Relations internationales

Relations internationales (IR) (parfois dénommé Des études internationales (SI), bien que les deux termes ne sont pas synonymes) est l'étude des relations entre les pays, y compris les rôles de États, organisations intergouvernementales (OIG), des organisations non gouvernementales internationales (ONGI), les organisations non gouvernementales (ONG) et entreprises multinationales (EMN). Il est à la fois un académique et domaine de la politique publique, et peut être soit positive ou normative car il cherche à analyser à la fois ainsi que formuler le la politique étrangère des Etats particuliers. Il est souvent considéré comme une branche de la science politique (surtout après 1988 Nomenclature UNESCO), mais un secteur important de les universités préfèrent traiter comme un champ d'étude interdisciplinaire. Aspects des relations internationales ont été étudiés depuis des milliers d'années, depuis l'époque de Thucydide , mais IR est devenu une discipline distincte et définissable dans le début du 20e siècle.

En dehors de la science politique, IR se appuie sur des domaines aussi divers que la technologie ; ingénierie ; l'économie , l'histoire , le droit international , la philosophie , géographie, le travail social, la sociologie , l'anthropologie , la criminologie, la psychologie , études de genre, et études culturelles / culturologie. Il se agit d'un large éventail de questions, y compris mais sans s'y limiter: la mondialisation , la souveraineté de l'Etat, la sécurité internationales, écologique la durabilité, prolifération nucléaire, le nationalisme , développement économique, la finance mondiale, le terrorisme , le crime organisé, la sécurité humaine, interventionnisme étrangère et droits de l'homme .

Histoire

L'histoire des relations internationales peut être retracée des milliers d'années auparavant; Barry Buzan et Richard Little, par exemple, considèrent l'interaction des anciens sumériens cités-états, à partir de 3500 en Colombie-Britannique , comme le premier système international à part entière.

Les portraits officiels du roi Władysław IV habillé selon Français, espagnol et polonais mode reflète la politique complexe de la Union polono-lituanienne pendant la Guerre de Trente Ans

L'histoire des relations internationales basée sur États souverains est souvent remontent à la Paix de Westphalie de 1648, un tremplin dans le développement du système de l'État moderne. Avant cela, l'organisation médiévale européenne de l'autorité politique était fondée sur un ordre religieux vaguement hiérarchique. Contrairement à la croyance populaire, la Westphalie incarne toujours systèmes couches de la souveraineté, en particulier dans le Saint Empire romain germanique. Plus de la paix de Westphalie, le Traité d'Utrecht de 1713 est pensé pour refléter une nouvelle norme que les souverains ne avaient pas égaux internes au sein d'un territoire défini et aucun supérieurs externes que l'autorité ultime dans des frontières souveraines du territoire.

Les siècles d'environ 1500 à 1789 ont vu la montée de l'indépendant, souverain états, l'institutionnalisation de la la diplomatie et les armées. La Révolution française a ajouté à cela la nouvelle idée que non princes ou une oligarchie, mais l'ensemble des citoyens d'un Etat, défini comme la nation, devraient être définis comme souverain. Un tel état dans lequel la nation est souverain de là, être qualifié de État-nation (par opposition à une monarchie, ou d'un état religieux). Le terme république est devenu de plus en plus son synonyme. Une alternative modèle de l'État-nation a été élaboré en réaction au concept républicain français par les Allemands et les autres, qui au lieu de donner la souveraineté des citoyens, gardait les princes et de la noblesse, mais défini nation-Etat en termes ethniques et linguistiques, instituant la rarement, voire jamais remplies idéal que tous les gens qui parlent une langue doivent appartenir à un seul Etat. La même revendication de souveraineté a été faite pour les deux formes de l'État-nation. (Il est à noter que, dans l'Europe d'aujourd'hui, peu d'Etats sont conformes soit définition de l'état-nation:. Continuer à avoir de nombreux souverains royaux, et à peine sont ethniquement homogène)

Le système européen notamment en supposant l'égalité souveraine des États a été exporté vers les Amériques, en Afrique et en Asie par l'intermédiaire le colonialisme et les «normes de la civilisation". Le système international contemporain a finalement été établi par décolonisation pendant la guerre froide . Cependant, ce est un peu trop simplifiée. Bien que le système de l'État-nation est considéré comme «moderne», de nombreux États ne ont pas intégré le système et sont appelé "pré-moderne".

En outre, une poignée d'Etats ont dépassé insistance sur la pleine souveraineté, et peut être considéré comme "post-moderne". La capacité du discours IR contemporaine pour expliquer les relations de ces différents types d'états est contestée. "Les niveaux d'analyse" est une façon de regarder le système international, qui comprend le niveau individuel, l'état domestique comme une unité, le niveau international des affaires transnationales et intergouvernementales, et au niveau mondial.

Ce qui est explicitement reconnue comme la théorie des relations internationales n'a pas été développé qu'après la Première Guerre mondiale , et est traité plus en détail ci-dessous. théorie des relations internationales, cependant, a une longue tradition de se inspirant des travaux des autres sciences sociales. L'utilisation de la capitalisation de la "I" et "R" en relations internationales vise à distinguer la discipline universitaire des relations internationales des phénomènes de relations internationales. Beaucoup citent Sun Tzu s ' L'Art de la guerre (6ème siècle avant JC), Thucydide ' Histoire de la guerre du Péloponnèse (5ème siècle BC), Chanakya de Arthashastra (4ème siècle avant JC), comme source d'inspiration pour la théorie réaliste, avec Hobbes ' Leviathan et Machiavel Le prince fournir de plus amples précisions.

De même, le libéralisme se appuie sur le travail de Kant et de Rousseau , avec le travail de l'ancien étant souvent cité comme la première élaboration de théorie de la paix démocratique. Même si les droits humains contemporains est considérablement différent de celui du type de droits prévus en vertu la loi naturelle, Francisco de Vitoria, Hugo Grotius et John Locke offerts les premiers comptes de droit universel à certains droits sur la base de l'humanité commune. Au XXe siècle, en plus de théories contemporaines de l'internationalisme libéral, le marxisme a été une fondation des relations internationales.

Étude de l'IR

Drapeaux des Etats membres de l' Organisation des Nations Unies

Interstate Wars

Initialement, les relations internationales comme un domaine d'étude distinct a été presque entièrement Colombie -centered. IR ne est apparu comme un universitaire «discipline» formelle en 1919 avec la fondation de la première «chaise» (professeur) dans IR - le Président Woodrow Wilson à Aberystwyth, University of Wales (maintenant Université d'Aberystwyth), d'une dotation donnée par David Davies, est devenu le premier poste universitaire dédiée à la IR. Cela a été rapidement suivie par l'établissement d'IR dans des universités américaines et Genève, Suisse. Au début des années 1920, le London School of Economics de département des Relations internationales a été fondée à l'initiative de Prix Nobel de la Paix gagnant Philip Noel-Baker, et a été le premier institut d'offrir un large éventail de degrés dans le domaine. En outre, le département international Histoire à la LSE, développé comme principalement axé sur l'histoire de l'IR dans la début des temps modernes, coloniale et de la guerre froide périodes.

La première université entièrement dédié à l'étude de l'IR était Institut de hautes études internationales (aujourd'hui Institut universitaire d'études du développement international) et qui a été fondée en 1927 pour former des diplomates associées à la Société des Nations , établie à Genève quelques années auparavant. L'Institut de hautes études internationales offert l'un des premiers Doctorat degrés dans les relations internationales. Georgetown University de Edmund A. Walsh School of Foreign Service est la plus ancienne faculté des relations internationales aux États-Unis, fondée en 1919. Le Commission des relations internationales à la Université de Chicago a été le premier à offrir un diplôme d'études supérieures, dans 1928.Now universités aux Etats-Unis; Royaume-Uni; L'Europe, l'Inde, l'Australie, le Canada, l'Afrique, la Russie offrent Graduate; Post-Graduate & un doctorat en IR.

Théorie

la théorie de l'épistémologie et IR

théories des relations internationales peuvent être divisés en un des deux camps épistémologiques: «positiviste» et «post-positiviste». Théories positivistes visent à reproduire les méthodes des sciences naturelles en analysant l'impact des forces matérielles. Ils se concentrent généralement sur les caractéristiques des relations internationales telles que les interactions de l'État, de la taille des forces militaires, l'équilibre des pouvoirs, etc. épistémologie post-positiviste rejette l'idée que le monde social peut être étudiée d'une manière objective et sans jugement de valeur. Il rejette les idées centrales du néo-réalisme / le libéralisme, comme théorie du choix rationnel, au motif que la méthode scientifique ne peut être appliqué au monde social et qu'une «science» de l'IR est impossible.

Une différence essentielle entre les deux positions est que tandis que les théories positivistes, comme néo-réalisme, offrent des explications causales (tels que pourquoi et comment le pouvoir est exercé), les théories post-positivistes se concentrent plutôt sur des questions constitutives, par exemple ce que l'on entend par ' pouvoir »; ce qui le rend, comment elle est vécue et comment il est reproduit. Souvent, les théories post-positivistes promouvoir explicitement une approche normative à l'IR, en tenant compte de l'éthique. Ce est quelque chose qui a souvent été ignoré dans IR «traditionnel» que les théories positivistes font une distinction entre «faits» et des jugements normatifs, ou «valeurs».

Pendant les années 1980 et les années 1990, le débat entre les positivistes et post-positivistes est devenu le débat dominant et a été décrit comme constituant la troisième «grand débat» (Lapid 1989).

Théories positivistes

Réalisme

Réalisme concentre sur la sécurité de l'Etat et de la puissance au-dessus de tout le reste. Les premiers réalistes tels que EH Carr et Hans Morgenthau a fait valoir que les États sont égoïstes, des acteurs rationnels recherche du pouvoir, qui cherchent à maximiser leur sécurité et les chances de survie. La coopération entre les Etats est un moyen de maximiser la sécurité de chaque État (par opposition à des raisons plus idéalistes). De même, tout acte de guerre doit être fondée sur l'intérêt personnel, plutôt que sur l'idéalisme. Beaucoup réalistes vu la Seconde Guerre mondiale que la confirmation de leur théorie.

Il convient de noter que les auteurs classiques tels que Thucydide , Machiavel, Hobbes et Theodore Roosevelt , sont souvent cités comme «pères fondateurs» du réalisme par les réalistes d'auto-décrit contemporains. Cependant, alors que leur travail peut soutenir la doctrine réaliste, il est peu probable qu'ils se seraient classés comme réalistes en ce sens. Le réalisme politique estime que la politique, comme la société en général, est régi par des lois objectives qui ont leurs racines dans la nature humaine. Pour améliorer la société, il est d'abord nécessaire de comprendre les lois par lesquelles vit la société. Le fonctionnement de ces lois étant imperméable à nos préférences, personnes va les contester seulement au risque d'échec. Réalisme, croire comme il le fait dans l'objectivité des lois de la politique, doit aussi croire en la possibilité de développer une théorie rationnelle qui reflète, même imparfaitement et unilatéralement, ces lois objectives. Il estime également, puis, dans la possibilité de distinguer entre la vérité en politique et d'opinion entre ce qui est vrai objective et rationnelle, étayée par des preuves et illuminé par la raison, et ce ne est un jugement subjectif, divorcée depuis les faits tels qu'ils sont et informé par les préjugés et la pensée magique.

Le placement du réalisme dans le positivisme est loin d'être sans problème cependant. EH Carr 'Qu'est-ce que l'Histoire »était une critique délibérée du positivisme, et l'objectif de Hans Morgenthau dans' Man scientifique vs Power Politics» - comme le titre l'indique - était de démolir toute conception que la politique politique / électriques internationales peuvent être étudiés scientifiquement.

Libéralisme / idéalisme / internationalisme libéral

Théorie des relations internationales libéral a surgi après la Première Guerre mondiale en réponse à l'incapacité des Etats à contrôler et à limiter la guerre dans leurs relations internationales. Les premiers adeptes comprennent Woodrow Wilson et Norman Angell, qui soutinrent vigoureusement que les États mutuellement acquis de la coopération et que la guerre était si destructrice pour être essentiellement futile.

Le libéralisme ne était pas reconnu comme une théorie cohérente en tant que telle jusqu'à ce qu'il soit collectivement et dérision appelé par l'idéalisme EH Carr. Une nouvelle version de «idéalisme» axée sur les droits humains de base de la légitimité du droit international a été avancé par Hans Köchler.

Le néolibéralisme

Le néolibéralisme vise à actualiser le libéralisme en acceptant la présomption néoréaliste que les États sont les principaux acteurs dans les relations internationales, mais maintient que les acteurs non étatiques (ANE) et organisations intergouvernementales (OIG) question. Les promoteurs tels que Maria Chattha valoir que les Etats coopèrent indépendamment de gains relatifs, et sont donc concernés par gains absolus. Cela signifie également que les nations sont, en substance, libres de faire leurs propres choix quant à la façon dont ils vont sur la conduite de la politique sans blocage organisations internationales le droit d'une nation à la souveraineté.

Le néolibéralisme contient également une théorie économique qui repose sur l'utilisation des marchés libres et ouverts avec peu, le cas échéant, l'intervention du gouvernement pour empêcher les monopoles et autres conglomérats de se former. L'interdépendance croissante pendant et après la guerre froide par les institutions internationales a conduit au néo-libéralisme étant défini comme institutionnalisme, cette nouvelle partie de la théorie étant mené par Robert Keohane et aussi Joseph Nye.

la théorie des régimes

la théorie de régime est dérivé de la tradition libérale qui fait valoir que les institutions ou les régimes internationaux affectent le comportement des États (ou autres acteurs internationaux). Il suppose que la coopération est possible dans le système anarchique des Etats, en effet, les régimes sont par définition, les instances de la coopération internationale.

Tandis que réalisme prédit que le conflit devrait être la norme dans les relations internationales, les théoriciens du régime disent qu'il ya une coopération, malgré l'anarchie. Souvent, ils citent la coopération dans le commerce, les droits humains et la sécurité collective entre autres questions. Ces exemples de coopération sont des régimes. La définition la plus couramment cité des régimes vient de Stephen Krasner. Krasner définit régimes comme «institutions possédant des normes, des règles de décision et des procédures qui facilitent la convergence des attentes."

Pas toutes les approches de la théorie des régimes, sont cependant libérale ou néolibérale; certains savants réalistes comme Joseph Greico ont développé des théories hybrides qui prennent une approche fondée réaliste à cette théorie fondamentalement libérale. (Réalistes ne disent pas la coopération ne arrive jamais, juste que ce ne est pas la norme, ce est une différence de degré).

Post-positivistes / théories de reflectivist

La théorie de la société internationale (l'école en anglais)

La théorie de la société internationale, a également appelé l'école anglaise, se concentre sur les normes et les valeurs partagées des Etats et la façon dont ils régulent les relations internationales. Des exemples de ces normes comprennent la diplomatie, l'ordre et le droit international. Contrairement néo-réalisme, il ne est pas nécessairement positiviste. Les théoriciens ont porté en particulier sur l'intervention humanitaire, et sont subdivisés entre les solidaristes, qui ont tendance à préconiser plus, et pluralistes, qui placent une plus grande valeur dans l'ordre et la souveraineté. Nicholas Wheeler est un éminent solidariste, tandis que Hedley Bull et Robert H. Jackson sont peut-être les plus connus pluralistes.

Constructivisme social

Constructivisme social englobe un large éventail de théories qui visent à répondre à des questions de ontologie, comme le débat structure et organismes, ainsi que des questions de l'épistémologie, comme le débat "matière / idéelle» qui concerne le rôle relatif des forces matérielles par rapport idées. Le constructivisme est pas une théorie de l'IR à la manière des néo-réalisme, mais est plutôt un théorie sociale qui est utilisé pour mieux expliquer les mesures prises par les États et les autres acteurs principaux ainsi que les identités qui guident ces États et les acteurs.

Constructivisme IR peut être divisé en ce Hopf (1998) «classique» et «critique» constructivisme appels. Commune à toutes les variétés du constructivisme est un intérêt dans le rôle que jouent les forces idéationnelles. Le plus célèbre savant constructiviste, Alexander Wendt a noté dans un article de 1992 dans Organisation internationale (plus tard suivi par un livre, Social Theory of International Politics (1999)), que «l'anarchie est ce que déclare faire de lui". Il entend par là que la structure anarchique que le néo-réalistes revendication régit l'interaction de l'Etat est en fait un phénomène qui est socialement construit et reproduit par les Etats.

Par exemple, si le système est dominé par les États qui voient l'anarchie comme une situation de vie ou de mort (quelles conditions Wendt une anarchie "hobbesienne") alors le système seront caractérisés par la guerre. Si d'autre part, de l'anarchie est considéré comme restreint (une anarchie "Locke"), puis un système plus pacifique existera. Anarchie dans cette vue est constitué par l'interaction de l'État, plutôt que reconnu comme une caractéristique naturelle et immuable de la vie internationale que vu par les néo-réalistes spécialistes des relations internationales ..

La théorie critique

Critique la théorie des relations internationales est l'application de ' théorie critique »pour les relations internationales. Les promoteurs tels que Andrew Linklater, Robert W. Cox et Ken Booth accent sur la nécessité pour l'homme l'émancipation des États. Par conséquent, il est «critique» de théories des relations traditionnelles qui ont tendance à être centré sur l'État.

Marxisme

Marxistes théories et néo-marxistes de IR rejettent le réaliste / conception libérale de conflit ou de coopération Etat; se concentrant plutôt sur les aspects économiques et matérielles. Il fait l'hypothèse que l'économie l'emporte sur d'autres préoccupations; permettant l'élévation de classe comme objet d'étude. Marxistes considèrent le système international comme un système capitaliste intégrée dans la poursuite de l'accumulation du capital. Ainsi, la période du colonialisme a dans les sources des matières premières et des marchés captifs pour les exportations, tandis que la décolonisation a apporté de nouvelles opportunités dans la forme de dépendance.

Lié avec les théories marxistes est théorie de la dépendance et de la Centre-périphérie modèle, qui soutiennent que les pays développés, dans leur quête de pouvoir, les Etats en développement appropriées à travers bancaires, les accords et les syndicats sécurité et de commerce internationaux sur le plan formel, et de le faire par l'interaction des conseillers politiques et financiers, les missionnaires, les secours les travailleurs humanitaires et les sociétés multinationales sur le niveau informel, afin de les intégrer dans le système capitaliste, se appropriant stratégique des ressources naturelles sous-évaluées et les heures de travail et de favoriser la dépendance économique et politique.

Théories marxistes reçoivent peu d'attention aux États-Unis où aucun parti socialiste significative a prospéré. Il est plus fréquent dans certaines parties de l'Europe et est l'une des plus importantes contributions théoriques des universitaires de l'Amérique latine à l'étude des réseaux mondiaux.

théories de leadership

point de vue du groupe d'intérêt

Groupe d'intérêt théorie postule que la force motrice derrière le comportement de l'Etat est des groupes d'intérêt sous-étatiques. Des exemples de groupes d'intérêts comprennent les lobbyistes politiques, l'armée, et le secteur des entreprises. La théorie des groupes font valoir que bien que ces groupes d'intérêts sont constitutifs de l'Etat, ils sont aussi des forces causales dans l'exercice du pouvoir d'Etat.

Point de vue stratégique

Point de vue stratégique est une approche théorique qui considère les individus comme le choix de leurs actions en tenant compte de toutes les mesures prévues et les réponses des autres avec l'intention de maximiser leur propre bien-être.

Inhérente mauvais modèle de foi dans les relations internationales et la psychologie politique

Le " inhérente mauvais modèle de foi »de traitement de l'information est une théorie en psychologie politique qui a été la première fois par Ole Holsti pour expliquer la relation entre Les croyances de John Foster Dulles et son modèle de traitement de l'information. Ce est le modèle le plus étudié de l'adversaire. Un état est présumé être implacablement hostile et contre-indications de ce sont ignorés. Ils sont rejetés comme des stratagèmes de propagande ou des signes de faiblesse. Des exemples sont La position de John Foster Dulles en ce qui concerne l'Union soviétique, ou position initiale d'Israël sur la Organisation de libération palestinienne.

Théories post-structuralistes

Théories post-structuralistes de IR développés dans les années 1980 des études en sciences politiques postmodernes. Post-structuralisme explore la déconstruction des concepts traditionnellement pas problématiques en IR, tels que «pouvoir» et «agence» et examine comment la construction de ces concepts façonne les relations internationales. L'examen des «récits» joue un rôle important dans l'analyse poststructuraliste, par exemple le travail féministe poststructuraliste a examiné le rôle joué par les «femmes» dans la société mondiale et comment ils sont construits dans la guerre comme «innocent» et «civils».

Exemples de recherche post-positiviste comprennent:

• Féminismes ("sexualisation" guerre)
• Postcolonialisme (conteste l'euro-centrisme de IR)
• Post-réalisme (se concentre sur la théorie des relations que la rhétorique scientifique et politique)

Concepts dans les relations internationales

Concepts de niveau systémique

Les relations internationales sont souvent considérées en termes de niveaux d'analyse. Les concepts systémiques de niveau sont les grands concepts qui définissent et façonnent un milieu international, caractérisé par l'anarchie.

Souveraineté

Précédant les concepts de l'interdépendance et de la dépendance, relations internationales repose sur l'idée de la souveraineté. Décrit dans Jean Bodin "Six Livres de la Communauté en 1576, les trois points pivots issus du livre de décrire la souveraineté comme étant un état, que le pouvoir (s) souverains ont un pouvoir absolu sur leurs territoires, et que ce pouvoir ne est limité que par le "propres obligations envers d'autres souverains et des particuliers." de souverains Une telle base de permis de souveraineté, comme cela est indiqué par l'obligation d'un souverain d'autres souverains, l'interdépendance et la dépendance avoir lieu. Alors que tout au long de l'histoire du monde, il ya eu des cas de groupes manque ou de perdre la souveraineté , tels que les pays africains avant la décolonisation ou de l'occupation de l'Irak pendant la guerre en Irak , il ya encore un besoin de la souveraineté en termes d'évaluation des relations internationales.

Puissance

Darkest pays bleu le plus souvent considérés comme des superpuissances, pays bleu foncé le plus souvent considérés comme des grandes puissances, les pays bleu pâle plus souvent considérés comme des puissances moyennes, et les pays bleus pâles aussi parfois considérés comme des puissances moyennes.

Le concept de pouvoir dans les relations internationales peut être décrit comme le degré des ressources, des capacités, et de l'influence dans les affaires internationales. Il est souvent divisée en les concepts de hard power et soft power, hard power portant essentiellement sur le pouvoir coercitif, comme l'utilisation de la force et la puissance douce couvrant généralement l'économie , diplomatie et culturelle influence. Cependant, il ya pas de ligne de démarcation claire entre les deux formes de pouvoir.

Intérêt National

Peut-être le concept le plus important à l'origine celle du pouvoir et de la souveraineté, intérêt national est les actions d'un Etat par rapport à d'autres Etats où elle cherche à obtenir un avantage ou d'avantages pour lui-même. L'intérêt national, si ambitieux ou opérationnelle, est divisé par base / vitale et périphérique / intérêts non vitales. Core ou intérêts vitaux constituent les choses qui un pays est prêt à défendre ou développer les conflits tels que le territoire, l'idéologie (religieuse, politique, économique), ou de ses citoyens. Périphérique ou non-vital sont des intérêts qui État est prêt à faire des compromis. Par exemple, dans l'annexion allemande des Sudètes en 1938 (une partie de la Tchécoslovaquie) dans le cadre du Accord de Munich, la Tchécoslovaquie était prêt à renoncer à un territoire qui a été considéré comme ethniquement allemande afin de préserver sa propre intégrité et de la souveraineté.

Acteurs non étatiques

Au 21e siècle, le statu quo du système international ne est plus monopolisé par les seuls États. Plutôt, ce est la présence d'acteurs non étatiques, qui agissent de manière autonome de mettre en œuvre un comportement imprévisible au système international. Quoi que ce soit les sociétés transnationales, les mouvements de libération, organismes non gouvernementaux, ou organisations internationales, ces entités ont le potentiel d'influencer de manière significative les résultats de toute transaction internationale. En outre, cela inclut aussi l'individu que tandis que l'individu est ce qui constitue les États entité collective, l'individu ne ont le potentiel de créer aussi des comportements imprévus. Al-Qaïda, comme un exemple d'un acteur non étatique, a fortement influencé la façon dont les Etats (et les acteurs non étatiques) mener les affaires internationales.

Blocs de puissance

L'existence de blocs de puissance dans les relations internationales est un facteur important qui est lié à Polarité. En particulier pendant la guerre froide , l'alignement de plusieurs nations d'un côté ou l'autre en fonction des différences idéologiques ou des intérêts nationaux est devenue une caractéristique endémique de relations internationales. Contrairement, blocs avant à court terme, a demandé de le bloc occidental et soviétique pour diffuser leurs différences idéologiques nationales à d'autres nations. Des dirigeants comme le président américain Harry S. Truman dans le cadre du Doctrine Truman a estimé qu'il était nécessaire de répandre la démocratie alors que le Pacte de Varsovie en vertu de la politique soviétique a cherché à répandre le communisme. Après la guerre froide, et la dissolution du bloc de l'Est idéologiquement homogène encore donné lieu à d'autres tels que la Mouvement coopération Sud-Sud.

Polarité

Polarité dans les relations internationales se réfère à la disposition des pouvoirs au sein du système international. Le concept est né de la bipolarité pendant la guerre froide , avec le système international dominé par le conflit entre deux superpuissances, et a été appliqué rétroactivement par les théoriciens. Toutefois, le bipolaire terme a notamment été utilisé par Staline qui a dit qu'il a vu le système international comme une bipolaire avec deux idéologies opposées et powerbases. Par conséquent, le système international avant 1945 peut être décrit comme multipolaire, avec la puissance étant partagé entre Les grandes puissances.

Empires du monde en 1910.

L'effondrement de l' Union soviétique en 1991 a conduit à ce que certains appellent l'unipolarité, avec les États-Unis en tant que seule superpuissance. Toutefois, en raison de la Chine une croissance économique rapide et continue (en 2010, il est devenu la deuxième économie du monde), combiné avec la position internationale respectable qu'ils détiennent dans des sphères politiques et le pouvoir que le gouvernement chinois exerce sur leur peuple (constitué de la plus grande population dans le monde), il ya débat pour savoir si la Chine est maintenant une superpuissance ou un candidat possible à l'avenir.

Plusieurs théories des relations internationales se appuient sur l'idée de polarité.
Le équilibre du pouvoir est un concept répandu en Europe avant la Première Guerre mondiale , la pensée étant que par équilibrage blocs d'alimentation cela créerait la stabilité et empêcher la guerre. Les théories de l'équilibre du pouvoir à nouveau pris de l'importance au cours de la guerre froide , étant un mécanisme central de Néoréalisme de Kenneth Waltz. Ici, les concepts de l'équilibre (augmentation de la puissance pour contrer une autre) et bandwagonning (bardage avec un autre) sont développés.

La théorie de la stabilité hégémonique (développé par Robert Gilpin) se appuie également sur l'idée de la polarité, en particulier l'état de l'unipolarité. Hégémonie est la prépondérance du pouvoir à un pôle dans le système international, et la théorie soutient que ce est une configuration stable en raison des gains mutuels à la fois par la puissance dominante et d'autres dans le système international. Ceci est contraire à de nombreux arguments néoréalistes, en particulier faites par Kenneth Waltz, indiquant que la fin de la guerre froide et l'état de l'unipolarité est une configuration instable qui vont inévitablement changer.

Ceci peut être exprimé dans la théorie de la transition du pouvoir, ce qui indique qu'il est probable qu'un grande puissance serait contester une hégémonie après une certaine période, résultant en une guerre majeure. Cela suggère que, bien que hégémonie peut contrôler l'apparition de conflits, elle entraîne également la création d'une. Son principal promoteur, AFK Organski, a fait valoir ce sur la base de l'apparition de guerres précédentes au cours hégémonie britannique, portugais et néerlandais.

Interdépendance

Beaucoup préconisent que le système international actuel est caractérisé par une interdépendance croissante; la responsabilité mutuelle et de la dépendance sur les autres. Les partisans de ce point à la croissance de la mondialisation , en particulier l'interaction économique internationale. Le rôle des institutions internationales, et l'acceptation généralisée d'un certain nombre de principes de fonctionnement dans le système international, renforce idées que les relations sont caractérisées par l'interdépendance.

Dépendance

OTAN Force internationale d'assistance à la sécurité en Afghanistan .

théorie de la dépendance est une théorie la plus communément associée à marxisme , indiquant que l'ensemble des états fondamentaux exploiter un ensemble de plus faibles états périphériques pour leur prospérité. Différentes versions de la théorie suggèrent que ce est soit une fatalité (de théorie de la dépendance standard), ou utiliser la théorie de mettre en évidence la nécessité pour le changement (néo-marxiste).

Outils systémiques des relations internationales

• La diplomatie est la pratique de la communication et de négociation entre les représentants des Etats. Dans une certaine mesure, tous les autres outils de relations internationales peuvent être considérés comme l'échec de la diplomatie. Gardant à l'esprit, l'utilisation d'autres outils font partie de la communication et de négociation inhérente à la diplomatie. Sanctions, force, et de réglage des réglementations commerciales, tout ne est généralement pas considéré comme faisant partie de la diplomatie, sont en fait des outils précieux dans l'intérêt de l'effet de levier et le placement dans les négociations.
• Les sanctions sont généralement un premier recours après l'échec de la diplomatie, et sont l'un des principaux outils utilisés pour appliquer les traités. Ils peuvent prendre la forme de sanctions diplomatiques ou économiques et entraînerait pas la coupe des liens et l'imposition de barrières à la communication ou de commerce.
• Guerre , l'usage de la force, est souvent considéré comme l'outil ultime des relations internationales. Une définition largement acceptée est celle donnée par Clausewitz, la guerre étant «la continuation de la politique par d'autres moyens". Il ya une étude de plus en plus en «nouvelles guerres» impliquant des acteurs autres que des États. L'étude de la guerre dans les relations internationales est couverte par les disciplines de ' Études sur la guerre »et« Études stratégiques ».
• La mobilisation de la honte internationale peut également être considéré comme un outil de relations internationales. Cette tente de modifier les actions de grâce 'états naming and shaming »au niveau international. Cela se fait principalement par les grandes ONG des droits de l'homme comme Amnesty International (par exemple quand il appelle Guantanamo Bay un «Goulag»), ou Human Rights Watch. Une utilisation importante de la Commission était de l'ONU sur les droits de procédure 1235, qui expose publiquement les violations des droits humains de l'État. Le courant Conseil des droits de l'homme n'a pas encore d'utiliser ce mécanisme
• L'attribution des avantages économiques et / ou diplomatiques. Un exemple de cela est l' Union européenne la politique d'élargissement de l '. Les pays candidats sont autorisés à entrer dans l'UE qu'après l'accomplissement de la Critères de Copenhague.

concepts de niveau de l'unité dans les relations internationales

Comme un niveau d'analyse du niveau de l'unité est souvent désigné comme le niveau de l'État, car il localise son explication au niveau de l'État, plutôt que le système international.

Type de régime

Il est souvent considéré que la forme de gouvernement d'un Etat ne peut dicter la façon dont un état ​​interagit avec les autres dans le système international.

Théorie de la paix démocratique est une théorie qui suggère que la nature de la démocratie signifie que les pays démocratiques ne vont pas à la guerre avec l'autre. Les justifications pour ce que les démocraties sont externalisent leurs normes et ne vont à la guerre pour les causes justes, et que la démocratie encourage la confiance et le respect mutuels.

Communisme justifie une révolution mondiale, qui serait similaire conduire à la coexistence pacifique, fondée sur une société mondiale prolétarienne. la politique de puissance est également considéré

Révisionnisme / statu quo

Unis peuvent être classés selon qu'ils acceptent le statu quo international, ou sont révisionniste, soit veulent du changement. Etats révisionnistes cherchent à changer fondamentalement les règles et pratiques des relations internationales, se sentant lésés par le statu quo. Ils voient le système international comme une création largement occidental qui sert à renforcer les réalités actuelles. Le Japon est un exemple d'un Etat qui est passée d'un état ​​révisionniste à celui qui est satisfait avec le statu quo, car le statu quo est maintenant bénéfique pour il.

Religion

Il est souvent considéré que la religion peut avoir un effet sur ​​la manière dont un Etat agit dans le système international. La religion est visible comme un principe d'organisation en particulier pour les Etats islamiques, alors que la laïcité se trouve à l'autre bout du spectre, avec la séparation de l'Etat et la religion étant responsable de la théorie des relations internationales libérale.

Concepts de niveau individuel ou sous-unitaires

Le niveau sous l'appareil (état) niveau peut être utile à la fois pour les facteurs dans les relations internationales en expliquant que d'autres théories ne parviennent pas à expliquer, et pour les éloigner d'une vue centrée sur l'État des relations internationales.

• Les facteurs psychologiques dans les relations internationales - l'évaluation des facteurs psychologiques dans les relations internationales vient de la compréhension que l'état ne sont pas une «boîte noire», comme proposé par réalisme, et qu'il peut y avoir d'autres facteurs qui influent sur ​​les décisions de politique étrangère. Examiner le rôle des personnalités dans le processus de prise de décision peut avoir un certain pouvoir explicatif, tout comme le rôle de la perception erronée entre les différents acteurs. Une application importante de facteurs psychologiques niveau sous-unité dans les relations internationales est le concept de la pensée de groupe, un autre est la propension des décideurs à penser en termes d'analogies.
• Politique bureaucratique - examine le rôle de labureaucratie dans le processus décisionnel, et voit des décisions à la suite de luttes bureaucratiques, et comme ayant été façonné par diverses contraintes.
• , Et les groupes sécessionnistes ethniques religieuses - Regarde ces aspects du niveau de la sous-unité a un pouvoir explicatif en ce qui concerne les conflits ethniques, les guerres de religion, transnationale diaspora ( politique de la diaspora) et d'autres acteurs qui ne se considèrent pas cadrer avec les limites définies par l'État . Ceci est particulièrement utile dans le contexte du monde pré-moderne des Etats faibles.
• Science, technologie et relations internationales - Comment la science et de l'impact de la technologie de la santé, des affaires, de l'environnement, la technologie, et le développement mondial.
• L'économie politique internationale, et les facteurs économiques dans les relations internationales.
• Culturologie politique internationale - Regarde comment la culture et de l'impact des variables culturelles dans les relations internationales.

Institutions dans les relations internationales

Le Bâtiment du Secrétariat des Nations Unies ausiège des Nations Unies àNew York City.

Les institutions internationales forment une partie essentielle des relations internationales contemporaines. Beaucoup d'interaction au niveau de système est régi par eux, et ils proscrivent certaines institutions et pratiques des relations internationales, telles que l'utilisation des traditionnels guerre (sauf en cas de légitime défense).

Alors que l'humanité entre dans la phase de la civilisation planétaire, certains scientifiques et théoriciens politiques voient une hiérarchie mondiale des institutions en remplacement du système actuel d'Etats-nations souverains que la communauté politique primaire. Ils font valoir que les nations sont une communauté imaginée qui ne peut pas résoudre ces défis modernes comme le « effet Dogville "(des étrangers dans une communauté homogène), le statut juridique et politique des personnes apatrides et des réfugiés, et la nécessité de répondre aux préoccupations du monde entier comme le changement climatique et pandémies.

FuturistPaul Raskin a émis l'hypothèse d'une nouvelle forme, plus légitime dela politique mondiale pourrait être basée sur ce principe guide la formation d'institutions fondées sur trois caractéristiques «pluralisme contraint.":irréductibilité, où certaines questions doivent être tranchées au niveau mondial;subsidiarité , ce qui limite la portée de l'autorité mondiale pour vraiment les enjeux mondiaux tandis que les questions de moindre portée sont réglementés à des niveaux inférieurs; et hétérogénéité, ce qui permet diverses formes d'institutions locales et régionales tant qu'ils respectent les obligations mondiales.

Les organisations inter-étatiques généralistes

Nations Unies

L' Organisation des Nations Unies (ONU) est une organisation internationale qui se décrit comme une «association mondiale des gouvernements à faciliter la coopération dans le droit international , la sécurité internationale, le développement économique et l'équité sociale "; Il est l'institution internationale la plus importante. Beaucoup des institutions juridiques suivent la même structure organisationnelle de l'ONU.

Organisation de la coopération islamique

Le Organisation de la coopération islamique (OCI) est une organisation internationale composée de 57 Etats membres. L'organisation tente d'être la voix collective du monde musulman (Umma) et tente de sauvegarder les intérêts et assurer le progrès et le bien-être des Musulmans.

Autre

D'autres organisations inter-étatiques généralistes comprennent:

Les institutions économiques

Le Siège de la Banque mondiale àWashington, DC

OTAN E-3A de voler avec USAF des F-16 dans un exercice de l'OTAN.

Organes juridiques internationaux

Droits de l'homme

Juridique

Arrangements de sécurité régionaux