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Declaração Universal dos Direitos Humanos

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Declaração Universal dos Direitos Humanos
Eleanor Roosevelt com a versão em espanhol da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
Eleanor Roosevelt com a versão em espanhol da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
Criado 1948
Ratificado 1948/12/10
Autor (s) John Peters Humphrey, entre outros
Propósito Direitos humanos

A Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) é uma declaração adoptada pela Assembleia Geral das Nações Unidas ( 10 dez 1948 a Palais de Chaillot, Paris ). O Guinness Book of Records descreve a DUDH como o "Most documento traduzido" no mundo. É constituída por 30 artigos que definem o ponto de vista da Assembléia Geral sobre os direitos humanos garantidos a todas as pessoas. A Carta Internacional dos Direitos Humanos consiste da Declaração Universal dos Direitos do Homem, a Pacto Internacional sobre os Direitos Económicos, Sociais e Culturais, eo Pacto Internacional sobre os Direitos Civis e Políticos e seus dois Protocolos Facultativos. Em 1966, a Assembléia Geral aprovou os dois Pactos detalhados que completam a Carta Internacional dos Direitos Humanos; e em 1976, depois dos Pactos tinha sido ratificado por um número suficiente de nações individuais, o Bill assumiu a força de lei internacional.

História

Antes da proclamação da Declaração Universal dos Direitos Humanos, vários países tinham proclamado declarações comparáveis. Exemplos incluem o Bill of Rights de Inglaterra , a Declaração de Direitos no Estados Unidos , ea Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão em França . Quando as atrocidades cometidas pela Alemanha nazista tornou-se evidente após a Segunda Guerra Mundial, o consenso no seio da comunidade mundial era de que o Carta das Nações Unidas não suficientemente definir os direitos lo referenciados. A declaração universal dos especificados os direitos dos indivíduos era necessário. Canadian John Peters Humphrey foi chamado pela Nações Unidas Secretário-Geral a trabalhar no projeto e tornou-se diretor redactor da Declaração. Humphrey foi assistido por Eleanor Roosevelt dos Estados Unidos , Jacques Maritain e René Cassin, da França , Charles Malik do Líbano , e PC Chang da República da China , entre outros. De acordo com Globalizando Family Values, frases pró-família da Declaração foram o resultado da Influência do movimento democrata-cristão em Cassin e Malik.

A proclamação foi ratificado durante a Assembléia Geral sobre 10 de Dezembro de 1948 por uma votação de 48 a favor, 0 contra e 8 abstenções (todos os estados do bloco soviético, ?frica do Sul e Arábia Saudita). Apesar do papel central desempenhado pelo canadense John Humphrey, o governo canadense no início se absteve de votar sobre o projecto da Declaração, mas mais tarde votou a favor do projecto definitivo na Assembléia Geral.

Estrutura e legais implicações

O documento é colocado para fora no direito civil tradição, incluindo um preâmbulo seguido por trinta artigos. Foi concebido como uma declaração de objectivos a serem seguidas pelos governos. Alguns advogados internacionais acreditam que a Declaração faz parte do direito consuetudinário internacional e é uma ferramenta poderosa na aplicação de pressão diplomática e moral para os governos que violam qualquer dos seus artigos. A Conferência Internacional sobre Direitos Humanos 1968 das Nações Unidas informou que "constitui uma obrigação para os membros da comunidade internacional" a todas as pessoas. A declaração serviu de base para dois pactos de direitos humanos da ONU de ligação, o Pacto Internacional sobre os Direitos Civis e Políticos, eo Pacto Internacional sobre os Direitos Económicos, Sociais e Culturais. Ele continua a ser amplamente citado por acadêmicos, advogados, genarly e os tribunais constitucionais.

Elogios e críticas

Louvor

  • "Tomado como um todo, a Delegação dos Estados Unidos acredita que este é um bom documento - mesmo um grande documento - e propomos a dar-lhe todo o nosso apoio [...] Ao dar a nossa aprovação a Declaração hoje é. de primordial importância que mantenhamos claramente em mente o caráter básico do documento Não é um tratado;... não é um acordo internacional não é e não pretende ser uma declaração de direito ou de obrigação legal É um Declaração de princípios básicos dos direitos humanos e das liberdades [....] A presente Declaração Universal dos Direitos do Homem pode muito bem se tornar o internacional Magna Carta de todos os homens em todos os lugares. "
Eleanor Roosevelt , primeiro presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH), que redigiu a Declaração, 10 dezembro 1948 .
  • "Para as pessoas de boa vontade ao redor do mundo, esse documento é mais do que apenas palavras: É um testemunho global de humanidade, um padrão pelo qual qualquer pessoa humilde na Terra pode ficar no julgamento de qualquer governo na Terra. "
O ex- presidente dos EUA, Ronald Reagan (março de 1989, Departamento de Estado dos EUA Bulletin)
  • Em um discurso em 05 outubro 1995 , o Papa João Paulo II chamou a DUDH "uma das maiores expressões do ser humano consciência do nosso tempo ".
  • Declaração Marcello Spatafora, em nome da União Europeia sobre 10 de Dezembro de 2003 : "Nos últimos 55 anos, a humanidade fez progressos extraordinários na promoção e proteção dos direitos humanos, graças à força criativa gerada pela Declaração Universal dos Direitos Humanos, sem dúvida, um dos documentos mais influentes na história É. um documento notável, cheio de idealismo, mas também de determinação para aprender as lições do passado e não repetir os mesmos erros. Mais importante ainda, colocar os direitos humanos no centro do quadro de princípios e obrigações moldar as relações dentro do comunidade internacional ".

Crítica islâmica

  • Predominantemente islâmicos países, como Sudão , Paquistão , Irã e Arábia Saudita , freqüentemente criticado a Declaração Universal dos Direitos Humanos por sua aparente incapacidade de levar em conta o contexto cultural e religioso de não- Países ocidentais. Em 1981, o representante iraniano para as Nações Unidas , disse Rajaie-Khorassani, articulada a posição de seu país em relação a Declaração Universal dos Direitos Humanos, dizendo que a DUDH foi "um secular compreensão do Tradição judaico-cristã ", que não poderiam ser implementadas pelos muçulmanos sem se exceder a lei islâmica.
  • Há 57 nações muçulmanas que são membros da Organização da Conferência Islâmica. Em 30 de Junho de 2000 , a OIC resolvido oficialmente a apoiar o Declaração do Cairo sobre os Direitos Humanos no Islão, um documento alternativo que diz que as pessoas têm "liberdade eo direito a uma vida digna, de acordo com a Sharia Islâmica".

Outra crítica

Alguns conservadores e libertários acreditam que direitos econômicos devem ser fornecidas por outros através da extração forçada, por exemplo tributação , e que nega direitos inalienáveis de outros povos. Em referência à declaração de um direito à assistência médica artigo 25 do, Andrew Bissell argumentou: "A saúde não é simplesmente crescem em árvores, se é para ser feito um direito para alguns, os meios para proporcionar este direito deve ser confiscados de outras pessoas ... ninguém vai querer entrar na profissão médica, quando a recompensa por anos de escolaridade e estudo cuidadosos não é uma remuneração justa, mas sim, os pacientes que se sentem no direito de nossos esforços, e um governo que escraviza as próprias mentes sobre o qual os doentes " vidas dependem. " Jeane Kirkpatrick, O embaixador dos EUA nas Nações Unidas, argumentou que certos direitos econômicos não podem ser direitos humanos ; Kirkpatrick chamou a Declaração "uma carta ao Papai Noel ", dizendo:" Nem a natureza, a experiência, nem probabilidade informa essas listas de «direitos», que são sujeitos a quaisquer restrições, exceto os da mente e do apetite dos seus autores. "

A primeira, e provavelmente a mais importante, frase do documento fundacional da ONU, a Carta das Nações Unidas, estados

"Nós, os povos das Nações Unidas, decididos a preservar as gerações vindouras do flagelo da guerra ..."

O direito humano de se recusar a participar de "o flagelo da guerra" é, no entanto, omitida da Declaração dos Direitos Humanos da ONU. Isso parece contraditório uma vez que esta Declaração foi produzida pelos mesmos membros que escreveu a primeira frase do Carta das Nações Unidas. Esta contradição é realizado atualmente na prática cada vez que um desses mesmos países membros fundadores aprisiona uma pessoa que exerce esse direito humano implícita, assim, tornando-se logicamente um violador desse direito humano implícita. Em alguns casos, a recusa em participar no "flagelo da guerra" não é apenas um direito, mas de fato uma obrigação legal como podemos ver nesta citação sobre a formulação oficial do da ONU Princípios de Nuremberga em Direito Internacional em 1950:

"Nos termos da Resolução da Assembleia Geral das Nações Unidas 177 (II), alínea (a), a Comissão de Direito Internacional foi direcionado para" formular os princípios do direito internacional reconhecidos na Carta do Tribunal de Nuremberg e no acórdão do Tribunal. ""

Garantir que obrigação do acima Direito Internacional é cumprida exige um princípio de precaução logicamente concomitante para permitir, no mínimo, o direito de um indivíduo recusar-se a participar do "o flagelo da guerra". Por isso, esta concomitante "direito humano" é uma omissão flagrante da Declaração Universal dos Direitos Humanos.


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