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Povo basco

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Basques
Euskaldunak
Inácio de Loyola Jeanne III Juan Sebastián Elcano
Inácio de Loyola · Jeanne III de Navarra · JS Elcano
População total
aprox. 7 milhões em todo o mundo
Regiões com população significativa
País Basco
           Alava 279.000
           Biscaia 1160000
           Guipuscoa 684000
           Total (País Basco) 2123000
Navarre 560.000
Espanha Total (Espanha) 2304000
França
           Labourd 225.000
           Baixa Navarra 40.000
           Soule 20.000
           Total (França) 285.000
           TOTAL 2589000
Apelidos bascos em outras regiões francesas e espanholas
           Espanha 4.000.000
           França 1.000.000
Diaspora
Argentina 3,6 milhões
Chile 1,5 milhão
Brasil 800.000 - 1.500.000
Estados Unidos 57.793
Uruguai 35.000
Filipinas 6000
Idiomas

Basco - poucos monoglots
Espanhol - 1.525.000 monoglots
Francês - 150.000 monoglots
Basco-Espanhol - 600.000 falantes
Basco-francês - 76.000 falantes

outras línguas nativas

Religião

Tradicionalmente Católica Romana

Os bascos ( Basco: Euskaldunak) são um grupo étnico que habitam partes do centro-norte da Espanha e sudoeste da França .

O nome deriva de Basque Medieval francesa e, finalmente, a partir da antiga tribo do Vascones, descrito por grego antigo historiador Estrabão como vivendo ao sul do oeste Pirineus e norte do Rio Ebro, no dia moderno Navarra e do norte Aragão. Este nome tribal, de etimologia desconhecida, foi prorrogado no final de Antiguidade e os primeiros Idade Média para cobrir todas as pessoas de língua basca em ambos os lados dos Pirineus.

Bascos são encontrados principalmente em uma área tradicionalmente conhecido como Euskal Herria, localizada ao redor da extremidade ocidental da Pirinéus, na costa do Golfo da Biscaia.

Os bascos são conhecidos nas línguas locais como:

  • Euskaldunak ("oradores bascos", também usado livremente para descrever todos os bascos étnicas) ou euskotarrak ("Os nativos do País Basco", um neologismo raramente usado) em Basco
  • Vascos em espanhol
  • Basques em Francês
  • Bascos em Gascão

Este artigo discute os bascos como um grupo étnico ou, como alguns visualizá-los, um nação, em contraste com outros grupos étnicos que vivem na área basca. A história da região basca como coberto aqui vai se concentrar em como que os ursos de história sobre os bascos como povo.

Recentes estudos genéticos ( Stephen Oppenheimer) confirmaram que cerca de 75% das pessoas das Ilhas Britânicas têm linhagens que podem ser rastreados para habitantes das áreas Basco de Espanha e França com base em cromossomo Y e análise de mtDNA. Os criadores destes genes são pensados para ter viajado até a costa do Atlântico na Paleolítico Superior e da Período Mesolítico.

Uma proporção similar dos restantes, Romance falando, habitantes de todo Península Ibérica (ambos Espanha e Portugal ) compartilham percentagens semelhantes de haplogrupo R1b para o povo da Grã-Bretanha e da Irlanda, bem como muito semelhante ascendência mtDNA.

Etimologia da palavra "Basque"

O Inglês palavra "Basque" vem do francês Basque (pronunciado / bask /), que se trata de Gascon Basco (pronunciado / basku /) e Espanhol Vasco (pronunciado / basko /). Estes, por sua vez, vêm de Latina Vasco (pronunciado / Wasko /), plural Vascones (ver secção Histórico abaixo). O Latina labial-velar approximant / w / geral evoluiu para o bilabiais / b / e / β̞ / em Gascon e espanhol, provavelmente sob a influência do País Basco e Aquitanian, uma linguagem relacionada à idade Basco e falado em Gasconha em Antiquity (de forma semelhante ao Latina / w / evoluiu para / v / em francês , italiano e outros idiomas). Isso explica a Roman Trocadilho à custa dos Aquitanians (ancestrais dos Gascons): 'Beati Hispani quibus vivere bibere est ", que se traduz como" Bem-aventurados (são a) Espanhóis, para quem a vida é beber '. Os romanos consideravam os Aquitanians parecido com os espanhóis.

Barscunes moeda. Período romano

Várias moedas a partir do primeiro e 2 séculos aC encontrados no norte da Espanha suportar os barscunes inscrição escrita no Alfabeto Ibérica. O lugar onde foram cunhadas não é certo, mas é pensado para ser em algum lugar perto Pamplona, no coração da área que os historiadores acreditam que foi habitado pelos Vascones. Alguns estudiosos têm sugerido uma etimologia Celtic baseado em Bhar-s-, ou seja, "summit", "ponto" ou "folhas", segundo a qual barscunes pode ter significado "o povo da montanha", "os altos" ou "os orgulhosos ", enquanto outros propuseram uma relação com um * pré-raiz indo-européia de barras que significa "fronteira", "fronteira", "marcha". Outros sugerem que o latim Vasco vem de uma raiz basca e Aquitanian usado por essas pessoas para se referir a si mesmos, eusk-, pronunciado / ewsk /, que é bastante semelhante ao Latina / Wasko /. O nome de um povo Aquitanian que os romanos registrados como Ausci (pronunciado / awski / em latim) parece representar da mesma raiz. A palavra basque para mão / aperto é semelhante ao "eusk" root em Basco, bem como, com a sensação de que outros grupos étnicos têm também de auto de referência como "aqueles que agarrar (pensamento, palavra), aqueles que entendem (us)" .

Em basco moderno, Basques chamar-se euskaldunak, euskaldun singular, formado a partir de euskal- (ou seja, "Basque (idioma)") e -dun (ou seja, "aquele que tem"); euskaldun significa, literalmente, um orador Basco. Nem todos os bascos são falantes bascos, e nem todos os oradores bascos são Basques; estrangeiros que aprenderam basco também pode ser chamado euskaldunak. Por conseguinte, a euskotar neologismo, euskotarrak plural, foi cunhado no século XIX para significar uma pessoa etnicamente basca se Basque de língua ou não. Estas palavras bascas são todos derivados do euskara, o nome basco para a língua basca.

Alfonso Irigoyen alegou que a palavra euskara vem de uma antiga Basco verbo enautsi "dizer" (cf. moderno esan Basco) eo sufixo - (k) ara ("maneira (de fazer algo)"). Assim euskara literalmente significa "modo de dizer", "maneira de falar". Um item de evidência em favor desta hipótese é encontrado no livro espanhol Compendio Historial, escrito em 1571 pelo escritor basco Esteban de Garibay, que registra o nome nativo da língua basca como "enusquera".

No século XIX, o ativista nacionalista basco Sabino Arana postulado um euzko raiz original que, pensou ele, veio de eguzkiko "do sol" na suposição de um original religião solar). Com base neste Arana raiz putativo propôs o nome Euzkadi para uma nação basca independente. Etimologia de Arana é desacreditada hoje, mas o seu neologismo Euzkadi, na grafia regularizada Euskadi, ainda é amplamente utilizado tanto em basco e espanhol, já que é o nome oficial do Comunidade Autónoma da País Basco.

Na verdade, a raiz eusk- poderia vir do nome da tribo Aquitanian Ausci que deu nome à cidade francesa de Auch que foi chamado antes Elimberrum 'nova cidade' (a partir basco-Aquitanian ili-Berri).

História

Basco e outras tribos pré-indo-europeus no momento da chegada Roman (em vermelho)

Pensa-se que os bascos são um remanescente dos primeiros habitantes da Europa Ocidental, especificamente os da Região franco-cantábrica. Tribos bascas já foram mencionados no tempo dos romanos por Estrabão e Plínio, incluindo o Vascones, o Aquitanios e outros. Há evidência suficiente de que eles já falaram basco nesse tempo (ver: Língua Aquitanian, Iruña-Veleia).

Na Idade Média adiantada o território entre o Ebro e Rios Garonne era conhecido como Vasconia, sendo unidos sob a noblesse castelhana. Depois Invasões muçulmanas e franca expansão sob Carlos Magno , o território foi fragmentado e, eventualmente, do Reino de Castela e da Reino de Pamplona surgiram como os principais estados com população basque no século IX.

Este estado, mais tarde conhecido como Navarre, experimentado feudalização e foi submetido às influências do seu vasto Aragonês, Castelhano e Vizinhos franceses, com Castela anexar partes dele no décimo primeiro e décimo segundo século e entre 1512 e 1521. O restante de Navarra acabaria sendo unido a França .

No entanto, as províncias bascas desfrutado de uma grande dose de auto-governo até a Revolução Francesa no Norte e as guerras religiosas principalmente nomeado Carlistas guerras no Sul tentando estabelecer uma monarquia teocrática católica. Desde então, um fragmento violenta da sociedade basca foi a tentativa de estabelecer um Estado socialista (ver Nacionalismo basco), apesar de o auto-governo real do País Basco resolvidos pela Constituição espanhola.

Geografia

Divisões políticas e administrativas

A comunidade autônoma (um conceito estabelecido na Constituição espanhola de 1978 ), que é conhecido como Euskal Autonomia Erkidegoa ou EAE em basco, e como (la) Comunidad Autónoma Vasca ou CAV em espanhol (em Inglês: Comunidade Autónoma Basca ou BAC), é composto de três províncias espanholas de Alava, Biscaia e Guipuscoa. Os correspondentes nomes bascos desses territórios são Araba, Bizkaia e Gipuzkoa e seu nome espanhol é ?lava, Vizcaya e Guipúzcoa.

Embora o BAC inclui apenas três das sete províncias das atualmente chamados "territórios históricos", é às vezes chamado simplesmente de "País Basco" (ou Euskadi), às vezes por escritores considerando apenas aquelas três províncias, mas também em ocasiões apenas como uma abreviatura conveniente quando este não causar confusão no contexto; outros rejeitam esse uso como imprecisas e têm o cuidado de especificar o BAC (ou uma expressão equivalente, como "as três províncias") quando se refere a esta entidade ou região. Da mesma forma, termos como "Governo basco" para "o governo do BAC" são comumente embora não universalmente empregado. Em particular, deve-se notar que no uso comum do termo francês País Basco ("País Basco"), na ausência de outra qualificação, refere-se tanto ao conjunto da Euskal Herria ou, não raro, ao norte (ou "francesa" ) País Basco especificamente.

Sob actual Constituição da Espanha, Navarra (Nafarroa em real Basco, Navarra, historicamente, em espanhol) constitui uma entidade voluntariamente separado, chamado na real Basco Nafarroako Foru Erkidegoa, em espanhol Comunidad Foral de Navarra (comunidade autónoma de Navarra). O governo desta comunidade autónoma é o Governo de Navarra. Note-se que em contextos históricos Navarra pode se referir a uma área mais ampla, e que hoje em dia a província basca do norte da Baixa Navarra também pode ser referido como (parte de) Nafarroa, para distingui-lo de que o termo "alta Navarra" (Nafarroa Garaia em Basco, Navarra Alta em espanhol) também é encontrado como uma maneira de se referir ao território da comunidade autónoma de hoje.

Há outras três províncias alegados pelas partes Nacionalista Basco como partes de um País Basco expandido: Labourd, Baixa Navarra e Soule (Lapurdi, Nafarroa Beherea e Zuberoa em Basque; Labourd, Basse-Navarra e Soule em francês), não têm estatuto oficial dentro atual organização territorial político-administrativa da França e há apenas um apoio político marginal para os nacionalistas bascos espanhóis.

População, principais cidades e idiomas

Há 2.123.000 pessoas que vivem na Comunidade Autónoma Basca (279.000 em Alava, 1.160.000 em Biscaia e 684.000 em Gipuscoa). As cidades mais importantes da região, que servem como centros administrativos das províncias, são Bilbao (Bilbo / Bilbao) (em Biscaia), San Sebastian (Donostia / San Sebastián) (em Gipuscoa) e Vitoria (Gasteiz / Vitória) (em Alava). As línguas oficiais são o basco e espanhol. Conhecimento de espanhol e basco são igualmente obrigatória de acordo com a Constituição espanhola, e praticamente universal. Conhecimento do País Basco, após ter declinado por muitos anos durante A ditadura de Franco, devido à perseguição oficial, está novamente em ascensão devido a políticas linguísticas oficiais favoráveis e apoio popular. Atualmente, cerca de 27 por cento da população do BAC fala basca.

Navarra tem uma população de 601.000; seu capital administrativa e cidade principal, também considerado por muitos nacionalistas bascos como capital histórica dos bascos, é Pamplona (Pamplona em basco moderno). Embora o espanhol e basco são línguas oficiais nesta comunidade autónoma, os direitos língua basca só são reconhecidos pela legislação vigente e política linguística na província da região norte, onde a maioria de língua basca de Navarra estão concentrados.

Aproximadamente um quarto de milhão de pessoas vivem na parte alegou País Basco francês. Nacionalistas no País Basco políticos geralmente se referem a isso como o "norte" (Iparralde), e, portanto, para as províncias espanholas como o "sul" (Hegoalde). Grande parte dessa população vive em ou perto da Bayonne-Anglet-Biarritz (BAB) cinturão urbano na costa (em basco estes são Baiona, Angelu e Miarritze). A língua basca, que era tradicionalmente falado pela maioria da população da região fora da zona urbana BAB, está perdendo terreno para hoje francês em um ritmo rápido. Associada à falta do País Basco norte da auto-governo no interior do Estado francês é a ausência de um estatuto oficial para a língua basca em toda esta região.

A diáspora basca

Um grande número de bascos deixaram o País Basco para outras partes do mundo em diferentes períodos históricos, muitas vezes por razões econômicas ou políticas, e em alguns casos para escapar prisão ou morte.

Um grande número de Basques emigraram para a Argentina , onde representam cerca de 10% da população nacional, e um número substancial resolvido em outras partes do Norte e América do Sul, especialmente no Chile , Cuba , México , Guatemala , Venezuela , eo Estados Unidos , onde o lugar Basque nomes devem ser encontrados, como Nova Biscaia, agora Durango (México), Baía de Biscayne, Jalapa (Guatemala), Aguerreberry ou Aguereberry ponto nos Estados Unidos.

No México a maioria dos bascos estão concentrados no Monterrey, Saltillo, Camargo, Jalisco, Durango, e os estados mexicanos de Nuevo Leon, Tamaulipas, e ?reas de Coahuila. Na Guatemala a maioria dos bascos estão concentrados em Jalapa Guatemala durante seis gerações agora, alguns têm imigrado para a cidade de Guatemala. A maior das várias comunidades basca importantes nos Estados Unidos é a área em torno Boise, Idaho, que abriga o Museu Basco e do Centro Cultural e de acolhimento a um festival basco cada cinco anos. Reno, Nevada, onde o Centro de Estudos Bascos e da Biblioteca Estudos Bascos estão localizados na Universidade de Nevada, é um outro núcleo importante da população basca. Existe também uma história da cultura basca Chino, Califórnia. Em Chino, há dois festivais anuais bascos que celebram a dança, culinária e cultura dos povos. Em Winnemucca, Nevada há um festival anual Basco que celebra a dança, gastronomia e culturas dos povos, bem como Chino. Em South Texas ao longo da fronteira mexicano-texano do Rio Grande Valley, muitas pessoas são de sangue basco ou ter sobrenomes bascos. Ao longo desta área são muitas fazendas dadas aos colonos espanhóis coloniais até Nova Espanha, que ainda existem hoje. Muitas pessoas no Uruguai são de sangue basco também.

Há também muitos bascos e pessoas de ascendência basca que vivem fora de sua pátria em Espanha, França e outros países europeus.

Cultura

Língua

A linguagem identificação dos bascos é chamado Basque ou Euskara, falada hoje por 25% -30% da população do país. Uma ideia do lugar central dos termos étnicos em políticos nacionalistas bascos é dada pelo fato de que, em Basco, Basques identificar-se pelo euskaldun prazo e seu país como Euskal Herria, literalmente "speaker Basque" e "País da Língua basca "respectivamente. O uso da língua como instrumento político tem prejudicado a cultura original do País Basco. Essencialmente uma questão de identidade, a língua tem, no entanto, foi convertido em um problema político por políticas espanholas e francesas visando a sua utilização ea resposta Basco generalizada de ensino, falar, escrever e cultivando a sua língua de herança com crescente entusiasmo e sucesso, como forma de manter, defender e simbolizando a sua sobrevivência como povo.

Como resultado da perseguição do Estado, as políticas da escola, o impacto dos meios de comunicação de massa, e os efeitos da imigração, hoje praticamente todos os bascos (exceto para algumas crianças abaixo da idade escolar) podem usar e entender a língua oficial de seu estado (espanhol ou francês) , o que significa que todos os oradores bascos, exceto para crianças pequenas são efetivamente bilíngüe. Espanhol ou francês também é tipicamente a primeira língua aprendida por imigrantes, muitos dos quais não aprendem basco, embora as políticas do Governo Basco recentes visam a mudar esse padrão.

A língua basca é pensado para ser um genético isolado da língua, o que significa que, dentro dos limites do conhecimento científico hoje disponíveis, não pode ser mostrado para "vêm" os mesmos idiomas como, e, portanto, ser "relacionadas com" outros idiomas conhecidos. Assim contrastes bascas com outras línguas européias, quase todos dos quais pertencem ao grande Família de línguas indo-européia. Outra peculiaridade do País Basco é que ele tem falado continuamente in situ, e em torno de sua atual localização territorial, por mais tempo do que outras línguas européias modernas, que têm sido introduzidas em tempos históricos ou pré-históricos através de migrações populacionais ou outros processos de transmissão cultural.

No entanto, os estereótipos populares que caracterizam Basco como "a língua mais antiga da Europa" e "único entre os idiomas do mundo" pode ser mal interpretado e levar a suposições erradas. Ao longo dos séculos, o basco manteve-se em constante contato com línguas vizinhas em seus arredores da Europa Ocidental, com a qual tem vindo a partilhar vários itens lexicais e características tipológicas; pelo que é enganador para exagerar o caráter "exótico" do País Basco. Basco é também uma linguagem moderna, e hoje firmemente estabelecida como um meio de escrita e impressa, também usado em formas atuais de publicação e comunicação, bem como uma língua falada e usada em uma grande variedade de contextos sociais e culturais, estilos e registos.

Terra e herança

Bascos têm um apego perto de sua casa (Etxe (a) ou 'eche' 'house, home'), especialmente quando esta consiste na, fazenda tradicional de gestão familiar auto-suficiente ou Baserri (a). Início neste contexto é sinônimo de raízes familiares. Nomes Baserri velhos, expressando-se tipicamente orientações geográficas de curto alcance ou de outras características de identificação localmente significativas, já transmutada em sobrenomes bascos modernos, proporcionando assim mesmo Basques cujas famílias podem ter deixado as gerações de terra atrás, com um elo importante para as suas origens familiares rurais: Bengoetxea "a casa de mais para baixo", Goikoetxea "a casa de cima", Landaburu "topo do campo", Errekondo "ao lado do córrego", Elizalde "pela igreja", Mendizabal "ampla colina", Useche "casa de pássaros" Ibarretxe "casa do vale", Etxeberria "nova casa", etc.

A crença generalizada de que a sociedade basca foi originalmente matriarcal parece entrar em conflito com o claramente caráter patrilinear de estruturas da herança da família conhecidos. Houve tentativas de reconciliar estes pontos assumindo que o último representa uma inovação. Em qualquer caso, a posição social das mulheres na sociedade basca tradicional e moderno é um pouco melhor do que em culturas vizinhas, e as mulheres têm uma influência significativa nas decisões sobre a economia doméstica. No passado, algumas mulheres participaram de cerimônias mágicas coletivos, e foram os principais participantes em um folclore rico, hoje em grande parte esquecido.

Em contraste com as regiões vizinhas, antigos padrões de herança bascos, reconhecido no fueros, favorecer a sobrevivência da unidade da posse de terra herdados, que geralmente caem a um único herdeiro do sexo masculino, geralmente o filho mais velho. Este sistema forçou os outros irmãos para encontrar outras fontes de sustento, e antes do advento da industrialização resultou na emigração de muitos bascos rurais para Espanha, França ou das Américas. Este sistema, dura para os padrões modernos, foi sem dúvida responsável por enviar para o mundo um grande número de personalidades empreendedoras de origem basca, do espanhol conquistadores como Lope de Aguirre aos santos de renome mundial da Igreja Católica, tais como Francis Xavier.

Cozinha

Cozinha basca está no coração da cultura basca, influenciado pelas comunidades vizinhas eo excelente produtos do mar e da terra. Uma característica da cultura basca do século XX é o fenômeno da sociedades gastronômicas (txoko, "canto" em Biscaia), clubes de alimentos, onde os homens se reúnem para cozinhar e desfrutar de sua própria comida. Até recentemente, as mulheres só podiam um dia no ano. Sagardotegiak ou casas de cidra são restaurantes populares em Gipuzkoa aberto por alguns meses, enquanto a sidra é na época.

Produção cultural

Apesar de ETA ea crise das indústrias pesadas, a condição econômica Basco se recuperou notavelmente nos últimos anos, emergindo da perseguição durante a Regime de Franco com uma língua e cultura forte e vibrante. A língua basca está se expandindo geograficamente liderada por grandes aumentos nos principais centros urbanos de Pamplona, Bilbao, e Bayonne, onde apenas algumas décadas atrás a língua basca tinha praticamente desaparecido.

Música

Religião

Uma das peças encontradas na cidade romana de Veleia é interpretado como a representação mais antiga da Calvário jamais encontrado. Se confirmado, isso poderia avançar a data da difusão do cristianismo no País Basco, pelo menos nos vales. Tradicionalmente bascos foram na sua maioria católicos romanos . No século XIX e boa parte do XX , bascos como um grupo permaneceu notavelmente devoto e churchgoing. Nos últimos anos, a freqüência à igreja caiu, como na maior parte da Europa Ocidental. A região tem sido uma fonte de missionários como Francisco Xavier e Michel Garicoïts. Inácio de Loyola, fundador da Companhia de Jesus, era um basco.

Um broto de Protestantismo no País Basco continental produziu a primeira tradução do Novo Testamento em Basque por Joannes Leyçarraga. Depois o rei de Navarra se converteu ao catolicismo para ser rei da França, o protestantismo quase desapareceu.

Bayonne realizou uma comunidade judaica composta principalmente de Judeus sefarditas fugindo do espanhol e Inquisições portugueses. Havia também importante judaica e Comunidades muçulmanas na Navarra antes da invasão castelhana de 1512-1521.

Hoje em dia apenas pouco mais de 50% dos bascos mostrar algum tipo de crença em Deus , enquanto o resto são ou agnóstico ou ateu . O número de céticos religiosos aumenta sensivelmente para as gerações mais jovens, enquanto os mais velhos são mais religiosos.

Religião e mitologia pré-cristã

Anboto montanha é um dos locais onde Mari foi acreditado para habitar.

Há fortes evidências de uma religião anterior, refletida em inúmeras lendas e algumas tradições duradouras. Esta religião pré-cristã estava aparentemente centrada em uma deusa do sexo feminino superiores: Mari.

"O cristianismo chegou tarde ao País Basco. A população foi apenas superficialmente Christian em áreas rurais remotas, durante os séculos XV e XVI. Mesmo no século XX, algumas regiões montanhosas escapou cristianismo. Lá, a crença na deusa continua a ser uma realidade viva "(Gimbutas 2001: 173)..

Consorte de Mari Sugaar também parece ter alguma importância. Este casal chthonic parecem ter o poder ético superior e também o poder de criação e destruição. Diz-se que quando eles se reuniram nas altas cavernas dos picos sagrados, eles engendraram as tempestades. Estas reuniões geralmente aconteciam nas noites de sexta, o dia de histórico Akelarre ou coven. Mari foi dito residir no monte Anboto, periodicamente ela cruzou os céus como uma luz brilhante para chegar a outra casa no monte Txindoki.

Outra divindade parece ser Urtzi (também Ost ou Ortzi, que significa "céu"), mas parece ter sido importado, como lendas não falam dele. Não obstante o seu nome aparece em dias de semana, nomes de mês e os eventos meteorológicos. Nos tempos medievais, Aymeric Picaud, um peregrino francês, escreveu sobre os bascos, dizendo: et Deus vocant Urcia ("e eles citar Deus como určí-a"; o -a sendo o artigo nominativas ou sufixo Basco).

Também há Anbotoko Mari, uma deusa cujos movimentos afetado o clima. De acordo com uma tradição, ela viajou a cada sete anos entre uma caverna no monte Anboto e um em outra montanha (as histórias variar); o tempo seria molhado quando ela estava em Anboto, seque quando ela estava em Aloña, ou Supelegor, ou Gorbea. É difícil dizer quantos anos esta lenda é; apesar do elementos pagãos, um de seus nomes, Mari Urraca, amarra-a para uma princesa Navarro possivelmente histórica do século 11 e 12 e outras lendas dar-lhe um irmão ou primo que era um padre católico romano.

Legends também falam de muitos e abundantes gênios, como jentilak (equivalente a gigantes), lamiak (equivalente a ninfas), mairuak (construtores das cromlechs ou círculos de pedra, literalmente Mouros), iratxoak ( diabinhos), sorginak ( bruxas, sacerdotisa de Mari), etc. Basajaun é uma versão basca de o Woodwose. Existe um trapaceiro chamado San Martin Txiki ("St Martin, o Menor"). Tem sido demonstrado que algumas dessas histórias entraram cultura basca nos últimos séculos ou como parte de Roman superstitio. Não está claro se estruturas de pedra neolíticos chamados antas têm um significado religioso ou foram construídas para alojamento de animais ou pastores de descanso. Algumas das antas e cromlechs são locais de sepultamento que servem, bem como marcadores de fronteira.

O jentilak (' Giants '), por outro lado, são um povo lendários que explica o desaparecimento de um povo de Stone Age cultura que viviam nas terras altas e sem conhecimento do ferro. Muitas lendas sobre eles dizem que eles eram maiores e mais alto, com uma grande força, mas foram deslocadas pelos ferrônios, ou trabalhadores de fundições siderúrgicos, até ao seu total de fade-out. Eles eram pagãos, mas um deles, Olentzero, aceitou o cristianismo e se tornou uma espécie de Basque Papai Noel. Eles deram nome a vários topónimos, como Jentilbaratza.

Sociedade

O basco possuído "instituições sociais únicas surpreendentemente diferentes dos da Europa feudal. Os bascos nunca desenvolveu uma cultura elitista, ao invés, que nomeia um ' Senhor da Biscaia "por eleição democrática .... [W] presságio detinha o poder significativo, pelo menos, já em 7 dC, quando o geógrafo grego, Estrabão, escreveu ... de" uma espécie de regra-mulher - não em todos uma marca da civilização. '"(Hadington 1992).

Historicamente os bascos têm sido igualitária: "As mulheres podiam herdar e controlar a propriedade, bem como oficiar em igrejas. Isso enfureceu os líderes da Inquisição espanhola. Um de seus massa selvagem de bruxas queimadas maioria foi encenado na cidade basca de Logroño, em 1610 ".

A singularidade marcante da sociedade e da cultura basca continuou-se até o século XX: "religião da Deusa, o calendário lunar, as leis de herança matrilinear, e trabalho agrícola realizado pelas mulheres continuou no País Basco, até o início do século XX. Por mais de um século, os estudiosos amplamente discutido o status elevado de mulheres bascas em códigos de leis, bem como suas posições como juízes, herdeiros e árbitros através de pré-romana, medieval, e os tempos modernos. O sistema de leis que regem a sucessão na região basca francesa refletiu total igualdade entre os sexos. Até a véspera da Revolução Francesa, a mulher basca foi verdadeiramente "a dona da casa," guardiã hereditária, e chefe da linhagem "(Gimbutas 2001: 172).

Esportes tradicionais bascos

Pilota

A grande família dos jogos de bola têm seus descendentes exclusivos entre os jogos de bola bascos, conhecidos genericamente como pilota (espanhol: pelota). Algumas variantes foram exportados para o Estados Unidos e Macau sob o nome de Jai Alai.

Esportes rurais

Trainera em Estuário do Bilbao.
Barrenatzaileak em Barakaldo.

Existem vários esportes derivados por Basques de tarefas cotidianas. Trabalhadores pesados foram desafiados e as apostas colocadas sobre eles. Exemplos são:

  • trainera (barco remo) regatas: a partir de atividades de pescadores.
  • sokatira: cabo-de-guerra.
  • harri jasoketa: pedra-lifting, a partir de obras de pedreira.
  • aizkolaritza e trontzalaritza: árvore pirataria e log serragem.
  • segalaritza: Grama de sega com foices.
  • dema ou puxando bloco de pedra, de obras de construção:
    • idi probak com casais de bois.
    • probak asto com burros.
    • zaldi probak com cavalos.
    • gizon probak com casais de desportistas.
  • txinga erute: escriturada de pesos, um em cada mão, representando vasilhas de leite.
  • lutas ram.
  • zipota, uma arte marcial Basco francês, semelhante ao savate.
  • competições barrenatzaile: blocos de pedra de perfuração com uma barra de metal, somente no primeiro áreas de mineração de West Biscaia.
  • competições do cão do pastor.

Corridas de touro e jogos de boi

A famosa do mundo encierro (corrida de touros) em Pamplona de fiestas Sanfermines começou como um transporte de touros para o ringue. Estes encierros, bem como outro touro e atividades de bois relacionados não são exclusivos de Pamplona, mas são tradicionais em muitas cidades e vilas do País Basco.

Futebol

Política

Embora não haja um Estado basco independente, da Espanha comunidade autónoma do País Basco, composto pelas províncias de Alava (Araba), Vizcaya (Bizkaia) e Guipúzcoa (Gipuzkoa), é principalmente uma conseqüência histórica e uma resposta à reivindicação ampla autonomia dos moradores.

Navarra tem uma autonomia separada com base no histórico fuero (charter), que nunca foi submetida a um referendo dando a possibilidade (sempre aberta) de incorporar-se à Comunidade Autónoma Basca, opção rejeitada por muitos moradores.

O Northern País Basco não tem autonomia alguma e é apenas uma parte do Francês Departamento de Pirinéus Atlânticos, centrado em Bearn. A alegação de um departamento basco independente tem sido grande entre uma minoria de muito elege locais de ideologias nacionalistas nas últimas décadas, mas incompatível com o Constituição francesa.

Os conflitos políticos

Língua

Ambos os governos espanhol e francês têm, às vezes, tentou suprimir Basco linguística identidade e cultural. O Repúblicas francesas, o epítome do Estado-nação, tem uma longa história de tentar a absorção cultural completa de grupos étnicos minoritários. Espanha tem, na maioria dos pontos de sua história, concedeu algum grau de autonomia linguística, cultural e mesmo política aos seus bascos, mas sob a regime de Francisco Franco, o governo espanhol reverteu os avanços do nacionalismo basco, como ele tinha lutado no lado oposto da Guerra Civil Espanhola: atividade cultural em basco foi limitado a questões folclóricas eo Igreja Católica Romana .

Hoje, o País Basco dentro da Espanha goza de uma ampla autonomia cultural e política. A maioria das escolas sob a jurisdição do Sistema de ensino basco usar Basco como o principal meio de ensino.

No entanto, em Navarra, País Basco foi declarado uma língua ameaçada, uma vez que o governo conservador de Unión del Pueblo Navarro opõe nacionalismo e símbolos de Basqueness, que valorizem a sua autonomia de Navarra Basco.

A situação do País Basco também é delicada no Norte, onde a falta de autonomia e de educação pública monolingues em francês exercer grande pressão sobre o idioma nativo.

Status político e violência

Desde o século XIX, Nacionalismo basco exigiu o direito de autodeterminação e até mesmo independência. O desejo de independência é particularmente comum entre nacionalistas bascos de esquerda. O direito de autodeterminação foi afirmado pelo Parlamento Basco em 2002 e 2006. Desde a auto-determinação não é reconhecida na Constituição espanhola de 1978, uma ampla maioria dos bascos se abstiveram e alguns até mesmo votaram contra no referendo de 06 de dezembro do mesmo ano. No entanto, foi aprovada por clara maioria no nível de espanhol, e maioria simples em níveis navarros e bascos. Os regimes autónomos derivados para o (ocidental) País Basco foi aprovada em referendo mais tarde, mas a autonomia de Navarra ( amejoramiento del fuero : "melhoria da Carta") nunca foi sujeita a referendo, mas apenas aprovado pelo Navarrese Cortes (parlamento).

A violência política

Classificação

Tal como acontece com a língua basca, os bascos são geralmente considerados como um grupo étnico isolado.

Os bascos são claramente um grupo étnico distinto na sua região nativa. Eles são culturalmente e linguisticamente especialmente distinto de seus vizinhos ao redor, ea afirmação controversa tem sido muitas vezes feita de que eles são comparativamente geneticamente distintas também. Tradicionalmente, pela cultura popular, eles são considerados altos, musculosos,, orelhas grandes, grandes narizes altos de ombros e com uma incidência muito alta de cabelo preto, pele clara, olhos azuis e cinzentas. Alguns bascos, sobretudo em Espanha, são fortemente, até mesmo violenta, nacionalista, identificando muito mais firmemente como bascos do que como cidadãos de qualquer estado existente. Muitos outros não são, sentindo como Basco como os espanhóis, e tem que sofrer com a perseguição dos nacionalistas bascos radicais. Na verdade, a única questão parece ser se o termo "grupo étnico" é demasiado fraco, ou se se deve favorecer o termo "nação", defendida por muitos no País Basco.

Nos tempos modernos, como um povo europeu que vivem em uma área altamente industrializada, as diferenças culturais do resto da Europa são inevitavelmente turva, embora uma identidade cultural consciente como um povo ou nação continua a ser muito forte, assim como uma identificação com sua pátria, mesmo entre muitos bascos que emigraram para outras partes da Espanha ou França, ou para outras partes do mundo.

A distinção forte entre os bascos e os seus vizinhos tradicionais é lingüística. Rodeado por alto-falantes de língua românica, os bascos tradicionalmente falou (e muitos ainda falam) uma linguagem que não era apenas o não-Romance mas não indo-europeia. Embora a evidência é uma questão em aberto, a crença predominante entre os bascos, e que faz parte de sua identidade nacional, é que sua língua tem continuidade para as pessoas que estavam na região não apenas em tempos pré-romanos, mas nos tempos pré-celtas , muito possivelmente antes das grandes invasões da Europa por tribos asiáticas.

Genética

Apesar de serem geneticamente distinta em alguns aspectos, os bascos são ainda muito tipicamente europeu ocidental em termos de Mt-DNA e seqüências Y-DNA, e em termos de algum outro loci genéticos. Essas mesmas sequências são comuns em toda a metade ocidental da Europa, especialmente ao longo da margem ocidental do continente. O povo Sami da Escandinávia do norte mostram uma especialmente alta abundância de um tipo Mt-DNA encontrados em 11% entre os bascos. Um pouco maior entre os vizinhos Cantabrians, os isolados Pasiegos ter um V-haplogrupo Mt DNA microssatélites de variação mais ampla do que Saami.

Pensa-se que o País Basco e nas regiões limítrofes, serviu como um refúgio para os seres humanos paleolíticos durante a última grande glaciação, quando ambientes mais ao norte eram demasiado frio e seco para habitação permanente. Quando o clima esquentou no presente interglacial, as populações teriam rapidamente se espalhou para o norte ao longo da costa oeste europeu. Geneticamente, em termos de cromossomos Y e Mt-DNA, habitantes da Grã-Bretanha e da Irlanda estão intimamente relacionados com os bascos, que reflete a sua origem comum nesta área Refúgios. Bascos, junto com o irlandês, apresentam a maior freqüência do DNA do cromossomo Y haplogroup R1b na Europa Ocidental; cerca de 98% dos homens nativos bascos têm este haplogrupo. O resto é principalmente I e uma quantidade mínima de E3b. O cromossomo Y e MtDNA relação entre bascos e povo da Irlanda e País de Gales é de proporções iguais como para áreas vizinhas de Espanha, onde semelhante etnicamente pessoas "espanhóis" agora vivem em estreita proximidade com os bascos, embora esta relação genética também é muito forte entre os bascos e outros espanhóis. Na verdade, como Stephen Oppenheimer afirmou em As Origens do britânico (2006), embora os bascos foram mais isolado do que outros ibéricos, eles são um representante da população da Europa ocidental sul. Quanto à relação genética entre bascos, ibéricos e britânicos, ele também afirma (páginas 375 e 378):

De longe, a maioria dos tipos de genes masculinos no derivam Iberia (moderna Espanha e Portugal ), variando de um mínimo de 59% em Fakenham, Norfolk às elevações de 96% em Llangefni, norte de Gales e 93% Castlerea, Irlanda. Em média, apenas 30% dos tipos de genes em Inglaterra derivam noroeste da Europa. Mesmo sem namorar as ondas anteriores de imigração européia Noroeste, este invalida a teoria wipeout anglo-saxão ... ... 75-95% do (genéticas) partidas britânicos e irlandeses derivam Iberia ... Irlanda, País de Gales litoral, e central e da costa oeste de Scotland são quase inteiramente composta de fundadores ibéricos, enquanto o resto das partes não-Inglês da Grã-Bretanha e da Irlanda têm taxas igualmente elevados. Inglaterra tem as taxas mais baixas em vez de tipos ibérico com heterogeneidade acentuada, mas nenhuma amostra Inglês com menos de 58% das amostras ibéricos ...

Antes do desenvolvimento da moderna genética através do seqüenciamento de DNA, bascos foram notadas como tendo o maior aporte global de Rh- tipo de sangue (35% fenotipicamente, 60% geneticamente). Além disso bascos também têm praticamente nenhum tipo B de sangue (nem o grupo AB relacionado). Estas diferenças são pensados ​​para refletir sua longa história de isolamento, juntamente com momentos em que o tamanho da população dos bascos foi pequeno, permitindo frequências de genes à deriva ao longo do tempo. A história de isolamento refletido em frequências de genes tem sido presumivelmente chave para o povo basco retenção sua língua distinta, embora mais recentemente chegou línguas indo-européias inundado outras línguas indígenas que foram previamente faladas na Europa ocidental. Na verdade, de acordo com outros estudos genéticos, uma peça recente pesquisa da genética de 2.007 reclamações: "Os grupos espanhóis e bascos são o mais afastado dos outros grupos continentais (com mais diversidade dentro dos mesmos grupos genéticos) que é consistente com as sugestões que a Península Ibérica detém a mais antiga ancestralidade genética da Europa Ocidental. "

Notáveis

Entre o povo basco mais notáveis ​​sãoJuan Sebastián Elcano(liderou a primeira expedição bem sucedida a circunavegar o globo apósMagalhães morreu meados de viagem);Sancho III de Navarra; e Inácio de Loyola eFrancisco Xavier, fundadores daCompanhia de Jesus.

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