Sânscrito

Sânscrito
संस्कृतम् saṃskṛtam
A palavra sânscrita (संस्कृतम्) escrito em Devanagari.
Pronúncia	[Səskɹ̩t̪əm]
Região	Maior Índia
Falantes nativos	14.000 (2001)
Família de língua	Indo-europeu Indo-iraniano Indo-Aryan Sânscrito
Sistema de escrita	Nenhum script nativo. Escrito em Devanagari, vário Brāhmī- alfabetos baseados, Tailandesa em vocabulários, e Alfabeto latino
Estatuto oficial
Língua oficial em	Índia , Uttarakhand um dos 22 línguas inventariadas da Índia
Códigos de idioma
ISO 639-1	sa
ISO 639-2	san
ISO 639-3	san
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Sânscrito (संस्कृतम् saṃskṛtam [Səskɹ̩t̪əm], originalmente संस्कृता वाक् Samskrta Vak ", fala refinado") é uma histórica Língua indo-ariana, o primário língua litúrgica do hinduísmo e uma língua literária e acadêmica no budismo e Jainismo. Hoje, ele é listado como um dos 22 agendada línguas da Índia e é uma língua oficial do estado de Uttarakhand. Sânscrito detém uma posição de destaque no Estudos indo-europeus.

O corpus Literatura sânscrita abrange uma rica tradição de poesia e o drama bem como científica, técnica, filosófico e textos Dharma. Sânscrito continua a ser amplamente utilizado como uma linguagem cerimonial em rituais religiosos hindus e prática budista nas formas de hinos e mantras. Falado Sânscrito ainda está em uso em algumas aldeias, algumas instituições tradicionais na Índia e existem muitas tentativas de mais divulgação.

Nome

O sânscrito verbal adjetivo sáṃskṛta- pode ser traduzido como "juntos, construídos, bem ou completamente formado; refinado, decorado, altamente elaborada". Ele é derivado da SAM-skar- root "para montar, compor, organizar, preparar", onde SAM- "juntos" (como o Inglês mesmo) e (s) kar- "faça, faça".

O termo no significado genérico de "preparado, preparado, terminada, terminou" é encontrada no Rigveda . Também em Sânscrito védico, como nominalizadas saṃskṛtám neutro, que significa "preparação, lugar preparado" e assim "anexo ritual, lugar para um sacrifício".

Como um termo para "discurso e aperfeiçoados" o adjetivo aparece apenas no épico e sânscrito clássico, no Manusmriti e no Mahabharata . A língua referida como Samskrta "a língua culta" tem, por definição, sempre foi um "sagrado" e linguagem "sofisticada", usado para discurso religioso e aprenderam na Índia antiga, e contrastado com as línguas faladas pelas pessoas, prākṛta- "natural, ingênua, normal, comum".

Variedades

Sânscrito clássico é o padrão Registo como definidos na gramática de Pāṇini, por volta do quarto século AEC. A sua posição nas culturas de Maior Índia é semelhante ao de Latin e grega na Europa e influenciou significativamente linguagens mais modernas do Subcontinente indiano, particularmente na Índia , Paquistão , Sri Lanka e Nepal .

A forma pré-clássica de sânscrito é conhecido como Sânscrito védico, com a linguagem do Rigveda sendo a fase mais antiga e arcaica preservado, o seu núcleo mais antigo que remonta a tão cedo quanto 1500 aC. Isso qualifica sânscrito Rigvedic como um dos atestados mais antigas de qualquer Língua indo-iraniana, e um dos primeiros membros do atestado Línguas indo-européias, a família que inclui Inglês ea maioria das línguas europeias.

Sânscrito védico

Rigveda ( Padapatha) manuscrito em Devanagari, início do século 19

Sânscrito, tal como definido pela Pāṇini, tinha evoluído para fora da forma anterior "védica". O início do sânscrito védico pode ser rastreada já em 1500-1200 aC (por Rig-védica e Superstrate indo-ariana em Mitani). Estudiosos muitas vezes distinguir Sânscrito védico e clássica ou "Pāṇinian" sânscrito como "dialetos" separadas. Embora sejam muito semelhantes, diferem num certo número de pontos essenciais de fonologia, vocabulário, gramática e sintaxe. Sânscrito védico é a língua do Vedas, uma grande coleção de hinos, encantamentos ( Samhitas), as discussões teológicas e religioso-filosófico na Brahmanas e Upanishads. Linguistas modernos consideram os hinos métricos do Rigveda Samhita para ser o mais antigo, composto por muitos autores ao longo de vários séculos de tradição oral. O final do período védico é marcada pela composição do Upanishads, que formam a parte conclusiva do corpus védico na visão tradicional; no entanto os primeiros Sutras são védica, também, tanto na linguagem e conteúdo. Por volta de meados do primeiro milénio aC, sânscrito védico iniciou a transição de uma primeira língua de uma segunda língua da religião e da aprendizagem.

Sânscrito clássico

Por quase 2.000 anos, uma ordem cultural que existia influência exercida através Sul da Ásia, Ásia Interior, Sudeste da Ásia, e até um certo ponto, Leste da Ásia. Uma forma importante de pós-sânscrito védico é encontrada no sânscrito do Hindu Epics-o Ramayana e Mahabharata . Os desvios Pāṇini nos épicos são geralmente considerados como sendo devido a interferência de Prakrits, ou "inovações" e porque eles não são pré-Paninean. Estudiosos tradicionais sânscrito chamar tais desvios ARSA (आर्ष), que significa "do LER ', o título tradicional para os autores antigos. Em alguns contextos, há também mais são "prakritisms" (empréstimos do discurso comum) do que em sânscrito clássico adequada. Budista Híbrido sânscrito é uma língua literária fortemente influenciado pelo Médio Indic, com base no início budista textos Prakrit que posteriormente assimilados ao padrão sânscrito clássico em graus variados.

De acordo com Tiwari (1955), havia quatro principais dialetos do sânscrito clássico: paścimottarī (Noroeste, também chamado de Norte ou Oeste), madhyadeśī (lit., país do meio), Purvi (Oriental) e dakṣiṇī (Southern, surgiram no período clássico ). Os antecessores dos três primeiros dialetos são mesmo atestada em védica Brāhmaṇas, dos quais o primeiro foi considerada como a mais pura (Kauṣītaki Brāhmaṇa, 7,6).

Uso contemporâneo

Como uma língua falada

O 1991 e 2001, censo da Índia registrou 49.736 e 14.135 pessoas, respectivamente, com o sânscrito como seu língua materna. Desde os anos 1990, os esforços para reviver sânscrito falada têm vindo a aumentar. Muitas organizações como o Samskrita Bharati estão realizando Speak oficinas sânscrito para popularizar a língua.

Jornais indianos publicaram relatórios sobre várias aldeias isoladas, onde, como resultado de tentativas de avivamento recentes, grandes partes da população, incluindo crianças, estão aprendendo sânscrito e são até mesmo usá-lo em certa medida, na comunicação cotidiana:

1. Mattur em Karnataka
2. Mohad, Distrito: Narasinhpur, Madhya Pradesh
3. Jhiri, Distrito: Rajgadh, Madhya Pradesh
4. Kaperan, Distrito: Bundi, Rajasthan
5. Khada, Distrito: Banswada, Rajasthan
6. Ganoda, Distrito: Banswada, Rajasthan
7. Bawali, Distrito: Bagapat, Uttar Pradesh
8. Shyamsundarpur, Distrito: Kendujhar, Odisha

Em uso oficial

Na República da Índia sânscrito está incluído no 14 inicial línguas do Calendário Oitava à Constituição. O estado de Uttarakhand, na Índia decidiu sânscrito como sua segunda língua oficial. Em outubro de 2012 observou ativista social Hemant Goswami ajuizou writ petição no Punjab e Haryana Alta Corte para declarar sânscrito como língua «minoritária», de modo que pudesse beneficiar de uma protecção especial como disponíveis para as minorias sob o Constituição da Índia.

Literatura e patrocínio Contemporânea

O Sahitya Akademi teve, desde 1967, um prémio para o melhor trabalho criativo escrito naquele ano em sânscrito. Em 2009, Satyavrat Shastri tornou-se o primeiro autor a vencer o sânscrito Jnanpith Award, maior prêmio literário da Índia.

Como uma linguagem litúrgica

Como o língua litúrgica de Hindus, ele é usado durante o culto em Templos hindus em todo o mundo. Além disso, em Newar budismo, ele é usado em todos os mosteiros como língua litúrgica. Também é popular entre os muitos praticantes de yoga no Ocidente, que encontrar a linguagem útil para a compreensão da Yoga Sutra.

Devimahatmya manuscrito em folha de palmeira, num início Roteiro Bhujimol, Bihar ou Nepal , do século 11

Uso simbólico

Na República da Índia, no Nepal e Indonésia , frases em sânscrito são amplamente utilizados como lemas para diversas organizações nacionais, educacionais e sociais (tanto quanto Latina é usado por algumas instituições no Ocidente). Por exemplo:

• República da Índia : 'सत्यमेव जयते' Satyameva Jayate "Só a verdade triunfa"
• Nepal : 'जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी' Janani Janmabhūmisca Svargādapi garīyasi "Mãe e pátria são maiores do céu"
• Província de Aceh: '' पञ्चचित Pancacita "Cinco Metas"

Muitos dos termos científicos e administrativos do Nepal Índia e são nomeados em sânscrito. O Programa de mísseis guiados indiano que foi iniciada em 1983 por DRDO nomeou os cinco mísseis balísticos (e outros) que desenvolveu como Prithvi, Agni, Akash, Nag e Trishul. Primeiro lutador da Índia moderna aeronave é nomeado HAL Tejas.

Uso histórico

Origem e desenvolvimento

Sânscrito é um membro da Indo-iraniano sub-família da família indo-européia de línguas. Seus parentes mais próximos são os antigos Línguas iranianas Persa antigo e Avestan.

A fim de explicar as características comuns partilhados por sânscrito e outras línguas indo-européias, muitos estudiosos propuseram hipóteses de migração afirmando que os alto-falantes originais do que se tornou o sânscrito chegou no que é hoje a Índia eo Paquistão a partir do Noroeste algum momento durante o início do segundo milênio aC. A evidência para esta teoria inclui a estreita relação das línguas indo-iranianas com o Báltico e línguas eslavas, troca vocabulário com o não-indo-europeu Línguas urálicas, ea natureza das palavras indo-europeus atestados de flora e fauna.

Os primeiros textos em sânscrito são atestados Textos bramânicos do Rigveda , que data do segundo milênio aC meio-de-final. Não há registros escritos de tal período inicial sobreviver, se alguma vez existiu. No entanto, os estudiosos estão confiantes de que a transmissão oral dos textos é de confiança: eles eram literatura cerimonial cuja pronúncia correta foi considerada crucial para a sua eficácia religiosa.

A partir do Rigveda até o tempo de Pāṇini (. Fl quarto século aC) o desenvolvimento da linguagem védica precoce pode ser observada em outros textos védicos: o Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda, Brahmanas, e Upanishads. Durante este tempo, o prestígio da língua, a sua utilização para fins sagrados, ea importância atribuída à sua correta enunciação tudo servido as forças conservadoras como poderosos que resistem aos processos normais de mudança lingüística. No entanto, há um desenvolvimento claro, de cinco níveis linguística da védica do Rigveda para a linguagem dos Upanishads e os primeiros Sutras (como Baudhayana).

Padronização pela Panini

O mais velho sobrevivente gramática sânscrita é Pāṇini 's Aṣṭādhyāyī ("Oito Capítulo Grammar"). É essencialmente uma gramática normativa, ou seja, uma autoridade que define sânscrito correto, embora contenha partes descritivas, principalmente para explicar algumas formas védicos que se tornaram raras em tempo Pāṇini 's.

Sânscrito clássico tornou-se fixo com a gramática de Panini (aproximadamente de 500 aC), e permanece em uso como uma língua aprendida até os dias atuais.

Coexistência com línguas vernáculas

O termo "sânscrito" não foi pensado como um idioma específico definido para além de outros idiomas, mas sim como uma maneira particularmente refinada ou aperfeiçoada de falar. Conhecimento do sânscrito foi um marcador de classe social e educacional realização na Índia antiga ea linguagem era ensinada principalmente aos membros das castas superiores, através de uma estreita análise de Gramáticos sânscritos como Pāṇini e patanjali, que exortou que se deve falar sânscrito adequada em todos os momentos, e, pelo menos, durante o ritual. Sânscrito, como a língua aprendida de Índia Antiga, assim existia ao lado da Prakrits (vernáculos), também chamado Dialetos índicos Média, e, eventualmente, para o moderno e contemporâneo Línguas Indo-Aryan.

Ao longo dos séculos, a Prakrits mudança de linguagem foram submetidos a um grau que vernáculos e sânscrito deixou de ser intercomprehensible e teve que ser aprendido como uma língua separada, ao invés de um registo distinto ou nobre da linguagem popular. Essa transição foi concluída pela Alta Idade Média ( Médio Índico), mas um número significativo de elite permaneceu fluente em sânscrito, uma situação directamente comparável com o papel de Latina na Europa Medieval .

Prakrits dominado em Magadh, a parte oriental da Índia durante o tempo de Buda e Mahavira, um dos quais era provavelmente o antepassado de Pali. Aparentemente, em Gandhara a língua manteve-se particularmente perto de sânscrito por um longo tempo. Mahmud o Gazanavi usado sânscrito em suas moedas, e sânscrito estava em uso como língua oficial durante o domínio muçulmano no início de Caxemira .

Mecenato e uso pelas classes superiores

Muitos dos Dramas sânscrito sugerem que conviveu junto com Prakrits, falada por multilingue com uma melhor educação. Um apoio adicional que este era o caso é fornecido por Kalhanain seu trabalho Rajatarangini, que descreve Samkaravarman (883-902) assim (trans de Stein.):

"Assim, este [rei], que não falam a língua dos deuses, mas usado vulgar ajuste discurso para os bêbados, mostrou que ele era descendente de uma família de espíritos-destiladores".

kalyapālakule janma tattenaiva pramāṇitaṃ kṣīvocitāpabhraṃśokter Daivi VAG asya nābhavat 5-206

Isso se refere ao fato de que o poder passou para os irmãos de uma rainha, que nasceu em uma família de espíritos-destiladores. Desde Kalhana estava escrevendo uma crônica (e não um drama), e Samkaravarman não viveu muito tempo antes de seu próprio tempo, sua conta sugere que por esta altura, era comum que em sânscrito a ser falado em famílias nobres, onde foi aparentemente aprendidas por ouvindo. Assim, alto-falantes em sânscrito também eram quase sempre multilíngue.

Alguns reis apadrinhado poetas sânscrito. Rashtrakuta Rei Amoghavarsha se diz ter composto um texto em sânscrito. Parmara Rei Bhoja (1010-1053) se compôs e supervisionado composição de textos em sânscrito. Isso sugere que o Sânscrito foi amplamente falado e compreendido nesse período pela elite.

Na era medieval, sânscrito continuou a ser falada e escrita, particularmente por aprendeu Brâmanes para comunicação acadêmica. Esta foi uma fina camada da sociedade indiana, mas abrangeram uma vasta geografia. Centros como Varanasi, Paithan, Pune, Kanchipuram e teve uma forte presença de instituições de ensino e de debate, e de alta sânscrito clássico foi mantida até os tempos britânicos.

Uso do sânscrito sobre lingered na Caxemira , mesmo durante o período muçulmano como é observado pelo uso de sânscrito em lápides muçulmanos e nos documentos oficiais.

Declínio

Há um número de estudos sociolingüísticos de sânscrito falado que sugerem fortemente que o uso oral de sânscrito é limitado, com o seu desenvolvimento tendo cessado em algum momento no passado. Pollock (2001), diz que "a maioria dos observadores concorda que, de alguma forma fundamental, sânscrito é morto ". Pollock alegou ainda que, enquanto sânscrito continuou a ser usado em culturas literárias na Índia, o sânscrito não foi utilizado para expressar mudanças formas de subjetividade e da socialidade encarnada e conceituado na idade moderna. Em vez disso, foi reduzida para" reinscrição e restatements "de idéias já exploradas, e qualquer criatividade em sânscrito foi restrita a hinos e versos Ele descreve em comparação com o." língua morta "do latim:

Ambos morreram lentamente, e mais cedo como um veículo de expressão literária, enquanto muito mais tempo mantendo significância para o discurso aprendido com a sua pretensões universalistas. Ambos foram sujeitos a renovações periódicas ou renascimentos forçados, por vezes, em conexão com uma política de aspiração translocal ... Ao mesmo tempo ... tanto veio a ser cada vez mais associado exclusivamente com formas estreitas da religião e clericalismo, apesar de séculos de uma estética secular.

Hanneder (2002) e Hatcher (2007) caracterização concurso de Pollock, ressaltando que obras modernas continuam a ser produzidos em sânscrito:

Em um nível mais público a afirmação de que em sânscrito é uma língua morta é enganosa, para sânscrito é obviamente não tão morto quanto outras línguas mortas e o fato de que se fala, leitura e escrita provavelmente vai convencer a maioria das pessoas que ele não pode ser um morto língua no uso mais comum do termo. Noção de "morte do sânscrito" de Pollock permanece neste reino claro entre o meio académico e da opinião pública, quando diz que "a maioria dos observadores concorda que, de alguma forma fundamental, sânscrito está morto"

-Hanneder (2002: 294)

Hanneder (2009) argumenta que obras modernas em sânscrito são ignorados ou sua "modernidade" impugnada.

Quando o britânico impôs um sistema de educação de estilo ocidental na Índia no século XIX, o conhecimento do sânscrito e literatura antiga continuou a florescer como o estudo do sânscrito passou de um estilo mais tradicional em uma forma de bolsas de estudo analítico e comparativo de espelhamento que da Europa.

Educação pública e popularização

Adultos e educação continuada

As tentativas de Revivendo o idioma sânscrito têm sido realizados na República da Índia desde a sua fundação em 1947 (foi incluído no 14 inicial línguas do Calendário Oitava à Constituição).

Muitas organizações como o Samskrta Bharati estão realizando Speak oficinas sânscrito para popularizar a língua. O "All-India sânscrito Festival" (desde 2002) realiza concursos de composição. O 1991 censo indiano relatou 49.736 fluentes em sânscrito. All India Radio transmite boletins de notícias em sânscrito duas vezes por dia em todo o país. Além disso, programas de aprendizagem sânscrito também figuram na lista da maioria dos centros de radiodifusão AIR. O Mattur vilarejo na região central Karnataka afirma ter falantes nativos do sânscrito entre a sua população. Habitantes de todas as castas aprender partida sânscrito na infância e conversar na língua. Mesmo os muçulmanos locais falar e conversar em sânscrito. Historicamente, a vila foi dada pelo rei Krishnadevaraya do Vijayanagara Império para estudiosos védicos e suas famílias. As pessoas em seu reino falou Kannada e Telugu (Tuluva). Outro esforço concentra-se a preservação de transmissão oral do Vedas. Shri Vedabharathi é uma tal organização sediada em Hyderabad, Andhra Pradesh, que tem sido a digitalização dos Vedas através de gravação de voz as recitações de védicos Pandits.

Samskrita Bharati é uma organização que trabalha para sânscrito avivamento. É um imposto isentos organização sem fins lucrativos com sede em Nova Delhi , na Índia. O Centro Internacional ", Aksharam", um complexo localizado em Bangalore , Índia, é o seu centro internacional. Ele abriga uma ala de pesquisa, biblioteca, laboratório de áudio-visual, e pessoal trimestres. Ele também tem várias unidades de estado espalhados por todo o país, tanto em os EUA ea Índia. O capítulo EUA é uma organização isenta de impostos sem fins lucrativos registrada com sede em San Jose, Califórnia .

Currículos escolares

O CBSE (Conselho Central de Educação Secundária) da Índia apresentou sânscrito uma terceira língua (embora seja uma opção para a escola para adotá-lo ou não, a outra opção de ser própria língua oficial do estado) nas escolas que governa. Em tais escolas, aprendendo sânscrito é uma opção para os graus 5-8 (Classes V a VIII). Isto é verdade para a maioria das escolas filiadas à Placa ICSE também, especialmente nos Estados onde a língua oficial é Hindi. Sânscrito também é ensinado em tradicional gurukulas toda a Índia.

No oeste

St. James Escola oferece sânscrito como parte do currículo. Os alunos desta escola são fluentes em sânscrito falado e cantando mantras em sânscrito em. Nos EUA, desde setembro 2009, estudantes do ensino médio têm sido capazes receber créditos (como Estudo Independente ou em relação aos requisitos Língua Estrangeira), estudando sânscrito, como parte do "SAFL: Samskritam como Língua Estrangeira" programa coordenado pela Samskrita Bharati.

Universidades

A lista de universidades em sânscrito é dada abaixo em ordem cronológica:

Dentro de outras universidades

Além disso, muitas universidades em todo o mundo treinam e empregam estudiosos sânscrito - ou dentro de um departamento separado sânscrito, ou dentro de uma área de foco mais amplo - por exemplo, no sul da Ásia estudos / lingüística departamentos em universidades em todo o Ocidente. Por exemplo, Delhi universidade tem cerca de 400 alunos em sânscrito, dos quais cerca de metade estão lendo-o em programas de pós-graduação.

Bolsa de estudos europeia

Bolsa de estudos europeia em Sânscrito, iniciada por Heinrich Roth (1620-1668) e Johann Ernst Hanxleden (1681-1731), é considerado como responsável pela descoberta do indo-europeu família de línguas por Sir William Jones. Esta bolsa desempenhou um papel importante no desenvolvimento do Oeste filologia, lingüística ou históricos.

Sir William Jones, falando a A Sociedade Asiática em Calcutá (agora Kolkata ) em 02 de fevereiro de 1786, disse:

A língua sânscrita, qualquer que seja a sua antiguidade, é de uma estrutura maravilhosa; mais perfeito que o grego , mais copioso que o latino , e mais primorosamente refinado do que qualquer um, ainda tendo a ambos uma afinidade mais forte, tanto nas raízes de verbos e nas formas de gramática, que poderia ter sido produzida por acidente ; tão forte, de fato, que não filólogo poderia examiná-los todos os três, sem acreditando que eles surgiram a partir de uma fonte comum, que, talvez, não existe mais.

Atitudes britânicas

De acordo com Thomas R. Trautmann, após a onda de "Indomania", ou seja, entusiasmo pela cultura indiana e para o sânscrito, como exemplificado nas posições dos estudiosos orientalistas como do século 18 Sir William Jones, uma certa hostilidade ao sânscrito e à cultura indiana em geral começou a afirmar-se na Grã-Bretanha no início do século 19. A hostilidade foi manifestar por uma negligência do sânscrito na academia britânica, em comparação com outros países europeus, e foi parte de um esforço geral a favor da ideia de que a Índia deve ser culturalmente, religiosa e linguística assimilado à Grã-Bretanha, na medida do possível. Traufmann considera que esta hostilidade britânica a Sânscrito teve duas fontes distintas e logicamente opostas: uma era "Indophobia britânico", que ele chama essencialmente um desenvolvimentista, progressista, liberal, e não racial crítica essencialista da civilização Hindu como uma ajuda para a melhoria da Índia ao longo das linhas europeias. O outro era ciência racial, que foi uma teorização da "visão de senso comum" Inglês que os índios constituíam uma "raça separada, inferior e unimprovable".

Fonologia

Sânscrito clássico distingue cerca de 36 fonemas. Não é, no entanto, alguns alofonia e os sistemas de escrita usados para sânscrito geralmente indicam isso, distinguindo, assim, 48 soa.

Os sons são tradicionalmente listados na ordem vogais (ACH), ditongos (HAL), anusvara e visarga, oclusivas (sparsa) e nasais (começando na parte de trás da boca e que se deslocam para a frente) e, finalmente, o líquidos e fricatives, escrito em IAST como se segue:

A A I I U U R R L L; e ai o au

M h

k kh g de N GH; c ch j jh N; t th ḍ DH N; t th d dh n; p ph b bh m

yrlv; s s sh

Um ordenamento tradicional alternativo é o do Shiva Sutra de Pāṇini.

Vogais

Os vogais do sânscrito clássico escrito em Devanagari, como uma carta-sílaba inicial e como um marca de diacrítico no consoante प् (/ p /), pronúncia transcrita em IPA, IAST, e equivalente aproximado em Inglês:

O vogais longas são pronunciadas duas vezes, enquanto os seus homólogos curtas. Além disso, existe um terceiro comprimento, extra-longa para a maioria das vogais, chamada pluti, que é usado em vários casos, mas particularmente na vocativo. O pluti não é aceita por todos os gramáticos.

Os vogais / e / e / o / variantes continuam como allophonic de Proto-Indo-iraniano / ai /, / au / e são categorizados como ditongos por gramáticos sânscritos, embora sejam realizados foneticamente como vogais longas simples.

Os pontos:

• Há alguns sinais adicionais tradicionalmente nas tabelas do Devanagari script:
  • O diacrítico ं chamado Anusvāra, ( IAST: m). É utilizado tanto para indicar nasalização da vogal na sílaba [◌] e para representar o som de um silábico / n / ou / m /; por exemplo पं / pəŋ /.
  • O visarga diacrítico ः chamado, representa / əh / ( IAST: H); por exemplo पः / pəh /.
  • O diacrítico ँ chamado Chandrabindu, não tradicionalmente incluídas nas tabelas de Devanagari para sânscrito, é usado de forma intercambiável com o Anusvāra para indicar nasalização da vogal, principalmente na notação védica; por exemplo पँ / pə /.
• Se um solitário necessidades consoante a ser escrito sem qualquer vogal seguinte, é dado um halanta / Virama diacrítico abaixo (प्).
• A vogal / a /, em sânscrito é percebido como sendo mais central e menos volta do que a maior aproximação Inglês, que é / ɑː /. Mas os gramáticos tê-lo classificado como uma vogal volta.
• Os antigos gramáticos sânscritos classificou o sistema como vogal velars, retroflexes, palatais e oclusivas e não como de volta, centrais e vogais anteriores. Daí ए e ओ são classificados, respectivamente, como palato-velares (a + i) e labio-velar (a + u) vogais, respectivamente. Mas os gramáticos tê-los classificado como ditongos e na prosódia, cada um é dada dois Matras. Isso não significa necessariamente que eles são ditongos próprios, mas também não exclui a possibilidade de que eles poderiam ter sido ditongos próprios em um estágio muito antiga. Estas vogais são pronunciadas como long / e / e / o /, respectivamente, por aprendeu sânscrito brâmanes e sacerdotes de hoje. Para além das "quatro" ditongos, sânscrito geralmente não permite quaisquer outros ditongo-vogais em sucessão, em que ocorrem, são convertidos em semivogais de acordo com a regras de sandhi.

Consoantes

IAST e Notações Devanagari são dadas, com aproximada IPA valores entre colchetes.

A tabela abaixo mostra o perfil tradicional das consoantes em sânscrito com os mais próximos) (equivalentes em Inglês (tão pronunciada em General americano e Recebido Pronúncia), francês e espanhol. Cada consoante mostrado abaixo é considerado a ser seguido pela vogal neutra schwa (/ ə /), e é nomeado na tabela como tal.

Acento

Sânscrito védico tinha acento tonal: Algumas sílabas tinha um tom alto, eo seguinte sílaba um tom descendente, embora através de reticências uma queda tom pode ocorrer em outros lugares.

Sânscrito clássico ...

Fonologia e sandhi

As vogais sânscrito são como discutido na seção acima. O l longo silábica (L) não é atestada, e só é discutido pelos gramáticos, por razões sistemáticas. Sua curta homólogo G ocorre em apenas uma única raiz, KLP "a ordem, array". Longo silábica r (R) também é bastante marginal, ocorrendo no plural genitivo de r-hastes (por exemplo, matr "mãe" e pitṛ "pai" ter gen.pl. mātṝṇām e pitṝṇām). I, u, R, L são vocálico allophones de y consonantal, v, r, l. Há, assim, apenas 5 invariavelmente vocálica fonemas,

a, a, i, U, R.

Visarga ḥ ः é um alofone de r e s, e anusvara m, Devanágari ं de qualquer nasal, tanto em pausa (ou seja, o nasalizado vogal). A pronúncia exacta das três sibilantes podem variar, mas são distintas fonemas. Um aspirado Dublado sibilante / Z / foi herdado por Indo-Aryan do proto-indo-iraniano, mas perdeu um pouco antes da época dos Rigveda (fricatives aspirados são extremamente raros em qualquer idioma). O consoantes retroflex são fonemas pouco marginais, sendo muitas vezes condicionados pelo ambiente fonético; eles não continuar a Série PIE e muitas vezes são atribuídas por alguns linguistas para o influência de substratal Dravidian ou outras linguagens de substrato. A nasal [ɲ] é um alofone condicionado de / n / (/ n / e / ɳ / são phonemes- distinta Anu 'minutos', 'atômica' [nom. Sg. Neutr. De um adjetivo] é distintivo de anu 'depois ',' junto '; phonologically independente / N / ocorre apenas marginalmente, por exemplo, em Pran "orientadas para a frente / direção') [nom sg masc de um adjetivo...]. Há, portanto, 31 fonemas consonantais ou semi-vocálicos, composta por quatro / cinco tipos de paradas realizadas tanto com ou sem aspiração e ambos surdas e sonoras, três nasais, de quatro semi-vogais ou líquidos, e quatro fricativas, escritos em IAST transliteração como se segue:

k, kh, g, gh; c, ch, j, jh; t, TH, D, DH; t, th, d, dh; p, pH, b, BH; m, n, n; Y, R, L, V; S, S, s, h

ou um total de 36 fonemas originais em sânscrito completamente.

O regras fonológicas que são aplicados ao combinar morfemas para uma palavra, e quando se combinam palavras para uma sentença, são chamados coletivamente sandhi "composição". Os textos são escritos foneticamente, com sandhi aplicadas (exceto para o chamado Padapatha ).

Sistema de escrita

Kashmiri Shaivaite manuscrito noSharada roteiro (c. século 17)

Sânscrito foi falado em uma sociedade oral, e da tradição oral foi mantida através do desenvolvimento de início clássica literatura sânscrita. A escrita não foi introduzido na Índia até depois sânscrito tinha evoluído para os Prakrits; quando foi escrito, a escolha do sistema de escrita foi influenciado pelos scripts regionais dos escribas. Portanto, sânscrito tem nenhum script nativo própria. Como tal, praticamente todos os principais sistemas de escrita do sul da Ásia têm sido utilizados para a produção de manuscritos sânscritos. Desde o final do século 19, Devanagari tornou-se o facto de sistema de escrita padrão para publicação sânscrito, muito possivelmente por causa da prática europeia de imprimir textos Sanskritic neste script . Devanāgari é escrito da esquerda para a direita, não tem casos de letra distintos, e é reconhecido por uma linha horizontal distinta que funciona ao longo dos topos das cartas que os une.

"Meu nome é 'terceira palavra incompleta é o nome'" (escrita) em sânscrito

As mais antigas inscrições conhecidas em data sânscrito para o primeiro século aC. Eles estão no Brahmi roteiro, que foi originalmente usado para Prakrit, não sânscrito. Ele foi descrito como um "paradoxo" que a primeira evidência de sânscrito escrito ocorre séculos mais tarde do que a dos prácrito que são seus descendentes lingüísticos. Quando sânscrito foi escrito, foi usado pela primeira vez para os textos de natureza administrativa, literária ou científica. Os textos sagrados foram preservados por via oral, e foram estabelecidos por escrito, "relutantemente" (de acordo com um comentador), e em uma data relativamente tardia.

Sânscrito em scripts indianos e outros modernos Brahmi.maioŚivaabençoar aqueles que têm prazer na linguagem dos deuses.( Kalidasa)

Brahmi evoluiu para uma multiplicidade de scripts do Brahmic família, muitos dos quais foram usados ​​para escrever sânscrito. Aproximadamente contemporâneo com o Brahmi, o roteiro Kharosthi foi utilizado no noroeste do subcontinente. Mais tarde (em torno da quarta-oitava séculos CE) o script de Gupta, derivado de Brahmi, tornou-se predominante. A partir de ca. o século 8, o roteiro Sharada evoluiu a partir do roteiro de Gupta. Este último foi por sua vez deslocado por devanágari de ca. o 11 / século 12, com estágios intermediários, tais como o roteiro Siddham. No leste da Índia, o Bengali roteiro e, depois, o roteiro Oriya, foram utilizados. No sul, onde predominam as línguas dravídicas, scripts utilizados para sânscrito incluem Kannada, Telugu, Tamil, Malayalam e Grantha.

Romanização

Desde o final do século 18, foi sânscrito transliterado usando o alfabeto latino . O sistema mais utilizado hoje é o IAST ( Alfabeto Internacional de Transliteração Sânscrita), que tem sido o padrão acadêmico desde 1888/1912. ASCII baseados em esquemas de transliteração têm evoluído devido às dificuldades que representam caracteres sânscritos em sistemas de computador. Estes incluem Harvard-Kyoto e ITRANS , um esquema de transliteração que é usado amplamente na Internet, especialmente na Usenet e no e-mail, por considerações de velocidade de entrada, bem como problemas de renderização. Com a ampla disponibilidade de navegadores web Unicode-aware, IAST tornou-se comum em linha.

Também é possível digitar usando umteclado alfanumérico e transliteração para Devanagari usando softwares como o apoio internacional do Mac OS X.

Académicos europeus no século 19 geralmente preferido Devanagari para a transcrição e reprodução de textos integrais e longos trechos. No entanto, as referências a palavras e nomes individuais em textos compostos em idiomas europeus eram geralmente representado com transliteração romana. A partir do século 20 em diante, devido aos custos de produção, edições textuais editada por estudiosos ocidentais têm sido principalmente na transliteração romanizado.

Gramática

Tradição gramatical

Tradição gramatical sânscrito ( Vyakarana , uma das seis disciplinas Vedanga) começou no final de Índia védica e culminou com a Aṣṭādhyāyī de Pāṇini , que consiste de 3990 sutras ( ca. 5 século aC). Cerca de um século depois Pāṇini (cerca de 400 aC) Katyayana Vārtikas composto em sutras Pāṇinian. Patañjali, que viveu três séculos depois Pāṇini, escreveu o Mahābhāṣya , o "Grande Comentário" no Aṣṭādhyāyī e Vārtikas. Devido a estes três antigos gramáticos sânscritos essa gramática é chamado Trimuni Vyakarana . Para entender o significado de sutras Jayaditya e vamana escreveu o comentário nomeado Kasika 600 CE. Gramática Pāṇinian é baseado em 14 Shiva sutras (aforismos). Aqui todo matrika ( alfabeto ) é abreviado. Esta abreviatura é chamado Pratyahara.

Verbos

Sânscrito tem dez classes de verbos divididos em em dois grandes grupos: atemáticos e temáticas. Os verbos temáticos são assim chamados porque um um , chamado de vogal temática, é inserido entre a haste eo fim. Isso serve para tornar os verbos temáticos geralmente mais regular. Expoentes usados ​​no verbo conjugação incluir prefixos, sufixos, infixos, e reduplicação. cada raiz tem (não necessariamente todas as distinta) zero, guṇa e vṛddhi notas. Se V é a vogal do grau zero, o guṇa vogal -grade é tradicionalmente considerado como um + V, eo vṛddhi vogal -grade como um + V.

O verbo tempos (uma aplicação muito inexata da palavra, uma vez que mais distinções do que simplesmente tensa são expressos) estão organizadas em quatro 'sistemas' (assim como gerúndios e infinitivos e criaturas como Intensivos / frequentatives, desideratives, causatives e benedictives derivadas de formas mais básicas) com base nas diferentes formas estaminais derivadas de raízes (verbais) utilizados na conjugação. Há quatro sistemas de tensão:

• Presente ( Presente, Imperfect,Imperativo,optativo)
• Perfeito
• Aorist
• Future (Futuro,Condicional)

Substantivos

Sânscrito é altamente língua flexionada com três gêneros gramaticais (masculino, feminino, neutro) e três números (singular, plural, dupla). Ele tem oito casos: nominativas, vocativo, acusativo, instrumental, dativo, ablativo, genitivo, e locativa.

O número de efectivos declinações é discutível. Pāṇini identifica seis karakas correspondentes ao nominativo, acusativo, dativo, instrumental, locativo, e casos ablativos. Pāṇini define-os como segue (Ashtadhyayi, I.4.24-54):

1. Apadana (lit. 'decolar'): "(o que é) firme quando partida (ocorre)." Isto é o equivalente do processo ablativo, que significa um objecto estacionário a partir do qual o movimento prossegue.
2. Sampradana ('doação'): "ele quem se visa com o objeto". Isso é equivalente ao caso dativo, o que significa um destinatário em um ato de dar ou atos semelhantes.
3. Karana ("instrumento") "Aquilo que a maioria dos efeitos." Isto é equivalente ao caso instrumental.
4. Adhikarana ('local'): ". substrato" ou Isto é equivalente ao caso locativo.
5. Karman ('escritura' / 'objeto'): "o que o agente procura mais para atingir". Isto é equivalente ao caso acusativa.
6. Karta ('agente'): "ele / aquele que é independente em ação". Este é equivalente ao caso nominativo. (Com base Scharfe, 1977: 94)

Os pronomes pessoais e determinadores

Sânscrito pronomes são declinados por caso, número e gênero. O pronominal declinação se aplica a alguns adjetivos também. Muitos pronomes têm alternativas formas ênclise.

A primeira ea segunda pessoa pronomes são declinados para a maior parte da mesma forma, tendo por analogia-se assimilado um com o outro. Onde duas formas são dadas, o segundo é ênclise e uma forma alternativa. ablativos em singular e plural pode ser prorrogado pela sílaba - tas ; assim esteira ou Mattas , asmat ou asmattas . O Sânscrito não tem verdadeiros pronomes de terceira pessoa, mas seus demonstrativos cumprir esta função não por em pé de forma independente sem modificado substantiva.

Há quatro diferentes demonstrativos em sânscrito: tat , etat , idam , e adas . etat indica maior proximidade do que tat . Enquanto idam é semelhante ao État , adas se refere a objetos que são mais remota do que tat . eta , é recusado quase idêntico ao ta . Seu paradigma é obtido através da prefixação e- a todas as formas de ta . Como resultado de sandhi , as formas singulares masculinos e femininos transformar em SCE e ESA .

O pronome enclítico ena é encontrada apenas em alguns casos oblíquos e números. Pronomes interrogativos começam com k- , e diminuir assim como tat faz, com a inicial t- sendo substituído por k- . A única exceção a isso são os neutros singulares nominativas e formas acusativo, que são tanto kim e não o esperado * kat . Por exemplo, o feminino singular genitivo pronome interrogativo ", de quem?", é kasyãḥ . pronomes indefinidos são formados pela adição do particípios api , cid , ou cana após os pronomes interrogativos adequadas. Todos os pronomes relativos começam com y , e diminuir assim como tat faz. Os pronomes correlativos são idênticos para o tat série.

Além dos pronomes descritos acima, alguns adjectivos seguir a declinação Pronominal. Salvo disposição em contrário, a sua declinação é idêntico ao tat .

• eka : "um", "um certo". (Formas nominativas e acusativo neutro singular são ambos ekam )
• anya: "outro".
• sarva : "all", "cada". (Formas nominativas e acusativo neutro singular são ambos sarvam )
• Pará : "o outro". (Formas nominativas e acusativo neutro singular são ambos param )
• sva : "eu" (um adjetivo reflexiva). (Formas nominativas e acusativo neutro singular são ambos svam )

Compostos

Uma outra característica notável do sistema nominal é a utilização de compostos muito comum nominais, que podem ser enormes (10+ palavras) como em alguns idiomas modernos, tais como alemães e Finlandesa. compostos nominais ocorrer com várias estruturas, no entanto morfologicamente falando elas são essencialmente os mesmos . Cada substantivo (ou adjetivo) é na sua (fraca) forma-tronco, com apenas o elemento final de receber caso de inflexão. Os quatro principais categorias de compostos nominais são:

• Dvandva(coordenativa)

Estes consistem em dois ou mais hastes s, ligado em sentido com «e». Exemplos são Rama-lakşmaņau -Rama e Lakshmana, Rama-Laksmana-bharata-śatrughnāh -Rama, Lakshmana, Bharata e Satrughna, e pāņipādam -limbs, literalmente, mãos e pés, de Pani = mão e pada = pé.

• Tatpuruṣa(determinante)

Existem muitos tatpuruṣas ; num tatpuruṣa o primeiro componente é um em relação com outro caso. Por exemplo, uma casinha de cachorro é um composto dativo, uma casa para um cão; outros exemplos incluem relações instrumentais ("Thunderstruck") e relações locativas ("towndwelling").

• Karmadhāraya(descritivo)

Um composto em que a relação do primeiro membro para o último é appositional, atributivo ou adverbial; por exemplo, Uluka-yatu (coruja + demônio) é um demônio na forma de uma coruja. Karmadhārayas são considerados por alguns como tatpuruṣas .

• Bahuvrihi(possessivo / excêntrica)

Bahuvrihi compostos referem-se a um composto substantivo que se refere a uma coisa que não é em si parte do composto. Por exemplo, a palavra bahuvrihi si mesmo, a partir de bahu = muito e vrīhi = arroz, denota uma rica pessoa-pessoa que tem muito arroz.

Sintaxe

Por causa do complexo do sânscrito sistema de declinação a ordem das palavras é livre. No uso, há uma forte tendência para o sujeito-objeto-verbo (SOV), que foi o sistema original no lugar em prosa védica. No entanto, há exceções quando pares de palavras não podem ser transpostas.

Numerais

Os números de um a dez:

1. éka-
2. dva-
3. tri-
4. catúr-
5. páñcan-
6. SAS-
7. saptán-
8. aṣṭá-
9. návan-
10. dáśan-

Os números de um a quatro são declinados.Ékafor recusado como um adjetivo pronominal, embora a forma dual não ocorre.DVAaparece apenas na dupla.TríeCatursão declinados irregularmente:

Influência sobre outros idiomas

Idiomas índicos

Maior influência do sânscrito, presumivelmente, é o que ele exercida sobre línguas da Índia que cresceram a partir do seu vocabulário e base gramatical; por exemplo, Hindi é um "Sanskritized registrar" do dialeto Khariboli. No entanto, todas as modernas línguas indo-arianas, bem como Munda e dravídicas línguas, ter emprestado muitas palavras, quer directamente do sânscrito ( tatsama palavras), ou indirectamente através de línguas indo-arianas médios ( tadbhava palavras). Palavras originários em sânscrito são estimados para constituem cerca de cinqüenta por cento do vocabulário das línguas indo-arianas modernas, e as formas literárias de (Dravidian) Malayalam e Kannada. Literários textos em Telugu são lexically sânscrito ou Sanskritized a uma extensão enorme, talvez setenta por cento ou mais.

Sânscrito é valorizada como um armazém de escritura e como língua de orações na hinduísmo . Como Latina influência 's sobre as línguas europeias e influência Clássica Chinesa em idiomas do leste asiático, sânscrito tem influenciado línguas mais indianas. Enquanto oração vernáculo é comum, em sânscrito mantras são recitados por milhões de hindus, ea maioria das funções do templo são realizadas inteiramente em sânscrito, muitas vezes em forma védica. De dias línguas indianas modernas, Nepali, Bengali , Assamês, concani e Marathi ainda conservam uma base de vocabulário em grande parte sânscrito e Prakrit, enquanto o hindi eo urdu tendem a ser mais fortemente ponderada com árabe e Influência persa. O hino nacional indiano, Jana Gana Mana, está escrito em uma obra literária forma de Bengali (conhecido como sadhu bhasha ); é Sanskritized para ser reconhecível, mas ainda é arcaico para o ouvido moderno. A canção nacional da Índia, Vande Mataram, que foi originalmente um poema composto por Bankim Chandra Chattopadhyay e retirado de seu livro chamado ' Anandamath ', está em um Bengali semelhante altamente Sanskritized. Malayalam, Telugu e Kannada também combinam uma grande quantidade de sânscrito vocabulário. Sânscrito também tem influência no chinês através budistas Sutras. Palavras chinesas como剎那Chana ( Devanagari: क्षण Ksana 'período instantâneo do tempo ") foram emprestados do sânscrito.

Interação com outros idiomas

Sânscrito e línguas relacionadas também ter influenciado seus vizinhos de língua tibetana sino para o norte através da disseminação de budistas textos na tradução. Budismo se espalhou para a China por Mahayanist missionários enviados pelo imperador Ashoka principalmente através de traduções do sânscrito budista Hybrid e textos em sânscrito clássico, e muitos termos foram transliterado diretamente e acrescentou ao vocabulário chinês. (Embora budista híbrido sânscrito não é sânscrito, propriamente falando, sua gramática e vocabulário são substancialmente os mesmos, tanto por causa da relação genética, e por causa da aplicação consciente de padronizações Pāṇinian por parte dos compositores. Textos budistas compostas em sânscrito adequada foram encontrados principalmente nas escolas filosóficas como o Madhyamaka) A situação no Tibete é similar.; muitos textos em sânscrito sobrevivem apenas em tibetano tradução (no Tanjur).

Em Sudeste da Ásia, linguagens como Tailandesa e Lao contêm muitas palavras de empréstimo do sânscrito, como fazem Khmer, vietnamita, em menor medida, através sinified sânscrito híbrido. Por exemplo, em tailandês, o Ravana-o imperador do Sri Lanka é chamado de 'Thosakanth ", que é uma derivação do seu nome em sânscrito' Dashakanth" ("de dez pescoços").

Muitas palavras emprestadas Sânscritas também são encontrados em Línguas austronésias, tais como javanês particularmente a idade de forma que quase metade do vocabulário é derivado da língua. Outras línguas austronésias, como Malay tradicional, moderno indonésio , também derivar muito do seu vocabulário do sânscrito, embora em menor medida, com uma grande proporção de palavras que estão sendo derivadas de árabe . Da mesma forma, idiomas filipinos como Tagalog tem muitos loanwords sânscrito, embora mais são derivadas de espanhol .

A sânscrito loanword encontrado em muitas línguas do Sudeste Asiático é a palavra Bhasa, ou a linguagem falada, que é usada para significar linguagem em geral, por exemplobahasaemmalaio,indonésioeTausug,basaem Javanês, Sudanês, ede Bali,phasaem tailandês e Lao,bhasaem birmanês, e 'phiesaemKhmer.

A cultura popular em outros idiomas

Considerando de sânscrito shlokas como coro de fundo em filmes, anúncios de televisão e como slogans para as organizações empresariais se tornou uma tendência. A ópera Satyagraha por Philip Glass usa textos do Bhagavad Gita , cantada no original em sânscrito.

Recentemente, sânscrito também fez uma aparição na música pop ocidental em duas gravações por Madonna . Um ", Shanti / Ashtangi", a partir de 1998 álbum Ray of Light , é o tradicional cântico Ashtanga Vinyasa Yoga acima referenciada conjunto à música. O segundo, "Cyber-raga", lançado em 2000 como um B-side para álbum de Madonna Música , é uma ode sânscrito-language de devoção a uma maior potência e um desejo para a paz na terra. O tema batalha climática de The Matrix Revolutions apresenta um coro cantando uma oração em sânscrito do Brihadaranyaka Upanishad nos títulos finais do filme. Compositor John Williams contou com coros cantando em sânscrito para Indiana Jones eo Templo da Perdição e Star Wars Episódio I: A Ameaça Fantasma. A canção da criança em nós por Enigma também contém sânscrito, latin e Inglês versos.

O Sky1 versão da seqüência do título em uma temporada de Battlestar Galactica 2004 apresenta o Gayatri Mantra, tirada do Rig Veda (3.62.10). A composição foi escrita por minissérie compositor Richard Gibbs.

Sânscrito também tem visto um renascimento significativo na China . Músicos como Sa Dingding tem escrito canções pop em sânscrito.

Linguística Computacional

Houve sugestões para usar sânscrito como uma metalinguagem para representação do conhecimento na ex tradução automática, e outras áreas de processamento de linguagem natural, devido à sua relativamente elevada estrutura regular. Isto é devido ao sânscrito clássico sendo, um regularizada forma prescritivista captada a partir da muito mais complexa e mais rica Sânscrito védico.

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