Muhammad Ali Jinnah
Renseignements généraux
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| Muhammad Ali Jinnah محمد علی جناح | |
|---|---|
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| Gouverneur général du Pakistan | |
| Au bureau 14 Août 1947 au 11 Septembre 1948 | |
| Monarque | George VI |
| Le Premier Ministre | Liaquat Ali Khan |
| Précédé par | Le comte Mountbatten de Birmanie (comme Vice-roi de l'Inde) |
| Réussi près | Khawaja Nazimuddin |
| Président de l'Assemblée nationale | |
| Au bureau 11 Août 1947 au 11 Septembre 1948 | |
| Adjoint | Maulvi Tamizuddin Khan |
| Précédé par | Position établie |
| Réussi près | Maulvi Tamizuddin Khan |
| Président de l'Assemblée constituante du Pakistan | |
| Adjoint | Liaquat Ali Khan |
| Précédé par | Bureau créé |
| Réussi près | Liaquat Ali Khan |
| Details personnels | |
| Né | Mahomedali Jinnahbhai 25 Décembre 1876 |
| Mort | 11 Septembre 1948 (71 ans) Karachi, Pakistan |
| Parti politique |
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| Mariage (s) |
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| Enfants | Dina (par Maryam Jinnah) |
| Alma mater | Inns of Court School de droit |
| Profession | Avocat |
| Religion | Islam |
| Signature |  |
Muhammad Ali Jinnah (Audio, né Mahomedali Jinnahbhai, 25 Décembre 1876 au 11 Septembre 1948) était un avocat, homme politique et homme d'Etat, et le fondateur de Pakistan . Jinnah a servi comme chef de la All-India Muslim League de 1913 jusqu'à L'indépendance du Pakistan le 14 Août 1947, et en tant que premier Pakistan Gouverneur général de l'indépendance jusqu'à sa mort. Il est vénéré au Pakistan Quaid-i-Azam (Grand Leader) et Baba-i-Qaum ( Père de la Nation) et son anniversaire est observée comme un fête nationale.
Né à Karachi et formé comme avocat au Lincoln Inn à Londres, Jinnah se est fait connaître dans le Congrès national indien dans les deux premières décennies du 20ème siècle. Dans ces premières années de sa carrière politique, Jinnah préconisé l'unité entre hindous et musulmans, en aidant à façonner le 1916 Pacte de Lucknow entre le Congrès et la Ligue musulmane du All-India, un parti dans lequel Jinnah avait également pris de l'importance. Jinnah est devenu un leader clé dans la All India Home Rule League, et a proposé un quatorze points plan de réforme constitutionnelle visant à sauvegarder les droits politiques des musulmans devrait unie Inde britannique devenir indépendant. En 1920, cependant, Jinnah a démissionné du Congrès quand il a décidé de suivre une campagne de satyagraha, ou la résistance non-violente, préconisée par le chef influent, Mohandas Gandhi.
En 1940, Jinnah était venu à croire que les musulmans indiens devraient avoir leur propre Etat. Cette année, la Ligue musulmane, dirigée par Jinnah, a adopté la Lahore résolution, exigeant une nation distincte. Pendant la Seconde Guerre mondiale , la Ligue a gagné la force alors que les dirigeants du Congrès ont été emprisonnés, et dans les élections tenues peu de temps après la guerre, il a remporté la plupart des sièges réservés pour les musulmans. En fin de compte, le Congrès et la Ligue musulmane ne pouvaient pas atteindre une formule de partage du pouvoir pour une Inde unie, conduisant toutes les parties à accepter de séparer l'indépendance pour une prédominance hindoue en Inde, et pour un état à majorité musulmane, d'être appelé le Pakistan.
Comme le premier gouverneur général du Pakistan, Jinnah a travaillé pour établir le gouvernement et les politiques de la nouvelle nation, et pour aider les millions de réfugiés musulmans qui avaient émigré de la nouvelle nation du Inde après la séparation, de superviser personnellement la mise en place des camps de réfugiés. Jinnah est mort à 71 ans en Septembre 1948, juste un an après que le Pakistan a obtenu son indépendance de l' empire britannique . Il a laissé un héritage profond et respectée au Pakistan, se il est moins bien pensé en Inde. Selon son biographe, Stanley Wolpert, il reste plus grand chef du Pakistan.
Les premières années
Fond
Jinnah est né Mahomedali Jinnahbhai, probablement en 1876, à Jinnahbhai Poonja et son épouse Mithibai, dans un appartement loué au deuxième étage de Wazir Mansion, Karachi . Lieu de naissance de Jinnah est en Sindh, un fait aujourd'hui partie de la région du Pakistan, mais dans le Présidence de Bombay de Inde britannique. Son père était un prospère Gujarati marchand qui avait été né dans une famille de tisserands dans le village de Paneli dans le État princier de Gondal; sa mère était aussi de ce village. Ils avaient déménagé à Karachi vers 1875, ayant épousé avant leur départ. Karachi a ensuite connaît un boom économique: l'ouverture du Canal de Suez en 1869 signifiait qu'il était de 200 miles nautiques rapprocher de l'Europe pour l'expédition de Bombay .
La famille de Jinnah était de la Ismaili Khoja branche de L'islam chiite, bien plus tard, Jinnah a suivi la Enseignements chiites duodécimains. Jinnah était le deuxième enfant; il avait trois frères et trois sœurs, y compris sa sœur cadette Fatima Jinnah. Les parents étaient d'origine Haut-parleurs du Gujarat, et les enfants sont également venus à parler Kutchi, Sindhi et en anglais. Sauf pour Fatima, on sait peu de ses frères et sœurs, où ils se installèrent ou si ils ont rencontré leur frère à mesure qu'il avançait dans ses carrières juridiques ou politiques.
Comme un garçon, Jinnah vécut un temps à Bombay avec une tante et peut avoir assisté à la Das école primaire Gokal Tej là, ou peut-être un madrasa, plus tard de passer à la Cathédrale et John Connon école. A Karachi, il a assisté à la Sindh Madrassa-tul-Islam et le chrétien Missionary Society High School. Il a acquis son immatriculation de Université de Bombay à l'école secondaire. Dans ses dernières années et surtout après sa mort, un grand nombre d'histoires sur l'enfance du fondateur du Pakistan ont été distribués: qu'il a passé tout son temps libre à la cour de police, l'écoute de la procédure, et qu'il a étudié ses livres par la lueur de lampadaires pour manque d'un autre éclairage. Son biographe officiel, Hector Bolitho, écrit en 1954, interviewé survivant associés d'enfance, et a obtenu un conte que le jeune Jinnah découragé d'autres enfants de jouer aux billes dans la poussière, les exhortant à se lever, garder les mains et les vêtements propres, et jouer au cricket place.
En Angleterre
En 1892, Sir Frederick Leigh Croft, un associé d'affaires de Jinnahbhai Poonja, offert aux jeunes un apprentissage Jinnah Londres avec son cabinet, Shipping and Trading Company Graham. Il a accepté le poste, malgré l'opposition de sa mère, qui, avant son départ, le fit entrer dans un mariage arrangé avec une fillette de deux ans sa cadette du village ancestral de Paneli, Emibai Jinnah. La mère de Jinnah et première femme sont tous deux décédés pendant son absence en Angleterre. Bien que l'apprentissage à Londres a été considéré comme une grande opportunité pour Jinnah, une raison pour lui envoyer l'étranger était une procédure judiciaire contre son père, qui a placé la propriété de la famille risque d'être séquestré par le tribunal. En 1893, la famille a déménagé à Bombay Jinnahbhai.
Peu après son arrivée à Londres, Jinnah a donné le apprentissage afin d'étudier le droit, entraînant la colère de son père, qui avait, avant son départ, donné lui assez d'argent pour vivre pendant trois ans. L'aspirant avocat rejoint Lincoln Inn, indiquant plus tard que la raison pour laquelle il a choisi de Lincoln sur l'autre Inns of Court était que plus l'entrée principale de l'auberge de Lincoln étaient les noms de grands législateurs du monde, y compris Muhammad . Le biographe de Jinnah Stanley Wolpert note qu'il n'y a pas une telle inscription, mais l'intérieur est une fresque montrant Mahomet et d'autres législateurs, et spécule que Jinnah peut avoir édité l'histoire dans son propre esprit pour éviter de mentionner une représentation picturale qui serait offensant pour beaucoup de musulmans . Éducation juridique de Jinnah au Inns of Court suivi le système d'apprentissage, qui avait été en vigueur depuis des siècles. Pour prendre connaissance de la loi, il a suivi un avocat établi et a appris de ce qu'il a fait, ainsi que des livres de droit qui étudient. Pendant cette période, il a raccourci son nom à Muhammad Ali Jinnah.
Pendant ses années d'études en Angleterre, a été influencé par Jinnah 19e siècle Colombie le libéralisme, comme beaucoup d'autres futurs leaders de l'indépendance indienne. Cette éducation politique comportait une exposition à l'idée de la nation démocratique et politique progressiste. Il est devenu un admirateur de la Les dirigeants politiques indiens Parsi Dadabhai Naoroji et Sir Pherozeshah Mehta. Naoroji était devenu le premier Membre du Parlement d'origine indienne, peu avant l'arrivée de Jinnah, triomphant avec une majorité de trois voix Finsbury centrale. Jinnah écouté son premier discours à la Chambre des communes de la galerie des visiteurs.
Le monde occidental non seulement inspiré Jinnah dans sa vie politique, mais aussi grandement influencé ses préférences personnelles, en particulier quand il se agit de se habiller. Jinnah abandonné habit indienne pour les vêtements de style occidental, et toute sa vie il a été toujours impeccablement habillé en public. Il est venu à posséder plus de 200 costumes, qu'il portait avec chemises amidonnées fortement avec cols amovibles, et comme un avocat a eu la fierté de ne jamais porter la même cravate en soie deux fois. Même quand il était mourant, il a insisté pour être formellement habillé, "je ne vais pas voyager en pyjama." Dans ses dernières années, il a été souvent vu portant une Karakul chapeau qui est venu par la suite être connu comme le «plafond Jinnah".
Insatisfait de la loi, brièvement Jinnah se est lancé dans une carrière de scène avec une société de Shakespeare, mais il a démissionné après avoir reçu une lettre sévère de son père. En 1895, à 19 ans, il est devenu le plus jeune indien à être appelé à la barre en Angleterre. Bien qu'il soit revenu à Karachi, il y est resté que peu de temps avant de passer à Bombay.
Carrière politique juridique et au début
Avocat
Âgé de vingt, Jinnah a commencé sa pratique à Bombay, le seul avocat musulman dans la ville. L'anglais était devenu sa langue principale et le restera toute sa vie. Ses trois premières années de la loi, de 1897 à 1900, lui apporta quelques mémoires. Sa première étape vers une carrière brillante se est produite lorsque le jeu Avocat général de Bombay, John Molesworth MacPherson, invité Jinnah à travailler de ses chambres. En 1900, PH Dastoor, un Bombay présidence magistrat, a quitté le poste temporairement et Jinnah a réussi à obtenir la position intermédiaire. Après sa période de nomination de six mois, Jinnah a offert un poste permanent sur une 1500 roupie par mois de salaire. Jinnah a poliment décliné l'offre, déclarant qu'il prévoyait gagner 1500 roupies par-un jours somme énorme à l'époque, qui a fini par faire. Néanmoins, Gouverneur général du Pakistan, il refuserait d'accepter un salaire élevé, le fixant à 1 roupie par mois.
En tant qu'avocat, Jinnah a gagné la renommée pour sa gestion habile de la 1907 " Caucus Case ". Cette controverse est née sur les élections municipales de Bombay, qui Indiens présumés ont été truquées par un« caucus »des Européens à maintenir Sir Pherozeshah Mehta sur le conseil. Jinnah a gagné une grande estime de mener le cas pour Sir Pherozeshah, lui-même noté avocat. Bien que Jinnah n'a pas gagné l'affaire caucus, il a affiché un record de succès, à être bien connu pour son plaidoyer et la logique juridique. En 1908, son ennemi factions dans le Congrès national indien, Bal Gangadhar Tilak, a été arrêté pour sédition. Avant Tilak se est présenté sans succès au procès, il se est engagé Jinnah dans une tentative pour obtenir sa libération sous caution. Jinnah n'a pas réussi, mais a obtenu un acquittement pour Tilak quand il a été inculpé de sédition à nouveau en 1916.
Un des autres avocats de Jinnah de la Haute Cour de Bombay rappeler que "la foi de Jinnah en lui-même était incroyable"; il a rappelé que sur étant averti par un juge "M. Jinnah, ne oubliez pas que vous n'êtes pas adressez un magistrat de troisième classe" Jinnah a rétorqué: «Mon Seigneur, permettez-moi de vous avertir que vous ne adressez à un plaideur de troisième classe. " Un autre de ses collègues avocats l'ont décrit:
Il était ce que Dieu a fait de lui, un grand plaideur. Il avait un sixième sens: il pouvait voir dans les coins. Ce est là que ses talents pondent ... il était un penseur très clair ... Mais il a conduit ses points Accueil points choisis avec la livraison de sélection-lente exquis, mot par mot.
Leader Rising
En 1857, de nombreux Indiens avaient augmenté en révolte contre la domination britannique. Au lendemain du conflit, certains Indiens anglo-, ainsi que les Indiens en Grande-Bretagne, a appelé à une plus grande autonomie pour le sous-continent, entraînant la fondation de la Congrès national indien en 1885. La plupart des membres fondateurs avait été élevé en Grande-Bretagne, et étaient satisfaits des efforts de réforme minimales déployés par le gouvernement. Les musulmans ne étaient pas enthousiastes sur les appels d'institutions démocratiques en Inde britannique, car ils constituaient un quart-tiers de la population, surpassés en nombre par les Hindous. Les premières réunions du Congrès contenaient une minorité de musulmans, pour la plupart de l'élite.
Jinnah a commencé la vie politique en assistant vingtième réunion annuelle du Congrès, à Bombay en Décembre 1904. Il a été membre du groupe modérée au Congrès, favorisant l'unité entre hindous et musulmans dans la réalisation de l'autonomie gouvernementale, et à la suite leaders tels que Mehta, Naoroji, et Gopal Krishna Gokhale. Ils se sont opposés par des dirigeants comme Tilak et Lala Lajpat Rai, qui a demandé une action rapide vers la liberté. En 1906, une délégation de dirigeants musulmans dirigée par le Aga Khan a appelé la nouvelle Vice-roi de l'Inde, Lord Minto, à l'assurer de leur loyauté et de demander des assurances que toutes les réformes politiques, ils seraient protégés de la "antipathique majorité [hindoue]". Insatisfait de cette, Jinnah a écrit une lettre à l'éditeur du journal gujarati, demandant de quel droit les membres de la délégation ont eu à parler pour les musulmans indiens, car ils étaient élus et auto-désigné. Lorsque la plupart des mêmes dirigeants réunis à Dacca en Décembre de cette année pour former le All-India Muslim League pour défendre les intérêts de leur communauté, Jinnah a été de nouveau opposé. L'Aga Khan a écrit plus tard que ce était "grotesque ironique» que Jinnah, qui prendrait la tête de la Ligue à l'indépendance, "est sorti de l'hostilité de l'amertume envers tout ce que mes amis et moi avais fait ... Il a dit que notre principe de électorats séparés était divisant la nation contre elle-même ". Dans ses premières années, cependant, la Ligue ne était pas d'influence; Minto a refusé de considérer comme le représentant de la communauté musulmane, et il a été inefficace dans la prévention de l'abrogation de la 1911 partition du Bengale, une action considérée comme un coup dur pour les intérêts musulmans.
Bien que Jinnah initialement opposé électorats séparés pour les musulmans, il a utilisé ce moyen pour gagner son premier mandat électif en 1909, en tant que représentant musulman de Bombay sur la Conseil législatif impérial. Il était un candidat de compromis lorsque deux plus âgés, plus connus musulmans qui étaient à la recherche du poste dans l'impasse. Le conseil, qui avait été élargi à 60 membres dans le cadre des réformes adoptées par Minto, recommandé la législation au vice-roi. Seuls les fonctionnaires pouvaient voter dans le conseil; membres non-officiels, comme Jinnah, ne avaient pas de voix. Tout au long de sa carrière juridique, Jinnah pratiquée droit des successions (avec de nombreux clients de la noblesse de l'Inde), et en 1911 a introduit le Wakf Loi Validation de placer fiducies religieux musulmans sur une base juridique saine en vertu du droit britannique des Indes. Deux ans plus tard, la mesure adoptée, le premier acte parrainé par des non-fonctionnaires de passer le conseil et être promulgué par le vice-roi. Jinnah a également été nommé à un comité qui a aidé à établir la Académie militaire indien Dehra Dun.
En Décembre 1912, Jinnah est adressé à la réunion annuelle de la Ligue musulmane, bien qu'il ne était pas encore membre. Il a rejoint l'année suivante, mais il est resté un membre du Congrès ainsi et a souligné que l'adhésion à la Ligue a pris la deuxième priorité à la "plus grande cause nationale" d'une Inde libre. En Avril 1913, il retourna en Grande-Bretagne, avec Gokhale, pour rencontrer des représentants de la part du Congrès. Gokhale, un hindou, a déclaré plus tard que Jinnah "a des trucs vrai en lui, et que la liberté de tout préjugé sectaire qui fera de lui le meilleur ambassadeur de l'unité entre hindous et musulmans faire". Jinnah a conduit une autre délégation du Congrès à Londres en 1914, mais en raison du début de la Première Guerre mondiale trouvé fonctionnaires peu intéressés par les réformes indiennes. Par coïncidence, il était en Grande-Bretagne en même temps comme un homme qui allait devenir un grand rival politique de son, Mohandas Gandhi, un avocat hindou qui était devenu bien connu pour préconiser satyagraha, non-violente non-coopération, tout en en Afrique du Sud. Jinnah assisté à une réception pour Gandhi, et rentra chez lui en Inde en Janvier de 1915.
Rompre avec le Congrès
Faction modérée de Jinnah au Congrès a été miné par la mort de Mehta et Gokhale en 1915; il a en outre été isolé par le fait que Naoroji était à Londres, où il est resté jusqu'à sa mort en 1917. Néanmoins, Jinnah a travaillé pour amener le Congrès et la Ligue ensemble. En 1916, avec Jinnah maintenant président de la Ligue musulmane, les deux organisations ont signé la Pacte de Lucknow, la fixation de quotas pour la représentation musulmane et hindoue dans les différentes provinces. Bien que le pacte n'a jamais été pleinement mis en œuvre, sa signature a inauguré une période de coopération entre le Congrès et la Ligue.
Pendant la guerre, Jinnah a rejoint d'autres modérés indiennes à soutenir l'effort de guerre britannique, espérant que les Indiens seraient récompensés avec les libertés politiques. Jinnah a joué un rôle important dans la fondation de la All India Home Rule League en 1916. Avec les dirigeants politiques Annie Besant et Tilak, Jinnah exigé " règle de la maison "pour l'Inde-le statut de l'auto-administration la domination de l'Empire comme au Canada, la Nouvelle-Zélande et en Australie, même si, avec la guerre, les politiciens britanniques ne étaient pas intéressés à considérer la réforme constitutionnelle indienne. Ministre Cabinet britannique Edwin Montagu rappelé Jinnah dans ses mémoires, «jeune, parfaitement élevé, impressionnante prospectifs, armés jusqu'aux dents avec dialectique et insistantes sur l'ensemble de son projet ".
En 1918, Jinnah a épousé sa seconde femme Rattanbai Petit ("Ruttie"), 24 ans sa cadette. Elle était la jeune fille à la mode de son ami Sir Dinshaw Petit, d'une élite Famille Parsi de Bombay. Il y avait beaucoup d'opposition au mariage de la famille de Rattanbai et la communauté Parsi, ainsi que de certains chefs religieux musulmans. Rattanbai défié sa famille et nominalement converti à l'islam, l'adoption (bien ne jamais utiliser) le nom Maryam Jinnah, résultant en une aliénation permanente de sa famille et de la société Parsi. Le couple résidait à Bombay, et fréquemment voyagé à travers l'Inde et l'Europe. Seul enfant, fille du couple Dina Jinnah, est né le 15 Août 1919. Le couple se est séparé avant la mort de Ruttie en 1929, et par la suite la sœur de Jinnah Fatima se occupait de lui et de son enfant.
Les relations entre les Indiens et les Britanniques étaient tendues en 1919 lorsque le Conseil législatif impérial étendu restrictions de guerre d'urgence sur les libertés civiles; Jinnah a démissionné de lui quand il a fait. Il y avait des troubles à travers l'Inde, qui se est aggravée après la Massacre d'Amritsar en Amritsar, dans laquelle les troupes britanniques tiré sur une manifestation, tuant des centaines. Dans le sillage de Amritsar, Gandhi, qui était retourné en Inde et devenir un leader très respecté et très influent au sein du Congrès, a appelé à satyagraha contre les Britanniques. La proposition de Gandhi a gagné un large soutien hindoue, et était aussi attrayant pour de nombreux musulmans de la Faction califat. Ces musulmans, soutenus par Gandhi, a demandé le maintien de la Uthman califat, qui a fourni le leadership spirituel pour de nombreux musulmans. Le calife était le Ottoman empereur, qui serait privé de deux bureaux après la défaite de son pays dans la Première Guerre mondiale. Gandhi avait atteint une popularité considérable parmi les musulmans en raison de son travail au cours de la guerre au nom des musulmans tués ou emprisonnés. Contrairement Jinnah et d'autres dirigeants du Congrès, Gandhi ne portaient pas de vêtements de style occidental, a fait de son mieux pour utiliser une langue indienne à la place de l'anglais, et a été profondément enracinée dans la culture indienne. Style local de Gandhi du leadership gagné une grande popularité avec les Indiens. Jinnah critiqué Khilafat le plaidoyer de Gandhi, qu'il voyait comme une approbation de fanatisme religieux. Jinnah considéré campagne satyagraha de Gandhi proposé que l'anarchie politique, et a estimé que l'autonomie doit être assurée par des moyens constitutionnels. Il se oppose à Gandhi, mais la vague de l'opinion indienne était contre lui. Lors de la session 1920 du Congrès Nagpur, Jinnah a été hué par les délégués, qui ont passé la proposition de Gandhi, se engageant satyagraha jusqu'à l'Inde était libre. Jinnah n'a pas assisté à la réunion de la Ligue ultérieure, tenue dans la même ville, qui a adopté une résolution similaire. En raison de l'action du Congrès en approuvant la campagne de Gandhi, a démissionné de Jinnah, laissant toutes les positions, sauf dans la Ligue musulmane.
Wilderness années; intermède en Angleterre
Jinnah a consacré beaucoup de son temps à la pratique du droit dans le début des années 1920, mais il est resté engagé politiquement. L'alliance entre Gandhi et la faction Khilafat n'a pas duré longtemps, et de la campagne de résistance se est avéré moins efficace que prévu, que les institutions de l'Inde ont continué à fonctionner. Jinnah cherché idées politiques alternatives, et envisagé l'organisation d'un nouveau parti politique comme un rival au Congrès. En Septembre 1923, Jinnah a été élu membre musulman de Bombay dans la nouvelle Assemblée législative centrale. Il a montré beaucoup de compétence en tant que parlementaire, l'organisation de nombreux membres indiens de travailler avec le Swaraj Parti, et a continué à appuyer la demande pour un gouvernement pleinement responsable. En 1925, en reconnaissance de ses activités législatives, lui a offert un chevalerie par Lord Reading, qui prenait sa retraite de la vice-royauté. Il a répondu: «Je préfère être clair M. Jinnah."
En 1927, le gouvernement britannique, en vertu conservateur Premier ministre Stanley Baldwin , a entrepris un examen décennal de la politique indienne mandaté par le Government of India Act 1919. L'examen a commencé deux ans plus tôt que Baldwin craignait qu'il allait perdre la prochaine élection (ce qu'il a fait, en 1929). Le Cabinet a été influencé par le ministre Winston Churchill , qui oppose fermement l'autonomie gouvernementale pour l'Inde, et espère que les membres de la commission en ayant nommé début, les politiques pour l'Inde où ils favorisaient survivrait leur gouvernement. La commission résultant, dirigé par Libéral MP John Simon, mais avec une majorité de conservateurs, est arrivé en Inde en Mars 1928. Ils ont été accueillis avec un boycott par les dirigeants de l'Inde, musulmane et hindoue semblables, irrités par le refus britannique d'inclure leurs représentants à la Commission. Une minorité de musulmans, cependant, se est retiré de la Ligue, en choisissant d'accueillir la Commission Simon et répudier Jinnah. La plupart des membres du Conseil exécutif de la Ligue restés fidèles à Jinnah, assister à la réunion de la Ligue en Décembre 1927 et Janvier 1928, qui lui a confirmé que président permanent de la Ligue. Lors de cette session, Jinnah a déclaré aux délégués que «Une guerre a été déclarée constitutionnelle sur la Grande-Bretagne. Les négociations pour un règlement ne sont pas à venir de notre côté ... En nommant une commission exclusivement blanc, [ Secrétaire d'Etat pour l'Inde] Lord Birkenhead a déclaré notre inaptitude à l'autonomie gouvernementale ».
Birkenhead en 1928 contesté Indiens à venir avec leur propre proposition de modification de la Constitution pour l'Inde; en réponse, le Congrès a convoqué un comité sous la direction de Motilal Nehru. Le Raj britannique favorisée circonscriptions basées sur la géographie sur le terrain que la dépendance sur l'autre pour l'élection serait lier les communautés à se rapprocher. Jinnah, se il croyait électorats séparés, fondées sur la religion, nécessaires pour assurer musulmans avaient une voix dans le gouvernement, était prêt à faire des compromis sur ce point, mais les pourparlers entre les deux parties a échoué. Il a mis en avant des propositions qu'il espérait pourrait satisfaire un large éventail de musulmans et de réunir la Ligue, appelant à la représentation obligatoire pour les musulmans dans les législatures et les armoires. Ce est devenu connu comme son Quatorze Points. Il ne pouvait pas assurer l'adoption des Quatorze Points, que la réunion de la Ligue à Delhi où il espérait obtenir un vote à la place dissous dans l'argument chaotique.
Après Baldwin a été défait à la 1929 élection parlementaire britannique, Ramsey MacDonald du Parti travailliste est devenu premier ministre. MacDonald souhaite une conférence des dirigeants indiens et britanniques à Londres pour discuter de l'avenir de l'Inde, un plan d'action soutenu par Jinnah. Trois Round Table Conference suivis pendant autant d'années, aucun des qui ont abouti à un règlement. Jinnah était un délégué aux deux premières conférences, mais n'a pas été invité à la dernière. Il est resté en Grande-Bretagne pour la plupart de la période 1930 à travers 1934, la pratique comme avocat avant la Conseil privé, où il a traité un certain nombre de cas liés aux Indiens. Ses biographes se entendent pas sur la raison pour laquelle il est resté si longtemps en Grande-Bretagne-Wolpert affirme que Jinnah avait été fait Law Lord, il serait resté à la vie, et que Jinnah alternativement cherché un siège parlementaire. Biographe Hector Bolitho nié que Jinnah a cherché à entrer dans le Parlement britannique, tandis que Jaswant Singh estime le temps de Jinnah en Grande-Bretagne comme une rupture ou un congé sabbatique de la lutte indienne. Bolitho appelle cette période "les années de Jinnah de l'ordre et de la contemplation, coincée entre le temps de la lutte précoce, et la tempête finale de conquête».
En 1931, Fatima Jinnah rejoint son frère en Angleterre. Dès lors, Muhammad Jinnah serait recevoir des soins personnels et le soutien de son comme il vieilli et a commencé à souffrir des maladies pulmonaires qui le tuerait. Elle a vécu et voyagé avec lui, et est devenu un proche conseiller. La fille de Muhammad Jinnah, Dina, a fait ses études en Angleterre et en Inde. Jinnah est devenu plus tard séparé de Dina après qu'elle a décidé de se marier homme d'affaires chrétien, Neville Wadia, et quand il l'a exhortée à épouser un musulman, elle lui a rappelé qu'il avait épousé une femme non soulevé dans sa foi. Jinnah a continué de correspondre cordialement avec sa fille, mais leur relation personnelle était tendue, et elle ne est pas venu au Pakistan dans sa vie, mais seulement pour ses funérailles.
Retour à la politique
À partir de 1933, les musulmans indiens, en particulier à partir de la Provinces-Unies, ont commencé à exhorter Jinnah de retourner en Inde et reprendre son leadership de la Ligue musulmane, une organisation qui était tombé dans l'inactivité. Il est resté président titulaire de la Ligue, mais a refusé de se rendre en Inde pour présider sa session 1933 en Avril, écrit qu'il ne pouvait pas y retourner jusqu'à la fin de l'année. Parmi ceux qui ont rencontré Jinnah à chercher son retour était Liaquat Ali Khan, qui serait un associé politique majeur de Jinnah dans les années à venir et la première Premier ministre du Pakistan. À la demande de Jinnah, Liaquat discuté le retour d'un grand nombre de politiciens musulmans et a confirmé sa recommandation de Jinnah. Au début de 1934, Jinnah a déménagé au sous-continent, se il fait la navette entre Londres et l'Inde d'affaires pour les prochaines années, la vente de sa maison Hampstead et la fermeture de sa pratique juridique en Grande-Bretagne.
Musulmans de Bombay élus Jinnah, si alors absent à Londres, comme leur représentant à la Assemblée législative centrale en Octobre 1934. Le Parlement britannique de Government of India Act 1935 a donné un pouvoir considérable aux provinces de l'Inde, avec un faible parlement central de New Delhi , qui ne avait aucune autorité sur des questions telles que la politique étrangère, la défense et la part du budget. Pleine puissance est resté dans les mains du vice-roi, cependant, qui pourraient dissoudre les assemblées législatives et gouverner par décret. La Ligue a accepté à contrecoeur le régime, mais en exprimant des réserves sur le parlement faible. Le Congrès était beaucoup mieux préparés pour les élections provinciales en 1937, et la Ligue échoué à remporter la majorité des sièges, même musulmans dans l'une des provinces où les membres de cette foi étaient en majorité. Il a gagné la majorité des sièges musulmans à Delhi , mais ne pouvait pas former un gouvernement ne importe où, si elle faisait partie de la coalition au pouvoir Bengale. Le Congrès et ses alliés ont formé le gouvernement, même dans le Province North-West Frontier (NWFP), où la Ligue n'a obtenu aucun siège malgré le fait que presque tous les habitants étaient musulmans.
Selon Singh, "les événements de 1937 ont eu un, presque un effet traumatisant énorme sur Jinnah". Malgré ses convictions de vingt années que les musulmans pourraient protéger leurs droits dans une Inde unie travers électorats séparés, les frontières provinciales tirées de préserver majorité musulmane, et par d'autres protections des droits des minorités, les électeurs musulmans ne avaient pas réussi à se unir, avec les questions Jinnah espérait apporter avant perdue au milieu des combats entre factions. Singh note l'effet des élections de 1937 sur l'opinion politique musulmane, "lorsque le Congrès a formé un gouvernement avec la quasi-totalité du musulman Députés assis sur les bancs de l'opposition, les non-musulmans du Congrès ont été soudainement confrontés à cette dure réalité de l'impuissance politique quasi totale. Il a été ramené à la maison pour eux, comme un coup de foudre, que même si le Congrès n'a pas gagner un siège unique musulmane ... tant qu'il a remporté la majorité absolue à la Chambre, sur la résistance des sièges généraux, il pourrait et formerait un gouvernement entièrement sur son propre ... "
Dans les deux prochaines années, Jinnah a travaillé à obtenir le soutien des musulmans pour la Ligue. Il a obtenu le droit de parler pour le bengali musulmane dirigée et Les gouvernements provinciaux du Pendjab dans le gouvernement central de New Delhi («le centre»). Il a travaillé à élargir la ligue, en réduisant le coût de l'adhésion à deux annas (⅛ de roupie), la moitié de ce qu'il en coûte de se joindre au Congrès. Il a restructuré la Ligue le long des lignes du Congrès, en mettant plus de pouvoir dans un comité de travail, qu'il a nommé. En Décembre 1939, Liaquat estimé que la Ligue avait trois millions de membres de deux-Anna.
Lutte pour le Pakistan
Contexte de l'indépendance
Jusqu'à la fin des années 1930, la plupart des musulmans du Raj britannique devrait, à l'indépendance, de faire partie d'un Etat unitaire englobant l'ensemble de l'Inde britannique, comme les hindous et les autres qui a préconisé l'autonomie gouvernementale. Malgré cela, d'autres propositions nationalistes étaient faits. Dans un discours prononcé à Allahabad à une session de la Ligue en 1930, Sir Muhammad Iqbal a appelé à un état pour les musulmans en Inde. Choudhary Rahmat Ali publié une brochure en 1933 prônant un état "Pakistan" dans la vallée de l'Indus , avec d'autres noms donnés aux zones à majorité musulmane ailleurs en Inde. Jinnah et Iqbal correspondaient en 1936 et 1937; dans les années subséquentes, Jinnah crédité Iqbal comme son mentor, et utilisé l'imagerie et de la rhétorique d'Iqbal dans ses discours.
Bien que de nombreux dirigeants du Congrès ont cherché un gouvernement central fort pour un État indien, certains politiciens musulmans, y compris Jinnah, ne étaient pas disposés à accepter cela sans protections puissantes pour leur communauté. D'autres musulmans soutenu le Congrès, qui préconisait officiellement un Etat laïc sur l'indépendance, si l'aile traditionaliste (y compris des politiciens comme Madan Mohan Malaviya et Vallabhbhai Patel ) croyaient que l'Inde indépendante doit promulguer des lois telles que l'interdiction du meurtre de vaches et de faire Hindi une langue nationale. L'échec de la direction du Congrès de désavouer hindoue communautaristes musulmans inquiets Congrès-support. Néanmoins, le Congrès a bénéficié du soutien musulmane considérable jusqu'à environ 1937.
D'autres événements qui séparaient les communautés après les élections inclus la tentative n'a pas réussi à former un gouvernement de coalition dont le Congrès et la Ligue dans les Provinces-Unies après l'élection de 1937. Selon l'historien Ian Talbot, "Les gouvernements congrès provincial fait aucun effort pour comprendre et respecter les sensibilités culturelles et religieuses de leurs populations musulmanes. Les revendications de la Ligue musulmane qu'elle seule pouvait sauvegarder les intérêts musulmans ont ainsi reçu une impulsion majeure. De surcroît, ce est seulement après cette période de domination Congrès qu'il [la Ligue] a pris la demande d'un Etat Pakistan ... "
Balraj Puri dans son article de journal sur Jinnah suggère que le président de la Ligue musulmane, après le vote 1937, se est tourné vers l'idée de partition dans "pur désespoir". Historien Akbar S. Ahmed suggère que Jinnah abandonné l'espoir de réconciliation avec le Congrès, comme il "redécouvrir [ait] ses propres [islamiques] racines, son propre sens de l'identité, de la culture et de l'histoire, qui viendrait de plus en plus au premier plan dans les dernières années de sa vie ". Jinnah de plus en plus adopté robe musulmane dans la fin des années 1930. Dans le sillage de scrutin 1937, Jinnah a exigé que la question du partage du pouvoir être réglé sur une base toute l'Inde, et que lui, en tant que président de la Ligue, être accepté comme le seul porte-parole de la communauté musulmane.
Seconde Guerre mondiale et Lahore Résolution
Le 3 Septembre 1939, le premier ministre britannique Neville Chamberlain a annoncé le début de la guerre avec l'Allemagne nazie . Le lendemain, le vice-roi, lord Linlithgow, sans consulter les dirigeants politiques indiens, a annoncé que l'Inde était entrée en guerre avec la Grande-Bretagne. Il y avait des protestations en Inde. Après une rencontre avec Jinnah et Gandhi, Linlithgow a annoncé que les négociations sur l'autonomie gouvernementale ont été suspendues pour la durée de la guerre. Le Congrès le 14 Septembre réclame l'indépendance immédiate avec une assemblée constituante pour décider d'une constitution; quand cela a été refusé, ses huit gouvernements provinciaux ont démissionné le 10 Novembre et les gouverneurs de ces provinces par la suite gouverné par décret pour le reste de la guerre. Jinnah, d'autre part, était plus disposé à accueillir les Britanniques, à leur tour, de plus en plus de lui et de la Ligue reconnu que les représentants des musulmans de l'Inde. Jinnah a déclaré plus tard, "après la guerre a commencé, ... Je fus traité sur la même base que M. Gandhi. Je suis émerveillé pourquoi je fus promu et donné un côté endroit à côte avec M. Gandhi." Bien que la Société n'a pas soutenir activement l'effort de guerre britannique, pas plus qu'ils ne l'empêcherons pas.
Avec les Britanniques et les musulmans dans une certaine mesure de coopérer, le vice-roi a demandé Jinnah pour une expression de la position de la Ligue musulmane sur l'autonomie, confiant qu'il serait très différente de celle du Congrès. Pour arriver à une telle position, Comité de travail de la Ligue réuni pendant quatre jours en Février 1940 à définir les termes de référence à un sous-comité constitutionnel. Le Comité de travail a demandé que le sous-comité revenir avec une proposition qui aboutirait à «dominions indépendants en relation directe avec la Grande-Bretagne" où les musulmans étaient dominantes. Le 6 Février, Jinnah a informé le vice-roi que la Ligue musulmane serait exigeante partition au lieu de la fédération envisagée dans la Loi 1935. Le Lahore Résolution (parfois appelé le "Pakistan Résolution", même si elle ne contient pas ce nom), sur la base des sous Le travail de -Comité, embrassé la théorie des deux nations et a appelé à une union des provinces à majorité musulmane du nord-ouest de l'Inde britannique, avec une autonomie complète. Droits similaires ont été d'être accordés les zones à majorité musulmane dans l'est, et de protections non spécifiés donnés aux minorités musulmanes dans les autres provinces. La résolution a été adoptée par la session League en Lahore le 23 Mars 1940.
La réaction de Gandhi à la résolution de Lahore a été coupé; il l'a appelé «déconcertante», mais dit à ses disciples que les musulmans, en commun avec d'autres personnes de l'Inde, avaient le droit à l'autodétermination. Les dirigeants du Congrès étaient plus vocal; Jawaharlal Nehru (fils de Motilal) visé à Lahore comme «propositions fantastiques de Jinnah", tandis que Chakravarti Rajagopalachari réputée de vue de Jinnah sur la partition "un signe d'une mentalité malade". Linlithgow rencontré Jinnah en Juin 1940, peu de temps après Winston Churchill est devenu le Premier ministre britannique, et en Août offert à la fois le Congrès et la Ligue d'un accord selon lequel en échange d'un soutien complet pour la guerre, Linlithgow permettrait la représentation indienne sur ses principaux conseils de guerre . Le vice-roi a promis un organe représentatif, après la guerre afin de déterminer l'avenir de l'Inde, et qu'aucun règlement futur serait imposée sur les objections d'une grande partie de la population. Ce fut satisfaisante ni le Congrès, ni la Ligue, si Jinnah était heureux que les Britanniques avaient déménagé vers la reconnaissance Jinnah en tant que représentant des intérêts de la communauté musulmane. Jinnah était réticent à faire des propositions concrètes quant aux limites du Pakistan, ou de ses relations avec la Grande-Bretagne et avec le reste du sous-continent, craignant que tout plan précis diviserait la Ligue.
Les Japonais attaque sur Pearl Harbour en Décembre 1941 a apporté aux Etats-Unis dans la guerre. Dans les mois suivants, les Japonais avancé en Asie du sud, et le Cabinet britannique a envoyé une mission dirigée par Sir Stafford Cripps pour tenter de concilier les Indiens et les faire pleinement la guerre. Cripps a proposé d'accorder certaines provinces ce qui a été surnommé le "option locale" de rester en dehors d'un gouvernement central de l'Inde, soit pour une période de temps ou de façon permanente, à devenir dominions sur leur propre ou faire partie d'une autre confédération. La Ligue musulmane était loin d'être certain de gagner les votes législatifs qui seraient nécessaires pour les provinces mixtes tels que le Bengale et le Pendjab de faire sécession, et Jinnah a rejeté les propositions que ne reconnaissant pas suffisamment le droit du Pakistan à exister. Le Congrès a également rejeté le plan Cripps, exigeant des concessions immédiates qui Cripps était pas prêt à donner. Malgré le rejet, Jinnah et la Ligue ont vu la proposition Cripps comme reconnaissant le Pakistan, en principe.
Le Congrès a suivi la mission Cripps échoué en exigeant, en Août 1942, que les Britanniques immédiatement " Quit India ", proclamant une campagne de masse de satyagraha jusqu'à ce qu'ils ont fait. Les Britanniques rapidement arrêté la plupart des grands dirigeants du Congrès et les emprisonné pour le reste de la guerre. Gandhi, cependant, a été placé en résidence surveillée dans un des palais de l'Aga Khan avant sa libération pour raisons de santé en 1944. Avec les dirigeants du Congrès absents de la scène politique, Jinnah mis en garde contre la menace de la domination hindoue et a maintenu sa demande Pakistan sans aller dans les détails sur ce que cela impliquerait. Jinnah a également travaillé pour augmenter le contrôle politique de la Ligue au niveau provincial. Il a aidé à fonder le journal Aube au début des années 1940 à Delhi; il a aidé à répandre le message de la Ligue et est finalement devenu le principal journal de langue anglaise du Pakistan.
En Septembre 1944, Jinnah et Gandhi, qui avait alors été libéré de sa prison palais, se sont réunis à la maison du chef musulman sur Malabar Hill à Bombay. Deux semaines de négociations suivies, qui a abouti à aucun accord. Jinnah a insisté sur le Pakistan étant concédé avant le départ des Britanniques, et à venir en étant immédiatement à leur départ, tandis que Gandhi a proposé que des plébiscites sur la partition se produisent parfois après une Inde unie a gagné son indépendance. Au début de 1945, Liaquat et de la leader du Congrès Bhulabhai Desai a rencontré, avec l'approbation de Jinnah et convenu que, après la guerre, le Congrès et la Ligue devraient former un gouvernement intérimaire et que les membres du Conseil exécutif du vice-roi devrait être nommé par le Congrès et la Ligue en nombre égal. Lorsque la direction du Congrès a été libéré de prison en Juin 1945, ils rejetaient l'accord et censurés Desai pour agir sans autorisation appropriée.
Après la guerre
Maréchal vicomte Wavell réussi Linlithgow comme vice-roi en 1943. En Juin 1945, après la libération des dirigeants du Congrès, Wavell a appelé à une conférence, et a invité les chefs de file des différentes communautés pour répondre avec lui à Simla. Il a proposé un gouvernement provisoire le long des lignes qui Liaquat et Desai avaient convenus. Cependant, Wavell était pas disposé à garantir que les candidats de la Ligue ne seraient placés dans les sièges réservés aux musulmans. Tous les autres groupes invités ont présenté des listes de candidats à la vice-roi. Wavell coupé court à la conférence à la mi-Juillet, sans chercher plus loin un accord; avec une élection générale britannique imminente, le gouvernement de Churchill ne croyait pas qu'il pouvait se poursuivre.
Le peuple britannique retournés Clement Attlee et son Parti travailliste tard en Juillet. Attlee et son secrétaire d'État pour l'Inde, Lord Frederick Pethick-Lawrence, immédiatement ordonné un examen de la situation indienne. Jinnah n'a fait aucun commentaire sur le changement de gouvernement, mais a convoqué une réunion de son Comité de travail et a publié une déclaration appelant à de nouvelles élections en Inde. La Ligue a tenu influence au niveau provincial dans les Etats à majorité musulmane principalement par alliance, et Jinnah pense que, compte tenu de l'opportunité, de la Ligue permettrait d'améliorer sa position électorale et apporter un soutien supplémentaire à sa prétention d'être le seul porte-parole pour les musulmans. Wavell est retourné en Inde en Septembre après consultation avec ses nouveaux maîtres à Londres; élections, à la fois pour le centre et pour les provinces, ont été annoncés peu après. La Colombie a indiqué que la formation d'un corps de constitution-fabrication suivrait les votes.
La Ligue musulmane ont déclaré qu'ils feraient campagne sur une seule question: le Pakistan. Prenant la parole à Ahmedabad, Jinnah fait écho à cette, «Le Pakistan est une question de vie ou de mort pour nous." Lors des élections de Décembre 1945 l' Assemblée constituante de l'Inde, de la Ligue remporté tous les sièges réservés pour les musulmans. Dans les élections provinciales en Janvier 1946, la Ligue a pris 75% du vote musulman, une augmentation de 4,4% en 1937. Selon son biographe Bolitho, «Ce fut une heure glorieuse de Jinnah: ses campagnes politiques ardues, ses croyances et ses revendications robustes, furent enfin justifié ". Wolpert a écrit que l'élection démontrant League "est apparu pour prouver l'attrait universel du Pakistan parmi les musulmans du sous-continent". Le Congrès dominé l'ensemble central néanmoins, même si elle a perdu quatre sièges de sa force précédente.
En Février 1946, le cabinet britannique résolu d'envoyer une délégation en Inde pour négocier avec les dirigeants il. Cette Cabinet Mission inclus Cripps et Pethick-Lawrence. La délégation de plus haut niveau pour tenter de sortir de l'impasse, il est arrivé à New Delhi à la fin Mars. Peu de négociation avait été fait depuis la précédente Octobre en raison des élections en Inde. La Colombie-mai a publié un plan pour un état indien unie comprenant provinces sensiblement autonomes, et a appelé à des "groupes" de provinces formées sur la base de la religion. Des questions telles que la défense, les relations extérieures et des communications seraient traitées par une autorité centrale. Les provinces ont la possibilité de quitter le syndicat entièrement, et il y aurait un gouvernement intérimaire avec une représentation du Congrès et de la Ligue. Jinnah et son Comité de travail acceptées de ce plan en Juin, mais elle est tombée à part sur la question de savoir comment de nombreux membres du gouvernement intérimaire du Congrès et la Ligue auraient, et sur la volonté du Congrès d'inclure un membre musulman dans sa représentation. Avant de quitter l'Inde, les ministres britanniques ont déclaré qu'ils entendaient pour inaugurer un gouvernement intérimaire, même si l'un des grands groupes était peu disposé à participer.
Le Congrès bientôt rejoint le nouveau ministère indien. La Ligue a été plus lente à le faire, ne pas entrer jusqu'à Octobre 1946. En acceptant d'avoir la Ligue rejoindre le gouvernement, Jinnah a abandonné ses exigences pour la parité avec le Congrès et un droit de veto sur les questions concernant les musulmans. Le nouveau ministère a rencontré au milieu d'une toile de fond d'émeutes, notamment à Calcutta. Le Congrès voulait que le vice-roi de convoquer immédiatement l'assemblée constituante et de commencer le travail de rédaction d'une constitution, et a estimé que les ministres de la Ligue devraient soit se joindre à la demande ou de démissionner du gouvernement. Wavell a tenté de sauver la situation en volant des dirigeants tels que Jinnah, Liaquat, et Jawaharlal Nehru à Londres en Décembre 1946. À la fin des négociations, les participants ont publié une déclaration que la constitution ne serait pas forcé sur les pièces qui ne veulent pas de l'Inde. Sur le chemin du retour de Londres, Jinnah et Liaquat arrêtés au Caire pendant plusieurs jours de réunions pan-islamiques.
Le Congrès a approuvé la déclaration conjointe de la conférence de Londres sur la dissidence de colère de certains éléments. La Ligue a refusé de le faire, et n'a pas pris part aux discussions constitutionnelles. Jinnah avait été prêt à envisager des liens continus à Hindustan (comme l'état à majorité hindoue qui serait formé sur la partition a été parfois appelé), tels que les communications d'un militaire conjointe ou. Cependant, en Décembre 1946, il a insisté sur un Pakistan pleinement souverain avec le statut de dominion.
Suite à l'échec du voyage de Londres, Jinnah était pas pressé de parvenir à un accord, en pensant que le temps lui permettrait de gagner les provinces du Bengale indivis et du Pendjab au Pakistan, mais ces provinces populeuses, riches eu minorités non musulmanes importantes, ce qui complique un règlement. Le ministère de la Attlee souhaitez un départ rapide de l'Inde britannique, mais a eu peu de confiance dans Wavell pour atteindre ce but. A partir de Décembre 1946, les fonctionnaires britanniques ont commencé à chercher un successeur du vice-roi à Wavell, et bientôt fixés sur l'amiral Lord Mountbatten de Birmanie, un chef de guerre populaire parmi les conservateurs comme le petit-fils de la reine Victoria et parmi Travail pour ses opinions politiques.
Mountbatten et l'indépendance
Le 20 Février 1947, Attlee a annoncé la nomination de Mountbatten, et que la Grande-Bretagne serait de transférer le pouvoir en Inde plus tard Juin 1948. Mountbatten a pris ses fonctions de vice-roi, le 24 Mars 1947, deux jours après son arrivée en Inde. D'ici là, le Congrès a venir autour de l'idée de la partition. Nehru a déclaré en 1960, "la vérité est que nous étions des hommes fatigués et nous recevions sur les années ... Le plan de partition offert un moyen de sortir et nous l'avons pris." Les dirigeants du Congrès ont décidé que, après avoir vaguement lié provinces à majorité musulmane dans le cadre d'un futur l'Inde ne valait pas la perte du gouvernement puissante au centre qui ils voulaient. Toutefois, le Congrès a insisté que si le Pakistan devait devenir indépendant, le Bengale et le Pendjab auraient à être divisée.
Mountbatten avait été averti dans ses documents d'information que Jinnah serait son «client le plus difficile" qui avait prouvé une nuisance chronique parce que «personne dans ce pays [l'Inde] avait jusqu'ici obtenu dans l'esprit de Jinnah". Les hommes se sont rencontrés pendant six jours à partir du 5 Avril. Les séances ont commencé légèrement lorsque Jinnah, photographié entre Louis et Edwina Mountbatten, a plaisanté "Une rose entre deux épines", qui a pris le vice-roi, peut-être à titre gratuit, comme une preuve que le leader musulman avait pré-planifiées sa plaisanterie, mais avait prévu de se tenir la vicereine au milieu. Mountbatten n'a pas été favorablement impressionné avec Jinnah, exprimant la frustration à plusieurs reprises à son personnel sur l'insistance de Jinnah sur le Pakistan dans le visage de tous les arguments.
Jinnah craignait que à la fin de la présence britannique en Inde, ils se tournent le contrôle à l'assemblée constituante Congrès dominé, en mettant les musulmans dans une position désavantageuse en essayant de gagner l'autonomie. Il a exigé que Mountbatten diviser l'armée avant l'indépendance, qui prendrait au moins un an. Mountbatten avait espéré que les arrangements post-indépendance incluraient une force de défense commune, mais Jinnah vu qu'il est essentiel qu'un Etat souverain devrait avoir ses propres forces. Mountbatten a rencontré Liaquat le jour de sa dernière séance avec Jinnah, et a conclu, comme il le dit Attlee et le Cabinet en mai, qu '«il était devenu évident que la Ligue musulmane aurait recours aux armes si le Pakistan dans une certaine forme n'a pas été reconnu." Le vice-roi a également été influencée par la réaction musulmane négative au rapport constitutionnel de l'assemblée, qui envisage de larges pouvoirs pour le gouvernement central post-indépendance.
Le 2 Juin, le plan final a été donné par le vice-roi de dirigeants indiens: le 15 Août, la Colombie serait céder le pouvoir à deux états. Les provinces seraient voter sur l'opportunité de poursuivre dans l'assemblée constituante existant, ou d'avoir un nouveau, qui est, pour rejoindre le Pakistan. Bengale et du Pendjab seraient également voter, à la fois sur la question de ce qui assemblage de rejoindre, et sur la partition. Une commission de délimitation serait de déterminer les lignes finales dans les provinces partitionnées. Plébiscites auraient lieu dans la province de la Frontière du Nord-Ouest (qui n'a pas eu un gouvernement League malgré une population majoritairement musulmane), et dans la majorité musulmane district de Sylhet de l'Assam, à côté de l'est du Bengale. Le 3 Juin, Mountbatten, Nehru, Jinnah et chef sikh Baldev Singh a fait l'annonce officielle par la radio. Jinnah a conclu son discours par " le Pakistan zindabad "(Vive le Pakistan), qui était pas dans le script. Dans les semaines qui ont suivi le Pendjab et le Bengale jeté les votes qui ont abouti à la partition. Sylhet et la NWFP ont voté pour jeter leurs lots avec le Pakistan, une décision rejoint par les assemblées dans Sind et Baluchistan.
Le 4 Juillet 1947, Liaquat demandé Mountbatten au nom de Jinnah de recommander au roi d'Angleterre, George VI , que Jinnah être nommé premier du Pakistan gouverneur général. Cette demande a irrité Mountbatten, qui avait espéré d'avoir cette position dans les deux états-il serait de l'Inde premier post-indépendance gouverneur général, mais Jinnah estimé que Mountbatten serait de nature à favoriser le nouvel Etat à majorité hindoue en raison de sa proximité avec Nehru . En outre, le gouverneur général serait initialement un personnage puissant, et Jinnah ne pas faire confiance à quelqu'un d'autre de prendre ce bureau. Bien que la Commission de la frontière, dirigé par l'avocat britannique Sir Cyril Radcliffe, n'a pas encore signalé, il y avait déjà des mouvements massifs de populations entre les nations-à-être, ainsi que la violence sectaire. Jinnah agencée pour vendre sa maison à Bombay et à procurer un nouveau dans Karachi. Le 7 Août, Jinnah, avec sa sœur et à proximité du personnel, a volé de Delhi à Karachi dans l'avion de Mountbatten, et que l'avion a roulé, il a été l'entendit murmurer: «Voilà la fin de cela.". Le 11 Août, il a présidé la nouvelle assemblée constituante pour le Pakistan à Karachi, et leur parla: «Vous êtes libre, vous êtes libre d'aller à vos temples, vous êtes libre d'aller à vos mosquées ou à tout autre lieu de culte cet Etat du Pakistan ... Vous peut appartenir à aucune religion ou de la caste ou de croyance qui n'a rien à voir avec les affaires de l'Etat ". Le 14 Août, le Pakistan est devenu indépendant; Jinnah a conduit les célébrations à Karachi. Un observateur a écrit, "ici est en effet le roi empereur du Pakistan, archevêque de Canterbury, Président et le Premier ministre concentrée en un formidable Quaid-e-Azam . "
Gouverneur Général
Le Commission Radcliffe, divisant Bengale et du Pendjab, a achevé ses travaux et a rapporté à Mountbatten, le 12 Août; le dernier vice-roi a tenu les cartes jusqu'à la 17e, ne voulant pas gâcher les célébrations de l'indépendance dans les deux nations. Il avait déjà été inculpé ethniquement la violence et le déplacement des populations; publication de la ligne Radcliffe divisant les nouvelles nations a suscité une migration de masse, assassiner, et le nettoyage ethnique. Beaucoup sur le "mauvais côté" des lignes ont fui ou ont été assassinés ou tués d'autres, dans l'espoir de faire faits sur le terrain, qui permettrait d'inverser le verdict de la commission. Radcliffe a écrit dans son rapport qu'il savait que ni côté serait heureux avec son prix; il a refusé ses honoraires pour le travail. Christopher Beaumont, secrétaire privé de Radcliffe, écrit plus tard que Mountbatten "doit prendre le blâme, quoique pas le seul blâme pour les massacres au Pendjab où entre 500.000 à un million d'hommes, femmes et enfants ont péri". Autant que 14,5 millions de personnes déplacées entre l'Inde et le Pakistan pendant et après la partition. Jinnah faisait ce qu'il pouvait pour les huit millions de personnes qui ont émigré au Pakistan; bien que maintenant plus de 70 et frêle de maladies pulmonaires, il a voyagé à travers le Pakistan occidental et a personnellement supervisé la fourniture de l'aide. Selon Ahmed, "Qu'est-ce que le Pakistan a désespérément besoin dans les premiers mois était un symbole de l'Etat, celle qui unifierait les gens et leur donner le courage et la volonté de réussir."
Avec Liaquat et Abdur Rab Nishtar, Jinnah a représenté les intérêts du Pakistan au Conseil de division pour diviser de manière appropriée les biens publics entre l'Inde et le Pakistan. Pakistan était censé recevoir un sixième des actifs du gouvernement avant l'indépendance, soigneusement divisé par accord, même en précisant le nombre de feuilles de papier de chaque côté recevraient. Le nouvel État indien, cependant, a été lent à livrer, en espérant pour l'effondrement du gouvernement pakistanais naissante, et de retrouvailles. Peu de membres de la fonction publique et l'Indien Service de police indienne avaient choisi le Pakistan, entraînant des pénuries de personnel. Les producteurs de cultures ont trouvé leurs marchés de l'autre côté d'une frontière internationale. Il y avait des pénuries de machines, pas tous de qui a été rendu au Pakistan. En plus de problème massif de réfugiés, le nouveau gouvernement a cherché à sauver les récoltes abandonnées, établir la sécurité dans une situation chaotique, et de fournir des services de base. Selon l'économiste Yasmeen Niaz Mohiuddin dans son étude du Pakistan, "bien que le Pakistan est né dans le sang et la tourmente, il a survécu dans les mois initiaux et difficiles après la partition seulement en raison des énormes sacrifices consentis par ses habitants et les efforts désintéressés de son grand chef ».
Le Indian princière Unis, il y en avait plusieurs centaines, ont été informés par les Britanniques au départ de choisir de rejoindre le Pakistan ou l'Inde. La plupart l'ont fait avant l'indépendance, mais les récalcitrants ont contribué à ce que sont devenus les divisions durables entre les deux nations. Les dirigeants indiens ont été irrité au Jinnah de courtiser les princes de Jodhpur, Bhopal et Indore à adhérer à ces Pakistan-États princiers ne frontière avec le Pakistan, et chacun avait une population à majorité hindoue. L'état princier côtière de Junagadh, qui avait une population à majorité hindoue, n'a adhérer au Pakistan en Septembre 1947, avec son chef de la dewan , Sir Shah Nawaz Bhutto, délivrant personnellement les documents d'adhésion à Jinnah. L'armée indienne a occupé la principauté en Novembre, forçant ses anciens dirigeants, y compris Bhutto, de fuir au Pakistan, en commençant politiquement puissante famille Bhutto.
Le plus controversé des différends était, et continue d'être, qu'au cours de la état princier du Cachemire. Il avait une population à majorité musulmane et un hindou maharaja, Sir Hari Singh, qui a décroché sa décision sur laquelle la nation à se joindre. Avec la population en révolte en Octobre 1947, aidé par des irréguliers pakistanais, le maharaja a adhéré à l'Inde; Les troupes indiennes ont été transportés dans. Jinnah opposé à cette action, et a ordonné que les troupes pakistanaises se déplacent au Cachemire. Le armée pakistanaise était toujours commandée par des officiers britanniques, et le commandant, le général Sir Douglas Gracey, a refusé l'ordre, déclarant qu'il ne voulait pas bouger dans ce qu'il considérait comme le territoire d'une autre nation sans l'approbation de l'autorité supérieure, qui n'a pas été à venir. Jinnah a retiré l'ordre. Cela n'a pas empêché la violence là-bas, qui a dégénéré en guerre entre l'Inde et le Pakistan de temps à autre depuis.
Certains historiens prétendent que Jinnah de courtiser les dirigeants des Etats à majorité hindoue et son gambit avec Junagadh sont des preuves de mauvais intention vers l'Inde, comme Jinnah avait promu la séparation par la religion, encore essayé de gagner l'adhésion des Etats à majorité hindoue. Dans son livre Patel: A Life , Rajmohan Gandhi affirme que Jinnah espérait un plébiscite à Junagadh, sachant Pakistan perdrait, dans l'espoir que le principe serait établi pour le Cachemire. Malgré la Résolution du Conseil de sécurité des Nations Unies 47 établi à la demande de l'Inde pour un plébiscite en Cachemire après le retrait des forces pakistanaises, cela n'a jamais eu lieu.
En Janvier 1948, le gouvernement indien a finalement accepté de payer le Pakistan sa part des actifs de l'Inde britannique. Ils ont été poussés par Gandhi, qui a menacé un jeûne jusqu'à la mort. Quelques jours plus tard, Gandhi a été assassiné par Nathuram Godse, un nationaliste hindou, qui croyait que Gandhi était pro-musulmane. Jinnah fait une brève déclaration de condoléances, appelant Gandhi "l'un des plus grands hommes produites par la communauté hindoue".
En Mars, Jinnah, malgré sa santé déclinante, fait sa seule visite post-indépendance Pakistan oriental. Dans un discours devant une foule estimée à 300 000, Jinnah a déclaré (en anglais) que l'ourdou seul devrait être la langue nationale, croire une seule langue était nécessaire pour une nation à rester unis. Les langue bengalie peuple du Pakistan Est sont fortement opposés à cette politique, et en 1971, la question des langues officielles était un facteur dans la sécession de la région pour former le Bangladesh .
La maladie et la mort
Depuis les années 1930, Jinnah a souffert de la tuberculose ; seule sa sœur et quelques autres de ses proches étaient au courant de son état. Jinnah croyait connaissances du public de ses affections pulmonaires serait lui faire du mal politiquement. Dans une lettre 1938, il écrivait à un partisan que "vous devez avoir lu dans les journaux comment, au cours de mes tournées ... Je souffrais, ce qui était pas parce qu'il n'y avait rien de mal avec moi, mais les irrégularités [de l'annexe] et plus -strain dit sur ma santé ». Plusieurs années plus tard, Mountbatten a déclaré que Jinnah si il avait connu était si malade, il aurait décroché, espérant la mort de Jinnah permettrait d'éviter la partition. Fatima Jinnah a écrit plus tard, "même dans son heure de triomphe, le Quaid-e-Azam était gravement malade ... Il a travaillé dans une frénésie de consolider le Pakistan. Et, bien sûr, il a totalement négligé sa santé ... "Jinnah travaillé avec une boîte de Craven «A» des cigarettes à son bureau, dont il avait fumé 50 ou plus par jour pendant les 30 années précédentes, ainsi que d'une boîte de cigares cubains. Il a pris plus longtemps et plus pauses de repos dans l'aile privée de Government House, à Karachi, où seulement lui, Fatima et les fonctionnaires ont été autorisés.
En Juin 1948, il a volé et Fatima à Quetta, dans les montagnes du Baloutchistan, où le temps était plus frais que dans Karachi. Il ne pouvait pas se reposer complètement il, relever les officiers au Collège de commandement et d'état-major en disant, "vous, avec les autres forces du Pakistan, sont les gardiens de la vie, les biens et l'honneur du peuple du Pakistan." Il est retourné à Karachi pour la cérémonie Juillet 1 d'ouverture de la Banque d'État du Pakistan, au cours de laquelle il a parlé; une réception par le délégué commercial du Canada ce soir en l'honneur de la fête du Dominion était le dernier événement public il jamais assisté.
Le 6 Juillet 1948, Jinnah retourné à Quetta, mais à l'avis des médecins, bientôt se rendit à une retraite encore plus élevé à Ziarat. Jinnah avait toujours été réticents à subir un traitement médical, mais la réalisation de son état, le gouvernement pakistanais a envoyé les meilleurs médecins, il pourrait trouver à le traiter. Des essais ont confirmé la tuberculose, et ont montré des preuves de cancer du poumon. Jinnah a été informé, et a demandé des informations complètes sur sa maladie et de soins dans la façon dont sa sœur a été dit. Il a été traité avec le nouveau "médicament miracle" de la streptomycine, mais il n'a pas aidé. L'état de Jinnah continué à se détériorer malgré les prières de l'Aïd de son peuple. Il a été transféré à l'altitude inférieure de Quetta le 13 Août, la veille du Jour de l'Indépendance, pour lequel a été publié une déclaration fantôme-écrit pour lui. Malgré une augmentation de l'appétit (il a ensuite pesé un peu plus de 36 kg [79 lb]), il était clair à ses médecins que si il devait revenir à Karachi dans la vie, il aurait à le faire très bientôt. Jinnah, cependant, était réticent à aller, ne voulant pas ses aides à le voir comme un malade sur une civière.
Le 9 Septembre, Jinnah avait également développé une pneumonie. Les médecins lui ont invités à revenir à Karachi, où il pourrait recevoir de meilleurs soins, et avec son accord, il était là effectuées le 11 Septembre. Dr. Ilahi Bux, son médecin personnel, croit que le changement de Jinnah d'esprit a été causé par la prescience de la mort. L'avion a atterri à Karachi, à remplir par la limousine de Jinnah, et une ambulance dans laquelle la civière de Jinnah a été placée. L'ambulance est tombé en panne sur la route dans la ville, et le gouverneur général et ceux avec lui attendait un autre pour arriver; il ne pouvait être placé dans la voiture comme il ne pouvait pas rester en place. Ils attendaient de la route dans la chaleur accablante que les camions et les bus passent par, inadapté pour le transport du mourant et avec leurs occupants ne sachant pas de la présence de Jinnah. Après une heure, l'ambulance de remplacement est venu, et transporté Jinnah à Government House, où il est arrivé plus de deux heures après l'atterrissage. Jinnah est mort à 22h20 à son domicile à Karachi le 11 Septembre 1948, un peu plus d'un an après la création du Pakistan.
Le Premier ministre indien Nehru a déclaré à la mort de Jinnah, "Comment allons-nous le jugeons? Je suis très en colère avec lui souvent au cours des dernières années. Mais maintenant, il n'y a pas d'amertume dans ma pensée de lui, seulement une grande tristesse pour tout ce qui a été ... il a réussi dans sa quête et a gagné son objectif, mais à quel coût et avec quelle différence de ce qu'il avait imaginé. " Jinnah a été enterré le 12 Septembre 1948 au milieu deuil officiel en Inde et au Pakistan; un million de personnes se sont rassemblées pour ses funérailles. Gouverneur général indien Rajagopalachari annulé une réception officielle ce jour-là, en l'honneur du défunt leader. Aujourd'hui, Jinnah repose dans un grand mausolée de marbre, Mazar-e-Quaid, à Karachi.
Conséquences
Dina Wadia, la fille de Jinnah, est resté en Inde après l'indépendance avant finalement installer à New York City. En l'élection présidentielle 1965, Fatima Jinnah, alors connu sous le nomMadar-e-Millat("Mère de la Nation"), est devenu le candidat à la présidentielle de une coalition de partis politiques qui se sont opposés au régime du présidentAyub Khan, mais n'a pas réussi.
Le Jinnah Maison à Malabar Hill, à Bombay, est en la possession du Gouvernement de l'Inde , mais la question de sa participation a été contesté par le gouvernement du Pakistan. Jinnah avait personnellement demandé le Premier ministre Nehru pour préserver la maison, en espérant qu'un jour il pourrait revenir à Mumbai. Il ya des propositions pour la maison seront offerts au gouvernement du Pakistan d'établir un consulat dans la ville comme un geste de bonne volonté, mais Dina Wadia a également demandé pour la propriété.
Après Jinnah est mort, sa sœur Fatima a demandé au tribunal d'exécuter la volonté de Jinnah vertu de la loi islamique chiite. Cette suite est devenu la partie de l'argumentation au Pakistan à propos de l'appartenance religieuse de Jinnah. Vali Nasr dit Jinnah "était un Ismaili de naissance et chiites duodécimains par la confession, mais pas un homme religieusement attentif. " Dans une contestation judiciaire 1970, Hussain Ali Akbar Ganji Walji selon Jinnah avait converti à l'islam sunnite, mais la Haute Cour a rejeté cette demande en 1976, acceptant de manière efficace la famille Jinnah que Shia. Publiquement, Jinnah avait une position non-sectaire et "a tenu à rassembler les musulmans de l'Inde sous la bannière d'une foi musulmane générale et non sous une identité sectaire de division." En 1970, une décision de tribunal pakistanais a déclaré que de Jinnah "foi musulmane laïque lui a fait ni chiite ni sunnite», et en 1984, le tribunal a maintenu que «le Quaid était certainement pas un chiite ». Liaquat H. Merchant élabore qu '«il était également pas un sunnite, il était tout simplement un musulman".
Legacy et vue historique
L'héritage de Jinnah est Pakistan. Selon Mohiuddin, "Il a été et continue d'être aussi très honoré au Pakistan [premier président américain] George Washington est aux Etats-Unis ... Le Pakistan doit son existence même à entraînement, de la ténacité, et le jugement ... son importance de Jinnah dans la création du Pakistan était monumentale et incommensurable ". Wolpert, de donner un discours en l'honneur de Jinnah en 1998, lui plus grand chef du Pakistan réputée.
Selon Singh, "Avec la mort de Jinnah Pakistan a perdu ses amarres. En Inde, il n'y aura pas arriver facilement une autre Gandhi, ni au Pakistan Jinnah une autre." Malik écrit: «Tant que Jinnah était vivant, il pourrait persuader et même la pression des dirigeants régionaux vers une plus grande adaptation mutuelle, mais après sa mort, l'absence de consensus sur la répartition du pouvoir politique et des ressources économiques se tourna souvent controversée." Selon Mohiuddin, "la mort de Jinnah privé Pakistan d'un chef qui auraient amélioré la stabilité et la gouvernance démocratique ... Le chemin rocailleux à la démocratie au Pakistan et relativement lisse un en Inde peuvent dans une certaine mesure être attribuée à la tragédie du Pakistan de perdre un incorruptible et hautement chef vénéré si tôt après l'indépendance ".
Jinnah est représentée sur tous les Monnaie roupie pakistanaise, et est l' homonyme de nombreuses institutions publiques pakistanaises. L'ancien aéroport de Quaid-i-Azam International à Karachi, maintenant appelé le l'aéroport international Jinnah, est le plus achalandé au Pakistan. Une des plus grandes rues de la capitale turque Ankara, Cinnah Caddesi, est nommé d'après lui, de même que la Mohammad Ali Jenah Expressway à Téhéran, en Iran. Le gouvernement royaliste d'Iran a également publié un timbre commémorant le centenaire de la naissance de Jinnah en 1976. À Chicago , une partie de l'avenue Devon a été nommé "Mohammed Ali Jinnah Way". Le Mazar-e-Quaid, de Jinnah le mausolée, est parmi les monuments de Karachi. Le "Jinnah Tower" dans Guntur, l'Andhra Pradesh, en Inde, a été construit pour commémorer Jinnah.
Il ya une quantité considérable de bourse sur Jinnah qui découle du Pakistan; selon Akbar S. Ahmed, il est peu lue à l'extérieur du pays et évite habituellement la moindre critique de Jinnah. Selon Ahmed, presque chaque livre sur Jinnah en dehors du Pakistan mentionne qu'il a bu de l'alcool, mais cela est omis dans les livres à l'intérieur du Pakistan. Ahmed suggère que représentant la Quaid consommation d'alcool serait affaiblir l'identité islamique de Jinnah et, par extension, du Pakistan. Certaines sources affirment qu'il a renoncé à l'alcool près de la fin de sa vie.
Selon l'historien Ayesha Jalal, alors qu'il ya une tendance à l'hagiographie dans la vue pakistanais de Jinnah, en Inde, il est perçu négativement. Ahmed juge Jinnah "la personne la plus décriée dans l'histoire récente de l'Inde ... En Inde, beaucoup voient en lui le démon qui a divisé le pays." Même de nombreux musulmans indiens voir Jinnah négativement, lui reprochant de leurs malheurs comme une minorité dans cet état. Certains historiens tels que Jalal et HM Seervai affirment que Jinnah n'a jamais voulu partition de l'Inde-il était le résultat des dirigeants du Congrès étant peu disposés à partager le pouvoir avec la Ligue musulmane. Ils soutiennent que Jinnah utilisé uniquement à la demande du Pakistan dans une tentative de mobiliser un soutien pour obtenir des droits politiques importants pour les musulmans. Jinnah a gagné l'admiration des politiciens nationalistes indiens tels que Lal Krishna Advani, dont louant Jinnah commentaires provoqué un tollé dans son Bharatiya Janata Party.
La vue de Jinnah dans l'Ouest a été façonné dans une certaine mesure par sa représentation dans Sir 1,982 film de Richard Attenborough, Gandhi . Le film a été consacrée à Nehru et Mountbatten, et a reçu un soutien considérable par la fille de Nehru, Premier ministre indien, Indira Gandhi . Il dépeint Jinnah (joué par Alyque Padamsee) comme un air renfrogné, figure crapuleux, qui semble agir par jalousie du caractère de titre. Padamsee tard déclaré que son interprétation était pas historiquement exacts.
Dans un article de journal sur le premier gouverneur général du Pakistan, historien RJ Moore a écrit que Jinnah est universellement reconnu comme central à la création du Pakistan. Wolpert résume l'effet profond que Jinnah eu sur le monde:
Peu d'individus modifient significativement le cours de l'histoire. Moins de modifier encore la carte du monde. Presque personne ne peut être crédité de la création d'un État-nation. Mohammad Ali Jinnah a fait tous les trois.
