Droits fondamentaux en Inde

Inde Cet article fait partie de la série: Constitution de l'Inde

Préambule PIÈCES Droits fondamentaux PARTIE Je ∙ II ∙ III ∙ IV ∙ V ∙ VI ∙ VII VIII ∙ IX ∙ X ∙ XI ∙ XII ∙ XIII ∙ XIV XV ∙ ∙ XVI XVII ∙ XVIII ∙ XIX ∙ XX ∙ XXI XXII HORAIRES Première ∙ Deuxième ∙ Troisième ∙ Quatrième ∙ Cinquième Sixième ∙ Septième ∙ Huitième ∙ Neuvième Dixième ∙ Onzième ∙ Douzième ANNEXES Je ∙ II ∙ III ∙ IV ∙ V AMENDEMENTS Liste ∙ 1 ∙ 10 ∙ 38 ∙ 39 ∙ 42

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«Partie III - droits fondamentaux» est une Charte des droits contenue dans la Constitution de l'Inde. Il garantit libertés civiles, telles que tous les Indiens peuvent mener leur vie dans la paix et l'harmonie citoyens de l'Inde. Il se agit notamment des droits individuels communs à la plupart des démocraties libérales , comme égalité devant la loi, liberté d'expression et expression, et de réunion pacifique, la liberté de pratiquer sa religion, et le droit à un recours constitutionnel pour la protection des droits civils au moyen de brefs tels que habeas corpus. La violation de ces droits entraîne des punitions comme prescrit dans le Code pénal indien, à la discrétion de la judiciaire. Les droits fondamentaux sont définis comme base les libertés humaines où chaque citoyen indien a le droit de jouir d'un bon développement et harmonieux de la personnalité. Ces droits se appliquent universellement à tous les citoyens, indépendamment de la race , le lieu de naissance, la religion, caste, la croyance, la couleur ou le sexe . Aliens (personnes qui ne sont pas citoyens) sont également considérés comme en matière d'égalité devant la loi. Ils sont exécutoires par le tribunaux, sous réserve de certaines restrictions. Les droits ont leurs origines dans de nombreuses sources, y compris Le projet de loi de l'Angleterre de l'homme, le Bill of Rights des États-Unis et La Déclaration des droits de l'homme de la France.

Les six droits fondamentaux reconnus par la Constitution sont les suivantes:

1. Droit à l'égalité, y compris l'égalité devant la loi, l'interdiction de la discrimination fondée sur la religion, la race, la caste, le sexe ou le lieu de naissance, et l'égalité des chances en matière d'emploi, l'abolition de l'intouchabilité et de suppression des titres.
2. Droit à la liberté qui comprend parole et d'expression, de réunion, d'association ou de syndicat ou coopératives, le mouvement, la résidence et droit de pratiquer toute profession ou occupation (certains de ces droits sont soumis à la sécurité de l'État, des relations amicales avec les pays étrangers, l'ordre public , la décence ou à la moralité), droit à la vie et à la liberté, droit à l'éducation, la protection à l'égard d'une condamnation pour les infractions et la protection contre l'arrestation et la détention dans certains cas.
3. Droite contre l'exploitation, interdisant toutes les formes de travail forcé, le travail des enfants et le trafic des êtres humains;
4. Droit à la liberté de religion, y compris la liberté de conscience et de profession libérale, de la pratique, et la propagation de la religion, la liberté de gérer les affaires religieuses, la liberté de certains impôts et la liberté d'instruction religieuse dans certains établissements d'enseignement.
5. Droits culturels et éducatifs en préservant le droit d'une section de citoyens de conserver leur culture, de langue ou script et droit des minorités de créer et d'administrer des établissements d'enseignement de leur choix.
6. Droit de recours constitutionnels pour l'application des droits fondamentaux.

Droit à la propriété était à l'origine un droit fondamental, mais est maintenant un droit légal.

Les droits fondamentaux pour les Indiens ont également été visant à renverser les inégalités de pratiques sociales pré-indépendance. Plus précisément, ils ont également été utilisés pour abolir intouchabilité et donc interdire la discrimination fondée sur la religion, la race, la caste, le sexe ou le lieu de naissance. Ils interdisent également la traite des êtres humains et travail forcé. Ils protègent également les droits culturels et éducatifs de ethnique et religieuse minorités en leur permettant de préserver leurs langues et également établir et administrer leurs propres établissements d'enseignement.

Genèse

Le développement de constitutionnellement garantis les droits fondamentaux en Inde a été inspiré par des exemples historiques comme Le projet de loi de l'Angleterre de l'homme (1689), le projet de loi des droits des États-Unis (approuvé le 17 Septembre 1787, la ratification finale le 15 Décembre 1791) et La Déclaration des droits de l'homme de la France (créé lors de la révolution de 1789 et l'a ratifié le 26 Août 1789). Dans le cadre du système éducatif Raj britannique, les élèves ont été exposés à des idées de démocratie, de droits de l'homme et de l'histoire politique de l'Europe. La communauté étudiante indienne en Angleterre a en outre été inspiré par le fonctionnement de la démocratie parlementaire et Britanniques partis politiques.

En 1919, le Loi Rowlatt a donné de larges pouvoirs pour le gouvernement britannique et la police, et a permis l'arrestation et la détention indéfinie d'individus, perquisitions et saisies mandat-moins, les restrictions sur les rassemblements publics, et la censure intensive des médias et publications. L'opposition du public à cet acte a finalement conduit à campagnes de masse de désobéissance civile non-violente à travers le pays exigeants garanties des libertés civiles, et les limites sur le pouvoir du gouvernement. Indiens, qui étaient à la recherche d'indépendance et de leur propre gouvernement, ont été particulièrement influencée par l'indépendance de l'Irlande et le développement de la Constitution irlandaise. En outre, les principes directeurs de la politique de l'Etat dans la constitution irlandaise ont été considérés par le peuple de l'Inde comme une source d'inspiration pour le gouvernement de l'Inde indépendante se attaquer globalement aux défis sociaux et économiques complexes à travers un vaste nation diversifiée et de la population.

En 1928, le Commission Nehru composer de représentants des partis politiques indiens a proposé des réformes constitutionnelles pour l'Inde que, en dehors d'appeler à le statut de dominion de l'Inde et des élections au suffrage universel, seraient réputés garantir les droits fondamentaux, la représentation des minorités religieuses et ethniques, et de limiter les pouvoirs du gouvernement. En 1931, le Congrès national indien (le plus grand parti politique indienne du temps) a adopté des résolutions se engageant à la défense des droits civils fondamentaux, ainsi que les droits socio-économiques tels que le salaire minimum et l'abolition de intouchabilité et servage. Se engageant au socialisme en 1936, les dirigeants du Congrès ont pris des exemples de la constitution de l'ancienne URSS, qui a inspiré les droits fondamentaux des citoyens comme un moyen de responsabilité patriotique collective des intérêts et des enjeux nationaux.

Tâche d'élaborer une constitution pour la nation a été entrepris par le Assemblée constituante de l'Inde, de composer de représentants élus. Assemblée constituante réunie pour la première le 9 Décembre 1946 sous la présidence du Dr Sachidanand tard Dr Rajendra Prasad a été faite son Président. Alors que les membres du Congrès composée d'une grande majorité, les dirigeants du Congrès nommés personnes issus de milieux politiques divers responsabilités de développer la constitution et les lois nationales. Notamment, Ramji Ambedkar Bhimrao est devenu le président du comité de rédaction, tandis que Jawaharlal Nehru et Sardar Patel Vallabhbhai devenus présidents des comités et sous-comités chargés des différents sujets. Une évolution notable durant cette période d'effet significatif sur la constitution indienne a eu lieu le 10 Décembre 1948, lorsque l' Assemblée générale des Nations Unies a adopté la Déclaration universelle des droits de l'homme et a appelé tous les Etats membres à adopter ces droits dans leurs constitutions respectives.

Les droits fondamentaux ont été inclus dans le premier projet de Constitution (Février 1948), le deuxième projet de Constitution (17 Octobre 1948) et dernière Troisième projet de Constitution (26 Novembre 1949) préparé par le Comité de rédaction.

Importance et caractéristiques

Les droits fondamentaux ont été inclus dans la Constitution parce qu'ils étaient considérés comme essentiels pour le développement de la personnalité de chaque individu et de préserver la dignité humaine. Les auteurs de la constitution considérés démocratie vain si les libertés civiles, comme la liberté d'expression et de religion ne ont pas été reconnus et protégés par l'État. Selon eux, la «démocratie» est, en substance, un gouvernement par l'opinion et par conséquent, les moyens de formuler l'opinion publique doivent être fixés à la population d'une nation démocratique. A cet effet, la Constitution garantit à tous les citoyens de l'Inde la liberté de parole et d'expression et d'autres libertés sous la forme des droits fondamentaux.

Droits
Distinctions théoriques
droits de réclamation et ses droits de liberté Droits individuels et collectifs Droit inaliénable Les droits négatifs et positifs
Droits de l'homme
Civile et politique Économique, social et culturel Trois générations
Droits de prestataire
Animaux Auteurs Enfants Les consommateurs Ancêtres Fœtus Les humains Indigènes Kings LGBT Hommes Minorités Mères Plantes Étudiants Femmes Ouvriers Jeunesse Les personnes handicapées
Autres groupes de droits
Libertés civiles Numérique Linguistique Reproducteur

Toutes les personnes, sans distinction de race, de religion, de caste ou de sexe, ont reçu le droit de déplacer le Cour suprême et le Hautes Cours pour l'application de leurs droits fondamentaux. Il ne est pas nécessaire que la partie lésée doit être le seul à le faire. Frappés par la pauvreté des gens peuvent ne pas avoir les moyens de le faire et, par conséquent, dans l'intérêt public, ne importe qui peut intenter une poursuite devant le tribunal en leur nom. Ceci est connu comme " Litige d'intérêt public ". Dans certains cas, les juges de la Haute Cour ont agi de leur propre sur la base de rapports de journaux.

Ces droits fondamentaux aident non seulement dans la protection mais aussi la prévention des violations flagrantes des droits de l'homme. Ils soulignent sur l'unité fondamentale de l'Inde en garantissant à tous les citoyens l'accès et l'utilisation des mêmes installations, indépendamment de l'origine. Certains droits fondamentaux se appliquent aux personnes de toute nationalité tandis que d'autres ne sont disponibles que pour les citoyens de l'Inde. Le droit à la vie et à la liberté personnelle est disponible à toutes les personnes et est donc le droit à la liberté de religion. D'autre part, liberté d'expression et expression et la liberté de résider et de se établir dans ne importe quelle partie du pays sont réservées aux citoyens seuls, y compris citoyens indiens non-résidents. Le droit à l'égalité en matière d'emploi public ne peut être conféré citoyens d'outre-mer de l'Inde.

Les droits fondamentaux protègent principalement les personnes contre toute action arbitraire de l'Etat, mais certains droits sont opposables aux particuliers. Par exemple, la Constitution abolit intouchabilité et interdit aussi begar. Ces dispositions agissent comme un chèque à la fois sur l'action de l'État ainsi que l'action des individus privés. Toutefois, ces droits ne sont pas absolus ou incontrôlée et sont soumis à des restrictions raisonnables nécessaires à la protection du bien-être général. Ils peuvent également être réduites de manière sélective. La Cour suprême a statué que toutes les dispositions de la Constitution, y compris les droits fondamentaux ne peuvent être modifiés. Cependant, la Le Parlement ne peut modifier la structure de base de la constitution. Des fonctionnalités telles que laïcité et la démocratie entrent dans cette catégorie. Depuis les droits fondamentaux ne peuvent être modifiés par un amendement constitutionnel, leur inclusion est un chèque non seulement sur le pouvoir exécutif, mais aussi sur le Parlement et les législatures étatiques.

Un état d'urgence national a un effet négatif sur ces droits. Dans un tel état, les droits conférés par l'article 19 (liberté d'expression, de réunion et de mouvement, etc.) restent suspendues. Ainsi, dans une telle situation, le législateur peut faire des lois qui vont à l'encontre des droits figurant à l'article 19. En outre, le Président peut, par arrêté, suspendre le droit de circuler tribunal de l'application des autres droits.

Droit à l'égalité

Droit à l'égalité est un droit important prévu par les articles 14, 15, 16, 17 et 18 de la constitution. Ce est le principal fondement de tous les autres droits et libertés, et garantit ce qui suit:

• Égalité devant la loi: L'article 14 de la Constitution garantit que tous les citoyens doivent être également protégés par les lois du pays. Cela signifie que l'État ne peut pas discriminer l'un des citoyens indiens sur la base de leur caste, de la croyance, la couleur, le sexe, le sexe, la religion ou le lieu de naissance.

• L'égalité sociale et l'égalité d'accès aux espaces publics: l'article 15 de la Constitution stipule que nul ne peut être discriminé sur la base de la caste, la couleur, la langue, etc. Toute personne doit avoir un accès égal à des lieux publics comme les parcs publics, les musées, les puits, baignade ghats et temples etc. Cependant, l'Etat peut rendre toute disposition spéciale pour les femmes et les enfants. Des dispositions particulières peuvent être prises pour les progrès de toute classe social ou éducatif ou castes ou tribus.

• L'égalité en matière d'emploi public: l'article 16 de la Constitution prévoit que l'Etat ne peut discriminer personne dans les questions d'emploi. Tous les citoyens peuvent postuler à des emplois gouvernementaux. Il ya quelques exceptions. Le Parlement peut adopter une loi déclarant que certains emplois ne peuvent être occupés par des candidats qui sont domiciliés dans la région. Cela peut être fait pour les postes qui exigent des connaissances de la localité et de la langue de la région. L'État peut également réserver des postes pour les membres de classes arriérées, castes ou tribus qui ne sont pas représentés de manière adéquate dans les services relevant de l'État pour faire apparaître les sections les plus faibles de la société. Aussi, at-il un règlement peut être adopté qui exige que le titulaire d'une charge de toute institution religieuse est également une personne professant une religion particulière. Selon la citoyenneté (Amendement) Bill, 2003, ce droit ne doit pas être conféré Citoyens d'outre-mer de l'Inde.

• Abolition de l'intouchabilité: l'article 17 de la Constitution abolit la pratique de intouchabilité. Pratique de l'intouchabilité est une infraction et quiconque le faire est puni par la loi. La Loi sur les infractions intouchabilité de 1955 (renommé protection des droits civils Loi en 1976) prévoit des peines pour empêcher une personne d'entrer dans un lieu de culte ou de prendre l'eau d'un réservoir ou un puits.

• Abolition des titres: l'article 18 de la Constitution interdit à l'Etat de conférer des titres. Les citoyens de l'Inde ne peuvent pas accepter les titres d'un État étranger. Le gouvernement britannique avait créé une classe aristocratique connu comme Rai Bahadurs et Bahadurs Khan en Inde - ces titres ont également été supprimés. Cependant, Militaire et distinctions académiques peuvent être conférés aux citoyens de l'Inde. Les prix de Bharat Ratna et Padma Vibhushan ne peut pas être utilisé par le destinataire comme un titre et ne pas, par conséquent, relève de l'interdiction constitutionnelle ". La Cour suprême, le 15 Décembre 1995, a confirmé la validité de ces prix.

Droit à la liberté

La Constitution de l'Inde contient le droit à la liberté, donnée dans les articles 19, 20, 21 et 22, en vue de garantir les droits individuels qui ont été considérés comme vitaux par les auteurs de la constitution.It est un groupe de quatre lois principales. Le droit à la liberté à l'article 19 garantit les libertés six suivants:

• La liberté d'expression et expression, qui permettent à un individu de participer à des activités publiques. La phrase, " liberté de la presse "n'a pas été utilisé à l'article 19, mais la liberté d'expression comprend la liberté de la presse. Des restrictions raisonnables peuvent être imposées dans l'intérêt de l'ordre public, la sécurité de l'Etat, de la décence ou de moralité.

• Liberté de se réunir pacifiquement et sans armes, sur lequel l'État peut imposer des restrictions raisonnables dans l'intérêt de l'ordre public et de la souveraineté et de l'intégrité de l'Inde.

• La liberté de former des associations ou des syndicats sur lesquels l'Etat peut imposer des restrictions raisonnables à cette liberté dans l'intérêt de l'ordre public, la moralité et de la souveraineté et de l'intégrité de l'Inde.

• Liberté de circuler librement sur le territoire de l'Inde si des restrictions raisonnables peuvent être imposées à ce droit dans l'intérêt du grand public, par exemple, des restrictions peuvent être imposées sur le mouvement et les voyages, de façon à contrôler les épidémies.

• La liberté de résider et se établir dans ne importe quelle partie du territoire de l'Inde qui est également soumis à des restrictions raisonnables de l'État dans l'intérêt du grand public ou pour la protection de la tribus parce que certaines garanties sont envisagées ici semblent être justifié pour protéger les peuples indigènes et tribaux de l'exploitation et de la coercition. Article 370 limite citoyens d'autres États indiens et des femmes du Cachemire qui épousent des hommes d'autres Etats de l'achat de terres ou propriété Jammu-et-Cachemire.

• La liberté de pratiquer toute profession et d'exercer toute activité, le commerce ou l'entreprise à laquelle l'État peut imposer des restrictions raisonnables dans l'intérêt du grand public. Ainsi, il n'y a pas le droit de mener une entreprise qui est dangereux ou immoral. En outre, les qualifications professionnelles ou techniques peuvent être prescrits pour pratiquer une profession ou l'exercice de tout commerce.

La Constitution garantit le droit à la vie et à la liberté personnelle, qui à son tour cite dispositions spécifiques dans lesquelles ces droits sont appliqués et respectés:

• Protection par rapport à une condamnation pour des infractions est garantie dans le droit à la vie et à la liberté personnelle. Selon l'article 20, nul ne peut être punis qui est plus que ce que la loi de la terre prescrit à cette époque. Cet axiome juridique est fondé sur le principe selon lequel aucune loi pénale ne peut être faite rétrospective, qui est, pour un acte de devenir une infraction, la condition essentielle est qu'il aurait été une infraction légalement au moment de commettre. En outre, aucune personne accusée d'une infraction ne peut être contraint à témoigner contre lui-même. "Compulsion" dans cet article se réfère à ce qu'on appelle en droit " La contrainte »(blessures, coups ou l'emprisonnement illégal de faire une personne de faire quelque chose qu'il ne veut pas faire). Cet article est connu comme une garantie contre l'auto-incrimination. L'autre principe consacré dans cet article est connu comme le principe de la double incrimination, ce est, nul ne peut être condamné deux fois pour la même infraction, qui a été tirée du droit anglo-saxon. Ce principe a été établi dans la Magna Carta .

• Protection de la vie et la liberté personnelle est également déclaré sous droit à la vie et à la liberté personnelle. L'article 21 déclare que aucun citoyen ne peut être nié sa vie et de la liberté que par une loi. Cela signifie que la vie personnelle et la liberté d'une personne ne peut être contesté si cette personne a commis un crime. Cependant, la droit à la vie ne comprend pas la droit de mourir, et donc, un suicide ou une tentative de celui-ci, est une infraction. (Tentative de suicide étant interprétée comme un crime a vu beaucoup de débats. La Cour suprême de l'Inde a rendu une décision historique en 1994. Le tribunal a abrogé l'article 309 du code pénal indien, en vertu de laquelle les personnes qui tentent le suicide pourraient faire face à poursuites et les peines de prison allant jusqu'à un an. En 1996 cependant une autre décision de la Cour suprême a annulé la précédente.) "La liberté individuelle» comprend toutes les libertés qui ne sont pas inclus dans l'article 19 (ce est, les six libertés). Le droit de voyager à l'étranger est également couvert par la «liberté personnelle» à l'article 21.

• En 2002, grâce à la Loi sur la 86e amendement, l'article 21 (A) a été constituée. Il a le droit de premier volet éducation du droit à la liberté, indiquant que l'État assure un enseignement gratuit et obligatoire aux enfants de six à quatorze ans. Six ans après une modification a été apportée dans la Constitution indienne, le cabinet d'union effacé le droit de facturer l'éducation en 2008. Il est maintenant bientôt être déposé au Parlement pour approbation avant qu'elle ne fasse un droit fondamental de chaque enfant à recevoir une éducation gratuite et obligatoire .

• Droits de la personne arrêtée dans les circonstances ordinaires sont fixées dans le droit à la vie et à la liberté personnelle. Nul ne peut être arrêté sans être informé des motifs de son arrestation. Se ils sont arrêtés, la personne a le droit de se défendre par un avocat de son choix. Aussi un citoyen arrêté doit être porté devant la plus proche magistrat dans les 24 heures. Les droits d'une personne arrêtée dans des circonstances ordinaires ne sont pas disponibles à un étranger ennemi. Ils ne sont pas ouvertes aux personnes détenues en vertu de la loi sur la détention préventive. Sous la détention préventive, le gouvernement peut emprisonner une personne pour un maximum de trois mois. Cela signifie que si le gouvernement estime qu'une personne étant en liberté peut être une menace pour l'ordre public ou à l'unité et l'intégrité de la nation, il peut détenir ou arrêter cette personne pour l'empêcher de faire ce préjudice possible. Après trois mois d'une telle affaire est portée devant un conseil consultatif pour examen.

La constitution impose également des restrictions sur ces droits. Le gouvernement restreint ces libertés dans l'intérêt de l'indépendance, de la souveraineté et de l'intégrité de l'Inde. Dans l'intérêt de la moralité et l'ordre public, le gouvernement peut également imposer des restrictions. Cependant, le droit à la vie et à la liberté personnelle ne peut pas être suspendu. Les six libertés sont également automatiquement suspendu ou avoir des restrictions qui leur sont imposées lors d'un état d'urgence.

Droite contre l'exploitation

Le travail des enfants et Begar est interdite en vertu de droit contre l'exploitation.

Le droit contre l'exploitation, compte tenu des articles 23 et 24, prévoit deux dispositions, à savoir l'abolition de la traite des êtres humains et Begar (travail forcé), et l'abolition du travail des enfants de moins de 14 ans dans des travaux dangereux comme les usines et les mines enfants. Le travail des enfants est considéré comme une violation flagrante de l'esprit et aux dispositions de la constitution. Begar, pratiquée dans le passé par les propriétaires, a été déclarée un crime et est punissable par la loi. La traite des êtres humains à des fins de commerce d'esclaves ou de la prostitution est également interdit par la loi. Une exception est faite dans l'emploi sans paiement pour les services obligatoires à des fins publiques. Militaire obligatoire la conscription est couvert par cette disposition.

Droit à la liberté de religion

Droit à la liberté de religion, couverte aux articles 25, 26, 27 et 28, fournit la liberté religieuse à tous les citoyens de l'Inde. L'objectif de ce droit est de maintenir le principe de la laïcité en Inde. Selon la Constitution, toutes les religions sont égales devant l'Etat et la religion ne doivent être préférées à l'autre. Les citoyens sont libres de prêcher, pratiquer et de propager la religion de leur choix.

Les communautés religieuses peuvent mettre en place des institutions de bienfaisance de leur propre. Cependant, les activités de ces institutions qui ne sont pas religieux sont effectuées selon les lois édictées par le gouvernement. Création d'une institution de bienfaisance peut également être limité dans l'intérêt de l'ordre public, la moralité et la santé. Nul ne peut être obligé de payer des impôts pour la promotion d'une religion particulière. Une institution de l'Etat ne peut pas fonctionner donner l'éducation qui est pro-religion. En outre, rien dans le présent article ne affecte pas le fonctionnement de toute loi existante ou empêcher l'État de prendre toute autre loi de régulation ou de restreindre les activité séculaire économique, financière, politique ou autre qui peut être associée à la pratique religieuse, ou de fournir la protection sociale et réforme.

Droits culturels et éducatifs

Le drapeau de l'Inde

Comme l'Inde est un pays d'un grand nombre langues, religions, et cultures, la Constitution prévoit des mesures spéciales, dans les articles 29 et 30, pour protéger les droits des minorités. Toute communauté qui a une langue et un script de son propre a le droit de conserver et de développer. Aucun citoyen ne peut être discriminé pour l'admission dans l'État ou de l'État aidé institutions.

Toutes les minorités, religieuses ou linguistiques, peuvent mettre en place leurs propres institutions éducatives de préserver et de développer leur propre culture. En accordant une aide aux institutions, l'État ne peut pas discriminer contre toute institution sur la base du fait qu'il est administré par une institution minoritaire. Mais le droit d'administrer ne signifie pas que l'État ne peut pas intervenir dans le cas de mauvaise administration. Dans un jugement établissant un précédent en 1980, la Cour suprême a jugé que l'État peut certainement prendre des mesures réglementaires visant à promouvoir l'efficacité et l'excellence des normes éducatives. Il peut également émettre des lignes directrices pour assurer la sécurité des services des enseignants ou d'autres employés de l'institution. Dans un autre arrêt de principe rendu le 31 Octobre 2002, la Cour suprême a statué que dans le cas des institutions minoritaires aidés offrant des cours professionnels, l'admission ne pouvait être que par un test d'entrée commune menée par l'État ou une université. Même une institution minoritaire sans aide ne doit pas ignorer le mérite des étudiants pour l'admission.

Droit à la vie

Dans un jugement récent de la Cour suprême de l'Inde étendu la portée du droit à la vie qui a été mentionné plus tôt.

Droit de recours constitutionnels

Droit de recours constitutionnels habilite les citoyens à se déplacer d'un cour de justice en cas de violation des droits fondamentaux. Par exemple, en cas d'emprisonnement, le citoyen peut demander au tribunal de voir si ce est selon les dispositions de la loi du pays. Si le tribunal estime qu'il ne est pas, la personne devra être libéré. Cette procédure de demander aux tribunaux de préserver ou de protéger les droits fondamentaux des citoyens peut se faire de différentes façons. Les tribunaux peuvent délivrer différents types de brefs. Ces brefs sont habeas corpus, mandamus, interdiction, quo warranto et certiorari. Quand une urgence nationale ou d'état est déclaré, ce droit est suspendu par le gouvernement central.

Analyse critique

Les droits fondamentaux ont été révisés pour de nombreuses raisons. Les groupes politiques ont demandé que le droit au travail, le droit à l'assistance économique en cas de chômage, de vieillesse, et des droits semblables être consacré comme garanties constitutionnelles pour résoudre les problèmes de la pauvreté et l'insécurité économique, si ces dispositions ont été inscrites dans les principes directeurs de la politique de l'Etat . Le droit à la liberté et la liberté personnelle a un certain nombre de clauses limitatives, et ont donc été critiqué pour avoir omis de vérifier la sanction des pouvoirs qui sont souvent jugées «excessives». Il ya aussi la disposition de la détention préventive et la suspension des droits fondamentaux en temps de Urgence. Les dispositions des actes comme le Entretien de la loi (MISA) et de la sécurité intérieure Loi sur la sécurité nationale (NSA) sont un moyen de lutter contre les droits fondamentaux, parce qu'elles sanctionnent pouvoirs excessifs dans le but de combattre interne et terrorisme transfrontalier et de la violence politique, l'absence de garanties pour les droits civils . Les expressions «sécurité de l'Etat", "l'ordre public" et "moralité" sont d'une large implication. Peuple de sexualité alternative sont criminalisés en Inde avec la prison terme jusqu'à 10 ans. Le sens des phrases comme «restrictions raisonnables» et «l'intérêt de l'ordre public" ne ont pas été explicitement indiqué dans la constitution, et cette ambiguïté conduit à des litiges inutiles. La liberté de se réunir peacably et sans armes se exerce, mais dans certains cas, ces réunions sont brisés par la police grâce à l'utilisation de méthodes non mortelles.

" Liberté de la presse "n'a pas été inclus dans le droit à la liberté, qui est nécessaire pour la formulation l'opinion publique et à faire la liberté d'expression plus légitime. L'emploi du travail des enfants dans des environnements de travail dangereux a été réduite, mais leur emploi, même dans les emplois non dangereux, y compris leur emploi comme domestiques répandue viole l'esprit et les idéaux de la constitution. Plus de 16,5 millions d'enfants sont employés et travaillent en Inde. L'Inde se est classée 88 sur 159 en 2005, selon le degré de corruption ressenti comme existant parmi les fonctionnaires et les politiciens à travers le monde. Le droit à l'égalité dans les questions relatives à l'emploi public ne doit pas être conféré citoyens d'outre-mer de l'Inde, selon le Citoyenneté (Amendement) Bill, 2003.

Modifications

Les modifications apportées aux droits fondamentaux exigent un amendement constitutionnel qui doit être adoptée par une majorité spéciale des deux chambres du Parlement. Cela signifie qu'une modification nécessite l'approbation des deux tiers des membres présents et votants. Cependant, le nombre de votants ne devrait pas être inférieure à la la majorité simple de la maison - si le Lok Sabha ou Rajya Sabha.

Le droit à l'éducation au niveau primaire a été fait l'un des droits fondamentaux dans le cadre du Quatre-vingt-sixième amendement de 2002.

Droit de propriété

La Constitution initialement prévue pour le droit à la propriété en vertu des articles 19 et 31. L'article 19 garantit à tous les citoyens le droit d'acquérir, détenir et aliéner des biens. L'article 31 prévoit que «nul ne peut être privé de sa propriété que par l'autorité de la loi." Elle prévoit également que la compensation serait versée à une personne dont les biens ont été prises à des fins publiques.

Les dispositions relatives au droit à la propriété ont été modifiées à plusieurs reprises. Le Quarante-Forth amendement de 1978 a supprimé le droit à la propriété dans la liste des droits fondamentaux Une nouvelle disposition, l'article 300-A, a été ajouté à la Constitution qui dispose que "nul ne peut être privé de sa propriété que par l'autorité de la loi". Ainsi, si un législateur fait une loi de priver une personne de sa propriété, il n'y aurait aucune obligation de la part de l'Etat à payer quoi que ce soit à titre de compensation. La personne lésée n'a pas le droit de déplacer le tribunal en vertu de l'article 32. Ainsi, le droit de propriété ne est plus un droit fondamental, mais il est encore un droit constitutionnel. Si le gouvernement semble avoir agi injustement, l'action peut être contestée devant un tribunal de droit par les citoyens.

La libéralisation de l'économie et de l'initiative du gouvernement de mettre en place des zones économiques spéciales a conduit à de nombreuses protestations de la part des agriculteurs et ont conduit à des appels pour le rétablissement du droit fondamental à la propriété privée. La Cour suprême a envoyé un avis au gouvernement demandant pourquoi le droit ne doit pas être ramené en 2010, mais la Cour a rejeté la LIP

Comme en 2007, la Cour suprême a dit à l'unanimité que les droits fondamentaux sont une structure de base de la constitution et ne peuvent pas être enlevés ou dilués sur cette époque.

Droit à l'éducation

Article 21A - Le 1er Avril 2010, l'Inde a rejoint un groupe de quelques pays dans le monde, avec une loi historique faisant de l'éducation un droit fondamental de chaque enfant entrée en vigueur. Faire de l'éducation un droit élémentaire pour les enfants dans le groupe d'âge 6-14 ans, le Droit des enfants à la Loi sur l'enseignement obligatoire gratuit et bénéficiera directement à des enfants qui ne vont pas à l'école à l'heure actuelle.

Le Premier ministre Manmohan Singh a annoncé l'opérationnalisation de la loi. Les enfants, qui avaient abandonné l'école ou jamais allés à un établissement d'enseignement, recevront l'enseignement primaire comme il sera obligatoire de la part des gouvernements locaux et étatiques pour se assurer que tous les enfants du groupe d'âge 6-14 ans reçoivent scolarité. Conformément à la Loi, les établissements privés d'enseignement devraient réserver 25 sièges par de cent pour les enfants des catégories les plus faibles de la société. Le Centre et les États ont accepté de partager le fardeau financier du ratio de 55:45, alors que la Commission des finances a donné Rs.250 milliards aux États de mettre en œuvre la Loi. Le Centre a approuvé une dépense de Rs.150 milliard pour 2010-2011.

Le comité de gestion de l'école ou de l'autorité locale seront identifier les abandons ou les enfants hors de l'école âgés de plus de six ans et les admettre dans des classes adaptées à leur âge après avoir donné une formation spéciale.