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Mestiço

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Mestiços
Porfirio Díaz
Mestiços notáveis:
Porfirio Díaz (acima) • Inca Garcilaso de la Vega
Regiões com população significativa
Caribe
América Latina
Estados Unidos
Idiomas

Predominantemente espanhol
Também Português (Caboclo), franceses (Métis), Inglês (Estados Unidos, Belize), Kriol (Belize).

Religião

Predominantemente catolicismo romano

Grupos étnicos relacionados

Povos europeus
Povos ameríndios

Mestiço / Mɛstizoʊ / é um termo tradicionalmente utilizado na Espanha , América Latina , ea Filipinas para pessoas que se identificam como tendo descendência mista. Na Venezuela , mestiço significa ser misturados sem especificar qual mistura. O termo foi usado como uma categoria racial no Casta sistema que estava em uso durante o império espanhol controle 's de suas colônias americanas; ele foi usado para descrever aqueles que tinham um dos pais nascidos na Europa e um que era um membro de uma população americana indígena em alguns países, ao mesmo tempo que foi usado para se referir a pessoas de vários mistura em outros, como a Venezuela. Nos mestiços sistema Casta tinham menos direitos do que pessoas Europeu-nascidos chamados " Peninsulares ", e" Crioulos "que eram pessoas nascidas no Novo Mundo de dois pais europeus-nascido, mas mais direitos do que" Indios "e Negros. Durante o período colonial, mestiços rapidamente se tornou o grupo majoritário em muito do que é hoje a América Latina, e quando as colônias começaram a alcançar a independência da Espanha, o grupo mestiço, muitas vezes tornou-se dominante. Em alguns países latino-americanos, tais como México , o conceito de "mestiço" tornou-se fundamental para a formação de uma nova identidade independente que não era nem totalmente espanhol nem totalmente indígena ea palavra mestiço adquiriu a sua actual duplo significado do património cultural mista e descida.

Etimologia

O espanhol palavra Mestizo é do Romance / Latin palavra mixticius, significando misto. Seu uso tem sido documentada já em 1275, para se referir à prole de um egípcio e um judeu . Este termo foi documentado pela primeira vez em Inglês em 1582.

Cognatos

Mestizo (espanhol: [Mestiθo] ou [Mestiso]), Mestiço (Português: [Mɨʃtisu], [Mestisu] ou [Mestʃisu]), Métis (francês: [Metis]), Mestis (catalão: [Məstis]), Meticcio (italiano: [Metittʃo]), Mestiezen (Dutch: [Mestizən]), Mestee (Inglês Médio: [Məstiː]), e Mix (Inglês) são todos cognatos do Latin palavra mixticius.

História

Mestizo homem e sua esposa indiana, 1763, por Miguel Cabrera

Durante o período colonial espanhol , o espanhol desenvolveu um complexo sistema de castas com base na raça, que foi utilizado para o controle social e que também determinada importância de uma pessoa na sociedade. Havia quatro principais categorias de corrida: (1) Peninsular - uma pessoa de ascendência espanhola nascida em Espanha, (2) Criollo (. Fem criolla) - uma pessoa de ascendência espanhola nascida nas Américas, (3) Indio (. Fem ?ndia) - uma pessoa que é um nativo de, ou originária das Américas, e (4) Negro (. Fem Negra) - uma pessoa de Africano descida. As pessoas de raça mista foram referidos coletivamente como castas. Durante esta época, uma miríade de outros termos (tais como mulato e zambo) foram usadas para diferenciar misturas raciais. Até o final do período colonial, em 1821, mais de cem categorias de possíveis variações de mistura existiu. Em teoria, o status Criollo também poderia ser alcançado por pessoas de origem mista que tiveram o equivalente a uma grande avó com ascendência ameríndia. Tais casos podem incluir a descendência de um Castizo (3/4 espanhol, 1/4 indiano) pai e uma Peninsular ou Criollo pai. Esta regra de um oitavo, também, em teoria, não se aplicava a mistura Africano. Classificação racial legal de uma pessoa na América colonial espanhola foi intimamente ligada ao status social, riqueza, cultura e uso da língua. As pessoas ricas pago para alterar ou obscurecer sua ascendência real. Muitas pessoas deixaram as suas aldeias indígenas tradicionais e procurou ser contado como mestiços para evitar pagamentos homenagem ao espanhol. Muitos povos indígenas, e às vezes aqueles com ascendência Africano parcial, foram classificados como mestiços se eles falavam espanhol e viveu como mestiços.

Muitas vezes, mas só no início, o termo mestiço foi associado com llegitimacy; O termo também tem um uso pejorativo sobre algo que não é "puro". No entanto, ele evoluiu nos séculos que se seguiram. Segundo os historiadores Michael C. Meyer e William L. Sherman, no início do uso colonial espanhola do século 16 do termo, mestiço "era quase sinônimo de bastardo" ( filho ilegítimo).

Porque o termo tinha tomado uma infinidade de significados, a designação "Mestiço" foi removido da contagem do censo no México e não está mais em uso.

Uma representação de um mestiço, em uma Pintura de Castas do México durante o período colonial espanhol. Legenda da pintura afirma: "Espanhol e produtos indiana Mestizo".

De língua espanhola da América Latina

México

A grande maioria dos mexicanos podem ser classificados como "mestiços", ou seja, no uso mexicana moderna que eles identificam plenamente nem com qualquer cultura indígena, nem com uma herança não-mexicano particular, mas sim identificar como tendo traços culturais e património incorporando elementos de indígenas e tradições europeias. Pelos esforços deliberados de governos pós-revolucionários a "identidade mestiça" foi construída como a base da identidade nacional mexicana moderna, através de um processo de síntese cultural referido como mestiçagem [Mes.ti.'sa.xe]. Políticos e reformadores como mexicanos José Vasconcelos e Manuel Gamio foram fundamentais na construção de uma identidade nacional mexicana no conceito de mestiçagem. Políticas culturais no início do México pós-revolucionário foram paternalista para com os povos indígenas, com os esforços destinados a "ajudar" os povos indígenas atingir o mesmo nível de progresso como o resto da sociedade, eventualmente assimilar os povos indígenas completamente a Mestizo cultura mexicana, trabalhando em direção à meta de eventualmente resolver o "problema do índio", transformando as comunidades indígenas em comunidades mestiças.

O termo "mestiço" não é largamente utilizado na sociedade mexicana de hoje e foi descartada como uma categoria em recenseamentos da população; é, no entanto, ainda utilizada em estudos sociais e culturais quando se refere à parte não-indígena da população mexicana. A palavra tem uma conotação um pouco pejorativa ea maioria dos cidadãos mexicanos que seriam definidas como mestiços na literatura sociológica, provavelmente auto-identificam principalmente como mexicanos. Na península de Yucatán a palavra Mestizo é usado até mesmo sobre Populações que vivem em comunidades tradicionais Maya de língua, porque durante o casta guerra do final do século 19 os Maya que não juntar-se a rebelião foram classificados como mestiços. Em Chiapas a palavra "ladino" é usado em vez de mestiço.

Às vezes, especialmente fora do México, a palavra "mestiço" é usado com o significado de pessoas mexicanos com sangue indígena e europeu misto. Esse uso não se conforma com a realidade social mexicana onde uma pessoa de pura património genético indígena seria considerado Mestizo ou ao rejeitar a sua cultura indígena ou por não falar uma língua indígena, e uma pessoa com uma percentagem muito baixa de património genético indígena seria considerada totalmente indígena quer por falar uma língua indígena ou pela identificação com uma herança cultural indígena particular. Em maio de 2009, o Instituto Nacional de Medicina Genômica do México emitiu um relatório sobre um estudo genômico que envolveu 300 mestiços dos estados de Guerrero, Sonora, Veracruz, Yucatán, Zacatecas e Guanajuato. O estudo constatou que a população mestiça desses estados mexicanos foram, em média 55% de ascendência indígena seguido por 41,8% europeu, 1,8% Africano, e 1,2% ascendência do Leste Asiático. O estudo também observou que, enquanto indivíduos mestiços do sul do estado de Guerrero foram, em média, 66% de ascendência indígena, os do norte do estado de Sonora foram cerca de 61,6% de ascendência européia. O estudo constatou que houve um aumento na ascendência indígena quando se viajava em direção a estados mais ao sul do país e Central, enquanto a ascendência indígena diminuiu quando se viajava para os estados do Norte do país, tais como Sonora.

De acordo com outro estudo apresentado pela Sociedade Americana de Genética mexicanos humanos foram encontrados para ser 58,96% Europeia, 36,05% ameríndia, e de 5,03% Africano. Sonora apresenta a maior contribuição europeia (70,63%) e Guerrero o menor (51,98%). Em Guerrero também se observa a maior contribuição asiática (37,17%). Contribuição africano varia de 2,8% em Sonora para 11,13% em Veracruz. 80% da população mexicana foi classificado como mestiço (ameríndia-espanhol).

El Salvador

Pintura da celebração Primeiro Movimento Independência, em San Salvador, El Salvador. No centro, José Matías Delgado, um sacerdote salvadorenho e médico conhecido como El Padre de la Patria Salvadoreña (O Pai da Pátria salvadorenho). Juntamente com seu sobrinho Manuel José Arce ele estava entre aqueles que emitiu o primeiro grito de independência na América Central, em 05 de novembro de 1811 em San Salvador. Ele era um líder no movimento de independência de El Salvador a partir de Espanha, ea partir de 28 de novembro de 1821 a 09 de fevereiro de 1823, quando ele era presidente do congresso constituinte da América Central, que se reuniu na Cidade da Guatemala.
Estátua de Gonzalo Guerrero, que adotou o caminho da vida e Maya gerou as primeiras crianças mestiças no México

Na América Central miscigenação e casamentos entre homens europeus e as mulheres indígenas Cuzcatlán ou o que é agora El Salvador aconteceu quase imediatamente após a chegada dos espanhóis Europeia liderada por Pedro de Alvarado. A maioria dos salvadorenhos em El Salvador se identificam como 90% mestiço com tradições baixos Meso-americano indígenas e altas europeias-Espanhol, deixando 9% de brancos e 1% de população indígena de El Salvador como uma minoria. A mistura entre os europeus e os povos indígenas nativos americanos em El Salvador era tão extensa que é o único país da América Latina a ser composto quase inteiramente da população mestiça que domina completamente outras populações raciais na pequena nação. Salvadorenhos que estão racialmente Europeia, especialmente do Mediterrâneo, e as pessoas indígenas em El Salvador que não falam línguas indígenas, nem tem uma cultura indígena, também se identificam como Mestizo culturalmente. El Salvador é o único país da América Central que não tem uma população Africano significativa devido a muitos fatores, incluindo El Salvador não ter uma costa do Caribe, e por causa do presidente Maximiliano Hernández Martínez, que aprovaram leis raciais para manter os negros fora de El Salvador contra a crença ea vontade do povo salvadorenho, embora Salvadorenhos com ascendência Africano estão presentes em El Salvador. Os africanos escravizados que foram trazidos para El Salvador durante os tempos coloniais, finalmente, veio para misturar e fundiram-se para a população muito maior e mais vasto Mestizo misto Europeia Espanhol / Nativo Indígena criando Afromestizos que cluster com Mestizo pessoas de ascendência indígena e européia. No final da era colonial a mistura de várias raças no país foi bem no seu caminho na criação de uma população que não tinha mais fortes identidades étnicas como nativo americano, europeu, ou Africano, mas a de tri- ou multiracial, talvez um dos únicos lugares nas Américas eram esses três grupos raciais inteiramente misturados entre si; assim, não resta nenhuma extremos significativos da fisionomia Africano entre salvadorenhos como há em outros países da América Central. Maximiliano também foi responsável por La Matanza ("The Slaughter"), em que os povos indígenas foram assassinados em um esforço para acabar com os povos indígenas em El Salvador durante a 1932 revolta camponesa salvadorenha. Os povos indígenas, principalmente de Pipil, Lenca, Kakawira (Cacaopera) e Ascendência maia ainda estão presentes em El Salvador em pequenas comunidades, conservando suas línguas, costumes e tradições.

Paraguai

Durante o reinado de José Gaspar Rodríguez de Francia, o primeiro cônsul do Paraguai 1811-1840, ele impôs uma lei que nenhum espanhol pode casar, e que eles só podem casar com negros, mulatos ou índios. Esta foi introduzida para eliminar qualquer sentimento de superioridade racial, e também para acabar com a influência predominantemente espanhol, no Paraguai. O próprio De Francia não era um mestiço (apesar de seu avô por parte de seu pai era Afro-brasileira), mas temia que a superioridade racial criaria divisão de classes que ameaçaria sua regra absoluta . Como resultado disso, hoje 90% da população do Paraguai são mestiços, ea língua principal é o nativo Guaraní, falado por 90% da população como primeira língua, com o espanhol falado como primeira língua por 10% da população, e com fluência falada em mais de 75%, fazendo com que o Paraguai um dos países mais bilíngües do mundo.

Peru

Mestizo-Mestiza Peru

De acordo com Alberto Flores Galindo, "Até o censo 1940, o último que utilizou categorias raciais, mestiços foram agrupados com os brancos, e os dois constituíram mais de 53 por cento da população. Mestiços provavelmente em menor número e índios eram o maior grupo da população."

Mestiços notáveis que migram para a Europa

Martín Cortés, filho do Conquistador espanhol Hernán Cortés e do Nahuatl - Maya intérprete indígena mexicana Malinche, foi um dos mestiços primeiro documentados para chegar na Espanha. Sua primeira viagem ocorreu em 1528, quando acompanhou seu pai, Hernán Cortés, que procurou tê-lo legitimada pelo papa.

Há também é verificado evidência dos netos de Moctezuma II, asteca imperador, cuja descida real da coroa espanhola reconheceu, de bom grado ter posto os pés em solo europeu. Entre estes descendentes são os Condes de Miravalle, eo Duques de Moctezuma de Tultengo, que se tornou parte da Peerage espanhol e deixaram muitos descendentes na Europa. Os Condes de Miravalle, residente em Andalucía, Espanha, em 2003 exigiu que o governo do México recomeçar o pagamento das chamadas «pensões Moctezuma 'que tinha cancelado em 1934. O historiador mestiço Inca Garcilaso de la Vega, filho do conquistador espanhol Sebastián Garcilaso de la Vega e do Inca princesa Isabel Chimpo Oclloun chegou à Espanha a partir de Peru. Ele morava na cidade de Montilla, Andalucía, onde morreu em 1616. As crianças mestiças de Francisco Pizarro também eram líderes militares por causa de seu pai famoso. Começando no início de 1970 e durante toda a década de 1980, a Europa viu a chegada de milhares de chilenos , muitos dos quais eram mestiços, buscando refúgio político durante o governo ditatorial de Augusto Pinochet. Hoje, há um número crescente de imigrantes mestiças Europa Ocidental, principalmente do Equador , Peru e Colômbia .

O ex-espanhol ?ndias Orientais

Filipinas

Manuel L. Quezon, o primeiro presidente da Commonwealth das Filipinas
Mestizas filipinas, início de 1800

Nas Filipinas, a palavra "mestiço" é um termo utilizado para designar os filipinos de nativo misto ( Austronesian) e qualquer etnia não-nativo. Mestiços nas Filipinas são tradicionalmente uma mistura de Austronesian, chinês, ascendência espanhola / Europeu do Sul, e / ou latino-americana e são principalmente descendentes de viajeros (marítimos na Manila Galleon Trade), suldados (soldados) e negociantes (comerciantes - principalmente Espanhol , Mestizo, ou chinês). Devido a isso, a maioria dos mestiços nas Filipinas estão concentrados nas maiores cidades portuárias, forte e de negócios no país como Manila, Cebu e Iloilo. Migrações mais recentes e casamentos inter-raciais resultou a mais variedade no mix racial incluindo Norte-Europeu, Branco americana, e / ou outra mistura asiática.

Guam e as Ilhas Marianas do Norte

Em Guam e Ilhas Marianas do Norte , o termo "mestiço" foi emprestado das colônias americanas e antigamente era usado para identificar pessoas de misto Ilhas do Pacífico e ascendência espanhola; no entanto, como os Estados Unidos ganharam o controle destas ilhas após a Guerra Hispano-Americana em 1898, o termo "multiétnico" substituído "Mestiço". Mestiços / Multiracials atualmente formam uma pequena minoria da população. Porque a maioria dos Guameses e Marianas do Norte também foram Islanders dadas sobrenomes espanhóis durante Época colonial espanhola, pessoas de descida do não-americana espanhola e outro branco europeu com sobrenomes espanhóis podem ser confundidos como tendo tal descida.

?frica de língua Português

Mestiço - Angola

O Mestiço são principalmente da mistura de europeus, nativos indígena Angola e / ou outras linhagens africanas indígenas. Eles tendem a ser Português culturalmente e ter plenos portugueses nomes. Embora eles compõem cerca de 2% da população, eles são a elite social e racialmente privilegiada, grupo no país. Historicamente, Mestiços formado alianças sociais e culturais com Colonizadores portugueses, posteriormente, identificando-se com o Português mais e acima de suas identidades indígenas. Apesar de sua lealdade, o grupo étnico enfrentou a adversidade econômica e política em mãos da população branca durante tempos de dificuldades econômicas para os brancos. Essas ações levam a ostracizing Mestiços de seus benefícios econômicos herdados que provocou o grupo a tomar um novo rumo político-social. No entanto, desde a mais de 500 anos Português presença no país, o grupo étnico manteve sua posição de direito que é altamente evidente na política, económica e hierarquia cultural na atual Angola . Seu gama fenótipo é amplo com um número de sócios que possuem características físicas que estão perto de outros dentro do preto indígena população não-misto. Uma vez que os mestiços são geralmente mais bem educados do que o resto da população negra indígena, exercem influência no governo desproporcional a seus números.

Mestiço - Guiné-Bissau

1% da população é de origem indígena e Português Africano mista.

Mestiço - Moçambique

Uma minoria dos moçambicanos de misto Bantu e do património Português.

Mestiço - São Tomé e Príncipe

Mestiços de São Tomé e Príncipe são descendentes de colonos portugueses e escravos africanos trazidos para as ilhas durante os primeiros anos da colonização do Benin, Gabão, República do Congo, República Democrática do Congo, e Angola (estas pessoas também são conhecidos como Filhos da terra ou "filhos da terra").

De língua português latino-americana

Mestiço - Brasil

No Brasil, a palavra mestiço é usada para descrever as pessoas nascidas a partir de qualquer mistura de diferentes etnias. Os indivíduos que se encaixam no caso específico de ter Pais americanos portugueses e nativos são comumente conhecido como caboclo ou, mais comumente, no passado, mameluco. Os indivíduos de ascendência européia e Africano são descritos como mulato. cafuzos (conhecido como zambo no idioma Inglês) são a produção de ancestrais nativos americanos e africanos. O Mixed Race Day (27 de junho) é uma data oficial nos Estados do Amazonas, Paraíba e Roraima.

Conceitos Relacionados

Métis - Canadá

Louis Riel, canadense Métis.

Império Colonial Francês no Canadá, os Métis são considerados como um grupo étnico independente. Esta comunidade de descendência é constituída de indivíduos descendentes de casamentos de Primeiras mulheres Nation, especificamente Cree, Ojibway, e Saulteaux com os europeus, normalmente Francês, Inglês, e Escocesa trabalhadores ou comerciantes empregados no Norte-americana comércio de peles. Sua história remonta a meados do século 17, e eles têm sido reconhecidos como um povo distinto, desde o início do século 18. Tradicionalmente, o Métis falou uma língua misturada chamada Michif (com vários dialetos regionais). Michif (a ortografia fonética da pronúncia Métis de "Métif", uma variante do Métis) também é usado como o nome do povo Métis. O nome é mais comumente aplicado aos descendentes das comunidades no que é hoje o sul Manitoba. O nome também é aplicado aos descendentes de comunidades semelhantes no que hoje são Ontario, Quebec, Labrador, ea Territórios do Noroeste, embora histórias desses grupos são diferentes da dos Métis ocidentais. No norte de Manitoba algumas comunidades falou Com Elástico, uma combinação de Gaélico, Orcadian, Cree, e Ojibwe. Bungee é agora extinto. As estimativas do número de Métis variam de 300.000 a 700.000 ou mais. Em setembro de 2002, o povo Métis adoptou uma definição nacional de Métis para a cidadania no âmbito do "Métis Nation". Com base nesta definição, estima-se que existam 350.000 a 400.000 cidadãos Métis Nation, no Canadá, embora muitos Métis classificar ninguém como Métis que possam provar que um antepassado pedida scrip dinheiro nem alforje terra como parte de tratados do século XIX com o canadense governo. No entanto, as comunidades Labrador, Quebec, e até mesmo alguns Acadian Métis não são aceites pelo Conselho Nacional Métis e são representados nacionalmente pelo "Congresso dos Povos Indígenas". Os Métis não são reconhecidos como uma primeira nação pelo governo canadense e não recebem os benefícios concedidos aos povos da Primeira Nação. No entanto, os 1.982 emendas à Constituição canadense reconhecer o Métis como um povos indígenas, e permitiram Métis individuais para processar com sucesso o reconhecimento de seus direitos tradicionais, como os direitos de caçar e armadilha. Em 2003, uma decisão judicial em Ontario descobriu que os Métis merecem os mesmos direitos que outras comunidades aborígenes no Canadá.

Mestiços - Sri Lanka

No Sri Lanka , os nomes Mestiços (Português para "misturados") ou Casados ("Married") foram aplicados a pessoas de misto Português e Sri Lanka ( E cingaleses Tamil ) descida, começando no século 16.

Publicação

  • . Batalla, Guillermo, e Philip Dennis México Profundo: Recuperando uma civilização. Univ of Texas Pr, 1996. ISBN 978-0-292-70843-3
  • Wang S, Ray N, Rojas W, Parra MV, Bedoya G, et al. (2008) padrões geográficos das Genoma Admixture em mestiços da América Latina. PLoS Genet 4 (3): e1000037. doi: 10.1371 / journal.pgen.1000037
  • "Estudo genético de latino-americanos lança luz sobre uma história conturbada" - Science Daily
  • Duno Gottberg, Luis, Solventando las diferencias: la ideología del mestiçagem en Cuba. Madrid, Iberoamericana - Frankfurt am Main, Vervuert de 2003
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