Cox’s Bazar – ” Nous ouvrons notre cœur aux personnes qui ont besoin de notre soutien pour assurer leur existence dans ce monde “, a déclaré le Cardinal Patrick D’Rozario, après avoir visité le plus grand camp de réfugiés au monde à Cox’s Bazar, où vivent 1,1 million de Rohingyas. Dans un message vidéo diffusé pour l’occasion et reçu par l’Agence Fides, le Cardinal a raconté son expérience en disant : ” Nous sommes proches d’eux. Nous demandons la solidarité des personnes d’autres nations. Quand je suis arrivé ici pour la première fois, tout le monde était triste. Ils ne se sont même pas approchés en les appelant. Maintenant, je vois des camps bien organisés et ils vivent d’une manière humaine”.
Le Cardinal a expliqué : “Les Rohingyas sont en mesure de répondre à certains besoins fondamentaux de la vie et ont des abris décents. C’est un pas en avant. J’ai parlé du rôle de Caritas. Le dévouement, l’assistance, la bonne planification de l’aide ont vraiment donné un visage humain à l’environnement”.
Bien entendu, l’espoir est que les Rohingyas puissent retourner dans leur patrie au Myanmar : “Mais il ne s’agit pas simplement d’une décision bilatérale entre le Myanmar et le Bangladesh. La communauté internationale y travaille et s’implique. Si les réfugiés ne sont pas sûrs de leurs droits humains, de leur citoyenneté, de leur sécurité, ils ne seront pas prêts à partir. Nous ne pouvons pas les forcer à partir, c’est également inhumain. Ces personnes doivent être bien accueillies, elles doivent être protégées, elles doivent être accompagnées dans leur développement et leur promotion humaine. La situation est très difficile.
Le Cardinal a cité la préoccupation du Pape François pour les Rohingyas : “Le Saint-Père parle des Rohingyas, se souvient et prie pour les Rohingyas et garde toujours de bons souvenirs dans son cœur”, a-t-il dit , rappelant qu’en 2017, le pape François a rencontré des réfugiés rohingyas lors de sa visite à Dhaka.
Après la visite du cardinal, Immanual Chayan Biswas, Responsable des opérations du programme d’intervention d’urgence de Caritas Bangladesh déclare à Fides : ” En trois ans d’engagement, nous avons travaillé sur un programme d’accueil, qui a vu les réfugiés passer d’abris temporaires à des abris plus stables. Par notre action, nous essayons d’offrir une solidarité concrète et de donner de l’espoir. En 2017, la plupart des femmes et des enfants rohingyas sont arrivés ici avec un traumatisme psychologique et, en trois ans, grâce à notre programme de soutien psychologique et social, de nombreuses femmes et enfants ont commencé à retrouver une vie normale”.
Caritas Bangladesh travaille à Cox’s Bazar aux côtés du HCR, l’Agence des Nations Unies pour les réfugiés, en fournissant un centre communautaire et 175 abris aux résidents du camp. Plusieurs programmes d’aide sociale promus par Caritas Bangladesh aident les réfugiés rohingyas dans leur développement humain, afin de promouvoir des conditions de vie décentes.
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bookmark_borderAMÉRIQUE/MEXIQUE – Évêques : “Élevons nos voix et défendons la vérité sur la dignité de l’être humain, le caractère sacré de la vie et du mariage”
Mexico – Après les intentions exprimées par certains législateurs locaux de proposer une réforme du Code civil de l’État de Mexico pour redéfinir le mariage naturel entre un homme et une femme, les Évêques mexicains s’adressent à ” tout le peuple catholique “, à tous ceux qui partagent notre foi dans le Seigneur Jésus-Christ, à tous les croyants d’autres religions et à toutes les personnes de bonne volonté”, les invitant à s’unir “pour défendre la vérité originelle du mariage à laquelle nous croyons, avec sa structure anthropologique immuable et ses finalités au bénéfice de la société”.
La Conférence épiscopale du Mexique, “remplissant sa mission de proclamation de la Parole de Dieu”, lance un appel à l’union des forces : “Face aux étranges initiatives législatives que nous voyons naître dans tout le pays contre le caractère sacré de la vie, le mariage entre un homme et une femme et la famille, nous nous permettons de lancer un appel urgent à l’union et à l’opposition permanente. Nous demandons que nous élevions ensemble nos voix, que nous nous organisions et que nous défendions dans tous les forums la vérité sur la dignité de l’être humain, le caractère sacré de la vie et le mariage entre un homme et une femme, d’où naît la famille, cellule fondamentale de la société”.
Dans leur message, les Évêques rappellent que “le mariage entre un homme et une femme est le patrimoine culturel de tous les peuples, fondé sur l’anthropologie biblique”, alors qu’aujourd’hui, certains prétendent appeler “mariage” les unions entre personnes de même sexe, et tentent même de légaliser ce phénomène dans le domaine juridique de l’État de Mexico. “Il s’agit d’une action contre le statut anthropologique naturel”, réitèrent-ils, en soulignant qu'”entre les deux réalités, il n’y a pas d’analogies, même lointaines : ce sont des réalités différentes qui exigent des approches juridiques différentes !” et, sans esprit discriminatoire, ils demandent de distinguer “les choix personnels privés ou ceux des groupes qui préfèrent et choisissent dès le départ un modèle de vie différent du projet de Dieu pour l’amour humain”.
Le texte de la Conférence épiscopale souligne donc : ” En partant de la foi, nous avons le droit d’enseigner, d’exprimer et de défendre la vérité originelle de la réalité naturelle du mariage créée par Dieu, en exigeant qu’elle soit respectée dans le juridique et non destinée à redéfinir ce que Dieu a établi. Nous faisons partie d’une société mexicaine et nous sommes aidés dans cette demande par le droit humain à la liberté de religion”.
Aux législateurs qui promeuvent l’initiative visant à redéfinir le mariage naturel, les Évêques demandent “de respecter leur droit à la liberté religieuse et de prendre conscience que leur proposition est intenable et menace le bien social”. Les législateurs qui partagent leur foi en Christ ont “le devoir moral d’exprimer leur désaccord, clairement et publiquement”. Enfin, les Évêques demandent à tous les législateurs de “renforcer la démocratie représentative, de légiférer pour la majorité et non pour les minorités, de trouver, si elles font défaut, des garanties juridiques pour elles, mais sans violer les majorités”. En conclusion du message, ils renouvellent l’appel : “Pour le bien de la nation et pour un avenir meilleur, ne restons pas silencieux ou passifs face à de telles initiatives contre le don sacré de la vie, de la fécondation à la mort naturelle, et contre la famille qui naît du mariage naturel”.
bookmark_borderAMÉRIQUE/CHILI – La valeur de la vie et la dignité de la personne humaine constituent un fondement essentiel et inaliénable de la vie en société
Santiago – ” La valeur de la vie et la dignité de la personne humaine sont un fondement essentiel et inaliénable de la vie en société “, réaffirment les Évêques chiliens après l’approbation par la Chambre des députés du projet de loi qui dépénalise l’avortement jusqu’à la 14e semaine de gestation.
Dans la note publiée par le Comité permanent de la Conférence épiscopale chilienne au lendemain de l’approbation, les Évêques “regrettent profondément cette décision et réitèrent, devant l’opinion publique, les valeurs essentielles qui sont en jeu sur cette question”. Citant le pape François, ils rappellent que ” la défense de la vie à naître est intimement liée à la défense de tous les droits de l’homme ” , ainsi ” le premier des droits de l’homme est le droit à la vie, qui doit être respecté de la conception à la mort naturelle “.
Sur le sujet du début de la vie au moment de la fécondation, les évêques s’étaient déjà exprimés en 2015, et réitèrent à cette occasion que “le respect inconditionnel de la vie humaine est ce qui doit guider toutes les considérations éthiques, législatives, humaines et sanitaires devant la réalité d’une grossesse non désirée”. Certes, reconnaissent-ils, il existe des situations humaines parfois complexes et parfois dramatiques qui conduisent à une grossesse, mais elles ne sont certainement pas résolues “par l’élimination délibérée d’un être humain innocent et sans défense”. La société est appelée à prendre soin des plus faibles, qui doivent toujours être traités en vertu de leur dignité, et certainement pas à trouver des solutions aux problèmes par la violence.
Les Évêques chiliens rappellent ensuite que les lois en faveur de l’avortement sont initialement considérées comme une exception, seulement dans des cas particuliers, mais “l’expérience nous dit que nous finissons par affirmer le “droit à l’avortement” et la primauté des droits sexuels et reproductifs des femmes, en ignorant complètement l’existence et les droits de l’autre être humain” et nous arrivons à la création “d’une mentalité contraire à la vie de la personne engendrée, comme si l’enfant était une chose ou un ennemi, et non un être humain, un merveilleux don de Dieu”.
Dans leur conclusion, les Évêques rappellent aux catholiques que “l’immoralité de l’avortement figure parmi les enseignements constants de l’Église”, et citent le Pape Jean-Paul II, qui a défini l’avortement comme “un grave désordre moral, l’élimination délibérée d’un être humain innocent” . Enfin, ils invoquent le Seigneur pour qu’il éclaire “la conscience et le cœur de ceux qui doivent prendre des décisions pour le bien commun, afin qu’ils puissent toujours défendre les plus faibles”.
bookmark_borderAMÉRIQUE/MEXIQUE – La dignité humaine et les droits fondamentaux ne sont pas une question de votes, mais de reconnaissance et de respect
Nuevo Casas Grandes – ” Rappelons-nous que la dignité humaine et les droits fondamentaux ne sont pas une question de votes, mais de reconnaissance et de respect “, réaffirme avec force Monseigneur Jesús José Herrera Quiñones, Évêque de Nuevo Casas Grandes, Responsable de la Commission épiscopale pour la vie, dans une déclaration adressée à l’opinion publique, reçue par l’Agence Fides.
Lundi 6 septembre, l’assemblée plénière de la Cour suprême de justice de la nation doit examiner trois questions liées à la reconnaissance du droit à la vie dans la Constitution de Sinaloa, à la sanction du crime d’avortement dans l’État de Coahuila et au droit à l’objection de conscience dans la loi générale sur la santé.
Nous sommes dans un moment de changement et nous vivons une crise dans de nombreuses situations de la vie humaine”, souligne Monseigneur Herrera Quiñones, “Nous voyons une perte du sens de Dieu qui aboutit à une perte du sens de l’homme ; l’individualisme conduit à ne pas fixer notre regard sur l’autre, en particulier sur ceux qui souffrent ou sont plus vulnérables, voire à les rejeter ; le relativisme moral et éthique ouvre la porte à de graves atteintes à la vie et à la dignité humaine”. Au nom de la dimension Vie de la Conférence épiscopale mexicaine, et en communion avec tous les Évêques du Mexique, Mgr Herrera Quiñones, “avec humilité et clarté en ce moment de difficulté, d’anxiété, d’ambiguïté et d’incertitude nationale par rapport à la culture de la vie”, rappelle que “l’être humain, enfant d’un père et d’une mère, dont la vie commence au moment de la conception, doit être reconnu dans sa dignité à toutes les étapes de sa vie, et mérite la même protection que la loi contre les actions qui pourraient menacer son intégrité”. Il rappelle également que “la conscience est le tabernacle intime de l’être humain et que l’on ne peut pas forcer quelqu’un à agir contre ce que lui dicte sa conscience”. Face aux assauts de plus en plus pressants de la culture de la mort, et à un certain nombre de défis auxquels le peuple est confronté, les pasteurs sont appelés à éclairer ces situations et à donner ainsi “raison de notre espérance” .
En espérant que la résolution des ministres de la Cour suprême sera guidée par la justice, “qui donne à chacun son dû et, dans ce cas, garantit une protection équivalente à la mère et à l’enfant à naître”, Monseigneur Herrera Quiñones réitère la confiance des Évêques dans le fait que le droit fondamental à l’objection de conscience du personnel soignant sera également reconnu, afin que “celui-ci ne soit pas contraint de participer à un acte qui viole ses convictions très personnelles ou sa foi”.
bookmark_borderVATICAN – Le respect de la dignité humaine, chemin de la paix : le “Forum mondial des villes et territoires de paix
Cité du Vatican – Construire un nouvel agenda de coexistence en combattant la pauvreté, l’exclusion sociale et les inégalités et en promouvant les services et les droits dans les villes et les territoires. Impliquer des réalités territoriales étendues et leurs protagonistes : administrateurs, associations, universités, entités privées, écoles, partageant des expériences, faisant des recherches, dialoguant. Tel est l’objectif du “Forum mondial des villes et territoires de paix”, qui en est à sa troisième édition. Après un marathon de quatre ans et deux événements internationaux impliquant des centaines de villes et de territoires dans le monde, en raison de Covid-19, la troisième édition a été reprogrammée – avec de nombreuses réunions sous forme virtuelle – dans la période de deux ans 2020-2021.
Après avoir été présenté dans d’autres pays du monde, aujourd’hui, 30 juillet 2021, avec un webinaire à 15 heures , le Forum est présenté au Vatican lors d’une conférence virtuelle intitulée “Accès aux droits et respect de la dignité humaine”, co-organisée par l’Atlas des guerres et conflits dans le monde, l’antenne italienne du Forum. Parmi les participants figuraient des représentants du Forum, des membres d’organismes et d’organisations internationales et des représentants de l’Église catholique : Pablo Vázquez Camacho Subsecretario de Participación Ciudadana y Prevención del Delito ; Anna Barrero Asociación Española de Investigación para la Paz ; Raffaele Crocco ; Fr. Xavier Jeyaraj SJ – Directeur “Secrétariat jésuite pour la justice sociale et l’écologie” ; Andrea Ferrari président Enti locali per la pace ; Fr Dinh Anh Nhue Nguyen, OFMConv, Secrétaire général de l’Union Pontificale Missionnaire et Directeur du Centre International d’Animation Missionnaire . L’objectif du webinaire est d’identifier les points de contact, d’harmonie et de coopération entre les thèmes au centre de la réflexion du Forum et le Magistère du Pape François, notamment à partir des encycliques “Laudato si'” et “Fratelli tutti”.
Le “Forum mondial des villes et territoires de paix”, est un réseau mondial, non confessionnel, lancé en 2017 avec la participation de plus de 100 villes dans le monde . Il comprend également des représentants d’institutions internationales, de gouvernements nationaux, régionaux et locaux, d’organisations de la société civile, d’universités, d’entreprises et d’écoles : tous unis dans l’objectif de construire la coexistence, la paix et la dignité humaine dans les villes et les territoires.
Le Forum est un processus de réflexion et de plaidoyer global, collectif et ascendant qui, à travers des réseaux, des actions d’échange, des programmes éducatifs ou des campagnes dans différentes parties du monde, vise à promouvoir des politiques publiques, des programmes et des initiatives citoyennes qui contribuent à construire une véritable éducation à la paix, à la dignité humaine, au développement authentique et inclusif, en commençant par les jeunes.
En 2018, le Forum a reçu un message du Saint-Père, le Pape François, exhortant les acteurs du réseau à “promouvoir la construction du tissu social, aujourd’hui si fragmenté par l’égoïsme, l’injustice et l’agression” et encourageant les territoires à promouvoir “les membres les plus fragiles, les marginalisés, les laissés-pour-compte, afin qu’ils aient la possibilité de se sentir chez eux au sein d’une communauté qui accueille, intègre, soutient et encourage la reconnaissance de l’autre dans sa richesse et sa diversité”.
Le Forum vise à partager des choix, des expériences, des processus pour rendre les villes et les établissements humains inclusifs, sûrs, résilients et durables. Le Forum agit au nom d’une conception positive de la paix qui “doit être comprise non seulement comme l’absence de conflit armé, mais aussi comme la présence de la justice sociale, du développement durable, de l’exercice démocratique de la citoyenneté, du respect des droits de l’homme au sein des États et entre eux”.
Link correlati :https://www.ciudadesdepaz.com/">Suivez le webinaire sur la page Facebook de l’Atlas des guerres.
Le site web du Forum mondial des villes et territoires de paix
bookmark_borderASIE/PHILIPPINES – Non au rétablissement de la peine de mort : l’Église soutient la dignité humaine et l’option pour la vie
Manille – “Chaque personne est précieuse parce qu’elle est créée à l’image et à la ressemblance de Dieu. Par conséquent, nous nous opposons fermement et sans équivoque aux tentatives du Congrès actuel de rétablir la peine de mort dans notre système judiciaire. Nous croyons que la peine de mort viole la dignité inhérente de la personne. Aucune personne, aussi mauvaise qu’elle puisse être perçue, n’échappe à la possibilité de rédemption”, déclare un message de la Commission pour la pastorale des prisons de la Conférence des Évêques catholiques des Philippines, qui se joint à la “Coalition contre la peine de mort” pour célébrer le 15e anniversaire de l’abolition de la peine de mort aux Philippines. Le message, publié aujourd’hui 24 juin et envoyé à l’Agence Fides, est signé par Mgr Joel Baylon, Évêque de Legazpi et Président de la Commission pour la pastorale des prisons. Dans le texte, il est noté : ” Nous soutenons que pour personne n’est impossible une réforme de la vie. Toute personne mérite une seconde chance pour corriger ses erreurs. Le pape François, dans ses enseignements, n’a cessé de souligner que le fait de prendre la vie est inadmissible.”
S’opposant au projet de réintégrer la peine capitale dans le système judiciaire philippin, le texte note que “la peine de mort ne touchera principalement que les pauvres. Les expériences passées montrent que la plupart de ceux qui ont été condamnés à la peine de mort étaient des personnes démunies et pauvres qui ne pouvaient tout simplement pas se payer une représentation juridique de qualité pour les défendre devant les tribunaux.” La peine de mort, poursuit le message, “ne peut pas fonctionner dans un système judiciaire aussi imparfait que le nôtre”. Une fois exécutée, la peine de mort est irréversible et il n’y a aucune possibilité de rectifier une sentence erronée.” L’Église catholique continue d’affirmer “l’option fondamentale pour la vie et nous demandons à l’État d’adopter des lois qui rendent le système de justice pénale plus réparateur et pas seulement punitif”.
Dans la perspective des élections générales de l’année prochaine, la Commission réitère : “Nous exhortons les électeurs, en particulier nos jeunes, à élire des personnes qui serviront la nation avec justice, en défendant la cause de la vie et en combattant la culture de mort actuelle.”
Les Philippines ont été le premier pays d’Asie à abolir la peine de mort dans sa Constitution de 1987, mais cette mesure a été réintroduite en 1993, sous l’administration du président Fidel Ramos, pour faire face à la hausse de la criminalité. Une nouvelle abolition a eu lieu en 2006, lorsque la présidente de l’époque, Gloria Macapagal-Arroyo, a signé une loi faisant de la prison à vie la peine maximale du système.
Cependant, après son élection en mai 2016, le président Rodrigo Duterte a apporté un soutien public à la réintroduction de la peine de mort. Le 7 mars 2017, la Chambre des représentants a voté à une écrasante majorité en faveur d’un projet de loi à cet effet. Au Sénat, cependant, le projet de loi a été bloqué en raison de l’opposition des sénateurs.
Le gouvernement philippin n’a pas abandonné l’idée et a continué à examiner des projets de loi visant à rétablir la peine de mort. En 2020, le président Rodrigo Duterte a profité de son “discours sur l’état de la nation” pour réclamer la peine capitale par injection létale pour les infractions liées à la drogue ou les crimes odieux, et le débat sur une éventuelle réintroduction est toujours en cours.
Il convient de noter que les Philippines ont ratifié le Pacte international relatif aux droits civils et politiques en 1986 et son deuxième protocole facultatif visant à abolir la peine de mort en 2007.
