Ganges
Sabías ...
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| Ganges | |
| Río | |
 El Ganges en Varanasi | |
| Países | India , Bangladesh |
|---|---|
| Unidos | Uttarakhand, Uttar Pradesh, Bihar, Jharkhand, Bengala Occidental |
| Afluentes | |
| - Izquierda | Ramganga, Gomti, Ghaghara, Gandaki, Burhi Gandak, Koshi, Mahananda |
| - Derecho | Yamuna, Tamsa, Hijo, Punpun |
| Ciudades | Haridwar, Kanpur, Jajmau, Allahabad, Varanasi , Mirzapur, Ghazipur, Patna , Rishikesh, Munger, Bhagalpur, Kolkata |
| Fuente | Gangotri Glacier, Satopanth Glacier, Khatling glaciar, y las aguas de la nieve derretida de picos como Nanda Devi, Trisul, Kedarnath, Nanda Kot, y Kamet. |
| - Ubicación | Uttarakhand, India |
| - Elevación | 3.892 m (12.769 pies) |
| - coordenadas | 30 ° 59'N 78 ° 55'E |
| Boca | Ganges Delta |
| - Ubicación | Bahía de Bengala, Bangladesh y la India |
| - Elevación | 0 m (0 pies) |
| - coordenadas | 22 ° 05 'N 90 ° 50'E |
| Longitud | 2.525 kilometros (1.569 millas) |
| Cuenca | 1.080.000 kilometros 2 (416.990 millas cuadradas) |
| Descarga | para Farakka Tromba |
| - Promedio | 12.500 m 3 / s (441,433 pies cúbicos / s) |
| - Máx | 70.000 m 3 / s (2.472.027 pies cúbicos / s) |
| - Min | 2.000 m 3 / s (70.629 pies cúbicos / s) |
| Aprobación de la gestión en otras partes (media) | |
| - Bahía de Bengala | 42.470 m 3 / s (1.499.814 pies cúbicos / s) |
 Mapa de las cuencas de drenaje combinados del Ganges (naranja), Brahmaputra (violeta), y Meghna (verde). | |
El Ganges (pron .: / ɡ æ n dʒ yo z / GAN -jeez) o Ganga (IPA: [ɡəŋɡaː], sánscrito : गङ्गा, Hindi: गंगा, bengalí : গঙ্গা), es un río transfronterizo de la India y Bangladesh . El 2.525 kilometros (1.569 millas) río nace en el oeste de Himalaya en el estado indio de Uttarakhand, y fluye hacia el sur y el este a través de la Llanura del Ganges de la India del norte en Bangladesh, donde desemboca en el golfo de Bengala . Es el río más largo de la India y es el segundo río más grande en el mundo por el agua la descarga. La cuenca del Ganges es la cuenca más poblada del río en el mundo, con más de 400 millones de habitantes y una densidad de población de unos 1.000 habitantes por milla cuadrada (390 / km 2).
El Ganges es el río más sagrado para los hindúes y es también una línea de vida para millones de indígenas que viven a lo largo de su curso y dependen de ella para sus necesidades diarias. Se adorada como la diosa Ganga en el hinduismo . También ha sido históricamente importantes: muchas antiguas capitales de provincia o imperiales (como Patliputra, Kannauj, Kara, Kashi , Allahabad, Murshidabad, Munger, Baharampur, Kampilya y Kolkata ) han sido localizados en sus orillas.
El Ganges se clasificó entre los cinco ríos más contaminados del mundo en 2007, con niveles de coliformes fecales en el río cerca de Varanasi más de cien veces los límites oficiales del gobierno indio. Contaminación amenaza no sólo a los seres humanos, sino también a más de 140 especies de peces, 90 especies de anfibios y en peligro de extinción Ganges delfín de río. La Plan de Acción Ganges, una iniciativa ambiental para limpiar el río, ha sido un gran fracaso hasta el momento, debido a la corrupción y la falta de conocimientos técnicos, la falta de una buena planificación del medio ambiente y la falta de apoyo de las autoridades religiosas.
Curso
El Ganges comienza en el confluencia de la Bhagirathi y Ríos Alaknanda. El Bhagirathi se considera que es el verdadero fuente en la cultura hindú y la mitología, aunque el Alaknanda es más largo. Las cabeceras del Alakananda se forman por el deshielo de los picos como Nanda Devi, Trisul, y Kamet. El Bhagirathi se levanta al pie de Gangotri Glacier, en Gaumukh, a una altura de 3.892 m (12.769 pies).
Aunque muchas pequeñas corrientes comprenden la cabecera del Ganges, el más largo de seis y sus cinco confluencias son considerados sagrados. Los seis headstreams son la Alaknanda, Dhauliganga, Nandakini, Píndaro, Mandakini, y Ríos Bhagirathi. Los cinco confluencias, conocido como el Panch Prayag, son todos a lo largo del Alaknanda. Ellos son, en orden descendente, Vishnuprayag, donde el Dhauliganga une al Alaknanda; Nandprayag, donde se une a la Nandakini; Karnaprayag, donde se une a la Píndaro, Rudraprayag, donde se une a la Mandakini; y finalmente, Devprayag, donde el Bhagirathi se une a la Alaknanda para formar el río Ganges adecuada.
Después de fluir a 250 kilometros (160 millas) a través de su estrecho valle del Himalaya, el Ganges emerge de las montañas a Rishikesh, a continuación, desemboca en el Llanura del Ganges en la ciudad de peregrinación Haridwar. En Haridwar, una presa desvía algunos de sus aguas en el Ganges Canal, que irriga el Región Doab de Uttar Pradesh, mientras que el río, cuyo curso ha sido de aproximadamente el suroeste hasta este punto, ahora comienza a fluir sureste a través de las llanuras del norte de la India.
El Ganges sigue una de 800 kilómetros (500 millas) arqueando curso pasando por las ciudades de Kannauj, Farukhabad, y Kanpur. En el camino se le une la Ramganga, que aporta un caudal medio anual de alrededor de 500 m 3 / s (18.000 pies cúbicos / s). El Ganges se une a la Yamuna en el Triveni Sangam en Allahabad, una confluencia sagrado en el hinduismo. En su confluencia Yamuna es más grande que el Ganges, contribuyendo aproximadamente 2,950 m 3 / s (104,000 pies cúbicos / s), o aproximadamente 58.5% del flujo combinado.
Ahora que fluye al este, el río se encuentra con el Río Tamsa (también llamados Toneladas), que fluye hacia el norte desde el Rango y Kaimur contribuye un caudal medio de unos 190 m 3 / s (6700 pies cúbicos / s). Después de la Tamsa la Río Gomti une, que fluye al sur de la cordillera del Himalaya. El Gomti aporta un caudal medio anual de alrededor de 234 m 3 / s (8300 pies cúbicos / s). Entonces la Río Ghaghara, también fluye al sur de la cordillera del Himalaya, se une. El Ghaghara, con su caudal medio anual de alrededor de 2.990 m 3 / s (106,000 pies cúbicos / s), es el mayor afluente del Ganges. Después de la confluencia del Ganges Ghaghara se une desde el sur por la Río Hijo, aportando cerca de 1.000 m 3 / s (35.000 pies cúbicos / s). La Río Gandaki, entonces el Río Kosi, únete desde el norte, lo que contribuye a unos 1.654 m 3 / s (58.400 pies cúbicos / s) y 2.166 m 3 / s (76.500 pies cúbicos / s), respectivamente. El Kosi es el tercer mayor afluente del Ganges, después de la Ghaghara y Yamuna.
A lo largo del camino entre Allahabad y Malda, Bengala Occidental, el Ganges pasa las ciudades de Chunar, Mirzapur, Varanasi , Ghazipur, Patna , Bhagalpur, Ballia, Buxar, Simaria, Sultanganj, y Saidpur. En Bhagalpur, el río comienza a fluir al sur-sureste y en Pakur, comienza su desgaste con la ramificación de distancia de su primera distributario, la Bhagirathi-Hooghly, que pasa a convertirse en la Río Hooghly. Justo antes de la frontera con Bangladesh el Farakka Presa controla el flujo de los Ganges, desviando parte del agua en un canal de alimentación vinculada a la Hooghly para el propósito de mantener que sea relativamente libre de limo. El río Hooghly está formado por la confluencia del río Bhagirathi y Río Jalangi en Nabadwip y Hooghly tiene una serie de afluentes propios. El más grande es el Río Damodar, que es 541 kilometros (336 millas) de largo, con una cuenca de drenaje de 25.820 kilometros 2 (9.970 millas cuadradas). El río Hooghly desemboca en la Bahía de Bengala cerca Isla de Sagar. Entre Malda y la Bahía de Bengala, el río Hooghly pasa los pueblos y ciudades de Murshidabad, Nabadwip, Kolkata y Howrah.
Después de entrar en Bangladesh, la rama principal del Ganges es conocido como el Padma. El Padma se le une el Jamuna, el mayor distributario del Brahmaputra . Más abajo, el Padma se une a la Río Meghna, el segundo más grande distributario del Brahmaputra, y adquiere el nombre del Meghna cuando entra en la Meghna estuario, que desemboca en la bahía de Bengala.
La Ganges Delta, formado principalmente por los grandes flujos de los ríos Ganges y Brahmaputra, cargadas de sedimentos, es el mayor delta del mundo, alrededor de 59.000 kilometros 2 (23.000 millas cuadradas). Se extiende 322 kilometros (200 millas) a lo largo de la Bahía de Bengala.
Sólo los amazónicos y Congo ríos tienen un caudal medio mayor que el flujo combinado del Ganges, el Brahmaputra, y el Surma-Meghna sistema fluvial. Sólo el Amazonas es más grande en plena crecida.
Geología
El subcontinente indio se encuentra sobre la Placa tectónica de la India, una placa de menor importancia dentro de la Placa Indo-Australiana. Sus procesos geológicos que definen comenzó hace setenta y cinco millones años, cuando, como una parte del sur supercontinente Gondwana , que comenzó a nordeste a la deriva -lasting cincuenta millones años-a través de la continuación, no formada Océano Índico. Posterior colisión del subcontinente con el Placa Euroasiática y subducción debajo de ella, dio lugar a los Himalayas , las montañas más altas del planeta. En el antiguo lecho marino inmediatamente al sur de la cordillera del Himalaya emergentes, movimiento de las placas creado un vasto artesa, que, habiendo sido llenando gradualmente con sedimento cargo del Indo y sus afluentes y los Ganges y sus afluentes, que ahora forma la Indo-Ganges llanura.
El Indo-Gengetic Llanura es conocida geológicamente como foredeep o lavabo del cabo.
Hidrología
La hidrología del río Ganges es muy complicado, sobre todo en la región del delta del Ganges. Uno de los resultados es diferentes maneras de determinar la longitud del río, su descarga, y el tamaño de su cuenca de drenaje.
El Ganges nombre se utiliza para el río entre la confluencia de los ríos Bhagirathi y Alaknanda, en el Himalaya, y la frontera entre India y Bangladesh, cerca de la Farakka Tromba y la primera bifurcación del río. La longitud del Ganges se dice con frecuencia a ser un poco más de 2.500 km (1.600 millas) de largo, aproximadamente 2.505 kilometros (1.557 millas), a 2.525 kilometros (1.569 millas), o tal vez 2.550 kilometros (1.580 millas). En estos casos la fuente del río se asume generalmente para ser la fuente del río Bhagirathi, Glaciar Gangotri en Gomukh, y su boca es la desembocadura del río Meghna en la Bahía de Bengala. A veces, la fuente de los Ganges se considera que es en Haridwar, donde su cabecera Himalaya arroyos desembocan en la llanura del Ganges.
En algunos casos, la longitud de los Ganges se da para su distributario río Hooghly, que es más largo que su salida principal a través del río Meghna, resultando en una longitud total de aproximadamente 2.620 kilometros (1.630 millas), desde la fuente de la Bhagirathi, o 2.135 kilometros (1.327 millas), desde Haridwar a la boca del Hooghly. En otros casos, la longitud se dice que está a 2.240 km (1.390 millas), desde el origen del Bhagirathi a la frontera con Bangladesh, donde su nombre cambia a Padma.
Por razones similares, las fuentes difieren en el tamaño de la cuenca de drenaje del río. La cuenca abarca partes de cuatro países, India , Nepal, China, y Bangladesh ; once estados de la India, Himachal Pradesh, Uttarakhand, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Chattisgarh, Bihar, Jharkhand, Punjab, Haryana, Rajasthan, Bengala Occidental y el Territorio de la Unión de Delhi . La cuenca del Ganges, incluyendo el delta, pero no las cuencas del Brahmaputra o Meghna, se trata de 1,08 millones kilometros 2 (420.000 millas cuadradas), de los cuales 861.000 kilometros 2 (332.000 millas cuadradas) están en la India (alrededor del 80%), 140.000 kilometros 2 (54000 millas cuadradas) en Nepal (13%), 46.000 kilometros 2 (18.000 millas cuadradas) en Bangladesh (4%), y 33.000 km2 (13.000 millas cuadradas) en China (3%). A veces, el Ganges y cuencas de drenaje Brahmaputra-Meghna se combinan para un total de 1,600.000 km2 (620.000 millas cuadradas), o 1.621 millones kilometro 2 (626.000 millas cuadradas). La cuenca del Ganges-Brahmaputra-Meghna combinado (GBM abreviada o GMB) cuenca se extiende por Bangladesh, Bhután , India, Nepal y China.
La cuenca del Ganges oscila entre el Himalaya y la Transhimalaya en el norte, a la vertiente norte de la Gama de Vindhya en el sur, desde la vertiente oriental de la Aravalli en el oeste hasta el Chota Nagpur meseta y el Sunderbans delta en el este. Una parte significativa de la descarga del Ganges viene del sistema montañoso del Himalaya. Dentro del Himalaya, la cuenca del Ganges se extiende casi 1.200 km de la brecha Yamuna-Satluj por la cresta Simla que forma el límite con el Indus cuenca en el oeste hasta el Singalila canto a lo largo de la frontera entre Nepal y Sikkim que forma el límite con el Brahmaputra cuenca en el al este. Esta sección del Himalaya contiene 9 de los 14 picos más altos en el mundo más de 8.000 m de altura, incluyendo el Everest , que es el punto más alto de la cuenca del Ganges. Los otros picos de más de 8.000 m en la cuenca son Kangchenjunga, Lhotse, Makalu, Cho Oyu, Dhaulagiri, Manaslu, Annapurna y Shisha Pangma. La porción del Himalaya de la cuenca incluye la parte sur-oriental del estado de Himachal Pradesh, todo el estado de Uttarakhand, en todo el país de Nepal y la parte norte-occidental extrema del estado de Bengala Occidental.
La descarga del Ganges también difiere según la fuente. Con frecuencia, la descarga es descrito por la desembocadura del río Meghna, combinando así el Ganges con el Brahmaputra y Meghna. Esto resulta en una descarga anual promedio total de unos 38.000 m 3 / s (1.300.000 pies cúbicos / s), o 42.470 m 3 / s (1.500.000 pies cúbicos / s). En otros casos las descargas medias anuales del Ganges, Brahmaputra y Meghna se dan por separado, a unos 16.650 m 3 / s (588,000 pies cúbicos / s) para el Ganges, cerca de 19.820 m 3 / s (700,000 pies cúbicos / s) para el Brahmaputra, y cerca de 5.100 m 3 / s (180,000 pies cúbicos / s) para el Meghna.
El caudal máximo de pico del Ganges, según consta en Puente Hardinge en Bangladesh, superó 70.000 m 3 / s (2.500.000 pies cúbicos / s). La mínima registrada en el mismo lugar estaba a unos 180 m 3 / s (6400 pies cúbicos / s), en 1997.
El ciclo hidrológico en la cuenca del Ganges se rige por la Del monzón del sudoeste. Alrededor del 84% de la lluvia total ocurre en el monzón de junio a septiembre. En consecuencia, caudal en el Ganges es altamente estacional. La media temporada seca proporción de descarga de los monzones a es aproximadamente 1: 6, medida a Puente Hardinge. Esta fuerte variación estacional subyace en muchos de los problemas de desarrollo de la tierra y de los recursos hídricos en la región. La estacionalidad del flujo es tan aguda que puede causar tanto la sequía y las inundaciones . Bangladesh, en particular, con frecuencia experimenta la sequía durante la estación seca y regularmente sufre inundaciones extremas durante el monzón.
En los muchos grandes ríos Ganges Delta se unen, tanto la fusión y bifurcándose en una complicada red de canales. Los dos ríos más grandes, el Ganges y el Brahmaputra, tanto dividida en canales distributarios, la mayor de las cuales se fusionan con otros grandes ríos antes de unirse a ellos mismos. Este patrón canal actual no fue siempre el caso. Con el tiempo los ríos Ganges Delta tienen cambiado de rumbo, a veces alterar la red de canales en forma significativa.
Antes de finales del siglo 12 la distributario Bhagirathi-Hooghly era el canal principal del Ganges y el Padma era sólo un derrame-canal menor. El flujo principal del río alcanzó el mar no a través de la moderna río Hooghly sino más bien por el Adi Ganga. Entre los siglos 12 y 16 del Bhagirathi-Hooghly y canales Padma eran más o menos igualmente significativo. Después de que el siglo 16 el Padma creció hasta convertirse en el canal principal del río Ganges. Se cree que el Bhagirathi-Hooghly hizo cada vez más ahogada por cieno, haciendo que el flujo principal del Ganges para desplazar hacia el sureste y el río Padma. A finales del siglo 18, el Padma había convertido en el principal distributario del Ganges. Un resultado de este cambio hacia el Padma fue que el Ganges se unieron a los ríos Brahmaputra y Meghna antes de desembocar en el golfo de Bengala, juntos en lugar de por separado. El presente confluencia de los ríos Ganges y Meghna formó hace unos 150 años.
También cerca del final del siglo 18, el curso del Brahmaputra inferior cambió drásticamente, alterando su relación con el Ganges. En 1787 hubo una gran inundación en la Río Teesta, que en ese momento era un afluente del Ganges-Padma River. La inundación de 1787 provocó el Teesta a someterse a un curso de cambio repentino (un avulsión), desplazando al este para unirse al Brahmaputra y haciendo que el Brahmaputra a cambiar su rumbo al sur, cortando un nuevo canal. Este nuevo canal principal del Brahmaputra se llama el río Jamuna. Fluye al sur para unirse al Ganges-Padma. Desde la antigüedad el flujo principal del Brahmaputra estaba más al este, pasando por la ciudad de Mymensingh y unirse al río Meghna. Hoy en día este canal es un pequeño distributario pero conserva el nombre Brahmaputra, a veces Antiguo Brahmaputra. El sitio de la antigua confluencia Brahmaputra-Meghna, en la localidad de Langalbandh, todavía es considerado sagrado por los hindúes. Cerca de la confluencia es un importante sitio histórico temprano llamado Wari-Bateshwar.
Historia
El Harappa tardío período, sobre 1900-1300 aC, vio a la propagación de la liquidación de Harappa hacia el este desde el río Indo cuenca hasta el Ganges-Yamuna doab, aunque ninguno cruzó el Ganges para liquidar su orilla oriental. La desintegración de la civilización Harappa, a principios del Segundo milenio antes de Cristo, marca el punto en el centro de la civilización india se desplazó de la cuenca del Indo hasta la cuenca del Ganges. Es posible que haya vínculos entre el asentamiento de Harappa tardío de la cuenca del Ganges y el cultura arqueológica conocida como " Cementerio H ", la Personas indo-arios, y la Período védico.
Este río es el más largo en la India. Durante los primeros años Védica Edad del Rig Veda , el Indo y el Río Sarasvati fueron los principales ríos sagrados, no el Ganges. Pero la más tarde de tres Vedas dan mucha más importancia al Ganges. La llanura del Ganges se convirtió en el centro de los Estados poderosos sucesivas, desde el Imperio Maurya al Imperio mogol .
El primer viajero europeo mencionar el Ganges era Megasthenes (ca. 350-290 aC). Lo hizo varias veces en su obra Indica: "India, una vez más, posee muchos ríos grandes y navegables, que, teniendo sus fuentes en las montañas que se extienden a lo largo de la frontera norte, atraviesan el país de nivel, y no pocos de ellos, después de unir entre sí, caen en el río llamado el Ganges. Ahora este río, que en su origen es de 30 estadios amplio, fluye de norte a sur, y desemboca sus aguas en el que forma el límite oriental del océano Gangaridai, una nación que posee una gran fuerza de los elefantes más grande de tamaño. "(Diodoro II.37) En la temporada de lluvias de 1809, el inferior del canal del Bhagirathi, lo que lleva a Calcuta, había sido cerrada por completo; pero en el año siguiente se abrió de nuevo, y era casi del mismo tamaño con el canal superior; Sin embargo, tanto sufrido una disminución considerable, debido probablemente a la nueva comunicación abierta debajo de la Jalanggi. En el canal superior.
En 1951 un compartir el agua disputa entre India y Bangladesh (entonces Pakistán Oriental), después de la India declaró su intención de construir el Farakka Presa. El propósito original de la presa, que se completó en 1975, era desviar hasta 40.000 pies cúbicos / s (1.100 m 3 / s) de agua del Ganges a la distributario Bhagirathi-Hooghly el fin de restaurar la navegabilidad en el Puerto de Calcuta. Se supone que durante la peor estación seca el flujo Ganges sería de alrededor de 50.000 a 55.000 pies cúbicos / s (1.400 a 1.600 m 3 / s), dejando así 10.000 a 15.000 pies cúbicos / s (280 a 420 m 3 / s) para Pakistán Oriental. Pakistán Oriental se opuso y una prolongada disputa se produjo. En 1996 se firmó un tratado de 30 años. Los términos del acuerdo son complicadas, pero en esencia se afirma que si el Ganges fluyen en Farakka era menos de 70.000 pies cúbicos / s (2.000 m 3 / s) a continuación, la India y Bangladesh se recibirán el 50% del agua, con cada recibir al menos 35,000 pies cúbicos / s (990 m 3 / s) para alternar períodos de diez días. Sin embargo, dentro de un año el flujo en Farakka cayó a niveles muy por debajo de la media histórica, por lo que es imposible de poner en práctica el intercambio garantizado de agua. En marzo de 1997, el flujo del Ganges en Bangladesh se redujo a su nivel más bajo nunca, 6.500 cu ft / s (180 m 3 / s). Estiaje volvieron a los niveles normales en los años siguientes, pero se hicieron esfuerzos para abordar el problema. Uno de los planes es para otro aluvión que se construirá en Bangladesh a Pangsha, al oeste de Dacca . Este aluvión ayudaría Bangladesh utilizar mejor su participación en las aguas del Ganges.
Significado religioso y cultural
Encarnación de la sacralidad
El Ganges es un río sagrado a lo largo de cada fragmento de su longitud. A lo largo de su curso, los hindúes se bañan en sus aguas, que rinde homenaje a sus antepasados ya sus dioses ahuecando su agua en sus manos, levantándola y dejándola caer de nuevo en ella; que ofrecen flores y pétalos de rosa y flotan platos de arcilla poco profundas llenas de aceite y encendieron con mechas (diyas). En el viaje de vuelta a casa desde el Ganges, llevan pequeñas cantidades de su agua con ellos para su uso en rituales (Ganga Jal, literalmente, el agua del Ganges). Cuando muere un ser querido, regresan al Ganges para consignar las cenizas a su custodia.
El Ganges es la encarnación de todas las aguas sagradas en la mitología hindú . Ríos locales se dice que son como el Ganges, y, a veces se llaman el Ganges local (Ganga). La Río Kaveri de Karnataka y Tamil Nadu en el sur de la India se llama el Ganges del Sur; la Godavari, es el Ganges que fue dirigido por el sabio Gautama fluya a través de la India central. El Ganges se invoca cada vez que se utiliza el agua en el ritual hindú, y por lo tanto, está presente en todas las aguas sagradas. A pesar de esto, no hay nada más emocionante para un hindú que un chapuzón en el río real, especialmente en uno de los famosos tirthas tales como Gangotri, Haridwar, Prayag o Varanasi . La importancia simbólica y religiosa del Ganges es una de las pocas cosas que la India hindú, incluso sus escépticos, se han acordado. Jawaharlal Nehru, él mismo un iconoclasta religioso, pedido por un puñado de sus cenizas para ser lanzado en el Ganges. "La Ganga", escribió en su testamento, "es el río de la India, amado por su pueblo, alrededor del cual se entrelazan sus recuerdos raciales, sus esperanzas y temores, sus canciones de triunfo, sus victorias y sus derrotas. Ella ha sido un símbolo de la cultura secular de la India y de la civilización, siempre cambiante, siempre fluyente, y sin embargo, siempre el mismo Ganga ".
Avatarana o Descenso del Ganges
En todos los años a finales de mayo o principios de junio, los hindúes celebran el avatarana o descenso del Ganges del cielo a la tierra. El día de la celebración, Ganga Dashahara, la Dashami (décimo día) de la luna creciente de la Mes calendario hindú Jyestha, trae multitudes de bañistas a las orillas del río. Un baño en el Ganges en este día se dice que deshace el bañista de diez pecados (dasha = sánscrito "diez"; hara = destruir) o, alternativamente, diez vidas de pecados. Los que pueden no viaje al río, sin embargo, puede lograr los mismos resultados por bañarse en cualquier cuerpo de agua cercano, que, para el verdadero creyente, en la tradición hindú, adquiere todos los atributos del Ganges.
El avatarana es un viejo tema en el hinduismo con una serie de diferentes versiones de la historia. En el Versión védica, Indra, el Señor de Svarga ( Cielo) mata a la serpiente celeste, Vritra, liberando el líquido celestial, el soma, o el néctar de los dioses que luego se precipita a la tierra y la riega con sustento.
En el Versión Vaishnava del mito, Indra ha sido reemplazado por su ex ayudante de Vishnu . Las aguas celestes son ahora un río llamado Vishnupadi (padi: Skt "de los pies de".). A medida que complete sus célebres tres zancadas de la tierra, el cielo y el cielo-Vishnu como Vamana stubs su dedo del pie en la bóveda del cielo, golpes abren un agujero, y libera el Vishnupadi, que hasta ahora había estado dando vueltas alrededor del huevo cósmico dentro. Que sale de la bóveda, que se desploma hasta el cielo de Indra, donde es recibido por Dhruva, el adorador una vez firme de Vishnu, ha fijado ahora en el cielo como el estrella polar. A continuación, se transmite a través de la formación de el cielo de la Vía Láctea y que llegue a la luna. Luego fluye hacia abajo hacia la tierra a El reino de Brahma, un loto divino en lo alto Monte Meru, cuyos pétalos formar los continentes terrestres. Allí, las aguas divinas rompen, con una corriente, la Alaknanda, que fluye por un pétalo en Bharatvarsha (India) como el Ganges.
Es Shiva , sin embargo, entre las principales deidades del panteón hindú, que aparece en la versión más conocida de la historia avatarana. Dicho y vuelto a contar en el Ramayana , el Mahabharata y varios Puranas, la historia comienza con un sabio, Kapila, cuya meditación intensa ha sido perturbado por los sesenta mil hijos del rey Sagara. Lívido a ser molestado, ellos sears Kapila con su mirada enojada, los reduce a cenizas, y las envía al inframundo. Sólo las aguas del Ganges, a continuación, en el cielo, pueden llevar a los hijos muertos su salvación. Un descendiente de estos hijos, el rey Bhagiratha, ansioso por restaurar sus antepasados, se compromete penitencia rigurosa y finalmente se concedió el premio del descenso del Ganges del cielo. Sin embargo, desde que su fuerza turbulenta también romperá la tierra, Bhagiratha persuade Shiva en su morada en Monte Kailash para recibir Ganga en las bobinas de su pelo enredado y amortiguar la caída. Ganga desciende, se doma en las cerraduras de Shiva, y llega en el Himalaya. Ella se llevó luego por el Bhagiratha esperando abajo en las llanuras en Haridwar, a través de las llanuras primero en la confluencia con el Yamuna en Prayag y luego a Varanasi, y eventualmente a Ganga Sagar, donde se encuentra con el océano, se hunde en el infierno, y salva a los hijos de Sagara. En honor al papel fundamental de Bhagirath en el avatarana, el flujo fuente del Ganges en el Himalaya se llama Bhagirathi, (en sánscrito, "de Bhagiratha").
Redención de los Muertos
Desde Ganga había descendido del cielo a la tierra, que es también el vehículo de ascenso, de la tierra al cielo. A medida que el Triloka-patha-Gamini, (sct. Triloka = "tres mundos", patha = "carretera", Gamini = "el que viaja") de la tradición hindú, ella fluye en cielo, tierra, y la inframundo, y, en consecuencia, es un "tirtha", o punto de paso de todos los seres, la vida, así como a los muertos. Es por esta razón que la historia de la avatarana se le dice a Ceremonias shraddha para el agua fallecido en el hinduismo y el Ganges se utiliza en Rituales védicos después de la muerte. Entre todos los himnos dedicados al Ganges, no hay ninguno más popular que los que expresan los fieles desean respirar su último rodeada de sus aguas. El Gangashtakam expresa este deseo fervientemente:
Oh Madre! ... Collar adornando los mundos!
Banner aumento al cielo!
Pido que se me permite salir de este cuerpo en sus bancos,
Beber el agua, nadando en sus olas,
Al recordar su nombre, otorgando mi mirada sobre vosotros.
Sin lugar a lo largo de sus bancos es más anhelaba en el momento de la muerte por los hindúes que Varanasi, la Gran cremación Ground, o Mahashmshana. Los que tienen la suerte de morir en Varanasi, son incinerados en las orillas del Ganges, y se les concede la salvación instantánea. Si la muerte ha ocurrido en otros lugares, la salvación se puede lograr mediante la inmersión de las cenizas en el Ganges. Si las cenizas se han sumergido en otro cuerpo de agua, un pariente todavía puede ganar la salvación para el difunto por viajar al Ganges, a ser posible durante la "Quincena de los antepasados" lunar en el mes calendario hindú de Ashwin (septiembre u octubre), y la realización de los ritos Shraddha.
Los hindúes también realizan pradana pinda, un rito para los muertos, en el que se ofrecen las bolas de arroz y semillas de sésamo al Ganges, mientras que los nombres de los parientes fallecidos se recitan. Cada semilla de sésamo en cada balón que se le ofrece, según una historia, asegura mil años de la salvación sobrenatural para el cada pariente. De hecho, el Ganges es tan importante en los rituales de la muerte después de que el Mahabharata, en una de sus ślokas populares, dice: "Si sólo (uno) de hueso de una persona (fallecido) debe tocar el agua del Ganges, esa persona morará honrado en el cielo ". Como para ilustrar esta verdad de Perogrullo, el Kashi Khanda (Varanasi capítulo) de la Skanda Purana narra la extraordinaria historia de Vahika, un pecador libertino e impenitente, quien es asesinado por un tigre en la selva. Su alma llega antes Yama, el Señor de la Muerte, para ser juzgado por el más allá. Al no tener la virtud de compensación, el alma de Vahika es a la vez enviado a infierno. Mientras esto sucede, su cuerpo en la tierra, sin embargo, se está recogido en los buitres, uno de los cuales se va volando con un hueso del pie. Otra ave viene después de que el buitre, y en la lucha contra él fuera, el buitre accidentalmente deja caer el hueso en el Ganges de abajo. Bendecido por esta casualidad, Vahika, en su camino al infierno, es rescatada por un carro celestial que lo lleva en cambio a los cielos.
El Ganges purificadores
Los hindúes consideran las aguas del Ganges para ser a la vez puro y purificador. Nada reclama orden del desorden más que las aguas del Ganges. El agua en movimiento, como en un río, es considerado purificador en la cultura hindú, ya que se cree que tanto absorben las impurezas y llevárselos. La rapidez Ganges en movimiento, sobre todo en sus partes altas, donde un bañista tiene para captar una cadena anclada a fin de no dejarse llevar, se considera especialmente purificante. Lo que el Ganges quita, sin embargo, no es necesariamente la suciedad física, pero la suciedad simbólica; que borra los pecados del bañista, no sólo del presente, sino de toda la vida.
Un himno popular para el Ganges es el Lahiri Ganga compuesto por un poeta del siglo XVII Jagannatha que, según la leyenda, fue echado de su hindú Casta de los brahmanes de la explotación de un romance con una mujer musulmana. Después de haber intentado inútilmente de ser rehabilitado dentro del rebaño hindú, el poeta, finalmente, hace un llamamiento a Ganga, la esperanza de los desesperados, y el edredón de último recurso. Junto con su amada, Jagannatha está en la cima de la escalinata que conduce a que el agua en el famoso Panchganga Ghat en Varanasi. Como él recita cada verso del poema, el agua del Ganges se levanta un paso, hasta que al final se envuelve los amantes y llevar a la basura. "Vengo a ti como un niño a su madre," comienza la Ganga Lahiri.
Vengo como un huérfano a usted, húmedo con amor.
Vengo sin refugio a usted, dador de descanso sagrado.
Yo vengo de un hombre caído para usted, uplifter de todos.
Acabar incompleta por la enfermedad a usted, el médico perfecto.
Yo vengo, mi corazón seco de sed, a usted, océano de vino dulce.
Haz conmigo lo que queráis.
Consorte, Shakti, y la Madre
Ganga es un consorte de los tres principales deidades masculinas del hinduismo. Como El socio de Brahma que siempre viaja con él en forma de agua en su kamandala (cántaro). Ella también es Vishnu consorte 's. No sólo ella emanan de su pie como Vishnupadi en la historia avatarana, pero es también, con Sarasvati y Lakshmi, uno de sus co-esposas. En una historia popular, envidiosos de ser superado por la otra, las co-esposas comienzan a pelearse. Mientras Lakshmi intenta mediar en la disputa, Ganga y Sarasvati, Pila desgracia el uno del otro. Ellos maldicen entre sí para convertirse en ríos, y llevar en su interior, por lavado, los pecados de sus adoradores humanos. Pronto su marido, Vishnu, llega y decide calmar la situación mediante la separación de las diosas. Ordena Sarasvati para convertirse en la esposa de Brahma, Ganga para convertirse en la esposa de Shiva, y Lakshmi, como el conciliador irreprensible, para permanecer como su propia esposa. Ganga y Sarasvati, sin embargo, son tan angustiada en esta dispensación, y se lamentan en voz tan alta, que Vishnu se ve obligado a retirar sus palabras. En consecuencia, en sus vidas como ríos están todavía cree que estar con él.
Es Shiva relación 's con Ganga, que es el más conocido en la mitología Ganges. Su descenso, la avatarana no es un evento de una sola vez, sino una que ocurren continuamente una en la que ella está siempre cayendo del cielo en sus cerraduras y ser domado por siempre. Shiva, está representado en la iconografía hindú como Gangadhara , el "Portador de la Ganga," con Ganga, mostrada como surtidor de agua, levantándose de su cabello. La relación Shiva-Ganga es tanto perpetua e íntimo. Shiva es a veces llamada Uma-Ganga-Patiswara ("El esposo y Señor de Uma (Parvati) y Ganga"), y Ganga menudo despierta los celos de consorte más conocido de Shiva.
Ganga es la shakti o el movimiento, inquieto, energía rodando en la forma de la que el recluso lo contrario y Shiva inaccesible aparece en la tierra. Como el agua, esta energía en movimiento se puede sentir, probado, y se absorbe. El dios de la guerra Skanda aborda el sabio Agastya en el Kashi Khand del Skanda Purana con estas palabras:
Uno no debe ser sorprendido ... que este Ganges es muy corriente, por no es ella la Suprema Shakti de Shiva Eterno, tomada en forma de agua?
Este Ganges, llenos del vino dulce de la compasión, fue enviado por el salvación del mundo por Shiva, el Señor de los Señores.
Buena gente no debe pensar esta Triple-pathed River a ser como los otros mil ríos terrenales, llenos de agua.
El Ganges es también la madre, la Ganga Mata ( Mata = "madre") de la adoración y la cultura hindú, la aceptación de todos y perdonar a todos. A diferencia de otras diosas, no tiene aspecto destructivo o temible y destructiva si ella podría ser como un río en la naturaleza. Ella también es madre de otros dioses. Ella acepta semilla incandescente de Shiva de dios del fuego Agni, que es demasiado caliente para este mundo, y lo enfría en sus aguas. Esta unión produce Skanda o Kartikeya, el dios de la guerra. En el Mahabharata , ella es la esposa de Shantanu, y la madre de heroico guerrero-patriarca, Bhishma. Cuando Bhishma está herido de muerte en la batalla, Ganga sale del agua en forma humana y llora sin control sobre su cuerpo. Por lo tanto Ganga no es diferente de Parvati.
El Ganges es el elemento vital destilada de la tradición hindú, de sus divinidades, libros sagrados, y la iluminación. Como tal, su adoración no requiere los ritos habituales de invocación ( Avahana ) al principio y al despido ( visarjana ) al final, se requieren en la adoración de otros dioses. Su divinidad es inmediata y eterna.
Ganges en la iconografía clásica de la India
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El kumbha purna o total olla de agua es el segundo elemento más perceptible de la iconografía Ganga. Apareciendo primero también en el alivio en Cuevas de Udayagiri (siglo quinto), que apareció poco a poco con más frecuencia como el tema de la diosa maduró. Por el siglo VII se había convertido en una característica establecida, como se ve, por ejemplo, el templo Dashavatara, Deogarh, Uttar Pradesh (siglo VII), el templo de Trimurti, Badoli, Chittorgarh, Rajastán, y en el templo Lakshmaneshwar, Kharod, Bilaspur, Chhattisgarh, (siglo IX o X), y he visto muy claramente en bastidor 3 anterior y menos claramente en los cuadros restantes. Adorado incluso hoy en día, el bote completo es emblemático de lo informe Brahman , así como de la mujer, de la matriz, y de nacimiento. Además, Las diosas del río Ganges y Saraswati ambos nacieron de la olla de Brahma, que contiene las aguas celestes.
En sus primeras representaciones en las entradas del templo, la diosa Ganga apareció de pie debajo de la rama colgante de un árbol, como se ve también en las cuevas Udayagiri. Sin embargo, pronto la cobertura arbórea había convertido en un chatra o sombrilla en poder de un asistente, por ejemplo, en el templo Dasavatara del siglo VII en Deogarh. (El parasol se puede ver claramente en el marco de 3 anterior;. Su tallo se puede ver en la trama 4, pero el resto se ha roto) La cubierta se somete a una nueva transformación en el templo de Kharod, Bilaspur (siglo IX o X), donde el sombrilla es en forma de loto, y otro en el templo Trimurti en Badoli donde el parasol ha sido sustituido en su totalidad por un loto.
Como la iconografía evolucionó, escultores en el centro de la India, especialmente fueron produciendo escenas animadas de la diosa, repletos de un séquito y sugerentes de una reina en el camino a un río para bañarse. Un relieve similar a la representación en el marco 4 de arriba, se describe en Pal 1997, p. 43 como sigue:
Un relieve típico de aproximadamente el siglo IX que una vez que se puso de pie en la entrada de un templo, la diosa del río Ganges se muestra como una mujer voluptuosamente dotado con un séquito. Siguiendo la receta iconográfico, se pone de pie con gracia en su compuesto makara montaje y mantiene una olla de agua. El encargado de la enana lleva su bolsa de cosméticos, y un ... femenina sostiene el tallo de una hoja de loto gigante que sirve como sombrilla de su señora. La cuarta figura es un tutor masculino. A menudo, en estos relieves los 'makara s cola se extiende con gran broche de oro en un diseño de desplazamiento que simboliza tanto la vegetación y el agua.
Kumbh Mela
Kumbh Mela es un hindú masiva peregrinación en la que los hindúes se reúnen en el río Ganges. La normal de Kumbh Mela se celebra cada 3 años, el Ardh (media) Kumbh Mela se celebra cada seis años en Haridwar y Prayag, el Purna (completo) Kumbh tiene lugar cada doce años, en cuatro lugares ( Prayag (Allahabad), Haridwar, Ujjain, y Nashik). El Maha (gran) Kumbh Mela, que se produce después de 12 'Purna Kumbh Melas ", o 144 años, se celebra en Allahabad.
El evento principal del festival es el baño ritual en las orillas del río en el que sea la ciudad que se celebra. Otras actividades incluyen debates religiosos, cantos devocionales, alimentación masiva de hombres y mujeres santos y los pobres, y las asambleas religiosas donde doctrinas se debaten y estandarizados. Kumbh Mela es la más sagrada de todas las peregrinaciones. Miles de hombres y mujeres santos asisten, y el augurio de la fiesta es en parte atribuible a esto. La sadhus se ven vestidos con hojas de azafrán con cenizas y polvo dabbed en la piel según las necesidades de las antiguas tradiciones. Algunos, llamado sanyasis naga , no pueden usar cualquier ropa, incluso en invierno severo .. Siguiente Kumbh Mela se iniciará el 27 de enero de 2013 en Allahabad. Para Kumbh Mela 2013 snan Shahi (bañarse) fechas.
Riego
El Ganges y sus afluentes, especialmente el Yamuna, se han utilizado para el riego desde la antigüedad. Las presas y los canales eran comunes en la llanura del Ganges por cuarto siglo BCE.
Canals
Megasthenes, un etnógrafo griego que visitó la India durante el siglo BCE tercero cuando Mauryans gobernó la India describió la existencia de canales en la llanura del Ganges. Kautilya (también conocido como Chanakya), asesor de Chandragupta Maurya, el fundador del imperio Maurya, incluyen la destrucción de presas y diques como una estrategia durante la guerra. Firuz Shah Tughlaq habían construido numerosos canales, el más largo de los cuales, 240 kilometros (150 millas), fue construido en 1356 a orillas del río Yamuna. Ahora conocido como el Yamuna Canal Occidental, que ha caído en mal estado y ha sido restaurado varias veces. La emperador mogol Shah Jahan construyó un canal de riego en el río Yamuna en el siglo 17. Se cayó en desuso hasta 1830, cuando se volvió a abrir como el Yamuna Canal del Este, bajo control británico. El canal abierto de nuevo se convirtió en un modelo para el Ganges Canal Alto y todos los siguientes proyectos de canales.
El primer canal del británico en la India, sin antecedentes indios-fue el Canal Ganges construido entre 1842 y 1854. Contemplado por primera vez por el Coronel John Russell Colvin en 1836, no en un principio suscitar mucho entusiasmo por parte de su eventual arquitecto Sir Thomas Proby Cautley, que se resistió a la idea de abrir un canal a través de extensas tierras bajas con el fin de llegar al destino de tierras altas más seco. Sin embargo, después de la Agra hambruna de 1837-1838, durante el cual la East India Company administración 's pasó Rs. 2,3 millones en ayuda contra el hambre, la idea de un canal se hizo más atractivo para Corte conscientes de su presupuesto de la Compañía de Administración. En 1839, la Gobernador General de la India, Señor Auckland, con el asentimiento de la Corte, otorgado fondos para Cautley para un estudio completo de la franja de tierra que arpillera y flecos el curso previsto de la canal. El Tribunal de Administración, además, amplió considerablemente el alcance del canal proyectado, que, como consecuencia de la gravedad y la extensión geográfica de la hambruna, que ahora consideran toda la región Doab.
El entusiasmo, sin embargo, resultó ser de corta duración. El sucesor de Auckland como Gobernador General, Señor Ellenborough, apareció menos receptivos a las obras públicas a gran escala, y por la duración de su mandato, retenido importantes fondos para el proyecto. Sólo en 1844, cuando un nuevo Gobernador General, Señor Hardinge, fue nombrado, hizo el entusiasmo oficial y los fondos vuelven al proyecto del canal Ganges. Aunque el impasse intervenir tenía salud aparentemente afectada de Cautley y le obligaba a regresar a Gran Bretaña en 1845 para la recuperación, su estancia en Europa le dio la oportunidad de estudiar las obras hidráulicas contemporáneos en el Reino Unido e Italia. En el momento de su regreso a la India incluso más favorable hombres estaban a la cabeza, tanto en las Provincias del Norte-Oeste, con James Thomason como Vicegobernador, y en la India británica con Señor Dalhousie como Gobernador General. Construcción de canales, bajo la supervisión de Cautley, ahora entró en pleno apogeo. Un canal largo de 350 millas, con otras 300 millas de ramales, con el tiempo se extendía entre las obras de cabecera en Hardwar, dividiéndose en dos ramas inferiores Aligarh, y sus dos confluencias con el Yamuna (Jumna en el mapa) cauce principal en Etawah y el Ganges en Kanpur (Cawnpore en el mapa). El Canal Ganges, que requirió una inversión de capital total de 2,15 millones de libras, fue inaugurado oficialmente en 1854 por Lord Dalhousie. Según el historiador Ian Stone:
Fue el mayor canal de que se haya intentado en el mundo, cinco veces mayor en su longitud de todas las principales líneas de riego deLombardía yEgiptopusieron juntos, y ya por la tercera que incluso el mayor canal de navegación EE.UU., elcanal de Pennsylvania.
Las presas y presas
Una importante barrera al Farakka fue inaugurado el 21 de abril de 1975, Se encuentra cerca del punto donde el flujo principal del río entra en Bangladesh, y el afluente Hooghly (también conocido como Bhagirathi) continúa en Bengala Occidental pasado Kolkata. Este aluvión, que alimenta la rama Hooghly del río por un joven de 26 millas (42 km) canal de alimentación de largo, y su gestión del flujo de agua ha sido una fuente de controversia con Bangladesh-largo y persistente. Indo-Ganges Bangladesh Tratado de Aguas suscrito en diciembre 1996 abordó algunas de las cuestiones de intercambio de agua entre la India y Bangladesh.
Presa de Tehri fue construido en Río Bhagirathi, afluente del Ganges. Está situado a 1,5 km aguas abajo de Ganesh Prayag, el lugar donde se reúne Bhilangana Bhagirathi. Bhagirathi se llama Ganges después Devprayag. La construcción de la presa en un área propensa terremoto fue controversial.
Bansagar la presa fue construida en elrío Hijo, un afluente del Ganges, tanto para riego ygeneración de energía hidroeléctrica.
Economía
La Cuenca del Ganges con su suelo fértil es fundamental para las economías agrícolas de la India y Bangladesh. El Ganges y sus afluentes proporcionan una fuente perenne de riego a un área grande. Jefe cultivos que se cultivan en la zona son el arroz, la caña de azúcar , lentejas, semillas oleaginosas, patatas y trigo. A lo largo de las orillas del río, la presencia de pantanos y lagos proporcionan un área de cultivo rico para los cultivos como las legumbres, los chiles, mostaza, sésamo, caña de azúcar y el yute. También hay muchas posibilidades de pesca a muchos a lo largo del río, a pesar de que sigue siendo altamente contaminado. Kanpur, cuero produciendo ciudad más grande en el mundo se encuentra en las orillas de este río.
El turismo es otra actividad relacionada. Tres ciudades santas al hinduismo - Haridwar, Allahabad y Varanasi - atraen a miles de peregrinos a sus aguas. Miles de peregrinos hindúes llegan a estas tres ciudades para darse un baño en el Ganges, que se cree que purificarse de los pecados y ayudar a alcanzar la salvación. Los rápidos del Ganges también son populares para el rafting, que atrae a cientos de amantes de la aventura en los meses de verano. Los vendedores ambulantes venden cuencos hechos en casa de las flores con la luz del té para los visitantes a establecer en el agua al atardecer.
La cuenca del Ganges-Brahmaputra-Meghna tiene un enorme potencial hidroeléctrico, del orden de 200.000 a 250.000 megavatios, casi la mitad de los cuales podrían ser aprovechadas fácilmente. A partir de 1999, la India dio un golpecito sobre el 12% del potencial hidroeléctrico del Ganges y sólo el 1% del vasto potencial del Brahmaputra.
Polución
El Ganges sufre de niveles de contaminación extrema, que afectan a los 400 millones de personas que viven cerca del río. Las aguas residuales de muchas ciudades a lo largo de el curso del río, residuos industriales y ofrendas religiosas envueltos en plásticos no degradables agregar grandes cantidades de contaminantes al río a su paso por zonas densamente pobladas. El problema se agrava por el hecho de que muchas personas pobres se basan en el río sobre una base diaria para bañarse, lavar y cocinar. La Banco Mundial estima que los costos de la salud de la contaminación del agua en la India equivalen a tres por ciento del PIB de la India. También se ha sugerido que el ochenta por ciento de todas las enfermedades en la India y un tercio de las muertes se puede atribuir a las enfermedades transmitidas por el agua.
Varanasi , una ciudad de un millón de personas que muchos peregrinos visitan para tomar un "baño sagrado" en el Ganges, comunicados de alrededor de 200 millones de litros de aguas residuales sin tratamiento humano en el río cada día, lo que lleva a las grandes concentraciones de bacterias coliformes fecales. De acuerdo con las normas oficiales, segura para el baño de agua no debe contener más de 500 coliformes fecales por 100 ml, pero aguas arriba de ghats de Varanasi el agua del río ya contiene 120 veces más, 60.000 bacterias coliformes fecales por 100 ml.
Después de la la cremación de los difuntos en Varanasi ghats de los huesos y las cenizas son arrojadas al Ganges. Sin embargo, en los últimos miles de cuerpos no incinerados fueron arrojados al Ganges durante el cólera epidemias, propagación de la enfermedad. Incluso hoy en día, los santos hombres, mujeres embarazadas, personas con lepra / varicela , las personas que habían sido mordidos por las serpientes, las personas que se habían suicidado, los pobres y los niños menores de 5 años no son incinerado en los ghats pero están flotando libre en descomponerse en las aguas. Además, aquellos que no pueden pagar la gran cantidad de madera necesaria para incinerar el cuerpo entero, dejar atrás un montón de medio quemado partes del cuerpo.
Después de pasar a través de Varanasi, y la recepción de 32 arroyos de aguas negras de la ciudad, la concentración de coliformes fecales en las aguas del río se eleva de 60.000 a 1,5 millones, con valores máximos observados de 100 millones de dólares por cada 100 ml. Beber y bañarse en sus aguas, por tanto, conlleva un alto riesgo de infección.
Entre 1985 y 2000, Rs. 1.000 millones de rupias (Rs. 10 mil millones, alrededor de US $ 226 millones, o menos de 4 centavos de dólar por persona por año) se gastaron en el Plan de Acción Ganges, una iniciativa ambiental que fue "el más grande intento único de limpiar un río contaminado en cualquier parte del mundo ". El Plan de Acción Ganges ha sido descrito como un "fracaso", un "gran fracaso, un" fracaso colosal ", y un" fracaso ampliamente reconocido ".
Según un estudio,
El Plan de Acción Ganges, que fue tomada en la prioridad y con mucho entusiasmo, se retrasó durante dos años. El gasto fue casi se duplicó. Pero el resultado no fue muy apreciable. Gran parte del gasto se realizó sobre la propaganda política. Los relativos a los gobiernos y las agencias relacionadas no eran muy rápido para que sea un éxito. El público de las áreas que no se tuvo en cuenta. La liberación de los desechos urbanos e industriales en el río no se controló por completo. El fluir del agua sucia a través de los desagües y las alcantarillas no fueron desviados adecuadamente. Las continuas costumbres de la quema de cadáveres, arrojando cadáveres, lavado de ropa sucia por lavanderos, y la inmersión de los ídolos y ganado revolcarse no se verificaron. Muy poca provisión de letrinas públicas se hizo y la defecación al aire libre de cientos de miles de personas continuó a lo largo de la orilla del río. Todos estos hechos planificar la acción de un fracaso.
El fracaso del Plan de Acción Ganges, también ha sido diversamente atribuido a "la planificación ambiental y sin la adecuada comprensión de las interacciones humano-medio ambiente", "tradiciones y creencias," indios "la corrupción y la falta de conocimientos técnicos" y "falta de apoyo de autoridades religiosas ".
En diciembre de 2009 el Banco Mundial acordó prestar la India de US $ 1 mil millones en los próximos cinco años para ayudar a salvar el río. Según 2010 Comisión de Planificación estima, una inversión de casi Rs. 7.000 millones de rupias (Rs. 70 mil millones, aproximadamente US $ 1,5 mil millones) que se necesita para limpiar el río.
En noviembre de 2008, el Ganges, el único de los ríos de la India, fue declarado "Río Nacional", lo que facilita la formación de unaAutoridad de Cuenca del Río Ganges que tendría mayores competencias para planificar, implementar y monitorear las medidas encaminadas a proteger el río.
La incidencia de la transmitidas por el agua ylas enfermedades entéricas - comoenfermedad gastrointestinal,el cólera,la disentería,la hepatitis A yfiebre tifoidea- entre las personas que utilizan las aguas del río para bañarse, lavar los platos y lavarse los dientes es alta, en un estimado de 66% por año.
Estudios recientes realizados por ICMR dicen, es tan lleno de contaminantes asesinas que las personas que viven a lo largo de sus orillas en Uttar Pradesh, Bihar y Bengala son más propensos al cáncer que en cualquier otro lugar del país.
Llevada a cabo por el Programa Nacional de Registro de Cáncer en el marco del Consejo Indio de Investigación Médica, el estudio arroja resultados sorprendentes. El río está lleno de metales pesados y productos químicos letales que causan el cáncer, dice. "Sabemos que la incidencia de cáncer fue más alta en el país en áreas drenadas por el Ganges. También sabemos por qué. Ahora, vamos más profundamente en el problema. Con suerte, vamos a estar en condiciones de presentar un informe al Ministerio de Salud en un mes o dos ", dijo el jefe NCRP Un Nandkumar.
Ecología y medio ambiente
El desarrollo humano, sobre todo la agricultura, ha reemplazado casi toda la vegetación natural original de la cuenca del Ganges. Más del 95% de la parte superior Gangetic llano se ha degradado o convertido a la agricultura o zonas urbanas. Sólo un gran bloque de hábitat relativamente intacto permanece, corriendo a lo largo de las estribaciones del Himalaya y que incluye el Parque Nacional Rajaji, Parque Nacional de Jim Corbett, y el Parque Nacional de Dudhwa. Tan recientemente como en los siglos 16 y 17 de la parte superior del Ganges llanura albergaba poblaciones silvestres impresionantes de elefantes asiáticos ( Elephas maximus ), tigres ( Panthera tigris ), Rinoceronte indio ( Rhinoceros unicornis ), gaurs ( Bos gaurus ), barasinghas ( rucervus duvaucelii ), la pereza Bears ( ursinus Melursus ) y leones indios. En el siglo 21 hay pocas grandes animales salvajes, principalmente ciervos, jabalíes, gatos monteses, y un pequeño número de lobos, chacales y zorros. tigres de Bengala sobreviven sólo en el área de Sundarbans del delta del Ganges. Cocodrilos y barasingha también se encuentran en los Sundarbans. El pantano de agua dulce Sundarbands ecorregión, sin embargo, está casi extinta. mamíferos amenazadas en la parte superior llanura del Ganges incluyen el tigre, el elefante, el oso perezoso, y Chousingha ( Tetracerus quadricornis ).
Fish se encuentran en todos los principales ríos de la cuenca del Ganges, y son una fuente de alimento vital para muchas personas. En el área de Bengala peces comunes incluyen featherbacks ( familia Notopteridae), púas ( Cyprinidae), bagre caminar ( Clarias batrachus ), gouramis ( Anabantidae) y chano ( Chanos chanos ). La peligro crítico de tiburón del Ganges ( Glyphis gangeticus ) también se encuentra en la río y otros lugares en el sur de Asia.
Existen muchos tipos de aves se encuentran en toda la cuenca, comomyna, loros,cuervos,milanos,perdices yaves.Los patos yagachadizas migran a través de los Himalayas durante el invierno, atraídos en gran número a las zonas de humedales. No existen aves endémicas en la parte superior del Ganges Plain. La Great Indian Bustard (nigriceps Ardeotis) ysypheotides indica (Sypheotides indicus) se consideran globalmente amenazadas.
El bosque natural de la alta llanura del Ganges ha sido eliminado tan a fondo que es difícil asignar un tipo de vegetación natural con certeza. Hay algunas pequeñas manchas de bosque izquierdo, y sugieren que gran parte de las llanuras altas pueden haber apoyado un bosque caducifolio húmedo tropical con sal ( Shorea robusta ), como una especie de clímax.
El propio río Ganges apoya el cocodrilo atracador ( Crocodylus palustris ) y el gavial ( Gavialis gangeticus ). Más famoso fauna del río es el delfín de agua dulce gangetica Platanista gangetica , el delfín del río Ganges, declaró recientemente animal acuático nacional de la India.
Una situación similar se encuentra en la parte baja llanura del Ganges, que incluye la parte baja del río Brahmaputra. Las llanuras bajas contienen bosques más abiertos, que tienden a estar dominados por Bombax ceiba en asociación con procera Albizzia , Duabanga grandiflora y Sterculia vilosa . Hay principios de las comunidades forestales serales que con el tiempo se convertirían dominado por la sal especies clímax ( Shorea robusta ), si la sucesión forestal se dejó proceder. En la mayoría de lugares los bosques no llegan a condiciones clímax debido a causas humanas. Los bosques de la baja llanura del Ganges, a pesar de miles de años de los asentamientos humanos, se mantuvo casi intacto hasta principios del siglo 20. Hoy en día sólo un 3% de la ecorregión está bajo bosque natural y sólo un gran bloque, al sur de Varanasi, permanece. Hay más de cuarenta áreas protegidas de la ecorregión, pero más de la mitad de ellos están a menos de 100 kilómetros cuadrados (39 millas cuadradas). La fauna de la baja llanura del Ganges es similar a las llanuras altas, con la adición de un número de otras especies como la nutria-Smooth recubierto ( Lutrogale perspicillata ) y la civeta india Grande ( Viverra zibetha ).
Ganges río delfines
La Delfín del río Ganges, que solía existir en grandes escuelas cercanas a los centros urbanos, tanto en el Ganges y Brahmaputra ríos, está seriamente amenazada por la contaminación y la presa de la construcción. Sus números han disminuido a una cuarta parte de sus números de quince años antes, y se han extinguido en los principales afluentes del Ganges. Una reciente encuesta realizada por el Fondo Mundial para la Naturaleza se encuentra sólo en el 3000 dejó de captación de agua de los dos sistemas fluviales.
El delfín del río Ganges es uno de los cuatro delfines de agua dulce en el mundo. Los otros tres son los baiji ( Lipotes vexillifer ) del río Yangtze en China, ahora probablemente extintas, la Bhulan del río Indo, en Pakistán, y el boto del río Amazonas en Brasil. Hay varias dolphines marinos cuyos rangos de incluir algunos hábitats de agua dulce, pero estos cuatro son los únicos delfines que viven sólo en ríos de agua dulce y lagos.
La escasez de agua
Junto con cada vez mayor contaminación, la escasez de agua son cada vez notablemente peor. Algunas secciones del río ya están completamente secos. Alrededor de Varanasi el río una vez tuvo una profundidad media de 60 metros (200 pies), pero en algunos lugares que ahora está a sólo 10 metros (33 pies).
- "Para hacer frente a sus escasez crónica de agua, India emplea bombas de agua subterránea eléctrica, tanques de diesel y plantas de energía de carbón alimentado. Si el país depende cada vez más de estas soluciones a corto plazo que consumen mucha energía, el clima de toda la planeta soportar las consecuencias. India se encuentra bajo una enorme presión para desarrollar su potencial económico y al mismo tiempo la protección de su medio ambiente, algo que pocos, si alguno, los países han logrado. Lo que la India lo hace con su agua será una prueba de que esa combinación es posible. "
Los efectos del cambio climático en el río
La Meseta Tibetana contiene el tercer mayor tienda del mundo de hielo. Qin Dahe, el ex director de la Administración Meteorológica de China, dijo que el reciente ritmo acelerado de la fusión y las temperaturas más cálidas será bueno para la agricultura y el turismo en el corto plazo; pero emitió una fuerte advertencia:
- "Las temperaturas están aumentando cuatro veces más rápido que en otras partes de China, y los glaciares tibetanos están retrocediendo a una velocidad más alta que en cualquier otra parte del mundo .... En el corto plazo, esto hará que los lagos se expandan y traer inundaciones y flujos de lodo ... A la larga, los glaciares son líneas de vida vitales para los ríos asiáticos, incluyendo el Indo y el Ganges. Una vez que desaparecen, los suministros de agua en esas regiones estarán en peligro ".
En 2007, el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC), en su Cuarto Informe, indicó que los glaciares del Himalaya, que alimentan el río, corrían el riesgo de fusión en 2035. El IPCC ha retirado esa predicción, como la fuente original admitió que era especulativo y la fuente citada no fue un hallazgo revisadas por pares. En su declaración, el IPCC destaca por sus conclusiones generales relativas a los glaciares del Himalaya se encuentre en riesgo de calentamiento global (con los consiguientes riesgos para el flujo de agua en la cuenca del Ganges).
La minería ilegal y la trituración de piedras en el lecho del río
La minería ilegal en el lecho del río Ganges para piedras y arena para el trabajo de la construcción ha sido un problema de largo en el distrito de Haridwar, Uttarakhand, donde toca la llanura por primera vez. Esto a pesar del hecho de que la explotación de canteras ha sido prohibido en la zona zona de Kumbh Mela que cubre 140 kilometros 2 área en Haridwar. El 14 de junio, Swami Nigamanada, un monje de 34 años de edad que fue ayunando desde febrero 19 de 2011 contra la minería ilegal y trituración de piedra a lo largo del Ganges cerca de Haridwar, murió en el Hospital del Himalaya en Jollygrant en Dehradun, después de coma prolongado en el uso intensivo del hospital cuidar la unidad. Su muerte puso el foco en la actividad y dio lugar a la intervención del ministro de Medio Ambiente de la Unión.
