Sionisme
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Le sionisme est une internationale mouvement politique qui soutenait à l'origine le rétablissement d'un patrie pour le peuple juif dans Palestine ( hébreu : Eretz Yisrael, «le Terre d'Israël »), et continue principalement comme soutien à la moderne état de Israël .
Bien que ses origines sont plus tôt, le mouvement a été officiellement créé par l' austro-hongrois journaliste Theodor Herzl à la fin du 19ème siècle . Le mouvement a finalement réussi à établir Israël en 1948, comme le premier au monde et seulement moderne Etat juif. Décrit comme un " diaspora nationalisme , "ses partisans considèrent comme une mouvement de libération nationale dont le but est la l'autodétermination du peuple juif.
Bien que le sionisme est fondée en partie sur la tradition religieuse reliant le peuple juif à la Terre d'Israël, où la notion de juif nation abord évolué quelque part entre 1200 et la fin BCE Second Temple époque (ce est à dire jusqu'à 70 CE), le mouvement moderne est principalement laïque, commençant en grande partie une réponse par Juiverie européenne l'antisémitisme à travers l'Europe . Il a constitué une branche du phénomène plus large du nationalisme moderne. Au début, l'un des nombreux Mouvements politiques juifs offrant des réponses alternatives à la position des Juifs dans l'Europe , le sionisme ont progressivement gagné plus de soutien, et après l'Holocauste est devenu le mouvement politique juive dominante.
Terminologie
Le mot «sionisme» lui-même est dérivé du mot Zion ( hébreu : ציון, Tzi-yon). Ce nom désignait initialement Mount Zion, une montagne près de Jérusalem , et de la Forteresse de Sion sur elle. Plus tard, sous Roi David, le terme «Sion» est devenu un synecdoque se référant à toute la ville de Jérusalem et de la Terre d'Israël. Dans de nombreux versets bibliques, le Israélites étaient appelés les gens, les fils ou filles de Sion.
"Sionisme" a été inventé comme un terme pour juive nationalisme par autrichienne juive éditeur Nathan Birnbaum, fondateur du Mouvement de Kadimah les premiers étudiants juifs nationalistes, dans son journal Selbstemanzipation (auto émancipation) en 1890. (Birnbaum finalement retourné contre le sionisme politique et est devenu le premier secrétaire général de l'anti-sioniste Mouvement haredi Agoudat Israël.)
Certains individus et groupes ont utilisé le terme «sionisme» de façon péjorative pour justifier les attaques contre les Juifs. Selon les historiens Walter Laqueur, Howard Sachar et Jack Fischel entre autres, l'étiquette «sioniste» est, dans certains cas également utilisé comme euphémisme pour les Juifs en général par les apologistes pour l'antisémitisme.
Sionisme peut être distinguée de Territorialité, un mouvement nationaliste juif appelant à une patrie juive pas nécessairement dans Palestine. Au cours de l'histoire des débuts du sionisme, un certain nombre de propositions ont été faites pour régler les Juifs en dehors de l'Europe, mais finalement tout cela ont été rejetées ou échoué. Le débat sur ces propositions a aidé à définir la nature et l'orientation du mouvement sioniste.
Histoire
Depuis le premier siècle de notre ère la plupart des Juifs ont vécu en exil, même si il ya eu une présence constante des Juifs dans le Terre d'Israël (Eretz Israël). Selon le judaïsme, Eretz Israël, ou Sion, est une terre promise aux juifs par Dieu selon la Bible . Après la 2ème siècle Révolte de Bar Kokhba, les Juifs ont été expulsés de Palestine pour former le Diaspora juive. Au XIXe siècle, un courant dans le judaïsme soutenir un retour a gagné en popularité. Même avant 1897, qui est généralement considérée comme l'année où le sionisme pratique a commencé, les Juifs ont immigré en Palestine, Aliyah pré-sioniste.
| année | Juifs | Les non-juifs |
|---|---|---|
| 1800 | 6700 | 268000 |
| 1880 | 24000 | 525000 |
| 1915 | 87500 | 590000 |
| 1931 | 174000 | 837000 |
| 1947 | 630000 | 1310000 |
| année | Musulmans | Juifs | Chrétiens | Autres |
|---|---|---|---|---|
| 1922 | 486177 | 83790 | 71464 | 7617 |
| 1931 | 493147 | 174606 | 88907 | 10101 |
| 1941 | 906551 | 474102 | 125413 | 12881 |
| 1946 | 1076783 | 608225 | 145063 | 15488 |
Immigration juive en Palestine a commencé pour de bon en 1882. Le soi-disant Première Aliyah a vu l'arrivée d'environ 30 000 Juifs sur vingt ans. Plus immigrants venaient de Russie, où l'antisémitisme était endémique. Ils ont fondé un certain nombre de colonies agricoles avec le soutien financier de philanthropes juifs en Europe occidentale. Le Deuxième Aliyah a commencé en 1904. En outre Aliyahs suivie entre les deux guerres mondiales, alimentée dans les années 1930 par les nazis persécution.
Dans les années 1890 Theodor Herzl infusé sionisme avec un nouveau et pratique urgence. Il a apporté la Organisation sioniste mondiale en être et, avec Nathan Birnbaum, prévu son premier congrès à Bâle en 1897. Ce courant dans le sionisme est connu que le sionisme politique, car il vise à parvenir à un accord politique avec le pouvoir en Palestine. Jusqu'à 1917, ce était l'Empire ottoman, puis jusqu'en 1948 ce était la Grande-Bretagne au nom de la Société des Nations. L'OSM a également soutenu petite colonie d'échelle en Palestine.
Les pressions exercées par Chaim Weizmann (sionistes culturels) et d'autres ont abouti à la Déclaration Balfour de 1917 par le gouvernement britannique. Cette déclaration a approuvé la création d'une patrie juive en Palestine. En 1922, la Société des nations a approuvé la déclaration dans le Mandat a donné à la Grande-Bretagne:
Le obligatoire (...) assurera la mise en place du foyer national juif, comme prévu dans le préambule, et le développement des institutions autonomes, et aussi pour la sauvegarde des droits civils et religieux de tous les habitants de la Palestine, sans distinction de race et la religion.
Arabes palestiniens ont résisté migration sioniste. Il y avait des émeutes en 1920, 1921 et 1929, parfois accompagnées de massacres de Juifs. La Grande-Bretagne a soutenu l'immigration juive en principe, mais en réaction à la violence arabe restrictions à l'immigration juive imposée.
En 1933, Hitler est arrivé au pouvoir en Allemagne et, en 1935, le Lois de Nuremberg, a fait Juifs allemands (et plus tard autrichienne et Juifs tchèques) __gVirt_NP_NNS_NNPS<__ réfugiés apatrides. Des règles similaires ont ensuite été appliquées par Alliés nazis en Europe. La croissance ultérieure de la migration juive a conduit à la 1936-1939 révolte arabe en Palestine qui à son tour conduit les Britanniques à établir la Commission Peel pour enquêter sur la situation. La commission (qui n'a pas examiné la situation des juifs en Europe) a appelé à une solution à deux Etats et le transfert obligatoire des populations. Cette solution a été rejetée par les Britanniques et la place de la Livre blanc de 1939 a proposé un terme à l'immigration juive en 1944, avec un autre 75 000 pour être admis d'ici là. En principe, la Colombie-collé à cette politique jusqu'à la fin du mandat.
Après la Seconde Guerre mondiale et l'Holocauste , soutien au sionisme a augmenté, en particulier chez les survivants juifs de l'Holocauste. Les Britanniques étaient attaqué en Palestine par des groupes sionistes en raison de leurs restrictions à l'immigration juive, l'attaque la plus connue étant la 1946 Bombardements Hôtel King David. Impossible de résoudre le conflit, la Colombie a renvoyé la question à la nouvellement créée des Nations Unies .
En 1947, le UNSCOP recommandé le partage de la Palestine occidentale en un État juif, un Etat arabe et un territoire contrôlée par l'ONU ( Corpus separatum) autour de Jérusalem . Ce plan de partition a été adoptée le 29 Novembre, 1947 AG de l'ONU la résolution 181, 33 votes en faveur, 13 contre, et 10 abstentions. Le vote lui-même, ce qui nécessitait une majorité des deux tiers, a été une affaire très dramatique et a conduit à des célébrations dans les rues des villes juives.
Les Etats arabes ont rejeté la décision de l'ONU, exigeant un seul Etat avec une majorité arabe. la violence a explosé immédiatement en Palestine entre Juifs et Arabes. Le 14 mai 1948, à la fin de la Mandat britannique, l'Agence juive, dirigée par Ben Gourion a déclaré la création de l'Etat d'Israël et le même jour, les armées de quatre Pays arabes envahirent Israël.
Au cours des huit mois suivants, Forces israéliennes ont défendu la partition juive et des parties conquises de la partition arabe, élargissant sa partie à 78 pour cent de la Palestine mandataire. Le conflit a conduit à un exode d'environ 711 000 Arabes Palestiniens, dont environ 46.000 ont été les personnes déplacées en Israël. La guerre a pris fin avec le 1949 accords d'armistice, qui comprenait de nouvelles lignes de cessez-le-feu, le soi-disant Ligne verte.
Après la guerre, les Arabes ont continué de rejeter le droit d'Israël à exister et a exigé qu'il se replient vers les 1947 lignes de séparation. Ils ont subi cette demande jusqu'en 1967 quand le reste de la Palestine occidentale a été conquise par Israël lors de la Guerre des Six Jours, après quoi les Etats arabes a demandé à Israël de se retirer de la ligne de cessez le feu 1949, les seuls «frontières» actuellement reconnus par la communauté internationale. Ces frontières sont communément appelés les «frontières d'avant 1967" ou la "ligne verte". La frontière avec l'Egypte a été légalisé en 1979 Traité de paix israélo-égyptien, et la frontière avec la Jordanie en 1994 Traité israélo-jordanien de la paix.
Après la création de l'Etat d'Israël l'OSM a continué à exister en tant qu'organisation dédiée à aider et encourager les Juifs à émigrer en Israël, ainsi que de fournir un soutien politique pour Israël.
Types de sionisme
Au fil des ans une variété d'écoles de pensée ont évolué avec différentes écoles qui dominent à des moments différents. En outre sionistes viennent d'une grande variété de milieux et à des moments différents groupes nationaux, tels que les Juifs russes, allemande, forte influence polonaise, les Juifs britanniques ou américains ont exercé.
Sionisme travailliste
Autour de 1900, le principal rival au sionisme chez les jeunes Juifs en Europe de l'Est a été le mouvement socialiste . Beaucoup de Juifs abandonnaient le judaïsme en faveur du communisme ou appuyé la Bund, mouvement socialiste juif qui a appelé à Autonomie juive en Europe orientale et promu Yiddish comme langue juive.
Beaucoup de sionistes socialistes provenaient en Russie. Ils croyaient que des siècles d'être opprimés dans les sociétés antisémites avaient réduit Juifs à un doux, vulnérable, l'existence désespérée qui a invité en outre l'antisémitisme. Ils ont fait valoir que les Juifs ne pouvaient échapper à leur situation en devenant agriculteurs, les travailleurs et soldats dans un pays de leur propre. La plupart des sionistes socialistes ont rejeté la religion comme perpétuer une " Diaspora mentalité "parmi le peuple juif et les communes rurales établies en Israël appelés" Kibboutzim ". Les principaux théoriciens du sionisme socialiste inclus Moses Hess, Nahum Syrkin, Ber Borochov et Aaron David Gordon, et les principales figures du mouvement inclus David Ben-Gourion et Berl Katznelson. La plupart des sionistes socialistes rejeté Yiddish comme langue de l'exil, embrassant l'hébreu comme langue commune juive. Socialiste et le sionisme travailliste était ardemment laïque avec de nombreux sionistes travaillistes étant engagés athées ou opposés à la religion. En conséquence, le mouvement a souvent eu une relation antagoniste avec Judaïsme orthodoxe.
Sionisme travailliste est devenu la force dominante dans la vie politique et économique de la Yishouv pendant la Mandat britannique de la Palestine - en partie en raison de son rôle dans l'organisation de la vie économique juive à travers le Histadrout - et a été l'idéologie dominante de l'establishment politique en Israël jusqu'à ce que la 1977 lorsque l'élection Parti travailliste a été défait.
Sionisme libéral
Sionisme général (ou le sionisme libéral) a d'abord été la tendance dominante au sein du mouvement sioniste de la Premier Congrès sioniste en 1897 qu'après la Première Guerre mondiale. Beaucoup de sionistes généraux étaient libéraux allemands ou russes, mais après les révolutions bolcheviques et nazis, les sionistes du travail est venu à dominer le mouvement. Sionistes généraux identifiés avec la classe moyenne juive européenne libérale (ou bourgeoise) à partir de laquelle de nombreux dirigeants sionistes tels que Herzl et Chaim Weizmann est venu et a estimé qu'un Etat juif pourrait être accompli en faisant pression sur les grandes puissances de l'Europe et des cercles influents dans la société européenne. Général sionisme a diminué dans le visage de plus en plus l'extrémisme et l'antisémitisme en Europe centrale, et en raison de la capacité superiour du sionisme travail pour générer la migration vers la Palestine.
Sionisme révisionniste
Les sionistes révisionnistes ont été un groupe dirigé par Jabotinsky qui préconisait appuyant sur la Grande-Bretagne pour permettre l'émigration juive massive et la formation d'une armée juive en Palestine. L'armée forcerait la population arabe d'accepter la migration juive de masse et de promouvoir les intérêts britanniques dans la région.
Sionisme révisionniste était détesté par le mouvement sioniste socialiste qui les considérait comme étant influencé par le fascisme et le mouvement a causé beaucoup d'inquiétude chez les Arabes Palestiniens. Après le Émeutes arabes de 1929, les Britanniques ont interdit d'entrer Jabotinsky Palestine.
Le révisionnisme était populaire en Pologne, mais manquait un large soutien en Palestine. En 1935, les révisionnistes ont quitté le Organisation sioniste et formé une alternative, le Nouvelle Organisation sioniste. Ils rejoignirent la ZO en 1946.
Sionisme religieux
Dans les années 1920 et 1930, un petit mais bruyant groupe de Juifs religieux a commencé à développer le concept de Sionisme religieux en vertu de leaders tels que Rabbi Abraham Isaac Kook (la première Grand Rabbin de Palestine) et son fils Rabbi Juda Zevi Kook. Ils ont vu une grande valeur religieuse et traditionnelle dans de nombreux idéaux du sionisme, tout en rejetant ses nuances anti-religieux. Ils ont également été motivés par une préoccupation croissante que la sécularisation du sionisme et de l'antagonisme envers par les Juifs orthodoxes conduirait à un schisme dans le peuple juif. En tant que tel, ils ont cherché à forger une branche du judaïsme orthodoxe qui bien embrasser les idéaux positifs du sionisme tout en servant de pont entre les orthodoxes et les juifs laïques. Après le Guerre des Six Jours le mouvement est venu à jouer un rôle important dans la vie politique israélienne.
Particularités du sionisme
La négation de la diaspora
Selon Eliezer Schweid le rejet de la vie dans la Diaspora est une hypothèse centrale dans tous les courants du sionisme. Derrière cette attitude était le sentiment que la diaspora limité la pleine croissance de la vie nationale juive.
Adoption de l'hébreu
Sionistes préféré parler l'hébreu , un langue sémitique qui se est développée dans des conditions de liberté dans l'ancienne Juda, la modernisation et de l'adapter pour une utilisation quotidienne. Sionistes parfois refusé de parler Yiddish, une langue qu'ils considérés comme affectés par La persécution des chrétiens. Une fois ils ont déménagé en Israël, beaucoup de sionistes ont refusé de parler leur (diaspora) langue maternelle et se sont donné de nouveaux noms hébreux.
Réaction à l'antisémitisme
Dans cette affaire Sternhell distingue deux écoles de pensée dans le sionisme. L'un était l'école libérale ou utilitaire de Herzl et Nordau. Surtout après la Affaire Dreyfus ils ont tenu que l'antisémitisme ne disparaîtrait jamais, et a vu le sionisme comme une solution rationnelle pour les personnes juives. L'autre était l'école nationaliste organique. Il est très répandue chez les sionistes en Palestine, et a vu le sionisme comme un projet pour sauver la nation juive et non comme un projet pour sauver les personnes juives. Sionisme était une question de la "renaissance de la nation".
L'opposition, les critiques et l'évolution du sionisme
Il ya eu un certain nombre de critiques du sionisme, y compris les juifs antisionistes, des militants pro-palestiniens, les universitaires et les politiciens. La Ligue arabe et Haut Comité arabe a rejeté la Plan de Partition de l'ONU (Résolution de l'Assemblée générale des Nations Unies 181) approuvant la création d'un Etat juif et arabe Palestine, et certains des critiques les plus virulents du sionisme ont été Arabes , un grand nombre voient Israël comme occupant la terre arabe. Ces critiques se opposent généralement la création d'Israël en 1948, et continuent à critiquer le mouvement sioniste qui sous-tend. Ces critiques considèrent les changements dans l'équilibre démographique qui ont accompagné la création d'Israël, y compris le déplacement de quelque 700 000 Arabes les réfugiés et la violence qui l'accompagne, comme des conséquences négatives, mais inévitables du sionisme et le concept d'un Etat juif.
Alors que la plupart des groupes juifs sont pro-sioniste, certains communautés juives ultra-orthodoxes (plus vocalement la Satmar Hassidim et la petite Neturei Karta groupe), opposer au sionisme pour des motifs religieux. Le travail antisioniste haredi primaire Vayoel Moshe par Satmar Rabbi Joel Teitelbaum. Cette longue dissertation affirme que le sionisme est interdite dans le judaïsme, basé sur une dans le passage aggadique Talmud, tractate Ketubot 111a. Il ya aussi des personnes d'origine juive, comme Noam Chomsky , qui ont pris de fortes positions publiques critiquant divers aspects de la politique israélienne, mais qui résistent à l'affirmation selon laquelle ils se opposent sionisme lui-même.
Autres mouvements israéliens non-sionistes, comme le Mouvement cananéen dirigé par le poète Yonatan Ratosh dans les années 1930 et 1940, ont fait valoir que "israélienne" devrait être un nouveau pan-ethnique nationalité . Un mouvement moderne liées est connue comme post-sionisme, qui affirme qu'Israël doit abandonner le concept d'un «Etat du peuple juif» et au lieu se efforcer d'être un Etat de tous ses citoyens. Un autre avis est favorable à une Etat binational dans lequel les Arabes et les Juifs vivent ensemble tout en appréciant un certain type d'autonomie.
Certains critiques du sionisme ont il accusé du racisme, une accusation approuvé par le 1975 Résolution de l'Assemblée générale des Nations Unies 3379, qui a été révoqué en 1991. sionistes rejettent les accusations que le sionisme est raciste, insistant sur le fait qu'il ne est pas différent que tout autre mouvement de libération nationale des peuples opprimés, et font valoir que puisque la critique à la fois l'Etat d'Israël et le sionisme est souvent disproportionnée par degré et unique en son genre, en grande partie peut être attribuée à l'antisémitisme.
Pendant le dernier quart du 20 e siècle, le déclin du nationalisme classique en Israël conduit à la hausse de deux mouvements antagonistes: néo-sionisme et post-sionisme. Les deux marquent la version israélienne d'un phénomène mondial: l'ascendant de la mondialisation et avec elle l'émergence d'une société de marché et de la culture libérale, d'une part, et un jeu local sur l'autre. Les traits des deux néo-sionisme et post-sionisme ne sont pas tout à fait étrangère au sionisme "classique" mais ils diffèrent par accentuing antagoniste et pôles diamétralement opposées déjà présents dans le sionisme. "Neo sionisme accentue les dimensions messianiques et particularistes du nationalisme sioniste, tout en post-sionisme accentue sa normalisation et les dimensions universelles".
Sionisme non-juive
Marcus Garvey et Noir sionisme
Succès sioniste à gagner le soutien britannique pour la formation d'un foyer national juif en Palestine a aidé inspirer l'afro-américaine nationaliste Marcus Garvey pour former un mouvement dédié à retourner Américains d'origine africaine à l'Afrique. Lors d'un discours dans Harlem en 1920 Garvey a déclaré que
autres races ont été engagés à voir leur cause par le biais-Juifs par leur mouvement sioniste et les Irlandais à travers leur mouvement irlandais et je ai décidé que, coûte que coûte, je faire un temps favorable pour voir l'intérêt de la Negro travers.
Garvey a créé une compagnie maritime, le Ligne Black Star, à expédier les Noirs américains en Afrique, mais pour diverses raisons échoué dans sa tentative. Ses idées ont aidé à inspirer la Mouvement rastafari en Jamaïque, le Juifs noirs et Les Israélites hébreux africains de Jérusalem qui est d'abord déplacé au Libéria avant de se installer en Israël.
WEB Du Bois était un ardent partisan du sionisme, et de la NAACP a approuvé la création d'Israël en 1948. Paul Robeson, Bayard Rustin et Martin Luther King, Jr. ont également soutenu le sionisme.
Sionisme chrétien
En plus de sionisme juif, il y avait toujours un petit nombre de Chrétiens sionistes qui existaient depuis les premiers jours du mouvement sioniste.
Tout au long du 19ème siècle tout entier et début du 20ème siècle, le retour des Juifs en Terre Sainte a été largement soutenue par des personnalités aussi éminentes que la reine Victoria , le roi Édouard VII , John Adams , le deuxième président de la Etats-Unis , Smuts général de l'Afrique du Sud , Président Masaryk de la Tchécoslovaquie , Benedetto Croce, italienne philosophe et historien, Henry Dunant, fondateur de la Croix-Rouge et auteur de la Conventions de Genève, Fridtjof Nansen, norvégien scientifique et humanitaire.
Le Français gouvernement par le ministre M. Cambon se est formellement engagé à «la renaissance de la nationalité juive dans ce Land à partir de laquelle le peuple d'Israël furent exilés il ya tant de siècles".
En Chine , Wang, ministre des Affaires étrangères, a déclaré que «le gouvernement nationaliste est en pleine sympathie avec le peuple juif dans leur désir d'établir un pays pour eux-mêmes."
Les chrétiens évangéliques ont une longue histoire de soutenir le sionisme. Partisans évangéliques célèbres d'Israël comprennent les Premiers ministres britanniques David Lloyd George et Arthur Balfour, président Woodrow Wilson et Orde Wingate dont les activités à l'appui du sionisme, a conduit l'armée britannique lui interdire de jamais servir en Palestine. Selon Charles Merkley de l'Université Carleton, le sionisme chrétien a considérablement renforcé après la 1967 Guerre des Six Jours, et beaucoup dispensationalistes chrétiens, en particulier aux États-Unis, maintenant appuient fortement le sionisme.
Musulmans et Arabes chrétiens __gVirt_NP_NN_NNPS<__ sionisme soutenir
Au cours des négociations pour la Syrie à la 1919 Conférence de Paris, King Faisal a approuvé la Déclaration Balfour.
Cheik Abdul Hadi Palazzi, le chef de l'Assemblée musulmane italienne et d'un co-fondateur de la Islam-Israël Fellowship et canadienne Imam Khaleel Mohammed, trouver un soutien pour le sionisme dans le Coran . D'autres musulmans qui ont soutenu le sionisme comprennent journaliste bengali Salah Choudhury et journaliste pakistanais Tashbih Sayyed.
Arabes chrétiens soutenant publiquement Israël comprennent auteur américain Nonie Darwish, créateur de la Arabes pour le site Web d'Israël et ancien musulman Magdi Allam, auteur de Viva Israele, tous deux nés en Egypte. Brigitte Gabriel, un journaliste et fondateur d'origine libanaise chrétienne américaine du Congrès américain pour la vérité, exhorte les Américains à «parler sans crainte dans la défense de l'Amérique, Israël et la civilisation occidentale".
À l'occasion, des groupes encore non-arabes à majorité musulmane tels que les Kurdes et les Berbères ont également exprimé leur soutien pour le sionisme.
