Mestiço
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| Mestiços notáveis: Porfirio DÃaz (acima) • Inca Garcilaso de la Vega |
| Regiões com população significativa |
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| Caribe América Latina Estados Unidos |
| Idiomas |
Predominantemente espanhol |
| Religião |
Predominantemente catolicismo romano |
| Grupos étnicos relacionados |
Povos europeus |
Mestiço / Mɛstizoʊ / é um termo tradicionalmente utilizado na Espanha , América Latina , ea Filipinas para pessoas que se identificam como tendo descendência mista. Na Venezuela , mestiço significa ser misturados sem especificar qual mistura. O termo foi usado como uma categoria racial no Casta sistema que estava em uso durante o império espanhol controle 's de suas colônias americanas; ele foi usado para descrever aqueles que tinham um dos pais nascidos na Europa e um que era um membro de uma população americana indÃgena em alguns paÃses, ao mesmo tempo que foi usado para se referir a pessoas de vários mistura em outros, como a Venezuela. Nos mestiços sistema Casta tinham menos direitos do que pessoas Europeu-nascidos chamados " Peninsulares ", e" Crioulos "que eram pessoas nascidas no Novo Mundo de dois pais europeus-nascido, mas mais direitos do que" Indios "e Negros. Durante o perÃodo colonial, mestiços rapidamente se tornou o grupo majoritário em muito do que é hoje a América Latina, e quando as colônias começaram a alcançar a independência da Espanha, o grupo mestiço, muitas vezes tornou-se dominante. Em alguns paÃses latino-americanos, tais como México , o conceito de "mestiço" tornou-se fundamental para a formação de uma nova identidade independente que não era nem totalmente espanhol nem totalmente indÃgena ea palavra mestiço adquiriu a sua actual duplo significado do património cultural mista e descida.
Etimologia
O espanhol palavra Mestizo é do Romance / Latin palavra mixticius, significando misto. Seu uso tem sido documentada já em 1275, para se referir à prole de um egÃpcio e um judeu . Este termo foi documentado pela primeira vez em Inglês em 1582.
Cognatos
Mestizo (espanhol: [Mestiθo] ou [Mestiso]), Mestiço (Português: [Mɨʃtisu], [Mestisu] ou [Mestʃisu]), Métis (francês: [Metis]), Mestis (catalão: [Məstis]), Meticcio (italiano: [Metittʃo]), Mestiezen (Dutch: [Mestizən]), Mestee (Inglês Médio: [Məstiː]), e Mix (Inglês) são todos cognatos do Latin palavra mixticius.
História
Durante o perÃodo colonial espanhol , o espanhol desenvolveu um complexo sistema de castas com base na raça, que foi utilizado para o controle social e que também determinada importância de uma pessoa na sociedade. Havia quatro principais categorias de corrida: (1) Peninsular - uma pessoa de ascendência espanhola nascida em Espanha, (2) Criollo (. Fem criolla) - uma pessoa de ascendência espanhola nascida nas Américas, (3) Indio (. Fem Ã?ndia) - uma pessoa que é um nativo de, ou originária das Américas, e (4) Negro (. Fem Negra) - uma pessoa de Africano descida. As pessoas de raça mista foram referidos coletivamente como castas. Durante esta época, uma mirÃade de outros termos (tais como mulato e zambo) foram usadas para diferenciar misturas raciais. Até o final do perÃodo colonial, em 1821, mais de cem categorias de possÃveis variações de mistura existiu. Em teoria, o status Criollo também poderia ser alcançado por pessoas de origem mista que tiveram o equivalente a uma grande avó com ascendência amerÃndia. Tais casos podem incluir a descendência de um Castizo (3/4 espanhol, 1/4 indiano) pai e uma Peninsular ou Criollo pai. Esta regra de um oitavo, também, em teoria, não se aplicava a mistura Africano. Classificação racial legal de uma pessoa na América colonial espanhola foi intimamente ligada ao status social, riqueza, cultura e uso da lÃngua. As pessoas ricas pago para alterar ou obscurecer sua ascendência real. Muitas pessoas deixaram as suas aldeias indÃgenas tradicionais e procurou ser contado como mestiços para evitar pagamentos homenagem ao espanhol. Muitos povos indÃgenas, e à s vezes aqueles com ascendência Africano parcial, foram classificados como mestiços se eles falavam espanhol e viveu como mestiços.
Muitas vezes, mas só no inÃcio, o termo mestiço foi associado com llegitimacy; O termo também tem um uso pejorativo sobre algo que não é "puro". No entanto, ele evoluiu nos séculos que se seguiram. Segundo os historiadores Michael C. Meyer e William L. Sherman, no inÃcio do uso colonial espanhola do século 16 do termo, mestiço "era quase sinônimo de bastardo" ( filho ilegÃtimo).
Porque o termo tinha tomado uma infinidade de significados, a designação "Mestiço" foi removido da contagem do censo no México e não está mais em uso.
De lÃngua espanhola da América Latina
México
A grande maioria dos mexicanos podem ser classificados como "mestiços", ou seja, no uso mexicana moderna que eles identificam plenamente nem com qualquer cultura indÃgena, nem com uma herança não-mexicano particular, mas sim identificar como tendo traços culturais e património incorporando elementos de indÃgenas e tradições europeias. Pelos esforços deliberados de governos pós-revolucionários a "identidade mestiça" foi construÃda como a base da identidade nacional mexicana moderna, através de um processo de sÃntese cultural referido como mestiçagem [Mes.ti.'sa.xe]. PolÃticos e reformadores como mexicanos José Vasconcelos e Manuel Gamio foram fundamentais na construção de uma identidade nacional mexicana no conceito de mestiçagem. PolÃticas culturais no inÃcio do México pós-revolucionário foram paternalista para com os povos indÃgenas, com os esforços destinados a "ajudar" os povos indÃgenas atingir o mesmo nÃvel de progresso como o resto da sociedade, eventualmente assimilar os povos indÃgenas completamente a Mestizo cultura mexicana, trabalhando em direção à meta de eventualmente resolver o "problema do Ãndio", transformando as comunidades indÃgenas em comunidades mestiças.
O termo "mestiço" não é largamente utilizado na sociedade mexicana de hoje e foi descartada como uma categoria em recenseamentos da população; é, no entanto, ainda utilizada em estudos sociais e culturais quando se refere à parte não-indÃgena da população mexicana. A palavra tem uma conotação um pouco pejorativa ea maioria dos cidadãos mexicanos que seriam definidas como mestiços na literatura sociológica, provavelmente auto-identificam principalmente como mexicanos. Na penÃnsula de Yucatán a palavra Mestizo é usado até mesmo sobre Populações que vivem em comunidades tradicionais Maya de lÃngua, porque durante o casta guerra do final do século 19 os Maya que não juntar-se a rebelião foram classificados como mestiços. Em Chiapas a palavra "ladino" é usado em vez de mestiço.
Às vezes, especialmente fora do México, a palavra "mestiço" é usado com o significado de pessoas mexicanos com sangue indÃgena e europeu misto. Esse uso não se conforma com a realidade social mexicana onde uma pessoa de pura património genético indÃgena seria considerado Mestizo ou ao rejeitar a sua cultura indÃgena ou por não falar uma lÃngua indÃgena, e uma pessoa com uma percentagem muito baixa de património genético indÃgena seria considerada totalmente indÃgena quer por falar uma lÃngua indÃgena ou pela identificação com uma herança cultural indÃgena particular. Em maio de 2009, o Instituto Nacional de Medicina Genômica do México emitiu um relatório sobre um estudo genômico que envolveu 300 mestiços dos estados de Guerrero, Sonora, Veracruz, Yucatán, Zacatecas e Guanajuato. O estudo constatou que a população mestiça desses estados mexicanos foram, em média 55% de ascendência indÃgena seguido por 41,8% europeu, 1,8% Africano, e 1,2% ascendência do Leste Asiático. O estudo também observou que, enquanto indivÃduos mestiços do sul do estado de Guerrero foram, em média, 66% de ascendência indÃgena, os do norte do estado de Sonora foram cerca de 61,6% de ascendência européia. O estudo constatou que houve um aumento na ascendência indÃgena quando se viajava em direção a estados mais ao sul do paÃs e Central, enquanto a ascendência indÃgena diminuiu quando se viajava para os estados do Norte do paÃs, tais como Sonora.
De acordo com outro estudo apresentado pela Sociedade Americana de Genética mexicanos humanos foram encontrados para ser 58,96% Europeia, 36,05% amerÃndia, e de 5,03% Africano. Sonora apresenta a maior contribuição europeia (70,63%) e Guerrero o menor (51,98%). Em Guerrero também se observa a maior contribuição asiática (37,17%). Contribuição africano varia de 2,8% em Sonora para 11,13% em Veracruz. 80% da população mexicana foi classificado como mestiço (amerÃndia-espanhol).
El Salvador
Na América Central miscigenação e casamentos entre homens europeus e as mulheres indÃgenas Cuzcatlán ou o que é agora El Salvador aconteceu quase imediatamente após a chegada dos espanhóis Europeia liderada por Pedro de Alvarado. A maioria dos salvadorenhos em El Salvador se identificam como 90% mestiço com tradições baixos Meso-americano indÃgenas e altas europeias-Espanhol, deixando 9% de brancos e 1% de população indÃgena de El Salvador como uma minoria. A mistura entre os europeus e os povos indÃgenas nativos americanos em El Salvador era tão extensa que é o único paÃs da América Latina a ser composto quase inteiramente da população mestiça que domina completamente outras populações raciais na pequena nação. Salvadorenhos que estão racialmente Europeia, especialmente do Mediterrâneo, e as pessoas indÃgenas em El Salvador que não falam lÃnguas indÃgenas, nem tem uma cultura indÃgena, também se identificam como Mestizo culturalmente. El Salvador é o único paÃs da América Central que não tem uma população Africano significativa devido a muitos fatores, incluindo El Salvador não ter uma costa do Caribe, e por causa do presidente Maximiliano Hernández MartÃnez, que aprovaram leis raciais para manter os negros fora de El Salvador contra a crença ea vontade do povo salvadorenho, embora Salvadorenhos com ascendência Africano estão presentes em El Salvador. Os africanos escravizados que foram trazidos para El Salvador durante os tempos coloniais, finalmente, veio para misturar e fundiram-se para a população muito maior e mais vasto Mestizo misto Europeia Espanhol / Nativo IndÃgena criando Afromestizos que cluster com Mestizo pessoas de ascendência indÃgena e européia. No final da era colonial a mistura de várias raças no paÃs foi bem no seu caminho na criação de uma população que não tinha mais fortes identidades étnicas como nativo americano, europeu, ou Africano, mas a de tri- ou multiracial, talvez um dos únicos lugares nas Américas eram esses três grupos raciais inteiramente misturados entre si; assim, não resta nenhuma extremos significativos da fisionomia Africano entre salvadorenhos como há em outros paÃses da América Central. Maximiliano também foi responsável por La Matanza ("The Slaughter"), em que os povos indÃgenas foram assassinados em um esforço para acabar com os povos indÃgenas em El Salvador durante a 1932 revolta camponesa salvadorenha. Os povos indÃgenas, principalmente de Pipil, Lenca, Kakawira (Cacaopera) e Ascendência maia ainda estão presentes em El Salvador em pequenas comunidades, conservando suas lÃnguas, costumes e tradições.
Paraguai
Durante o reinado de José Gaspar RodrÃguez de Francia, o primeiro cônsul do Paraguai 1811-1840, ele impôs uma lei que nenhum espanhol pode casar, e que eles só podem casar com negros, mulatos ou Ãndios. Esta foi introduzida para eliminar qualquer sentimento de superioridade racial, e também para acabar com a influência predominantemente espanhol, no Paraguai. O próprio De Francia não era um mestiço (apesar de seu avô por parte de seu pai era Afro-brasileira), mas temia que a superioridade racial criaria divisão de classes que ameaçaria sua regra absoluta . Como resultado disso, hoje 90% da população do Paraguai são mestiços, ea lÃngua principal é o nativo GuaranÃ, falado por 90% da população como primeira lÃngua, com o espanhol falado como primeira lÃngua por 10% da população, e com fluência falada em mais de 75%, fazendo com que o Paraguai um dos paÃses mais bilÃngües do mundo.
Peru
De acordo com Alberto Flores Galindo, "Até o censo 1940, o último que utilizou categorias raciais, mestiços foram agrupados com os brancos, e os dois constituÃram mais de 53 por cento da população. Mestiços provavelmente em menor número e Ãndios eram o maior grupo da população."
Mestiços notáveis que migram para a Europa
MartÃn Cortés, filho do Conquistador espanhol Hernán Cortés e do Nahuatl - Maya intérprete indÃgena mexicana Malinche, foi um dos mestiços primeiro documentados para chegar na Espanha. Sua primeira viagem ocorreu em 1528, quando acompanhou seu pai, Hernán Cortés, que procurou tê-lo legitimada pelo papa.
Há também é verificado evidência dos netos de Moctezuma II, asteca imperador, cuja descida real da coroa espanhola reconheceu, de bom grado ter posto os pés em solo europeu. Entre estes descendentes são os Condes de Miravalle, eo Duques de Moctezuma de Tultengo, que se tornou parte da Peerage espanhol e deixaram muitos descendentes na Europa. Os Condes de Miravalle, residente em AndalucÃa, Espanha, em 2003 exigiu que o governo do México recomeçar o pagamento das chamadas «pensões Moctezuma 'que tinha cancelado em 1934. O historiador mestiço Inca Garcilaso de la Vega, filho do conquistador espanhol Sebastián Garcilaso de la Vega e do Inca princesa Isabel Chimpo Oclloun chegou à Espanha a partir de Peru. Ele morava na cidade de Montilla, AndalucÃa, onde morreu em 1616. As crianças mestiças de Francisco Pizarro também eram lÃderes militares por causa de seu pai famoso. Começando no inÃcio de 1970 e durante toda a década de 1980, a Europa viu a chegada de milhares de chilenos , muitos dos quais eram mestiços, buscando refúgio polÃtico durante o governo ditatorial de Augusto Pinochet. Hoje, há um número crescente de imigrantes mestiças Europa Ocidental, principalmente do Equador , Peru e Colômbia .
O ex-espanhol Ã?ndias Orientais
Filipinas
Nas Filipinas, a palavra "mestiço" é um termo utilizado para designar os filipinos de nativo misto ( Austronesian) e qualquer etnia não-nativo. Mestiços nas Filipinas são tradicionalmente uma mistura de Austronesian, chinês, ascendência espanhola / Europeu do Sul, e / ou latino-americana e são principalmente descendentes de viajeros (marÃtimos na Manila Galleon Trade), suldados (soldados) e negociantes (comerciantes - principalmente Espanhol , Mestizo, ou chinês). Devido a isso, a maioria dos mestiços nas Filipinas estão concentrados nas maiores cidades portuárias, forte e de negócios no paÃs como Manila, Cebu e Iloilo. Migrações mais recentes e casamentos inter-raciais resultou a mais variedade no mix racial incluindo Norte-Europeu, Branco americana, e / ou outra mistura asiática.
Guam e as Ilhas Marianas do Norte
Em Guam e Ilhas Marianas do Norte , o termo "mestiço" foi emprestado das colônias americanas e antigamente era usado para identificar pessoas de misto Ilhas do PacÃfico e ascendência espanhola; no entanto, como os Estados Unidos ganharam o controle destas ilhas após a Guerra Hispano-Americana em 1898, o termo "multiétnico" substituÃdo "Mestiço". Mestiços / Multiracials atualmente formam uma pequena minoria da população. Porque a maioria dos Guameses e Marianas do Norte também foram Islanders dadas sobrenomes espanhóis durante Época colonial espanhola, pessoas de descida do não-americana espanhola e outro branco europeu com sobrenomes espanhóis podem ser confundidos como tendo tal descida.
Ã?frica de lÃngua Português
Mestiço - Angola
O Mestiço são principalmente da mistura de europeus, nativos indÃgena Angola e / ou outras linhagens africanas indÃgenas. Eles tendem a ser Português culturalmente e ter plenos portugueses nomes. Embora eles compõem cerca de 2% da população, eles são a elite social e racialmente privilegiada, grupo no paÃs. Historicamente, Mestiços formado alianças sociais e culturais com Colonizadores portugueses, posteriormente, identificando-se com o Português mais e acima de suas identidades indÃgenas. Apesar de sua lealdade, o grupo étnico enfrentou a adversidade econômica e polÃtica em mãos da população branca durante tempos de dificuldades econômicas para os brancos. Essas ações levam a ostracizing Mestiços de seus benefÃcios econômicos herdados que provocou o grupo a tomar um novo rumo polÃtico-social. No entanto, desde a mais de 500 anos Português presença no paÃs, o grupo étnico manteve sua posição de direito que é altamente evidente na polÃtica, económica e hierarquia cultural na atual Angola . Seu gama fenótipo é amplo com um número de sócios que possuem caracterÃsticas fÃsicas que estão perto de outros dentro do preto indÃgena população não-misto. Uma vez que os mestiços são geralmente mais bem educados do que o resto da população negra indÃgena, exercem influência no governo desproporcional a seus números.
Mestiço - Guiné-Bissau
1% da população é de origem indÃgena e Português Africano mista.
Mestiço - Moçambique
Uma minoria dos moçambicanos de misto Bantu e do património Português.
Mestiço - São Tomé e PrÃncipe
Mestiços de São Tomé e PrÃncipe são descendentes de colonos portugueses e escravos africanos trazidos para as ilhas durante os primeiros anos da colonização do Benin, Gabão, República do Congo, República Democrática do Congo, e Angola (estas pessoas também são conhecidos como Filhos da terra ou "filhos da terra").
De lÃngua português latino-americana
Mestiço - Brasil
No Brasil, a palavra mestiço é usada para descrever as pessoas nascidas a partir de qualquer mistura de diferentes etnias. Os indivÃduos que se encaixam no caso especÃfico de ter Pais americanos portugueses e nativos são comumente conhecido como caboclo ou, mais comumente, no passado, mameluco. Os indivÃduos de ascendência européia e Africano são descritos como mulato. cafuzos (conhecido como zambo no idioma Inglês) são a produção de ancestrais nativos americanos e africanos. O Mixed Race Day (27 de junho) é uma data oficial nos Estados do Amazonas, ParaÃba e Roraima.
Conceitos Relacionados
Métis - Canadá
Império Colonial Francês no Canadá, os Métis são considerados como um grupo étnico independente. Esta comunidade de descendência é constituÃda de indivÃduos descendentes de casamentos de Primeiras mulheres Nation, especificamente Cree, Ojibway, e Saulteaux com os europeus, normalmente Francês, Inglês, e Escocesa trabalhadores ou comerciantes empregados no Norte-americana comércio de peles. Sua história remonta a meados do século 17, e eles têm sido reconhecidos como um povo distinto, desde o inÃcio do século 18. Tradicionalmente, o Métis falou uma lÃngua misturada chamada Michif (com vários dialetos regionais). Michif (a ortografia fonética da pronúncia Métis de "Métif", uma variante do Métis) também é usado como o nome do povo Métis. O nome é mais comumente aplicado aos descendentes das comunidades no que é hoje o sul Manitoba. O nome também é aplicado aos descendentes de comunidades semelhantes no que hoje são Ontario, Quebec, Labrador, ea Territórios do Noroeste, embora histórias desses grupos são diferentes da dos Métis ocidentais. No norte de Manitoba algumas comunidades falou Com Elástico, uma combinação de Gaélico, Orcadian, Cree, e Ojibwe. Bungee é agora extinto. As estimativas do número de Métis variam de 300.000 a 700.000 ou mais. Em setembro de 2002, o povo Métis adoptou uma definição nacional de Métis para a cidadania no âmbito do "Métis Nation". Com base nesta definição, estima-se que existam 350.000 a 400.000 cidadãos Métis Nation, no Canadá, embora muitos Métis classificar ninguém como Métis que possam provar que um antepassado pedida scrip dinheiro nem alforje terra como parte de tratados do século XIX com o canadense governo. No entanto, as comunidades Labrador, Quebec, e até mesmo alguns Acadian Métis não são aceites pelo Conselho Nacional Métis e são representados nacionalmente pelo "Congresso dos Povos IndÃgenas". Os Métis não são reconhecidos como uma primeira nação pelo governo canadense e não recebem os benefÃcios concedidos aos povos da Primeira Nação. No entanto, os 1.982 emendas à Constituição canadense reconhecer o Métis como um povos indÃgenas, e permitiram Métis individuais para processar com sucesso o reconhecimento de seus direitos tradicionais, como os direitos de caçar e armadilha. Em 2003, uma decisão judicial em Ontario descobriu que os Métis merecem os mesmos direitos que outras comunidades aborÃgenes no Canadá.
Mestiços - Sri Lanka
No Sri Lanka , os nomes Mestiços (Português para "misturados") ou Casados ("Married") foram aplicados a pessoas de misto Português e Sri Lanka ( E cingaleses Tamil ) descida, começando no século 16.
Publicação
- . Batalla, Guillermo, e Philip Dennis México Profundo: Recuperando uma civilização. Univ of Texas Pr, 1996. ISBN 978-0-292-70843-3
- Wang S, Ray N, Rojas W, Parra MV, Bedoya G, et al. (2008) padrões geográficos das Genoma Admixture em mestiços da América Latina. PLoS Genet 4 (3): e1000037. doi: 10.1371 / journal.pgen.1000037
- "Estudo genético de latino-americanos lança luz sobre uma história conturbada" - Science Daily
- Duno Gottberg, Luis, Solventando las diferencias: la ideologÃa del mestiçagem en Cuba. Madrid, Iberoamericana - Frankfurt am Main, Vervuert de 2003
