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Friedrich Engels

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Informações de fundo

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Friedrich Engels

Friedrich Engels
Nascido 28 de novembro de 1820
Barmen, Reino da Prússia (atual Wuppertal, Alemanha )
Morreu 05 de agosto de 1895 (1895/08/05) (idade 74)
Londres , Reino Unido
Nacionalidade Alemão
Época Filosofia do século 19
Região Filosofia Ocidental
Escola O marxismo , Materialismo
Principais interesses Filosofia política , economia , luta de classes, o capitalismo
Idéias notáveis Co-fundador do marxismo (com Karl Marx ), alienação e exploração do trabalhador, materialismo histórico
Assinatura

Friedrich Engels (em alemão: [Fʁiːdʁɪç ɛŋəls]; 28 de novembro de 1820 - 05 de agosto de 1895) foi um Alemão cientista social, autor, o teórico político, filósofo , e pai da teoria marxista , ao lado de Karl Marx . Em 1845 ele publicou A Situação da Classe Trabalhadora na Inglaterra, com base em observações pessoais e pesquisa. Em 1848, ele co-autoria O Manifesto Comunista de Karl Marx, e mais tarde ele apoiou Marx financeiramente para fazer a pesquisa e escrever Das Kapital . Depois da morte de Marx Engels editou o segundo e terceiro volumes. Além disso, Engels organizado notas de Marx sobre os "Teorias da mais-valia" e isso foi mais tarde publicada como o "quarto volume" da Capital. Ele também fez contribuições importantes para economia familiar.

Biografia

Primeiros anos

Engels-casa em Barmen, Alemanha (agora Wuppertal)

Friedrich (Frederick) Engels nasceu em 28 de novembro de 1820 em Barmen, Prússia (hoje Wuppertal, Alemanha ). Na época, Barmen era uma metrópole industrial em expansão e Frederick era o filho mais velho de um fabricante alemão de algodão ricos. Seu pai, Friederich, Sr., era um evangélico. Assim, Engels foi levantada Christian Pietista. Como ele cresceu, sua relação com seus pais tornaram-se tensas por causa de suas crenças ateístas. Desaprovação dos pais de suas atividades revolucionárias é gravado em um de outubro de 1848 carta de sua mãe, Elizabeth Engels. Nesta carta, a mãe o repreende por ter "realmente ido longe demais" e "implorou" ele "para ir adiante.". "Você ter pago mais atenção a outras pessoas, com estranhos, e não tomaram conta de fundamentos de sua mãe. Só Deus sabe o que eu sentia e sofreu nos últimos tempos. Eu estava tremendo quando eu peguei o jornal e aí viu que um mandado foi para a prisão de meu filho. " No momento esta carta foi escrita, Frederick Engels estava na clandestinidade, em Bruxelas, na Bélgica, em breve para fazer o seu caminho para a Suíça e, em seguida, em 1849, de volta para a Alemanha para a participação no levante revolucionário Baden e Pfalz.

Quando ele tinha 17 anos de idade, o jovem Frederico tinha caído fora da alta escola devido a circunstâncias familiares. Ele passou um ano em Barmen, e em 1838, foi enviado por seu pai para trabalhar como auxiliar de escritório nonsalaried em uma casa comercial em Bremen. Seus pais esperavam que ele iria começar uma carreira no mundo dos negócios, como seu pai, portanto, atividades revolucionárias de Frederick foram uma decepção definitiva para eles.

Enquanto em Bremen, Engels começou a ler a filosofia de Hegel, cujos ensinamentos tinham dominado alemão filosofia na época. Em setembro de 1838, ele publicou sua primeira obra, um poema intitulado The Bedouin, no Bremisches Conversationsblatt No. 40. Ele também envolvida em outro trabalho literário e jornalístico.

Em 1841, entrou para a Engels Exército prussiano como membro do agregado familiar Artilharia. Essa posição mudou-se para Berlim, onde ele freqüentou aulas na universidade e começou a associar-se com grupos de Jovens hegelianos. Ele anonimamente publicou artigos na Rheinische Zeitung expondo as condições de vida e de emprego que os trabalhadores da fábrica teve de suportar. Editor do Rheinische Zeitung era Karl Marx. No entanto, Engels nunca conheceu Karl Marx até que teve um breve encontro perto do final de novembro de 1842. Ao longo de sua vida, Engels recorda que ele estava em débito com alemão filosofia por causa de seu efeito sobre a sua desenvolvimento intelectual. Uma citação de seu daquele período estados: "Para tirar o máximo proveito da vida você deve estar ativo, você deve viver e você deve ter a coragem de provar a emoção de ser jovem ..." (1840)

Manchester

Em 1842, a 22-year-old Engels foi enviado por seus pais para Manchester , Inglaterra, para trabalhar para o "Ermen e Engels Victoria Moinho" em Weaste que fez fios de costura. Pai de Engels pensavam que trabalha na firma de Manchester pode fazer Engels reconsiderar as opiniões que ele tinha desenvolvido. Em seu caminho para Manchester, Engels visitou o escritório do Rheinische Zeitung e conheceu Karl Marx pela primeira vez. Eles não ficaram impressionados com o outro. Marx equivocadamente pensaram que Engels ainda foi associado com os Berliner jovens hegelianos, com quem ele (Marx) tinha apenas quebrado.

Em Manchester, Engels conheceu Mary Burns, uma mulher trabalhadora jovem feroz com opiniões radicais. Eles começaram um relacionamento que durou até sua morte em 1862. Os dois nunca se casou, já que ambos foram contra a instituição do casamento. Enquanto Engels considerava a monogamia como um casamento virtude, Estado e Igreja regulada eram para ele uma forma de opressão de classe. Queimaduras guiada Engels através Manchester e Salford, mostrando-lhe os piores distritos para sua pesquisa. Enquanto em Manchester, Engels escreveu seu primeiro trabalho econômico chamado "Esboço de uma Crítica da Economia Política", escrito entre outubro e novembro de 1843. Engels enviou o artigo para Paris, onde Marx publicou no Anais Franco-Alemães. Engels também escreveu uma série de três artigos chamada "A Condição da Inglaterra" em janeiro, fevereiro e março 1844.

Enquanto observa as favelas de Manchester em detalhe fim, Engels tomou notas dos horrores que ele observou, designadamente trabalho infantil, o ambiente despojado e os trabalhadores com excesso de trabalho e empobrecidas e enviado de volta uma série de artigos para Marx, primeiro para publicação no Rheinische Zeitung e, em seguida, para publicação no Anais Franco-Alemães, narrando as condições entre a classe operária em Manchester. Estes mais tarde viria a recolher e publicar em seu influente primeiro livro, A Situação da Classe Trabalhadora na Inglaterra. O livro foi escrito entre setembro 1844 e março de 1845 e impresso em alemão em 1845. No livro, Engels deu lugar a sua opinião sobre o "futuro sombrio do capitalismo e da era industrial", descrevendo em detalhe, rua após rua, o total sordidez em que as pessoas que trabalham viveu. O livro foi publicado em Inglês em 1887.

Enquanto escrevia este, Engels continuou o seu envolvimento com o jornalismo radical e política. Ele também freqüentado áreas habituados por alguns membros dos trabalhistas e inglês cartistas movimentos, que ele conheceu. Ele também escreveu para vários jornais, incluindo A Estrela do Norte, Robert Owen 's New Moral Mundial eo Jornal avaliação democrática.

Paris

Depois de uma estadia produtiva na Grã-Bretanha, Engels decidiu voltar para a Alemanha em 1844. No caminho, ele parou em Paris para conhecer Karl Marx , com quem teve uma correspondência anterior. Marx estava vivendo em Paris desde o final de outubro 1843 na sequência da proibição do Rheinische Zeitung por autoridades governamentais prussianos março de 1843. Antes da reunião Marx, Engels havia se estabelecido como um materialista totalmente desenvolvida e socialista científico independente em seu próprio direito de Marx filosófica desenvolvimento.

Em Paris, Marx foi agora publicar o Anais Franco-Alemães. Engels conheceu Marx no Café de la Régence na Place du Palais, 28 de agosto de 1844. Os dois se tornaram amigos íntimos de imediato e assim permaneceria suas vidas inteiras. Marx tinha lido e ficou impressionado com Engels book-- A Situação da Classe Trabalhadora na Inglaterra. Com efeito, depois de ler o livro de Engel, Marx adotou Engels idéia de que a classe operária levaria a revolução contra a burguesia como a sociedade avançou em direção ao socialismo e fez a parte idéia de sua própria filosofia. No final de maio 1845 Engels publicou a versão em Inglês do seu novo livro: "Uma classe que tem todas as desvantagens de ordem social sem desfrutar de suas vantagens ... Quem pode exigir que uma tal respeito classe esta ordem social"

Engels ficou em Paris para ajudar Marx gravação A Sagrada Família. A Sagrada Família foi um ataque à Jovens hegelianos e do Irmãos Bauer. Foi publicado em mais antiga contribuição final de fevereiro de 1845. Engels a obra de Marx estava escrevendo para o Anais Franco-Alemães, editado por Marx e Arnold Ruge, em Paris, em 1844.

Durante este tempo em Paris, Marx e Engels começou sua associação com e, em seguida, se juntou a sociedade revolucionária secreta chamada Liga dos Justos. A Liga dos Justos havia sido formada em 1837 na França para promover uma sociedade igualitária através da derrubada dos governos existentes. Em 1839, a Liga dos Justos participaram da rebelião 1839 fomentado pelo revolucionário socialista utópico francês, Louis Auguste Blanqui.

No entanto, como Ruge permaneceu um hegeliano nova em sua crença, Marx e Ruge logo se dividiu e Ruge deixou a Anais Franco-Alemães, porém, após a separação, Marx permaneceu amigável o suficiente com Ruge que ele enviou Ruge um aviso em 15 de janeiro de 1845 que a polícia de Paris estavam indo para executar ordens contra ele, Marx e outros no Deutshe-französische Jahrbücher exigindo tudo para sair de Paris dentro de 24 horas. O próprio Marx foi expulso de Paris por autoridades francesas, em 03 de fevereiro de 1845 e estabeleceu-se em Bruxelas com sua esposa e uma filha. Tendo deixado Paris em 6 de Setembro de 1844, Engels voltou para sua casa em Barmen, Alemanha, para trabalhar em seu A Situação da Classe Trabalhadora Inglês, que foi publicado no final de maio de 1845. Mesmo antes da publicação de seu livro, Engels mudou-se para Bruxelas no final de Abril 1845, para colaborar com Marx em outro livro, Ideologia Alemã. Enquanto vivia em Barmen, Engels começou a fazer contato com os socialistas na Renânia para arrecadar dinheiro para os esforços de publicação de Marx em Bruxelas. No entanto, estes contatos se tornou mais importante como Marx e Engels começou a organização política para o Partido dos Trabalhadores Alemães.

Bruxelas

De 1845 a 1848, Engels e Marx vivia em Bruxelas , gastando grande parte do seu tempo organizando da cidade Trabalhadores alemães. Pouco depois de sua chegada, eles contactado e se juntou ao metro Liga Comunista Alemão. A Liga Comunista foi a organização sucessora da antiga Liga dos Justos que tinha sido fundada em 1837, mas recentemente tinha dissolvido. Influenciado por Wilhelm Weitling, a Liga Comunista era uma sociedade internacional de revolucionários proletários com sucursais em várias cidades europeias. A Liga Comunista também teve contatos com a organização de conspiradores subterrâneo de Louis Auguste Blanqui. Muitos de Marx e Engels atuais amigos 'tornaram-se membros da Liga dos Comunistas. Velhos amigos como Georg Friedrich Herwegh, que havia trabalhado com Marx na Rheinsche Zeitung, Heinrich Heine, o famoso poeta, um jovem médico pelo nome de Roland Daniels, Heinrich hambúrgueres e Agosto Herman Ewerbeck todos mantidos os seus contactos com Marx e Engels, em Bruxelas. Georg Weerth, que havia se tornado amigo de Engels na Inglaterra em 1843, já se encontra em Bruxelas. Karl Wallau e Stephen Born (nome real Simon Buttermilch) eram ambos os tipógrafos imigrantes alemães que se estabeleceram em Bruxelas para ajudar Marx e Engles com o seu trabalho Liga Comunista. Marx e Engels fizeram muitos novos contatos importantes através da Liga Comunista. Um dos primeiros foi Wilhelm Wolff, que estava prestes a se tornar um dos Marx e colaboradores mais próximos de Engels. Outros eram Joseph e Weydemeyer Ferdinand Freiligrath, um poeta famoso revolucionário. Enquanto a maioria dos associados de Marx e Engels eram imigrantes alemães que vivem em Bruxelas, em alguns dos seus novos companheiros eram belgas. Phillipe Gigot, um filósofo belga e Victor Tedesco, um advogado de Liège, ambos se juntou a Liga Comunista. Joachim Lelewel um proeminente historiador polonês e participante da revolta polonesa de 1830-1831 também foi um colaborador freqüente. A Liga Comunista encomendado Marx e Engels para escrever um panfleto explicando os princípios do comunismo. Isto tornou-se O Manifesto do Partido Comunista, mais conhecido como o Manifesto Comunista. Foi publicado pela primeira vez em 21 de Fevereiro 1848 e termina com a frase famosa do mundo: ". Que as classes dominantes tremam à revolução comunista O proletariado não tem nada a perder, mas suas cadeias Eles têm um mundo a ganhar ... Homens de trabalho de todos. países, uni-vos! "

Retornar para a Prússia

Havia um revolução na França em 1848 que eventualmente se espalhar para outros países da Europa Ocidental. Este evento causou Engels e Marx a voltar ao seu país de origem Prússia, especificamente a cidade de Colónia . Enquanto vivia em Colônia, eles criaram e serviu como editores para um novo jornal diário chamado Neue Rheinische Zeitung. Além de Marx e Engels, outros contribuidores frequentes para o Neue Rheinische Zeitung incluído Karl Schapper, Wilhelm Wolff, Ernst Dronke, Peter Nothjung, Heinrich hambúrgueres, Ferdinand Wolf e Carl Cramer. Mãe Frederick Engels, ela mesma, dá testemunho inconsciente para o efeito da Neue Rheinische Zeitung sobre a insurreição revolucionária em Colónia em 1848. Criticando seu envolvimento na insurreição ela afirma em um 05 de dezembro de 1848 carta a Frederick que "ninguém, incluindo nós mesmos , duvidava que as reuniões em que você e seus amigos falavam, e também a linguagem da (Neue) Rh.Z. eram em grande parte a causa destas perturbações ". No momento da presente carta, o envolvimento ainda mais perigoso de Frederick Engels nos levantes revolucionários em Baden e do Palatinado em 1849, ainda tinha pela frente. Pais Engels esperava que o jovem Frederick iria "decidir recorrer a outras actividades que não as quais você foi franzindo nos últimos anos e que causaram tanto sofrimento." Neste ponto, os pais de Frederick sentiu a única esperança para o seu filho era a emigrar para a América e recomeçar sua vida. Disseram-lhe que ele deveria fazer isso ou ele iria "deixam de receber dinheiro de nós." No entanto, o problema na relação entre Frederick e seus pais foi elaborado sem Engels ter de deixar a Inglaterra ou ser cortado de uma assistência financeira de seus pais. Em julho de 1851, Frederick Engels pai 'chegou para visitá-lo em Manchester, Inglaterra. Durante a visita de seu pai arranjou para Frederick para atender Peter Ermen do escritório de Ermond & Engels, mover-se para o Liverpool e para assumir a gestão sola do escritório em Manchester.

Começando com um artigo chamado "The Struggle Magyar", escrito em 8 de Janeiro de 1849, Frederick Engels, ele mesmo, começou uma série de relatórios sobre a Revolução e Guerra da Independência da República recém-fundada húngaro. Artigos de Engels sobre a República da Hungria tornou-se uma característica regular na Neue Rheinische Zeitung, sob o título: "A partir do Theatre of War."

No entanto, durante a junho 1849 prussiano coup d'état o jornal foi suprimida. Após o golpe, Marx perdeu o prussiano cidadania , foi deportado, e fugiu para Paris e depois Londres. Engels ficou na Prússia e participou de um levante armado no Sul da Alemanha como um ajudante-de-campo no corpo de voluntários de Agosto Willich. Engels também trouxe dois casos de cartuchos do rifle com ele quando ele foi se juntar a insurreição em Elberfeld em 10 de maio de 1849. Mais tarde, quando tropas prussianas veio a Kaiserlautern para suprimir um levante lá, Engels se juntou a um grupo de voluntários sob o comando de agosto Willich , que estavam indo para lutar contra as tropas prussianas. Quando a revolta foi esmagada, Engels foi um dos últimos membros voluntários de Willich para escapar cruzando a fronteira com a Suíça. Marx e outros tornaram-se preocupado com a vida Engels até que finalmente ouviu falar dele. Engels percorreu Suíça como um refugiado e, eventualmente, tornou a segurança em Inglaterra . Em 06 de junho de 1849 as autoridades prussianas emitiu um mandado de prisão para Frederick Engels, que continha uma descrição física como "height: 5 pés 6 polegadas; cabelo: Louro; testa: lisa; sobrancelhas: loiras; olhos: azul; nariz e boca: bem proporcionado ; barba: avermelhado; queixo: oval, cara: oval; tez:. saudável; figura: esbelta características especiais: fala-se muito rapidamente e é míope ". Quanto à sua "falta de visão", Engels admitiu isso em uma carta escrita a José Weyedemeyer em 19 de junho de 1851, em que ele diz que não estava preocupado em ser selecionado para o exército prussiano causa de "meu problema no olho, como eu tenho Agora descobri uma vez por todas que me torna completamente inapto para o serviço ativo de qualquer espécie. " Uma vez que ele estava em segurança na Suíça, Engels começou a escrever para baixo todas as suas lembranças da recente campanha militar contra os prussianos. Esta escrita, eventualmente, tornou-se o artigo publicado sob o nome de "A Campanha para a Constituição Imperial alemã."

Na Grã-Bretanha

Friedrich Engels casa 'em Primrose Hill, Londres

A fim de ajudar Marx com o novo esforço de publicação em Londres, Neue Rheinsche Zeitung politisch-ökonomische Revue, Engels procurou maneiras de escapar do continente e viajar para Londres. Em 5 de outubro de 1849, Engels chegou na cidade portuária italiana de Génova. Lá, Engels reservou a passagem de escuna Inglês, Cornish diamante sob o comando de um capitão Stevens. A viagem através do Mediterrâneo ocidental, em torno da Península Ibérica por velejando escuna levou cerca de cinco semanas. Finalmente, no dia 10 de novembro de 1849 a Cornish Diamante navegou pelo rio Tamisa a Londres com Engels a bordo.

Uma vez Engels tornou a Grã-Bretanha, ele decidiu voltar a entrar na empresa Manchester em que seu pai realizou ações, a fim de ser capaz de suportar Marx financeiramente para que ele pudesse trabalhar em sua obra-prima "Das Kapital". Engels não gostava do trabalho, mas fiz isso para o bem da causa.

Ao contrário de seu primeiro período na Inglaterra (1843), Engels estava agora sob vigilância policial. Ele tinha `oficial 'casas e` casas não oficiais "em todo Salford, Weaste e outros distritos do centro da cidade de Manchester, onde ele morava com Mary Burns, sob nomes falsos para confundir a polícia. Pouco mais se sabe, como Engels destruiu mais de 1.500 cartas entre ele e Marx depois da morte deste último, de forma a esconder os detalhes de seu estilo de vida secreto.

Apesar de seu trabalho na fábrica, Engels encontrou tempo para escrever sua obra monumental sobre Lutero, a Reforma ea 1.525 guerra revolucionária dos camponeses. Este trabalho foi intitulado A guerra dos camponeses na Alemanha. Engels também escreveu alguns artigos de jornais importantes, tais como "A Campanha para a Constituição Imperial Alemão", que terminou em fevereiro de 1850, e "no slogan da Abolição do Estado e dos Amigos de Anarchy" alemães ", escrito em outubro 1850. Em abril de 1851, Engels escreveu o panfleto, "Condições e perspectivas de uma guerra da Santa Aliança contra a França."

Quando Louis Bonaparte realizou um golpe contra o governo francês e fez-se presidente vitalício em 2 de Dezembro de 1851, Marx e Engels, como muitas pessoas, ficaram chocados. Ao condenar esta acção, Engels escreveu a Marx sobre o golpe de Estado de 03 de dezembro de 1851. Engels caracterizou o golpe como "cômica" e se refere a ele como ocorrendo no "18 Brumário" -a data do golpe de acordo com o calendário republicano 1799 da França sob Napoleão I. Marx viria a incorporar essa caracterização cômica ironia do golpe de Louis Bonaparte em seu livro sobre o golpe. Na verdade, Marx ainda chamou o livro "O Dezoito Brumário de Luís Bonaparte" novamente usando caracterização sugeriu Engels. Marx também emprestado Engels caracterização da noção do Espírito do Mundo de Hegel de que a história ocorreu duas vezes, "uma vez como uma tragédia e em segundo lugar como uma farsa" no primeiro parágrafo do seu novo livro.

Enquanto isso, enquanto trabalhava na fábrica de propriedade de seu pai em Manchester, Engels começou a trabalhar como auxiliar de escritório, a mesma posição que ocupou em sua adolescência, enquanto na Alemanha, onde a companhia de seu pai foi baseado. No entanto, Frederick trabalhou seu caminho para se tornar um parceiro da empresa em 1864. Cinco anos mais tarde, Engels se aposentou do negócio e pode se concentrar mais em seus estudos. Neste momento, Marx estava morando em Londres, mas eles foram capazes de trocar idéias por meio de correspondência diária. Uma das idéias que Engels e Marx contemplados foi a possibilidade e caráter de uma revolução potencial na Rússias. Já em abril de 1853, Engels e Marx antecipou uma "revolução aristocrático-burguesa na Rússia, que começaria em" St. Petersburg com uma guerra civil resultante no interior. "O modelo para este tipo de revolução aristocrático-burguesa na Rússia contra o governo czarista autocrático em favor de um governo constitucional tinha sido fornecido pela Revolta Decembrist de 1825. Apesar de uma revolta mal sucedida contra o governo czarista em favor de um governo constitucional, tanto Engels e Marx antecipou a revolução burguesa na Rússia poderia ocorrer que provocaria uma fase burguesa em desenvolvimento russo para preceder uma fase comunista. Em 1881, Marx e Engels começou a contemplar um curso de desenvolvimento na Rússia, que levaria diretamente para a fase comunista sem a fase burguesa intervir. Esta análise foi baseada no que viu Marx e Engels como as características excepcionais da comuna aldeia russa ou o mir . No entanto, mais tarde foi lançado dúvida sobre essa teoria por Georgi Plekhanov.

Em 1870, Engels mudou-se para Londres, onde ele e Marx viveu até a morte de Marx em 1883. Sua casa em Londres durante este período e até à sua morte foi de 122 do Regent Park Road, Primrose Hill, NW1. Primeira residência em Londres de Marx era um apartamento apertado em 28 Dean Street, Soho. A partir de 1856, ele viveu em 9 Grafton Terrace, Kentish Town, e depois em um cortiço em 41 Maitland Park Road a partir de 1875 até sua morte.

Anos mais tarde

Depois da morte de Marx, Engels dedicou grande parte de seus anos restantes para a edição de volumes inacabados de Marx de Capital. No entanto, ele também contribuiu significativamente em outras áreas. Engels fez um argumento usando evidências antropológicas da época para mostrar que as estruturas familiares mudado ao longo da história, e que o conceito de casamento monogâmico surgiu da necessidade da sociedade de classe para os homens para controlar as mulheres para garantir que seus próprios filhos herdaria sua propriedade. Ele argumentou uma sociedade comunista futuro permitiria que as pessoas a tomar decisões sobre seus relacionamentos livres de constrangimentos económicos. Um dos melhores exemplos de pensamentos de Engels sobre estas questões estão em seu trabalho A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado.

Engels morreu de câncer de garganta em Londres, 1895. Após a cremação em Woking Crematório, suas cinzas foram espalhadas fora Beachy Head, perto de Eastbourne como tinha solicitado.

Personalidade

Friedrich Engels em 1868

Engels é comumente conhecido como um "estrategista impiedoso festa", "ideólogo brutal", e "mestre estrategista" quando se tratava de purga rivais em organizações políticas. No entanto, uma outra vertente da personalidade de Engels foi um de uma "gregário", "bighearted", e "homem jovial de tamanhos grandes apetites", que foi chamado por seu filho-de-lei como "o grande beheader de garrafas de champanhe. "Seus interesses incluíam poesia , a caça de raposa, e hospedar partidos regulares domingo para Londres de de esquerda intelligentsia, onde, como um posto regular, que, "ninguém deixou antes de 2 ou 3 horas da manhã." O seu lema pessoal declarado era "take it easy", enquanto "jovialidade" foi listado como sua virtude favorita.

Tristram Hunt, autor do general de Marx: A vida revolucionária de Friedrich Engels, resume a desconexão entre a personalidade de Engel, e aqueles que mais tarde soviéticos utilizaram as suas obras, afirmando:

"Este grande amante da boa vida, defensor apaixonado da individualidade, e crente entusiasmado na literatura, a cultura, a arte ea música como um fórum aberto nunca poderia ter aderido ao comunismo soviético do século 20, todo o Reivindicações stalinistas da sua paternidade, não obstante ".

Quanto à persuasão religiosa atribuível a Engels, Hunt escreve:

"Nesse sentido, a latente racionalidade do cristianismo trata de permear a experiência cotidiana do moderno mundo- seus valores agora são variadamente encarnado na família, a sociedade civil eo Estado. O que Engels particularmente abraçado em tudo isso foi uma idéia do moderno panteísmo (ou melhor, pandeísmo), uma fusão de divindade com a humanidade progredir, uma síntese dialética feliz que o libertou das oposições fixas do pietista ethos de saudade devoto e estranhamento. "Através Strauss I já entrou na estrada direto para Hegelianismo .... A idéia hegeliana de Deus já se tornou a minha, e, portanto, eu estou juntando as fileiras dos 'panteístas modernos ", escreveu Engels em uma de suas últimas cartas para o logo-a-ser-descartados Graebers ".
  • Geral de Marx: A vida revolucionária de Friedrich Engels por Tristram Hunt. 2010. Page 43.

Legado ideológico

Vladimir Lenin escreveu: "Depois de seu amigo Karl Marx (que morreu em 1883), Engels foi o mais notável estudioso e professor do proletariado moderno em todo o mundo civilizado .... Em seus trabalhos científicos, Marx e Engels foram os primeiros a explicar que o socialismo não é uma invenção de sonhadores, mas o objectivo final eo resultado necessário do desenvolvimento das forças produtivas da sociedade moderna. Toda a história registrada até agora tem sido a história da luta de classes, da sucessão do Estado e da vitória de certa sociais aulas sobre os outros. "

Mas Tristram caça argumenta que Engels tornou-se uma conveniente bode expiatório, muito facilmente responsabilizado pelos crimes de Estado da União Soviética , comunista Sudeste da ?sia e China . "Engels é deixado prender o saco do extremismo ideológico do século 20", Hunt escreve ", enquanto Marx é rebatizada como o aceitável vidente, postpolitical do capitalismo global . " Caça exonera, em grande parte Engels afirmando que "em nenhum sentido inteligível pode Engels ou Marx suportar culpabilidade pelos crimes de atores históricos realizados gerações mais tarde, mesmo se as políticas foram oferecidos em sua honra."

Outros escritores, embora admitindo a distância entre Marx e Engels e Estaline, são menos de caridade, observando, por exemplo, que o anarquista Bakunin previu o potencial opressivo de suas idéias. "É uma falácia que as falhas do marxismo foram expostos somente depois que ele foi julgado no poder .... [Marx e Engels] eram centralizadores. Ao falar sobre" livres associações de produtores ", eles defenderam a disciplina ea hierarquia."

Paul Thomas, da University of California, Berkeley, afirma que, enquanto Engels tinha sido o facilitador mais importante e dedicado e difusor de escritos de Marx, ele alterou significativamente as intenções de Marx enquanto ele segurava, editado e lançado-los em uma forma acabada, e commentated sobre eles. Engels tentou preencher lacunas no sistema de Marx e estendê-lo a outros campos. Ele ressaltou Materialismo Histórico em particular, atribuindo-lhe um caráter de descoberta científica e uma doutrina, de fato formando marxismo como tal. Um caso em questão é Anti-Dühring, que partidários do socialismo, como seus detratores, tratados como uma apresentação abrangente do pensamento de Marx. E, embora em sua extensa correspondência com socialistas alemães Engels modestamente apresentou o seu próprio lugar secundário em relação intelectual do casal e sempre enfatizou papel de destaque Marx ', comunistas russos como Lênin levantou-se com Marx Engels e confundia seus pensamentos como se fossem necessariamente congruente. Marxistas soviéticos, em seguida, desenvolveu esta tendência para a doutrina estado de O materialismo dialético.

Grandes obras

A Sagrada Família (1844)

A Sagrada Família foi um livro escrito por Marx e Engels em novembro de 1844. O livro é uma crítica sobre a Jovens hegelianos e sua tendência de pensamento que foi muito popular na círculos acadêmicos no momento. O título foi uma sugestão pelo editor e destina-se como uma referência sarcástica à Bauer Irmãos e os seus apoiantes.

O livro criou uma polêmica com grande parte da imprensa e causou Bruno Bauer para tentar refutar o livro em um artigo publicado em Vierteljahrsschrift de Wigand em 1845. Bauer afirmou que Marx e Engels mal o que ele estava tentando dizer. Marx depois respondeu a sua resposta com o seu próprio artigo publicado na revista Gesellschaftsspiegel em janeiro de 1846. Marx também discutiu o argumento no capítulo 2 A ideologia alemã.

A Situação da Classe Trabalhadora na Inglaterra (1844)

A Situação da Classe Trabalhadora na Inglaterra é uma descrição detalhada e análise das péssimas condições da classe trabalhadora na Grã-Bretanha durante a estadia de Engels em Manchester e Salford. O trabalho também contém pensamentos seminais sobre o estado de socialismo e de seu desenvolvimento. Foi considerado um clássico em seu tempo e deve ter sido uma grande surpresa para a maioria dos alemães. O trabalho inicialmente feito muito pouco impacto na Inglaterra, uma vez que não foi traduzido até o final do século XIX. No entanto, foi muito influente com historiadores da industrialização britânica ao longo do século XX. Ele ainda é amplamente disponíveis hoje.

Revolução de Herr Eugen Dühring em Ciências (1878)

Popularmente conhecido como Anti-Dühring, Revolução de Herr Eugen Dühring em Ciência é uma crítica detalhada das posições filosóficas de Eugen Dühring, um filósofo alemão e crítico do marxismo. No curso de responder a Dühring, Engels Comentários recentes avanços na ciência e matemática que visam demonstrar a maneira pela qual os conceitos da dialética aplica aos fenômenos naturais. Muitas dessas idéias foram posteriormente desenvolvidas na obra inacabada, Dialética da Natureza. A última seção do Anti-Dühring foi posteriormente editado e publicado sob o título separado, Do Socialismo Utópico ao Socialismo Científico.

Do Socialismo Utópico ao Socialismo Científico (1880)

Em que ele apresentou como uma parte extraordinariamente popular, Engels critica os socialistas utópicos, como Fourier e Owen, e fornece uma explicação do quadro socialista para compreender o capitalismo, e um esboço da progressão do desenvolvimento social e econômico a partir da perspectiva de materialismo histórico.

A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado (1884)

A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado é uma obra seminal importante e detalhada conectar o capitalismo com o que Engels argumenta é uma instituição em constante mudança - a família. Ele foi escrito quando Engels foi de 64 anos de idade e no auge de sua poder intelectual. Ele contém uma visão histórica abrangente da família em relação a questões de classe, do sexo feminino e subjugação propriedade privada.

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