Sigmund Freud

Sigmund Freud
Sigmund Freud par Max Halberstadt, 1921
Né	Sigismund Schlomo Freud (06/05/1856) le 6 mai 1856 Freiberg en Moravie, Moravie, Empire autrichien (Aujourd'hui Příbor, République tchèque )
Mort	23 Septembre 1939 (23/09/1939) (âgés de 83) Londres, Angleterre
Nationalité	Autrichien
Les champs	Neurologie Psychothérapie Psychanalyse
Institutions	Université de Vienne
Alma mater	Université de Vienne (MD, 1881)
Connu pour	Psychanalyse
Influences	Aristote , Borne, Brentano, Breuer, Charcot, Darwin , Dostoïevski , Fliess, Goethe , Haeckel, Hartmann, Jackson, Jacobsen, Kant , Mayer, Nietzsche , Platon , Schopenhauer , Shakespeare , Sophocle
Influencé	Adorno, Althusser, Bass, Bloom, Breton, Brown, Chodorow, Dalí, Deleuze, Derrida, Firestone, Anna Freud, Fromm, Gallop, Gilligan, Grosz, Guattari, Habermas, Horney, Irigaray, Janov, Jones, Jung , Kandel, Khanna, Klein, Kovel, Kristeva, Lacan, Lyotard, Marcuse, Merleau-Ponty, Mitchell, Molyneux, Paglia, Perls, Rang, Reich, Ricœur, Rieff, Sartre , Solms, Stekel, Sullivan, Trilling
Prix remarquables	Prix Goethe (1930) Membre étranger de la Royal Society (Londres)
Époux	Martha Bernays (m. 1886 à 1939, sa mort)
Signature

Sigmund Freud (de prononciation allemande: [Ziːkmʊnt fʁɔʏt]; Schlomo Freud né Sigismond; 6 mai 1856 - Le 23 Septembre 1939) était un Autrichien neurologue qui est devenu connu comme le père fondateur de la psychanalyse.

Freud a qualifié comme un docteur en médecine à la Université de Vienne en 1881, puis a effectué des recherches dans la paralysie cérébrale, l'aphasie et neuroanatomie microscopique à la Hôpital général de Vienne. Il a été nommé Professeur d'université en neuropathologie en 1885 et est devenu professeur en 1902.

En créant la psychanalyse, une méthode clinique pour le traitement de psychopathologie à travers le dialogue entre un patient et un psychanalyste, Freud a développé des techniques thérapeutiques telles que l'utilisation de association libre (dans lequel les patients rapportent leurs pensées sans réservation et dans ne importe quel ordre ils se déroulent spontanément) et découvert transfert (le processus par lequel les patients déplacent à leurs analystes sentiments issus des expériences sexuelles et les fantasmes de l'enfance), l'établissement de son rôle central dans le processus analytique. L'analyse de Freud de sa propre et de ses patients rêves que souhaitent-accomplissements lui ont fourni des modèles pour l'analyse clinique de la formation de symptômes et les mécanismes de la répression ainsi que de poursuivre l'élaboration de sa théorie de la inconscient comme une agence perturbateur des états de conscience de l'esprit. Freud postulait l'existence de la libido, une énergie avec laquelle processus mental et les structures sont investis et qui génère des pièces jointes érotiques, et un pulsion de mort, la source de la répétition, la haine, l'agressivité et de culpabilité. Dans son travail plus tard, Freud a attiré sur la théorie psychanalytique de développer une interprétation et une critique large de la religion et de la culture.

La psychanalyse reste influente au sein de la psychiatrie et dans les sciences humaines. Comme telle, elle continue de générer un large débat, notamment quant à son statut scientifique et de savoir si elle avance ou est préjudiciable à la cause féministe. Quel que soit le contenu scientifique de ses théories, l'œuvre de Freud a imprégné la pensée intellectuelle et la culture populaire dans la mesure où en 1939 WH Auden a écrit, dans un poème qui lui est consacré: "pour nous, il ne est plus une personne / maintenant, mais un climat ensemble d'opinion / sous lequel nous menons nos vies différentes ".

Fond

Première vie et éducation

Lieu de naissance de Freud, une chambre louée dans la maison d'un forgeron

La mère de Freud, Amalia, en 1903

Freud est né le premier des huit enfants à juive Les parents de la Galice Ville morave de Příbor ( allemand : Freiberg en Moravie), Empire autrichien, qui fait maintenant partie de la République tchèque . Son père, Jacob Freud (1815-1896), était un marchand de laine, 41 ans quand Freud est né, qui avait été marié deux fois auparavant et avait déjà deux enfants. La famille de Jacob étaient Juifs hassidiques, et bien que Jacob lui-même se était éloigné de la tradition, il est venu pour être connu pour son Étude de la Torah. Lui et la mère de Freud, Amalia (née Nathansohn), 20 années de junior de son mari, ont été mariés par le rabbin Isaac Noah Mannheimer le 29 Juillet 1855. Ils ont été en difficulté financière et de vivre dans une chambre louée, dans la maison d'un forgeron au Schlossergasse 117 lorsque leur fils est né Sigmund. Il est né avec un crépine, dont sa mère a vu comme un signe positif augure pour l'avenir de l'enfant.

Jacob et Amalia apparemment favorisé Sigmund sur ses frères et sœurs, et en dépit de leur pauvreté, pris en charge son éducation. En raison de la Panique de 1857, son père a perdu son entreprise, et de la La famille se installe à Freud Leipzig, avant de se installer à Vienne . En 1865, les neuf-année-vieux Freud est entré dans la Leopoldstädter Kommunal-Realgymnasium, une école secondaire de premier plan. Il se est avéré un élève exceptionnel et est diplômé de la Matura en 1873 avec les honneurs. Il aimait la littérature et était compétent dans allemand , français , italien , espagnol , anglais , hébreu , latin et grec . Freud lire William Shakespeare en anglais tout au long de sa vie, et il a été suggéré que sa compréhension de la psychologie humaine a été calculé d'après les pièces de Shakespeare.

Freud entra à l'Université de Vienne à 17 ans, il avait prévu d'étudier le droit, mais a rejoint la faculté de médecine à l'Université, où ses études comprenaient la philosophie sous Franz Brentano, la physiologie sous Ernst Brücke, et la zoologie sous darwiniste professeur Karl Claus. En 1876, Freud a passé quatre semaines à la station de recherche zoologique de Noël dans Trieste, disséquer des centaines d'anguilles dans une recherche concluants pour leurs organes reproducteurs mâles. Il a obtenu un doctorat en médecine en 1881.

Début de carrière et le mariage

L'année suivante, 1882, il a commencé sa carrière médicale Clinique psychiatrique de Theodor Meynert au Hôpital général de Vienne. Il a démissionné de son poste à l'hôpital et est entré pratique privée en 1886, spécialisée dans les «troubles nerveux». La même année, il épouse Martha Bernays, la petite-fille de Isaac Bernays, un rabbin à Hambourg. Le couple a eu six enfants: Mathilde, née 1887; Jean-Martin, né en 1889; Oliver, né 1891; Ernst, né 1892; Sophie, née 1893; et Anna, née 1895.

La maison de Freud Berggasse 19, Vienne

Carl Jung a commencé la rumeur selon laquelle une relation amoureuse peut avoir développé entre Freud et sa sœur-frère, Minna Bernays, qui avait déménagé à la maison Freud Berggasse 19 en 1896 après la mort de son fiancé. La publication en 2006 d'un journal de l'hôtel suisse, en date du 13 Août 1898, montrant Freud avait séjourné avec une femme pas sa femme, a été considéré par certains spécialistes comme Freud montre qu'il y avait une base factuelle à ces rumeurs. Peter Gay, auparavant sceptique sur l'idée que Freud avait une liaison avec Bernays, révisé sa vision de la question et a conclu qu'une affaire entre eux était possible. Basé sur des recherches historiques et analyse contextuelle des écrits de Freud pertinentes, Peter J. Swales suggéré que Bernays est tombée enceinte et a eu un avortement au cours de leur affaire.

Freud a commencé tabac à fumer à 24 ans; initialement un fumeur de cigarettes, il est devenu un fumeur de cigare. Il croyait que le tabagisme amélioré sa capacité de travail et qu'il ne pouvait exercer la maîtrise de soi dans le modérer. Malgré les avertissements de santé de collègue Wilhelm Fliess, il est resté un fumeur, éventuellement subir une le cancer buccal. Freud à Fliess suggéré en 1897 que la toxicomanie, y compris celle au tabac, étaient interchangeables masturbation, "une grande habitude".

Freud avait beaucoup admiré sa philosophie tuteur Brentano, qui était connu pour ses théories de la perception et de l'introspection, ainsi que Theodor Lipps, qui était l'un des principaux théoriciens contemporains des concepts de l'inconscient et de l'empathie. Brentano a discuté de la possible existence de l'inconscient dans son livre 1874 Psychologie d'un point de vue empirique. Bien que Brentano a nié l'existence de l'inconscient, sa discussion de celui-ci a probablement aidé Freud introduire le concept. Freud détenu et fait usage de Charles Darwin écrits majeurs de l'évolution de l ', et a également été influencé par Eduard von Hartmann La Philosophie de l'Inconscient.

Il a lu Friedrich Nietzsche comme un étudiant, et les analogies entre son travail et celui de Nietzsche ont souligné presque aussitôt, il a développé une suite. En 1900, l'année de la mort de Nietzsche, Freud a acheté ses œuvres; il dit à son ami, Fliess, qu'il espérait trouver dans les œuvres de Nietzsche »les mots pour que beaucoup reste muet en moi." Plus tard, il a dit qu'il ne avait pas encore ouvert leur. Freud est venu de traiter les écrits de Nietzsche "que les textes soient résisté beaucoup plus que d'être étudié". Son intérêt pour la philosophie a diminué après qu'il avait décidé de faire carrière en neurologie et en psychiatrie.

Origines juives de Freud et son allégeance à son identité juive laïque étaient d'influence notable dans la formation de sa vision intellectuelle et morale, en particulier à l'égard de son non-conformisme intellectuel, comme il a été le premier à souligner dans son étude autobiographique. Ils auraient aussi un effet substantiel sur le contenu des idées psychanalytiques "notamment en ce qui concerne les valeurs rationalistes à laquelle il se est engagé".

Développement de la psychanalyse

Charcot montre l'hypnose sur un " «patient,« hystérique Blanche "(Blanche Wittmann). Charcot interrogé ses propres travaux sur l'hystérie vers la fin de sa vie.

En Octobre 1885, Freud est allé à Paris grâce à une bourse pour étudier avec Jean-Martin Charcot, un neurologue de renom qui effectuait la recherche scientifique en hypnose. Il était tard pour rappeler l'expérience de ce séjour que catalytique en lui tournant vers la pratique médicale de la psychopathologie et loin d'une carrière financièrement moins prometteuse dans la recherche en neurologie. Charcot spécialisé dans l'étude de l'hystérie et la susceptibilité à l'hypnose, qui il a souvent démontré avec les patients sur scène devant un public.

Une fois qu'il avait mis en place dans la pratique privée en 1886, Freud a commencé à utiliser l'hypnose dans son travail clinique. Il a adopté l'approche de son ami et collaborateur, Josef Breuer, dans une utilisation de l'hypnose qui était différente des méthodes françaises, il avait étudié en ce qu'il n'a pas utilisé suggestion. Le traitement d'un patient particulier de Breuer se est avéré être de transformation pour la pratique clinique de Freud. Décrit comme Anna O, elle a été invitée à parler de ses symptômes sous hypnose (elle inventer l'expression " talking cure "pour son traitement). Au cours de parler de cette manière ces symptômes se sont réduites dans la gravité comme elle récupéré souvenirs d'incidents traumatiques précoces dans sa vie. Cela a conduit Freud à établir éventuellement dans le cadre de sa pratique clinique qu'une plus modèle cohérent et efficace de soulagement des symptômes pourrait être atteint, sans avoir recours à l'hypnose, en encourageant les patients à parler librement de toutes les idées ou souvenirs se sont produites à eux. En plus de cette procédure, qu'il a appelé «libre association», Freud a constaté que les rêves de ce patient pourraient être analysées fructueuse pour révéler la structuration complexe de matériel inconscient et de démontrer l'action psychique de la répression qui sous-tend la formation de symptômes. En 1896, Freud avait abandonné l'hypnose et a été l'utilisation du terme «psychanalyse» pour désigner sa nouvelle méthode clinique et les théories sur lesquelles elle repose.

Approche aux salles de consultation de Freud au 19 Berggasse

Sur la base de son travail clinique précoce Freud postulait que les souvenirs inconscients de violences sexuelles dans la petite enfance étaient une condition nécessaire pour les psychonévroses (hystérie et la névrose obsessionnelle), une formulation maintenant connu comme Théorie de la séduction. En 1897, cependant, Freud avait abandonné cette théorie, affirment aujourd'hui que les pensées sexuelles refoulées et les fantasmes de la petite enfance ont été les principaux facteurs à l'origine dans les névroses, si oui ou non dérivé de véritables événements dans l'histoire de l'enfant. Cela conduirait à l'émergence d'une nouvelle théorie freudienne de la sexualité infantile, et finalement à la Complexe d'Œdipe.

Le développement de Freud de ces nouvelles théories ont eu lieu au cours d'une période durant laquelle il a connu plusieurs problèmes médicaux, y compris la dépression et cardiaques irrégularités, qui est devenu particulièrement aigu après la mort de son père en 1896. les soupçonnant d'être d'origine psychosomatique et perturbé par une superstitieuse la croyance qu'il mourrait à l'âge de 51, Freud a commencé à explorer ses propres rêves et souvenirs d'enfance. Au cours de cette auto-analyse, il se est rendu compte de l'hostilité qu'il éprouvait pour son père et est également devenu convaincu qu'il avait développé des sentiments sexuels envers sa mère dans l'enfance («entre deux et deux ans et demi»), citant une mémoire de voir nue sur un voyage en train. Richard Webster affirme que le compte de Freud de son auto-analyse montre qu'il "se était souvenu qu'un long voyage en train, à partir dont la durée il en déduit qu'il pourrait avoir vu sa mère se déshabiller", et que la mémoire de Freud était une reconstruction artificielle.

Après la publication L'interprétation des rêves en Novembre 1899, l'intérêt pour ses théories a commencé à croître, et un cercle de partisans développé. Cependant, Freud souvent en conflit avec ces supporters qui critiquaient ses théories, le plus célèbre d'entre eux était Carl Jung . Une partie du désaccord entre eux était en raison de l'intérêt et l'engagement de Jung à la spiritualité et occultisme, que Freud considérait comme non scientifique.

Karen Horney, un élève de Karl Abraham et critique le plus franc de Freud, se sont opposés à la théorie de Freud de la féminité, le menant à la défendre contre elle. Le désaccord portait sur la façon d'interpréter l'envie du pénis, plutôt que se il existait. Horney compris la conception freudienne de la complexe de castration comme une théorie sur la nature biologique des femmes, celui dans lequel les femmes étaient des hommes castrés biologiquement, et l'a rejetée comme scientifiquement insatisfaisant. L'opposition de Horney, ainsi que celle de Melanie Klein, a produit le premier débat psychanalytique sur la féminité. Neurologue britannique, Ernest Jones, bien que généralement un «ultra-orthodoxe» freudien, dégrossi avec Horney et Klein.

Jacques Lacan a tenté d'attirer l'attention de Freud en lui envoyant sa thèse. Freud a répondu à Lacan en lui envoyant une carte postale en Janvier 1933 il disait: «Je vous remercie pour l'envoi de votre thèse."

Premiers disciples

Photo de groupe devant 1909 Université Clark. Première rangée: Sigmund Freud, G. Stanley Hall, Carl Jung ; dernière rangée: Abraham A. Brill, Ernest Jones, Sándor Ferenczi

Freud a passé la plupart de sa vie à Vienne. De 1891 à 1938, il vivait avec sa famille dans un appartement au 19 Berggasse près de la Innere Stadt ou quartier historique de Vienne. Comme un docent de l'Université de Vienne, Freud, depuis le milieu des années 1880, avait été la prestation des conférences sur ses théories de petits auditoires chaque samedi soir à la salle de conférence de la clinique psychiatrique de l'université. Il a donné des conférences à l'Université chaque année de 1886 à 1919. Son travail a généré un degré considérable de l'intérêt d'un petit groupe de médecins viennois. De l'automne de 1902 et peu de temps après sa promotion au titre honorifique de professeur außerordentlicher, un petit groupe de disciples formés autour de lui, répondre à son appartement tous les mercredis après-midi, pour discuter de questions relatives à la psychologie et la neuropathologie. Ce groupe a été appelé le mercredi Psychological Society (psychologischen Mittwoch-Gesellschaft) et il a marqué les débuts du mouvement psychanalytique dans le monde entier.

Ce groupe de discussion a été fondée autour de Freud à la suggestion du médecin Wilhelm Stekel. Stekel avait étudié la médecine à l'Université de Vienne sous Richard von Krafft-Ebing. Sa conversion à la psychanalyse est diversement attribué à son traitement réussi par Freud pour un problème sexuel ou à la suite de sa lecture L'interprétation des rêves, à laquelle il a ensuite donné un avis positif dans le quotidien viennois Wiener Tagblatt Neues. Les trois autres membres originaux dont Freud invité à participer, Alfred Adler, Max Kahane, et Rudolf Reitler, étaient également les médecins et tous les cinq étaient juifs de naissance. Les deux Kahane et Reitler étaient des amis d'enfance de Freud. Kahane avait assisté à la même école secondaire et lui et Reitler allés à l'université avec Freud. Ils avaient tenu au courant des idées de Freud en développement à travers leur participation à ses conférences du samedi soir. En 1901, Kahane, qui a introduit Stekel à l'œuvre de Freud, avait ouvert un malade psychothérapie institut dont il était le directeur de Bauernmarkt, à Vienne. Dans la même année, son manuel médical, Contour de médecine interne pour les étudiants et les médecins praticiens a été publié. Dans ce document, il a fourni un aperçu de la méthode psychanalytique de Freud. Kahane a rompu avec Freud et a quitté le mercredi Psychological Society en 1907 pour des raisons inconnues et en 1923 il se est suicidé. Reitler était le directeur d'un établissement offrant des cures thermales dans Dorotheergasse qui avait été fondé en 1901. Il meurt prématurément en 1917. Adler, considéré comme le plus formidable intellect chez les premiers cercle Freud, était un socialiste qui en 1898 avait écrit un manuel de santé pour l'industrie du vêtement. Il se intéresse particulièrement à l'impact social potentiel de la psychiatrie.

Max Graf, musicologue viennois et père de " Le petit Hans », qui avait d'abord rencontrés Freud en 1900 et a rejoint le groupe mercredi, peu après sa création initiale, décrit le rituel et l'atmosphère des premières réunions de la société:

Les rassemblements ont suivi un rituel précis. Tout d'abord l'un des membres présenterait un papier. Puis, café noir et des gâteaux ont été servis; cigares et les cigarettes étaient sur la table et ont été consommés en grandes quantités. Après un quart d'heure sociale, la discussion commencerait. La dernière et décisive mot était toujours parlé par Freud lui-même. Il était l'atmosphère de la fondation d'une religion dans cette chambre. Freud lui-même était son nouveau prophète qui a fait la vigueur jusqu'ici méthodes d'investigation psychologique apparaissent superficielle.

Carl Jung

En 1906, le groupe est passé à seize membres, dont Otto Rank, qui était employée comme secrétaire payés du groupe. La même année a commencé la correspondance avec Freud Jung qui était alors un assistant Eugen Bleuler au Hôpital psychiatrique de Burghölzli à Zurich. En Mars 1907 Jung et Ludwig Binswanger, également psychiatre suisse, se est rendu à Vienne pour visiter Freud et d'assister le groupe de discussion. Par la suite, ils ont établi un petit groupe psychanalytique à Zurich. En 1908, reflétant son statut institutionnel de plus en plus, le groupe a été rebaptisé mercredi Société psychanalytique de Vienne. En 1911, les premières femmes membres ont été admis à la Société. Tatiana Rosenthal et Sabina Spielrein étaient tous deux psychiatres et les diplômés de l'école de médecine de l'Université de Zurich russes. Avant la fin de ses études, Spielrein avait été un patient de Jung au Burghölzli et les détails cliniques et personnelles de leur relation est devenue l'objet d'une abondante correspondance entre Freud et Jung. Les deux femmes allaient à apporter une contribution importante aux travaux de la Société psychanalytique de Russie qui a été fondée en 1910.

Premiers disciples de Freud se sont réunis formellement pour la première fois à l'Hôtel Bristol, Salzbourg le 27 Avril 1908. Cette réunion, qui a été rétrospectivement considéré comme le premier Congrès international de psychanalyse, a été convoquée à la suggestion de Ernest Jones, puis un neurologue basée à Londres qui avait découvert les écrits de Freud et commencé à appliquer les méthodes psychanalytiques dans son travail clinique. Jones avait rencontré Jung lors d'une conférence l'année précédente et ils se sont rencontrés à nouveau à Zurich pour organiser le Congrès. Il y avait, comme des enregistrements Jones, "quarante-deux présents, dont la moitié étaient ou sont devenus analystes praticiens". Ainsi que Jones et le viennois et de Zurich contingents accompagnant Freud et Jung, également présente et remarquable pour leur importance ultérieure dans le mouvement psychanalytique étaient Abraham et Max Eitingon de Berlin, Sándor Ferenczi de Budapest et le New York sur la base Abraham Brill.

Des décisions importantes ont été prises au Congrès en vue de faire progresser l'impact de l'œuvre de Freud. Un journal, la fourrure Jahrbuch psychoanlytische und psychopathologishe Forschungen, a été lancé en 1909 sous la direction de Jung. Elle a été suivie en 1910 par le mensuel Zentralblatt fur Psychoanalyse édité par Adler et Stekel, en 1911 par Imago, une revue consacrée à l'application de la psychanalyse à le domaine des études culturelles et littéraires édités par Rank et en 1913 par l'Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse , également édité par Rank.

Les plans pour un Association internationale des psychanalystes ont été mis en place et ceux-ci ont été mis en œuvre lors du Congrès de Nuremberg de 1910 où Jung a été élu, avec le soutien de Freud, comme son premier président.

Freud se tourna vers Brill et Jones de poursuivre son ambition de répandre la cause psychanalytique dans le monde anglo-saxon. Tous deux ont été invités à Vienne après le Congrès de Salzbourg et une division du travail a été convenu avec Brill étant donné les droits de traduction pour des œuvres de Freud, et Jones, qui devait prendre un poste à l'Université de Toronto plus tard dans l'année, chargé d'établir une plate-forme pour idées freudiennes dans la vie universitaire et médicale en Amérique du Nord. Le plaidoyer de Jones a préparé la voie pour la visite de Freud aux États-Unis, accompagné de Jung et Ferenczi, en Septembre 1909, à l'invitation du Stanley Hall, président de Clark University, Worcester, Massachusetts, où il a donné cinq conférences sur la psychanalyse. (Lorsque le paquebot George Washington est arrivé à New York, Freud est répandu pour avoir remarqué à Jung, "Ils ne réalisent pas que nous leur apportons la peste.") L'événement, à laquelle Freud a reçu un doctorat honorifique, marqué la première reconnaissance publique de l'œuvre de Freud et a attiré l'intérêt des médias à grande échelle. Le public de Freud comprenait la éminent neurologue et un psychiatre James Jackson Putnam, professeur des maladies du système nerveux au Harvard, qui a invité Freud à sa maison de campagne où ils ont eu des discussions approfondies sur une période de quatre jours. Approbation publique ultérieure de Putnam de l'œuvre de Freud représenté une percée importante pour la cause psychanalytique aux États-Unis. Lorsque Putnam et Jones ont organisé la fondation de la Association psychanalytique américaine mai 1911, ils ont été élus respectivement président et secrétaire.

Brill a fondé le Société psychanalytique de New York la même année. Ses traductions de l'œuvre de Freud ont commencé à apparaître à partir de 1909.

Certains des disciples de Freud retiré la suite de la Association psychanalytique internationale (IPA) et fondé leurs propres écoles.

De 1909, le point de vue d'Adler sur des sujets comme la névrose ont commencé à différer sensiblement de ceux qui sont détenus par Freud. Comme la position de Adler est apparu de plus en plus incompatible avec le freudisme une série d'affrontements entre leurs points de vue respectifs a eu lieu lors des réunions de la Société psychanalytique de Vienne en Janvier et Février 1911. En Février 1911 Adler, alors président de la société, a démissionné de son poste. A cette époque Stekel également démissionné de son poste de vice-président de la société. Adler a finalement quitté le groupe freudien tout en Juin 1911 à fonder sa propre organisation avec neuf autres membres qui avait également démissionné du groupe. Cette nouvelle formation a été initialement appelé Société de psychanalyse gratuit mais il fut bientôt rebaptisée la Société pour la psychologie individuelle. Dans la période qui a suivi la Première Guerre mondiale, est devenu de plus en plus Adler associée à une position psychologique qu'il a conçu appelé la psychologie individuelle.

En 1912, Jung publié Wandlungen und Symbole der Libido (publié en anglais en 1916 Psychologie de l'inconscient) et il est devenu clair que ses vues prenaient une direction tout à fait différente de celles de Freud. Pour distinguer son système de la psychanalyse, Jung a appelé la psychologie analytique.

Le comité en 1922: Rang, Abraham, Eitingon, Jones (debout), Freud, Ferenczi, Sachs

Anticipant la répartition définitive de la relation entre Freud et Jung, Ernest Jones a initié la formation d'un comité de loyalistes chargés de la sauvegarde de la cohérence théorique et l'héritage institutionnel du mouvement psychanalytique. Formé à l'automne 1912, le comité composé Freud, Jones, Abraham, Ferenczi, Rank et Hans Sachs. Max Eitingon rejoint le comité en 1919. Chaque membre se est engagé à ne pas faire tout départ public contre les principes fondamentaux de la la théorie psychanalytique avant qu'ils avait discuté de leurs points de vue avec les autres. Après ce développement Jung a reconnu que sa position était intenable et a démissionné en tant que rédacteur de la Jarhbuch puis en tant que président de l'IPA en Avril 1914 la Société Zürich se est retiré de l'IPA du Juillet suivante.

Plus tard la même année Freud a publié un document intitulé " L'histoire du mouvement psychanalytique ", l'original allemand est publiée dans la Jahrbuch, donnant son point de vue sur la naissance et l'évolution du mouvement psychanalytique et le retrait de Adler et Jung de lui.

Le comité a continué à fonctionner jusqu'en 1927, date à laquelle institutionnelle développements au sein de l'IPA, comme la création de la Commission internationale de formation, ont servi à apaiser certaines des inquiétudes de Freud sur la transmission de la théorie et de la pratique psychanalytique.

La défection final du cercle de Freud se est produite suite à la publication en 1924 de Rank Le traumatisme de la naissance qui les autres membres du comité lisent comme, en effet, l'abandon du complexe d'Œdipe comme le principe central de la théorie psychanalytique. Abraham et Jones sont devenus de plus en plus critiques énergiques de Rank et si lui et Freud étaient réticents à mettre fin à leur relation étroite et de longue date la pause finalement arrivé en 1926 lorsque Rank a démissionné de ses fonctions officielles au sein du PAI et quitte Vienne pour Paris. Sa place au sein du comité a été prise par Anna Freud. Rang fini par se installer aux États-Unis où ses révisions de la théorie freudienne étaient d'influencer une nouvelle génération de thérapeutes à l'aise avec les orthodoxies de l'IPA.

Early mouvement psychanalytique

Après la fondation de l'IPA en 1910, un réseau international de sociétés, les instituts et les centres de formation psychanalytiques se est bien établi et un horaire régulier des Congrès semestrielles commencé après la fin de la Première Guerre mondiale pour coordonner leurs activités. Freud a assisté à sa dernière congrès à Berlin en 1922.

Abraham et Eitingon fondé la Société psychanalytique de Berlin en 1910, puis le Institut psychanalytique de Berlin et de la Poliklinik en 1920. innovations au Poliklinik de traitement gratuit, et l'analyse de l'enfant et de la normalisation de la formation psychanalytique de l'Institut de Berlin ont eu une influence majeure sur le mouvement psychanalytique plus large. En 1927, Ernst Simmel a fondé le Schloss Tegel Sanatorium à la périphérie de Berlin , le premier établissement de fournir un traitement psychanalytique dans un cadre institutionnel. Freud a organisé un fonds pour aider à financer ses activités et son fils d'architecte, Ernst, a été chargé de rénover le bâtiment. Il a été contraint de fermer en 1931 pour des raisons économiques.

Le 1910 de Moscou Société psychanalytique est devenu la Société psychanalytique de Russie et de l'Institut en 1922. disciples russes de Freud furent les premiers à bénéficier de traductions de son œuvre, le 1904 traduction russe du Interpretaion of Dreams apparaissant neuf ans avant édition anglaise Brill. L'Institut russe était unique en soutien de l'État pour ses activités, y compris la publication de traductions de l'œuvre de Freud.

Après avoir aidé trouvé l'Association psychanalytique américaine en 1911, Ernest Jones est revenu en Grande-Bretagne du Canada en 1913 et a fondé la Société psychanalytique de Londres la même année. En 1919, il dissout cette organisation et, avec son noyau de membres purgé d'adhérents jungiens, a fondé le Colombie Société psychanalytique, servant de son président jusqu'en 1944. L'Institut de la psychanalyse a été créé 1924 et la London Clinic de Psychonanlysis créé en 1926, à la fois sous le mandat d'administrateur de Jones.

La Vienne Ambulatorium (Clinique) a été créé en 1922 et l'Institut psychanalytique de Vienne a été fondée en 1924 sous la direction de Helene Deutsch. Ferenczi a fondé l'Institut psychanalytique de Budapest en 1913 et une clinique en 1929.

Sociétés et instituts de psychanalyse ont été établis en France (1926), l'Italie (1932), Pays-Bas (1933) et à Jérusalem (1933) par Eitingon, qui avait fui Berlin après Adolf Hitler est arrivé au pouvoir. L'Institut psychanalytique de New York a été fondée en 1931.

Les patients

Freud a utilisé des pseudonymes dans ses histoires de cas. Certains patients connus par pseudonymes étaient Cäcilie M. (Anna von Lieben); Dora (Ida Bauer, 1882-1945); Frau Emmy von N. (Fanny Moser); Fräulein Elisabeth von R. (Ilona Weiss); Fräulein Katharina (Aurelia Kronich); Fräulein Lucy R .; Le petit Hans ( Herbert Graf, 1903-1973); Rat Man (Ernst Lanzer, 1878-1914); Enos Fingy (Joshua sauvage, 1878-1920); et Homme aux loups (L'homme aux loups, de 1887 à 1979). D'autres patients célèbres inclus HD (1886-1961); Emma Eckstein (1865-1924); Gustav Mahler (1860-1911), avec qui Freud ne avait qu'une seule, la consultation étendue; et Marie Bonaparte.

Plusieurs auteurs ont critiqué les deux efforts cliniques de Freud et ses comptes d'entre eux. Frederick Crews écrit que «... même en appliquant ses propres critères indulgent, sans aucune indemnité supplémentaire pour les facteurs de placebo et aucun suivi systématique pour vérifier les rechutes, Freud était incapable de documenter un seul traitement efficace sans ambiguïté". Mikkel Borch-Jacobsen écrit que les historiens de la psychanalyse ont montré «que les choses ne se produisent pas dans la façon dont Freud et ses biographes autorisés nous ont dit»; il cite le point de vue de Han Israëls que «Freud ... était si confiant dans ses premières théories qu'il se vantait publiquement de succès thérapeutiques qu'il ne avait pas encore obtenu." Freud, dans cette interprétation, a été contraint de fournir des explications pour son abandon de ces théories qui cachait son véritable raison, qui est que les avantages thérapeutiques qu'il attendait ne se matérialisent pas; il savait que ses patients ne étaient pas guéris, mais "n'a pas hésité à construire des grandes théories sur ces fondations inexistants."

Lutte contre le cancer

En Février 1923, Freud a détecté une leucoplasie, une tumeur bénigne associée au tabagisme lourd, sur sa bouche. Freud initialement gardé ce secret, mais en Avril 1923, il a informé Ernest Jones, en lui disant que la croissance avait été enlevé. Freud a consulté le dermatologue Maximilian Steiner, qui lui a conseillé d'arrêter de fumer, mais a menti sur le sérieux de la croissance, en minimisant son importance. Freud vit plus tard Felix Deutsch, qui a vu que la croissance était cancéreuse; il a identifié à Freud en utilisant l'euphémisme "une mauvaise leucoplasie" au lieu du diagnostic technique épithélioma. Deutsch conseillé Freud à arrêter de fumer et avoir excisé la croissance. Freud a été traité par Marcus Hajek, un rhinologiste dont la compétence qu'il avait déjà remis en cause. Hajek a effectué une chirurgie esthétique inutile dans le service de consultations externes de sa clinique. Freud a saigné pendant et après l'opération, et peut justesse ont échappé à la mort. Freud suite revit Deutsch. Deutsch vu qu'une autre intervention serait nécessaire, mais se est abstenu de dire Freud qu'il avait un cancer parce qu'il était inquiet que Freud pourrait souhaiter se suicider.

Échapper du nazisme

En 1930, Freud a reçu le Prix Goethe en reconnaissance de ses contributions à la psychologie et à la culture littéraire allemand. En Janvier 1933, les nazis ont pris le contrôle de l'Allemagne, et les livres de Freud étaient important parmi ceux qu'ils brûlés et détruits.Freud a ironisé: "Quels sont les progrès que nous faisons dans les.Moyen Age, ils me auraient brûlé Maintenant, ils se contentent de brûler mes livres. ».

Freud a continué à maintenir son sous-estimation optimiste de la menace nazie croissante et est resté déterminé à rester à Vienne, même après l'Anschlussdu 13 Mars 1938, à laquelle l'Allemagne nazie annexa l'Autriche, et les explosions de violencede l'antisémitisme qui a suivi.

La maison de Freud au 20 Maresfield Gardens àHampstead, à Londres. La maison est maintenant un musée dédié à sa vie et de travail.

Ernest Jones, alors président de la Association psychanalytique internationale (IPA), a volé à Vienne de Londres via Prague le 15 Mars déterminé pour obtenir Freud à changer son esprit et de chercher l'exil en Grande-Bretagne. Cette perspective et le choc de la détention et de l'interrogatoire d'Anna Freud par la Gestapo finalement convaincu Freud qu'il était temps de quitter Vienne. Jones partit pour Londres la semaine suivante avec une liste fournie par Freud du parti des émigrés pour qui permis d'immigration seraient nécessaires. De retour à Londres, Jones a utilisé sa connaissance personnelle avec le ministre de l'Intérieur, Sir Samuel Hoare pour accélérer l'octroi de permis. Il y avait dix-sept ans en tout et permis de travail ont été fournies le cas échéant. Jones a également usé de son influence dans les milieux scientifiques, de persuader le président de la Royal Society, Sir William Bragg, d'écrire à la ministre des Affaires étrangères Lord Halifax, demandant à bon escient que les pressions diplomatiques être appliqué à Berlin et à Vienne sur le nom de Freud. Freud avait aussi l'appui de diplomates américains, notamment son ex-patient et l'ambassadeur américain en France, William Bullitt.

Le départ de Vienne a commencé dans les stades à travers Avril et le petit-fils de mai 1938. Ernst Freud Halberstadt et le fils de Freud l'épouse et les enfants de Martin est parti pour Paris en Avril. De Freud la belle-sœur, Minna Bernays, partit pour Londres, le 5 mai, la semaine suivante et la fille de Freud Mathilde et son mari, Robert Hollitscher, le 24 mai Martin Freud.

À la fin du mois, des arrangements pour son propre départ de Freud pour Londres était devenu bloqué, embourbé dans un processus tortueux juridiquement et financièrement exorbitant de négociation avec les autorités nazies. Cependant, le nazi nommé Kommissar mis en charge de ses actifs et ceux de l'IPA avéré être sympathique à la situation critique de Freud. Anton Sauerwald avait étudié la chimie à l'Université de Vienne sous le Professeur Josef Herzig, un vieil ami de Freud, et évidemment conservé, malgré son allégeance du parti nazi, le respect de la réputation professionnelle de Freud. De divulguer les détails des comptes bancaires tout de Freud à ses supérieurs et de suivre leurs instructions pour détruire la bibliothèque historique de livres logés dans les bureaux de l'IPA, en cas Sauerwald fait ni, en supprimant la preuve de comptes bancaires étrangers de Freud à sa propre sécurité prévue cette conservation et l'organisation du stockage de la bibliothèque IPA dans la Bibliothèque nationale d'Autriche où ils sont restés jusqu'à la fin de la guerre.

Bien que l'intervention de Sauerwald allégé le fardeau financier de la "fuite" taxe sur Freud déclarée actifs, les autres charges importantes ont été perçus à l'égard des dettes de l'IPA et la précieuse collection d'antiquités Freud possédait. Impossible d'accéder à ses propres comptes, Freud se tourna vers Marie Bonaparte, le plus éminent et riche de ses disciples français, qui avaient voyagé à Vienne pour offrir son soutien et ce fut elle qui a fait les fonds nécessaires. Cela a permis de signer Sauerwald les visas de sortie nécessaires pour Freud, sa femme Martha et sa fille Anna. Ils sont partis de Vienne sur le Orient Express le 4 Juin, accompagnés de leur personnel de maison et d'un médecin, d'arriver à Paris le jour suivant où ils sont restés comme des invités de la princesse Bonaparte avant de voyager pendant la nuit à Londres en arrivant à la gare Victoria, le 6 Juin.

Beaucoup de noms célèbres furent bientôt faire appel à Freud pour payer leurs respects, notamment Salvador Dalí, Stefan Zweig, Leonard et Virginia Woolf, et HG Wells. des représentants de la Société royale appelée à la charte de la Société pour Freud de se signer en tant que membres. Princesse Bonaparte est arrivé vers la fin de Juin pour discuter du sort de quatre sœurs âgées de Freud laissé à Vienne. Ses tentatives ultérieures de les obtenir des visas de sortie ont échoué et ils étaient tous à mourir dans nazie camps de concentration. Au printemps de 1939, Anton Sauerwald arrivé de voir Freud, apparemment pour discuter de questions relatives à l'actif de l'IPA. Il était capable de faire Freud une dernière faveur. Il est revenu à Vienne pour conduire spécialiste du cancer viennois de Freud, Hans Pichler, à Londres pour fonctionner sur la détérioration de l'état de la mâchoire cancéreuse de Freud.

Sauerwald a été jugé et emprisonné en 1945 par un tribunal autrichien pour ses activités en tant que fonctionnaire du Parti nazi. Répondant à un appel de sa femme, Anna Freud a écrit pour confirmer que Sauerwald "utilisé son bureau comme notre commissaire désigné de manière à protéger mon père". Son intervention a aidé à obtenir sa libération de prison en 1947.

Dans la nouvelle maison des Freuds au 20 Maresfield Jardin, Hampstead, au nord de Londres, à Vienne la salle de consultation de Freud a été recréé dans fidèles détail. Il a continué à voir des patients jusqu'à ce que les phases terminales de sa maladie. Il a également travaillé sur ses derniers livres, Moïse et le monothéisme , publiés en allemand en 1938 et en anglais l'année suivante et l'inachevé Abrégé de psychanalyse qui a été publié à titre posthume.

Mort

À la mi-Septembre 1939, le cancer de Freud de la cavité buccale lui causait des douleurs de plus en plus sévère et avait été déclaré inutilisable. Après avoir lu Honouré de Balzac La Peau de chagrin en une seule séance, Freud se tourna vers son médecin, ami et compagnon de réfugiés, Max Schur, rappelant lui qu'ils avait déjà discuté de la phase terminale de sa maladie: «Schur, vous vous souvenez de notre« contrat »de ne pas me laisser dans le pétrin lorsque le temps était venu Maintenant, il n'y a rien, mais la torture et n'a pas de sens.". Lorsque Schur a répondu qu'il avait pas oublié, Freud a dit, "Je vous remercie," et ensuite "parler avec Anna, et si elle pense qu'il est à droite, puis fais une fin de celui-ci." Anna Freud voulait repousser la mort de son père , mais Schur a convaincue qu'il était inutile de le maintenir en vie, et les 21 et 22 Septembre doses administrées de morphine qui ont abouti à la mort de Freud, le 23 Septembre 1939.

Trois jours après sa mort, le corps de Freud a été incinéré au crématorium de Golders Green au nord de Londres. Ernest Jones a donné l'oraison funèbre d'un rassemblement d'amis, des psychanalystes et des réfugiés autrichiens, y compris l'auteur Stefan Zweig. des cendres de Freud ont ensuite été placés dans le four crématoire de columbarium. Ils se reposent dans une urne antique grecque que Freud avait reçu comme un cadeau de princesse Bonaparte et qu'il avait gardé dans son étude à Vienne depuis de nombreuses années. Après que sa femme Martha est mort en 1951, ses cendres ont également été placés dans l'urne.

Idées

Les premiers travaux

Freud a commencé ses études de médecine à l'Université de Vienne en 1873. Il a fallu près de neuf ans pour terminer ses études, en raison de son intérêt dans la recherche neurophysiologique, spécifiquement enquête sur l'anatomie sexuelle des anguilles et de la physiologie du système nerveux des poissons, et en raison de son intérêt pour étudier la philosophie avec Franz Brentano. Il est entré dans la pratique privée en neurologie pour des raisons financières, de recevoir son diplôme de médecine en 1881 à l'âge de 25. Parmi ses principales préoccupations dans les années 1880 a été l'anatomie du cerveau, en particulier le bulbe rachidien; il est intervenu dans les débats importants à propos de l'aphasie avec sa monographie de 1891, Zur Auffassung der Aphasien, dans lequel il a inventé le terme agnosie, et a conseillé contre une vision trop locationist de l'explication des déficits neurologiques; Comme son contemporain Eugen Bleuler, il a insisté sur le fonctionnement du cerveau plutôt que de la structure du cerveau. Il était également un chercheur tôt dans le domaine de la paralysie cérébrale, qui était alors connu comme la "paralysie cérébrale". Il a publié plusieurs articles médicaux sur le sujet, et a montré que la maladie existait bien avant d'autres chercheurs de l'époque ont commencé à remarquer et de l'étudier. Il a également suggéré que William Little, l'homme qui a le premier identifié la paralysie cérébrale, avait tort au sujet du manque d' oxygène pendant l'accouchement étant une cause. Au lieu de cela, il a suggéré que les complications à la naissance étaient seulement un symptôme. Freud espère que sa recherche fournira une base scientifique solide pour sa technique thérapeutique. Le but de la thérapie freudienne, ou la psychanalyse, était d'amener les pensées et les sentiments refoulés dans la conscience afin de libérer le patient de souffrir émotions déformées répétitives.

Classiquement, l'introduction des pensées et des sentiments inconscients à la conscience est provoquée en encourageant un patient de parler de rêves et de participer à la libre association, dans laquelle les patients rapportent leurs pensées sans réserve et ne font aucun effort pour se concentrer en le faisant. Un autre élément important de la psychanalyse est le transfert, le processus par lequel les patients déplacent à leurs analystes sentiments et des idées qui découlent de chiffres précédents dans leur vie. Transfert a d'abord été considéré comme un phénomène regrettable que interféré avec la récupération des souvenirs refoulés et l'objectivité de patients perturbés, mais, en 1912, Freud était venu le voir comme une partie essentielle du processus thérapeutique.

L'origine des premiers travaux de Freud avec la psychanalyse peut être lié à Josef Breuer. Freud crédité Breuer avec ouvrant la voie à la découverte de la méthode psychanalytique par son traitement de l'affaire Anna O. En Novembre 1880, Breuer a été appelé à traiter un très intelligent 21-year-old woman (Bertha Pappenheim) pour une persistante toux qu'il diagnostiqué comme hystérique. Il a constaté que pendant l'allaitement de son père mourant, elle avait développé un certain nombre de symptômes transitoires, y compris les troubles visuels et des paralysies et des contractures des membres, dont il a également diagnostiqué comme hystérique. Breuer a commencé à voir son patient presque tous les jours que les symptômes ont augmenté et sont devenus plus persistante, et a observé que elle entra états d' absence . Il a constaté que quand, avec ses encouragements, elle a raconté des histoires de fantasy dans ses états du soir de l'absence de son état ​​amélioré, et la plupart de ses symptômes avaient disparu en Avril 1881. Cependant, suite à la mort de son père dans ce mois son état ​​de nouveau détériorée. Breuer a enregistré que quelques-uns des symptômes éventuellement remis spontanément, et que la reprise complète a été réalisée par l'inciter à rappeler les événements qui ont précipité l'apparition d'un symptôme spécifique. Dans les années suivant immédiatement le traitement de Breuer, Anna O. passé trois courtes périodes dans des sanatoriums avec le diagnostic "hystérie" par "symptômes somatiques", et certains auteurs ont contesté compte rendu publié de Breuer d'un remède. Richard Skues rejette cette interprétation, qu'il considère comme découlant de révisionnisme fois freudienne et anti-psychanalytique, qui concerne à la fois le récit de Breuer de l'affaire comme peu fiable et son traitement d'Anna O. comme un échec.

Comme un chercheur médical, Freud était un utilisateur précoce et promoteur de la cocaïne comme stimulant ainsi que analgésique . Il croyait que la cocaïne était un remède à de nombreux problèmes physiques et mentaux, et dans son document de 1884 «Sur Coca" il exaltait ses vertus. Entre 1883 et 1887, il a écrit plusieurs articles recommandant applications médicales, y compris son utilisation comme antidépresseur. Il a manqué de peu l'obtention priorité scientifique pour découvrir ses propriétés anesthésiques dont il était au courant, mais avait mentionnés qu'en passant. ( Karl Koller, un collègue de la dans de Freud Vienne, a reçu cette distinction en 1884 après avoir fait état ​​d'une société médicale de la façon la cocaïne pourrait être utilisé dans la chirurgie des yeux.) Freud a également recommandé la cocaïne comme un remède à la morphine addiction. Il avait introduit la cocaïne à son ami Ernst von Fleischl-Marxow qui était devenu accro à la morphine pour soulager pris des années de douleur du nerf atroce résultant d'une infection acquise lors de l'exécution d'une autopsie. Cependant, son affirmation selon laquelle Fleischl-Marxow a été guéri de sa dépendance était prématuré, mais il n'a jamais reconnu qu'il avait commis une faute. Fleischl-Marxow développé un cas aigu de la «psychose de la cocaïne", et revint bientôt à l'utilisation de la morphine, de mourir quelques années plus tard, après plus de souffrance de la douleur intolérable.

L'application comme anesthésique avéré être l'un des rares utilisations sûres de cocaïne, et que les rapports de dépendance et de surdosage ont commencé à filtrer dans de nombreux endroits dans le monde, la réputation médicale de Freud est devenu un peu ternie.

Après la "cocaïne Episode" Freud a cessé de recommander publiquement usage de la drogue, mais a continué à prendre lui-même de temps en temps pour la dépression, la migraine et l'inflammation nasale pendant les début des années 1890, avant de l'abandonner en 1896. Dans cette période, il est venu sous l'influence de son ami et confident Fliess, qui a recommandé la cocaïne pour le traitement de la soi-disant réflexe névrose nasale . Fliess, qui a opéré le nez de plusieurs de ses propres patients, a également effectué des opérations sur Freud et sur ​​l'un des patients de Freud qu'il croyait souffrir de ce trouble, Emma Eckstein. Cependant, la chirurgie est révélée désastreuse. Il a été suggéré que la majeure partie de la théorie psychanalytique de Freud au début était un sous-produit de sa consommation de cocaïne.

L'inconscient

Freud croyait que la fonction des rêves est de préserver le sommeil en représentant souhaits comme remplie qui serait autrement réveiller le rêveur. Freud croyait aussi qu'il ya une technique psychologique spécifique à travers lequel les rêves peuvent être interprétés, et que, si la technique est accomplie avec succès, chacun rêves se révèle comme une structure physique, qui a une signification importante et le fonctionnement dans les activités mentales de l'éveillé vie.

Seconde topique

Dans son travail plus tard, Freud a proposé que la psyché humaine pourrait être divisée en trois parties: seconde topique. Freud a discuté de ce modèle dans les années 1920 essai Au-delà du principe de plaisir , et entièrement élaborée sur elle dans Le Moi et le Ça (1923), dans lequel il a développé comme une alternative à son schéma topographique précédente (c.-à-conscient, inconscient et préconscient) . L'id est le, impulsif, partie enfantine complètement inconscient de la psyché qui fonctionne sur le «principe de plaisir» et est la source d'impulsions de base et des lecteurs; il cherche le plaisir et la gratification immédiate.

Freud a reconnu que son utilisation du terme Id ( das Es , "It") provient des écrits de Georg Groddeck. Le surmoi est la composante morale de la psyché, qui prend en compte aucun des circonstances particulières dans lesquelles moralement, la bonne chose peut ne pas être bon pour une situation donnée. L'ego rationnelle tente d'exiger un équilibre entre la pratique l'hédonisme de l'id et le moralisme tout aussi irréaliste de la super-ego; il est la partie de la psyché qui est habituellement reflète plus directement dans les actions d'une personne. Lorsque surchargé ou menacé par ses tâches, il peut utiliser les mécanismes de défense, y compris la répression de déni, défaire, de rationalisation, de la répression, et déplacement. ce concept est généralement représenté par le «modèle de l'iceberg". Ce modèle représente les rôles l'Id, Ego, et Super Ego jouent par rapport à la pensée consciente et inconsciente.

Freud a comparé la relation entre le Moi et le Ça à celle entre un conducteur de char et ses chevaux: les chevaux fournissent l'énergie et de route, tandis que l'aurige assure la direction.

Vie et mort des lecteurs

Freud croyait que les gens sont entraînés par deux désirs contradictoires centrales: la pulsion de vie (de la libido ou Eros) (survie, la propagation, la faim, la soif et le sexe) et la pulsion de mort. La pulsion de mort a également été appelé "Thanatos", bien que Freud n'a pas utilisé ce terme; «Thanatos» a été introduit dans ce contexte par Paul Federn. Freud l'hypothèse que la libido est une forme d'énergie mentale avec laquelle traite, des structures et des objets représentations sont investis.

En Au-delà du principe de plaisir , Freud déduit l'existence de l'instinct de mort. Sa prémisse est un principe réglementaire qui a été décrit comme «le principe d'inertie psychique", "le principe de Nirvana", et "le conservatisme de l'instinct". Son arrière-plan était plus tôt de Freud Esquisse d'une psychologie scientifique , où il avait défini le principe qui régit l'appareil psychique que sa tendance à se départir de la quantité ou de réduire la tension à zéro. Freud avait été obligé d'abandonner cette définition, car il a prouvé adéquate que les types les plus rudimentaires de fonctionnement mental, et remplacé l'idée que l'appareil tend vers le niveau zéro de tension avec l'idée qu'il tend vers un niveau minimum de tension.

Freud en effet réadopté la définition originale dans Au-delà du principe de plaisir , cette fois de l'appliquer à un principe différent. Il a affirmé que dans certaines occasions l'esprit agit comme si il pourrait éliminer les tensions entièrement, ou en effet se réduire à un état ​​d'extinction; son témoignage clé de cette était l'existence de la compulsion de répétition. Des exemples de cette répétition inclus la vie de rêve des névrosés traumatiques et le jeu des enfants. Dans le phénomène de répétition, Freud a connu une tendance psychique de travailler sur des impressions antérieures, de les maîtriser et en tirer plaisir de leur part, une tendance était avant le principe de plaisir, mais ne s'y oppose pas. En plus de cette tendance, cependant, il y avait aussi un principe au travail qui a été opposée à, et donc "au-delà" du principe de plaisir. Si la répétition est un élément nécessaire dans la liaison de l'énergie ou de l'adaptation, lorsqu'ils sont transportés à des longueurs excessives, il devient un moyen d'abandonner adaptations et de rétablir les positions psychiques plus tôt ou moins évolués. En combinant cette idée avec l'hypothèse que toute répétition est une forme de décharge, Freud parvenue à la conclusion que la compulsion de répétition est un effort pour rétablir un état ​​qui est à la fois primitive et historiquement marqué par la vidange totale de l'énergie: la mort.

Religion

Freud considérait le Dieu du monothéisme comme une illusion basée sur le besoin émotionnel infantile pour un puissant, surnaturel pater familias. Il a soutenu que la religion - une fois nécessaire de restreindre la nature violente de l'homme dans les premiers stades de la civilisation - dans les temps modernes, peut être mis de côté en faveur de la raison et la science. "Actions obsessionnels et pratiques religieuses» (1907) note la ressemblance entre la foi (de croyance religieuse) et l'obsession névrotique. Totem et Tabou (1913) propose que la société et la religion commencent avec le parricide et l'alimentation de la figure paternelle puissante, qui devient alors une mémoire collective vénéré. En Malaise dans la civilisation (1930), il cite son ami Romain Rolland, qui a décrit la religion comme une «sensation océanique», mais il dit qu'il n'a jamais connu ce sentiment. Moïse et le monothéisme (1937) propose que Moïse était le pater tribale familias, tué par les Juifs, qui fait face à la psychologiquement parricide avec une formation réactionnelle propice à leur établissement monothéiste judaïsme; de manière analogue, il a décrit le rite catholique romain de la Sainte Communion comme preuve culturelle du meurtre et dévorante du père sacré.

En outre, il aperçut la religion, avec sa répression de la violence, en tant que médiateur de la société et de personnel, le public et le privé, les conflits entre Eros et Thanatos, les forces de la vie et de la mort. Œuvres ultérieures indiquent le pessimisme de Freud à propos de l'avenir de la civilisation, dont il a noté dans l'édition 1931 du Malaise dans la civilisation .

Héritage

Sigmund Freud Memorial à Hampstead, au nord de Londres. La statue est situé à proximité de l'endroit où vivaient Sigmund Freud et Anna. Le bâtiment derrière la statue est la Tavistock Clinic, un établissement de soins de santé psychologique majeur.

Psychothérapie

Bien que pas la première méthode dans la pratique de la psychothérapie verbale individuelle, système psychanalytique de Freud vint à dominer le terrain dès le début du XXe siècle, formant la base de nombreuses variantes ultérieures. Bien que ces systèmes ont adopté différentes théories et techniques, tous ont suivi Freud en tentant d'effectuer un changement de comportement en ayant patients parlent de leurs difficultés. Psychanalyse elle-même a, selon le psychanalyste Joel Kovel, décliné comme une pratique thérapeutique distincte, malgré son influence omniprésente sur la psychothérapie.

Le néo-freudiens, un groupe compris par Kovel pour inclure Adler, Rang, Horney, Harry Stack Sullivan et Erich Fromm, a rejeté la théorie freudienne de pulsion, a souligné les relations interpersonnelles et l'affirmation de soi, et apporté des modifications à la pratique thérapeutique qui reflètent ces changements théoriques . Adler l'origine de la démarche, même si son influence est indirecte en raison de son incapacité à formuler de manière systématique ses idées. De l'avis de Kovel, les actions pratiques néo-freudiens la même hypothèse que la plupart des approches thérapeutiques actuelles aux États-Unis: «Si ce qui est mal avec les gens découle directement de mauvaise expérience, puis la thérapie peuvent être dans sa base rien, mais une bonne expérience comme un correctif. " L'analyse néo-freudien met donc davantage l'accent sur ​​la relation du patient avec l'analyste et moins sur l'exploration de l'inconscient.

Jung croyait que l'inconscient collectif, qui reflète l'ordre cosmique et l'histoire de l'espèce humaine, est la partie la plus importante de l'esprit. Il contient des archétypes, qui se manifestent dans les symboles qui apparaissent dans les rêves, les états d'esprit perturbé, et divers produits de la culture. Jungiens sont moins intéressés par le développement infantile et de conflit psychologique entre souhaits et les forces qui les frustrent que dans l'intégration entre les différentes parties de la personne. Le but de la thérapie jungienne était de réparer ces fentes. Jung a porté en particulier sur les problèmes de la vie du milieu et plus tard. Son objectif était de permettre aux gens de découvrir les aspects scissions d'eux-mêmes, comme l'anima (supprimé auto femme d'un homme), l'animus (supprimé auto mâle d'une femme), ou l'ombre (une image de soi inférieure), et ainsi atteindre la sagesse.

Lacan a approché la psychanalyse à travers la linguistique et de la littérature. Lacan croyait que le travail essentiel de Freud avait été fait avant 1905, et portait sur ​​l'interprétation des rêves, des symptômes névrotiques, et les bordereaux, qui avait été fondée sur une façon révolutionnaire de la compréhension du langage et sa relation à l'expérience et de la subjectivité. Lacan croyait que la psychologie du moi et de la théorie des relations d'objet étaient fondées sur des erreurs de lecture de l'œuvre de Freud; pour Lacan, la dimension déterminante de l'expérience humaine est ni l'auto (comme dans la psychologie du moi), ni les relations avec les autres (comme dans la théorie des relations objet), mais la langue. Lacan a vu le désir comme plus important que nécessaire, et a estimé qu'il était nécessairement ungratifiable.

Arthur Janov thérapie primale, qui a été une psychothérapie post-freudienne influente, ressemble à la thérapie psychanalytique dans son accent sur ​​l'expérience de la petite enfance, mais a néanmoins des différences profondes avec elle. Alors que la théorie de Janov est semblable à première idée de Freud Actualneurosis, il n'a pas de psychologie dynamique, mais une psychologie de la nature comme celle de Reich ou Perls, dans lequel le besoin est primaire, tandis que souhait est dérivé et dispensable quand besoin est satisfait. Malgré sa ressemblance de surface pour les idées de Freud, la théorie de Janov manque un compte strictement psychologique de la croyance inconsciente et dans la sexualité infantile. Alors que pour Freud il y avait une hiérarchie des situations de danger, pour Janov l'événement clé dans la vie de l'enfant est prise de conscience que les parents ne l'aiment pas. Janov écrit que thérapie primale a en quelque sorte retournés au début des idées et des techniques de Freud.

Crews considère Freud l'influence clé sur "champions de la survie» comme Ellen Basse et Laura Davis, co-auteurs de The Courage to Heal , bien que dans son avis, ils sont redevables pas à la psychanalyse classique, mais à «la pré-psychanalytique de Freud, la celui qui était supposé avoir eu pitié de ses patients hystériques, ont trouvé qu'ils étaient tous des souvenirs d'abus hébergeant début ... et les guérit par dénouer la répression ". Crews voit Freud comme ayant anticipé la "alarmisme puritaine" de mouvement de la mémoire retrouvée en soulignant "mécaniques relations et de cause à effet entre la symptomatologie et la stimulation prématurée d'une zone du corps ou d'une autre", et un pionnier de la "technique de correspondant thématiquement le symptôme d'un patient avec un sexuellement symétrique »mémoire." Crews estime que la confiance de Freud dans le rappel précis des premiers souvenirs anticipe les théories de thérapeutes de mémoire récupérés tels que Lenore Terr, qui à son avis ont conduit à des gens d'être emprisonnés à tort ou impliquée dans un litige.

Ethan Watters et Richard Ofshe écrivent que la conception psychodynamique de l'esprit peut être à la fin de son utilité, ce qui pourrait affecter «des milliers et des milliers et des thérapeutes et de leurs patients." Ils croient qu'en raison de "l'investissement massif le domaine de la psychothérapie a fait dans l'approche psychodynamique, les convulsions qui meurent du paradigme ne seront pas assez", même si les gens mal informés ou avertis peuvent continuer à accepter le paradigme psychodynamique malgré son manque de validité .

Science

Autres viewponts comprennent l'affirmation de Eysenck que Freud en retrait de l'étude de la psychologie et de la psychiatrie »par quelque chose comme cinquante ans plus", et celle de Malcolm Macmillan, qui a conclu que "la méthode de Freud est pas capable de produire des données objectives sur les processus mentaux". Morris Aigle indique qu'il a été "démontré de façon concluante que la raison du statut épistémologique contaminé des données cliniques provenant de la situation clinique, ces données ont une valeur probante douteuse dans la vérification des hypothèses psychanalytiques". Webster considère la psychanalyse peut-être le plus complexe et réussie dans l'histoire de la pseudoscience. J. Allan Hobson estime que Freud, en discréditant rhétorique enquêteurs du 19ème siècle de rêves tels que Alfred Maury et le marquis de Hervey de Saint-Denis à un moment où l'étude de la physiologie du cerveau ne faisait que commencer, a interrompu le développement de la théorie de rêve scientifique un demi-siècle. Karl Popper , qui a soutenu que toutes les théories scientifiques appropriés doivent être potentiellement falsifiable, a affirmé que les théories psychanalytiques de Freud ont été présentés sous forme infalsifiable, ce qui signifie qu'aucune expérience ne pourrait jamais les réfuter. Adolf Grünbaum a maintenu, en opposition à Popper, que un grand nombre de théories de Freud sont empiriquement testables. Alors que, en accord avec Grünbaum concernant Popper, Donald Levy rejette l'argument de Grünbaum que le succès thérapeutique est la base empirique sur laquelle les théories de Freud tenir ou tomber en ce qu'elle repose sur une «fausse dichotomie entre la preuve intra et extraclinical". En plus de son examen et réponse aux critiques philosophiques de la crédibilité scientifique de Freud Levy fait valoir l'importance de la matière de cas clinique et les concepts qui lui sont liés, notamment la résistance et de transfert, dans l'établissement de l'état de la preuve de l'œuvre de Freud.

Dans une étude de la psychanalyse dans le Etats-Unis, Nathan Hale a rapporté sur le «déclin de la psychanalyse en psychiatrie" pendant les années 1965-1985. La poursuite de cette tendance a été noté par Alan Stone: "Comme la psychologie académique devient plus« scientifique »et de la psychiatrie biologique plus, la psychanalyse est écarté." Paul Stepansky, tout en notant que la psychanalyse reste influent dans les sciences humaines, il enregistre la "extrêmement faible nombre de résidents en psychiatrie qui choisissent de suivre une formation psychanalytique» et les «milieux non analytiques des présidents psychiatriques dans les grandes universités» parmi les éléments de preuve, il cite pour sa conclusion que "Ces tendances historiques témoignent de la marginalisation de la psychanalyse au sein de la psychiatrie américaine."

Les chercheurs dans le domaine émergent de la neuro-psychanalyse, fondée par neuroscientifique et psychanalyste Mark Solms, ont plaidé pour les théories de Freud, soulignant structures cérébrales liées à des concepts freudiens tels que la libido, les lecteurs, l' inconscient, et la répression. Cependant, le cas de Solms dépend souvent sur ​​la notion de résultats de neuro-scientifiques étant "globalement conforme" aux théories freudiennes, plutôt que de validations rigoureuses de ces théories. Revendications Plus généralement, le chercheur de rêve G. William Domhoff a contestées de spécifiquement la théorie freudienne de rêve en cours de validation. Il a également été critique de la notion même de neuro-psychanalyse par les psychanalystes. Neuroscientifique et prix Nobel Eric Kandel affirme que «la psychanalyse représente encore la vue la plus cohérente et intellectuellement satisfaisant de l'esprit."

La théorie psychanalytique

Herbert Marcuse synthétisé la psychanalyse avec le marxisme.

La psychanalyse a été interprété comme la fois radicale et conservatrice. Dans les années 1940, elle était venue à être considérée comme conservatrice par la communauté intellectuelle européenne et américaine. Les critiques à l'extérieur du mouvement psychanalytique, que ce soit sur ​​la gauche ou la droite politique, vu Freud comme un conservateur. Fromm avait fait valoir que plusieurs aspects de la théorie psychanalytique servi les intérêts de la réaction politique dans son La Peur de la liberté (1942), une évaluation confirmée par les écrivains sympathiques sur la droite. Philip Rieff Freud: L'esprit du moraliste (1959) dépeint Freud un homme qui a exhorté les hommes à tirer le meilleur d'un sort inévitablement malheureux, et admirable pour cette raison. Trois livres publiés dans les années 1950 ont contesté l'interprétation alors en vigueur de Freud comme un conservateur: Herbert Marcuse Eros et civilisation (1955), de Lionel Trilling Freud et la crise de notre culture , et de Norman O. Brown la vie contre la mort . (1959) Eros et civilisation aidé rendre l'idée que Freud et Marx ont été abordent des questions similaires de différentes perspectives crédibles à gauche. Marcuse critiqué le révisionnisme néo-freudien pour rejeter les théories apparemment pessimistes tels que l'instinct de mort, arguant qu'ils pourraient être tournés dans le sens utopique. Les théories de Freud aussi influencé le école de Francfort et de la théorie critique dans son ensemble.

Reich a vu l'importance de Freud pour la psychiatrie que parallèlement à celle de Marx pour l'économie. Fromm identifie Freud, avec Marx et Einstein, que les "architectes de l'époque moderne», mais rejette l'idée que Marx et Freud étaient tout aussi important, en faisant valoir que Marx était à la fois historiquement beaucoup plus important que Freud et un penseur plus fine. Fromm attribue néanmoins Freud à l'évolution permanente de la façon dont la nature humaine est entendu, en écrivant que les réalisations de Freud ne doivent pas être rejetés simplement parce qu'ils étaient inférieurs à ceux de Marx. Paul Robinson voit Freud comme un révolutionnaire dont les contributions à vingtième pensée siècle sont comparable en importance aux contributions de Marx à la pensée du XIXe siècle. Gilles Deleuze et Félix Guattari écrire dans L'Anti-Œdipe que la psychanalyse ressemble la Révolution russe en ce qu'il est devenu corrompu presque depuis le début . Ils croient cela a commencé avec le développement de Freud de la théorie du complexe d'Œdipe, qu'ils considèrent comme idéaliste.

Jean-Paul Sartre critique le la théorie freudienne de l'inconscient dans Être et le Néant , affirmant que la conscience est essentiellement auto-consciente. Sartre tente également d'adapter certaines des idées de Freud à son propre compte de la vie humaine, et ainsi développer une «psychanalyse existentielle» dans les catégories causales sont remplacés par catégories téléologiques. Maurice Merleau-Ponty considère Freud à être l'un des annonciateurs des phénoménologie, tandis que Theodor W. Adorno estime Edmund Husserl, le fondateur de la phénoménologie, être opposée philosophique de Freud, écrit que la polémique de Husserl contre le psychologisme aurait été dirigée contre la psychanalyse. Paul Ricœur voit Freud comme un maître de "l'école de suspicion", aux côtés de Marx et Nietzsche. Ricœur et Jürgen Habermas ont contribué à créer "un distinctement la version herméneutique de Freud ", celui qui" lui revendiquée comme l'ancêtre le plus significatif du passage d'une objectivation, la compréhension empiriste du royaume humain à un soulignant la subjectivité et de l'interprétation. " Louis Althusser a attiré sur le concept freudien de surdétermination pour sa réinterprétation de Marx de la capitale . Jean-François Lyotard a développé une théorie de l'inconscient qui renverse le compte de Freud du travail du rêve: pour Lyotard, l'inconscient est une force dont l'intensité est manifeste par la défiguration plutôt que de la condensation. Jacques Derrida trouve Freud à être à la fois une figure à la fin de l'histoire de la métaphysique occidentale et, avec Nietzsche et Heidegger, un important précurseur de sa propre marque de radicalisme.

Gellner voit Freud comme parallèle à Platon , écrit qu'ils détiennent près de la même théorie des rêves et d'avoir des théories similaires de la structure tripartite de l'âme humaine ou de la personnalité. Gellner conclut que les théories de Freud sont une inversion de Platon. Alors que Platon a vu une hiérarchie inhérente à la nature de la réalité, et invoqué pour valider les normes, Freud était un naturaliste qui ne pouvaient pas suivre une telle approche. Les théories des deux hommes ont fait le parallèle entre la structure de l'esprit humain et de la société, mais tout Platon voulait renforcer le surmoi, qui correspondait à l'aristocratie, Freud voulait renforcer l'ego, ce qui correspond à la classe moyenne. Michel Foucault écrit que Platon et Freud destinés choses différentes quand ils ont prétendu que les rêves remplissent désirs, car le sens d'une déclaration dépend de sa relation aux autres propositions.

Paul Vitz compare la psychanalyse freudienne à thomisme, notant la croyance de St. Thomas, à l'existence d'une «conscience inconsciente" et son "utilisation fréquente du mot et le concept« libido »- parfois dans un sens plus spécifique que Freud, mais toujours d'une manière en accord avec l'utilisation freudienne ". Vitz suggère que Freud peut pas ignorer que sa théorie de l'inconscient rappelait d'Aquin . Bernard Williams écrit qu'il ya eu espoir que certaines théories psychanalytiques peuvent «soutenir une certaine conception éthique comme une partie nécessaire du bonheur humain», mais que, dans certains cas, les théories semblent soutenir ces espoirs parce qu'ils se comportent pensée éthique. À son avis, bien que ces théories peuvent être mieux que les canaux de l'aide individuelle en raison de leur fondement éthique, il les disqualifie de fournir une base pour l'éthique.

La critique littéraire

Critique littéraireHarold Bloom a été influencé par Freud.Camille Paglia a également été influencé par Freud, qu'elle appelle "l'héritier de Nietzsche" et l'un des plus grands psychologues sexuels dans la littérature, mais a rejeté le statut scientifique de son travail dans son Sexual Personae, écrit, «Freud n'a pas de rivaux parmi ses successeurs parce qu'ils pensent qu'il a écrit la science, quand il en fait, il a écrit l'art."

Féminisme

Betty Friedan critique Freud dans Le Feminine Mystique.

Le déclin de la réputation de Freud a été attribué en partie à la relance du féminisme. Simone de Beauvoir critique la psychanalyse d'un existentialiste point de vue dans Le Deuxième Sexe , arguant que Freud a vu une «supériorité d'origine" dans le mâle qui est en réalité induit socialement. Betty Friedan critique Freud et ce qu'elle considérait comme sa vision victorienne des femmes dans Le Feminine Mystique . Le concept de Freud de l'envie du pénis a été attaqué par Kate Millett, dont la politique sexuelle accusé de confusion et d'oublis. Naomi Weisstein écrit que Freud et ses disciples pensaient à tort que ses «années d'expérience clinique intensive" ajoutées à la rigueur scientifique. Freud est également critiquée par Shulamith Firestone et Eva Figes. En La dialectique du sexe , Firestone soutient que Freud était un «poète» qui a produit des métaphores plutôt que des vérités littérales; à son avis, Freud, comme féministes, a reconnu que la sexualité était le problème crucial de la vie moderne, mais ignoré le contexte social et n'a pas réussi à remettre en question la société elle-même. Firestone interprète "métaphores" freudiens en termes de faits littérales de pouvoir au sein de la famille. Figes tente dans les attitudes patriarcales de placer Freud dans une «histoire des idées». Juliet Mitchell défend Freud contre ses critiques féministes dans la psychanalyse et le féminisme , les accusant de lui une mauvaise lecture et l'incompréhension des implications de la théorie psychanalytique pour le féminisme. Mitchell a aidé à introduire féministes anglophones à Lacan. Mitchell est critiqué par Jane Gallop dans la séduction de la fille . Gallop compliments Mitchell pour sa critique des «distorsions infligées par les féministes sur le texte de Freud et de ses découvertes", mais trouve son traitement de la théorie lacanienne défaut.

Certaines féministes françaises, parmi eux Julia Kristeva et Luce Irigaray, ont été influencés par Freud comme interprété par Lacan. Irigaray a produit un défi théorique de Freud et de Lacan, en utilisant leurs théories contre eux de mettre en avant une "explication psychanalytique de biais théorique». Irigaray prétend que "l'inconscient culturel ne reconnaît que le sexe masculin", et "détaille les effets de cette croyance inconsciente sur les comptes de la psychologie des femmes". Les universitaires féministes tels que Ranjana Khanna et Elizabeth Grosz ont utilisé l'œuvre de Freud pour essayer de créer une compréhension de la différence sexuelle qui représente la matérialité du corps sans réifier le biologique et neurologique. Ils suggèrent que la psychanalyse peut être mis à travailler d'une manière qui défient anti-biologisme et son renforcement des oppositions binaires comme humain / animal, la nature / la vie sociale, réalité empirique / interprétation et homme / femme.

Carol Gilligan écrit que «Le penchant des théoriciens du développement de projeter une image masculine, et qui semble effrayant pour les femmes, remonte au moins à Freud." Elle voit la critique de Freud du sens de la justice des femmes réapparaître dans le travail de Jean Piaget et Lawrence Kohlberg. Gilligan note que Nancy Chodorow, contrairement à Freud, attribue la différence sexuelle ne pas l'anatomie, mais sur le fait que «l'environnement social début diffère pour et est vécue différemment par les enfants de sexe masculin et de sexe féminin." Chodorow, écrivant contre la polarisation masculine de la psychanalyse, "remplace la description négative et dérivé de Freud de la psychologie féminine avec un compte positif et direct de son propre."

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