Roman Vishniac

Roman Vishniac (Роман Вишняк)
Roman Vishniac, 1977. Photo par Andrew A. Skolnick
Né	(19/08/1897) Le 19 Août, 1897 Pavlovsk, Empire russe
Mort	22 janvier 1990 (22/01/1990) (âgés de 92) New York City , États-Unis
Nationalité	Russe , américaine
Occupation	Photographe, Biologiste
Mariage (s)	Luta (Leah) Bagg (m. 1918 à 1946) Edith Ernst (m. 1947 à 1990)
Enfants	Loup V. Vishniac, Mara Vishniac

Roman Vishniac (pron .: / v ɪ ʃ n Je . æ k /; Russie : Роман Соломонович Вишняк; 19 août 1897 - Le 22 Janvier, 1990) était un Russo-américain photographe, mieux connu pour capturer sur pellicule la culture des Juifs en centrale et Europe de l'Est avant l'Holocauste . Une archive complète de son travail repose maintenant au Centre International de la Photographie.

Vishniac était un photographe polyvalent, une accompli biologiste , un collectionneur d'art et professeur de histoire de l'art. Il a également fait des contributions scientifiques significatives à photomicroscopie et time-lapse photography. Vishniac était très intéressé par l'histoire, en particulier celle de ses ancêtres, et fortement attaché à ses racines juives; il était un sioniste tard dans la vie.

Roman Vishniac a gagné une renommée internationale pour ses photos de shtetlach et ghettos juifs, portraits de célébrités, et la biologie microscopique. Son livre Un monde disparu, publié en 1983, l'a rendu célèbre et est l'un des documentations picturales les plus détaillées de la culture juive en Europe de l'Est dans les années 1930. Vishniac a également été connu pour son humanisme et de respect de la vie, les sentiments qui peuvent être vus dans tous les aspects de son travail.

Biographie

Jeunesse

Vishniac est né à ses grands-parents datcha en dehors de Saint-Pétersbourg , dans la ville de Pavlovsk, et a grandi à Moscou . Pour vivre dans cette ville était un droit accordé à quelques Juifs, mais la famille a vécu là-bas parce Vishniac Solomon Vishniac, le père de Roman, était un riche fabricant de parapluies, et sa mère, Manya, était la fille de riches négociants de diamants. Vishniac avait aussi une sœur, Katja. Pendant les mois d'été, la famille Vishniac quitté Moscou, car il est devenu trop chaud, et ils se retira dans une datcha quelques miles à l'extérieur de la ville.

Comme un enfant, Vishniac a été fasciné par la biologie et de la photographie , et sa chambre était remplie de "plantes, d'insectes, de poissons et de petits animaux". Sur son septième anniversaire, il a obtenu un microscope de sa grand-mère, à laquelle il a accroché avec diligence, une caméra, et par lequel il a photographié les muscles dans un la jambe de cafard à 150 fois grossissement. Jeune Vishniac utilisé abondamment ce microscope, observer et photographier tout ce qu'il pouvait trouver, des insectes morts à animaux échelles, à pollen et les protozoaires.

Jusqu'à l'âge de dix ans, était Vishniac homeschooled; dix à dix-sept, il a assisté à une école privée à laquelle il a obtenu une médaille d'or pour la bourse. À partir de 1914, il a passé six ans au Shanyavsky Institut (aujourd'hui l'Université) à Moscou. Bien inscrit là, il a servi dans la Tsariste, Kerensky et armées soviétiques . À l'Institut, il a étudié zoologie et est devenu un professeur adjoint de biologie. Comme un étudiant diplômé, il a travaillé avec prestigieuse biologiste Nikolai Koltzoff, expérimentant avec induisant métamorphose axolotl, une espèce de aquatique salamandre. Alors que ses expériences ont été un succès, Vishniac ne était pas en mesure de publier un document détaillant ses conclusions en raison de la chaos en Russie et ses résultats ont été dupliqué éventuellement indépendamment. En dépit de cela, il a continué à suivre un cours de trois ans en médecine .

Berlin

En 1918, la famille immédiate de Vishniac se installe à Berlin en raison des l'antisémitisme stimulé par soulèvements contre les bolcheviks. Roman les suivit et, peu de temps après son arrivée, marié Luta (Leah) Bagg, qui a donné naissance à deux enfants, Mara et Loup. Roman Vishniac soutenu sa propre famille en herbe (et parfois ses parents ainsi) en travaillant à divers emplois. Dans son temps libre, il a étudié Art d'Extrême-Orient à la Université de Berlin. Vishniac recherches l'endocrinologie et optiques , et fait un peu de la photographie (voir à droite). A Berlin, il a également lancé son carrière de parole en public en rejoignant le Salamander Club, où il a souvent donné des conférences sur naturalisme.

En 1935, que l'antisémitisme se développait en Allemagne , Vishniac été commandé par le Comité de American Jewish Joint Distribution Committee (JDC) en Europe centrale pour photographier les communautés juives d'Europe orientale dans le cadre d'un entraînement de collecte de fonds pour aider à soutenir ces communautés pauvres. Vishniac développé et imprimé ces photos dans sa chambre sombre dans son appartement de Berlin. D'autres voyages en Europe de l'Est ont été menées entre 1935 et 1938, encore une fois à la demande de la JDC. Vishniac utilisé à la fois un Et un Leica Rolleiflex dans sa photographie. En 1939, sa femme et ses enfants ont déménagé en Suède de rester avec les parents de Luta, loin de l'Allemagne hostile. Il a rencontré ses parents De Nice cet été.

Vishniac retourné à Paris en fin d'été 1940, et a été arrêté par La police de maréchal Pétain et interné à Camp du Ruchard, un camp de déportation dans Indre-et-Loire. Cela se est produit parce que la Lettonie , dont il était un citoyen, avait été intégrée dans l' Union soviétique et Vishniac a été considéré comme un «apatride». Après trois mois, à la suite des efforts de sa femme et de l'aide de la Comité de American Jewish Joint Distribution, il a obtenu un visa qui lui a permis de se échapper par l'intermédiaire de Lisbonne aux États-Unis avec sa famille. Son père est resté derrière et a passé la guerre caché en France; sa mère est morte d'un cancer en 1941 tout en continuant à Nice.

New York

La famille Vishniac se enfuit de Lisbonne à New York City en 1940, arrivant sur Réveillon du Nouvel An. Vishniac a essayé d'obtenir un emploi, mais a échoué: «Pour moi, ce était un moment de distraction et de la peur." Il était multilingue, parlant au moins allemande , russe et Yiddish, mais il ne pouvait pas parler encore de l'anglais et a eu un moment difficile ainsi. Il a réussi à faire un travail de portrait avec les clients pour la plupart étrangers; mais les affaires était pauvre. Ce était pendant ce temps, en 1942, qu'il prit une de ses plus célèbres portraits, celui de Albert Einstein . Il est arrivé à la maison d'Einstein Princeton, New Jersey, d'entrer dans l'étude du scientifique avec la ruse d'amener concerne des amis communs de placement en Europe, et le photographié tandis que le scientifique ne prêtait pas attention à lui, occupée dans la pensée. Einstein a appelé plus tard ce portrait son favori.

En 1946, Vishniac divorcé Luta, et l'année suivante, il épousa Edith Ernst, un vieil ami de la famille. Quelques années plus tard, il a renoncé à l'art du portrait et a continué à faire du travail indépendant dans le domaine de photomicroscopie.

Une fois aux États-Unis, Vishniac essaya désespérément de gagner la sympathie pour les Juifs pauvres en Europe de l'Est . Quand son travail a été exposé au Teachers College, Université de Columbia en 1943, il a écrit à Eleanor Roosevelt ( Première Dame à l'époque), lui demandant de visiter l'exposition, mais elle n'a pas fait. Il a également envoyé certains de ses photographies au Président, pour lequel il a été poliment remercié.

Du 16000 prises en Europe de l'Est par Vishniac, seulement 2000 photographies ont atteint l'Amérique. La plupart de ces négatifs ont été soigneusement caché par Vishniac et sa famille; d'autres ont été introduites en contrebande par bon ami de Vishniac Walter Bierer travers Cuba . Selon les propres mots du photographe,

La vie plus tard

Roman Vishniac et Edith, 1977
photo par Andrew A. Skolnick

Même quand il grandissait, Vishniac a été très actif. En 1957, il a été nommé associé de recherche au Albert Einstein College of Medicine en 1961 et a été promu au "professeur d'éducation biologique». Dans ses années soixante-dix et quatre-vingt, Vishniac est devenu «Professeur Chevron de la créativité" au Pratt Institute (où il a enseigné des cours sur des sujets tels que la philosophie de la photographie). Pendant ce temps, il a vécu dans le West Side de Manhattan avec sa femme Edith, l'enseignement, la photographie, la lecture et à collectionner des objets. Certains éléments qui étaient dans sa collection comprennent un 14ème siècle Bouddha , chinois tapisseries, sabres japonais , diverses anciennes microscopes , cartes anciennes d'une valeur et livres vénérables. Il a enseigné Oriental et Art russe, le général la philosophie et la religion dans la science , sujets spécifiquement juifs, l'écologie , la numismatique , la photographie et la science générale au City University de New York, L'Université Case Western Reserve et à diverses autres institutions.

Vishniac, c. 1981

Au cours de sa vie, Vishniac a fait l'objet et créateur de nombreux films et documentaires; le plus célèbre de ce qui était la série de biologie Surface. Il se agissait de sept films sur la biologie cellulaire; organes et systèmes; embryologie; évolution ; génétique ; l'écologie ; la botanique ; le monde animal; et le monde microbien. Il a été financé par un subvention du National Science Foundation.

Vishniac a reçu un doctorat honorifique de l' Rhode Island School of Design, Columbia College of Art et le California College of Art, avant sa mort à partir cancer du côlon, le 22 Janvier 1990.

Photographie

En Europe centrale et orientale

1935-1939

Vishniac est surtout connu pour ses photographies spectaculaires de pauvres et pieux Juifs dans les villes et shtetlach d' Europe de l'Est . Il a été chargé de prendre ces photos de la Comité juif américain Joint Distribution Committee (JDC) dans le cadre d'une initiative de collecte de fonds, mais Vishniac avaient un intérêt personnel à ce sujet. Il a voyagé en arrière à partir de Berlin à la ghettos de la Pologne , la Roumanie , la Tchécoslovaquie et la Lituanie entre 1935 et 1938 ainsi que de travailler pour le Comité.

Lors d'une tournée en Europe, Vishniac posé comme un vendeur de tissu voyager, demandant de l'aide et où il pourrait corrompre ne importe qui qui a à sa manière. Au cours de sa tournée de l'Europe de l'Est (1935-1939), il a souvent été arrêté par la police pour avoir pris ces photos, parfois parce qu'il a été pensé pour être espionnage plus tard, lors de la publication, ces photos lui ont fait assez populaire pour son travail à présenté comme l'un -de spectacles à Université de Columbia, le Musée juif (New York), Centre International de la Photographie et les autres institutions.

Vishniac a affirmé qu'il avait pris 16 000 photos de cette période, chacun un coup franc, mais la véracité de ces allégations a été contestée par la recherche par Maya Benton, conservateur au Centre International de la Photographie. Pour photographier des petits villages dans ces montagnes, Vishniac a affirmé qu'il effectue équipement lourd (Leica, Rolleiflex, caméra, trépieds), 115 livres (52 kilogrammes ) par son évaluation, sur son dos, en hausse de routes escarpées, trekking nombreux miles. Vishniac capturé des milliers de Juifs pauvres sur le film, «[...] pour préserver - en images, au moins - un monde qui pourrait bientôt cesser d'exister".

Lorsque vous utilisez un Leica pour les photos en intérieur, Vishniac parfois apporté une lampe à pétrole (visible dans certains de ses travaux) se il y avait une lumière insuffisante, en gardant le dos à un mur de soutien, et retenant son souffle. Le Rolleiflex a surtout été utilisé pour les scènes extérieures.

Roman Vishniac ne voulait pas seulement de préserver la mémoire des Juifs; il a combattu activement à accroître la sensibilisation à l'Ouest de l'aggravation de la situation en Europe de l'Est. «Grâce à ses photographies, il a cherché à alerter le reste du monde aux horreurs [de la persécution nazie]", Mitgang. À la fin de 1938, par exemple, il furtivement dans Zbaszyn, un camp d'internement en Allemagne près de la frontière, où les Juifs attendaient maintien de la Pologne . Après avoir photographié les casernes "sales", comme il l'a décrit, pendant deux jours, il se est échappé en sautant du deuxième étage dans la nuit et rampante là, en évitant verre brisé et fil barbelé. Ces photos ont été envoyées à la Société des Nations à Genève pour prouver l'existence de ces camps.

Après la mort de Vishniac, de nombreuses photos sont venus à la lumière représentant la vie à Berlin prises entre 1920 et 1939. Certains de ces négatifs ont été trouvés à la fin de rouleaux de film consacrées aux travaux scientifiques. Une exposition de photos de Berlin Vishniac a été monté à la Musée juif de Berlin en 2005, et un livre de photos a été publié.

Style

Les photographies de Vishniac des années 1930 sont tous d'un style très distinct; ils sont tous concentrés sur atteindre le même but: capturer la culture unique de ghettos juifs en Europe orientale, en particulier les religieux et appauvrie. Ses photos publiées largement sur ces centres personnes, généralement en petits groupes, vaquant à leurs occupations quotidiennes: très souvent, étudiant (généralement textes religieux), à pied (de nombreuses fois par les intempéries), et parfois juste assis; regarder. Les scènes sont dramatiques: «Il ya à peine un soupçon de sourire sur l'un des visages les yeux pairs à nous suspecte par derrière ancienne. fenêtres à battants et plus le bac de colporteur, de salles de classe bondées et les coins de rue désolées. " Gene Thornton, écrivain pour Le New York Times, les appelait «[...] sombre à la pauvreté et à la lumière grise de l'hiver européen".

Ces images, tout en noir et blanc, ont été faites avec la lumière disponible ou parfois une lanterne, mais ils sont «incroyablement net avec la profondeur de champ surprenant". En effet, "Il ya un réalisme granuleuse le style photographique de Vishniac Nous pouvons presque doigt les textures grossières de manteaux et châles;. Les couches de tissu porté par les gens semblent plus liés à l'écorce des arbres que de la combinaison de laine bien enfoncé porté par un passant élégante occasionnelle. " Vishniac est connu pour avoir exagéré à composer les légendes de ses photographies, et dans certains cas il peut avoir fabriqué les histoires derrière eux.

Impact

Les photographies de Vishniac de cette période sont largement félicité et exposée en permanence dans de nombreux musées. Edward Steichen place ses pré Holocauste photographies, "parmi les meilleurs documents de la photographie d'une heure et le lieu.» «Toutefois, il a été critique du travail de Vishniac, mettant l'accent sur le manque de diversité de ses sujets dans son travail d'Europe orientale et la qualité de sa composition. Il a fait valoir qu'il aurait dû également photographié Juifs riches, en plus des pauvres Juifs dans des ghettos. Thornton a critiqué ses photographies pour leurs qualités non professionnels, citant "des erreurs de mise au point et les accidents de la conception, comme quand un troisième jambe et du pied inexpliquée dépasse du long manteau d'un savant presser."

Les photographies de Vishniac ont eu un effet profond sur la littérature de l'Holocauste et ont illustré de nombreux livres sur les ghettos juifs et l'Holocauste. Dans le cas des seuls Fleurs de sa jeunesse, le drame de la photographie inspirée Miriam Nerlove d'écrire un roman basé sur l'histoire de la fille de la photo.

Pour ce travail, Roman Vishniac a reçu le prix commémoratif de la American Society of Magazine Photographers en 1956. Il a également été le vainqueur de la arts visuels catégorie de prix de la Jewish Book Council en 1984, la seule Fleurs de sa jeunesse a été jugé «le plus impressionnant" à la Exposition internationale photographique dans Lucerne en 1952; et le Grand Prix pour l'art en photographie, New York Coliseum.

Lorsque le conservateur photographique Maya Benton a commencé à cataloguer les négatifs de Vishniac pour l'archive de la Centre International de la Photographie, elle a remarqué que, dans son livre Un monde disparu, Vishniac juxtaposé photos pour raconter des histoires, et a écrit les légendes qui ne étaient pas pris en charge par le matériel. Dans le spread final du livre, il ya une photo d'un homme regardant à travers une porte en métal; sur la page opposée un petit garçon fait avec son doigt à son œil. La légende de Vishiniac lit comme suit: ". Le père se cache de la Endecy (membres du Parti démocratique national) Son fils lui signale qu'ils approchent de Varsovie, 1938.." A l'avant du livre, lit supplémentaire: "Le pogromshchiki" (pogrom lynchage) "sont à venir, mais la porte de fer avait aucune protection.». La recherche de Benton a conclu que les photos étaient de différents rouleaux de film, prises dans différentes villes, de sorte que la scène décrite dans le livre "presque certainement n'a pas eu lieu". En outre, Michael di Capua, qui a édité le texte de Vishniac pour un monde disparu, a dit qu'il se sentait l'inquiétude lors de la compilation du texte, puisque tellement d'informations ne était pas fondée. Benton a également suggéré que les termes de la commission de Vishniac de la JDC-de photographier "pas la plénitude de la vie juive d'Europe orientale, mais la plupart, ses coins vulnérables dans le besoin pour un projet de collecte de fonds" avaient acquis conduit à ses pauvres, les communautés religieuses plus-Soulignant à un monde disparu.

Photomicroscopie et la biologie

En plus de la photographie candide pour lequel il est le plus connu, Vishniac a travaillé énormément dans le domaine de la photomicroscopie, (spécifiquement microscopie d'interférence et cinemicroscopy). Il se est spécialisé dans la photographie d'insectes vivants et avait un talent pour organiser les spécimens se déplaçant dans "seulement les bonnes poses", selon Philippe Halsman, ancien président de la American Society of Magazine Photographers. Sur la question de la compétence de Vishniac dans photomicroscopie, Halsman a dit qu'il était "un type particulier de génie». Il a travaillé avec toutes sortes de spécimens, de les protozoaires, de lucioles pour les acides aminés . Le travail de Vishniac dans photomicroscopie était, et est, très apprécié dans le domaine. Pendant trois années consécutives, à compter de 1952, il a remporté le prix Best-of-the-Show de la Photographic Association biologique à New York.

L'un des efforts les plus célèbres de Roman Vishniac dans le domaine de photomicroscopie était ses photographies révolutionnaires de l'intérieur de l'œil une luciole, derrière 4600 minuscule ommatidies, de façon complexe arrangé. En outre, il y avait les images prises à l'école médicale de Université de Boston du sang circulant à l'intérieur d'un hamster de poche de la joue. Vishniac inventé de nouvelles méthodes pour interruption de la lumière et la couleur la photographie photomicroscopie. Sa méthode de colorisation (développé dans les années 1960 et au début des années 1970) utilise lumière polarisée de pénétrer certaines formations de la structure cellulaire et peut grandement améliorer le détail d'une image.

Dans le domaine de la biologie, Vishniac spécialisée dans microbiologie marine, le physiologie de ciliés, les systèmes circulatoires dans plantes unicellulaires et endocrinologie (de son travail à Berlin) et la métamorphose. Malgré ses aptitudes et les réalisations dans le domaine, la plupart de son travail en biologie était secondaire par rapport à sa photographie: Vishniac étudié la anatomie d'un organisme principalement pour mieux photographier. Outre l'expérimentation de la métamorphose de axolotl, il a également étudié le morphologie chromosomes en 1920: à la fois à Berlin. En tant que biologiste et philosophe en 1950, il a émis l'hypothèse origine polyphylétique, une théorie que la vie est née de plusieurs indépendants, biochimiques réactions, frai vie multicellulaire. En tant que philosophe, il "principes de développé la philosophie rationaliste "dans les années 50.

Autre photographie

Vishniac est remarquable pour ses photographies d'insectes accouplement, loup de mer fête et autres créatures vivant en pleine animation. Habilement et patiemment, il serait traquer les insectes ou d'autres créatures pendant des heures dans les banlieues autour de New York City. Avant de commencer la chasse, il se couchait pendant plus d'une heure dans l'herbe, se frottant avec la flore proches se faire odeur moins artificielle. Il serait alors fondre gracieusement près de sa proie et patiemment encadrer la scène avec un SLR équipé d'un tube d'extension. Il se était même formé pour retenir sa respiration pendant deux minutes, afin qu'il puisse prendre son temps et ne pas déranger lentement exposer images.

Les sujets de Vishniac varié tout au long de sa vie. À certains moments, il mettrait l'accent sur la documentation la vie quotidienne, comme à Berlin, et plus tard portrait, faisant célèbres portraits de Albert Einstein et Marc Chagall. Il a également été un pionnier dans time-lapse photography, sur lequel il a travaillé de 1915 à 1918, et plus tard dans la vie.

Religion et la philosophie

Roman Vishniac a toujours eu des liens étroits avec ses ancêtres, en particulier le juive aspect de la question, "De plus tendre enfance, mon intérêt principal était mes ancêtres". Il était un sioniste et une forte sympathisant avec les Juifs qui avaient souffert à cause de l'antisémitisme, "Oh oui, je pourrais être un professeur de l'antisémitisme", déclarant également alors qu'il avait cent un des parents qui sont morts pendant l'Holocauste. Une célèbre photo de son (photo de droite) d'un magasin à Berlin dispositifs vente pour séparer Juifs et non-Juifs par la forme du crâne a été utilisé par lui pour critiquer le pseudoscience des allemands antisémites.

Vishniac associé beaucoup de son travail avec la religion, mais pas spécifiquement le judaïsme . «La nature, Dieu , ou ce que vous voulez appeler le Créateur de l'univers vient à travers le microscope clairement et fortement, "at-il fait remarquer dans son laboratoire un jour.

Vivre avec la mémoire de difficultés, Vishniac était, "un absolu optimiste rempli de tragédie. Son humanisme ne est pas seulement pour les Juifs, mais pour tous les êtres vivants. "Il croyait sans doute en Dieu ou un concept similaire, mais il était non-confessionnelle et n'a pas respecté strictement les principes de toutes les religions. Il a même en conflit avec Juifs orthodoxes dans un cas bien connu: Les Juifs religieux qu'il trouvait sur son trek à travers l'Europe ne serait pas se laisser photographier, citant le Bible et son interdiction de fabrication de images taillées. Réponse célèbre Vishniac était, "la Torah existait depuis des milliers d'années avant que l'appareil avait été inventé. "

Vishniac a été connu pour avoir beaucoup de respect pour toutes les créatures vivantes. Chaque fois que possible, il a retourné un spécimen à son domicile précise avant il a été capturé et une fois "[prêté] sa baignoire à têtards pendant des semaines jusqu'à ce qu'il puisse les retourner à leur étang ". Conformément à cette philosophie, il a photographié des sujets vivant presque exclusivement.

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