureaucratie de la Chine impériale ; divinités peuvent également être promus ou rétrogradés de leurs actes.

Bien qu'un certain nombre d'immortels ou d'autres figures mystérieuses apparaissent dans la Zhuangzi, et dans une moindre mesure, dans le Tao Te Ching , ceux-ci ont généralement pas devenir les objets de culte. Les conceptions traditionnelles de Tao ne doivent pas être confondus avec les concepts occidentaux de théisme. Etant l'un avec le Tao ne indique pas une union avec un esprit éternel, par exemple, le sens hindou.

Textes

Tao Te Ching

Laozi dépeint comme un enseignant taoïste

Le Tao Te Ching ou Daodejing, aussi souvent appelé Laozi, est largement considéré comme le texte taoïste la plus influente. Selon la légende, il a été écrit par Lao-Tseu . Cependant, l'auteur, la date précise de l'origine, et même l'unité du texte sont encore objet de débats, et seront probablement jamais connus avec certitude. Les premiers textes du Tao Te Ching qui ont été excavés - la Guodian bambou glisse - remontent à la fin du 4ème siècle avant JC. Tout au long de l'histoire du taoïsme religieux, le Tao Te Ching a été utilisé comme un texte rituel.

Les célèbres lignes d'ouverture du Tao Te Ching sont:

道可道非常道( pinyin : dào KE dào fēi cháng DAO)
"Le Tao qui peut être dit ne est pas le Tao éternel»
名可名非常名( pinyin : Ming KE míng fēi cháng Ming)
"Le nom qui peut être nommé ne est pas le nom éternel."

Il est significatif, à des moments débat acrimonieux au sujet dont la traduction anglaise du Tao Te Ching est préférable, et qui notamment traduction méthode est la meilleure.

Le Tao Te Ching ne est pas thématique ordonné. Cependant, les thèmes principaux du texte sont exprimées à maintes reprises en utilisant des variantes de formulations, souvent avec seulement une légère différence. Les thèmes principaux tournent autour de la nature du Tao et comment l'atteindre. Tao est dit être ineffable, et accomplir de grandes choses à travers de petits moyens.

Anciens commentaires sur le Tao Te Ching sont des textes importants dans leur propre droit. Peut-être le plus ancien, le commentaire Heshang Gong, a été probablement écrit dans le 2ème siècle de notre ère. Autres commentaires importants sont celui de Wang Bi et le Xiang'er.

Zhuangzi

Daozang

Le Daozang (道藏, du Trésor du Tao) est également désigné comme le canon taoïste. Il a été initialement établi au cours de la Jin, Tang et Chanson dynasties. La version survivant aujourd'hui a été publié au cours de la dynastie des Ming . Le Ming Daozang comprend presque 1500 textes. Suivant l'exemple de la bouddhiste Tripitaka, il est divisé en trois dong (洞, «grottes», «grottes»). Ils sont disposés de "plus" à "plus bas":

1. Le Zhen («réel» ou 眞 «vérité») grotte. Comprend la Shangqing textes.
2. Le Xuan («mystère» 玄) grotte. Comprend la Écritures Lingbao.
3. Le Shen ("divine" 神) grotte. Comprend les textes antérieurs Maoshan (茅山) révélations.

Daoshi général ne consulte pas les versions publiées de l'Daozang, mais individuellement choisir, ou d'en hériter, textes inclus dans le Daozang. Ces textes ont été transmis depuis des générations de maître à élève.

Le Shangqing a une tradition d'aborder le taoïsme à travers l'étude des Écritures. On croit que en récitant certains textes assez souvent une sera récompensé par l'immortalité.

Autres textes

Alors que le Tao Te Ching est le plus célèbre, il ya beaucoup d'autres textes importants dans le taoïsme traditionnel comprenant Mohism. Taishang Ganying Pian ("Traité de l'Exalté sur la réponse et Retribution») porte sur le péché et l'éthique , et est devenu un secteur de la morale populaire au cours des derniers siècles. Il affirme que ceux en harmonie avec Tao vivront longues et fructueuses vies. Les méchants, et leurs descendants, vont souffrir et ont raccourci vie.

Symboles et images

Un dragon chinois au Mengjia Longshan Temple à Taipei

Le Taijitu (" yin et le yang ") symbole 太極圖 ainsi que la ba gua 八卦 ("huit trigrammes») sont associés avec le symbolisme taoïste. Alors que presque toutes les organisations taoïstes utilisent le symbole du yin et du yang, on pourrait aussi appeler confucéenne, néo-confucianiste ou pan-chinoise. Le yin et le yang prendre une forme en "S", avec yin (noir ou rouge) sur la droite. On risque de voir ce symbole comme décorations sur les drapeaux de l'organisation taoïstes et logos, étages du temple, ou à agrafer en robes de bureau. Selon des sources de la dynastie Song, il est originaire autour du 10ème siècle. Auparavant, le yin et le yang ont été symbolisés par un tigre et le dragon.

Temples taoïstes peuvent voler drapeaux carrés ou triangulaires. Elles disposent généralement écrit mystique ou diagrammes et sont destinés à remplir diverses fonctions, y compris des orientations pour les esprits des morts, apporter la bonne fortune, d'augmenter la durée de vie, etc. D'autres drapeaux et bannières peuvent être ceux des dieux immortels ou eux-mêmes.

Un zigzag avec sept étoiles est parfois affiché, représentant la Grande Ourse (ou le boisseau, l'équivalent chinois). Dans le Dynastie Shang la Grande Ourse a été considéré comme une divinité, tandis que pendant la Dynastie des Han, il a été considéré comme un chemin de qi du dieu circumpolaire, Taiyi.

Temples taoïstes dans le sud de la Chine et Taiwan peuvent souvent être identifiées par leurs toits, qui disposent Dragons chinois et Phoenix fait de carreaux de céramique multicolores. Ils se distinguent également par l'harmonie du yin et du yang (avec le phénix être yin). Un symbole qui est la perle flamboyante qui peut être vu sur ces toits entre deux dragons, ainsi que sur l'épingle d'un Maître Céleste. En général cependant, l'architecture taoïste chinoise n'a pas de caractéristiques universelles qui le distinguent des autres structures.

Les adhérents

Intérieur d'un temple à Taiwan

Un temple taoïste centenaire, un point de repère construit par la communauté chinoise 5th Avenue LRT Station, Caloocan, Manille, Philippines .

Le nombre de Taoists est difficile à estimer, en raison d'une variété de facteurs, y compris la définition taoïsme. Le nombre de personnes pratiquant Religion traditionnelle chinoise est estimée à un peu moins de quatre cent millions. La plupart des Chinois et beaucoup d'autres ont été influencés en quelque sorte par la tradition taoïste. Les estimations pour le nombre de taoïstes à travers le monde vont de vingt millions d'euros et peut-être pour autant que 400 millions rien qu'en Chine.

Récemment, il ya eu quelques efforts pour relancer la pratique de la religion taoïste. En 1956, la Association chinoise taoïste a été formé et a reçu l'approbation officielle en 1957. Il a été démantelé pendant la Révolution culturelle de Mao, mais rétablie en 1980. Le siège de l'Association sont à Baiyun guan, ou White Cloud Temple, de la branche de Longmen Quanzhen.

Depuis 1980, de nombreux monastères et temples taoïstes ont été rouverts ou reconstruits, la plupart d'entre eux appartenant à l'école ou Zhengyi Quanzhen. Pour ces deux écoles, coordination a été officiellement autorisé à nouveau. Cependant, "le gouvernement chinois préfère le modèle de célibat ... Quanzhen clergé», tandis que «le clergé Zhengyi sont souvent mariés et résident souvent à la maison."

Géographiquement, le taoïsme se épanouit mieux dans les régions peuplées par le peuple chinois: Chine continentale, Taiwan , Malaisie , Philippines , Singapour , et divers Communautés de la diaspora chinoise. Littérature et l'art taoïste a influencé les cultures de Corée, Japon, et Vietnam. Taoïsme organisée semble pas avoir attiré une large audience non-chinois, sauf en Corée et au Vietnam, jusqu'à l'époque moderne. Dans Taiwan 7,5 millions de personnes (33% de la population) se identifient comme taoïstes. Dans Singapour , 8,5% de la population se identifient comme taoïste. Il ya aussi un petit nombre de taoïstes dans le monde occidental.

Rituels

Charme taoïste de Tien Hau Temple à San Francisco

A certaines dates, de la nourriture peut être défini comme un sacrifier aux esprits des défunts ou les dieux, comme lors de la Festival de Qingming. Cela peut inclure des animaux abattus, tels que les porcs et les canards, ou des fruits. Une autre forme de sacrifice implique la combustion de Joss papier, ou Enfer billets de banque, sur l'hypothèse que les images ainsi consommés par le feu réapparaîtront-non pas comme une simple image, mais comme les réels élément-dans le monde de l'esprit, ce qui les rend disponibles pour les ancêtres vénérés et défunts proches. À d'autres moments, une régime végétalien ou complète rapide peuvent être observées.

Aussi les jours particuliers, parades de rue ont lieu. Ce sont les affaires qui impliquent toujours animés des pétards et des flotteurs fleuris diffusion de la musique traditionnelle. Ils comprennent également diversement danses du lion et danses du dragon; marionnettes humaines occupés (souvent de la " Septième Seigneur "et" Huitième Seigneur »); tongji (童乩 «esprit-moyen; shaman") qui a coupé leur peau avec des couteaux; Bajiajiang, qui sont Kungfu pratiquant la garde d'honneur dans le maquillage démoniaque; et palanquins transportant dieu-images. Les différents participants ne sont pas considérés comme des artistes, mais plutôt possédés par les dieux et les esprits en question.

Fortune-telling, y compris l'astrologie , I Ching , et d'autres formes de divination a longtemps été considéré comme une quête traditionnelle taoïste. La médiumnité est également largement rencontrée dans certaines sectes. Il ya une distinction académique et sociale entre les formes de médiumnité martiaux (comme tongji) et l'esprit d'écriture qui est généralement pratiqué par écriture de planchette.

Aspects politiques

Contrairement confucianisme, le taoïsme philosophique favorise l'anarchisme, pluralisme et laissez-faire-gouvernement. Selon Laozi, la meilleure façon de gouverner ne est pas de gouverner (cf. wu-wei). Il a été considéré comme l'un des premiers les libéraux classiques, comme il l'écrit dans le Daodejing: "Les interdictions plus il ya, moins les gens deviennent." Aussi Zhuangzi était dans le même sens. D'autre part, la politique ne ont jamais été une question principale dans le taoïsme.

Relations avec les autres religions et philosophies

Confucianisme , le taoïsme et le bouddhisme sont l'un, une peinture dans le style Litang dépeignant trois hommes rire par un courant de la rivière, du 12ème siècle, la dynastie des Song .

Les termes Tao et De sont des termes religieux et philosophiques partagées entre le taoïsme et le confucianisme. La paternité du Tao Te Ching est attribué à Laozi , qui est traditionnellement considéré comme ayant été un enseignant de Confucius. Cependant, certains chercheurs croient que le Tao Te Ching a surgi comme une réaction au confucianisme. Zhuang, réagissant à la confucianisme Mohist conflits éthiques dans son «histoire de la pensée", plâtres Laozi comme une étape avant les Mohists par nom et les confucéens par implication.

Les premiers textes taoïstes rejettent les hypothèses de base du confucianisme qui se appuyaient sur les rituels et l'ordre, en faveur des exemples de la nature «sauvage» et de l'individualisme. Taoïstes historiques contesté la morale conventionnelle, tandis que confucéens considéré la société avilie et a besoin d'une forte orientation éthique.

L'entrée du bouddhisme en Chine a été marquée par l'interaction et syncrétisme, avec le taoïsme en particulier. Initialement considéré comme une sorte de «taoïsme étrangère", les écritures du bouddhisme ont été traduits en chinois en utilisant le vocabulaire taoïste. Bouddhisme Chan a été particulièrement modifié par le taoïsme, intégrant la méfiance de l'Écriture, texte et même la langue, ainsi que les vues taoïstes d'embrasser "cette vie", la pratique dédiée et «chaque moment." Taoïsme incorporé des éléments bouddhistes au cours de la période Tang , comme les monastères, le végétarisme, prohibition de l'alcool, la doctrine de la vacuité et l'Écriture collecte dans l'organisation tripartite. Pendant le même temps, Bouddhisme Chan a grandi pour devenir le plus grand secte dans le bouddhisme chinois. Christine Mollier a conclu qu'un certain nombre de bouddhistes sutras trouvent dans médiévale Asie de l'Est et L'Asie centrale a adopté de nombreux matériaux de écritures taoïstes antérieures.

Rivaux idéologiques et politiques depuis des siècles, le taoïsme, le confucianisme et le bouddhisme profondément influencés les uns les autres. Par exemple, Wang Bi, l'un des commentateurs philosophiques les plus influents sur le Laozi (et Yijing ), était un confucéenne. Les trois rivaux partagent également certaines valeurs similaires, avec les trois embrassant un humaniste philosophie mettant l'accent sur le comportement moral et de la perfection humaine. Dans le temps, la plupart des Chinois identifiés dans une certaine mesure avec les trois traditions simultanément. Ce est institutionnalisée lorsque certains aspects des trois écoles ont été synthétisés dans l'école néo-confucéenne.