Política

Política (del griego πολιτικος, [Politikos]: « ciudadano »,« civil »), es un proceso mediante el cual grupos de personas hacen decisiones colectivas. El término se aplica generalmente al arte o la ciencia de la gestión de los asuntos gubernamentales o estatales. También se refiere a la conducta dentro de civiles gobiernos . Sin embargo, la política se han observado en otras interacciones del grupo, incluyendo las empresas , académicos y religiosos instituciones. Consiste en "relaciones sociales que implican autoridad o poder "y se refiere a la regulación de los asuntos públicos dentro de una unidad política, ya los métodos y tácticas utilizadas para formular y aplicar política.

Etimología

La palabra "política" proviene del griego palabra "Πολιτικά" (politika), siguiendo el modelo de Aristóteles 's "asuntos de la ciudad", el nombre de su libro sobre el gobierno y los gobiernos, que se hizo en Inglés mediados de siglo 15 como "Polettiques" latinizado. Por lo tanto, se convirtió en la "política" en Inglés medio c. Década de 1520 (véase el Concise Oxford Dictionary). La "política" singular atestiguada por primera vez en Inglés 1430 y proviene de Oriente "politique" francesa, a su vez de América "politicus", que es el romanización del griego "πολιτικός" (politikos), lo que significa, entre otras "de, por, o en relación con los ciudadanos", "civil", "cívica", "pertenece al Estado", a su vez de "πολίτης" (polites), "ciudadano" y que desde "πόλις" ( polis), "la ciudad".

Historia

La historia de la política se refleja en el origen y desarrollo de las instituciones de gobierno .

Nativos Americanos

Lewis H. Morgan, autor de Ancient Society, considera los indios americanos a ser el vínculo entre el estado primitivo y patriarcal de la sociedad.

Según la leyenda y la Códice Chimalpopoca, Quetzalcóatl está intoxicado con pulque tenía incesto con su hermana Quetzalpetlatl. Al darse cuenta del hecho, declaró: "... He pecado yo no soy digno de gobernar.". Quemó su palacio, enterró sus tesoros y dejó para siempre la ciudad querida de Tollan, cuna de Civilización tolteca.

Las sociedades patriarcales

Parlamento Europeo

Todas las sociedades patriarcales son conocidos por ciertos rasgos característicos:

1. Parentesco masculino prevalece. Los hombres se cuentan como familiares, ya que son descendientes de un mismo ancestro masculino.
2. El matrimonio es permanente. No es hasta que una mujer está casada con un hombre que la certeza de la paternidad aparece en la sociedad, pero no es una regla general de la sociedad patriarcal de la poligamia que sí existe en las etapas tempranas del desarrollo social.
3. La patria potestad es el principio rector del orden social. En la antigua Roma, el la patria potestad se extendió a todos los descendientes de un antepasado varón que vive; formó parte de control y sanción, por no hablar de cuestiones de la vida y la muerte.

Estas características del desarrollo del estado patriarcal de la sociedad son tan comunes entre los Judios como entre los árabes , entre los Arios como entre los Dravidianos e incluso entre la Germánico y Pueblos celtas.

El estado patriarcal de la sociedad consiste en dos etapas, tribu y clan. La tribu es un grupo grande de cientos de miembros que descienden de un antepasado común masculino, a veces de un personaje ficticio que satisface la etiqueta que Descendimiento de la masculina es la única base de la sociedad. El clan, por el contrario, es un grupo más pequeño que se remonta al pasado para sólo cuatro generaciones más o menos a un antepasado común conocido varón. El clan siempre se descompone en unidades más pequeñas cuando se alcanza el límite. De acuerdo con el historiador escocés WF Skene en volumen 3 del Celtic de Escocia, la tribu o mayor unidad es la más antigua. Cuando la tribu se rompe, se forman clanes. Cuando el sistema de clanes se rompe, deja la hogares o familias como unidades independientes. Por último, con la extinción de la sociedad patriarcal, la familia se disuelve y la individuo viene a la existencia.

El estado

Sun Tzu

El origen de la estado se encuentra en el desarrollo de la arte de la guerra. Históricamente hablando, no existe la más mínima dificultad de probar que todas las comunidades políticas de tipo moderno deben su existencia a la guerra con éxito. Como resultado, los nuevos estados se ven obligados a organizar en los principios militares. La vida de la nueva comunidad es la lealtad militar. Los militares, por naturaleza, es competitivo.

De las instituciones que rigen a la estatal, la de la realeza se destaca sobre todo hasta la Revolución Francesa puso fin a la " derecho divino de los reyes ". Sin embargo, la monarquía es quizá la institución más exitosa de la política. Sin embargo, los primeros reyes no eran instituciones sino individuos. Los primeros reyes fueron exitosos hombres militarmente. No sólo eran de gran genio militar sino también grandes administradores. Reinado se convierte en una institución a través de la herencia.

El rey gobierna su reino con la ayuda de su Consejo; sin ella no pudo contener sus territorios. El Consejo es la mente maestra del rey. El Consejo es el germen de gobierno constitucional. Mucho antes de que el consejo se convirtió en un baluarte de la democracia, se dictó una ayuda inestimable a la institución de la monarquía a través de:

1. La preservación de la institución de la monarquía a través de la herencia.
2. Preservando las tradiciones del orden social.
3. Ser capaz de soportar la crítica como una autoridad impersonal.
4. Ser capaz de manejar una mayor cantidad de conocimiento y la acción de un solo individuo, como el rey.

El mayor de los subordinados del rey, la condes de Inglaterra y Escocia, el duques y cuenta en el continente, siempre se sentaban como un derecho en el Consejo. Un salarios conquistador guerra a los vencidos por venganza o para el saqueo, pero una exactas reino establecido homenaje. Una de las funciones del Consejo es mantener las arcas del rey lleno. Otra es la satisfacción de el servicio militar y el establecimiento de señoríos por el rey para satisfacer la tarea de recaudación de impuestos y soldados.

El Estado y la propiedad

Propiedad es el derecho conferido en el individuo o un grupo de personas para disfrutar de los beneficios de un objeto ya sea de material o intelectual. Un derecho es un poder impuesto por la confianza del público. A veces sucede que el ejercicio de un derecho se opone a la confianza del público. Sin embargo, un derecho es realmente la creación de la confianza pública, pasado, presente o futuro. El crecimiento del conocimiento es la clave para la historia de la propiedad como institución. Cuanto más el hombre se convierte en conocedor de un objeto ya sea físico o intelectual, cuanto más se apropió. La aparición del Estado provocó la etapa final de la evolución de la propiedad de los animales salvajes para la cría. En presencia del Estado, el hombre puede mantener la propiedad territorial. El Estado comenzó a conceder señoríos y terminó conferir la propiedad y con él vino herencia. Con la propiedad territorial llegó alquiler y en el intercambio de bienes, beneficio, por lo que en los tiempos modernos, el "señor de la tierra" de hace mucho tiempo se convierte en el propietario. Si se asume erróneamente que el valor de la tierra es siempre la misma, entonces no hay por supuesto ninguna evolución de la propiedad lo que sea. Sin embargo, el precio del suelo sube con cada aumento de la población beneficiaria del propietario. El latifundismo de grandes propietarios de la tierra ha sido la más premiada de todos los servicios políticos. En la industria, la posición del arrendador es menos importante, pero en las ciudades que han crecido de una industria, el propietario afortunado ha cosechado un enorme beneficio. Hacia la última parte de la Edad Media en Europa, tanto en el Estado - el Estado usaría el instrumento de confiscación por primera vez para satisfacer una deuda - y la Iglesia - la Iglesia tuvo éxito en la adquisición de inmensas cantidades de tierra - se aliaron en contra de la comunidad de la aldea para desplazar el pequeño propietario y que tuvieron éxito en la medida en que hoy en día, el pueblo se ha convertido en el ideal de la individualista, un lugar en el que cada hombre "hace lo que quiera con lo suyo." El Estado ha sido el factor más importante en la evolución de la institución de la propiedad sea pública o privada.

El Estado y el sistema de justicia

Como institución militar, el Estado se ocupa de la lealtad de sus súbditos como deslealtad es un riesgo para su seguridad nacional. Así surge la ley de traición a la patria. Los actos criminales en general, rompiendo la paz y la traición forman el conjunto de derecho penal impuesta por el Estado a diferencia de la ley impuesta por los particulares. La justicia del Estado ha tomado el lugar de clan, feudal, mercantil y de la justicia eclesiástica debido a su fuerza, habilidad y sencillez. Una evidencia muy llamativo de la superioridad de las cortes reales durante los cortes feudales y populares en la cuestión de habilidad oficial es el hecho de que, hasta hace relativamente tarde en la historia, las cortes reales solo mantienen registros escritos de sus actuaciones. La juicio por jurado fue adoptada por la Corte Real, asegurándolo de popularidad y lo que es un baluarte de la libertad. En el momento de la Reforma protestante, con la separación de Iglesia y Estado, en los países más progresistas, el Estado tuvo éxito en el trato con el negocio de la administración de justicia.

El estado

La formación de las leyes era desconocido para las sociedades primitivas.

Que más persistente de todas las sociedades patriarcales, la judía , conserva en cierta medida su legislación tribal en el Ciudades gentiles de Occidente. Esta ley tribal es la idea rudimentaria de ley, ya que se presentaba a la gente en la etapa patriarcal de la sociedad, era costumbre o observancia sancionada por la aprobación y la práctica de los antepasados.

El estado de cosas que existían en el siglo 10, cuando cada pueblo tiene sus propias leyes y naciones como Francia, Alemania, España y otros países no tenían la legislación nacional hasta el final del siglo 18, fue llevado a un extremo por tres grandes agencias que ayudó a crear el sistema moderno de derecho y la legislación:

1. Registros. Desde principios de la Edad Media en Europa no viene lo que se llama folklóricas leyes y aparecen exactamente en el momento en que el patriarcado se está convirtiendo en el Estado. Se deben casi universalmente a una causa: el deseo del rey de conocer las costumbres de sus súbditos. No se trata de la legislación en el sentido de la elaboración de leyes, pero las declaraciones o manifestaciones de la costumbre. Proceden de un conocimiento de la costumbre de la gente. Cambios personalizados no escritas de manera imperceptible, pero no la escriben. Siempre es posible señalar el texto exacto y mostrar lo que dice. Sin embargo, el texto escrito se puede cambiar mediante la adición con cada nueva edición.
2. Palacio de Justicia. Al tomar alguna regla general que parecía ser común a todas las comunidades y haciendo caso omiso de las diferencias, Inglés ley común fue modelado después de dicha práctica para que la ley se hizo común en todos los distritos del reino. La razón por la que en el resto de Europa, no había ley común hasta siglos más tarde se debe a que el Estado en esos países no consiguió controlar la administración de justicia en que Inglaterra hizo. Uno de los movimientos más astutos por el cual los jueces ingleses empujaron sus planes de hacer una ley común fue limitando el veredicto del jurado en todos los casos cuestiones de hecho. Al principio, el jurado utiliza para dar respuestas tanto en derecho y de hecho; y ser un cuerpo puramente local, siguieron la costumbre local. Una famosa división aconteció: la provincia del juez y la provincia del jurado.
3. Ficciones. Registros y Palacio de Justicia fueron valiosas para ayudar a las personas a adaptarse a la ley de decisiones, pero como Ficciones, que era lento e imperfecto. Aunque lentamente, Ficciones trabajar porque es un hecho bien conocido que la gente va a aceptar un cambio en la forma de una ficción, mientras que ellos se resisten a la final si el hecho es a la intemperie.

Parlamento británico

Finalmente, está la promulgación de leyes o la legislación. Cuando el progreso y el desarrollo es rápido, el método más rápido de Se adopta la representación política. Este método no se origina en la sociedad primitiva, pero en el Estado la necesidad de dinero y su uso de una asamblea para elevar el mismo. Desde la asamblea del pueblo, una asamblea nacional y el progreso de Sprang comercio Parlamento de toda Europa a finales del siglo 12, pero no del todo representativa u homogéneo para la nobleza y el clero. El clero habían amasado una fortuna en la tierra, alrededor de una quinta parte de toda la cristiandad, pero en el momento, en los siglos 12 y 13, la Iglesia estaba siguiendo una política de aislamiento; adoptaron la regla de celibato y cortar a sí mismos de la vida doméstica; se negaron a declararse en una corte secular; se negaron a pagar impuestos al Estado por considerar que ya habían pagado al Papa . Puesto que el objeto principal del rey en la celebración de una asamblea nacional fue a recoger el dinero, la Iglesia no podía faltar y por lo que llegó al Parlamento. La Iglesia no gustar, pero en la mayoría de los casos tenían que venir.

El Parlamento medieval fue completa cuando representaba todos los estados en el reino: nobles, clero, campesinos y artesanos, pero no era una institución muy popular sobre todo porque significaba la fiscalidad . Sólo por la presión fuerte de la Corona fueron Parlamentos mantuvo durante el primer siglo de su existencia y la mejor prueba de esta afirmación radica en el hecho de que en aquellos países en los que la Corona era débil, el Parlamento dejó de existir. La noción de que los parlamentos eran el resultado de un movimiento democrático no puede ser apoyado por los hechos históricos. Originalmente, el lado representante del Parlamento era el único preocupado por el dinero; representación en el Parlamento era un pasivo y no un privilegio. No es raro que una institución creada para un propósito comienza a servir a otro. Las personas a quienes se pidió contribuir con grandes sumas de dinero comenzaron a petición. Muy pronto, las sesiones en el Parlamento se convertirían en mesas de negociación, el rey la concesión de peticiones a cambio de dinero. Sin embargo, había dos tipos de peticiones, uno privado y otro público y fue a partir de este último que se adoptaron leyes o legislación originó. El rey como jefe de Estado podría dar órdenes para preservar la integridad territorial, pero no hasta que estos decretos reales se combina con la petición pública que la legislación exitoso jamás tuvo lugar. Incluso hasta el día de hoy, esto siempre ha sido la base de toda la legislación exitosa: la costumbre público está aprobado y aplicado por el Estado.

En los primeros días de la representación política, la mayoría no llevar necesariamente el día y había muy poca necesidad de disputadas elecciones pero a principios del siglo 15, un escaño en el Parlamento era algo para ser apreciado. Históricamente hablando, el dogma de la igualdad del hombre es el resultado de la adopción de la maquinaria puramente práctico de la mayoría, sino la adopción del principio de la mayoría es también responsable de otra institución de los tiempos modernos: la sistema de partidos. El sistema de partidos es una elaborada pieza de maquinaria que enfrenta al menos dos candidatos políticos en contra de uno al otro por el voto de un electorado; su ventaja en igualdad de condiciones interesante representación de un gran número de gente en la política; proporciona crítica efectiva del gobierno en el poder y que ofrece una salida para la ambición de un gran número de personas ricas y educadas que garantizan una política coherente en el gobierno.

Estas tres instituciones: la representación política, gobierno de la mayoría y el sistema de partidos son los componentes básicos de la maquinaria política moderna; que son aplicables tanto a los gobiernos centrales y locales y se están convirtiendo por su adaptabilidad fines en sí mismos en lugar de una maquinaria para lograr algún propósito.

El Estado y el sistema ejecutivo

La administración es uno de los aspectos más difíciles del gobierno. En la promulgación y aplicación de leyes, la victoria del Estado es completa, pero no así en lo que respecta a la administración de la razón es que es fácil de ver la ventaja de la promulgación y aplicación de leyes, pero no la administración de productos nacionales, religiosos y de negocios asuntos que deben mantenerse al mínimo por el gobierno.

Originalmente, el Estado era una organización militar. Durante muchos años, que era sólo un territorio gobernado por un rey que estaba rodeado por un pequeño grupo de élite de guerreros y funcionarios de los tribunales y se descarta básicamente por la fuerza a través de una masa más grande de personas. Poco a poco, sin embargo, las personas obtuvieron representación política para ninguno realmente se puede decir que sea un miembro del Estado sin derecho de tener una voz en la dirección de la formulación de políticas. Una de las funciones básicas del Estado en lo que respecta a la administración es mantener la paz y el orden interno; no tiene otra excusa para interferir en la vida de sus ciudadanos. Para mantener el orden público del Estado desarrolla medios de comunicación . Históricamente, la "autopista del rey" fue establecido y mantenido por la conveniencia de los ejércitos reales, no como un incentivo para comercio. En casi todos los países, el Estado mantiene el control de los medios de comunicación y las libertades especiales como los delineados en el Primera Enmienda de la Constitución de Estados Unidos son más bien limitados. La función original del Estado de mantener la ley y el orden dentro de sus fronteras dio origen a la policía la administración que es una rama de la dispensación de Justicia sino en su vertiente preventiva, la jurisdicción de la policía tiene un carácter especial de su propia, que la distingue de trabajo judicial ordinaria. En el toque de queda, el Estado muestra temprana de la historia la importancia de prevenir el trastorno. En los primeros días, junto al mantenimiento de la ley y el orden, el Estado se ocupa de la crianza de los los ingresos. Esto llevó finalmente al moderno Estado socialismo . Fue entonces útil para el Estado para establecer un estándar de pesos y medidas para que el valor podría ser generalmente aceptadas y, finalmente, el Estado adquirió un monopolio de acuñación . La regulación del trabajo por el Estado como una de sus funciones data del siglo 15, cuando la Peste Negro mató a alrededor de la mitad de la población europea.

La política invariable del Estado siempre ha de ser para derribar todas las autoridades intermedias y tratar directamente con el individuo. Esta fue la política hasta que Adam Smith 's La riqueza de las naciones se publicó la promoción de una fuerte reacción pública en contra de la intervención del Estado. Por su propia acción, el Estado planteó la cuestión de los pobres o el alivio de Estado de la indigencia . El Estado, por supuesto, no creó la pobreza, sino por la destrucción de los jefes de los organismos que se ocupaban de él, como el pueblo, la iglesia y los gremios , que supone prácticamente toda la responsabilidad por los pobres sin ejercer ningún poder sobre él. El Gran Reportar Ley de Pobres de 1834 mostró que el comunismo fue a la nubes en las zonas rurales de Inglaterra. En los países desarrollados recientemente, como el colonias del Imperio Británico , el Estado se ha negado a asumir la responsabilidad por los pobres y el alivio de la pobreza a pesar del hecho de que las clases pobres se inclinan fuertemente hacia el socialismo de Estado.

Reconociendo el gran poder del Estado, es natural que en tiempos de gran crisis, como una calamidad abrumadora las personas deben invocar la ayuda estatal general.

La representación política ha ayudado a dar forma a la administración del Estado. Cuando la voz de la persona puede ser oído, el peligro de la interferencia arbitraria del Estado se reduce considerablemente. En esa medida es el incremento de la actividad del Estado popular. No hay reglas duras y rápidas para limitar la administración del Estado, pero es una falacia creer que el Estado es la nación y lo que el Estado hace es necesariamente para el bien de la nación. En primer lugar, incluso en los tiempos modernos, el Estado y la nación nunca son idénticas. Incluso cuando el "sufragio universal" prevalece, el hecho es que una extensión de la administración del Estado significa una mayor injerencia de unos por otros, lo que limita la libertad de acción. Incluso si se admite que el Estado y la nación son una y la misma, a veces es difícil admitir que la administración del Estado es necesariamente bueno. Por último, la promoción indiscriminada moderna de la administración del Estado encubre la falacia de que los funcionarios del Estado deben necesariamente ser más eficaces en su acción de empresa privada. Tal es la diferencia básica entre Pública y Administración De Empresas; la primera trata de la bien público, mientras que la segunda se refiere básicamente en beneficio, pero ambos requieren una gran cantidad de la educación y conducta ética para evitar los contratiempos inherentes a la relación no sólo de las empresas y la mano de obra, sino también el Estado y la Administración.

Las variedades de la experiencia política

La toma de posesión del juramento de la ratificación del tratado de Münster en 1648 (1648) por Gerard ter Borch.

Según Aristóteles, los Estados se clasifican en las monarquías , aristocracias, timocracies, democracias , las oligarquías , y tiranías. Debido a un aumento en el conocimiento de la historia de la política, esta clasificación ha sido abandonado. En términos generales, ninguna forma de gobierno podría ser considerado el mejor si lo mejor es considerado como el que es el más apropiado en las circunstancias. Todos los Estados son variedades de un solo tipo, el Estado soberano. Todos Grandes Poderes del Estado mundo moderno en el principio de soberanía. El poder soberano puede recaer en una persona que en un gobierno autocrático o puede ser investido en un grupo como en un gobierno constitucional. Constituciones son documentos que especifican y limitan los poderes de los diferentes poderes del Estado escritos. Aunque una Constitución es un documento escrito, también hay una Constitución no escrita. La constitución no escrita continuamente está siendo escrito por el Poder Legislativo; este es uno de esos casos en que la naturaleza de las circunstancias determine la forma de gobierno que es el más apropiado. Sin embargo, la constitución escrita es esencial. Inglaterra sí estableció la moda de las constituciones escritas durante la Guerra Civil , pero después de la Restauración abandonada que sean tomadas más tarde por el Las colonias americanas después de su emancipación y luego Francia después de la Revolución y el resto de Europa, incluyendo las colonias europeas.

Hay dos formas de gobierno, un gobierno central fuerte como en Francia y en el otro un gobierno local como las antiguas divisiones en Inglaterra que es comparativamente más débil y menos burocrático. Estas dos formas ayudaron a dar forma a la gobierno federal, primero en Suiza, luego en los Estados Unidos en 1776, en Canadá en 1867 y en Alemania en 1870 y en el siglo 20, Australia . Los Estados Federal presentó el nuevo principio de acuerdo o contrato. En comparación con una federación, una singular debilidad de la confederación es que carece de el poder judicial. En la guerra civil americana , la afirmación de los Estados Confederados de que un Estado podría separarse de la Unión era insostenible debido al poder disfrutado por el gobierno federal en las ramas ejecutiva, legislativa y judicial.

Según el profesor AV Dicey en Introducción al Estudio del Derecho de la Constitución, las características esenciales de una constitución federal son: a) Una constitución suprema escrito con el fin de evitar conflictos entre las jurisdicciones de las autoridades federales y estatales; b) Una distribución de poder entre el Gobierno Federal y los gobiernos estatales y c) Un Tribunal Supremo investido de la facultad de interpretar la Constitución y hacer cumplir la ley de la tierra restante independiente tanto de los poderes ejecutivo y legislativo.

Partido político

Un partido político es un organización política que normalmente trata de alcanzar y mantener el poder político dentro del gobierno , por lo general mediante la participación en las campañas electorales , la extensión educativa o acciones de protesta. Partes menudo defienden una expresaron ideología o visión reforzada por un escrito plataforma con metas específicas, formando una coalición entre los intereses dispares.

Como disciplina académica

La ciencia política , el estudio de la política, examina la adquisición y aplicación de de energía. Áreas relacionadas de estudio incluyen la filosofía política , que busca una justificación para la política y la ética de la conducta pública, la economía política , que intenta desarrollar una comprensión de las relaciones entre la política y la economía y la gobernanza de los dos, y la administración pública, que examina las prácticas de gobierno.

La primera cátedra dedicada a la política en los Estados Unidos fue la cátedra de historia y ciencias políticas en La Universidad de Columbia, en primer lugar ocupado por el emigrante prusiana Francis Lieber en 1857.

Espectros

Izquierda y derecha

Recientemente en la historia, los analistas políticos y los políticos se dividen en política ala izquierda y la política de derecha, a menudo utilizando también la idea de la política de centro como un camino intermedio de la política entre la derecha y la izquierda. Esta clasificación es relativamente reciente (que no fue utilizado por Aristóteles o Hobbes , por ejemplo), y data de la Revolución Francesa era, cuando los miembros de la Asamblea Nacional que apoyaron la república, la gente común y un sociedad secular sentó a la izquierda y los partidarios de la monarquía , privilegios de la aristocracia y la Iglesia se sentaban a la derecha.

Los significados detrás de las etiquetas se han vuelto más complicado en los últimos años. Un caso particularmente influyente fue la publicación de la Manifiesto Comunista de Karl Marx y Federico Engels en 1848. El Manifiesto sugirió un curso de acción para un revolución proletaria para derrocar al la sociedad burguesa y abolir la propiedad privada, en la creencia de que esto llevaría a una sin clases y sociedad sin estado.

El significado de izquierdas y de derechas varía considerablemente entre los diferentes países y en diferentes momentos, pero en términos generales, se puede decir que el ala derecha a menudo valores tradición y estratificación social, mientras que el ala izquierda menudo valora reforma y igualitarismo, con el centro de la búsqueda de un equilibrio entre los dos, como con la democracia social o capitalismo regulado.

De acuerdo a Norberto Bobbio, uno de los principales exponentes de esta distinción, la izquierda cree en el intento de erradicar la desigualdad social, mientras que la derecha se refiere a la desigualdad social, la mayoría como resultado de las desigualdades naturales imposibles de erradicar, y ve a los intentos de imponer la igualdad social como utópico o autoritario.

Algunas ideologías, especialmente La Democracia Cristiana, reclamación de combinar la política de izquierda y derecha; según Geoffrey K. Roberts y Patricia Hogwood, "En términos de la ideología, la Democracia Cristiana ha incorporado muchas de las opiniones expresadas por los liberales, conservadores y socialistas dentro de un marco más amplio de principios morales y cristianos." Los movimientos que reclaman o anteriormente afirmaron estar por encima de la división izquierda-derecha incluir fascista Tercer posiciones políticas económicas en Italia, Gaullismo en Francia, Peronismo en Argentina, y Política de Acción Nacional en México.

La política autoritaria-libertarias

El autoritarismo y el libertarismo se refieren a la cantidad de persona la libertad de cada persona posee en esa sociedad en relación con el estado. Un autor describe los sistemas políticos autoritarios como aquellos en los que "individuo derechos y metas están subyugados a los objetivos del grupo, expectativas y conformidades ", mientras que los libertarios en general se oponen a la estado y mantenga la individuo y su propiedad como soberano. En su forma más pura, los libertarios son anarquistas , que abogan por la abolición total del estado, mientras que los autoritarios son más puros totalitarios que apoyan el control estatal sobre todos los aspectos de la sociedad .

Por ejemplo, liberalismo clásico (también conocido como laissez-faire, o, en gran parte del mundo, simplemente liberalismo) es una doctrina hincapié en la libertad individual y gobierno limitado. Esto incluye la importancia de la racionalidad humana, individuales los derechos de propiedad , mercados libres, derechos naturales, la protección de los libertades civiles, la limitación constitucional de gobierno, y la libertad individual de la restricción como se ejemplifica en los escritos de John Locke , Adam Smith , David Hume , David Ricardo, Voltaire , Montesquieu y otros. De acuerdo con el libertario Instituto de Estudios Humanos ", el libertario, o" liberal clásico, "perspectiva es que el bienestar individual, la prosperidad y la armonía social se fomentó por" tanta libertad como sea posible "y" tan poco gobierno como sea necesario ".

La política mundial

NYC ONU

El siglo 20 fue testigo del resultado de dos guerras mundiales y no sólo el ascenso y la caída del Tercer Reich , sino también el ascenso y caída del comunismo . El desarrollo de la bomba atómica dio a Estados Unidos un final más rápido a su conflicto en Japón en la Segunda Guerra Mundial . Más tarde, el desarrollo de la Bomba de hidrógeno se convirtió en el arma definitiva de destrucción masiva. La Naciones Unidas ha servido como foro para la paz en un mundo amenazado por una guerra nuclear. "La invención de las armas nucleares y espaciales ha hecho la guerra inaceptable como un instrumento para alcanzar fines políticos." Aunque un holocausto nuclear definitivo sin cuartel está fuera de la cuestión para el hombre " chantaje nuclear "viene en tela de juicio no sólo en el tema de la paz mundial, sino también en la cuestión de la soberanía nacional. En un domingo en 1962, el mundo se detuvo en el borde de la guerra nuclear durante el octubre Crisis de los misiles cubanos de la aplicación de los Estados Unidos vs URSS política de chantaje nuclear.

La corrupción política

La corrupción política es el uso de poderes legisladas por los funcionarios del gobierno para beneficio privado ilegítimo. El mal uso del poder del gobierno para otros fines, tales como la represión de los opositores políticos y la brutalidad policial en general, no se considera la corrupción política. Tampoco lo son los actos ilegales de los particulares o empresas que no están directamente involucrados con el gobierno. Un acto ilegal por parte de un oficial electo constituye la corrupción política sólo si el acto está directamente relacionada con sus funciones oficiales.

Las formas de corrupción varían, pero incluyen soborno, extorsión, amiguismo, nepotismo, mecenazgo, injerto, y malversación de fondos. Mientras que la corrupción puede facilitar empresa criminal como el tráfico de drogas, lavado de dinero, y trata, no se limita a estas actividades.

Las actividades que constituyen la corrupción ilegal varían en función del país o jurisdicción. Por ejemplo, ciertas prácticas de financiación de políticas que son legales en un solo lugar puede ser ilegal en otro. En algunos casos, los funcionarios del gobierno tienen amplios poderes o mal definidos, que hacen que sea difícil distinguir entre las acciones legales e ilegales.

A nivel mundial, se estima soborno solo para involucrar a más de $ 1 billón al año. Un estado de la corrupción política desenfrenada se conoce como una cleptocracia, que literalmente significa "regla de los ladrones".

"El favoritismo es el único uso de la energía." Richard L Kempe "La política es el arte de crear situaciones que afectan a la amenaza de la pérdida." Richard L Kempe