Dinastía Song

Canción 宋
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Song del Norte en 1111
Capital		Bianjing (汴京) (960-1127) Lin'an (臨安) (1127-1276)
Idiomas		Chino
Religión		El budismo , el taoísmo , el confucianismo , Religión tradicional china
Gobierno		Monarquía
Emperador
-	960-976	Emperador Taizu
		Emperador Taizong
		Emperador Zhenzong
		Emperador Renzong
		Emperador Yingzong
		Emperador Shenzong
		Emperador Zhezong
		Emperador Huizong
-	1126-1127	Emperador Qinzong
Canciller
-	-	Cai Jing,
-	-	Fan Zhongyan,
		Han Tuozhou,
-	-	Li Fang,
		Qin Hui,
		Sima Guang,
Historia
-	Zhao Kuangyin hacerse cargo del trono de la Más tarde la dinastía Zhou	960
-	Jingkang Incidentes	1127
-	Rendición de Lin'an	1276
-	Batalla de Yamen; el fin del régimen de canciones	1279
Zona
-	962 est.	1.050.000 km² (405.407 millas cuadradas)
-	1111 est.	2.800.000 km² (1.081.086 millas cuadradas)
-	1142 est.	2.000.000 km² (772.204 millas cuadradas)
Población
-	1120 est.	118800000
Moneda		Jiaozi, Huizi, Cash chino, Moneda china, monedas de cobre , etc.

Historia de China
ANTIGUA
3 Soberanos y 5 Emperadores
Dinastía Xia 2100-1600 aC
Dinastía Shang 1600-1046 aC
Dinastía Zhou 1045-256 aC
Zhou del Oeste
Zhou del Este
Primaveras y Otoños
Período de los Reinos Combatientes
IMPERIAL
Dinastía Qin 221 aC-206 aC
Dinastía Han 206 aC-220 CE
Han Occidental
Dinastía Xin
Han del Este
Tres Reinos 220-280
Wei, Shu y Wu
Jin Dynasty 265-420
Jin Occidental	16 Reinos 304-439
Jin del Este
Dinastías Meridionales y Septentrionales 420-589
Sui Dinastía 581-618
Tang Dynasty 618-907
( Segundo Zhou 690-705)
5 Dinastías y 10 Reinos 907-960	Dinastía Liao 907-1125
Dinastía Song 960-1279
Song del Norte		W. Xia
Song del Sur	Jin
Dinastía Yuan 1271-1368
Dinastía Ming 1368-1644
Dinastía Qing 1644-1911
MODERNO
República Popular de China 1912-1949
República popular de China 1949-presente	Republica de China (Taiwán) 1949-presente
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La dinastía Song ( chino : 宋朝; pinyin : canción Chao; Wade-Giles: Sung Ch'ao; IPA: [Sʊŋ tʂʰɑ̌ʊ̯]) fue un gobernante dinastía en China, entre 960 y 1279; que sucedió a la Cinco Dinastías y los Diez Reinos, y fue seguida por la dinastía Yuan . Fue el primer gobierno en la historia del mundo a nivel nacional de emisión de billetes o papel verdadero dinero, y el primer gobierno chino para establecer una armada permanente permanente. Esta dinastía también vio el primer uso conocido de la pólvora , así como el primer discernimiento de norte verdadero utilizando un brújula.

La dinastía Song se divide en dos períodos distintos: el Song del Norte y el Sur de la canción. Durante la Song del Norte ( chino : 北宋, 960-1127), la capital de canción estaba en la ciudad norteña de Bianjing (ahora Kaifeng), y la dinastía controlaba la mayor parte de interior de China. El Song del Sur ( chino : 南宋, 1127-1279) se refiere al período posterior a la canción perdió el control de el norte de China a la Dinastía Jin. Durante este tiempo, la corte Song se retiró al sur del río Yangtze y estableció su capital en Lin'an (ahora Hangzhou). Aunque la dinastía Song había perdido el control del lugar de nacimiento de la civilización china a lo largo del río Amarillo , la economía de canciones no se encontraba en ruinas, como el Imperio Song del Sur contenía 60 por ciento de la población de China y la mayoría de las tierras agrícolas más productivas. La dinastía Song del Sur reforzó considerablemente su fuerza naval para defender sus aguas y fronteras terrestres y para llevar a cabo misiones marítimas en el extranjero.

Para repeler el Jin, y más tarde el Mongoles, el Cantar desarrollaron nueva tecnología militar revolucionario aumentada por el uso de la pólvora. En 1234, la dinastía Jin fue conquistada por los mongoles, que tomaron el control del norte de China, el mantenimiento de las relaciones incómodas con los Song del sur. Möngke, el cuarto Gran Khan del Imperio Mongol, murió en 1259 mientras sitiaba la ciudad de Chongqing. Su hermano menor Kublai Khan fue proclamado el nuevo Gran Kan, aunque su demanda fue sólo parcialmente reconocido por los mongoles en el oeste. En 1271, Kublai Khan fue proclamado Emperador de China. Después de dos décadas de guerra esporádica, ejércitos de Kublai Khan conquistado la dinastía Song en 1279. China fue una vez más unificada, bajo el mongol dinastía Yuan (1271-1368).

La población de China duplicó en tamaño durante los siglos 10 y 11. Este crecimiento vino a través de cultivo de arroz ampliado en el centro y el sur de China, el uso de arroz temprana maduración del sureste y sur de Asia, y la producción de abundantes excedentes de alimentos. El censo Song del Norte registró una población de aproximadamente 50 millones de dólares, al igual que el Han y Tang dinastías. Estos datos se encuentra en el Historias estándar. Sin embargo, se estima que el Song del Norte tenía una población de unos 100 millones de personas, y 200 millones en el momento de la dinastía Ming . Este espectacular aumento de la población fomentó un revolución económica en China premoderna. La expansión de la población fue en parte la causa de la retirada gradual de la administración central de la regulación en gran medida la economía de mercado. Una población mucho más grande también aumentó la importancia del papel de la nobleza menor en la administración de las bases y los asuntos locales. Funcionarios designados en el condado y centros provinciales confiar en la alta burguesía académica por sus servicios, el patrocinio y la supervisión local.

La vida social durante la canción fue vibrante. Social se reunieron para ver y comercio preciosas obras de arte, el populacho entremezclados en las fiestas públicas y clubes privados, y las ciudades tenían animados distritos de entretenimiento. La difusión de la literatura y el conocimiento se ve reforzada por la invención anterior de impresión en madera y la invención del siglo 11 de imprenta de tipos móviles. Pre-moderna tecnología, la ciencia, la filosofía, las matemáticas, la ingeniería y otras actividades intelectuales florecieron a lo largo de la canción. Filósofos como Cheng Yi y Zhu Xi revigorizado confucianismo con el nuevo comentario, infundido con budistas ideales, e hizo hincapié en una nueva organización de los textos clásicos que llevó a cabo la doctrina central de Neo-confucianismo. Aunque la institución de la exámenes del servicio civil han existido desde el Dinastía Sui, se convirtió en mucho más prominente en el periodo Song. Esto se convirtió en un factor importante en el cambio de un élite aristocrática a un élite burocrática.

Historia

Song del Norte, 960-1127

Song Taizu (. R 960-976) unificó China a través de la conquista de otras tierras durante su reinado, poniendo fin a la agitación de la Cinco Dinastías. En Kaifeng, estableció un gobierno central fuerte sobre el imperio. Se aseguró la estabilidad administrativa mediante la promoción de la sistema de examen de servicio civil del Estado de redacción burócratas de habilidad y mérito (en lugar de posición aristocrática o militar) y proyectos promovidos que aseguraban la eficiencia en la comunicación en todo el imperio. Uno de estos proyectos fue la creación por cartógrafos de mapas detallados de cada provincia y de la ciudad que fueron recogidos luego en un gran atlas. También promovió la ciencia innovadora y las innovaciones tecnológicas mediante el apoyo a obras tales como la astronómico torre del reloj diseñado y construido por el ingeniero Zhang Sixun.

Song Taizu (. R 960 a 976), una pintura del retrato de corte

El corte Song mantiene relaciones diplomáticas con Chola India , Egipto fatimí, Srivijaya, la Qarajanida de Asia Central, y otros países que también eran socios comerciales. Sin embargo, fue Estados vecinos más cercanos de China que tendrían el mayor impacto en su política interior y exterior. Desde su creación bajo Taizu, la dinastía Song alternó entre la guerra y la diplomacia con la étnica Khitans de la Dinastía Liao en el noreste y con la Tanguts del Dinastía Xia Occidental en el noroeste. La dinastía Song utilizar la fuerza militar en un intento de sofocar la dinastía Liao y recuperar el Dieciséis Prefecturas, un territorio bajo control khitan que fue considerado tradicionalmente como parte de La propia China. Sin embargo, las fuerzas de la canción fueron repelidos por las fuerzas Liao que se dedican a las campañas anuales agresivas en territorio Song del Norte hasta 1005, cuando la firma del Tratado Shanyuan terminó estos enfrentamientos fronterizos del norte. La canción se vieron obligados a brindar homenaje a los Khitans, aunque el pago de este tributo no hizo mucho daño a la economía Canción general desde el Khitans dependían en gran medida de la importación de grandes cantidades de bienes de la dinastía Song. Más significativamente, el estado Canción reconoció el estado Liao como diplomático iguales. La dinastía Song logró ganar varias victorias militares sobre los Tanguts a principios del siglo 11, que culminaron en una campaña liderada por el científico erudito, general y estadista Shen Kuo (1031-1095). Sin embargo, esta campaña fue en última instancia, un fracaso debido a un oficial del ejército rival de Shen desobedecer órdenes directas, y el territorio adquirida en la Xia Occidental se perdió con el tiempo. También hubo una guerra importante lucharon contra la Dinastía Ly de Vietnam 1075-1077 por una disputa fronteriza y ruptura de la Canción de las relaciones comerciales con el Reino Đại Việt. Después de fuerzas Ly infligieron graves daños en una redada en Guangxi, el comandante de la canción Guo Kui (1022-1088) penetró en lo Thang Long (actual Hanoi ). Sin embargo, las pérdidas en ambos bandos llevaron al comandante Lý Thường Kiệt (1019-1105) para hacer propuestas de paz, lo que permite a ambas partes a retirarse del esfuerzo de guerra; territorios capturados en poder de ambos Song y Lý se intercambiaron mutuamente en 1082, junto con los prisioneros de guerra.

Almohada, piedra arenisca con blanco y marrón slip negro, decoración incisa, la dinastía Song del Norte, del siglo 12

Durante el siglo 11, las rivalidades políticas dividen a fondo los miembros de la corte debido a los diferentes enfoques de los ministros, las opiniones y las políticas relativas al manejo de la compleja sociedad de la Canción y próspera economía. El idealista Canciller, Fan Zhongyan (989-1052), fue el primero en recibir una reacción política calienta cuando intentó hacer reformas tales como la mejora del sistema de contratación de funcionarios, el aumento de los salarios de los funcionarios menores, y el establecimiento de programas de patrocinio para permitir que un mayor número de personas estar bien educados y elegibles para el servicio estatal. Después de Fan se vio obligado a dimitir de su cargo, Wang Anshi (1021-1086) se convirtió en canciller de la corte imperial. Con el apoyo de Emperador Shenzong (1067-1085), Wang Anshi criticó severamente el sistema y el estado burocracia educativa. Tratando de resolver lo que vio como la corrupción estatal y la negligencia, Wang implementó una serie de reformas llamadas las nuevas políticas. Se trataba, reforma fiscal de la tierra, el establecimiento de varios gobiernos monopolios , el apoyo de locales milicias, y la creación de normas más estrictas para el examen imperial para que sea más práctico para los hombres expertos en el arte de gobernar a pasar. Las reformas crearon facciones políticas en la corte. Las nuevas políticas de grupo de Wang Anshi (Xin Fa), también conocido como los "reformadores", se opuso por los ministros en la facción 'conservador' dirigido por el historiador y canciller Sima Guang (1019-1086). Como una de las facciones suplantado otra en la posición de la mayoría de los ministros de la corte, sería degradar funcionarios rivales y el exilio a gobernar regiones fronterizas remotas del imperio. Una de las víctimas prominentes de la rivalidad política, el famoso poeta y estadista Su Shi (1037-1101), fue encarcelado y finalmente exiliado por criticar las reformas de Wang.

La Dinastía Liao estatua tallada en madera policromada de Guan Yin, La provincia de Shanxi, China, (907-1125)

Mientras que la corte Song centro permaneció dividido políticamente y se centró en sus asuntos internos, nuevos acontecimientos alarmantes al norte en el estado Liao finalmente llegaron a su conocimiento. La Jurchen, una tribu sujeto dentro del imperio Liao, se rebeló contra el Liao y formó su propio estado, el Dinastía Jin (1115-1234). El funcionario Canción Tong Guan (1054-1126) aconsejó Emperador Huizong (1100-1125) a formar una alianza con los Jurchens, y su campaña militar conjunta derrocó y completamente conquistado la Dinastía Liao en 1125. Sin embargo, el bajo rendimiento y la debilidad militar del ejército Canción se observó por Jurchens que inmediatamente rompió la alianza con la Canción, el lanzamiento de un invasión a territorio Canción en 1125 y otro en 1127; en esta última invasión, Jurchens capturado no sólo la capital de canción en Kaifeng, pero el emperador retirado Huizong, su sucesor Qinzong, y la mayoría de la corte imperial. Esto ocurrió en el año de Jingkang ( chino靖康) y se conoce como la La humillación de Jingkang ( chino靖康之恥). Las fuerzas de canciones restantes se reagruparon bajo el autoproclamado Emperador Gaozong (1127-1162), y se retiró al sur del río Yangtsé para establecer la nueva capital de la dinastía Song en Lin'an (en el moderno Hangzhou). La conquista jurchen del norte de China y el cambio de las capitales de Kaifeng a Lin'an fue la línea divisoria entre la dinastía Song del Norte y la dinastía Song del Sur.

Song del Sur, 1127-1279

Song del Sur en 1142

Aunque debilitado y empujado hacia el sur por la Río Huai, la Song del Sur encontró nuevas maneras de reforzar su fuerte economía y defender su propio estado en contra de la dinastía Jin. Tenían oficiales militares capaces como Yue Fei y Han Shizhong. El gobierno patrocinó masiva la construcción naval y proyectos de mejora del puerto, y la construcción de balizas y puerto almacenes con el fin de apoyar el comercio marítimo en el extranjero y el mayor internacional puertos marítimos, tales como Quanzhou, Guangzhou , y Xiamen, que fueron sustentando Comercio de China. Para proteger y apoyar a las multitudes de los barcos que navegan por los intereses marítimos en las aguas de la Mar Oriental de China y Mar Amarillo (a Corea y Japón ), Sudeste de Asia, el Océano Índico y el Mar Rojo , que era una necesidad de establecer una posición oficial Armada. Por ello, la dinastía Song estableció por primera vez la marina de guerra permanente de China en 1132, con un cuartel general en Dinghai. Con una marina de guerra permanente, la canción estaban preparados para hacer frente a las fuerzas navales de la Jin en el río Yangtze en 1161, en el Batalla de Tangdao y la Batalla de Caishi. Durante estas batallas la marina Canción empleó rápida rueda de paletas conducirse buques de guerra armados con catapulta catapulta a bordo de las cubiertas que lanzaron la pólvora bombas. Aunque las fuerzas Jin jactaban 70.000 hombres en 600 buques de guerra, y las fuerzas de la canción sólo 3.000 hombres en 120 buques de guerra, las fuerzas de la dinastía de canción salieron victoriosos en las dos batallas por el poder destructivo de las bombas y los rápidos ataques de los barcos de rueda de paletas. La fuerza de la marina de guerra fue fuertemente destacó después de eso. Un siglo después de la marina fue fundada había crecido en tamaño a 52.000 marines luchando. El gobierno confiscó Canción porciones de terrenos propiedad de la aristocracia terrateniente con el fin de obtener ingresos para estos proyectos, un acto que causó la disensión y la pérdida de lealtad entre miembros destacados de la sociedad de canción pero no se detuvo preparativos de defensa de la canción. Asuntos financieros se agravan por el hecho de que muchos, las familias de algunos ricos terratenientes que tenían los funcionarios que trabajan para los utilizados por el gobierno de sus conexiones sociales con los de la oficina con el fin de obtener la exención de impuestos.

Una sentada de madera Estatua de Bodhisattva, Dinastía Jin (1115-1234)

Aunque la dinastía Song fue capaz de contener el Jin, un nuevo enemigo considerable llegó al poder a través de la estepa, desiertos y llanuras al norte de la Dinastía Jin. La Mongoles, encabezados por Genghis Khan (. r 1206-1227), inicialmente invadieron la dinastía Jin en 1205 y 1209, la participación en grandes incursiones a través de sus fronteras, y en 1211 un enorme ejército mongol fue montado para invadir el Jin. La dinastía Jin se vio obligado a presentar y pagar tributo a los mongoles como vasallos; cuando el Jin pronto se trasladó a su ciudad capital de Beijing a Kaifeng, los mongoles vieron esto como una revuelta. Bajo el liderazgo de Ogodei (r.1229-1241), tanto en la dinastía Jin y la dinastía Xia Occidental fueron conquistadas por las fuerzas mongolas. Los mongoles invadieron también Corea, Califato Abasí de Oriente Medio, y Rus de Kiev. Los mongoles eran a la vez aliado con la canción, pero esta alianza se rompió cuando la Canción recapturado las antiguas capitales imperiales de Kaifeng, Luoyang y Chang'an en el colapso de la dinastía Jin. El líder mongol Möngke lideró una campaña en contra de la Canción en 1259, pero murió el 11 de agosto durante la Batalla de Pesca de pueblo en Chongqing. La muerte de Möngke y la crisis de la sucesión resultante se le pida Hulagu Khan para tirar del grueso de las fuerzas mongolas fuera de Oriente Medio, donde se preparaban para luchar contra la Mamelucos egipcios (que derrotaron a los mongoles en Ain Jalut). Aunque Hulagu se alió con Kublai Khan , sus fuerzas fueron capaces de ayudar en el asalto contra la Canción, debido a la guerra de Hulagu con la Horda de Oro .

Kublai continuó el asalto en contra de la Canción, ganando un punto de apoyo temporal en la orilla sur del río Yangtse. Kublai hizo los preparativos para llevar Ezhou, sino una guerra civil pendiente con su hermano Ariq Böke-un demandante rival al Kublai forzada Khaganate mongol se mueva con el grueso de sus fuerzas hacia el norte. En ausencia de Kublai, las fuerzas de la canción fueron ordenados por el Canciller Jia Sidao hacer un asalto oportuno, y lograron empujar a las fuerzas mongolas de nuevo a la orilla norte del Yangtsé. Hubo escaramuzas fronterizas menores hasta 1265, cuando Kublai ganó una batalla significativa en Sichuan. De 1268 a 1273, Kublai bloqueó el río Yangzi con su marina y asediado Xiangyang, el último obstáculo en su camino a la invasión de la rica cuenca del río Yangtsé. Kublai declaró oficialmente la creación de la dinastía Yuan en 1271. En 1275, una fuerza de la Canción de 130.000 soldados bajo el canciller Jia Sidao fue derrotado por el comandante en jefe recién nombrado de Kublai, generales Bayan. Por 1276, la mayor parte del territorio de canciones habían sido capturados por las fuerzas de Yuan. En el Batalla de Yamen en el Delta del Río Perla en 1279, el ejército de Yuan, liderado por el general Zhang Hongfan, finalmente aplastó la resistencia Canción. El último gobernante restante, el de 8 años de edad emperador Emperador Huaizong de la Canción se suicidó, junto con el primer ministro Lu Xiufu y 800 miembros del clan real. Por orden de Kublai, llevadas a cabo por su comandante Bayan, el resto de la antigua familia imperial de Canción resultaron ilesos; el depuesto Emperador Gong fue degradado, se le dio el título 'Duque de Ying', pero finalmente fue desterrado a Tíbet donde asumió una vida monástica. El antiguo emperador eventualmente se vería obligado a suicidarse bajo las órdenes del nieto de Kublai, Gegeen Khan, por temor a que el emperador Gong sería un golpe de Estado para restaurar su reinado.

Sociedad y cultura

El jazmín Rama Blanca, pintura de principios del siglo 12; pequeñas pinturas en el estilo de ida y álbumes que capturaron escenas realistas de la naturaleza eran muy populares en el periodo Song del Sur.

La dinastía Song (o dinastía Sung) fue una era de sofisticación administrativa y la organización social compleja. Algunas de las ciudades más grandes del mundo se encuentran en China durante este período (Kaifeng y Hangzhou tenían una población de más de un millón). La gente disfrutó diversos clubes sociales y de entretenimiento en las ciudades, y hubo muchas escuelas y templos para proporcionar a la gente con la educación y los servicios religiosos. El gobierno Canción soportaba múltiples formas de programas de bienestar social, incluido el establecimiento de residencias de ancianos, público clínicas, y mendigo de cementerios. La dinastía Song apoyó una generalizada servicio postal que se inspira en la anterior Dinastía Han (202 aC - 220 dC) sistema postal para proporcionar una comunicación rápida en todo el imperio. El gobierno central emplea a miles de trabajadores de correos de varios rangos y responsabilidades para dar servicio a las oficinas de correos y estaciones postales más grandes. En las zonas rurales, los campesinos agrícolas, ya sea propiedad de sus propios terrenos, alquileres pagados como arrendatarios, o estaban siervos en las grandes haciendas.

Aunque las mujeres estaban en un nivel social inferior al de los hombres (de acuerdo con la ética de Confucio ), disfrutaron de muchos privilegios sociales y jurídicas y ejercían un poder considerable en el país y en sus propias pequeñas empresas. Como sociedad canción se hizo más y más próspero y padres en el lado de la novia de la familia siempre mayor dotes para su matrimonio, las mujeres, naturalmente, ganaron muchos nuevos derechos legales de propiedad de los bienes. Bajo ciertas circunstancias, una hija soltera y sin hermanos o madre sobreviviente sin hijos podían heredar la mitad de las acciones de su padre de la propiedad de la familia indivisa había muchas notable y mujer bien educada y que era una práctica común que las mujeres educan a sus hijos durante su más temprana juventud. La madre del científico, en general, diplomático y estadista Shen Kuo le enseñó elementos esenciales de la estrategia militar. También había mujeres escritoras y poetas como excepcionales Li Qingzhao (1084-1151), que se hizo famoso incluso en su vida.

Caligrafía de Huang Tingjian (1045-1105), un calígrafo famoso y socio de Su Shi

La religión en China durante este período tuvo un gran efecto en la vida de las personas, las creencias y las actividades diarias, y La literatura china en la espiritualidad era popular. Las principales deidades del taoísmo y el budismo , espíritus ancestrales y las muchas deidades de Religión tradicional china fueron adorados con ofrendas de sacrificio. Tansen Sen afirma que más Monjes budistas de la India viajaron a China durante la canción que en la anterior dinastía Tang (618-907). Con muchos extranjeros étnicos viajar a China para llevar a cabo el comercio o vivir permanentemente, vinieron muchas religiones extranjeras; las minorías religiosas en China incluyeron Musulmanes de Oriente Medio, la Judios Kaifeng, y Maniqueos persas.

La población participa en una vida social y doméstica vibrante, que gocen de esos festivales públicos como el Festival de los Faroles o la Festival Qingming. Había cuartos de entretenimiento en las ciudades previstas una serie constante de diversiones. Había titiriteros, acróbatas, actores de teatro, tragasables, encantadores de serpientes, narradores, cantantes y músicos, prostitutas y lugares para relajarse incluyendo casas de té, restaurantes y banquetes organizados. Las personas asistieron a clubes sociales en gran número; había clubes de té, clubes de comida exótica, clubes de anticuario y coleccionista de arte, clubes de amantes de los caballos, clubes de poesía y clubes de música. Al igual que la cocina y la cocina en el Cantar regional, la época era conocido por sus variedades regionales de la realización de estilos de artes también. El drama teatral fue muy popular entre la élite y la población en general, aunque Clásico chino-no el lenguaje vernáculo fue hablado por los actores en el escenario. Las cuatro salas de teatro más grandes de Kaifeng podrían celebrar audiencias de varios miles cada uno. También hubo pasatiempos nacionales notables, como la gente en casa disfrutaron de actividades como el ir y juegos de mesa xiangqi.

Exámenes del servicio civil y la nobleza

Académico en un prado, Pintura china del siglo 11

Durante este período se puso mayor énfasis en la sistema de servicio civil de los funcionarios de reclutamiento; esto se basa en grados adquiridos a través de la competencia exámenes, en un esfuerzo para seleccionar a las personas más capaces para la gobernanza. Selección de los hombres de la oficina a través del mérito demostrado era una idea antigua en China. El sistema de servicio civil se institucionalizó a pequeña escala durante el Sui y Tang dinastías, sino por el periodo Song se convirtió prácticamente en el único medio para la redacción de los funcionarios en el gobierno. El advenimiento de la generalizada impresión ayudó a circular ampliamente las enseñanzas de Confucio y educar más y más elegibles candidatos para los exámenes. Esto se puede ver en el número de tomadores del examen para los exámenes de la prefectura de bajo nivel el aumento de 30.000 candidatos anuales a principios del siglo 11 a 400.000 candidatos a finales del siglo 13. El sistema de servicio civil, y el examen permitió una mayor meritocracia, la movilidad social y la igualdad en la competencia para aquellos que deseen alcanzar un asiento oficial en el gobierno. Mediante el uso de las estadísticas reunidas por el estado de la canción, Edward A. Kracke, sudo Yoshiyuki, y Ho Ping-ti apoyaron la hipótesis de que simplemente porque uno tenía un padre, abuelo o bisabuelo que había servido como funcionario del Estado, no lo hizo garantizar que se obtendría el mismo nivel de autoridad. Robert Hartwell y Robert P. Hymes criticaron este modelo, afirmando que pone demasiado énfasis en el papel de la familia nuclear y demuestra sólo tres ascendientes paternos de los candidatos al examen, mientras que haciendo caso omiso de la realidad demográfica de la Canción de China, la proporción significativa de los hombres de cada generación que no tuvo hijos sobrevivientes, y el papel de la familia extendida. Muchos se sentían desplazados por lo que veían como un sistema burocrático que favoreció la clase terrateniente capaz de pagar la mejor educación. Uno de los más grandes críticos literarios de este fue el poeta oficial y famoso Su Shi. Sin embargo, Su era un producto de su tiempo, como los de identidad, hábitos y actitudes de la erudito-funcionario se había vuelto menos aristocrática y más burocrática con la transición de los períodos de Tang a la canción. A comienzos de la dinastía, los puestos de gobierno se celebraron de manera desproporcionada por dos grupos sociales de élite: una élite fundadores que tenían vínculos con el emperador fundador y una élite profesional semi-hereditario que utiliza desde hace mucho tiempo el estado de clan, relaciones familiares y las alianzas matrimoniales para fijar citas. A finales del siglo 11, la élite fundadores volvieron obsoletas mientras partidismo político y el faccionalismo en la corte socavaron las estrategias matrimoniales de la élite profesional, que disuelven como grupo social distinguible y fue reemplazado por una multitud de familias de la burguesía alta.

Mercancías celadón Longquan desde Zhejiang, siglo 13

La rueda de hilado, una pintura creada por el artista Song del Norte Wang Juzheng, es una de las primeras representaciones de la invención

Debido al enorme crecimiento de la población de China y el cuerpo de sus eruditos-funcionarios designados de ser aceptado en tamaño limitado (unos 20.000 funcionarios en activo durante el periodo Song), el más grande de estudiante clase alta burguesía sería ahora hacerse cargo de los asuntos de base en el vasto ámbito local. Excluyendo los eruditos-funcionarios de gobierno, esta clase social de élite formado por los candidatos al examen, examen titulados aún no asignados a un puesto oficial, tutores locales y funcionarios jubilados. Estos sabios, titulados, y las élites locales supervisados asuntos locales y patrocinados instalaciones necesarias de las comunidades locales; cualquier magistrado local designado para su despacho por el gobierno se basó en la cooperación de las pocas o muchas élites nobleza local en la zona. Por ejemplo, el gobierno educativo-reformista bajo el emperador la exclusión de gobierno Canción Huizong-escatimó poca cantidad de los ingresos del Estado para mantener prefectural y escuelas del condado; en cambio, la mayor parte de los fondos para las escuelas se extrajo de la financiación privada. Este papel limitado de funcionarios del gobierno era una salida de la dinastía Tang antes (618-907), cuando los mercados comerciales y los asuntos locales del gobierno regulado estrictamente; ahora el gobierno retiró en gran medida de regular el comercio y se basó en una masa de nobleza local para realizar las tareas necesarias en las comunidades locales.

La nobleza se distinguieron en la sociedad a través de sus actividades intelectuales y de anticuario, mientras que las casas de los terratenientes prominentes atrajeron una gran variedad de cortesanos incluyendo artesanos, artistas, tutores educativos y artistas. A pesar del desdén para el comercio, el comercio y la clase mercantil exhibida por los funcionarios eruditos examen-redactado de gran cultura y de élite, comercialismo desempeñó un papel prominente en la cultura y la sociedad de canciones. Un erudito-funcionario sería mal visto por sus compañeros si ejerciera medio de la especulación fuera de su sueldo oficial; Sin embargo, esto no impidió que muchos eruditos-funcionarios de la gestión de las relaciones comerciales a través del uso de agentes intermediarios.

Derecho, la justicia y la ciencia forense

La barandilla quebrada, pintura de principios del siglo 12

La Canción sistema judicial conservó la mayor parte de la código legal de la dinastía Tang antes, la base de tradicional ley china hasta la era moderna. Sheriffs itinerantes mantienen el orden público en las jurisdicciones municipales y de vez en cuando se aventuraron en el campo. Magistrados Oficiales que supervisan los casos judiciales no sólo se esperaba que estar bien versado en la ley escrita, sino también para promover la moralidad en la sociedad. Magistrados como el famoso Bao Qingtian (999-1062) encarnó el justo juez, moral, que confirmó la justicia y nunca dejó de vivir de acuerdo con sus principios. Jueces de canciones especifican la persona culpable o partido en un acto criminal y infligido castigos en consecuencia, a menudo en forma de azotes. Una persona culpable o los culpables llevados a los tribunales por un delito penal o civil no eran vistos como totalmente inocente hasta que se demuestre lo contrario, mientras que incluso los acusadores eran vistos con un alto nivel de sospecha por el juez. Debido a los gastos judiciales costosos y encarcelamiento inmediato de los acusados de delitos penales, la gente en el Cantar de los preferidos para resolver disputas y peleas en privado, sin la interferencia de la corte.

Shen Kuo de Sueño piscina Ensayos argumentó en contra de las creencias tradicionales chinas en anatomía (como su argumento por dos válvulas de la garganta en lugar de tres); esto tal vez estimuló el interés en el desempeño de la post-mortem autopsias en China durante el siglo 12. El médico y el juez conocido como Canción Ci (1186-1249) escribió un trabajo pionero de la ciencia forense en el examen de cadáveres con el fin de determinar la causa de muerte (asfixia, envenenamiento, ahogamiento, golpes, etc.) y para probar si la muerte fue resultado de homicidio, suicidio o muerte accidental. Canción Ci hizo hincapié en la importancia de la correcta la conducta del juez de instrucción durante las autopsias y el registro preciso de la investigación de cada autopsia por los empleados oficiales.

Militar y métodos de guerra

"Cuatro Generales de Zhongxing" por el artista de la dinastía Song del Sur Liu Songnian (1174-1224); el reconocido en general Yue Fei (1103-1142) es la segunda persona de la izquierda.

Los militares canción fue organizado principalmente para asegurarse de que el ejército no podría poner en peligro el control imperial, a menudo a expensas de la eficacia en la guerra. Consejo Militar de Song del Norte operado bajo un canciller, que no tenía control sobre el ejército imperial. El ejército imperial se dividió entre tres mariscales, cada uno independientemente responsables ante el emperador. Desde el emperador rara vez condujo campañas personalmente, las fuerzas de la canción carecían de la unidad de mando. La corte imperial menudo se cree que los generales de éxito en peligro la autoridad real, y aliviados o incluso ejecutado (en particular, Li Gang, Yue Fei, y Han Shizhong).

Aunque los funcionarios eruditos vieron soldados militares como miembros inferiores en el orden social jerárquico, una persona podría ganar estatus y prestigio en la sociedad al convertirse en un oficial militar de alto rango con un récord de batallas victoriosas. En su apogeo, los militares de la canción tenía un millón de soldados divididos en pelotones de 50 soldados, empresas formado por dos pelotones, y un batallón compuesto por 500 soldados. Ballesteros se separaron de la infantería regular y colocado en sus propias unidades, ya que eran muy apreciados combatientes , proporcionando fuego de misiles eficaz contra las cargas de caballería. El gobierno estaba ansioso por patrocinar nuevos diseños de ballesta que podrían disparar a distancias más largas, mientras ballesteros también eran valiosos cuando se emplea como de largo alcance francotiradores. Canción caballería emplea una gran cantidad de armas diferentes, incluyendo alabardas, espadas, arcos, lanzas y ' lanzas de fuego "que descargan una explosión de pólvora de la llama y la metralla.

La estrategia militar y entrenamiento militar fueron tratados como la ciencia que podría ser estudiado y perfeccionado; los soldados se pusieron a prueba en sus habilidades de la utilización de armamento y en su capacidad atlética. Las tropas fueron capacitados para seguir los estándares de señal para avanzar en el ondear de banderas y detener el sonido de campanas y tambores.

La marina de canción era de gran importancia durante la consolidación del imperio en el siglo 10; durante la guerra contra el estado sureño Tang la marina Canción empleó tácticas tales como la defensa de los grandes flotando puentes de pontones a través del río Yangzi para asegurar los movimientos de tropas y suministros. Había grandes buques de guerra en el Cantar que podrían llevar a 1.000 soldados a bordo de sus cubiertas, mientras que los veloces movimiento artesanías paddle ruedas fueron vistas como esenciales naves de combate en cualquier batalla naval exitosa.

En una batalla el 23 de enero de 971, masivo fuego flecha de ballesteros de la dinastía de canción diezmó el cuerpo de elefante de guerra del ejército del Sur Han. Esta derrota no sólo marcó la eventual presentación de la dinastía Han del sur de la dinastía Song, pero también la última instancia donde se empleó un cuerpo de elefante de guerra como una división regular dentro de un ejército chino.

Hubo un total de 347 tratados militares escritos durante el periodo Song, que se enumeran en el texto la historia de la Canción Shi (compilado en 1345). Sin embargo, sólo un puñado de estos tratados militares han sobrevivido, que incluye el Wujing Zongyao escrito en 1044. Fue el primer libro conocido por haber enumerado las fórmulas de la pólvora; le dio las fórmulas adecuadas para su uso en diferentes tipos de bombas de pólvora. También proporcionó una descripción detallada y ejemplos de la bomba de doble pistón lanzallamas, así como las instrucciones para el mantenimiento y reparación de los componentes y equipos utilizados en el dispositivo.

Arte, literatura y filosofía

Una madera Estatua de Bodhisattva de la dinastía Song (960-1279)

Las artes visuales durante la dinastía Song se acentuaron por los nuevos desarrollos tales como los avances en el paisaje y la pintura de retratos. La élite de la burguesía alta dedicadas a las artes como pasatiempos aceptados del erudito-funcionario culta, incluyendo pintura, componen la poesía y la escritura de la caligrafía. El poeta y estadista Su Shi y su socio Mi Fu (1051-1107) disfrutaron asuntos anticuarios, a menudo los préstamos o la compra de piezas de arte para estudiar y copiar. La poesía y la literatura se beneficiaron de la creciente popularidad y el desarrollo de la forma de poesía ci. Enormes volúmenes enciclopédicos fueron compilados, tales como obras de la historiografía y docenas de tratados sobre temas técnicos. Esto incluyó la texto de historia universal de la Zizhi Tongjian , compilado en 1000 volúmenes de 9,4 millones de escritos caracteres chinos . El género de los chinos literatura de viajes también se hizo popular entre los escritos del geógrafo Fan Chengda (1126-1193) y Su Shi, el último de los cuales escribió el 'ensayo excursión' conocido como Registro de la Campana de Piedra Montaña que utiliza la escritura persuasiva para abogar por un punto filosófico. Aunque una forma temprana de la geográfica local nomenclátor existía en China desde el siglo primero, la forma madurado conocido como "tratado sobre un lugar", o Fangzhi , sustituyó a la antigua "guía mapa", o Tujing , durante la dinastía Song.

Los tribunales imperiales del palacio del emperador estaban llenos de su séquito de pintores de la corte, calígrafos, poetas y narradores. Huizong emperador era un artista de renombre, así como un mecenas de las artes. Un buen ejemplo de un pintor de la corte altamente venerado era Zhang Zeduan (1085-1145) que pintó una enorme pintura panorámica, largo del río durante el Festival Qingming . emperador Gaozong de la Canción inició un proyecto de arte masivo durante su reinado, conocido como los Dieciocho canciones de un Flauta nómada de la historia de vida de Cai Wenji (b. 177). Este proyecto de arte era un gesto diplomático de la dinastía Jin mientras él negoció la liberación de su madre de su cautiverio Jurchen en el norte.

Retrato de la Monje budista ZenWuzhun Shifan, pintado en 1238.

En filosofía, Budismo chino había disminuido en influencia pero conservado su dominio sobre las artes y en las obras de caridad de los monasterios. El budismo tuvo una profunda influencia sobre el movimiento en ciernes de Neo-confucianismo, dirigido por Cheng Yi (1033-1107) y Zhu Xi (1130-1200). El budismo Mahayana influido Fan Zhongyan y Wang Anshi a través de su concepto de ética universalismo, mientras budistas metafísica tenido un profundo impacto en la doctrina pre-neo-confuciana de Cheng Yi. La obra filosófica de Cheng Yi a su vez influyó Zhu Xi. Aunque sus escritos no fueron aceptados por sus pares contemporáneos, el comentario y el énfasis de Zhu a los clásicos confucianos de los Cuatro Libros como un corpus de introducción al aprendizaje confuciano formaron la base de la doctrina neo-confuciana. Para el año 1241, bajo el patrocinio del emperador Lizong, Cuatro Libros de Zhu Xi y su comentario de ellos se convirtieron en los requisitos estándar de estudio para los estudiantes que intentan pasar los exámenes del servicio civil. Los países de Asia oriental de Japón y Corea del adoptaron también las enseñanzas de Zhu Xi, conocido como el Shushigaku (朱子學, Escuela de Zhu Xi) de Japón y en Corea del Jujahak (주자학). Continua influencia del budismo se puede ver en ilustraciones pintadas como de Lin Tinggui Luohan Blanqueo . Sin embargo, la ideología fue muy criticado e incluso despreciada por algunos. El estadista e historiador Ouyang Xiu (1007-1072) llamó a la religión una "maldición" que sólo podía ser subsanada por el desarraigo que desde la cultura china y su sustitución por el discurso confuciano. El budismo no vería un verdadero renacimiento en la sociedad china hasta que el gobierno mongol de la dinastía Yuan, con el patrocinio de Kublai Khan del budismo tibetano y Drogön Chögyal Phagpa como el principal lama. El cristiano secta de nestorianismo -que había entrado en China en la era Tang habría también ser revivido en China bajo el dominio mongol.

Cocina y ropa

Un rojo bandeja de comida lacados con diseños de grabado hoja de oro de dos pájaros de cola larga y una peonía, de fecha 12 al siglo 13.

Las leyes suntuarias regulan los alimentos que uno consume, y la ropa que llevaban uno según el estado y la clase social. Los principales alimentos básicos en la dieta de las clases bajas se mantuvieron arroz, cerdo y pescado salado. Ropa estaba hecha de cáñamo o algodón paños, restringidos a un estándar de color de blanco y negro. Pantalones eran el atuendo aceptable para los campesinos, soldados, artesanos y comerciantes, aunque ricos comerciantes pueden optar por usar ropa más adornado y blusas masculinas que descendió por debajo de la cintura. Ropa Aceptable para funcionarios eruditos se define rígidamente por sistema social ranking. Sin embargo, el paso del tiempo esta regla de ropa de rango clasificado para los funcionarios no fue tan estrictamente. Cada oficial fue capaz de mostrar su condición de premiado con el uso de diferentes colores tradicionales túnicas de seda que colgaban hasta el suelo alrededor de sus pies, determinados tipos de tocados, e incluso los estilos específicos de fajas que muestran su rango graduada de la oficialidad.

Las mujeres llevaban vestidos largos, blusas que bajaron a la rodilla, faldas y chaquetas con mangas largas o cortas, mientras que las mujeres de familias adineradas podían llevar pañuelos morados alrededor de sus hombros. La principal diferencia en la ropa de las mujeres de la de los hombres era que estaba sujeta a la izquierda, no la derecha.

Restaurante Song y taberna menús que se registran lista entrantes para fiestas, banquetes, fiestas y carnavales. Revelan una dieta diversa y pródiga para los de la clase alta. Podían elegir entre una amplia variedad de carnes y mariscos, incluyendo camarones, gansos, patos, mejillones, mariscos, gamo , liebre, perdiz, faisán, francolín, la codorniz, el zorro, el tejón, almeja, cangrejo, y muchos otros. Los productos lácteos son poco frecuentes en la cocina china en este momento. Carne rara vez se consume ya que el toro era un valioso animal de tiro, y la carne de perro estuvo ausente de la dieta de los ricos, aunque los pobres podían optar por comer carne de perro si es necesario (todavía no era parte de su dieta regular). Las personas también consumen fechas, pasas, dátiles, peras, ciruelas, albaricoques, jugo de pera, jugo de lichi-fruta, bebidas de miel y jengibre, jugo de papaya, especias y condimentos de pimienta de Sichuan , el jengibre, la salsa de soja, aceite, aceite de sésamo, sal y vinagre . La dieta común de los pobres era de cerdo, pescado salado y arroz.

Economía, industria y comercio

Barcos chinos de (1085-1145) pintura de Zhang Zeduan largo del río durante el Festival Qingming ; Barcos chinos del periodo Song ofrecieron cascos con compartimentos estancos.

La economía de la dinastía Song fue una de las economías más prósperas y avanzadas del mundo medieval. Canción china invierte sus fondos en sociedades anónimas y en múltiples buques de vela en un momento en la ganancia monetaria estaba asegurado desde el comercio exterior vigorosa y el comercio nacional a lo largo del Gran Canal y el río Yangzi. Familias de comerciantes prominentes y las empresas privadas se les permitió ocupar industrias que no eran ya operados por el gobierno monopolios . Ambas industrias privadas y controladas por el gobierno satisfagan las necesidades de una población cada vez mayor de China en el Cantar. Ambos artesanos y comerciantes formaron gremios que el Estado tuvo que hacer frente a la hora de evaluar los impuestos, requisar bienes, y el establecimiento de precios y salarios de los trabajadores de serie en los bienes.

La industria del hierro fue perseguido por ambas privadas empresarios que poseían sus propias fundiciones, así como instalaciones de fundición supervisado por el gobierno. La economía de canción era lo suficientemente estable como para producir más de cien millones de kilogramos (más de doscientos millones de libras) de hierro de productos al año. De gran envergadura deforestación en China habría continuado si no fuera por la innovación del siglo 11 de la utilización de carbón en lugar de carbón vegetal en los altos hornos para fundir hierro fundido. Gran parte de este hierro se reservan para uso militar en la elaboración de armas y blindaje de las tropas, pero algunos se utilizó para modelar los muchos productos de hierro necesarios para llenar las demandas del creciente mercado interno. El comercio del hierro dentro de China fue fomentado por la construcción de nuevos canales que ayudaron el flujo de productos de hierro desde los centros de producción para el gran mercado que se encuentra en la ciudad capital.

Elemento Izquierda: Un Song del Norte florero qingbai-ware con un azul en tonos transparenteesmalte de cerámica, deJingdezhen, siglo 11;artículo Centro: Un norte o el sur de la canción tazón qingbai-ware con incisasdecoraciones de loto, un borde de metal y un azul transparente esmalte -toned, desde Jingdezhen, siglo 12 o 13;artículo Derecha: A Song del Surmodelo en miniatura de ungranero con tapa removible superior y puerta, qingbai porcelana con esmalte azul en tonos transparentes, Jingdezhen, siglo 13.

La producción anual de la moneda de cobre acuñada en 1085 solo alcanzó aproximadamente seis mil millones de monedas. El avance más notable en la economía canción fue el establecimiento del primer gobierno del mundo emitió papel moneda impreso, conocido como Jiaozi ( véase también Huizi ). Para la impresión de papel moneda por sí sola, la corte Song estableció varios administrados por el gobierno fábricas en las ciudades de Huizhou, Chengdu, Hangzhou, y Anqi. El tamaño de la fuerza laboral empleada en las fábricas de papel dinero era grande; que fue grabado en 1175 que la fábrica en Hangzhou empleó a más de un millar de trabajadores al día.

El poder económico de China Song fuertemente influenciado economías extranjeras en el extranjero. La Marroquí geógrafo al-Idrisi escribió en 1154 de la destreza de los buques mercantes chinos en el Océano Índico y de sus viajes anuales que trajeron hierro, espadas, la seda, el terciopelo, la porcelana, y diversos tejidos para lugares como Aden ( Yemen ), el río Indo y las Eufrates en el actual Irak. Los extranjeros, por su parte, tuvieron un impacto en la economía china. Por ejemplo, muchos Oeste Asiático y Asia Central musulmanes fueron a China, al comercio, convirtiéndose en una fuerza preeminente en la industria de importación y exportación, mientras que algunos incluso fueron nombrados como funcionarios que supervisan los asuntos económicos. El comercio marítimo con el Pacífico Sudeste, el mundo hindú, el mundo islámico y el mundo del África Oriental trajo mercaderes gran fortuna y estimuló un enorme crecimiento en la industria de la construcción naval de la Canción de la era de la provincia de Fujian. Sin embargo, no había riesgo involucrado en este tipo de iniciativas de largo en el extranjero. Fue para reducir el riesgo de perder dinero en misiones comerciales marítimas en el extranjero que, según los historiadores Ebrey, Walthall y Palais de escritura:

[Época] Canción inversores generalmente dividido su inversión entre muchos barcos, y cada barco tenía muchos inversores detrás de él. Un observador pensó afán de invertir en el comercio exterior fue dando lugar a una salida de efectivo de cobre. Él escribió: "La gente a lo largo de la costa son en términos íntimos con los comerciantes que participan en el comercio exterior, ya sea porque son compatriotas o conocidos personales .... [Ellos dan los comerciantes] dinero para tomar con ellos en sus buques para comprar y volver transporte de mercancías extranjeras. Invierten de diez a cien cuerdas de dinero en efectivo, y hacer regularmente ganancias de varios cientos por ciento '.

Tecnología, ciencia e ingeniería

Una ilustración de un catapulta catapulta del Wujing Zongyaomanuscrito de 1044. Trebuchets como este se utiliza para poner en marcha el primer tipo de bombas explosivas.

La guerra de la pólvora

Los avances en la tecnología de las armas mejoradas por la pólvora, incluyendo la evolución de los principios del lanzallamas, explosivo granada, arma de fuego , cañones y minas terrestres, permitió a los chinos de canciones para protegerse de sus enemigos militantes hasta el colapso final de la canción a finales del siglo 13. La Wujing Zongyao manuscrito de 1044 fue el primer libro de la historia de proporcionar fórmulas para la pólvora y su uso se especifica en los diferentes tipos de bombas. Mientras participan en una guerra con los mongoles, en 1259 el funcionario Li Zengbo escribió en su Kezhai Zagao, Xugaohou que la ciudad de Qingzhou estaba fabricando un a dos mil fuertes conchas de bomba en hierro revestido de un mes, el envío a Xiangyang y Yingzhou cerca de diez a veinte mil bombas de ese tipo a la vez. A su vez, los invasores mongoles emplean soldados chinos del norte y utilizan estos mismo tipo de armas de pólvora en contra de la Canción. En el siglo 14 el arma de fuego y cañones también se podían encontrar en Europa, la India y el Medio Oriente islámico, durante la temprana edad de guerra de pólvora.

Medición de la distancia y la navegación mecánica

Ya en la dinastía Han, cuando el estado necesario para medir efectivamente distancias viajó por todo el imperio, los chinos se basó en la mecánica dispositivo odómetro. El odómetro chino llegó en la forma de un carro con ruedas, sus engranajes internos de funcionar fuera del movimiento girado de las ruedas y unidades específicas de distancia de la china Li-marcado por la impresionante mecánica de un tambor o una campana de alarma auditiva. Las especificaciones para el odómetro del siglo 11 fueron escritos por el Jefe Chamberlain Lu Daolong, que es citado ampliamente en el texto histórico de la Canción Shi (compilado por 1345). En el periodo Song, el vehículo odómetro también se combinó con otro viejo dispositivo mecánico complejo conocido como el Sur Señalando Chariot. Este dispositivo, originalmente elaborado por Ma Jun en el siglo tercero, incorpora un engranaje diferencial que permitió una figura montada en el vehículo para que apunte siempre en la dirección sur, no importa cómo se volvieron las ruedas del vehículo 'sobre. El concepto de dispositivo del engranaje diferencial para este vehículo de navegación ahora se encuentra en modernos automóviles con el fin de aplicar la misma cantidad de par de torsión a las ruedas que giran a diferentes velocidades.

Eruditos, invenciones, y la astronomía

Un diagrama interior de la astronómico torre del reloj deKaifeng aparece enel libro de Su Song, escrito por 1092 y publicado en forma impresa por el año 1094.

Polymath figuras como el estadistasShen Kuo ySu Song (1020-1101) encarnó avances en todos los campos de estudio, incluyendola biología,la botánica,la zoología,la geología, mineralogía, mecánica, la relojería,la astronomía,la medicina farmacéutica,la arqueología,la matemática,la cartografía,la óptica,la crítica de arte , y más.

Shen Kuo fue el primero en distinguir declinación magnética del verdadero norte mientras que la experimentación con una brújula. Shen teorizó que geográficas climas cambiaron gradualmente con el tiempo. Él creó una teoría de la formación de la tierra involucra conceptos aceptados en la moderna geomorfología. que realizó experimentos ópticos con cámara oscura sólo décadas después de Ibn al-Haytham fue el primero en hacerlo. También mejoró los diseños de instrumentos astronómicos como el astronómico ampliado tubo de observación, lo que permitió Shen Kuo para fijar la posición de la estrella polar (que había cambiado durante siglos de tiempo). Shen Kuo también era conocido por mecanismos de relojería hidráulicos, como él inventó un nuevo desbordamiento del tanque clepsidra que tenía más eficiente de orden superior interpolación lugar de interpolación lineal en la calibración de la medida del tiempo.

Su Song era mejor conocido por su tratado relojería escrito en 1092, que describe e ilustra con gran detalle su , 12 metros (39 pies) de altura-hidráulico accionado astronómico torre del reloj construida en Kaifeng. La torre del reloj ofrecido grandes instrumentos astronómicos de la esfera armilar y globo celeste, ambos impulsados ​​por una temprana forma intermitente trabajando mecanismo de escape (aproximadamente dos siglos antes de la discreta fuga del borde de los verdaderos relojes mecánicos aparecieron en la Edad Media relojería ). Además, la torre del reloj de Su Song apareció primero en el mundo infinito poder de transmisión de accionamiento de cadena, un dispositivo mecánico esencial que se encuentra en muchos usos prácticos de todas las épocas, como la bicicleta . Torre de Su ofreció una rueda dentada que gira con 133 jack reloj maniquíes que fueron cronometrados para girar ventanas cerradas últimos mientras sonar gongs y campanas, golpeando tambores, y la presentación de las placas del aviso. En su libro impreso, Su publicó un atlas celestes de cinco cartas estelares. Estas cartas estelares cuentan con una proyección cilíndrica similar a la proyección de Mercator , siendo esta última una innovación cartográfica de Gerardus Mercator en 1569.

Matemáticas y cartografía

El Yu Ji Tu o Mapa de las pistas de Yu Gong , talladas en piedra en 1137, ubicado en el Bosque de la Estela Xi'an. Este 3 pies (0,91 m) al cuadrado mapa cuenta con una escala graduada de 100 li para cada cuadrícula rectangular. Sistemas de costa y los ríos de China están claramente definidos y precisamente identificaron en el mapa. Yu Gong es en referencia a la deidad china se describe en el capítulo geográfico de la obra clásica de la Historia , de fecha siglo BCE quinto.

Hubo muchas mejoras notables a las matemáticas chinas durante la era Song. El libro publicado en 1261 por el matemático Yang Hui (c. 1238-1298) proporcionó la ilustración china antigua de triángulo de Pascal , aunque se ha descrito anteriormente en 1100 por Jia Xian. Yang Hui también proporciona reglas para la construcción de arreglos combinatorios en los cuadrados mágicos , aportado la prueba teórica de Euclides 's cuadragésima tercera proposición sobre paralelogramos, y fue el primero en utilizar coeficientes negativos de 'x' en ecuaciones de segundo grado . Contemporánea de Yang Qin Jiushao (. c 1202-1261) fue el primero en introducir el símbolo cero en matemáticas chinas; antes de estos espacios en blanco se utilizaron en lugar de ceros en el sistema de varillas de conteo. También es conocido por trabajar con el teorema chino resto, la fórmula de Herón, y los datos astronómicos utilizados en la determinación del solsticio de invierno. Gran obra de Qin fue el matemático tratado en Nueve Secciones publicados en 1247.

Geometría era esencial para topografía y cartografía. La primeros mapas chinos existentes datan del siglo BCE cuarto, sin embargo, no fue sino hasta el momento de Pei Xiu (224-271) que topográfica elevación, formal sistema de rejilla rectangular, y el uso de un estándar graduó escala de distancias era . aplicado a tereno mapas Siguiendo una larga tradición, Shen Kuo creó un mapa de alivio levantado, mientras que sus otros mapas presentados un uniforme escala de 1 graduó: 900.000. A 3 pies (0,91 m) al cuadrado mapa de 1137 tallada en una piedra-bloque seguido una escala de cuadrícula uniforme de 100 li para cada plaza cuadriculada, y cartografiado con precisión el contorno de las costas y de los sistemas fluviales de China, que se extiende hasta el final a India. Además, el mapa del terreno del mundo antiguo que se conoce en forma impresa viene de la enciclopedia editada de Yang Jia en 1155, lo que muestra el oeste de China sin el sistema de red formal que fue característica de los mapas chinos hechos más profesionalmente. Aunque diccionarios geográficos habían existido desde 52 CE durante la dinastía Han Dinastía y diccionarios geográficos acompañados de mapas ilustrativos (chino: Tujing ) desde la dinastía Sui, el nomenclátor ilustrado se convirtió en mucho más común en la dinastía Song, cuando la principal preocupación era para diccionarios geográficos ilustrativos para servir a fines políticos, administrativos y militares.

Imprenta de tipos móviles

Uno de los cartas estelares de de Su Song Xin Yi Xiang Fa Yao publicados en 1092, con proyección cilíndrica similar a la proyección de Mercator y la posición corregida de las estrellas gracias polos a las observaciones astronómicas de Shen Kuo. Atlas celestial de Su Canción de mapas de cinco estrellas es en realidad el más antiguo forma impresa.

La innovación de la impresión con tipos móviles fue hecha por el artesano Bi Sheng (990-1051), descrita por primera vez por el científico y estadista Shen Kuo en sus Ensayos Sueño piscina de 1088. La colección de arcilla disparado original del Bi Sheng tipografía pasó a uno de los sobrinos de Shen Kuo, y fue cuidadosamente preservados. Los tipos móviles mejorado el uso ya generalizado de métodos en madera de imprimir miles de documentos y volúmenes de literatura escrita, consumidas ávidamente por un público cada vez más alfabetizada. El avance de la imprenta tuvo un profundo impacto en la educación y la clase-académico oficial, ya que más libros se podrían hacer más rápido, mientras que la producción masiva de libros impresos, eran más baratos en comparación con copias manuscritas laboriosas. La mejora de la impresión generalizada y la cultura impresa en el periodo Song fue así una directa catalizador en el aumento de la movilidad social y la expansión de la clase educada de las élites escolares, este último que se expandió dramáticamente en tamaño, desde el 11 al 13 siglos.

El tipo movible inventada por Bi Sheng fue triunfó en última instancia por el uso de la impresión en madera debido a las limitaciones de la enorme carácter chino sistema de escritura, sin embargo, la impresión de tipos móviles se siguió utilizando y se mejoró en períodos posteriores. La dinastía Yuan erudito-funcionario Wang Zhen ( fl. 1 mil doscientas noventa hasta 1,333 mil) puso en marcha un proceso de composición tipográfica más rápido, mejora-barro cocido tipos móviles personaje de Bi conjunto con una de madera, y experimentó con la lata de metal de tipos móviles. Los ricos mecenas impresión Hua Sui (1439-1513) de la dinastía Ming de China estableció el tipo primero metálicos móviles (usando bronce) en 1490. En 1638 el Beijing Boletín cambió su proceso de impresión del woodblock de imprenta de tipos móviles. Sin embargo, fue durante la dinastía Qing que los proyectos de impresión masivos comenzaron a emplear imprenta de tipos móviles. Esto incluye la impresión de sesenta y seis copias de una larga enciclopedia 5020 volumen en 1725, el Gujin Tushu Jicheng ( Colección Completa de Ilustraciones y Escritos desde los primeros tiempos de actual ), lo que hizo necesaria la elaboración de 250.000 caracteres de tipo móviles emitidos en bronce. En el siglo 19 el estilo europeo imprenta sustituyó a los viejos métodos chinos de tipos móviles, mientras que la impresión en madera tradicional en el moderno Asia oriental se utiliza escasamente y por razones estéticas.

Ingeniería hidráulica y náutica

La innovación más importante náutica del periodo Song parece haber sido la introducción de la magnética del mariner brújula, lo que permitió precisa de navegación en mar abierto sin importar el clima. La aguja de la brújula imantada - conocido en chino como "aguja que señala al sur" - fue descrita por primera vez por Shen Kuo en sus 1.088 Sueño piscina Ensayos y menciona por primera vez en uso activo por los marineros en 1119 de Zhu Yu Pingzhou Tabla conversaciones .

Una vista en planta y lateral de un canalde bloqueo de libras, un concepto pionero en el 984 por el Comisionado Adjunto de Transporte paraHuainan, el Qiao Weiyo ingeniero.

Había otros avances considerables en la ingeniería hidráulica y la tecnología náutica durante la dinastía Song. La invención del siglo décimo bloqueo libras para sistemas de canales permite diferentes niveles de agua para subir y bajar por segmentos separados de un canal, que ayudó de manera significativa a la seguridad de tráfico del canal y permitieron barcazas más grandes. No fue la innovación Canción-era de compartimentos mamparos estancos que permitió daños en los cascos de los barcos sin hundirse. Si se dañaron los barcos, los chinos del siglo empleado 11 diques secos para repararlos mientras está suspendido fuera del agua. La canción utiliza traviesas para bloquear los nervios de los buques con el fin de fortalecerlos en una estructura esquelética similar. -popa montada timones se habían montado en barcos chinos desde el siglo primero, como se evidencia con un modelo tumba Han conservado de un barco. En el periodo Song, los chinos idearon una forma de recaudar mecánica y timones más bajos con el fin de que los buques viajan en una gama más amplia de las profundidades del agua. La canción dispuesto los dientes que sobresalen de las anclas en un patrón circular en lugar de en una dirección. David Graff y el estado Robin Higham que este acuerdo "[hizo] más confiables" para el anclaje de barcos.

Ingeniería estructural y arquitectura

La de 42 metros (138 pies) de altura, de ladrillo y maderaLingxiao Pagoda deZhengding,Hebei, construida en 1045.

Arquitectura durante el periodo Song alcanzó nuevas cotas de sofisticación. Autores como Yu Hao y Shen Kuo escribió libros esbozando el ámbito de los diseños arquitectónicos, la artesanía y la ingeniería estructural en los siglos 10 y 11, respectivamente. Shen Kuo conserva los diálogos escritos de Yu Hao al describir cuestiones técnicas como inclinada puntales construidas en torres pagoda de arriostramiento viento diagonal. Shen Kuo también preservó dimensiones especificadas de Yu y unidades de medida para los distintos tipos de edificios. El arquitecto Li Jie (1065-1110), que publicó el Yingzao Fashi ('Tratado sobre Métodos de arquitectura') en 1103, ampliado en gran medida en las obras de Yu Hao y compilado los códigos de construcción estándar utilizados por las agencias del gobierno central y por los artesanos de todo el imperio. Se dirigió a los métodos estándar de la construcción, diseño y aplicaciones de fosos y fortificaciones, cantería, carpintería mayor, menor artesanía en madera, talla en madera, torneado y taladrado, aserrado, obra de bambú, suelo de baldosas, la construcción de la pared, la pintura y la decoración, albañilería, acristalamiento fabricación de tejas y proporcionadas proporciones para las fórmulas de mortero en mampostería. En su libro, Li presentó ilustraciones detalladas y vívidas de los componentes arquitectónicos y secciones transversales de los edificios. Estas ilustraciones muestran diversas aplicaciones de soportes ménsula, brazos voladizos, la mortaja y el trabajo de la espiga de tirantes y vigas transversales y diagramas que muestran los diferentes tipos de edificios de salas en tamaños graduados. También esbozó las unidades estándar de medición y mediciones dimensionales estándar de todos los componentes de construcción descritas e ilustradas en su libro.

Juegos en el Jinming piscina, pintura de seda porZhang Zeduan, representación deKaifeng, época Song del Norte.

Proyectos de construcción grandiosos fueron apoyados por el gobierno, incluyendo la erección de torres budistaspagodas chinas y la construcción de enormes puentes (madera o piedra,caballete o segmentaria puente de arco).Muchas de las torres pagoda construida durante el periodo Song se erigieron en alturas que excedían diez historias. Algunos de los más famosos son laPagoda de hierro construido en 1049 durante la Canción del Norte y laPagoda de Liuhe construido en 1165 durante la Song del Sur, a pesar deque había muchos otros. El más alto es laPagoda Liaodi deHebei construida en 1055, que se eleva 84 m ( 276 pies) de altura total. Algunos de los puentes alcanzaron longitudes de 1.220 m (4.000 pies), y muchos de ser lo suficientemente amplia como para permitir dos carriles de tráfico carrito simultáneamente sobre un canal o barranco. El gobierno también supervisó la construcción de sus propias oficinas administrativas Los apartamentos del palacio, fortificaciones de la ciudad, templos ancestrales, y templos budistas.

Las profesiones de arquitecto, artesano, carpintero, y el ingeniero estructural no eran vistos como profesionalmente igual a la de un erudito-oficial confuciana. Conocimiento arquitectónico había sido transmitido oralmente durante miles de años en China, en muchos casos de un artesano padre a su hijo. Eran conocidas escuelas de ingeniería y arquitectura estructurales que han existido durante el periodo Song; una prestigiosa escuela de ingeniería fue encabezada por el reconocido constructor de puentes Cai Xiang (1012-1067) en la Edad Media la provincia de Fujian.

Racimos brazo del soporte que contienevoladizos, demanual de la construcción de Li Jie Yingzao Fashi, impreso en 1103.

Además de los edificios existentes y la literatura técnica de manuales de construcción, de la dinastía de canción obra que retrata paisajes urbanos y otros edificios ayudan estudiosos de hoy en día en sus intentos de reconstruir y hacer realidad los matices de la arquitectura de la canción. Artistas de la dinastía de canción, como Li Cheng, Fan Kuan, Guo Xi, Zhang Zeduan, emperador Huizong de la Canción, y Ma Lin pintadas close-up representaciones de edificios, así como grandes extensiones de paisajes urbanos que ofrecen puentes arqueados, salas y pabellones, torres pagoda, y distintas murallas chinas. El científico y estadista Shen Kuo era conocido por sus críticas de arte en relación con la arquitectura, diciendo que era más importante para un artista para captar una visión integral de un paisaje de lo que era centrarse en los ángulos y rincones de edificios. Por ejemplo, Shen criticó la obra del pintor Li Cheng por no respetar el principio de "ver al pequeño desde el punto de vista de la gran" en retratar edificios.

También hubo estructuras de tumbas piramidales en la era de la canción, como las tumbas imperiales de canciones ubicadas en Gongxian, La provincia de Henan. a unos 100 kilómetros (62 millas) de Gongxian es otra tumba dinastía Song en Baisha, que cuenta con "facsímiles elaboradas en ladrillo de la construcción de estructura de madera de China , a partir de los dinteles de las puertas a pilares y pedestales a los conjuntos del soporte, que adornan las paredes interiores ". Los dos grandes cámaras de la tumba Baisha también disponen de techos de forma cónica. Flanqueando las avenidas que conducen a estas tumbas son las líneas de la dinastía Song estatuas de piedra de los funcionarios, guardianes de tumbas, animales y criaturas mitológicas.

Arqueología

Además de actividades de anticuario de la nobleza Canción de coleccionismo de arte, eruditos-funcionarios durante la canción se convirtió en muy interesados ​​en la recuperación de antiguas reliquias desde arqueológicos sitios, con el fin de reactivar el uso de vasos antiguos en las ceremonias del ritual estado. Funcionarios eruditos de la época Canción afirmaron haber descubierto antiguas vasijas de bronce que se crearon ya en la dinastía Shang (1600-1046 aC), que cargó con los caracteres de la escritura de la época Shang. Algunos trataron de recrear estas vasijas de bronce mediante el uso de la imaginación por sí sola, no por las pruebas tangibles de las reliquias; esta práctica fue criticado por Shen Kuo en su obra de 1088. Sin embargo, Shen Kuo tenía mucho más para criticar que esta práctica solo. Shen se opuso a la idea de que sus pares antiguas reliquias fueron productos creados por los "sabios" famosos de la tradición o de la antigua clase aristocrática; Shen atribuye con razón las artesanías y los vasos descubiertos desde la antigüedad como el trabajo de los artesanos y los plebeyos de épocas anteriores. También desaprobó sus pares 'búsqueda de la arqueología, simplemente para mejorar el ritual del estado, ya que Shen no sólo tomó un enfoque interdisciplinario con el estudio de la arqueología, pero también hizo hincapié en el estudio de la funcionalidad y la investigación de lo que fueron las antiguas reliquias "procesos originales de fabricación . Shen utilizó textos antiguos y los modelos existentes de esferas armilares para crear una basada en estándares antiguos; Shen describe antiguo armamento tales como el uso de un dispositivo de observación reducido en ballestas; mientras que la experimentación con antiguas medidas musicales, Shen sugirió que cuelga una antigua campana utilizando un mango hueco.

Los estudiosos de la Canción afirman haber recogido reliquias antiguas que se remontan hasta ladinastía Shang, como estebroncedingbuque.

A pesar de interés primordial de la nobleza en la arqueología simplemente para revivir antiguos rituales estatales, algunos de los compañeros de Shen tomó un enfoque similar para el estudio de la arqueología. Su contemporáneo Ouyang Xiu (1007-1072) compiló un catálogo analítico de calcos antiguas en piedra y bronce que fueron pioneras en las ideas a principios de la epigrafía y la arqueología. Durante el siglo 11, los estudiosos de la canción descubrieron el antiguo santuario de Wu Liang (78-151 dC), un erudito de la dinastía Han (202 aC - 220 dC); produjeron calcos de las esculturas y bajorrelieves que decoran las paredes de su tumba para que puedan ser analizados en otro lugar. Sobre la falta de fiabilidad de las obras históricas escritas después de los hechos, el erudito-funcionario Zhao Mingcheng (1081-1129) declaró que "... las inscripciones en piedra y bronce están hechas en el momento de los hechos tuvieron lugar y se puede confiar sin reservas, y por lo tanto discrepancias pueden ser descubiertos ". Historiador RC Rudolph afirma que el énfasis de Zhao en consultar fuentes contemporáneas para la datación exacta es paralela a la preocupación del historiador alemán Leopold von Ranke (1795-1886), y fue, de hecho, enfatizado por muchos estudiosos de la canción. El erudito Song Hong Mai (1123-1202) muy criticado lo que él llamó "ridícula" catálogo arqueológico de la corte Bogutu compilado durante los períodos de reinado Huizong de Zheng He y Xuan He (1111-1125). Hong Mai obtuvo vasos antiguos de la dinastía Han y los comparó con las descripciones ofrecidas en el catálogo, que se encontraba de manera inexacta que declaró que tenía que "mantener mis lados de la risa." Hong Mai señaló que el material errónea fue culpa del Canciller Cai Jing (1047-1126), que prohíbe los estudiosos de la lectura y la consulta de las historias escritas.