Les Frères Karamazov

Les Frères Karamazov
Pevear & Volokhonsky traduction des Frères Karamazov
Auteur (s)	Fiodor Dostoïevski
Titre original	Братья Карамазовы (Brat'ya Karamazovy)
Pays	Russie
Langue	Russe
Genre (s)	Suspense, philosophique
Éditeur	Le Messager russe (comme série)
Date de publication	Novembre 1880
Type de support	Imprimer ( cartonnée et livre de poche)
Pages	796 pp. (Pevear & Volokhonsky traduction)
Précédé par	La Douce
Suivie par	Journal d'un écrivain

Les Frères Karamazov ( russe : Братья Карамазовы Brat'ya Karamazovy, prononcé [Bratʲjə kərɐmazəvɨ]) est la dernière nouvelle de l'écrivain russe Fiodor Dostoïevski . Dostoïevski a passé près de deux ans à écrire Les Frères Karamazov, qui a été publié en feuilleton dans Le Messager russe et achevé en Novembre 1880. Dostoïevski a voulu qu'elle soit la première partie dans une histoire épique intitulé La Vie d'un grand pécheur, mais il est mort moins de quatre mois après sa publication.

Les Frères Karamazov est un roman philosophique passionnée qui pénètre profondément dans les éthiques débats de Dieu , le libre arbitre, et moralité. Ce est un drame spirituel de luttes morales concernant la foi, le doute et raison, opposer une Russie modernisation. Dostoïevski composé une grande partie du roman Staraya Russa, qui a inspiré le réglage principal. Depuis sa publication, il a été acclamé partout dans le monde par des intellectuels comme l'une des réalisations suprêmes dans la littérature.

Contexte et historique

Monastère Optina, une des rares ces monastères de l'époque, a servi comme un centre spirituel pour la Russie au 19ème siècle et a inspiré de nombreux aspects de Les Frères Karamazov.

Bien que Dostoïevski a commencé ses premières notes pour Les Frères Karamazov en Avril 1878, il avait écrit plusieurs œuvres inachevées ans plus tôt. Il incorporerait certains éléments dans ses travaux futurs, en particulier de l'épopée prévues La Vie d'un grand pécheur, qu'il a commencé à écrire sur depuis l'été de 1869. Elle a finalement resté inachevé après Dostoïevski était intéressé dans l'affaire Netchaïev, qui a impliqué un groupe de radicaux meurtre d'un de leur ancien membre. Il ramassa cette histoire et a commencé avec Les Possédés. Le drame inachevé à Tobolsk (Драма. В Тобольске) est considéré comme le premier projet du premier chapitre des Frères Karamazov. Daté du 13 Septembre 1874, il parle d'un assassiner fictif Staraya Russa commis par un praporshchik nommé Dmitry Ilynskov (basé sur un vrai soldat de Omsk), qui est pensé pour avoir assassiné son père. Il poursuit en notant que son corps a été soudainement découvert dans une fosse sous une maison. Le Sorokoviny similaire inachevée (Сороковины), en date du 1er Août 1875, se reflète dans le livre IX, chapitre 3-5 et livre XI, chapitre neuf.

Dans le Octobre 1877 l'article Diary est un écrivain "Pour le lecteur", Dostoïevski a mentionné une "oeuvre littéraire qui a imperceptiblement et involontairement été pris forme en moi au cours de ces deux ans de la publication du Journal". Son journal, une collection de nombreux articles, avait inclus des thèmes similaires Les Frères Karamazov plus tard emprunter à. Il se agit notamment de parricide, l'ordre public et les problèmes sociaux. Bien que Dostoïevski a été influencé par la religion et la philosophie dans sa vie et l'écriture des Frères Karamazov, une tragédie personnelle modifié le travail. En mai 1878, fils de trois ans de Dostoïevski Aliocha mort de l'épilepsie , une condition héritée de son père. La douleur du romancier est apparente dans le livre; Dostoïevski nommé le héros Aliocha, ainsi que lui insufflant qualités qu'il admirait le plus demandé et. Sa perte se reflète également dans l'histoire du capitaine Snegiryov et son jeune fils Ilioucha.

La mort de son fils a apporté à la Dostoïevski Monastère Optina plus tard que l'an. Là, il a trouvé l'inspiration pour plusieurs aspects de Les Frères Karamazov, si à l'époque il avait l'intention d'écrire un roman sur l'enfance à la place. Parties de la section biographique de la vie de Zosime sont basées sur "La vie de la Leonid Elder", un texte qu'il a trouvé à Optina et copié «presque mot à mot».

Structure

Les notes de Dostoïevski pour le chapitre 5 des Frères Karamazov

Bien que rédigé au 19ème siècle, Les Frères Karamazov affiche un certain nombre d'éléments modernes. Dostoïevski composé le livre avec une variété de techniques littéraires, qui a conduit beaucoup de ses critiques pour caractériser son travail " bâclée ". Bien au courant de la plupart des pensées et des sentiments de la protagonistes, le narrateur est un écrivain auto-proclamé; il discute ses propres maniérismes et les perceptions personnelles si souvent dans le roman qu'il devient un personnage. Grâce à ses descriptions, la voix du narrateur se confond imperceptiblement dans le au ton des personnes qu'il décrit, se étendant souvent en pensées les plus personnelles des personnages. Il n'y a aucune voix de l'autorité dans l'histoire (voir Problèmes de Mikhaïl Bakhtine, La poétique de Dostoïevski pour en savoir plus sur la relation entre Dostoïevski et ses personnages). En plus de la narratrice principale il ya plusieurs sections racontés par d'autres personnages entièrement, comme l'histoire du Grand Inquisiteur et les aveux de Zosime. Cette technique améliore le thème de la vérité, faisant de nombreux aspects de l'histoire tout à fait subjective.

Dostoïevski utilise des styles individuels de la parole pour exprimer la personnalité intérieure de chaque personne. Par exemple, le avocat Fetyukovich (basé sur Vladimir Spassovitch) est caractérisé par malapropisms (par exemple «volé» pour «volé», et à un moment déclare suspects possibles dans l'assassiner «irresponsable» plutôt que innocents). Plusieurs digressions de l'intrigue donnent un aperçu des autres personnages apparemment mineures. Par exemple, le récit dans le livre Six est presque entièrement consacrée à la biographie de Zosime, qui contient une confession d'un homme qu'il a rencontré de nombreuses années avant. Dostoïevski ne repose pas sur une source unique ou un groupe de grands caractères pour transmettre les thèmes de ce livre, mais utilise une variété de points de vue, des récits et des personnages à travers.

Traduction

Le large éventail de techniques littéraires et voix distinctes dans le roman rend sa traduction difficile, bien que Les Frères Karamazov a été traduit du russe dans un nombre de langues. En anglais, la première traduction était par Constance Garnett en 1912, et est à ce jour la version anglaise les plus respectés.

En 1958, Manuel Komroff publié une traduction du roman, publié par The New American Library de la littérature mondiale, Inc. En 1976, Ralph Matlaw révisé en profondeur le travail de Garnett pour son volume de Critical Edition Norton. Ce était à son tour la base de influente Un Karamazov Companion Victor Terras. Une autre traduction populaire est par Julius Katzer, publié par Progress Publishers en 1981 et plus tard re-imprimé par Raduga Publishers Moscou. En 1990, Richard et Pevear Larissa Volokhonsky publié une nouvelle traduction; Il a gagné un prix de traduction PEN / livre-of-the-club de mois en 1991 et a recueilli des critiques positives de Le New York Times Book Review et le savant Dostoïevski Joseph Frank, qui a salué pour être le plus fidèle à l'original russe Dostoïevski.

Personnages principaux

Fiodor Pavlovitch Karamazov

Le père, un "pique-assiette" 55 ans et bouffon qui taureaux trois fils lors de ses deux mariages. Il est répandu pour avoir engendré un fils illégitime, Pavel Fyodorovich Smerdiakov, qu'il emploie comme son serviteur. Fyodor prend aucun intérêt dans une de ses fils, qui sont, par conséquent, soulevé les uns des autres et de leur père. La relation entre Fiodor et ses fils adultes entraîne une grande partie de l'intrigue dans le roman.

Dmitri Fiodorovitch Karamazov (Mitia, Mitka, Mitenka, Mitri) est le fils aîné de Fyodor Karamazov et la seule progéniture de son premier mariage, avec Adelaida Avanovna Mioussov. Dmitri est considéré comme un jouisseur, un peu comme son père, de dépenser de grosses sommes d'argent sur les nuits remplies de champagne, les femmes, et quel que soit le divertissement et l'argent de stimulation peut acheter. Dmitri est mis en contact avec sa famille quand il se trouve dans le besoin de son héritage, qu'il croit être retenu par son père. Il a été engagé pour être marié à Catherine Ivanovna, mais rompt au bout de ce que tomber en amour avec Grouchegnka. La relation de Dmitiri avec son père est le plus volatile des frères, l'escalade de la violence que lui et son père commencent combats au cours de la même femme, Grouchegnka. Alors qu'il maintient une bonne relation avec Ivan, il est plus proche de son plus jeune frère Aliocha, se référant à lui comme son " chérubin ".

Ivan Karamazov Fyodorovich (Vanya, Vanka, Vanechka) est le fils du milieu et d'abord par le second mariage de Fiodor, Sofia Ivanovna. Il se agit d'un 24-year-old rationaliste, perturbé notamment par la souffrance apparemment insensée dans le monde, dépeint comme très intelligent. Il dit Aliocha dans le chapitre "rébellion" (Bk. 5, Ch. 4), "Ce ne est pas Dieu que je ne accepte pas, Aliocha, je ne l'ai reviens très respectueusement le billet." Dès son jeune âge, Ivan est maussade et isolé. Son père dit Aliocha qu'il craint Ivan plus de Dmitri. Certains des passages les plus mémorables et les plus appréciés du roman impliquent Ivan, y compris le chapitre "Rébellion", son "poème" " Le Grand Inquisiteur "immédiatement après, et son cauchemar du diable (Bk. 11, Ch. 9). Relation d'Ivan avec le père et ses frères sont plutôt superficielle dans le début. Il est presque repoussé par son père, et ne avait aucune affection positive envers Dmitri. Bien qu'il ne déteste pas Alexei, il n'a pas eu d'affection profonde pour lui non plus. Mais vers la fin du roman, sa relation avec ses frères et sœurs deviennent plus compliquées. Ivan tombe en amour avec Catherine Ivanovna, qui était de Dmitri fiancée. Mais elle ne commence pas à retourner ses sentiments jusqu'à la fin.

Alexei Fyodorovich Karamazov

à l'âge de 20 est le plus jeune des frères Karamazov, le plus jeune enfant par la seconde épouse de Karamazov et donc pleine frère Ivan. Le narrateur l'identifie comme le héros du roman dans le chapitre d'ouverture, comme le fait l'auteur dans la préface. Il est décrit comme extrêmement sympathique. Au début des événements, Aliocha est un novice dans le locale Orthodoxe russe monastère . Sa foi est en contraste avec son frère Ivan l'athéisme . Son frère, le père Zosime, l'envoie dans le monde, où il devient impliqué dans les détails sordides de sa famille. Dans une intrigue secondaire, Aliocha lie d'amitié avec un groupe de garçons de l'école, dont le sort ajoute un message d'espoir à la conclusion du roman.

Pavel Fyodorovich Smerdiakov, le très répandu pour être la fils illégitime de Fiodor Karamazov, est le fils de "Stinking Lizaveta", une femme muette de la rue qui est morte en couches. Son nom, Smerdiakov, signifie «fils du 'fumant une'". Il a été élevé par le serviteur de Fyodor Karamazov confiance Grigori Vassilievitch Koutouzov et sa femme Marfa. Smerdiakov grandit dans la maison Karamazov comme un serviteur, travaillant comme Fyodor de laquais et cuisinier. Il est morose et maussade, et comme Dostoïevski, souffre d' épilepsie . Le narrateur note que comme un enfant, Smerdiakov recueilli chats errants à accrocher et de les enterrer. Généralement à l'écart, Smerdiakov admire Ivan et part son athéisme.

Agraféna Alexandrovna Svetlova, diversement appelé Grouchegnka, Grouchy, et Grushka, Agraféna Alexandrovna, un beau 22 ans, ce est le local Jézabel et possède un charme étrange chez les hommes. Dans sa jeunesse, elle a été par un jilted Officier polonais et par la suite est venu sous la protection d'un avare tyrannique. L'épisode laisse Grouchegnka avec une envie pour l'indépendance et le contrôle de sa vie. Grouchegnka inspire admiration complète et la luxure dans les deux Fyodor et Dmitri Karamazov. Leur rivalité pour son affection est un des facteurs les plus dommageables dans leur relation. Grouchegnka cherche à tourmenter puis tourner en dérision la fois et Dmitri Fyodor comme un amusement méchants, un moyen d'infliger à d'autres la douleur qu'elle a ressentie à les mains de son 'ancienne et incontestable une'. Cependant, après elle commence une amitié avec Aliocha, et que le livre progresse, elle commence à suivre un chemin de rédemption spirituelle à travers laquelle émerge qualités cachées de douceur et de générosité, mais son tempérament de feu et la fierté sont toujours présents.

Catherine Ivanovna Verkhovtseva, appelé Katya, Katka et Katenka, Katerina Ivanovna est belle fiancée de Dmitri, malgré ses incursions ouvertes avec Grouchegnka. Son engagement à Dmitri est surtout une question de fierté sur leurs deux parties, Dmitri avoir renfloué son père sur une dette. Katerina est extrêmement fier et cherche à agir comme un noble martyr, la souffrance comme un rappel brutal de la culpabilité de tout le monde. Pour cette raison, elle ne peut pas se résoudre à agir sur son amour pour Ivan, et crée constamment barrières morales entre lui et elle. À la fin du roman, elle aussi, commence une rédemption spirituelle réelle et sincère, comme on le voit dans l'épilogue, quand elle demande Mitia et Grouchegnka de lui pardonner.

Père Zosime, l'Ancien Père Zosima est un conseiller aîné et spirituelle ( starets) dans le monastère de la ville et le professeur d'Aliocha. Il ya quelque chose d'une célébrité parmi les habitants de la ville pour ses capacités prophétiques et cicatrisantes réputés. Sa popularité inspire l'admiration et la jalousie au milieu de ses compagnons moines. Zosima fournit une réfutation des arguments athées de Ivan et contribue à expliquer le caractère d'Aliocha. Les enseignements de Zosime façonnent la manière Aliocha traite des jeunes garçons qu'il rencontre dans le scénario Ilioucha.

Le personnage du père Zosime était dans une certaine mesure inspirée de celle de Saint Tikhon de Zadonsk.

Ilioucha, Ilyushechka, ou simplement Ilioucha dans certaines traductions, est l'un des écoliers locaux, et la figure centrale d'une intrigue secondaire cruciale dans le roman. Son père, le capitaine Snegiryov, est un officier pauvre qui est insulté par Dmitri Karamazov après Fiodor l'engage à menacer celle-ci sur ses dettes, et la famille Snegiryov est porté à la honte à la suite. Le lecteur est amené à croire que ce est en partie pour cette raison que Ilioucha tombe malade, peut-être pour illustrer le thème que même les actions mineures peuvent toucher lourdement sur la vie des autres, et que nous sommes "tous responsables les uns des autres".

Synopsis

Book One: A Nice Little famille L'ouverture du roman introduit la famille Karamazov et raconte l'histoire de leur passé lointain et récent. Les détails de deux mariages de Fyodor ainsi que son indifférence à l'éducation de ses trois enfants est la chronique. Le narrateur établit également les personnalités très différentes des trois frères et les circonstances qui ont conduit à leur retour à la ville de Fyodor. Le premier livre conclut en décrivant l'ordre religieux mystérieux de Aînés à laquelle Aliocha est devenu dévoué.

Book Two: Un modérateur Rassemblement Book Two commence comme la famille Karamazov arrive au monastère local de sorte que la Zosima Elder peut agir comme un médiateur entre Dmitri et son père Fyodor dans leur différend sur Dmitri de héritage. Ce était l'idée du père apparemment une blague d'avoir la réunion ait lieu dans un tel lieu saint en présence de la célèbre aîné. Dmitri arrive en retard et le rassemblement dégénère bientôt et ne fait qu'aggraver la querelle entre Dmitri et Fyodor. Ce livre contient aussi une scène dans laquelle le Zosima Elder console une femme pleurant la mort de son fils de trois ans. La douleur de la pauvre femme parallèle propre tragédie de Dostoïevski à la perte de son jeune fils Aliocha.

Livre Trois: Sensualists

Une page originale de livre 3, chapitre 3 des Frères Karamazov

Le troisième livre fournit plus de détails sur le triangle amoureux qui a éclaté entre Fyodor, son fils Dmitri, et Grouchegnka. La personnalité de Dmitri est explorée dans la conversation entre lui et Aliocha que Dmitri cache près de la maison de son père pour voir si Grouchegnka arrivera. Plus tard ce soir, Dmitri irruption dans la maison de son père et lui agresse tout en menaçant de revenir et de le tuer à l'avenir. Ce livre présente également Smerdiakov et ses origines, ainsi que l'histoire de sa mère, Stinking Lizaveta. À la fin de ce livre, Aliocha est témoin de l'humiliation amère de Grouchegnka de Katerina fiancée de Dmitri, résultant dans de terribles embarras et scandale pour cette femme fière.

Book Four: lacérations / souches Cette section présente une histoire de côté qui refait surface en détail plus loin dans le roman. Il commence par Aliocha observant un groupe d'écoliers jetant des pierres à l'un de leurs pairs nommés Ilioucha malades. Lorsque Aliocha exhorte les garçons et essaie d'aider, Ilioucha mord le doigt d'Aliocha. Il est par la suite appris que le père de Ilioucha, un ancien personnel nommé capitaine Snegiryov, a été agressé par Dmitri, qui l'a traîné par la barbe sur un bar. Aliocha apprend bientôt des autres difficultés présents dans le ménage Snegiryov et offre l'ancien capitaine de l'argent personnel des excuses pour son frère et pour aider femme et ses enfants en difficulté de Snegiryov. Après avoir accepté de l'argent d'abord avec joie, Snegiryov jette l'argent à Aliocha par orgueil et retourne dans sa maison.

Cinq livre: Pro et Contra

Ici, la rationaliste et l'idéologie nihiliste qui imprégnait la Russie à ce moment est défendu et a épousé passionnément par Ivan Karamazov tout en respectant son frère Aliocha dans un restaurant. Dans le chapitre intitulé "Rébellion", Ivan proclame qu'il rejette le monde que Dieu a créé, car il est construit sur une base de la souffrance. Dans peut-être le plus célèbre chapitre dans le roman, " Le Grand Inquisiteur », raconte Ivan à Aliocha son poème imaginé que décrit un chef de file de l' Inquisition espagnole et sa rencontre avec Jésus , qui a fait son retour sur terre. Ici, Jésus est rejeté par l'inquisiteur qui le met en prison, puis dit ,

Pourquoi es-tu venu maintenant pour nous empêcher? Tu es venu pour nous empêcher, et tu sais que ... Nous travaillons pas avec toi, mais avec lui [Satan] ... Nous avons de lui ce que tu as rejettent avec mépris, ce dernier cadeau qu'il te offert, montrant toi tous les royaumes de la terre. Nous avons pris de lui Rome et l'épée de César, et à nous seuls proclamé dirigeants de la terre ... Nous triompherons et serons Césars, et ensuite nous allons planifier le bonheur universel de l'homme.

Le Grand Inquisiteur dit que Jésus ne aurait pas dû l'être humain «fardeau» de la libre volonté. À la fin de tous ces arguments, Jésus étapes silence avant et embrasse le vieil homme sur ses lèvres. Le Grand Inquisiteur, stupéfait et a déménagé, lui dit qu'il ne doit jamais y venir de nouveau, et lui permet de sortir. Aliocha, après avoir entendu cette histoire, va à Ivan et l'embrasse doucement, avec une émotion inexplicable, sur les lèvres. Ivan crie de joie, parce que le geste d'Aliocha est pris directement à partir de son poème. Les frères alors partie.

Livre Six: Le Moine de Russie Le sixième livre raconte la vie et l'histoire de la Zosima Elder comme il se trouve près de la mort dans sa cellule . Zosima explique qu'il a trouvé sa foi dans sa jeunesse rebelle, au milieu d'un duel, décider par conséquent de devenir moine. Zosima prêche gens doivent pardonner aux autres en reconnaissant leur propre péchés et de culpabilité devant les autres. Il explique que le péché ne est isolé, ce qui rend tout le monde responsable pour les péchés de leurs voisins. Zosima représente une philosophie qui répond à Ivan, qui avait contesté la création de Dieu dans le livre précédent.

Réserver Seven: Aliocha Le livre commence immédiatement après la mort de Zosime. Ce est une perception répandue dans la ville, et le monastère ainsi, que les corps des vrais saints hommes ne succombent pas à putréfaction. Ainsi, l'attente concernant la Zosima Elder est que son corps défunt ne se décompose pas. Il vient comme un grand choc pour toute la ville que le corps de Zosime se désintègre, non seulement, mais le processus commence presque immédiatement après sa mort. Dans le premier jour, l'odeur du corps de Zosime est déjà insupportable. Pour beaucoup, cela remet en question leur respect précédente et d'admiration pour Zosime. Aliocha est particulièrement dévastée par le souillure du nom de Zosime due à rien de plus que la corruption de son cadavre. Un des compagnons d'Aliocha dans le monastère nommé Rakitine utilise la vulnérabilité d'Aliocha de mettre en place une réunion entre lui et Grouchegnka. Cependant, au lieu d'Aliocha se corrompre, il est en mesure de gagner la foi et l'espoir de frais Grouchegnka, tandis que l'esprit troublé de Grouchegnka commence le chemin de la rédemption spirituelle à travers son influence: ils deviennent des amis proches. Le livre se termine par la régénération spirituelle de Aliocha comme il embrasse, embrasse la terre en dehors du monastère (écho, peut-être, dernier acte terrestre de Zosime avant sa mort) et pleure convulsivement jusqu'à ce que finalement revenir dans le monde, comme Zosima chargé, renouvelée.

Huit livre: Mitia Cette section traite principalement avec la poursuite sauvage et le désarroi de Dmitri de l'argent pour qu'il puisse se enfuir avec Grouchegnka. Dmitri doit de l'argent à sa fiancée Katerina et se croit être un voleur se il ne trouve pas l'argent pour lui permettre de rembourser avant de se lancer dans sa quête pour Grouchegnka. Cette course folle de l'argent prend Dmitri partir de Grouchegnka bienfaiteur de la ville voisine sur une promesse fabriqué d'une entreprise beaucoup. Pendant tout ce temps Dmitri est pétrifié que Grouchegnka peut aller à son père Fyodor et l'épouser parce qu'il a déjà les moyens monétaires pour la satisfaire. Lorsque Dmitri revient de son Échec spécialisée dans la ville voisine, il escorte Grouchegnka à la maison de son bienfaiteur, mais découvre rapidement qu'elle l'a trompé et quitté tôt. Furieux, il court à la maison de son père avec un laiton pilon dans sa main, et l'épie de la fenêtre. Il prend le pilon de sa poche. Ensuite, il ya une discontinuité dans l'action, et Dmitri est soudainement fuit hors de la propriété de son père, frapper le serviteur Gregory dans la tête avec le pilon avec des résultats apparemment mortels.

Dmitri est ensuite vu dans un état second dans la rue, couvert de sang, avec une pile d'argent dans sa main. Il apprend bientôt que l'ancien de Grouchegnka fiancée est de retour et emmenée dans un pavillon près du lieu où Dmitri ne était. En apprenant cela, Dmitri charge un panier plein de nourriture et le vin et paie une énorme orgie pour finalement affronter Grouchegnka dans la présence de son ancienne flamme, tout en ayant l'intention de se tuer à l'aube. La "première et légitime amant", cependant, est un rustre pôle qui triche le parti à un jeu de cartes. Lorsque sa déception est révélé, il se enfuit, et Grouchegnka révèle bientôt Dmitri qu'elle est vraiment en amour avec lui. Le parti fait rage, et tout comme Dmitri et Grouchegnka sont des projets de mariage, le policier entrer dans la loge et informer Dmitri qu'il est en état d'arrestation pour l'assassiner de son père.

Livre neuvième: l'enquête préliminaire livre neuvième présente les détails de l'assassiner de Fédor et décrit la interrogatoire de Dmitri comme il est interrogé pour le crime qu'il maintient qu'il n'a pas commis. Le motif allégué pour le crime est le vol. Dmitri a été connu pour avoir été complètement démunie plus tôt ce soir, mais est soudainement vu dans la rue avec des milliers de roubles peu après l'assassiner de son père. Pendant ce temps, les trois mille roubles que Fyodor Karamazov avait mis de côté pour Grouchegnka a disparu. Dmitri explique que l'argent qu'il a passé ce soir-là provenaient de trois mille roubles Katerina lui a donné d'envoyer à sa sœur. Il a passé la moitié de celle lors de sa première rencontre avec un autre état d'ivresse Grouchegnka-orgie et recousu le reste dans un chiffon, l'intention de le rendre à Katerina au nom de l'honneur, dit-il. Les avocats ne sont pas convaincus par ce. La totalité de la points de preuves contre Dmitri; la seule autre personne dans la maison au moment de l'assassiner était Smerdiakov, qui a été frappé d'incapacité due à une crise d'épilepsie il a apparemment souffert la veille. En raison de la preuve accablante contre lui, Dmitri est formellement accusé du parricide et emmené à prison pour attendre procès.

Dix livre: Garçons continue l'histoire des écoliers et Ilioucha dernière visés au quatrième livre. Le livre commence par l'introduction de la jeune garçon Kolya Krasotkin. Kolya est un garçon brillant qui proclame son athéisme, le socialisme et les croyances dans les idées de l'Europe. Il semble destiné à suivre les traces d'Ivan Karamazov spirituelles; Dostoïevski utilise les croyances de Kolya en particulier dans une conversation avec Aliocha se moquer de ses détracteurs occidentaliste en mettant leurs croyances dans ce qui semble être un jeune garçon qui ne sait pas exactement ce qu'il parle. Kolya se ennuie avec la vie et tourmente constamment sa mère en se mettant en danger. Dans le cadre d'une blague Kolya se situe entre ferrée pistes comme un train passe au-dessus et devient une sorte de légende pour l'exploit. Tous les autres garçons se tournent vers Kolya, surtout Ilioucha. Depuis le récit laissé Ilioucha dans le Livre Quatre, sa maladie se est progressivement aggravée et la médecin déclare qu'il ne sera pas récupérer. Kolya et Ilioucha avaient une brouille sur la maltraitance de Ilioucha d'un chien: Ilioucha avait nourri du pain dans lequel il y avait une broche sur la suggestion de Smerdiakov. Mais grâce à l'intervention d'Aliocha les autres écoliers ont progressivement réconciliée avec Ilioucha et Kolya les rejoint bientôt à son chevet. Ce est ici que Kolya première rencontre Aliocha et commence à réévaluer ses croyances nihilistes.

Onze livre: Frère Ivan Fiodorovitch livre Onze relate influence destructrice d'Ivan Karamazov à ceux autour de lui et sa descente dans folie. Ce est dans ce livre que Ivan se réunit trois fois avec Smerdiakov, la dernière réunion a abouti à la confession dramatique de Smerdiakov qu'il avait truqué l'ajustement, assassiné Fyodor Karamazov, et volé l'argent, qu'il présente à Ivan. Smerdiakov exprime l'incrédulité de l'ignorance et de la surprise professé d'Ivan. Smerdiakov affirme que Ivan a été complice de l'assassiner en disant Smerdiakov quand il quitterait la maison de Fédor, et surtout en instillant dans Smerdiakov la conviction que dans un monde sans Dieu "tout est permis." Le livre se termine par Ivan ayant une hallucination dans laquelle il est visité par le diable, qui tourmente Ivan en se moquant de ses croyances. Aliocha trouve Ivan délire et l'informe que Smerdiakov se est tué peu de temps après leur dernière réunion.

Livre XII: une erreur judiciaire Ce livre détaille le procès de Dmitri Karamazov pour l'assassiner de son père Fyodor. Le salle d'audience drame est fortement satire de Dostoïevski. Les hommes dans la foule sont présentés comme ressentiment et méchante, et les femmes sont attirés par la irrationnelle romantisme de l'amour du triangle de Dmitri entre lui-même, Katerina et Grouchegnka. La folie de Ivan prend son emprise finale sur lui et il est emporté de la salle d'audience après avoir raconté sa dernière rencontre avec Smerdiakov et la confession précitée. Le point dans le procès de braquage est l'accablant de Katerina témoignage contre Dmitri. Passionné par la maladie de Ivan qu'elle croit est le résultat de son amour supposé pour Dmitri, elle produit une lettre écrite par Dmitri ivre disant qu'il tuerait Fyodor. La section se termine par les remarques de clôture passionnés de la procureur et le la défense, et le verdict que Dmitri est coupable.

Epilogue La dernière section se ouvre sur l'examen d'un plan élaboré pour l'évasion de Dmitri de sa peine de vingt ans de travaux forcés dans Sibérie. Le plan ne est jamais entièrement décrite, mais il semble impliquer Ivan et Katerina soudoyant quelques gardes. Aliocha approuve, d'abord parce Dmitry ne est pas émotionnellement prêt à se soumettre à une telle peine sévère, d'autre part, parce qu'il est innocent, et, troisièmement, parce que pas de gardes ou officiers souffriraient d'aide à l'évasion. Dmitry et Grouchegnka plan d'évasion vers l'Amérique et travailler la terre pendant plusieurs années, puis de retourner en Russie sous des noms américains pris en charge, à la fois parce qu'ils ne peuvent pas imaginer vivre sans la Russie. Dmitri prie pour Katerina lui rendre visite à l'hôpital, où il se remet d'une maladie avant qu'il devrait être enlevé. Quand elle le fait, Dmitry se excuse de l'avoir mal; elle à son tour se excuse pour élever la lettre impliquant au cours du procès. Ils conviennent de se aimer les uns les autres pour que l'un moment, et disent qu'ils vont se aimer pour toujours, même si les deux aiment maintenant d'autres personnes. Le roman se termine à l'enterrement de Ilioucha, où les amis d'écolier de Ilioucha écoutent Aliocha de "Discours de la pierre." Aliocha promet de se rappeler Kolya, Ilioucha, et tous les garçons et les garder près de son cœur, même se il devra les quitter et ne peut pas les voir à nouveau jusqu'à ce que de nombreuses années se sont écoulées. Il les supplie de se aimer et de se rappeler toujours Ilioucha, et de garder sa mémoire vivante dans leurs cœurs, et de se rappeler ce moment à la pierre quand ils étaient tous ensemble et ils ont tous se aimaient. En larmes, les douze garçons promettent Aliocha qu'ils se tiendront mutuellement dans leurs souvenirs pour toujours, la main, et revenir à la maison pour le dîner Snegiryov funéraire, scandant «Vive Karamazov!"

Influence

Les Frères Karamazov a eu une profonde influence sur de nombreux écrivains et philosophes qui l'ont suivi. Les admirateurs du roman comprennent Albert Einstein , Ludwig Wittgenstein , Martin Heidegger, Cormac McCarthy et Kurt Vonnegut. Sigmund Freud a appelé «le plus magnifique roman jamais écrit» et était fasciné par le livre pour son Thèmes oedipiens. En 1928, Freud a publié un document intitulé " Dostoïevski et le parricide »dans lequel il enquête propres névroses de Dostoïevski. Freud affirmé que l'épilepsie de Dostoïevski ne était pas un état naturel mais plutôt une manifestation physique de culpabilité cachée de l'auteur de la mort de son père. Selon Freud, Dostoïevski (et tous les autres fils) souhaitaient la mort de son père à cause de désir latent pour sa mère, et comme preuve Freud cite le fait que des crises d'épilepsie de Dostoïevski ne ont pas commencé avant l'âge de 18 ans, la mort de son père Les thèmes de parricide et de culpabilité, en particulier sous la forme de. culpabilité morale illustré par Ivan Karamazov, suivrait alors de toute évidence pour Freud comme preuve littéraire de cette théorie. Cependant, les chercheurs ont depuis discrédité la connexion de Freud en raison des preuves montrant que les enfants de Dostoïevski hérité son épilepsie, ce qui rend la cause biologique, plutôt que psychologique.

Franz Kafka est un autre écrivain qui sentait immensément redevable à Dostoïevski et Les Frères Karamazov pour influencer son propre travail. Kafka lui-même et Dostoïevski appelait «parents de sang», peut-être à cause de de Dostoïevski existentielles motifs. Un autre parallèle intéressant entre les deux auteurs était leurs relations tendues avec leurs pères. Kafka se sentait immensément attirés par la haine que les fils de Fyodor démontrent envers leur père dans Les Frères Karamazov et portait sur le thème des pères et des fils lui-même dans plusieurs de ses œuvres, le plus explicitement dans son histoire courte "Le Jugement".

James Joyce a noté que, "[Leo] Tolstoï l'admirait mais il pensait qu'il avait peu de réussite ou de l'esprit artistique. Pourtant, comme il le dit, «il admirait son cœur», une critique qui contient une grande part de vérité, pour que son personnages ne agissent extravagante, folle, presque, toujours leur base est suffisamment ferme en dessous ... Les Frères Karamazov ... fait une profonde impression sur moi ... il a créé quelques scènes inoubliables [...] de détail Madness vous pouvez appeler , mais celui-ci peut être le secret de son génie ... Je préfère le mot exaltation, l'exaltation qui peut se fondre dans la folie, peut-être en fait tous les grands hommes ont eu la même veine en eux;. ce était la source de leur grandeur, le raisonnable l'homme ne accomplit rien. "

Le pape Benoît XVI a cité ce livre dans le 2007 encyclique Spe salvi.

Film adaptations

Il ya eu plusieurs adaptations cinématographiques de Les Frères Karamazov. Ils comprennent:

• Les Frères Karamazov (1915, dirigé par Victor Turiansky)
• Die Brüder Karamasoff (1931, dirigé par Erich Engels & Fyodor Otsep, mettant en vedette Fritz Kortner,Anna Sten)
• Les Frères Karamazov(1958, dirigé parRichard Brooks, avecYul Brynner)
• Les Frères Karamazov(1969, réalisé parMarcel Bluwal)
• Les Frères Karamazov(1969, dirigé parKirill Lavrov,Ivan Pyryev etMikhaïl Oulianov)
• Garçons ( Мальчики)(1990, dirigé par Renita Grigorieva, sur la base dixième chapitre du roman)
• Les Frères Karamazov(2008, dirigé par Yuri Moroz)
• Le Karamazov(2008, dirigé parPetr Zelenka)

adaptations de télévision

En Novembre 2010, la chaîne de télévision privée turque, Show TV, a commencé à diffuser l'hebdomadaire série dramatique Karadağlar , qui est inspiré par Les Frères Karamazov . Son intrigue contient certaines similitudes avec le scénario du roman de Dostoïevski, mais est situé dans un village turc et suit une famille dont le nom est Karadag. L'action de la série se déroule dans les années 1930. La série TV est dirigée par Oğuzhan Tercan et est diffusé par Show TV.

Le drame japonaisKaramazov pas Kyodai(2013) est une version moderne du livre.