Révolution Française
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| Révolution Française | |
|---|---|
 Prise de la Bastille, le 14 Juillet 1789. | |
| Les participants | La société française |
| Emplacement | France |
| Date | 1789-1799 |
| Résultat |
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La Révolution française ( français : Révolution française; 1789-1799), était une période de bouleversement social et politique radical dans France qui a eu un impact durable sur l'histoire française et plus largement dans toute l'Europe . Le la monarchie absolue qui avait statué France depuis des siècles effondrés dans les trois ans. La société française a subi une transformation épique, comme privilèges féodaux, aristocratiques et religieuses évaporées sous un assaut soutenu de radical gauche des groupes politiques, masses dans les rues, et des paysans dans la verdure. Vieilles idées sur la tradition et la hiérarchie concernant les monarques, les aristocrates, et l'Eglise catholique ont été brutalement renversés par de nouveaux principes de Liberté, Égalité, Fraternité (liberté, égalité et fraternité). Les maisons royales à travers l'Europe ont été horrifiés et ont mené une countercrusade qu'en 1814 avait restauré l'ancienne monarchie, mais beaucoup de grandes réformes sont devenues permanentes. Il en était de antagonismes entre les partisans et les ennemis de la Révolution, qui a combattu sur le plan politique au cours des deux siècles suivants.
Au milieu d'une crise financière, les gens du peuple de France ont été de plus en plus irrités par l'incapacité de Louis XVI et l'indifférence continue et de la décadence de l'aristocratie. Ce ressentiment, couplé avec plein essor des Lumières idéaux, alimentée sentiments radicaux, et la Révolution française a commencé en 1789 avec la convocation de la Estates général en mai. La première année de la Révolution a vu des membres du Tiers proclamant la Serment du Jeu de paume en Juin, le assaut la Bastille en Juillet, le passage de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen en Août, et d'un mars épique sur Versailles qui a forcé la cour royale à Paris en Octobre. Les prochaines années ont été dominées par les luttes entre les différents assemblées libérales et un aile droite de partisans de l'intention de la monarchie sur contrecarrer grandes réformes.
Une république a été proclamée en Septembre 1792 et le roi Louis XVI a été exécuté l'année suivante. Les menaces extérieures ont façonné le cours de la Révolution. Le Guerres de la Révolution française a commencé en 1792 et, finalement, en vedette spectaculaires victoires françaises qui ont facilité la conquête de la Péninsule italienne, le Pays-Bas et la plupart des territoires à l'ouest du Rhin - réalisations qui avait échappé gouvernements français depuis des siècles précédents.
En interne, les sentiments populaires radicaliser la révolution de manière significative, culminant dans la montée de Maximilien Robespierre et la Jacobins et la dictature virtuelle par le Comité de la Sécurité publique au cours de la Règne de la Terreur de 1793 jusqu'en 1794 au cours de laquelle entre 16 000 et 40 000 personnes ont été tuées. Après la chute des Jacobins et l'exécution de Robespierre, le Répertoire pris le contrôle de l'Etat français en 1795 et détenait le pouvoir jusqu'en 1799, quand il a été remplacé par le consulat sous Napoléon Bonaparte en 1799. Sa dictature démontré génie militaire incontesté qui a pris la France à travers une série de guerres. Il a finalement été battu en 1815 par une coalition de presque toute l'Europe, mais pas avant de se propager les idéaux révolutionnaires français dans une grande partie du continent. Les historiens se demandent si Napoléon était la plus grande réalisation de la Révolution ou une direction complètement différente.
L' ère moderne se est déroulée dans l'ombre de la Révolution française. La croissance des républiques et des démocraties libérales , la propagation de la laïcité, le développement de moderne idéologies, et l'invention de guerre totale tout marquer leur naissance pendant la Révolution. Les événements ultérieurs qui peuvent être tracés à la Révolution comprennent les guerres napoléoniennes , deux restaurations séparées de la monarchie ( Bourbon Restauration et Monarchie de Juillet), et deux tours supplémentaires ( 1830 et 1848) en tant que France moderne a pris forme.
Causes
Les adeptes de la plupart des modèles historiques identifier bon nombre des mêmes caractéristiques de la Ancien Régime comme étant parmi les causes de la Révolution. Les historiens en une seule fois souligné les conflits dans une perspective marxiste de la classe; cette interprétation est tombé en disgrâce à la fin du 19ème siècle. L'économie ne était pas sain; mauvaises récoltes, hausse des prix alimentaires, et un système de transport inadéquat nourriture faite encore plus cher. La séquence des événements menant à la révolution impliqué faillite virtuelle du gouvernement national en raison de son système fiscal pauvres et les dettes de montage causées par de nombreuses grandes guerres. La tentative de contester la puissance navale et commerciale britannique dans le Guerre de Sept Ans fut un désastre coûteux, avec la perte de Possessions coloniales de la France en Amérique du Nord continentale et la destruction de la marine française. Les forces françaises ont été reconstruites et exécutées avec plus de succès dans la guerre d'Indépendance américaine , mais seulement à un coût supplémentaire massif, et sans gains réels pour la France, sauf la connaissance que la Grande-Bretagne avait été humilié. Système financier inefficace et archaïque de la France a été incapable de financer cette dette. Face à une crise financière, le roi appelle une Assemblée des Notables en 1787 pour la première fois en plus d'un siècle.
Pendant ce temps, la cour royale au Versailles a été isolé à partir, et indifférent à l'escalade de la crise. Si, en théorie Louis XVI était un monarque absolu, dans la pratique, il était souvent indécis et connu à reculer face à une forte opposition. Bien qu'il ne ait à réduire les dépenses publiques, les adversaires de la parlement s contrecarré avec succès ses tentatives de promulguer les réformes tant attendues. Ceux qui se opposaient à la politique de Louis affaiblit davantage l'autorité royale en distribuant des tracts (rapports souvent des informations fausses ou exagérées) qui critiquait le gouvernement et ses fonctionnaires, en remuant jusqu'à l'opinion publique contre la monarchie.
Beaucoup d'autres facteurs impliqués ressentiments et les aspirations donnés accent par la hausse des Lumières idéaux. Ce ressentiment inclus des royale l'absolutisme ; ressentiment par les paysans, les ouvriers et la bourgeoisie vers les traditionnels seigneuriaux privilèges possédées par la noblesse; le ressentiment de l'influence de l'Église catholique sur la politique et les institutions publiques; aspirations pour la liberté de religion; ressentiment des évêques aristocratiques par le clergé rurale pauvre; aspirations pour le développement social, politique et l'égalité économique, et (surtout que la Révolution a progressé) républicanisme; la haine de la reine Marie-Antoinette , qui a été faussement accusé d'être un dépensier et une autrichienne espion; et la colère envers le roi pour le tir de ministre des Finances Jacques Necker, entre autres, qui ont été populairement considérés comme les représentants du peuple.
Pré-révolution
Crise financière
Louis XVI monta sur le trône au milieu d'un crise financière; l'état était en voie de faillite et les dépenses ont dépassé le revenu. Ce était parce que des obligations financières de la France découlant de la participation dans le Guerre de sept ans et sa participation à la guerre d'Indépendance américaine . En mai 1776, le ministre des Finances Turgot a été rejeté, après avoir échoué à adopter des réformes. L'année prochaine, Jacques Necker, un étranger, a été nommé Contrôleur général des Finances. Il ne pouvait pas être fait un ministre officielle parce qu'il était protestant.
Necker se rendit compte que très du pays système de taxe régressive soumis les classes inférieures à un lourd fardeau, tandis que de nombreuses exemptions existent pour la noblesse et du clergé. Il a fait valoir que le pays ne pouvait pas être imposé plus élevé; que les exonérations fiscales pour la noblesse et du clergé doivent être réduites; et a proposé que l'emprunt plus d'argent permettrait de résoudre les pénuries budgétaires du pays. Necker a publié un rapport pour étayer cette allégation que sous-estimé le déficit par environ 36 millions de livres, et a proposé de limiter le pouvoir de la parlements.
Cela n'a pas été bien reçu par les ministres du roi, et Necker, dans l'espoir de renforcer sa position, a fait valoir à faire un ministre. Le roi a refusé, Necker a été congédié, et Charles Alexandre de Calonne a été nommé à la fonction de contrôleur. Calonne initialement dépensé généreusement, mais il a rapidement réalisé la situation financière critique et a proposé une nouvelle code des impôts.
La proposition comprenait un uniforme taxe foncière, qui inclurait imposition de la noblesse et du clergé. Face à l'opposition des parlements, Calonne organisé la convocation de la Assemblée des Notables. Mais l'Assemblée n'a pas à approuver les propositions de Calonne et au lieu affaibli son poste grâce à sa critique. En réponse, le roi a annoncé la convocation de la États généraux pour mai 1789, la première fois le corps avait été convoqué depuis 1614. Ce était un signal que le Bourbon monarchie était dans un état affaibli et sous réserve des exigences de son peuple.
États généraux de 1789
États généraux a été organisé en trois domaines: le clergé, la noblesse, et le reste de France . La dernière fois que le Estates général avait rencontré, en 1614, chaque succession tenu un vote, et tout deux pourrait remplacer la troisième. Le Parlement de Paris craignait le gouvernement tenterait de charcutage un ensemble de truquer les résultats. Ainsi, ils exigeaient que les Estates être disposés comme en 1614. Les 1 614 règles différentes de pratiques des assemblées locales, où chaque membre avait une voix et membres troisième domaine a été doublé. Par exemple, dans le Dauphiné l'assemblée provinciale a accepté de doubler le nombre de membres du tiers état, organiser des élections d'adhésion, et de permettre un vote par membre, plutôt que d'un vote par succession.
Avant la prise d'assemblage place, le "Comité des Trente," un corps de Parisiens libérales, a commencé à se agiter contre le vote par la succession. Ce groupe, composé en grande partie des riches, a plaidé pour l'Estates général à assumer les mécanismes de vote du Dauphiné. Ils ont fait valoir que l'ancienne jurisprudence ne était pas suffisant, parce que «les gens étaient souverain." Necker a convoqué une deuxième Assemblée des Notables, qui a rejeté la notion de double représentation par un vote de 111 à 333. Le roi, cependant, a accepté la proposition le 27 Décembre; mais il a laissé la discussion du poids de chaque vote à la Estates général lui-même.
Des élections ont eu lieu au printemps de 1789; exigences de suffrage pour le Tiers État étaient pour les hommes français-nées ou naturalisées seulement, au moins 25 ans, qui résidaient où le vote devait avoir lieu et qui impôts payés.
Pour Etre électeur du tiers état, Il Faut Avoir 25 ans, Être Français ou naturalisé, Être domicilié au lieu de voter COMPRIS ET Au rôle ni des impositions.
Forte participation a produit 1 201 délégués, y compris: "291 300 nobles, le clergé, et 610 membres du tiers état." Pour diriger les délégués, "Livres de griefs" (Cahier de doléances) ont été compilés à la liste des problèmes. Les livres articulés idées qui auraient semblé quelques mois seulement avant radicales; cependant, la plupart pris en charge le système monarchique en général. Beaucoup assumé la Estates général approuverait impôts futurs, et les idéaux des Lumières étaient relativement rares.
Brochures par nobles libéraux et le clergé se est répandue après la levée de censure de la presse. Le Abbé Sieyès, un théoricien et catholique ecclésiastique, a fait valoir l'importance primordiale du Tiers dans la brochure Qu'est-ce que le tiers état? (" Qu'est-ce que le tiers état »), publié en Janvier 1789. Il a affirmé:« Qu'est-ce que le Tiers Etat? Tout. Qu'est-ce qu'il a été jusqu'à présent dans l'ordre politique? Rien. Que veut-il être? Quelque chose. "
Le Estates général a convoqué dans le Grands Salles des Menus-Plaisirs en Versailles le 5 mai 1789 et ouvert avec un discours de trois heures par Necker. Le Tiers exigé que la vérification des pouvoirs des députés devrait être entrepris en commun par tous les députés, plutôt que chaque succession de vérifier les pouvoirs de ses propres membres à l'interne; négociations avec les autres domaines ne ont pas atteindre cet objectif. Les roturiers appel au clergé qui ont répondu qu'ils besoin de plus de temps. Necker a affirmé que chaque succession vérifier les certificats et «le roi était d'agir comme arbitre." Les négociations avec les deux autres domaines pour atteindre cet objectif, cependant, ont été infructueuses.
Assemblée nationale (1789)
Le 10 Juin 1789, l'abbé Sieyès propose que le Tiers Etat, réuni aujourd'hui que les Communes (anglais: "communes"), procéder à la vérification de ses propres pouvoirs et d'inviter les deux autres domaines à prendre part, mais pas pour les attendre. Ils ont procédé à le faire deux jours plus tard, l'achèvement du processus, le 17 Juin. Puis ils ont voté une mesure beaucoup plus radicale, se déclarant le Assemblée nationale, une assemblée non des Estates mais "les gens." Ils ont invité les autres commandes se joindre à eux, mais ils ont clairement l'intention de mener les affaires de la nation avec ou sans eux.
Dans une tentative de garder le contrôle du processus et empêcher l'Assemblée de se réunir, Louis XVI a ordonné la fermeture de la salle des États où l'Assemblée a rencontré, faire une excuse que les charpentiers nécessaires pour préparer la salle pour un discours royal en deux jours. Météo ne permettait pas une réunion en plein air, de sorte que l'Assemblée déplacé leurs délibérations à une salle à proximité de paume cour, où ils ont procédé à prêter Serment du Jeu de paume (20 Juin 1789), en vertu de laquelle ils ont convenu de ne pas séparer jusqu'à ce qu'ils avaient donné à la France une constitution.
La majorité des représentants du clergé les rejoignit bientôt, tout comme 47 membres de la noblesse. Le 27 Juin, la fête royale avait ouvertement donné, bien que les militaires ont commencé à arriver en grand nombre autour de Paris et de Versailles. Messages de soutien à l'Assemblée ont afflué de Paris et d'autres villes françaises.
Assemblée nationale constituante (1789-1791)
Prise de la Bastille
A cette époque, Necker avait gagné l'inimitié de nombreux membres de la juridiction française pour sa manipulation manifeste de l'opinion publique. Marie-Antoinette , le Roi du plus jeune frère Comte d'Artois, et d'autres membres conservateurs du Roi Conseil privé l'a exhorté à rejeter Necker titre de conseiller financier. Le 11 Juillet 1789, après Necker publié un compte inexact des dettes du gouvernement et a la disposition du public, le roi l'a congédié, et complètement restructuré le ministère des Finances en même temps.
Beaucoup de Parisiens présumé des actions de Louis d'être dirigées contre l'Assemblée et a commencé une rébellion ouverte quand ils ont entendu les nouvelles le lendemain. Ils ont également peur que l'arrivée des soldats mercenaires - pour la plupart étrangers - avait été convoqué pour arrêter le Assemblée nationale constituante. L'Assemblée, réunie à Versailles, se est rendu en audience non stop pour empêcher une autre expulsion de leur lieu de rencontre. Paris fut bientôt consommé par des émeutes, le chaos et des pillages. Le foules eut bientôt l'appui de certains des Garde Français, qui étaient des soldats armés et entraînés.
Le 14 Juillet, les insurgés fixent leurs yeux sur les grandes armes et cache de munitions à l'intérieur du Bastille forteresse, qui a également été perçue comme un symbole du pouvoir royal. Après plusieurs heures de combat, la prison est tombé cet après-midi. Malgré la commande d'un cessez-le feu, ce qui a empêché un massacre mutuel, gouverneur Marquis Bernard de Launay a été battu, poignardé et décapité; sa tête a été placée sur une pique et défilé sur la ville. Bien que la forteresse avait tenu que sept prisonniers (quatre faussaires, deux nobles conservés pour comportement immoral, et un suspect assassiner), la Bastille servi un puissant symbole de tout haï dans le cadre du Ancien Régime. Revenant à la Hôtel de Ville (hôtel de ville), la foule a accusé le prévôt des marchands (en gros, maire) Jacques de Flesselles de trahison et lui massacrés.
Le roi, effrayé par la violence, a reculé, au moins pour le moment. Le Marquis de la Fayette a pris le commandement de la garde nationale à Paris. Jean-Sylvain Bailly, président de l'Assemblée au moment de la Serment du Jeu de paume, est devenu le maire de la ville sous une nouvelle structure gouvernementale connue sous le nom de la commune. Le roi est rendu à Paris, où, le 17 Juillet, il a accepté une tricolore cocarde, aux cris de Vive la Nation («Vive la Nation") et Vive le Roi ("Vive le roi").
Necker fut rappelé au pouvoir, mais son triomphe fut de courte durée. Un financier habile, mais un politicien moins astucieux, Necker exagéré sa main en exigeant et en obtenant une amnistie générale, perdre beaucoup de la faveur du peuple.
Comme l'autorité civile se est rapidement détériorée, avec des actes de violence et le vol sortir à travers le pays, les membres de la noblesse, craignant pour leur sécurité, ont fui vers les pays voisins; beaucoup d'entre eux émigrés, comme on les appelait, les causes de contre-révolutionnaires financés en France et exhorté monarques étrangers d'offrir un soutien militaire à un la contre-révolution.
À la fin de Juillet, l'esprit de la souveraineté populaire se était répandue dans toute la France. Dans les zones rurales, de nombreux roturiers ont commencé à former des milices et se armer contre une invasion étrangère: certains ont attaqué le châteaux de la noblesse dans le cadre d'une insurrection générale agraire connu comme "la Grande Peur" ("la Grande Peur "). En outre, des rumeurs sauvages et de paranoïa provoqué des troubles civils et des troubles violents qui ont contribué à l'effondrement de l'ordre public.
Travailler à une constitution
Le 4 Août 1789, l'Assemblée nationale constituante a aboli féodalité (bien qu'à ce moment-là il y avait eu des révoltes paysannes suffisantes pour mettre fin à la féodalité presque déjà), dans ce qui est connu comme le Août décrets, balayant les deux les droits seigneuriaux de la Seconde Estate et la dîmes recueillies par le Premier État. Au cours de quelques heures, les nobles, le clergé, les villes, les provinces, les entreprises et les villes ont perdu leurs privilèges spéciaux.
Le 26 Août 1789, l'Assemblée a publié le Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, qui comprenait une déclaration de principes plutôt que d'une constitution avec effet juridique. L'Assemblée nationale constituante a fonctionné non seulement comme un législateur, mais aussi comme un corps à rédiger une nouvelle constitution.
Necker, Mounier, Lally Tollendal et d'autres ont fait valoir sans succès pour un sénat, des membres nommés par la couronne sur la nomination des personnes. La majeure partie de la noblesse a plaidé pour une aristocratique Chambre haute élue par les nobles. Le parti populaire porté le jour: la France aurait une seule assemblée unique. Le roi ne conserve qu'une " veto suspensif ";. il pourrait retarder la mise en œuvre d'une loi, mais pas absolument bloquer L'Assemblée finalement remplacé l'historique provinces avec 83 départements, uniformément administrés et à peu près la même superficie et de la population.
Au milieu de la préoccupation de l'Assemblée des affaires constitutionnelles, la crise financière a continué largement négligée, et le déficit ne avait augmenté. Honouré Mirabeau conduit maintenant le passage à régler cette question, et l'Assemblée a donné Necker dictature financière complète.
Mars sur Versailles des femmes
Alimentée par des rumeurs d'une réception pour les gardes du corps du roi le 1er Octobre 1789 au laquelle la cocarde nationale avait été foulé aux pieds, le 5 Octobre 1789 foules de femmes ont commencé à assembler sur les marchés parisiens. Les femmes en premier défilé à la Hôtel de Ville, exigeant que les responsables de la ville à répondre à leurs préoccupations. Les femmes répondaient à des situations économiques difficiles auxquels ils sont confrontés, notamment la pénurie de pain. Ils ont également demandé la fin des efforts royales pour bloquer l'Assemblée nationale, et pour le roi et son administration de se déplacer à Paris comme un signe de bonne foi dans la lutte contre la pauvreté généralisée.
Obtenir des réponses insatisfaisantes de fonctionnaires de la ville, autant que 7000 femmes ont rejoint le mars à Versailles, apportant avec eux des canons et une variété de petites armes. Vingt mille gardes nationaux sous le commandement de La Fayette répondu à maintenir l'ordre, et les membres de la foule ont pris d'assaut le palais, tuant plusieurs gardes. La Fayette finalement persuadé le roi à adhérer à la demande de la foule que la monarchie déménager à Paris.
Le 6 Octobre 1789, le roi et la famille royale déplacés de Versailles à Paris, sous la «protection» des gardes nationaux, légitimant ainsi l'Assemblée nationale.
Révolution et l'Eglise
La Révolution a provoqué un déplacement massif de la puissance de l'Église catholique romaine à l'Etat. Sous le Ancien Régime, l'Eglise avait été le plus grand propriétaire foncier dans le pays, de posséder environ 10% des terres dans le royaume. L'Eglise avait pas à payer des impôts au gouvernement, alors qu'il percevait une dîme -a 10% impôt sur le revenu, souvent recueillies sous la forme de cultures sur la population générale, seule une fraction dont elle ensuite redistribuée aux pauvres. La puissance et la richesse de l'Église a été fortement ressentie par certains groupes. Une petite minorité de protestants vivant en France, comme le Huguenots, voulaient un régime et de vengeance anti-catholique contre le clergé qui discriminatoires contre eux. Penseurs des Lumières tels que Voltaire ont contribué à alimenter ce ressentiment en dénigrant l'Eglise catholique et de déstabiliser la monarchie française. Comme l'historien John McManners fait valoir, "En France du XVIIIe siècle trône et l'autel ont été couramment parlées comme en étroite alliance; leur effondrement simultané ... serait un jour fournir la preuve définitive de leur interdépendance."
Ce ressentiment envers l'Église affaibli son pouvoir lors de l'ouverture de la Estates générale en mai 1789. L'Eglise a composé la Premier État avec 130 000 membres du clergé. Quand le Assemblée nationale a ensuite été créé en Juin 1789 par le Tiers État, le clergé ont voté pour se joindre à eux, ce qui perpétue la destruction des États généraux en tant qu'organe directeur. L'Assemblée nationale a commencé à adopter des réformes économiques et sociales. Législation sanctionné le 4 Août 1789 a aboli l'autorité de l'Eglise d'imposer la dîme. Dans une tentative pour résoudre la crise financière, l'Assemblée a déclaré, le 2 Novembre 1789, que la propriété de l'Église était «à la disposition de la nation." Ils ont utilisé cette propriété pour sauvegarder une nouvelle monnaie, le assignats. Ainsi, la nation avait maintenant pris la responsabilité de l'Eglise, qui comprend le paiement du clergé et le soin des pauvres, des malades et des orphelins. En Décembre, l'Assemblée a commencé à vendre les terres au plus offrant d'augmenter les recettes, ce qui diminue efficacement la valeur des assignats de 25% en deux ans. En automne 1789, la législation a aboli vœux monastiques et le 13 Février 1790 tous les ordres religieux ont été dissous. Les moines et nonnes ont été encouragés à retourner à la vie privée et un petit pourcentage n'a finalement se marier.
Le Constitution civile du clergé, votée le 12 Juillet 1790, le clergé se restantes en employés de l'État. Ce établi un système électoral pour les prêtres et les évêques paroissiales et a fixé un taux de rémunération pour le clergé. Beaucoup de catholiques se opposent au système d'élection parce qu'il a nié efficacement l'autorité du Pape à Rome sur l'Eglise française. Finalement, en Novembre 1790, l'Assemblée nationale a commencé à exiger un serment de fidélité à la Constitution civile de tous les membres du clergé. Cela a conduit à un schisme entre ces membres du clergé qui ont juré le serment requis et accepté le nouvel accord et ceux qui sont restés fidèles au pape. Dans l'ensemble, 24% du clergé a pris à l'échelle nationale le serment. Refus généralisé conduit à la législation contre le clergé, "les forçant à l'exil, de les expulser de force, ou en les exécutant comme des traîtres." Le pape Pie VI n'a jamais accepté la Constitution civile du clergé, isoler davantage l'Église en France. Pendant le Règne de la Terreur, des efforts extrêmes de déchristianisation a suivi, y compris l'emprisonnement et le massacre des prêtres et la destruction des églises et images religieuses dans toute la France. Un effort a été fait pour remplacer l'Église catholique tout à fait, avec fêtes civiques remplacement religieuses. La création de la Culte de la Raison était l'étape finale du radical déchristianisation. Ces événements ont conduit à un désenchantement généralisé avec la Révolution et contre-rébellions à travers la France. Les sections locales souvent résisté déchristianisation en attaquant agents révolutionnaires et de cacher des membres du clergé qui étaient chassés. Finalement, Robespierre et la Comité de la Sécurité publique ont été contraints de dénoncer la campagne, en remplaçant le culte de la Raison avec le déiste, mais encore non-chrétienne Culte de l'Être suprême. Le Concordat de 1801 entre Napoléon et l'Eglise a terminé la période déchristianisation et a établi les règles pour une relation entre l'Église catholique et l'État français qui a duré jusqu'à ce qu'il a été abrogée par le Troisième République par l'intermédiaire du séparation de l'Église et de l'État le 11 Décembre 1905. La persécution de l'Eglise conduit à une contre-révolution connue sous le nom Révolte en Vendée, dont la suppression est considéré par certains comme le premier moderne génocide.
Intrigues et le radicalisme
Factions au sein de l'Assemblée ont commencé à clarifier. Le aristocrate Jacques Antoine Marie de Cazalès et de la abbé Jean-Sifrein Maury a mené ce qui allait devenir connu sous le nom aile droite, l'opposition à la révolution (ce parti était assis sur le côté droit de l'Assemblée). Les «démocrates» ou royalistes, alliés Monarchiens Necker, inclinée vers l'organisation de la France le long des lignes semblables aux Modèle constitutionnel britannique; ils ont inclus Jean Joseph Mounier, le Comte de Lally Tollendal, le comte de Clermont-Tonnerre, et Pierre Victor Malouet, comte de Virieu.
Le «Parti national», représentant le centre ou le centre-gauche de l'ensemble, inclus Honouré Mirabeau, La Fayette et Bailly; tandis que Adrien Duport, Barnave et Alexandre Lameth représenté vues un peu plus extrêmes. Presque seul dans son radicalisme sur la gauche était le Arras avocat Maximilien Robespierre. Abbé Sieyès a conduit à proposer une législation dans cette période et a forgé un consensus avec succès depuis un certain temps entre le centre politique et la gauche. A Paris, divers comités, le maire, l'assemblée des représentants, et les districts individuels réclament chacun autorité indépendante des autres. La classe moyenne de plus en plus Garde nationale en vertu de La Fayette aussi lentement émergé comme une puissance à part entière, tout comme d'autres ensembles auto-générés.
L'Assemblée a supprimé les accessoires symboliques de l'Ancien Régime - armoiries, livrées, etc. - qui a encore aliéné les nobles les plus conservateurs, et a ajouté dans les rangs de la émigrés. Le 14 Juillet 1790, et pendant plusieurs jours suivants, des foules dans le Champ de Mars a célébré l'anniversaire de la chute de la Bastille avec le Fête de la Fédération; Talleyrand a effectué une de masse; les participants ont prêté serment de «fidélité à la nation, la loi, et le roi»; le roi et la famille royale ont participé activement.
Les électeurs avaient initialement choisi les membres de la États généraux de servir pour une seule année. Toutefois, aux termes de la Serment du Jeu de paume, les communes se étaient lié à répondre continuellement jusqu'à ce que la France avait une constitution. Éléments de droite ont fait valoir maintenant pour une nouvelle élection, mais Mirabeau prévalu, affirmant que le statut de l'assemblée avait fondamentalement changé, et qu'aucune nouvelle élection devrait avoir lieu avant la fin de la constitution.
À la fin de 1790, l'armée française était en plein désarroi considérable. Le corps des officiers militaire a été en grande partie composé de nobles, qui trouvent qu'il est plus difficile de maintenir l'ordre dans les rangs. Dans certains cas, les soldats (issus des classes inférieures) avaient tourné contre leurs commandants aristocratiques et les ont attaqués. À Nancy, le général Bouillé succès réprimer une telle rébellion, pour être accusé d'être anti-révolutionnaire pour le faire. Ceci et d'autres tels incidents stimulé une désertion de masse de plus en plus d'agents défection à d'autres pays, laissant un manque de direction expérimentée au sein de l'armée.
Cette période a également vu la montée des "clubs" politiques dans la politique française. Au premier rang de ces derniers était le Club des Jacobins; 152 membres ont affilié avec les Jacobins de 10 Août 1790. La Société des Jacobins a commencé comme un vaste organisation générale du débat politique, mais comme il a grandi dans les membres, diverses factions développé avec des vues très différentes. Plusieurs de ces fractions se interrompit pour former leurs propres clubs, comme le Club of '89.
Pendant ce temps, l'Assemblée a continué à travailler sur l'élaboration d'une constitution. Une nouvelle organisation judiciaire fait tous les magistratures temporaire et indépendant du trône. Les législateurs abolis bureaux héréditaires, sauf pour la monarchie elle-même. Les procès devant jury ont commencé pour les affaires pénales. Le roi aurait le pouvoir unique de proposer la guerre, avec le législateur de décider ensuite si de déclarer la guerre. L'Assemblée a aboli toutes les barrières commerciales internes et les guildes supprimés, maîtrises et les organisations de travailleurs: toute personne a obtenu le droit d'exercer un métier grâce à l'achat d'une licence; les grèves sont devenues illégales.
À l'hiver 1791, l'Assemblée a examiné, pour la première fois, la législation contre les émigrés. Le débat a opposé la sécurité de la Révolution contre la liberté des individus de quitter. Mirabeau a prévalu contre la mesure, qui a qualifié de "digne d'être placé dans le code de Draco ". Mais Mirabeau sont morts le 2 Avril 1791 et, avant la fin de l'année, la nouvelle Assemblée législative a adopté cette mesure draconienne.
Vol Royal à Varennes
Louis XVI était plus consterné par la direction de la révolution. Son frère, le Comte d'Artois et sa reine, Marie-Antoinette, a exhorté une position plus ferme contre la révolution et de soutien pour les émigrés, alors qu'il était résistant à tous les cours qui le verrait côté ouvertement avec les puissances étrangères contre l'Assemblée. Finalement, craignant pour sa propre sécurité et celle de sa famille, il a décidé de fuir Paris à la frontière autrichienne, ayant été assuré de la loyauté des garnisons frontalières.
Louis jeté son sort avec Général Bouillé, qui a condamné à la fois l'émigration et de l'Assemblée, et lui a promis un refuge et un soutien dans son camp Montmédy. Dans la nuit du 20 Juin 1791, la famille royale a fui le Palais des Tuileries habillé comme domestiques, tandis que leurs serviteurs habillés comme nobles.
Cependant, tard le lendemain, le roi a été reconnu et arrêté à Varennes (dans le Meuse département). Lui et sa famille ont été ramené à Paris sous bonne garde, toujours habillé comme serviteurs. Pétion, Latour-Maubourg, et Antoine Pierre Joseph Marie Barnave, représentant de l'Assemblée, a rencontré la famille royale à Épernay et revint avec eux. De cette époque, Barnave est devenu un conseiller et un partisan de la famille royale. Quand ils revinrent à Paris, la foule les a salués en silence. L'Assemblée a suspendu provisoirement le roi. Lui et la reine Marie-Antoinette était toujours détenu sous bonne garde.
Fin de la constitution
Comme la plupart de l'Assemblée encore favorables à unemonarchie constitutionnelleplutôt qu'une république, les différents groupes ont atteint un compromis qui a laissé Louis XVI comme un peu plus d'une figure de proue: il a été contraint de prêter serment à la constitution, et un décret déclaré que la rétraction de la serment, à la tête d'une armée dans le but de faire la guerre à la nation, ou de permettre à quiconque de le faire en son nom reviendrait à abdication.
Cependant, Jacques Pierre Brissot rédigé une pétition, insistant sur le fait que, dans les yeux de la nation Louis XVI a été déposé depuis son vol. Une immense foule rassemblée dans le Champ de Mars à signer la pétition. Georges Danton et Camille Desmoulins ont prononcé des discours enflammés. L'Assemblée a appelé les autorités municipales à "préserver l'ordre public". La Garde nationale sous le commandement de La Fayette confrontée la foule. Les soldats ont répondu à un barrage de pierres en tirant sur la foule, tuant entre 13 et 50 personnes. L'incident a coûté Lafayette et son garde nationale un soutien bien public.
Dans le sillage de ce massacre, les autorités ont fermé un grand nombre de clubs patriotiques, ainsi que les journaux radicaux, tels que Jean-Paul Marat L'Ami du Peuple . Danton a fui en Angleterre; Desmoulins et Marat entrés dans la clandestinité.
Pendant ce temps, une nouvelle menace se pose à l'étranger: le frère du roi en droit Empereur romain germanique Léopold II, Frédéric-Guillaume II de Prusse, et le frère du roi Charles-Philippe, comte d'Artois, a fait la déclaration de Pillnitz, qui a proclamé la cause de Louis XVI comme le leur, ont exigé sa liberté absolue et fait allusion à un invasion de la France en son nom si les autorités révolutionnaires refusé ses conditions. Bien que Léopold lui-même a cherché à éviter la guerre et a fait la déclaration pour satisfaire le comte d'Artois et les autres émigrés, la réaction au sein de la France était féroce. Les Français ont exprimé aucun respect pour les diktats de monarques étrangers, et la menace de la force simplement se hâtèrent leur militarisation.
Même avant la fuite de Varennes, les membres de l'Assemblée avait décidé de se exclure de la législature qui leur succéder, l' Assemblée législative. Ils se sont réunis aujourd'hui les diverses lois constitutionnelles qu'ils avaient passé en une seule Constitution, et soumis à la Louis XVI récemment restauré, qui l'a accepté, en écrivant «Je engageons à maintenir à la maison, pour le défendre contre toutes les attaques de l'étranger, et de provoquer son exécution par tous les moyens qu'il met à ma disposition ". Le Roi adressé à l'Assemblée et a reçu des applaudissements enthousiastes des membres et des spectateurs. Avec cette pierre angulaire, l'Assemblée nationale constituante ajournée à une séance finale le 30 Septembre 1791.
Mignet a fait valoir que la «constitution de 1791 ... a été l'œuvre de la classe moyenne, alors le plus fort, car, comme on le sait, la force dominante prend jamais possession des institutions ... Dans cette constitution le peuple était la source de tous les pouvoirs, mais il exercé aucune. "
Assemblée législative (1791-1792)
Échec de la monarchie constitutionnelle
Sous le Constitution de 1791, la France fonctionner comme une monarchie constitutionnelle . Le roi a dû partager le pouvoir avec les élus de l'Assemblée législative, mais il conservait son droit de veto royal et la possibilité de choisir des ministres. L'Assemblée législative a d'abord rencontré le 1er Octobre 1791, et a dégénéré en chaos moins d'un an plus tard. Dans les mots de la Encyclopædia Britannica 1911:. "Dans la tentative de gouverner, l'Assemblée n'a pas tout à fait Il laisse derrière elle un vide trésorerie, une armée indisciplinée et de la marine, et un peuple débauchés par l'émeute sûre et réussie ". L'Assemblée législative est composée d'environ 165 Feuillants (les monarchistes constitutionnels) sur la droite, environ 330 (Girondins de républicains libérales) et des Jacobins (révolutionnaires radicaux) sur la gauche, et environ 250 députés non affiliés à deux factions. Dès le début, le roi a mis son veto la législation qui menaçait les émigrés avec la mort et que décrété que chaque membre du clergé non assermenté doit prendre dans les huit jours le serment civique mandaté par la Constitution civile du clergé. Au cours d'une année, ces désaccords devraient conduire à une crise constitutionnelle.
Crise constitutionnelle
Dans la nuit du 10 Août 1792, les insurgés et les milices populaires, soutenues par le révolutionnaire Commune de Paris, assaillirent le palais des Tuileries et massacrés les gardes suisses qui ont été affectés à la protection du roi. La famille royale a fini prisonniers et un croupion la session de l'Assemblée législative a suspendu la monarchie; peu plus d'un tiers des députés étaient présents, presque tous des Jacobins.
Ce qui restait d'un gouvernement national dépendait de l'appui de la Commune insurrectionnelle. La Commune envoyé gangs dans les prisons pour essayer arbitrairement et boucheries 1400 victimes, et a adressé une lettre circulaire aux autres villes de France en les invitant à suivre cet exemple. L'Assemblée pourrait offrir une résistance seulement faible. Cette situation a perduré jusqu'à la Convention, élus par le suffrage universel masculin et chargée de rédiger une nouvelle constitution, réuni le 20 Septembre 1792 et est devenu le nouveau de facto le gouvernement de la France. Le lendemain, il a aboli la monarchie et une république. Le lendemain - le 22 Septembre 1792, le premier matin de la nouvelle République - a ensuite été adopté rétroactivement comme le début de la première année du Calendrier républicain français.
Guerre et contre-révolution (1792-1797)
La politique de la période inévitablement conduit la France vers la guerre avec l'Autriche et ses alliés. Le roi, la plupart des Feuillants, et les Girondins voulaient spécifiquement pour faire la guerre. Le roi (et de nombreux Feuillants avec lui) attend guerre augmenterait sa popularité personnelle; Il prévoyait également la possibilité d'exploiter toute défaite: soit résultat serait le rendre plus fort. Les Girondins voulait exporter la révolution dans toute l'Europe et, par extension, pour défendre la révolution en France. Les forces opposées guerre étaient beaucoup plus faibles. Barnave et ses partisans parmi les Feuillants craignaient une guerre qu'ils pensaient France avait peu de chance de gagner et qu'ils craignaient pourrait conduire à une plus grande radicalisation de la révolution. À l'autre extrémité du spectre politique Robespierre opposé à une guerre sur deux motifs, craignant que cela renforcerait la monarchie et militaire au détriment de la révolution, et qu'il encourrait la colère des gens ordinaires en Autriche et ailleurs. L'empereur d'Autriche Léopold II, frère de Marie-Antoinette , a peut-être voulu éviter la guerre, mais il est mort le 1er Mars 1792. France préventivement déclaré la guerre à l'Autriche (20 Avril 1792) et la Prusse rejoint du côté autrichien quelques semaines plus tard. L'armée prussienne envahir face peu de résistance jusqu'à ce vérifiées à la bataille de Valmy (20 Septembre 1792), et forcé de se retirer.
Le nouveau-né République suivi sur ce succès avec une série de victoires en Belgique et la Rhénanie à l'automne 1792. Les armées françaises défait les Autrichiens à la bataille de Jemappes le 6 Novembre, et avait aussitôt repris la plupart de l'Autriche Pays-Bas. Cela les met en conflit avec la Grande-Bretagne et de la République hollandaise, qui souhaitait préserver l'indépendance des Pays-Bas méridionaux de la France. Après l'exécution du roi en Janvier 1793, ces pouvoirs, avec l'Espagne et la plupart des autres Etats européens, a rejoint la guerre contre la France. Presque immédiatement, les forces françaises confrontées défaite sur de nombreux fronts, et ont été chassés de leurs territoires nouvellement conquis au printemps de 1793. Dans le même temps, le régime républicain a été contraint de faire face à des rébellions contre son autorité dans une grande partie de l'ouest et le sud de la France . Mais les alliés ont omis de prendre avantage de la division des Français, et à l'automne de 1793, le régime républicain avaient vaincu la plupart des rébellions internes et stoppé l'avance alliée en France même.
L'impasse a été brisée à l'été de 1794 avec des victoires françaises dramatiques. Ils ont vaincu l'armée alliée à la bataille de Fleurus, conduisant à un retrait complet des forces alliées de la Pays-Bas autrichiens. Elles ont suivi par une campagne qui a balayé les alliés à la banque de l'est du Rhin et a quitté le français, d'ici le début de 1795, la conquête de la Hollande lui-même. La Maison d'Orange a été expulsé et remplacé par la République batave, un état satellite français. Ces victoires ont conduit à l'effondrement de la coalition contre la France. Prusse, avoir effectivement abandonné la coalition à l'automne de 1794, fait la paix avec la France révolutionnaire à Bâle en Avril 1795, et peu de temps après l'Espagne, aussi, a fait la paix avec la France. Parmi les grandes puissances, que la Grande-Bretagne et l'Autriche sont restés en guerre avec la France.
 | La Marseillaise L'hymne national françaisLa Marseillaisea été écrit pendant la révolution en 1792. |
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Il était à cette époque que La Marseillaise a été chanté pour la première. Initialement intitulé Chant de guerre versez l'Armée du Rhin ("War Song pour l' armée du Rhin »), la chanson a été écrite et composée par Claude Joseph Rouget de Lisle en 1792. Il a été adopté en 1795 en tant que premier hymne de la nation.
Convention nationale (1792-1795)
Exécution de Louis XVI
Dans le Manifeste-Brunswick, les armées impériales et prussiennes menacé de représailles sur la population française si elle était de résister à leur avance ou le rétablissement de la monarchie. Cette entre autres choses faites Louis semble conspirer avec les ennemis de la France. Le 17 Janvier 1793 Louis a été condamné à mort pour «complot contre la liberté publique et de la sécurité générale» par une majorité étroite dans la convention: 361 ont voté pour exécuter le roi, 288 ont voté contre, et un autre 72 ont voté pour exécuter l'objet d'une variété de retarder conditions. L'ancien Louis XVI, maintenant tout simplement nommé Citoyen Louis Capet (Citoyen Louis Capet), a été exécuté par la guillotine le 21 Janvier 1793 sur la Place de la Révolution , l'ancien Place Louis XV , maintenant appelé le Place de la Concorde. Libre à travers l'Europe a été horrifié et les pays neutres de nombreux jusqu'ici bientôt rejoint la guerre contre la France révolutionnaire.
Économie
Lorsque la guerre a très mal, les prix ont augmenté et les sans-culottes - ouvriers pauvres et Jacobins radicaux - ont déclenché une émeute; activités contre-révolutionnaires ont commencé dans certaines régions. Cela a encouragé les Jacobins de prendre le pouvoir par un parlementaire coup , soutenu par la force effectuée en mobilisant le soutien du public contre la faction girondin, et en utilisant la puissance de la mafia des parisiens sans-culottes . Une alliance de jacobins et sans-culottes éléments est ainsi devenu le centre effectif du nouveau gouvernement. Politique est devenue considérablement plus radicale, comme "La loi du maximum" prix des denrées alimentaires définies et a conduit à des exécutions de délinquants.
Cette politique de contrôle des prix était contemporain du Comité de la montée de la Sécurité publique de la puissance et de la Règne de la Terreur. Le Comité a d'abord tenté de fixer le prix que pour un nombre limité de produits céréaliers, mais, par Septembre 1793, elle a élargi le "maximum" pour couvrir toutes les denrées alimentaires et une longue liste d'autres marchandises. Des pénuries généralisées et la famine se sont ensuivies. Le Comité a réagi en envoyant dragons dans la campagne pour arrêter les agriculteurs et de saisir les cultures. Ceci a résolu le problème temporairement à Paris, mais le reste du pays a souffert. Au printemps de 1794, la collecte forcée de nourriture ne suffit pas à nourrir même Paris et les jours de la commission ont été comptés. Lorsque Robespierre est allé à la guillotine en Juillet de cette année, la foule se moquait: «Il va le maximum sale!"
Règne de la Terreur
Le Comité de la Sécurité publique est venu sous le contrôle de Maximilien Robespierre, un avocat, et les Jacobins déchaîne la Terreur (1793-1794). Selon les archives, au moins 16 594 personnes sont mortes sous la guillotine ou autrement après des accusations d'activités contre-révolutionnaires. Un certain nombre d'historiens noter que près de 40 000 prisonniers accusés peuvent avoir été sommairement exécutés sans procès ou sont morts en attendant son procès.
Le 2 Juin 1793, sections de Paris - encouragés par les enragés (les «ceux enragés») Jacques Roux et Jacques Hébert - ont repris la Convention, appelant à des purges administratives et politiques, un faible prix fixe pour le pain, et une limitation de la électoral franchise de sans-culottes seuls. Avec le soutien de la Garde nationale, ils ont réussi à convaincre la Convention d'arrêter 31 chefs girondins, y compris Jacques Pierre Brissot. Suite à ces arrestations, les Jacobins ont pris le contrôle de la commission de la Sécurité publique le 10 Juin, l'installation de la dictature révolutionnaire .
Le 13 Juillet, l'assassinat deJean-Paul Marat - un chef de file des Jacobins et journaliste connu pour sa rhétorique sanguinaire - parCharlotte Corday, un Girondin, entraîné augmentation supplémentaire de l'influence politique jacobine.Georges Danton, le chef duAoût 1792 soulèvement contre leroi, miné par plusieurs renversements politiques, a été retiré du Comité et Robespierre, «l'Incorruptible», est devenu le membre le plus influent car il a déménagé à prendre des mesures radicales contre les ennemis intérieurs et étrangers de la Révolution.
Pendant ce temps, le 24 Juin, la Convention a adopté la première constitution républicaine de la France, diversement dénommé Constitution française de 1793 ou de constitution de l'an I. Il a été progressive et radicale à plusieurs égards, notamment en établissant le suffrage universel masculin. Il a été ratifié par publique référendum, mais les procédures juridiques normales ont été suspendues avant qu'il ne puisse prendre effet.
Guerre de Vendée
En Vendée, les paysans se révoltèrent contre le gouvernement révolutionnaire français en 1793. Ils en voulaient les changements imposés à l'Église catholique romaine par la Constitution civile du clergé (1790) et ont fait irruption dans une révolte ouverte au mépris de l'armée du gouvernement révolutionnaire conscription. Cela est devenu une guerre de guérilla, connu sous le nom Guerre de Vendée. Au nord de la Loire, des révoltes semblables ont été lancés par les soi-disant Chouans (__gVirt_NP_NNS_NNPS<__ rebelles royalistes).
Après la défaite deSavenay, lorsque la guerre régulière en Vendée était à bout, le général françaisFrançois Joseph Westermann est soutenu par quelques historiens ont écrit une lettre (sa véracité est contestée) à la commission de la Sécurité publique, indiquant:
"Il n'y a plus Vendée. Il est mort avec ses épouses et ses enfants par nos sabres libres. Je viens de l'enterrer dans les bois et les marais de Savenay. Selon les ordres que vous me donné, je écrasé les enfants sous les pieds des chevaux, massacré les femmes qui, au moins pour ceux-ci, ne donnera pas naissance à un plus brigands. Je ne possèdent pas un prisonnier à me reprocher. Je l'ai exterminé tous. Les routes sont semées de cadavres. A Savenay, brigands sont arriver tout le temps prétendant se rendre, et nous leur tir non-stop ... Mercy est pas un sentiment révolutionnaire. "
D'autres historiens doutent de l'authenticité de ce document et soulignent que les revendications en elle étaient manifestement faux - il y avait en fait des milliers de prisonniers vivant vendéens, la révolte avait été loin d'être écrasé, et la Convention avait explicitement décrété que les femmes, les enfants et désarmé hommes devaient être traités humainement. Il a été émis l'hypothèse que si la lettre est authentique, Westermann a peut-être tenté d'exagérer l'intensité de ses actions et de son succès, parce qu'il était désireux d'éviter d'être purgée pour son opposition à sans-culottes généraux (il a plus tard été guillotiné avec Le groupe de Danton).
La révolte et sa répression, y compris les pertes au combat et des massacres et exécutions des deux côtés, sont considérés comme ayant pris entre 117 000 et 250 000 vies (170 000 selon les dernières estimations). Parce que des formes extrêmement brutales que la répression républicaine a prises dans de nombreux endroits, certains historiens comme Reynald Secher ont appelé l'événement un « génocide ». Cette description est devenu populaire dans les médias, mais a été largement rejeté par les savants traditionnels.
Face révoltes locales et des invasions étrangères dans l'Est et l'Ouest du pays, l'entreprise de gouvernement le plus urgent était la guerre. Le 17 Août, la Convention générale a voté pour la conscription, la levée en masse , qui a mobilisé tous les citoyens à servir comme soldats ou des fournisseurs à l'effort de guerre.
Le Convention nationale adoptée ultérieurement plus de législation, de voter le 9 Septembre à établir sans-culottes , les forces paramilitaires armées révolutionnaires , et d'obliger les agriculteurs à abandonner grain exigé par le gouvernement. Le 17 Septembre, la loi des suspects a été adoptée, qui a autorisé la taxation des contre-révolutionnaires avec «crimes contre la liberté." Le 29 Septembre, la Convention étend les limites de grain et du pain à prix d'autres biens ménagers et a établi la loi du maximum, destinée à empêcher les prix abusifs et de la nourriture d'approvisionnement vers les villes.
La guillotine comme un symbole
Le guillotine est devenu le symbole d'une chaîne d'exécutions. Louis XVI avait déjà été guillotiné avant le début de la terreur; Reine Marie-Antoinette, Barnave, Bailly, Brissot et d'autres menant Girondins, Philippe Égalité (en dépit de son vote pour la mort du roi), Mme Roland et beaucoup d'autres ont été exécutés par la guillotine. Le Tribunal révolutionnaire sommairement condamné des milliers de personnes à mort par la guillotine , tandis que des foules d'autres victimes ont battu à mort.
À l'apogée de la terreur, le moindre soupçon de pensées contre-révolutionnaires ou des activités (ou, comme dans le cas de Jacques Hébert, le zèle révolutionnaire supérieure à celle de ceux au pouvoir) pourrait placer un suspect, et des essais n'a pas toujours procéder selon aux normes contemporaines de procédure régulière. Parfois, les gens sont morts pour leurs opinions ou actions politiques, mais beaucoup pour peu de raison au-delà de simples soupçons, ou parce que d'autres avaient un jeu à se débarrasser d'eux. La plupart des victimes ont reçu un voyage sans cérémonie à la guillotine dans un panier en bois ouverte (le tombereau de). Dans les provinces rebelles, les représentants du gouvernement avaient une autorité illimitée et certains engagés dans la répression et les abus extrêmes. Par exemple, Jean-Baptiste Carrier est devenu tristement célèbre pour les noyades («noyades») qu'il organisait dans Nantes; sa conduite a été jugée inacceptable, même par le gouvernement jacobin et il a été rappelé.
Autre soulèvement anti-cléricale a été rendue possible par le versement de la Calendrier républicain le 24 Octobre 1793. Contre les concepts de Robespierre de déisme et la Vertu, Hébert (et de Chaumette) athée mouvement lancé une campagne religieuse pour déchristianiser la société. Le point culminant a été atteint avec la célébration de la flamme de la raison en la cathédrale Notre-Dame le 10 Novembre.
Le règne de la Terreur, finalement affaibli le gouvernement révolutionnaire, tout en mettant fin temporairement opposition interne. Les Jacobins élargi la taille de l'armée, et Carnot remplacé de nombreux officiers aristocrates avec des soldats qui avaient manifesté leur patriotisme, sinon leur capacité. L'armée républicaine était en mesure de jeter les Autrichiens, Prussiens, britannique, et espagnol. À la fin de 1793, l'armée a commencé à prévaloir et révoltes furent vaincus avec facilité. Le Ventôse décrets (Février-Mars 1794) proposé la confiscation des biens des exilés et des opposants de la Révolution, et de leur redistribution aux nécessiteux. Cependant, cette politique n'a jamais été pleinement mis en œuvre.
Au printemps de 1794, les deux extrémistes enragés tels que Hébert et modérés Montagnards indulgents tels que Danton ont été accusés d'activités contre-révolutionnaires, jugés et guillotinés. Le 7 Juin Robespierre, qui avait déjà condamné le culte de la Raison , préconisé une nouvelle religion d'État et a recommandé la Convention reconnaissent l'existence de la «Être suprême».
Il existe trois approches pour expliquer le règne de la terreur imposée par les Jacobins en 1793-1794. L'interprétation marxiste âgé soutenant la Terreur était une réponse nécessaire aux menaces extérieures (en termes de d'autres pays aller à la guerre avec la France) et les menaces internes (des traîtres à l'intérieur de France menace de faire échouer la Révolution.) Dans cette interprétation, telle qu'elle est exprimée par le marxiste historien Albert Soboul Robespierre et les sans-culottes étaient des héros pour défendre la révolution contre ses ennemis. François Furet a fait valoir que les menaces étrangères avaient peu à voir avec la terreur. Au lieu de cela, l'extrême violence était une partie intégrante de l'engagement idéologique intense des révolutionnaires - il était inévitable et nécessaire pour leur permettre d'atteindre leurs objectifs utopiques pour tuer leurs adversaires. Interprétation marxiste de Soboul a été largement abandonnée par la plupart des historiens depuis les années 1990. Hanson (2009) prend une position médiane, en reconnaissant l'importance des ennemis étrangers, et voit la terreur comme une éventualité qui a été causé par elle l'interaction d'une série d'événements complexes et la menace étrangère. Hanson dit la terreur était pas inhérente à l'idéologie de la Révolution, mais que les circonstances rendait nécessaire.
Réaction thermidorienne
Le 27 Juillet 1794, la réaction thermidorienne a conduit à l'arrestation et l'exécution de Robespierre, Louis de Saint-Just, et d'autres grands Jacobins. Le nouveau gouvernement a été principalement constituée de Girondins qui avaient survécu à la Terreur, et après avoir pris le pouvoir, ils se vengeait ainsi en persécutant même les jacobins qui avaient aidé à renverser Robespierre, interdisant le club des Jacobins, et l'exécution d'un grand nombre de ses anciens membres dans ce qui était connu comme le Terreur blanche.
Dans le sillage des excès de la Terreur, la Convention a approuvé la nouvelle " Constitution de l'an III "le 22 Août 1795. Un Français plébiscite ratifié le document, avec environ 1.057.000 votes pour la constitution et 49 000 contre. Les résultats du vote ont été annoncés le 23 Septembre 1795, et la nouvelle Constitution ont pris effet le 27 Septembre 1795.
La République constitutionnelle: Le Répertoire (1795-1799)
La nouvelle constitution du Directoire (en anglais: Annuaire) et la première législature bicamérale dans l'histoire française. Le parlement se composait de deux maisons: les Conseil des Cinq-Cents (Conseil des Cinq-Cents), avec 500 représentants, et les Conseil des Anciens (Conseil des Anciens), avec 250 sénateurs. Le pouvoir exécutif est allé à cinq «administrateurs», du nom annuellement par les Conseil des Anciens sur une liste présentée par les Conseil des Cinq-Cents . En outre, le suffrage universel masculin de 1793 a été remplacée par suffrage restreint basé sur la propriété.
Avec la mise en place de l'annuaire, les observateurs contemporains auraient supposé que la Révolution a été terminé. Les citoyens de la nation épuisée par la guerre voulaient la stabilité, la paix, et la fin des conditions que parfois bordaient sur le chaos. Ceux qui voulaient restaurer la monarchie et l' Ancien Régime en mettant Louis XVIII sur le trône, et ceux qui ont renouvelé la Terreur étaient négligeables en nombre. La possibilité d'ingérence étrangère avait disparu avec l'échec des Première Coalition. Les atrocités antérieures avaient fait confiance ou de la bonne volonté entre les parties impossibles.
Le même instinct d'auto-préservation qui a conduit les membres de la Convention à la revendication si grand rôle dans la nouvelle législature et l'ensemble de l'Annuaire les poussait à garder leur prédominance. Cependant, de nombreux citoyens français se méfiaient l'Annuaire, et les administrateurs pourraient atteindre leurs objectifs que par des moyens extraordinaires. Ils habituellement ignoré les termes de la constitution, et, même si les élections truquées qu'ils ont contre eux, les administrateurs utilisées en routine de mesures policières draconiennes pour étouffer la dissidence. De plus, pour prolonger leur pouvoir les administrateurs ont été chassés de compter sur l'armée, qui voulait la guerre et a grandi de moins en moins de civisme.
Autres raisons de les influencer dans le sens de la guerre. finances de l'Etat au cours des premières phases de la Révolution avaient été si bien ruiné que le gouvernement ne pouvait pas avoir respecté ses dépenses sans le pillage et le tribut de pays étrangers. Si la paix est faite, les armées se rentrer chez eux et les administrateurs devraient faire face à l'exaspération du rang-et-fichier qui avaient perdu leurs moyens de subsistance, ainsi que l'ambition des généraux qui pourraient, dans un moment, écartez-les. Barras et Rewbell étaient notoirement corrompus eux-mêmes et criblés la corruption dans d'autres. Le patronage des administrateurs a été mal accordé, et la mauvaise administration générale accrue de leur impopularité.
Le parti constitutionnel à l'Assemblée législative souhaitée tolérance des membres du clergé non assermentés, l'abrogation des lois contre les parents des émigrés, et une certaine discrimination miséricordieux envers les émigrés eux-mêmes. Les administrateurs perplexes tous ces efforts. D'autre part, la conspiration socialiste de Babeuf a été facilement réprimée. Peu a été fait pour améliorer les finances, et les assignats ont continué de baisser en valeur.
Le nouveau régime a rencontré l'opposition des Jacobins restants et les royalistes. L'armée supprimée émeutes et des activités contre-révolutionnaires. De cette façon, l'armée et son succès général, Napoléon Bonaparte a finalement gagné puissance totale.
Le 9 Novembre 1799 (18 brumaire de l'an VIII) Napoléon Bonaparte a organisé le coup d'Etat du 18 Brumaire , qui a installé le consulat. Ceci a effectivement conduit à la dictature de Bonaparte et finalement (en 1804) à sa proclamation comme Empereur (empereur), qui mit fin à la spécifiquement la phase républicaine de la Révolution française.
Symbolisme dans la Révolution française
La Révolution française fut une période de bouleversements, surtout vers l'idéologie traditionnelle, dans presque tous les sens: l'actuel monarque, le roi Louis XVI, a été exécuté; l'Eglise catholique a été tout sauf aboli; un nouveau calendrier a été créé; et un nouveau gouvernement républicain a été créé. Afin d'illustrer efficacement les différences entre la nouvelle République et l'ancien régime, les dirigeants nécessaires pour mettre en œuvre une nouvelle série de symboles à être célébrée à la place de l'ancien symbolisme religieux et monarchique. À cette fin, les symboles ont été empruntés à des cultures historiques et redéfinis, tandis que ceux de l'ancien régime ont été détruits ou réattribuée caractéristiques acceptables. Ces symboles révisés ont été utilisés pour inculquer à la population un nouveau sens de la tradition et de respect pour le siècle des Lumières et de la République.
Fasces
Fasces, aime beaucoup d'autres symboles de la Révolution française, sont d'origine romaine. Fasces sont un faisceau de crayons de bouleau contenant une hache. A l'époque romaine, les faisceaux symbolisaient la puissance de magistrats qui pourrait ordonner le battement d'un criminel, représentant syndical et accord avec la République romaine. La République française a continué ce symbole romain de représenter le pouvoir d'Etat, de la justice, et de l'unité.
Pendant la Révolution française l'image faisceaux est considérée en conjonction avec d'autres symboles. Cela se voit avec de nombreux emblèmes de la Révolution française. Bien vu tout au long de la Révolution française, peut-être le plus connu réincarnation française des faisceaux est les Fasces surmontées d'un bonnet phrygien. Cette image n'a pas l'affichage d'une hache ou d'un État central fort; plutôt, il symbolise le pouvoir du peuple libérées en plaçant le Cap Liberté sur le dessus du symbole classique de puissance.
Liberté bouchon
Le bouchon Liberté, également connu sous le bonnet phrygien ou pileus, est un brimless, sentait capuchon qui est de forme conique avec la pointe tiré vers l'avant. Le bouchon a été porté par les Romains et les Grecs de l'Antiquité. Le bouchon implique effets ennoblissantes, comme on le voit dans son association avec d'Homère Ulysse et les jumeaux mythiques, Castor et Pollux. La popularité de l'emblème de la Révolution française est due en partie à son importance dans la Rome antique: son utilisation fait allusion au rituel romain de l'affranchissement des esclaves, dans laquelle un esclave libéré reçoit le capot comme un symbole de sa liberté retrouvée. Le tribun romain Lucius Appuleius Saturnin incité les esclaves à l'insurrection en affichant un pileus comme si elle était une norme.
Le bouchon de pileus est souvent de couleur rouge. Ce type de plafond a été porté par les révolutionnaires à la chute de la Bastille. Selon les Révolutions de Paris, il est devenu "le symbole de la libération de toutes les servitudes, le signe de l'unification de tous les ennemis du despotisme." Le pileus rivalisé avec le bonnet phrygien, un bouchon similaire qui a couvert les oreilles et la nuque, de la popularité. Le bonnet phrygien finalement supplanté le pileus et usurpé son symbolisme, devenant synonyme de liberté républicaine.
Liberty Tree
L'arbre de la liberté, officiellement adopté en 1792, est un symbole de la République éternelle, la liberté nationale, et de la révolution politique. Il a des racines historiques dans la France révolutionnaire ainsi que l'Amérique, comme un symbole qui a été partagé par les deux républiques naissantes. L'arbre a été choisi comme un symbole de la Révolution française, car il est un symbole de fertilité dans le folklore français, qui a fourni une simple transition de révérer pour une raison à l'autre. Les colonies américaines également utilisés l'idée d'un arbre de la liberté de célébrer leurs propres actes d'insurrection contre les Britanniques, à commencer par l'émeute en 1765 de Stamp Act.
L'émeute a abouti à la pendaison en effigie de deux politiciens de la Loi de timbre sur un grand orme. L'orme a commencé à être célébré comme un symbole de liberté dans les colonies américaines. Il a été adopté comme un symbole qui doit être vivante et croissante, avec la République. À cette fin, l'arbre est dépeint comme un jeune arbre, généralement un chêne dans l'interprétation française. L'arbre de la liberté sert comme une célébration constante de l'esprit de la liberté politique.
Hercule
Le symbole de Hercules a été adopté par le Ancien Régime pour représenter la monarchie. Hercules était un ancien héros grec qui symbolisait la force et la puissance. Le symbole a été utilisé pour représenter l'autorité souveraine du Roi sur la France sous le règne des monarques Bourbon. Cependant, la monarchie était pas seulement le pouvoir au pouvoir dans l'histoire française à utiliser le symbole d'Hercule de déclarer sa puissance.
Pendant la Révolution, le symbole d'Hercule a été relancé pour représenter les idéaux révolutionnaires naissantes. La première utilisation d'Hercule comme un symbole révolutionnaire était lors d'un festival célébrant la victoire de l'Assemblée nationale sur le fédéralisme, le 10 Août 1793. Ce festival de l'unité composée de quatre stations autour de Paris qui présentait symboles représentant les principaux événements de la Révolution qui incarnaient les idéaux révolutionnaires de la liberté , l'unité et la puissance.
La statue d'Hercule, placé à la station commémorant la chute de Louis XVI, symbolisait la puissance du peuple français sur leurs anciens oppresseurs. Le pied de la statue a été placée sur la gorge de l' Hydra, qui représentait la tyrannie du fédéralisme dont la nouvelle République avait vaincu. Dans une main, la statue a saisi un club, un symbole du pouvoir, tandis que dans l'autre saisir les faisceaux qui symbolisaient l'unité du peuple français. L'image d'Hercule a aidé la nouvelle République dans l'établissement de son nouveau système moral républicain. Hercules a ainsi évolué à partir d'un symbole de la souveraineté du monarque dans un symbole de la nouvelle autorité souveraine en France: le peuple français.
Cette transition a été faite pour deux raisons facilement. Premièrement, parce que Hercules était une figure mythologique célèbre, et avait déjà été utilisé par la monarchie, il a été facilement reconnu par les observateurs français instruits. Il n'a pas été nécessaire pour le gouvernement révolutionnaire pour éduquer le peuple français sur le fond du symbole. En outre, Hercules a rappelé l'âge classique des Grecs et les Romains, une période où les révolutionnaires identifiés avec républicaines et démocratiques idéaux. Ces connotations faites Hercules un choix facile pour représenter les nouvelles et puissantes peuple souverain de France.
Pendant plus de phase radicale de la Révolution de 1793 à 1794, l'utilisation et la représentation d'Hercule changé. Ces changements au symbole étaient dus aux dirigeants révolutionnaires qui croient le symbole a été incité à la violence parmi les citoyens ordinaires. Les batailles triomphantes d'Hercule et le dépassement des ennemis de la République est devenu moins important. Dans les discussions sur ce symbole à utiliser pour le Sceau de la République, l'image d'Hercule a été envisagée mais finalement écartée au profit de Marianne.
Hercules était sur la pièce de la République. Cependant, cette Hercules était pas la même image que celle des phases pré-Terreur de la Révolution. La nouvelle image d'Hercule était plus domestiqués. Il est apparu plus paternelle, plus vieux, et plus sage, plutôt que les images guerrières dans les premiers stades de la Révolution française. Contrairement à sa statue de 24 pieds dans la fête de l'Être suprême, il était maintenant la même taille que la liberté et l'égalité.
Aussi la langue sur la pièce avec Hercules était bien différente de celle de la rhétorique de représentations pré-révolutionnaires. Sur les pièces les mots, "unissant liberté et l'égalité» ont été utilisés. Ceci est opposé à la langue énergique de la rhétorique révolutionnaire au début et à la rhétorique de la monarchie Bourbon. En 1798, le Conseil des Anciens avait discuté de l'évolution «inévitable» de l'image problématique de Hercules, et Hercules a finalement été éliminé en faveur d'une image encore plus docile.
Rôle des femmes
Les femmes avaient pas de droits politiques en France pré-révolutionnaire; ils ne pouvaient pas voter ou exercer aucune fonction politique. Ils ont été considérés comme des citoyens «passifs»; obligés de compter sur les hommes pour déterminer ce qui était le mieux pour eux dans le gouvernement. Ce sont les hommes qui ont défini ces catégories, et les femmes ont été contraints d'accepter la domination masculine dans la sphère politique.
Le Encyclopédie , publié par un groupe de philosophes au cours des années 1751-1777, a résumé croyances masculins français de femmes. Une femme était un «homme échoué", le fœtus pas pleinement développé dans l'utérus. "Le témoignage des femmes est à la lumière général et sujette à des variations, ce qui est la raison pour laquelle il est pris moins au sérieux que celui des hommes», par opposition aux hommes, sur lesquels "La nature semble avoir conféré ... le droit de gouverner." En général, "les hommes sont plus susceptibles que les femmes de gouverner habilement questions particulières".
Au lieu de cela, les femmes ont appris à être commis à leurs maris et «tous ses intérêts ... [montrer] attention et de soins ... [et] zèle sincère et discret pour son salut." L'éducation de la femme a souvent consisté à apprendre à être une bonne épouse et de mère; à la suite les femmes ne devaient pas être impliqué dans la sphère politique, comme la limite de leur influence était la levée des futurs citoyens.
Lorsque la Révolution a ouvert, certaines femmes ont frappé avec force, en utilisant le climat politique instable de faire valoir leurs natures actives. Au temps de la Révolution, les femmes ne pouvaient pas être gardés hors de la sphère politique. Ils prêtent serment de loyauté, de «déclarations solennelles d'allégeance patriotique, [et] affirmations des responsabilités politiques de la citoyenneté." Tout au long de la Révolution, les femmes tels que Pauline Léon et sa Société des Républicaines Révolutionnaires se sont battus pour le droit de porter les armes, utilisé la force armée et se sont révoltés. De Corday d'Armont est un excellent exemple d'une telle femme militante; engagée dans la faction politique révolutionnaire des Girondins, elle a assassiné le extrémiste chef des Jacobins, Marat.
Même avant Léon, certains libéraux avaient prôné l'égalité des droits pour les femmes, y compris le suffrage des femmes. Nicolas de Condorcet a été surtout remarquable pour sa défense, dans ses articles publiés dans leJournal de la Société de 1789, et par la publication deDe l'admission des femmes au droit de cité ( "Pour l'admission aux droits de citoyenneté pour les femmes") en 1790.
Agitation féministe
Le Mars à Versailles est un exemple de militantisme féministe pendant la Révolution française. Bien que largement exclus de la poussée pour les droits des citoyens de plus en plus, que la question a été laissée indéterminée dans la Déclaration des Droits de l'Homme, des activistes comme Pauline Léon et Théroigne de Méricourt agités pendant la pleine citoyenneté pour les femmes. Les femmes étaient, néanmoins, "privés de leurs droits politiques de« citoyenneté active »(1791) et la citoyenneté démocratique (1793)."
Pauline Léon, le 6 Mars 1792, a présenté une pétition signée par 319 femmes à l'Assemblée nationale demandant la permission de former une garde nationale pour défendre Paris en cas d'invasion militaire. Léon l'autorisation demandée soit accordée aux femmes à se armer de piques, de pistolets, de sabres et de fusils, ainsi que le privilège de forage sous les gardes-françaises. Sa demande a été refusée. Plus tard en 1792, Théroigne de Méricourt a fait un appel pour la création de «légions d'amazones" en vue de protéger la révolution. Dans le cadre de son appel, elle a affirmé que le droit de porter le bras serait de transformer les femmes en citoyens.
Le 20 Juin 1792 un certain nombre de femmes armés a pris part à une procession qui «passent à travers les couloirs de l'Assemblée législative, dans les Jardins des Tuileries, et ensuite à travers la résidence du roi." Les militantes ont également supposé un rôle particulier dans les funérailles de Marat, après son assassiner le 13 Juillet 1793. Dans le cadre de la procession funèbre, ils portaient la baignoire dans laquelle Marat avait été assassiné ainsi que d'une chemise tachée du sang de Marat.
Le militantisme féministe militante la plus radicale a été pratiquée par la Société des Républicaines Révolutionnaires, qui a été fondée par Léon et sa collègue, Claire Lacombe le 10 mai 1793. L'objectif du club était de «délibérer sur les moyens de contrecarrer les projets de la ennemis de la République ». Jusqu'à 180 femmes ont assisté aux réunions de la Société. Un intérêt particulier pour la société a été "la lutte contre la thésaurisation [de céréales et d'autres denrées de base] et l'inflation."
Plus tard, le 20 mai 1793, les femmes étaient à l'avant d'une foule qui réclamait «du pain et la Constitution de 1793." Lorsque leurs cris sont passées inaperçues, les femmes se sont déchaînés, "pillant des boutiques, saisissant fonctionnaires de céréales et d'enlèvements."
La plupart de ces femmes vers l'extérieur activistes ont été punis pour leurs actions. Le genre de punition reçue pendant la Révolution inclus dénonciation publique, l'arrestation, l'exécution, ou l'exil. Théroigne de Méricourt a été arrêté, flagellé publiquement et a ensuite passé le reste de sa vie condamné à un asile d'aliénés. Pauline Léon et Claire Lacombe ont été arrêtés, puis relâché, et ont continué à recevoir le ridicule et l'abus pour leur activisme. Beaucoup de femmes de la Révolution ont même été publiquement exécutés pour «conspiration contre l'unité et l'indivisibilité de la République".
Ce ne sont que quelques exemples de la féminisme militant qui a prévalu au cours de la Révolution française. Bien que peu de progrès ont été accomplis vers l'égalité des sexes au cours de la Révolution, l'activisme des féministes françaises était audacieux et particulièrement significatif à Paris.
Les femmes écrivains
Comme elle a été conduit à l'échafaud, madame Roland crié «O liberté! Que de crimes on commet en ton nom!" Témoins de sa vie et la mort, les éditeurs, et les lecteurs ont aidé à terminer ses écrits et plusieurs éditions ont été publiés à titre posthume. Même si elle n'a pas porté sur la politique des sexes dans ses écrits, en jouant un rôle actif dans la période tumultueuse de la Révolution, Roland a pris position pour les femmes de l'époque et ont prouvé qu'ils pouvaient jouer un rôle actif dans la politique intelligente.
Bien que les femmes ne gagnent pas le droit de vote à la suite de la Révolution, ils ont encore considérablement élargi leur participation politique et la participation dans le gouvernement. Ils ont établi des précédents pour les générations de féministes à venir.
les femmes contre-révolutionnaires
Un aspect majeur de la Révolution française a été le mouvement de déchristianisation, un mouvement que beaucoup de gens ordinaires ne sont pas d'accord avec. Surtout pour les femmes vivant dans les zones rurales de la France, la disparition de l' Église catholique signifiait une perte de normalité. Par exemple, le son des cloches de l'église résonnent à travers la ville a appelé les gens à la confession et était un symbole de l'unité de la communauté. Avec le début de la campagne de déchristianisation la République taire ces cloches et a cherché simultanément à faire taire la ferveur religieuse de la majorité population catholique.
Lorsque ces changements révolutionnaires dans l'Eglise ont été mises en œuvre, il a engendré un mouvement contre-révolutionnaire, en particulier chez les femmes. Bien que certaines de ces femmes ont embrassé les modifications politiques et sociales de la Révolution, ils se sont opposés à la dissolution de l'Eglise catholique et la formation des cultes révolutionnaires comme le culte de l'Être suprême préconisée par Robespierre. Comme le fait valoir Olwen Hufton, ces femmes ont commencé à se voir comme les «défenseurs de la foi". Ils ont pris sur eux pour protéger l'Église de ce qu'ils considéraient comme un changement hérétique pour leur foi, forcée par les révolutionnaires.
les femmes contre-révolutionnaires ont résisté ce qu'ils considéraient comme l'intrusion de l'État dans leur vie. Economiquement, de nombreuses femmes paysannes ont refusé de vendre leurs biens pour assignats parce que cette forme de monnaie était instable et a été soutenue par la vente de biens de l'Église confisqués. De loin le problème le plus important pour les femmes contre-révolutionnaires était le passage et l'application de la Constitution civile du clergé en 1790. En réponse à cette mesure, les femmes dans de nombreux domaines a commencé à circuler des pamphlets anti-serment et a refusé d'assister masses détenues par prêtres qui avaient fait des serments de fidélité à la République. Cette diminué l'influence sociale et politique des prêtres réfractaires parce qu'ils présidaient petites congrégations et les femmes de la contre-révolution n'a pas les chercher pour les baptêmes, les mariages ou confession. Au lieu de cela, ils se cachèrent secrètement prêtres non assermentés et ont assisté à des masses traditionnelles clandestins. Ces femmes ont continué à adhérer à des pratiques traditionnelles telles que les sépultures chrétiennes et nommer leurs enfants après saints en dépit des décrets révolutionnaires à l'effet contraire.
Il était cette résistance déterminée à la Constitution civile du clergé et les campagnes de déchristianisation qui ont joué un rôle majeur dans la ré-émergence de l'Église catholique comme une institution sociale importante. En fait, Olwen Hufton note sur les femmes de contre-révolutionnaire: «car il est son engagement à sa religion qui détermine dans la période post-thermidorienne la ré-émergence de l'Eglise catholique ...". Bien que ils ont lutté, ces femmes ont finalement été revendiqués dans leur tentative de rétablir l'Eglise et donc aussi pour rétablir la vie de famille traditionnelle et la stabilité sociale. Cela a été vu dans le Concordat de 1801, qui a officiellement réintégré l'Eglise catholique en France. Cet acte est venu après des années de tentatives infructueuses de déchristianisation ou la religion contrôlée par l'Etat, qui ont été contrariés, en partie en raison de la résistance des femmes contre-révolutionnaires dévots. Après les bouleversements de la période révolutionnaire, le rétablissement de l'Eglise a été vu par beaucoup de gens comme un retour bienvenu à la normale.
Héritage
La Révolution française a reçu d'énormes quantités d'attention historique, à la fois du grand public et des chercheurs et des universitaires. Les points de vue des historiens, en particulier, ont été caractérisés comme tombant le long des lignes idéologiques, avec un désaccord sur la signification et les principaux développements de la Révolution. Alexis de Tocqueville a fait valoir que la Révolution était une manifestation d'une classe moyenne plus prospère devenir conscient de son importance sociale.
D'autres penseurs, comme le conservateur Edmund Burke , ont soutenu que la Révolution était le produit de quelques individus de conspiration qui lavage de cerveau des masses en subvertir l'ordre-une revendication ancienne enracinée dans la croyance que les révolutionnaires avaient pas de plaintes légitimes. D'autres historiens, influencés par marxiste pensée, ont souligné l'importance des paysans et les travailleurs urbains en présentant la révolution comme un gigantesque lutte de classe. En général, les bourses d'études sur la Révolution française a d'abord étudié les idées politiques et les développements de l'époque, mais il a progressivement évolué vers l'histoire sociale qui analyse l'impact de la Révolution sur la vie des individus.
Les historiens considèrent généralement la Révolution comme l'un des événements les plus importants dans l'histoire humaine , et la fin de la période moderne, qui a commencé autour de 1500, est traditionnellement attribués à l'apparition de la Révolution française en 1789. La Révolution est, en fait, souvent vu comme marquant «l'aube de l' ère moderne ". En France elle-même, la Révolution paralysé permanence la puissance de l' aristocratie et draine les richesses de l'Église, bien que les deux institutions ont survécu malgré les dommages qu'ils ont subi. Après l'effondrement de l' Empire en 1815, le public français a perdu les droits et privilèges acquis depuis la Révolution, mais ils se rappelait la politique participatif qui a caractérisé la période, avec un historien commentant: "Des milliers d'hommes et même beaucoup de femmes a gagné expérience de première main dans l'arène politique: ils ont parlé, lu et écouté dans de nouveaux moyens; ils ont voté; ils ont rejoint les nouvelles organisations, et ils ont défilé pour leurs objectifs politiques Révolution est devenu une tradition, et. républicanisme une option durable ".
Certains historiens affirment que le peuple français a subi une transformation fondamentale dans l'auto-identité, comme en témoigne l'élimination des privilèges et leur remplacement par des droits ainsi que la baisse de plus en plus de déférence sociale qui a mis en évidence le principe de l'égalité dans la Révolution. La Révolution a représenté le défi le plus important et dramatique à l'absolutisme politique jusque-là dans l'histoire et les idéaux démocratiques répartis dans toute l'Europe et, finalement, le monde. Toutefois, selon l'historien français François Furet, il était aussi à l'origine des idées politiques totalitaires, et de la légitimation de systématique, de la violence à grande échelle contre les classes sociales considérées comme indésirables. Ainsi, il a eu un impact profond sur la révolution russe et de ses idées inspiré Mao Zedong dans ses efforts à construire un État communiste en Chine.
