Maria, mãe de Jesus
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Maria (Μαρία transliteração em grego do hebraico Maryam, Miriã ou Mirian), (Jerusalém 20 a.C-62 d.C. []). Segundo as Sagradas Escrituras, era a mãe de Jesus de Nazaré. Ainda de acordo com a tradição, nasceu em Jerusalém, numa casa onde hoje se localiza a Basílica de Sant'Ana, próxima à piscina de Betesda.
Alguns autores afirmaram que Maria era filha de Eli, mas a genealogia fornecida por Lucas alista o marido de Maria, São José, como "filho de Eli". A Cyclopædia (Ciclopédia) de M'Clintock e Strong (1881, Vol. III, p. 774) diz: "É bem conhecido que os judeus, ao elaborarem suas tabelas genealógicas, levavam em conta apenas os varões, rejeitando o nome da filha quando o sangue do avô era transmitido ao neto por uma filha, e contando o marido desta filha em lugar do filho do avô materno (Núm. xxvi, 33; xxvii, 4-7)." Sem dúvida, é por este motivo que o historiador Lucas diz que José era "filho de Eli" (Lu 3:23).
Ensina a Igreja Católica que a Virgem Maria nasceu a 8 de setembro, num dia de Sábado, em Jerusalém, no ano 20 a.C. Pertencia à família real de Davi por seu pai São Joaquim, e à do Sacerdote Aarão pelo lado de sua mãe Sant'Ana. São Joaquim, homem pio, fora censurado pelo Sumo Sacerdote Rubem por não ter filhos, mas sua mulher já era idosa e estéril. Confiando no poder divino, São Joaquim retirou-se para o deserto a fim de orar e fazer penitência. Ali, um Anjo do Senhor lhe apareceu dizendo que Deus havia ouvido suas preces. Tendo voltado ao lar, algum tempo depois Sant'Ana ficou grávida. A paciência e a resignação com que sofriam a esterilidade, levaram-lhe ao prêmio de ter por filha aquela que havia de ser a Mãe de Deus. Nasceu uma menina que recebeu o nome de Míriam, traduzido para o latim como Maria. Seu nome significa em hebraico: Senhora da Luz. Nasceu assim neste mundo a Filha predileta do Pai Eterno, a Mãe do Filho e a Esposa do Espírito Santo.Aos três anos, Maria foi apresentada no Templo de Jerusalém, onde permaneceu até os doze anos no serviço do Senhor, quando então morreu seu pai, São Joaquim.Com a morte do pai, transferiu-se porém para Nazaré, onde São José morava. Três anos depois realizaram-se os esponsais, com a restrição de ambos observar perfeita castidade, até que a vontade de Deus se revelasse claramente, como de fato se manifestou. Os padres bolandistas, que dirigiram a publicação da Acta Sanctorum de 1643 a 1794, afirmam em seus estudos que São Joaquim era irmão de São José, o que caracteriza um caso de endogamia, o que era comum entre os judeus. Ensina a Igreja Católica que das inúmeras graças da vida da Virgem Maria, a maior foi a de ser mãe do Salvador e esta maternidade não poderia ser noutro lugar senão em Belém, para que se cumprisse a profecia de Miquéias (Mq 5,2): "E tu Belém, terra de Judá, não és de modo nenhum o menor entre os principais lugares de Judá. Porque é de ti que há de sair o Chefe, que há de pastorear o meu povo: Israel". Maria tornou-se importante na História por ter sido a mãe de Jesus de Nazaré, que para oscristãos é o Filho de Deus e o prometido Messias (ou Cristo). Maria acompanhou seu Filho do nascimento à sua morte na cruz e, depois seguiu junto com os apóstolos a missão da Igreja nascente. Diz a tradição cristã que ela morreu (Dormição da Virgem Maria) no ano 42 d.C., sendo seu corpo depositado no Getsêmani. O Papa Pio XII proclamou, em 1950 o dogma da Assunção de Maria, que já era aceito pelo povo cristão desde os tempos apostólicos, segundo o qual a Virgem Maria foi elevada ao céu, em corpo e alma, sem ter sofrido a menor corrupção. As religiões não-trinitárias rejeitam que Maria seja chamada de "Mãe de Deus", em vez disso, é chamada de mãe do Filho de Deus.
O papel que ocupa na Bíblia é discreto, mas isso não lhe tira a sua importância ou diminui o seu valor. Os dados estritamente biográficos derivados dos Evangelhos dizem-nos que era uma jovem donzela virgem (em grego παρθένος), quando concebeu Jesus, o Filho de Deus. Era uma mulher verdadeiramente devota e corajosa. Os Evangelhos não mencionam Maria por nome em conexão com a cena do Calvário. O Evangelho de João menciona que antes de Jesus morrer, sua mãe viúva foi confiada aos cuidados do apóstolo João.
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[editar] Virgindade de Maria
Sobre a virgindade de Maria, os cristãos católicos, protestantes e ortodoxos crêem que Maria deu à luz virgem, mas apenas católicos e ortodoxos crêem que Maria ficou perpetuamente virgem. Protestantes crêem que Maria teve outros filhos com José, enquanto que outras denominações cristãs crêem que houve ato sexual entre José e Maria para conceber a Jesus.
[editar] Nos Evangelhos
"A virgem engravidará e dará à luz um filho ... Mas [José] não teve relações com ela enquanto ela não deu à luz um filho. E ele lhe pôs o nome de Jesus." (Mateus 1:23-25 NVI) "Você ficará grávida e dará à luz um filho, e lhe porá o nome de Jesus. ... será chamado Filho do Altíssimo." Maria pergunta ao anjo Gabriel: "Como acontecerá isso, se sou virgem [literalmente: se não conheço homem]?" O anjo respondeu: "O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Altíssimo a cobrirá com a sua sombra. Assim, aquele que nascer será chamado santo, Filho de Deus." (Lucas 1:26-35 NVI)
[editar] Fatos notáveis
Os acontecimentos onde Maria se manifesta no Novo Testamento são:
- O aparecimento do arcanjo Gabriel, e anúncio de que seria ela a mãe do Filho de Deus, o prometido Messias (ou Cristo). (Lucas 1:26-56 a 2:1-52; compare com Mateus 1:2)
- Nas bodas de Casamento em Caná, na Galiléia. (João 2:1 a 11)
- Depois da Ascensão de Cristo aos céus, sabemos que Maria era uma das mulheres que estavam reunidas com restantes discípulos no derramamento do Espírito Santo no Pentecostes e fundação da Igreja Cristã. (Atos 1:14; 2:1-4) E não há mais nenhuma referência ao seu nome nos restantes livros do Novo Testamento.
[editar] Títulos religiosos
Virgem Maria ou Nossa Senhora, título dado pela Igreja Católica a Maria, mãe de Jesus. De acordo com a tradição católica, ela foi concebida sem o pecado original e permaneceu sempre virgem. Em todos os países majoritariamente de Fé Católica, registra-se grande devoção e culto da Virgem Maria, como intercedora privilegiada entre os católicos e Deus. Em certas populações, Maria é venerada (não é adorada, em sentido religioso) sob outros títulos religiosos tais como Nossa Senhora de Nazaré, Nossa Senhora Aparecida, Nossa Senhora da Conceição, Nossa Senhora do Rosário, Nossa Senhora de Guadalupe, Nossa Senhora de Lourdes e Nossa Senhora de Fátima.
[editar] Padroeira do Brasil
Nossa Senhora Aparecida ou Nossa Senhora da Conceição Aparecida, padroeira do Brasil. O seu santuário localiza-se em Aparecida do Norte, no atual Estado de São Paulo, e a sua festa é comemorada, anualmente, a 12 de Outubro.
No Brasil, na Revolução de 1930, o culto a Nossa Senhora Aparecida foi proclamada nesse mesmo ano como Rainha e Padroeira do Brasil, na presença de autoridades eclesiásticas e do então presidente Getúlio Vargas. Para incentivar a sua devoção, na década de 1950 foi inaugurada a Rádio Aparecida, em 1999 foi instituída a Campanha dos Devotos e, no dia 8 de Setembro de 2005, inaugurou-se a TV Aparecida.
[editar] Padroeira de Portugal
Nas Cortes de Lisboa de 1645-1646, em 25 de Março de 1646 declarou El-Rei D. João IV que tomava a Virgem Nossa Senhora da Conceição por padroeira do Reino de Portugal, prometendo-lhe em seu nome, e dos seus sucessores, o tributo anual de 50 cruzados de ouro. Ordenou o mesmo soberano que os estudantes na Universidade de Coimbra, antes de tomarem algum grau, jurassem defender a Imaculada Conceição da Mãe de Deus.
D. João IV não foi o primeiro monarca português que colocou o reino sob a protecção da Virgem Maria, apenas tornou permanente uma devoção a que os reis portugueses recorriam em momentos críticos para o reino: D. João I já tinha deixado nas portas da capital uma inscrição louvando a Virgem, e mandado construir o Convento da Batalha, na Batalha, e seu companheiro, D. Nuno Álvares Pereira, mandado construir o Convento do Carmo, em Lisboa.
[editar] Dogmas de Fé Cátolica
Segundo a doutrina da Igreja Católica, Maria está associadas alguns dogmas de Fé: Maternidade Divina – Segundo a doutrina católica, Maria, mãe de Jesus, e Jesus Cristo o verdadeiro Deus (em grego Theos), Maria pode e devia ser chamada de "Mãe de Deus" (em grego Theotokos), conforme a decisão do Concílio de Éfeso, em 431 d.C. Visto que é impossível separar a Divindade da Humanindade de Jesus Cristo, ou seja, sendo homem e Deus ao mesmo tempo, é correto chamar Maria com o título de "Mãe de Deus", não Mãe da sua Divindade, mas Mãe enquanto na sua Humanidade, inseparável de sua Divindade. A essa União da Divindade com a Humanidade de Jesus, dá-se o nome de União Hipostástica.
Imaculada Conceição de Maria – Significa que Maria foi concebida sem a mancha do pecado original. A maternidade divina de Maria é base e origem do dogma de fé da Imaculada Conceição. A razão de Maria ser preservada do pecado original reside em sua vocação: ser Mãe de Jesus Cristo, o Filho de Deus que assumiu nossa natureza humana. Aos 8 de Dezembro de 1854, o Papa Pio IX, na Bula Ineffabilis Deus, fez a definição oficial do dogma da Imaculada Conceição. Assim o Papa se expressou:
"Em honra da santa e indivisa Trindade, para decoro e ornamento da Virgem Mãe de Deus, para exaltação da Fé Católica, e para incremento da religião cristã, com a autoridade de Nosso Senhor Jesus Cristo, dos bem-aventurados Apóstolos Pedro e Paulo, e com a nossa, declaramos, pronunciamos e definimos a doutrina que sustenta que a beatíssima Virgem Maria, no primeiro instante de sua conceição, por singular graça e privilégio de Deus onipotente, em vista dos méritos de Jesus Cristo, Salvador do gênero humano, foi preservada imune de toda mancha de pecado original, essa doutrina foi revelada por Deus e, portanto, deve ser sólida e constantemente crida por todos os fiéis".
Virgindade Perpétua de Maria – Como sinal da sua inteira consagração a Deus, a Igreja Católica reafirma como dogma de fé, que Maria quis manter-se virgem durante toda a sua vida na Terra, mesmo após do nascimento de Jesus Cristo.
Assunção de Nossa Senhora – É um dogma de fé da Igreja Católica referente à elevação de Maria em corpo e alma à eternidade para junto de Deus de forma definitiva. Não há registros históricos do momento da morte de Maria. Desde os primeiros séculos, usou-se dormitação, do lat. dormitáre, em vez de "morte". A partir do 8.º Século, no Ocidente, o termo dormitação foi substituido por Assunção. O dogma da Assunção de Maria foi proclamado pelo Papa Pio XII, em 1 de Novembro de 1950, na encíclica Munificentissimus Deus:
"Depois de elevar a Deus muitas e reiteradas preces e de invocar a luz do Espírito da Verdade, para glória de Deus Onipotente, que outorgou à Virgem Maria sua peculiar benevolência; para honra do seu Filho, Rei Imortal dos séculos e vencedor do pecado e da morte; para aumentar a glória da mesma augusta Mãe e para gozo e alegria de toda a Igreja, com a autoridade de nosso Senhor Jesus Cristo, dos bem-aventurados apóstolos Pedro e Paulo e com a nossa, pronunciamos, declaramos e definimos ser dogma Divinamente revelado que a Imaculada Mãe de Deus e sempre Virgem Maria, terminado o curso da sua vida terrena, foi assunta em corpo e alma à glória do céu".
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