Ecosse au Haut Moyen Age
Renseignements généraux
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Le Haut Moyen Age of Scotland englobe l'Ecosse à l'époque entre la mort de Domnall II en 900 AD et la mort du roi Alexandre III en 1286, qui était une cause indirecte de la Guerres d'indépendance écossaise.
A la fin du IXe siècle divers royaumes concurrents occupé le territoire de l'Ecosse moderne, avec Influence scandinave dominante dans les îles du nord et de l'ouest, Brythonic culture dans le sud-ouest, l'anglo-saxonne ou en anglais Royaume de Northumbrie dans le sud-est et le picte et Gaélique Alba à l'est, au nord de la Rivière Forth. Par les dixième et onzième siècles, dans le nord la Grande-Bretagne a été de plus en plus dominé par la culture gaélique, et par la seigneurie royale gaélique Alba, connue dans latine soit comme l'Albanie ou Écosse, et l'anglais comme "Ecosse". Depuis sa base à l'est, ce royaume a acquis le contrôle des terres situées au sud et, finalement, l'ouest et une grande partie du nord. Il avait une culture florissante, comprenant une partie du monde gaélique plus grande et une économie dominée par l'agriculture et par de courtes distances, le commerce local.
Après le règne du XIIe siècle de Roi David I, le Monarques écossais sont mieux décrites comme Scoto-normand que le gaélique, préférant La culture française à la culture écossaise natif. Une conséquence a été la propagation des institutions françaises et des valeurs sociales, y compris Le droit canon. Les premières villes, appelées bourgs, sont apparus à la même époque, et comme ils se propagent, tout comme le Moyen langue anglaise. Ces développements ont été compensés par l'acquisition de la Norse-gaélique ouest, et la Gaélicisation de la plupart des familles nobles de Français et Origine anglo-française et la cohésion nationale a été favorisé par la création de diverses pratiques religieuses et culturelles uniques. À la fin de la période, l'Ecosse a connu une "renaissance gaélique" qui a créé une approche intégrée Identité nationale écossaise. En 1286 ces développements économiques, institutionnelles, culturelles, religieuses et juridiques avaient apporté Ecosse rapprocher de ses voisins dans l'Angleterre et le continent, bien que les étrangers a continué à voir l'Ecosse comme un lieu provincial, même sauvage. En cette date, le royaume de l'Ecosse avait frontières politiques qui ressemblaient étroitement à celles de la nation moderne.
Historiographie
Scotland dans le Haut Moyen Age est un sujet relativement bien étudié et médiévistes écossais ont produit une grande variété de publications. Certains, comme David Dumville, Thomas Owen Clancy et Dauvit Broun, sont principalement intéressés par les cultures indigènes du pays, et ont souvent une formation linguistique dans le Langues celtiques. Normanists sont concernés par les Français et Cultures anglo-français comme ils ont été introduits en Ecosse après la onzième siècle. Parmi ces chercheurs est GWS Barrow. Pour une grande partie du XXe siècle, les historiens ont eu tendance à insister sur le changement culturel qui a eu lieu en Ecosse pendant cette période. Cependant, des savants tels que Cynthia Neville et Richard Oram, tout en ne ignorant pas les changements culturels, font valoir que la continuité avec le Passé gaélique était tout aussi, sinon plus, importante.
Depuis la publication de l'Ecosse scandinave par Barbara E. Crawford en 1987 il ya eu un volume croissant de travail consacré à la compréhension de l'influence scandinave dans cette période. Cependant à partir de 849, quand Columba reliques ont été retirés de Iona face aux incursions vikings, une preuve écrite de sources locales dans les zones sous Influence scandinave se évanouit, mais depuis trois cents ans. Les sources d'informations sur l' Hébrides et même beaucoup du nord de l'Ecosse de la huitième à la onzième siècle sont donc presque exclusivement irlandais, anglais ou nordique. Les principaux textes ont été écrits nordiques au début du XIIIe siècle et doivent être traités avec soin. Les sources anglaises et irlandaises sont plus contemporain, mais selon l'historien Alex Woolf peut avoir "conduit à un biais sud dans l'histoire", d'autant plus que la majeure partie de l'archipel des Hébrides devenu Norse-parole au cours de cette période.
Il ya diverses histoires de clans traditionnels datant du XIXe siècle comme le «monumental» Le clan Donald et un corpus important de matières de la tradition orale gaélique qui se rapporte à cette période, même si leur valeur est contestable.
Origines de l'Alba
A la fin du IXe siècle divers régimes politiques occupées Ecosse. Le picte et le gaélique Alba venait d'être unis dans l'est; l'influence scandinave Royaume des îles a émergé dans l'ouest. Ragnall Uí Ímair était une figure clé à ce moment bien que la mesure dans laquelle il a gouverné le territoire en Ecosse ouest et du nord, y compris les Hébrides et Îles du Nord est inconnu comme sources contemporaines sont silencieux sur cette question. Dumbarton, la capitale de la Royaume de Strathclyde avait été limogé par le Uí Ímair en 870. Ce était clairement une attaque de grande envergure pouvant avoir entraîné l'ensemble de l'Ecosse continentale sous le contrôle temporaire Ui Imair. Le sud-est avait été absorbée par l' anglais Royaume de Bernicia / Northumbria au septième siècle. Galloway dans le sud-ouest était une seigneurie avec certains royauté. Dans un Charte Galwegian date du règne de Fergus, le souverain lui-même Galwegian style rex Galwitensium, roi de Galloway. Dans le nord-est du souverain de Moray a été appelé non seulement «roi» dans les deux sources scandinaves et irlandais, mais avant Máel Snechtai, "roi de Alba".
Toutefois, lorsque Domnall mac Causantín mort à Dunnottar en 900, il fut le premier homme à être enregistrée comme rí Alban et son royaume était le noyau qui élargirait que Viking et d'autres influences diminué. Au dixième siècle, le Alban élite avait commencé à élaborer un mythe conquête pour expliquer leur augmentation Gaélicisation au détriment de la culture picte. Connu comme Trahison de MacAlpin, il décrit comment Cináed mac Ailpín est censé avoir anéanti les Pictes dans une prise de contrôle coup. Cependant, les historiens modernes commencent maintenant à rejeter cette conceptualisation des origines écossaises. Aucun sources contemporaines mentionnent cette conquête. En outre, le Gaélicisation de Pictland était un long processus Cináed antérieure, et se traduit par de langue gaélique dirigeants pictes, patronage royal picte des poètes gaéliques et inscriptions gaéliques et toponymes. Le changement d'identité peut-être se expliquer par la mort de la Picte, mais également important peut être Causantín II présumée Scoticisation s 'de l'Eglise "picte» et le traumatisme causé par Viking invasions, plus vigoureusement sentir dans le cœur du royaume picte de Fortriu.
Royaume des Isles
Le Royaume des îles Hébrides composé, le îles de l'estuaire de la Clyde et l' île de Man de la 9e à la 13e siècles AD. Les îles ont été connus pour les Scandinaves comme Suðreyjar, ou «Îles du Sud" par opposition à la Norðreyjar ou " Îles du Nord »de Orkney et Shetland , qui ont eu lieu par le Earls des Orcades comme vassaux de la couronne norvégienne à travers le Haut Moyen Age.
Après Ragnall Uí Ímair, Olaf Kvaran, qui ont combattu à la Bataille de Brunanburh en 937 et qui est également devenu Roi de Northumbrie, est le prochain roi des îles sur le disque. Dans les années suivantes sources scandinaves également la liste des différents souverains tels que Gilli, Sigurd le Stout, Håkon Eiriksson et Thorfinn Sigurdsson que dominent sur les Hébrides que vassaux des rois de la Norvège ou le Danemark.
Godred Crovan est devenu le souverain de Dublin et Mann de 1079 et des premières années du XIIe siècle, le Dynastie Crovan se affirme et a jugé que "Rois de Mann et les Isles" pour le prochain demi-siècle. Le royaume a ensuite sundered en raison des actions de Somerled dont les fils hérité du sud-Hébrides, tandis que les dirigeants Manx a tenu à les "îles au nord" pour un autre siècle.
Le Nord
L'influence scandinave en Ecosse était probablement à son apogée au milieu du XIe siècle à l'époque de Thorfinn Sigurdsson, qui a tenté de créer un seul domaine politique et ecclésiastique qui se étend de Shetland à l'homme. Les avoirs scandinaves permanents en Écosse à ce moment doivent donc eu au moins un quart de la superficie de l'Ecosse moderne.
À la fin du XIe siècle, la couronne norvégienne était venu à accepter que Caithness a été détenu par les comtes de Orkney comme un fief des rois d'Écosse bien son caractère nordique a été retenue tout au long du XIIIe siècle. Raghnall mac Gofraidh Caithness a été accordée après avoir aidé le roi Ecossais dans un conflit avec Harald Maddadson , un comte d'Orkney au début du XIIIe siècle.
Dans la neuvième contrôle Orcadian siècle étiré dans Moray, qui était un royaume semi-indépendant pour une grande partie de cette première période. Les dirigeants Moray MacBeth (1040-1057) et de son successeur Lulach (1057-1058) est devenu dirigeants de tout le royaume d'Ecosse pour un temps. Cependant, Moray a été subjugué par les rois d'Ecosse après 1130, lorsque le chef natif, Óengus de Moray a été tué à la tête d'une rébellion. Une autre révolte en 1187 était tout aussi infructueuse.
Scotland sud-ouest
Vers le milieu du Xe siècle Olaf Kvaran contrôlé Le Rhinns et la région obtient le nom moderne de Galloway à partir du mélange de Viking et le règlement gaélique irlandais qui a produit le Gall-Gaidel. Magnus Barelegs est dit avoir "soumis les gens de Galloway" dans le XIe siècle et Whithorn semble avoir été un centre d'artisans Hiberno-nordiques qui ont échangé autour de la mer d'Irlande à la fin du premier millénaire. Toutefois, le nom du lieu, preuves écrites et archéologiques d'une vaste Norse (par opposition à Norse-Gael) règlement dans la région ne est pas convaincante.
Le système de ounceland semble être devenue très répandue en bas de la côte ouest, y compris beaucoup d'Argyll, et la plupart du sud-ouest en dehors d'une région proche de l'intérieure Solway Firth. En Dumfries et Galloway le nom du lieu preuve est complexe et mixte gaélique, et Norse Influence danoise, la dernière plus probable découlant de contact avec les vastes exploitations danoises dans le nord de l'Angleterre. Bien que les Ecossais obtient un plus grand contrôle après la mort de Gilla Brigte et l'adhésion de Lochlann en 1185, Galloway n'a pas été entièrement absorbée par l'Ecosse jusqu'à 1235, après la rébellion de la Galwégiens a été écrasé.
Strathclyde
La langue principale de Strathclyde et ailleurs dans le Hen Ogledd dans les premières années du Haut Moyen Âge était Cumbric, une variété de la Langue Colombie apparente à Vieux gallois. Quelque temps après 1018 et avant 1054, le royaume semble avoir été conquis par les Ecossais, probablement pendant le règne de Malcolm Mac Cináeda décédé en 1034. A cette époque, le territoire de Strathclyde étendu aussi loin au sud que le Rivière Derwent. En 1054, le roi anglais Edouard le Confesseur dépêché Earl Siward de Northumbria contre les Ecossais, alors gouverné par Mac Beth . Par les années 1070, si ce ne est plus tôt dans le règne de Malcolm Mac Donnchada , il semble que les Ecossais à nouveau contrôlé Strathclyde, bien que William Rufus annexé la partie sud en 1092. Le territoire a été accordée par Alexandre Ier à son frère David, plus tard, Roi David I, en 1107.
Alba ou Scotia
Rois gaéliques: Domnall II à Alexandre Ier
Le surnom de Domnall mac Causantín était dásachtach. Cela signifie tout simplement un fou, ou, dans le droit irlandais tôt, un homme pas en contrôle de ses fonctions et donc sans la culpabilité juridique. Le long règne suivant (900-942 / 3) de son successeur Causantín est plus souvent considérée comme la clé de la formation de l'Alba.
La période entre l'adhésion de Malcolm I et Malcolm Mac Cináeda a été marquée par de bonnes relations avec les Wessex dirigeants de l'Angleterre , intense désunion dynastique interne et, malgré cela, des politiques expansionnistes relativement réussies. En 945, le roi Malcolm Je ai reçu Strathclyde dans le cadre d'un accord avec le roi Edmund de l'Angleterre, un événement quelque peu compensé par la perte de Malcolm de contrôle dans Moray. Parfois, dans le règne du roi Idulb (954-962), les Ecossais empara de la forteresse appelée oppidum Eden, ce est à dire d'Edimbourg . Écossaise de contrôle Lothian a été renforcée avec la victoire de Malcolm II sur la Northumbriens à la bataille de Carham (1018). Les Ecossais avaient sans doute une certaine autorité dans Strathclyde depuis la dernière partie de la neuvième siècle, mais le royaume gardé ses propres dirigeants, et il ne est pas clair que les Ecossais ont toujours été assez forte pour faire respecter leur autorité.
Le règne du roi Donnchad I à partir de 1034 a été marquée par des aventures militaires ont échoué, et il fut vaincu et tué par MacBeth, le Mormaer de Moray, qui est devenu roi en 1040. MacBeth a régné pendant dix-sept ans si paisiblement qu'il était capable de laisser aller sur pèlerinage à Rome . Cependant, il a été renversé par Malcolm , fils de Donnchad qui quelques mois plus tard vaincu Macbeth beau-fils et successeur Lulach à devenir roi Malcolm III. Dans ultérieure médiévale propagande règne de Donnchad a été dépeint positivement, tandis que MacBeth a été vilipendé. William Shakespeare suivi cette histoire déformée pour décrire les hommes et la Reine consort Gruoch dans sa pièce Macbeth .
Ce était Malcolm III, pas son père Donnchad, qui a fait plus pour créer le dynastie qui régna Ecosse pour les deux siècles suivants. Une partie de la ressource est le grand nombre d'enfants qu'il avait, peut-être autant que d'une douzaine, par le mariage à la veuve ou fille de Thorfinn Sigurdsson et ensuite à la princesse anglo-hongrois Margaret, petite-fille de Edmund Ironside. Toutefois, en dépit d'une royale Femme anglo-saxonne, Malcolm a passé beaucoup de son règne mener esclaves raids contre les Anglais, ajoutant aux malheurs de ce peuple à la suite de la conquête normande de l'Angleterre et de la Dévastation du nord de l'Angleterre. Marianus Scot raconte que «les Gaels et français dévasté les Anglais; et [les Anglais] ont été dispersés et sont morts de faim, et ont été contraints de manger de la chair humaine".
De Malcolm Queen Margaret était la sœur du demandeur natif au trône d'Angleterre, Edgar Ætheling. Ce mariage, et les raids de Malcolm sur le nord de l'Angleterre, ont incité les interférences par les seigneurs normands de l'Angleterre dans le royaume écossais. Roi Guillaume le Conquérant envahit et Malcolm soumis à son autorité, donnant son fils aîné Donnchad comme otage. De 1079 à compter, il y avait différents raids transfrontaliers par les deux parties et Malcolm lui-même et Edward, son fils aîné par Margaret, sont morts dans l'un d'eux dans le Bataille de Alnwick, en 1093.
Tradition aurait fait son frère Le successeur de Domnall Bán Malcolm, mais il semble que Edward, son fils aîné par Margaret, était son héritier choisi. Avec Malcolm et Edward morts dans la même bataille, et ses autres fils en Ecosse encore jeune, Domnall fut fait roi. Cependant, Donnchad II, le fils aîné de Malcolm de sa première femme, a obtenu un certain appui de William Rufus et a pris le trône. Selon le Chronique anglo-saxonne sa disciples français et en anglais ont été massacrés, et Donnchad II lui-même a été tué plus tard dans la même année (1094) par l'allié de Domnall Máel Petair de Mearns. En 1097, William Rufus a envoyé un autre des fils de Malcolm, Edgar, de prendre la royauté. La mort qui a suivi des Domnall Bán fixé la royauté pour Edgar, et il a suivi une période de paix relative. Les règnes de deux Edgar et son successeur Alexander sont obscures par rapport à leurs successeurs. Acte le plus remarquable de l'ancien était d'envoyer un chameau (ou peut-être un éléphant ) à son compatriote Gaël Muircheartach Ua Briain, Roi d'Irlande. Lorsque Edgar mort, Alexandre a pris la royauté, tandis que son jeune frère David est devenu Prince de Cumbria.
Rois Scoto-normandes: David I à Alexandre III
La période entre l'adhésion de David I et la mort de Alexandre III a été marquée par la dépendance sur et relativement bonnes relations avec les rois d'Angleterre. La période peut être considérée comme une grande transformation historique, qui fait partie d'un phénomène plus général qui a été appelé «européanisation». La période a également vu l'imposition succès de l'autorité royale dans la plupart des pays moderne. Après David I, et surtout sous le règne de Guillaume Ier, rois d'Ecosse devenu ambivalent sur la culture de la plupart de leurs sujets. Comme Walter de Coventry nous dit: «Les rois modernes de l'Ecosse se comptent en tant que Français, dans la course, les mœurs, la langue et la culture; ils gardent que des Français dans leur ménage et à la suite, et ont réduit les Gaels de prononcer la servitude."
Cette situation ne était pas sans conséquence. À la suite de la capture de William au Alnwick en 1174, les Ecossais allumé le petit nombre de Anglophones et Moyen francophones parmi eux. William de Newburgh liée que les Ecossais ont attaqué d'abord le Scoto-anglais dans leur propre armée, et Newburgh rapporté une répétition de ces événements en Ecosse elle-même. Walter Bower, écrit quelques siècles plus tard sur les mêmes événements confirme qu '«il a eu lieu une persécution plus misérable et généralisée de l'anglais dans l'Ecosse et Galloway".
La première instance de la forte opposition aux rois écossais était peut-être la révolte de Óengus, le Mormaer de Moray. Autres résistances importantes aux rois écossais expansionnistes étaient Somerled, Fergus de Galloway, Gille Brigte, seigneur de Galloway et Harald Maddadsson, avec deux-parents groupes connus aujourd'hui comme le Et la MacHeth MacWilliams. La menace de ce dernier était si grave que, après leur défaite en 1230, la couronne écossaise a ordonné l'exécution publique de la fille de bébé qui se trouvait être le dernier de la lignée MacWilliam. Selon le Lanercost Chronicle:
| " | la fille de la même Mac-William, qui ne avait pas longtemps laissé le ventre de sa mère, innocente qu'elle était, a été mis à mort, dans le bourg de Forfar, compte tenu de la place du marché, après une proclamation par le crieur public. Sa tête a été frappée contre la colonne de la croix du marché, et son cerveau se élança hors. | " |
Beaucoup de ces résistances ont collaboré, et le soutien non seulement dans les régions gaéliques périphériques de Galloway, Moray, Ross et Argyll, mais aussi de l'est "Scotland-bon" a attiré, et ailleurs dans le monde gaélique. Cependant, à la fin du XIIe siècle, les rois écossais avaient acquis l'autorité et la capacité d'attirer seigneurs gaéliques indigènes dehors de leur zone antérieure de contrôle afin de faire leur travail, exemples les plus célèbres étant Lochlann, seigneur de Galloway et Ferchar mac tSagairt. Sous le règne d'Alexandre III, les Ecossais étaient dans une position de force pour annexer le reste de la côte ouest, où ils ont fait après Invasion malheureuse de Haakon Haakonarson et l'impasse de la Bataille de Largs avec le Traité de Perth en 1266. La conquête de l'ouest, la création de la Mormaerdom de Carrick en 1186 et l'absorption de la Seigneurie de Galloway après la révolte des Galwegian Gille Ruadh en 1235 signifiait que les locuteurs gaéliques sous le règne du roi écossais formé une majorité de la population au cours de la période dite de Norman. L'intégration du gaélique, Norman et la culture saxonne qui a commencé à produire peut-être la plate-forme qui a permis roi Robert I à sortir victorieux lors de la Guerres d'Indépendance, qui a suivi peu de temps après la mort d'Alexandre III.
Géographie
Au début de cette période, les limites de Alba contiennent qu'une faible proportion de l'Ecosse moderne. Même lorsque ces terres ont été ajoutées à des Xe et XIe siècles, le terme Scotia a été appliquée dans des sources que dans la région entre la Forth River, la centrale Grampians et Rivière Spey et seulement commencé à être utilisé pour décrire toutes les terres sous l'autorité de la couronne écossaise de la seconde moitié du XIIe siècle. Par la fin du XIIIe siècle, lorsque le Traité de York (1237) et Traité de Perth (1266) avait fixé les limites avec le royaume des Scots avec l'Angleterre et la Norvège , respectivement, de ses frontières étaient proches des frontières modernes. Après ce temps, à la fois Berwick et l' île de Man ont été perdus en Angleterre, et Orcades et les Shetland ont été acquises de la Norvège au XVe siècle.
La zone qui est devenu l'Ecosse en cette période est divisée par la géologie en cinq grandes régions: la Southern Uplands, Basses Terres, le Highlands , la plaine côtière du Nord-est et le Îles. Certains d'entre eux ont été subdivisés par des montagnes, des grands fleuves et les marais. La plupart de ces régions avaient des liens culturels et économiques forts ailleurs: en Angleterre, en Irlande, en Scandinavie et en Europe continentale. Les communications internes étaient difficiles et le pays manquait d'un centre géographique évidente. Dunfermline a émergé comme un centre majeur royale sous le règne de Malcolm III et Edimbourg a commencé à être utilisé pour abriter les dossiers royaux sous le règne de David I, mais, peut-être en raison de sa proximité et de la vulnérabilité à l'Angleterre, il ne est pas devenu une capitale formelle cette période.
L'expansion d'Alba dans la plus large royaume de l'Ecosse était un processus graduel combinant conquête externe et la suppression des rébellions occasionnels avec l'extension de la puissance seigneuriale par le placement d'agents efficaces de la couronne. Rois indépendants voisins ont été soumis à Alba et finalement disparu des dossiers. Dans le neuvième siècle, le terme mormaer, ce qui signifie «grand intendant», a commencé à apparaître dans les registres pour décrire les dirigeants de Moray, Strathearn, Buchan, Angus et Mearns, qui auraient agi comme des «seigneurs de" Marcher pour le royaume pour contrer la menace Viking. Plus tard, le processus de consolidation est associé à la féodalité introduite par David I, qui, en particulier dans l'est et le sud, où l'autorité de la couronne était plus grande, vu le placement de seigneuries, souvent basée sur des châteaux, et la création d'administrative sheriffdoms, qui recouvrent le modèle de locale thegns. Il a également vu l' anglais earl et latine vient de commencer à remplacer les remplacer Mormaers dans les dossiers. Le résultat a été considéré comme un «royaume hybride, dans lequel le gaélique, anglo-saxons, flamande et normands tous les éléments ont fusionné sous sa 'Normanised», mais néanmoins lignes indigènes des rois ".
Economie et société
Économie
L'économie écossaise de cette période a été dominée par l'agriculture et par de courtes distances, le commerce local. Il y avait une quantité croissante du commerce extérieur dans la période, ainsi que l'échange acquise par des moyens de pillage militaire. À la fin de cette période, les pièces remplaçaient marchandises de troc, mais pour la plupart de cette période la plupart des échanges se est fait sans l'utilisation de la monnaie métallique.
La plupart de la richesse agricole de l'Ecosse en cette période provenaient pastoralisme, plutôt que de cultures arables . Culture agricole a augmenté de manière significative dans la "période normande", mais avec des différences géographiques, les zones basses étant soumis à une agriculture plus élevés que dans les zones arables altitude comme les Highlands , Galloway et le Southern Uplands. Galloway, dans les mots de GWS Barrow, "déjà célèbre pour son bétail, était si écrasante pastoral, qu'il ya peu de preuves dans cette région de la terre en vertu d'une culture permanente, sauf le long de la côte de Solway." Le montant moyen des terres utilisées par un laboureur en Ecosse aurait été d'environ 26 acres. Les Ecossais indigènes favorisé pastoralisme, en ce que seigneurs gaéliques étaient heureux de donner plus de terres aux colons français et Moyen-anglophones, tout en tenant avec ténacité aux régions montagneuses, contribuant peut-être à la division Highland / Galloway-plaine qui a émergé en Ecosse dans le fin du Moyen Age. L'unité principale de mesure des terres en Ecosse était le davoch (ie "TVA"), appelé dans arachor Lennox et également connu comme le "ploughgate écossais." En Lothian anglophone, il était tout simplement ploughgate. Il a peut-être mesurée environ 104 acres (0,42 km 2), divisé en quatre Rath s. Les bovins, les porcs et les fromages ont été parmi les principaux produits alimentaires, à partir d'une large gamme de produits y compris les moutons, les poissons, le seigle, l'orge, de la cire d'abeille et le miel.
David I a établi le premier affrété bourgs en Ecosse, la copie des chartes bourgeoises et Leges Burgorum (règles régissant pratiquement tous les aspects de la vie et de travail) presque mot pour mot les coutumes anglaises de Newcastle-Upon-Tyne . Les premiers bourgeois étaient généralement Flamande, Anglais, Français et Allemand, plutôt que gaélique écossais. Le vocabulaire du bourg a été composé entièrement de soit en termes germaniques et français. Les conseils qui vont à bourgs individuels étaient individuellement connus comme mensonge doussane, ce qui signifie la douzaine.
Démographie et la langue
La population de l'Ecosse en cette période est inconnue. La première information fiable en 1755 montre les habitants de l'Ecosse que 1.265.380. Meilleures estimations, la population écossaise pour les périodes antérieures dans le Haut Moyen Âge entre 500000 et 1000000 personnes, de plus en plus d'un point bas à un point haut. Linguistiquement, la majorité des personnes au sein de l'Ecosse pendant cette période parlait la Gaélique, alors simplement appelé écossaise, ou en latin, lingua Scotica. Autres langues parlées dans cette période ont été Vieux norrois et en anglais, avec le Cambrien disparaître quelque part entre 900 et 1100. picte peut avoir survécu dans cette période, mais la preuve est faible. Après l'adhésion de David I, ou peut-être avant, le gaélique a cessé d'être la langue principale de la cour royale. De son règne jusqu'à la fin de la période, le Monarques écossais favorisaient probablement la langue française, comme en témoignent les rapports des chroniques contemporaines, la littérature et la traduction des documents administratifs dans la langue française. Anglais, avec le français et le flamand, est devenu la principale langue de bourgs écossais. Cependant, ils étaient, selon les mots de Barrow, "à peine plus de villages ... numérotées dans des centaines plutôt que des milliers".
Société
L'appareil juridique connu sous le nom Lois des Brets et les Écossais, probablement compilées sous le règne de David I, souligne l'importance de la parenté comme ayant droit à une indemnisation pour le meurtre de membres individuels. Il énumère également cinq grades de l'homme: le roi, Mormaer, toísech, ócthigern et neyfs. Le plus haut rang au-dessous du roi, le mormaer ("grand officier"), étaient probablement une douzaine de dirigeants provinciaux, plus tard remplacés par le terme anglais Earl. En dessous d'eux l'toísech (chef de file), semblent avoir zones gérées du domaine royal, ou celle d'un mormaer ou abbé, dans lequel ils auraient tenu domaines importants, parfois décrit comme comtés et le titre était probablement équivalent au plus tard Thane. Le rang le plus bas gratuitement communiquée par les Lois du Brets et les Écossais, le ócthigern (littéralement, peu ou jeune seigneur), est un terme le texte ne se traduit pas en français. Il y avait probablement un assez grand nombre de paysans libres, appelés laboureurs ou serviteurs, dans le sud et le nord du pays, mais moins dans les terres entre le Forth et Sutherland jusqu'au douzième siècle, lorsque les propriétaires ont commencé à encourager la formation d'un tel classe en payant de meilleurs salaires et de l'immigration délibérée. Ci-dessous les laboureurs une classe de paysans libres avec de petites parcelles de terrain développé, avec Cottars et locataires de pâturage (de gresemen). Le Naviti non-libre, neyfs ou serfs existait dans diverses formes de service, avec des termes avec leurs origines dans la pratique irlandaise, y compris cumelache, cumherba et scoloc qui étaient liés à la succession d'un seigneur et incapable d'en sortir sans autorisation, mais qui dossiers indiquent souvent pris la fuite pour de meilleurs salaires ou de travail dans d'autres régions ou dans les bourgs en développement.
L'introduction de la féodalité de l'époque de David I, non seulement introduit sheriffdoms qui recouvrent le modèle de thanes locales, mais signifie aussi que de nouvelles tenures ont eu lieu du roi ou un seigneur supérieur, en échange de la loyauté et de formes de service qui étaient habituellement militaire. Toutefois, l'imposition de la féodalité a continué à siéger à côté système existant de la propriété foncière et la titularisation et il ne est pas clair comment ce changement eu un impact sur la vie des travailleurs libres et non libres ordinaires. Par endroits, le féodalisme a peut-être lié travailleurs de plus près à la terre, mais la nature essentiellement pastorale de l'agriculture écossaise peut avoir fait l'imposition d'un régime seigneurial sur le modèle anglais impraticable. Obligations semblent avoir été limités au service du travail occasionnel, saisonnier rend des aliments, de l'hôtellerie et de l'argent des loyers.
Loi et gouvernement
Les premiers contrats de droit gaéliques, d'abord écrites dans le IXe siècle, révèlent une société très préoccupés par la parenté, l'état, l'honneur et le règlement des vendettas. Écossaise common law a commencé à prendre forme à la fin de la période, assimilant la loi gaélique et celtique avec les pratiques anglo-normande de l'Angleterre et le continent. Au XIIe siècle, et certainement dans le treizième, de fortes influences juridiques continentaux ont commencé à avoir plus d'effet, comme Le droit canon et diverses pratiques anglo-normandes. Pré-XIVe siècle la loi parmi les natif Ecossais ne est pas toujours bien attestée, mais une connaissance approfondie des début loi gaélique donne une base pour sa reconstruction. Dans le plus ancien manuscrit juridique écossais existant, il ya un document appelé LeGes inter Brettos ET Scottos. Le document survit dans Vieux français, et est presque certainement une traduction en français d'un document Gaélique plus tôt. Il a conservé un grand nombre de termes juridiques gaéliques non traduites. Documents juridiques médiévaux plus tard, écrites à la fois en latin et Moyen-anglais, contiennent des termes juridiques plus gaéliques, y compris des exemples Slains (Old slán irlandaise ou Sláinte; exemption) et cumherba (Old comarba irlandaise; héritier ecclésiastique).
Un Judex (pl. Judices) représente une continuité post-normande avec les anciens ordres gaéliques de justiciers appelés en anglais aujourd'hui Brehons. Porteurs du bureau ont presque toujours des noms gaéliques nord du Forth ou dans le sud-ouest. Judices étaient des fonctionnaires souvent royales qui ont supervisé seigneurial, abbatiale et d'autres tribunaux "" de rang inférieur. Toutefois, le fonctionnaire principal du droit dans l'après-Uni Davidian des Ecossais était le Justicier qui tenait tribunaux et rapporté au roi personnellement. Normalement, il y avait deux Justiciarships, organisées par des frontières linguistiques: le Justicier d'Écosse et du Justicier de Lothian. Parfois Galloway avait trop son propre justicier.
Le bureau du Justicier et Judex étaient seulement deux façons que la société écossaise a été régie. Dans la période précédente, le roi "déléguée" pouvoir de héréditaires «officiers» indigènes telles que l'Mormaers / Earls et Toísechs / Thanes. Il était un gouvernement du cadeau et des hommes de loi des bardes. Il y avait également des tribunaux populaires, la comhdhail , témoigne de qui sont des dizaines de noms de lieux à travers est de l'Ecosse. Dans la période normande, sheriffdoms et les shérifs et, dans une moindre mesure, les évêques (voir ci-dessous ) sont devenus de plus en plus importante. L'ancien permis au roi d'administrer efficacement demesne terre royale. Pendant le règne de David I, shérifs royaux avaient été établis dans les principaux territoires personnels du roi; à savoir, dans l'ordre chronologique rugueux, à Roxburgh, Scone, Berwick-upon-Tweed, Stirling et Perth. Par le règne de William I, il peut y avoir été environ 30 sheriffdoms royaux, y compris ceux à Ayr et Dumfries, endroits clés sur les frontières de Galloway- Carrick. Comme la répartition et le nombre de sheriffdoms élargi, a ainsi fait le contrôle royal. A la fin du XIIIe siècle, sheriffdoms avaient été établis dans des endroits de l'ouest aussi éloignés que Wigtown, Kintyre, Skye et Lorne. Grâce à ceux-ci, le roi écossais du XIIIe siècle a exercé plus de contrôle sur l'Ecosse qu'aucun de ses successeurs médiévaux plus tard. Le roi lui-même était itinérante et n'a eu aucune «capital» en tant que telle, bien que Scone effectué une fonction clé. Par tradition rituelle, tous les rois écossais dans cette période devaient y être couronné par les Mormaers de Strathearn et Fife. Bien que le roi David, je essayé de construire Roxburgh comme capitale, dans les XIIe et XIIIe siècles, plusieurs chartes ont été émises au Scone que tout autre emplacement. Autres endroits populaires se trouvaient à proximité de Perth, Stirling, Dunfermline et Edinburgh . Dans la première partie de cette ère, Forres et Dunkeld semblent avoir été les principaux résidences royales.
Enregistrements des terres scandinaves détenus sont beaucoup moins-bien documenté par comparaison. La loi Udal formé la base de la système juridique et il est connu que les Hébrides étaient taxés en utilisant le Ounceland mesure. Althings étaient assemblées gouvernementales en plein air qui se sont réunis à la présence de la Jarl et les réunions étaient ouvertes aux hommes presque tous gratuits. Lors de ces sessions décisions ont été prises, les lois adoptées et les plaintes jugées. Des exemples comprennent Tingwall etdroit Ting Holm dans les îles Shetland,Dingwall à Ross Pâques, etTynwald sur l'île de Man .
Guerre
la guerre sur terre
Par la douzième siècle, la capacité des seigneurs et le roi de faire appel à des organismes plus larges des hommes au-delà de leurs troupes de la maison pour de grandes campagnes devenu le (communis exertcitus) "commune" ou "armée écossaise" (exercitus Scoticanus), le résultat d'un universel obligation fondée sur la détention de parts diversement nommées de terres. Décrets ultérieurs ont indiqué que l'armée commune était un prélèvement de tous les hommes libres valides âgés de 16 et 60, avec 8 jours d'avertissement. Il a produit un nombre relativement important d'hommes au service pour une période limitée, habituellement comme archers et piquiers blindés non blindés ou mal.Dans cette période, il a continué à être rassemblé par lescomtes et ils ont souvent conduit leurs hommes dans la bataille, comme ce fut le cas dans labataille de la norme en 1138. Il continuera à fournir la grande majorité des armées nationales écossaises, potentiellement produire des dizaines de des milliers d'hommes pour de courtes périodes de conflit, dans l'époque moderne.
Il a également développé des obligations qui ont produit de plus petits nombres de troupes féodales. La Révolution Davidian du XIIe siècle a été vu par Geoffrey Barrow comme apportant "des innovations fondamentales dans l'organisation militaire». Il se agit notamment de la honoraires, de chevalier hommage et fidélité, ainsi que la consolidation de château et l'utilisation régulière de cavalerie professionnelle, comme chevaliers lieu châteaux et domaines dans échange de services, fournissant des troupes sur une base de 40 jours. Les disciples normands de David et leurs suites ont pu fournir une force de peut-être 200 chevaliers montés et blindés, mais la grande majorité de ses forces étaient «l'armée commune" d'infanterie mal armés, capable de bons résultats dans des raids et de la guérilla, mais seulement rarement en mesure de résister à l'anglais dans le domaine, comme ils auraient réussi à faire la critique dans les guerres d'indépendance à Stirling Bridge en 1297 et Bannockburn en 1314.
Marine de guerre
L'assaut Viking des îles britanniques a été basé sur supérieure puissance maritime, qui a permis la création des thalassocraties du nord et de l'ouest. Dans la fin du Xe siècle, la bataille navale de "Innisibsolian" (provisoirement identifié comme ayant lieu près des îles Slate d'Argyll) a été remporté par les forces Alban plus de Vikings, bien que ce fut un revers inhabituel pour les Scandinaves. En 962 Ildulb mac Causantín, roi d'Ecosse, a été tué (selon la Chronique des Rois d'Alba ) la lutte contre les Scandinaves près de Cullen, à la bataille de bauds, et bien qu'il n'y ait aucune preuve de viking permanente sur la côte est de Scotland sud de la Moray Firth, raids et même des invasions certainement eu lieu. Dunnottar a été prise pendant le règne de Domnall mac Causantín et la saga Orkneyinga enregistre une attaque sur l' île de mai, par Sweyn Asleifsson et Margad Grimsson. Le long navire, la touche à leur succès, était une, longue, étroite, de la lumière, bateau en bois gracieuse avec un faible tirant d'eau coque conçue pour la vitesse. Cette faible tirant d'eau a permis la navigation dans les eaux seulement un mètre de profondeur et autorisés débarquement sur la plage, tandis que son poids léger lui a permis d'être reporté sur les portages. Longships étaient également à deux extrémités, la proue et la poupe symétrique permettre au navire d'inverser rapidement de direction sans avoir à tourner autour. Dans le Gàidhealtachd ils ont finalement été réussi par le Birlinn, highland office et nef, qui, dans l'ordre croissant de taille, et qui a remplacé la direction de bord avec une poupe gouvernail de la fin du XIIe siècle. Forces de navires ont été soulevées par des obligations d'un navire-prélèvement à travers le système de ouncelands et Pennylands, qui ont été débattues à jour vers le système de rassemblement de Dal Riada, mais ont probablement été introduits par les colons scandinaves. Plus tard preuves suggère que la fourniture de navires de guerre devenue liée à des obligations féodales. Viking puissance navale a été perturbée par des conflits entre les royaumes scandinaves, mais est entré dans une période de résurgence dans le 13ème siècle où les rois norvégiens ont commencé à construire quelques-uns des plus grands navires vus dans les eaux d'Europe du Nord, jusqu'à ce que la malheureuse expédition de Haakon Haakonson en 1263 a quitté la couronne écossaise de puissance le plus important dans la région.
Le christianisme et l'Eglise
Par le Xe siècle tout le nord de la Grande-Bretagne a été christianisée, à l'exception du nord et l'ouest scandinave, qui avait été perdu à l'église dans le visage de colonie scandinave.
Saints
Comme tous les autres pays chrétien, l'une des principales caractéristiques de la chrétienté médiévale écossaise était le culte des saints. Saints d'origine irlandaise qui ont été particulièrement vénérés inclus différentes figures appelées St Faelan et Saint- Colman et saints findbar et Finan. Le saint missionnaire le plus important était Columba , qui a émergé comme une figure nationale dans le royaume picte écossais et combinée avec un nouveau centre établi dans l'est à Dunkeld par Kenneth I pour une partie de ses reliques. Il est resté une figure majeure dans le XIVe siècle et une nouvelle fondation a été dotée par William I à Arbroath Abbey et les reliques de la Monymusk Reliquaire remis à la garde de l'abbé. Saints régionaux restaient importantes pour les identités locales. Dans Strathclyde le saint le plus important était St Kentigern, dans Lothian, St Cuthbert et après ce martyre vers 1115 un culte a émergé dans les Orcades, Shetland et le nord de l'Ecosse autour de Magnus Erlendsson, comte d'Orkney. Le culte de la St Andrew en Ecosse a été établie sur la côte orientale par les rois pictes dès le VIIIe siècle. Le sanctuaire, qui, dès le XIIe siècle qui a été dit avoir contenu les reliques du saint, porté à l'Ecosse par Saint Regulus, a commencé à attirer les pèlerins de l'Ecosse, mais aussi de l'Angleterre et plus loin. Par le site au Kilrymont XIIe siècle, était devenu connu simplement comme Saint- Andrews et il est devenu de plus en plus associés à l'identité nationale écossaise et la famille royale. Il a été renouvelé comme un foyer pour la dévotion avec le patronage de la Reine Margaret, qui est également devenu important après sa canonisation en 1250 et de la cérémonie de transfert de ses restes à l'abbaye de Dunfermline, comme l'un des saints les plus vénérés nationales.
Organisation
Il existe certaines preuves que le christianisme a fait des incursions dans les contrôlés Viking Highlands et les îles avant la conversion officielle à la fin du Xe siècle. Il ya un assez grand nombre d'îles appelé Pabbay ou Papa dans les îles occidentales et du Nord, ce qui pourrait indiquer ou «isle de prêtre" a "de l'ermite" de cette période. Changements dans les habitudes de mobilier funéraire et l'utilisation de noms de lieux Viking utilisant -kirk suggèrent également que le christianisme avait commencé à se répandre avant la conversion officielle. Selon la Saga Orkneyinga les îles du Nord ont été christianisés par Olav Tryggvasson en 995 quand il se est arrêté à South Walls sur son chemin de l'Irlande à la Norvège. Le roi a convoqué le Jarl Sigurd le Stout et dit: «Je vous ordonne et tous vos sujets pour être baptisé. Si vous refusez, je vous ai tué sur le coup et je jure que je vais ravager chaque île avec le feu et l'acier." Sans surprise, Sigurd convenu et les îles est devenu chrétien à un accident vasculaire cérébral, de recevoir leur propre l'évêque au début du XIe siècle. Ailleurs en Ecosse scandinave le dossier est moins claire. Il y avait un évêque de Iona jusqu'à la fin du Xe siècle et il est alors un écart de plus d'un siècle, peut-être rempli par les évêques de Orkney, avant la nomination du premier évêque de Mann en 1079.
Au début de la période monachisme écossais a été dominé par les moines appelés Céli Dé (lit. "vassaux de Dieu"), anglicisé que culdees. À St Andrews et ailleurs, Céli Dé abbayes sont enregistrées et les tours rondes à Brechin et Abernethy sont la preuve de l'influence irlandaise. Monachisme gaélique était dynamique et expansionniste pour une grande partie de la période et des dizaines de monastères, souvent appelés Schottenkloster, a été fondé par les moines gaéliques sur le continent. L'introduction du type continental du monachisme en Ecosse est associée à la reine Marguerite, l'épouse de Malcolm III, bien que son rôle exact est difficile. Elle était en communication avec Lanfranc, archevêque de Canterbury, et il a fourni quelques moines pour une nouvelle Bénédictin abbaye de Dunfermline (c. 1070). Fondations postérieures selon les fils de Margaret, les rois Edgar, Alexandre I et en particulier David I, avaient tendance à être du type réformée qui a suivi la voie tracée par Cluny. Ceux-ci ont souligné les vertus bénédictins originaux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, mais aussi la contemplation et le service de la messe et ont été suivis sous diverses formes par un grand nombre de réformés bénédictines, Augustinien et cisterciennes.
Avant la douzième siècle, la plupart des églises écossaises avaient organes collégiaux de membres du clergé qui ont servi sur une large zone, souvent attachés ensemble par la dévotion à un saint missionnaire particulier. De cette période propriétaires laïcs locaux, peut-être l'exemple de David I, a commencé à adopter la pratique continentale de la construction des églises sur leurs terres pour la population locale et les dotant de terre et un prêtre, à commencer dans le sud, se propager à la nord- à l'est, puis l'ouest, étant presque universelle par la première enquête de l'Eglise écossaise pour la taxation du pape en 1274. L'administration de ces paroisses a été souvent donné à des institutions monastiques locaux dans un processus connu sous le nom appropriation. L'Ecosse avait structure diocésaine peu claire avant la période normande. Il y avait des évêchés fondés sur diverses églises anciennes, mais certains sont très obscure dans les dossiers et il semble y avoir de longues vacances. Depuis environ 1070, sous le règne de Malcolm III, il y avait un "évêque d'Alba" résident à St. Andrews, mais on ne sait pas quelle autorité qu'il avait sur les autres évêques. Après la conquête normande de l'Angleterre , les deux archevêques de Canterbury et York chaque affirmé supériorité sur l'église écossaise. L'église en Ecosse atteint statut indépendant après la Bulle de Célestin III ( Cum universi , 1192), par laquelle tous les évêchés écossais sauf Galloway étaient formellement indépendant de York et de Canterbury. Cependant, contrairement à l'Irlande, qui avait été accordé quatre archevêchés dans le même siècle, l'Ecosse n'a pas reçu de l'archevêque et l'ensemble Ecclesia Scoticana , avec évêchés écossais individuels (sauf Whithorn / Galloway), est devenue la «fille spéciale du siège de Rome". Il était dans la pratique dirigé par des conseils spéciaux constitués de tous ses évêques, avec l'évêque de St Andrews en train de devenir le joueur le plus important.
Culture
Comme une société à prédominance gaélique, la plupart des pratiques culturelles écossaises long de cette période reflètent étroitement celles de l'Irlande , ou du moins ceux de l'Irlande avec quelques emprunts pictes. Après David I, les rois de langue française introduits pratiques culturelles populaires dans les pays anglo-normand Angleterre, en France et ailleurs. Comme dans toutes les sociétés pré-modernes, la narration était populaire. L'érudit anglais DDR Owen, qui se spécialise dans la littérature de cette époque, écrit que «conteurs professionnels seraient exercer leur métier de cour en cour. Certains d'entre eux auraient été Ecossais indigènes, offrant sans doute légendes de l'ancienne passé celtique effectué .. . en gaélique, le cas échéant, mais en français pour la plupart de la nouvelle noblesse ". Presque toutes ces histoires sont perdus, même si certains ont descendu dans le gaélique ou écossaise tradition orale. Une forme de culture orale extrêmement bien pris en compte dans cette période est la généalogie . Il ya des dizaines de généalogies écossaises survivants de cette époque, couvrant tout le monde de les Mormaers de Lennox et Moray au roi écossais lui-même. Les rois de l'Ecosse ont maintenu un righe ollamh , un haut poète royal qui avait une place permanente dans tous les seigneuries médiévales gaéliques, et dont le but était de réciter généalogies en cas de besoin, pour des occasions telles que les couronnements.
Avant le règne de David I, les Ecossais possédait une élite littéraire florissante qui produit régulièrement des textes dans les deux gaélique et latine qui ont été fréquemment transmises à l'Irlande et ailleurs. Dauvit Broun a montré qu'une élite littéraire gaélique survécu dans les basses terres écossaises de l'Est, dans des endroits comme le Loch Leven et Brechin dans le XIIIe siècle, cependant, les dossiers survivants sont principalement écrits en latin, et leurs auteurs serait habituellement traduire les termes vernaculaires en latin, de sorte que les historiens sont confrontés à des recherches sur une société gaélique vêtu dans la terminologie latine. Même les noms ont été traduits en formes continentales les plus courantes; par exemple, Gilla Brigte devenu Gilbert , Áed devenu Hugh , etc. En ce qui concerne la littérature écrite est concerné, il peut y avoir la littérature gaélique écossais plus médiévale que l'on pense souvent. Presque toute la littérature médiévale gaélique a survécu parce qu'il a été soutenue en Irlande , pas en Ecosse. Thomas Owen Clancy a récemment tous, mais prouvé que le Lebor Bretnach , la soi-disant "Irish Nennius", a été écrit en Ecosse, et probablement au monastère à Abernethy. Pourtant, ce texte ne survit que de manuscrits conservés en Irlande. Autre œuvre littéraire qui a survécu comprennent celle du poète prolifique Gille Brighde Albanach. A propos de 1218, Gille Brighde a écrit un poème - Heading for Damietta - sur ses expériences de l' Cinquième Croisade. Au XIIIe siècle, français prospéré comme une langue littéraire, et produit le Roman de Fergus , l'un des premiers morceaux de non-celtique littérature vernaculaire pour survivre de l'Ecosse.
Il n'y a aucune littérature existante dans la langue anglaise dans cette ère. Il ya une certaine littérature nordique à partir de pièces scandinaves comme Darraðarljóð , qui est situé à Caithness, l'histoire étant un "mélange puissant de Celtic et vieux norrois imagerie". Le célèbre Orkneyinga Saga , qui appartient à l'histoire des débuts de la comté de Orkney, a été écrit dans l'Islande .
Au Moyen Age, l'Ecosse était réputé pour sa compétence musicale.Gerald de Galles, un ecclésiastique médiéval et chroniqueur, explique la relation entre la musique irlandaise et écossaise:
| " | Ecosse, en raison de son affinité et des relations [avec l'Irlande], tente d'imiter l'Irlande dans la musique et cherche dans l'émulation. L'Irlande utilise et se complaît dans deux instruments seulement, à savoir la harpe, et le tympan. Scotland utilise trois, la harpe, le tympan et la foule. Dans l'opinion, cependant, de beaucoup, l'Ecosse a maintenant non seulement rattrapé sur l'Irlande, son instructeur, mais déjà elle devance et son excelle dans la compétence musicale loin. Par conséquent, [irlandais] les gens regardent maintenant vers ce pays comme la fontaine de l'art. | " |
Jouer de la harpe ( clarsach ) était particulièrement populaire auprès des Ecossais médiévaux - un demi-siècle après l'écriture de Gerald, le roi Alexandre III gardé une harpiste royale à sa cour. Parmi les trois harpes médiévales qui survivent, deux viennent de l'Ecosse (Perthshire), et l'autre de l'Irlande. Chanteurs avaient également une fonction royale. Par exemple, lorsque le roi d'Ecosse passé à travers le territoire de Strathearn, il était de coutume qu'il soit accueilli par sept chanteuses, qui chantent pour lui. Quand Edward je me suis approché des frontières de Strathearn à l'été de 1296, il a été accueilli par ces sept femmes, "qui accompagnaient le roi sur la route entre Gask et Ogilvie, lui chantant, selon la coutume à l'époque de feu Alexander rois d'Ecosse ".
Les vues de Outsiders
La pensée irlandaise de l'Ecosse comme un lieu provincial. D'autres pensaient de lui comme un endroit exotique ou barbare. Pour l'empereur germanique Frédéric II , l'Ecosse a été associée à avoir de nombreux lacs ; aux Arabes, il était une péninsule inhabitée au nord de l'Angleterre.
«Qui pourrait nier que les Ecossais sont des barbares?" était une question rhétorique posée par l'auteur de l' De expugnatione Lyxbonensi (ie " à la conquête de Lisbonne "). Un siècle plus tard Louis IX de France a déclaré avoir dit à son fils: «Je préférerais que le Scot devrait provenir de l'Ecosse et gouverner le peuple de bien et fidèlement, que toi, mon fils, devrait être considérée pour gouverner mal».
Cette caractérisation des Ecossais a souvent été politiquement motivé, et beaucoup des écrivains les plus hostiles étaient basées dans les zones fréquemment soumis à des raids écossais. Comptes français de l'anglais et bataille de la norme contiennent de nombreux récits d'atrocités écossais. Par exemple, Henry de Huntingdon note que les Ecossais: "fente ouvrir femmes enceintes, et a pris les bébés à naître, ils jetés les enfants sur les pointes de lance, et décapités prêtres sur les autels: ils ont coupé la tête de crucifix, et les a placés sur les troncs de la mort, et l'ont placé les têtes de morts sur les crucifix Ainsi partout où les Ecossais sont arrivés, tout était plein d'horreur et plein de sauvagerie ».. Une vue moins hostile a été donnée par Guibert de Nogent dans la première croisade , qui a rencontré sylvestre et écrit que: "Vous pourriez avoir vu une foule de Scots, un peuple peu belliqueux Savage à la maison, mais aussi ailleurs, descendent de leurs terres marécageuses, les jambes nues , manteaux poilus, leur sac à main suspendu à leurs épaules, leurs bras semblaient abondantes ridicule de nous, mais ils ont offert leur foi et la dévotion comme des aides ".
Il y avait aussi une croyance générale que l'Ecosse-bon était une île, ou au moins une péninsule, connue sous le nom Écosse, Alba ou l'Albanie. Matthew Paris, un moine bénédictin et cartographe, a dessiné une carte de cette manière dans le milieu du XIIIe siècle et appelé «l'île» Écosse ultra marina . Une carte médiévale italienne tard applique cette conceptualisation géographique à l'ensemble de l'Ecosse. Le géographe arabe al-Idrisi, partagé ce point de vue: "L'Ecosse jouxte l'île de l'Angleterre et est une longue péninsule au nord de l'île plus grande Il est inhabitée, et n'a ni ville, ni village Sa longueur est de 150 miles..."
Identité nationale
Dans cette période, le mot "Scot" était pas le mot utilisé par grande majorité des Ecossais pour se décrire, sauf à des étrangers, parmi lesquels il était le mot le plus commun. Les Ecossais se sont appelés Albanach ou simplement Gaidel . Les deux "Scot" et Gaidel étaient des termes ethniques qui les reliaient à la majorité des habitants de l'Irlande. Comme l'auteur de De Situ Albanie note au début du XIIIe siècle: «Le nom Arregathel [Argyll] signifie marge des Écossais ou Irlandais, parce que tous les Écossais et les Irlandais sont généralement appelés 'Gattheli'."
De même, les habitants de régions nordiques parlant anglais et ont été ethniquement liés à d'autres régions d'Europe. De À Melrose, les gens pouvaient réciter la littérature religieuse en langue anglaise. Dans la dernière partie du XIIe siècle, l'écrivain Lothian Adam de Dryburgh décrit Lothian comme "la Terre de l'anglais dans le royaume des Scots". Dans les îles du Nord de la langue scandinave a évolué dans le locale Norn, qui se traînait jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, quand il a finalement disparu et Norse peut aussi avoir survécu comme langue parlée jusqu'au XVIe siècle dans le Hébrides extérieures .
Scotland est venu à posséder une unité qui transcende gaélique, anglais, Norman et les différences ethniques nordiques et par la fin de la période, le latin, Norman-français et en anglais le mot "Scot" pourrait être utilisée pour tout sujet du roi écossais. Multilingues de l'Ecosse monarques Scoto-normandes et mixte gaélique et Scoto-normand aristocratie tous sont devenus une partie de la «Communauté du royaume", où les différences ethniques étaient moins discorde qu'en Irlande et au Pays de Galles.
