Alfabetização
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A definição tradicional de alfabetização é considerada como a capacidade de ler e escrever, ou a capacidade de usar a linguagem para ler, escrever , escute e falar. Em contextos modernos, a palavra refere-se a leitura e escrita em um nível adequado para a comunicação , ou a um nível que permite a compreender e comunicar idéias em um letrado sociedade , de modo a tomar parte nessa sociedade. A Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência ea Cultura (UNESCO) elaborou a seguinte definição: "Alfabetização" é a capacidade de identificar, compreender, interpretar, criar, comunicar, computar e usar materiais impressos e escritos associados com os contextos variados. A alfabetização envolve um contínuo de aprendizagem para permitir que um indivíduo para atingir seus objetivos, para desenvolver o seu conhecimento e potencial, e de participar plenamente na sociedade em geral. "Nos tempos modernos, o analfabetismo é visto como um problema social a ser resolvido através da educação.
Taxas de alfabetização do mundo
20% da população mundial era analfabeta em 1998 pela definição das Nações Unidas - a incapacidade de ler e escrever uma frase simples em qualquer idioma. Usando uma definição de: "15 anos que sabem ler e escrever", os EUA CIA World Factbook estimado em 2007 que a taxa global de alfabetização mundial foi de 82% ". Leste Asiático e da América Latina, países geralmente têm taxas de analfabetismo na região de 10 a 15%, enquanto os países desenvolvidos têm taxas de analfabetismo de alguns por cento.
Dentro regiões etnicamente homogêneos, as taxas de alfabetização podem variar muito de país para país ou de região para região. Isso muitas vezes coincide com a região de riqueza ou urbanização, embora muitos fatores desempenham um papel.
História
Embora a história da alfabetização remonta milhares de anos para o invenção da escrita, o que constitui a alfabetização mudou ao longo da história. Ao mesmo tempo, uma pessoa alfabetizada era alguém que poderia assinar o seu nome. Em outras ocasiões, a alfabetização foi medido apenas pela capacidade de ler e escrever Latina (independentemente da capacidade de uma pessoa para ler ou escrever o seu vernáculo). Mesmo antes, a alfabetização era um segredo comercial de escribas profissionais, e muitas monarquias históricas mantido quadros desta profissão, às vezes, como foi o caso de Aramaico imperial, mesmo importá-los de terras onde uma linguagem completamente estranha foi falado e escrito.
Nos Idade Média , a alfabetização foi medida pela capacidade de recitar passagens da Escritura. Em algumas sociedades, esta habilidade foi disponibilizada apenas para o clero, bem como a capacidade de ler e escrever poderia até ter sido visto como perigoso nas mãos de grupos menos exigentes. Na Europa medieval, os judeus, consequentemente, tinha uma vantagem sobre a população predominantemente cristã, porque muitos homens judeus recebeu uma educação básica (religioso) que lhes permitiu ler, escrever e entender o hebraico, uma habilidade que eles também aplicada na vida secular. Esta habilidade pode ser contrastado com a capacidade de "ler" as escrituras, mas, porque não é no vernáculo, não realmente saber o que o texto diz.
No século 12 e 13 na Inglaterra, a capacidade de ler uma determinada passagem da Bíblia intitulado a lei comum réu para o chamado benefício do clero, que têm direito uma pessoa para ser julgado antes de um tribunal eclesiástico, onde as sentenças eram mais branda, em vez de um secular, onde pendurado era uma sentença provável. Isso abriu as portas para leigos, mas mesmo assim alfabetizados, os réus também reivindicar o benefício do clero, e-porque a passagem bíblica utilizada para o teste de alfabetização era inevitavelmente Salmo 51 uma pessoa analfabeta que tinha memorizado o verso apropriado também poderia reivindicar o benefício do clero.
Por meados do século 18, a capacidade de ler e compreender a Escritura (especialmente quando escritura era no vernáculo) levou ao País de Gales ter uma das mais altas taxas de alfabetização. Este era o resultado de uma Sistema de escolas que circulam de Griffith Jones, que tinha como objetivo permitir que todos possam ler a Bíblia (em galês). Da mesma forma, pelo menos metade da população de século 18 Nova Inglaterra era alfabetizada, talvez como consequência da Puritan crença na importância da Bíblia leitura. Até o momento da Revolução Americana, a alfabetização na Nova Inglaterra é sugerido ter sido em torno de 90 por cento.
A capacidade de ler não implicava necessariamente a capacidade de escrever. A lei 1.686 igreja (kyrkolagen) do Reino da Suécia (que na época incluía todos moderno Suécia, Finlândia e Estónia ) imposta alfabetização sobre as pessoas e até o final do século 18, a capacidade de ler estava perto de 100 por cento. Mas tão tarde quanto o século 19, muitos suecos, especialmente mulheres, não poderia escrever.
Embora os conceitos atuais de alfabetização têm muito a ver com a invenção do século 15 do tipo móvel imprimindo imprensa, não foi até a revolução industrial de meados do século 19 que papel e livros se tornou financeiramente acessível a todas as classes da sociedade industrializada. Até então, apenas uma pequena percentagem da população eram alfabetizados apenas como indivíduos e instituições ricos podiam pagar os materiais proibitivamente caros. Tão tarde como 1841, 33% de todos os ingleses e 44% das mulheres inglesas assinado certidões de casamento com a sua marca como eles foram incapazes de escrever (ensino público financiado pelo governo tornaram-se disponíveis na Inglaterra, em 1870). Ainda hoje, a escassez de papel barato e livros é uma barreira para a alfabetização universal em algumas nações menos industrializadas.
De outra perspectiva, o historiador Harvey Graff argumentou que a introdução da escola de massas foi em parte um esforço para controlar o tipo de alfabetização que a classe operária tinha acesso. De acordo com Graff, a alfabetização foi aumentando fora de ambientes formais (como escolas) e esta leitura não controlada, potencialmente crítica poderia levar ao aumento da radicalização da população. Em sua opinião, escola de massas foi feito para temperar e alfabetização controle, não espalhá-lo.
Alfabetização também tem sido usado como uma maneira de classificar as populações e controlar quem tem acesso ao poder. Porque a alfabetização permite aprendizagem e comunicação que a linguagem oral e sinal sozinho não pode, o analfabetismo tem sido aplicada em alguns lugares, como forma de prevenir distúrbios ou revolução. Durante a Guerra Civil nos Estados Unidos, os cidadãos brancos em muitas áreas proibido escravos de ensino para ler ou escrever, presumivelmente, compreender o poder da alfabetização. Nos anos seguintes a Guerra Civil, a capacidade de ler e escrever foi usado para determinar se um tinha o direito de voto. Isso efetivamente servido para evitar a ex-escravos de se juntar ao eleitorado e mantido o status quo. Em 1964, educador Paulo Freire foi preso, expulso, e exilado de sua terra natal, Brasil por causa de seu trabalho no ensino de camponeses brasileiros para ler.
Entre 1500 e 1800, as abordagens para a leitura mudou também. Briggs e Burke (2002) dão exemplos de cinco tipos de alterações de leitura: O surgimento de "leitura crítica", como leitura foi uma vez tomado literalmente; "Leitura perigosa", onde a leitura foi visto como perigoso nas mãos de grupos menos instruídos, como as mulheres ou plebeus; "Leitura criativa", a aplicação de conteúdos através de paradigma individual do leitor; 'Leitura extensiva', especialmente visto na pesquisa de um determinado tema; e 'leitura privada', onde a formatação de textos mudou para abraçar a noção de navegação e é um aspecto da ascensão de individualismo.
Atitudes em relação à alfabetização
Em Sul da Ásia, atitudes em relação à alfabetização variam de acordo com o setor social. Muitos vêem a alfabetização como associado com a escolaridade e não com a vida cotidiana, e alguns vêem maior prestígio na contando com textos memorizados do que em ser capaz de ler.
Em grande parte da África, a alfabetização é associado com o colonialismo, ao passo que a oralidade é associada com as tradições nativas.
Alfabetização
Alfabetização compreende um número de sub-habilidades, incluindo consciência fonológica, decodificação, fluência, compreensão, e vocabulário. Dominando cada um desses subcompetências é necessário para que os estudantes se tornem leitores proficientes.
Muitos filhos de média e acima da média inteligência experiência dificuldade ao aprender a ler. De acordo com Dr. Grover Whitehurst, Secretário Assistente do Departamento de Educação dos Estados Unidos, aprender a ler é difícil por várias razões. Em primeiro lugar, a leitura requer o domínio de um código que mapeia a fala humana sons para símbolos escritos, e este código não é facilmente aparente ou fácil de entender. Em segundo lugar, a leitura não é um processo natural; ele foi inventado por seres humanos muito recentemente em nosso desenvolvimento. O cérebro humano é ligado para a linguagem falada, mas não é ligado a processar o código da linguagem escrita. Em terceiro lugar, a confusão pode ser introduzido no momento da instrução por professores que não entendem o que o código é ou como ele precisa ser ensinado.
Os leitores de línguas alfabéticas deve entender o princípio alfabético, a fim de dominar habilidades básicas de leitura. Um sistema de escrita está a ser dito alfabética se ele usa símbolos para representar sons individuais de idioma, embora algumas línguas alfabéticas (como o espanhol) apresentam correspondências quase exatas de sons às letras enquanto outros (como o Inglês) não. Em contraste, os sistemas de escrita logográfica (tal como Chinese) usar um símbolo para representar uma palavra inteira, e sistemas de escrita silábica (como Japonês kana) usar um símbolo para representar uma única sílaba.
Phonics é uma técnica de instrução que ensina os leitores para atender as letras ou grupos de letras que compõem palavras. Um método comum de fonética ensino é método fônico, em que um leitor iniciante pronuncia cada som individual e "blends"-los pronunciar a palavra inteira. Além de ensinar a correspondência da consciência fonológica e-símbolo som, programas de fonética abrangentes também incluir a instrução nas palavras irregulares, os seis tipos de sílaba, morfologia (palavras de raiz, prefixos, sufixos, etc) ea origem da palavra.
Outro método comum de ensino é o ensino da língua inteira, em que os leitores novatos aprender um pouco sobre as letras individuais em palavras, especialmente as consoantes e as vogais curtas "." Professores fornecer esse conhecimento de forma oportunista, no contexto de histórias que apresentam muitos casos de uma carta particular. Isto é conhecido como "fónica incorporados." Crianças usam seu conhecimento letra-som em combinação com o contexto para ler novas e difíceis palavras.
Alguns educadores acreditam que as crianças precisam aprender a analisar o texto (compreendê-lo), mesmo antes que eles possam lê-lo por conta própria, e instrução de compreensão de leitura geralmente começa na pré-jardim de infância ou do jardim de infância. Outros educadores consideram esta abordagem leitura para ser completamente para trás para crianças muito jovens, argumentando que as crianças devem aprender a decodificar as palavras em uma história através de fonética antes que eles possam analisar a história em si.
Economia
Muitos analistas políticos consideram as taxas de alfabetização de uma medida crucial de uma região de capital humano. Esta afirmação é feita com base em que pessoas alfabetizadas podem ser treinados menos cara do que as pessoas analfabetas, geralmente têm um status sócio-econômico mais elevado e desfrutar de melhores perspectivas de saúde e de emprego. Os formuladores de políticas também argumentam que a alfabetização aumenta oportunidades de emprego e acesso a ensino superior. Em Kerala , Índia , por exemplo, as taxas de mortalidade feminina e infantil diminuiu drasticamente na década de 1960, quando as meninas que foram educados na reformas da educação depois de 1948 começou a levantar famílias. Pesquisadores recentes no entanto, argumentam que as correlações como o acima indicado pode ter mais a ver com os efeitos globais de escolaridade, em vez de alfabetização sozinho. Além do potencial de alfabetização para aumentar a riqueza, a riqueza pode promover a alfabetização, através de normas culturais e acesso mais fácil às escolas e serviços de tutoria.
Definições mais amplas e complementares
Definições tradicionais de alfabetização consideram a capacidade de "ler, escrever, soletrar, ouvir e falar." Desde os anos 1980, alguns têm argumentado que a alfabetização é ideológica, o que significa que a alfabetização sempre existe em um contexto, em conjunto com os valores associados a esse contexto. Trabalhos anteriores consideraram o conhecimento de como existente de forma autônoma.
Alguns argumentaram que a definição de alfabetização deve ser expandido. Por exemplo, nos Estados Unidos, o Conselho Nacional de Professores de Inglês e do International Reading Association ter acrescentado "visualmente representando" à lista tradicional de competências. Da mesma forma, na Escócia, a alfabetização tem sido definida como: "A capacidade de ler e escrever e usar numeracia, para lidar com informações, para expressar idéias e opiniões, para tomar decisões e resolver problemas, como membros da família, trabalhadores, cidadãos e alunos ao longo da vida. "
Um padrão de alfabetização básica em muitas sociedades é a capacidade de ler o jornal. Cada vez mais, a comunicação no comércio ou a sociedade em geral requer a capacidade de usar computadores e outras tecnologias digitais. Desde a década de 1990, quando a Internet entrou em amplo uso nos Estados Unidos, alguns têm afirmado que a definição de alfabetização deve incluir a capacidade de usar ferramentas como navegadores web, programas de processamento de texto, e mensagens de texto. Similar conjuntos de habilidades expandidas foram chamados alfabetização multimídia, literacia informática, literacia da informação, e technacy.
Programas de "alfabetização Arts" existem em alguns lugares nos Estados Unidos, Austrália, Canadá e Finlândia.
Outros gêneros em estudo por meio acadêmico incluem alfabetização crítica, literacia mediática, e literacia em saúde
Argumenta-se que a alfabetização inclui necessariamente os contextos culturais, políticos e históricos da comunidade em que a comunicação ocorre.
