Belém

Belém
Outros transcrição (s)
• Árabe	بيت لحم
• Também soletrado	Beit Lahm (oficial) Bayt Lahm (não oficial)
Um bairro em Belém
Seal Municipal
Belém Localização de Belém nos territórios palestinos
Coordenadas: 31 ° 42'11 "N 35 ° 11'44" E Coordenadas: 31 ° 42'11 "N 35 ° 11'44" E
Governorate	Belém
Governo
• Tipo	Cidade (de 1995)
• Chefe do Município	Vera Baboun
População (2007)
• Jurisdição	25.266
Nome significado	casa de carnes (árabe); casa de pão (em hebraico e aramaico)
Site	www.bethlehem-city.org

Belém ( árabe : بيت لحم Bayt Lahm ou aposta Lahm, iluminado "House of Meat"; hebraico : בֵּית לֶחֶם aposta Belém, Modern: Aposta Belém, IPA: [Aposta leχem], aceso "Casa do Pão"; grega : Βηθλεὲμ, [bɛːtʰleem]) é uma Cidade palestina localizado na região central da Cisjordânia , Jerusalém vizinho ao sul, com uma população de cerca de 25.000 pessoas. É a capital do Bethlehem Governorate do Autoridade Nacional Palestiniana. A economia é principalmente orientada para o turista.

O Bíblia Hebraica identifica Belém como a cidade David era. O Novo Testamento identifica Belém como o local de nascimento de Jesus . A cidade é habitada por uma das mais antigas comunidades cristãs do mundo, embora o tamanho da comunidade encolheu devido à emigração.

A cidade foi saqueada pelo Samaritanos em 529, mas reconstruída pelo bizantino imperador Justiniano I. Belém foi conquistada pelo Califado árabe de 'Umar ibn al-Khattab, em 637, que garantiu segurança para santuários religiosos da cidade. Em 1099, os cruzados capturada e fortificada Belém e substituiu o seu Clérigos ortodoxos gregos com um Latina um. O clero latino foram expulsos depois que a cidade foi capturada por Saladino , o sultão do Egito e Síria . Com a vinda do Mamelucos em 1250, as muralhas da cidade foram demolidos, e foram posteriormente reconstruída durante o governo do Império Otomano .

O britânico tomou o controle da cidade dos otomanos durante a Primeira Guerra Mundial e foi para ser incluído em um zona internacional sob a 1947 Plano de Partilha das Nações Unidas para a Palestina. Jordânia anexou a cidade do 1948 guerra árabe-israelense. Foi ocupada por Israel em 1967 Guerra dos Seis Dias. Desde 1995, Belém tem sido governada pela Autoridade Nacional Palestina.

Bethlehem tem um De maioria muçulmana, mas também é o lar de uma das maiores Comunidades cristãs palestinas. Chefe de Belém setor econômico é o turismo que picos durante o Natal temporada, quando os peregrinos cristãos multidão ao Igreja da Natividade. Belém tem mais de trinta hotéis e trezentos oficinas de artesanato. Túmulo de Rachel, um importante sítio sagrado judaico, está localizado na entrada norte de Belém.

História

Período cananeu

A referência histórica para a cidade aparece no Amarna Letras (c. 1400 aC), quando o Rei de Jerusalém apelos para seu senhor, o rei do Egito, para ajudar na retomada do "Bit-Lami" na sequência de distúrbios pela Apiru. Pensa-se que a semelhança entre este nome para suas formas modernas indica que este era um povoado de cananeus, que compartilhavam uma herança cultural e linguística semita, com as chegadas tardias.

Lachmo foi o Deus acadiano da fertilidade. Adorado pela Cananeus como Lachama, em algum momento no terceiro milênio aC, eles erigiram um templo para adorar o deus na colina agora conhecido como o Morro da Natividade. A cidade era conhecida como Beit Lachama, que significa "Casa de Lachama." William F. Albright regista a pronúncia do nome permaneceu essencialmente o mesmo para 3500 anos, mas significou coisas diferentes: "Templo do Deus Lakhmu 'em Cananéia," Casa do Pão "em hebraico e Aramaico, "House of Flesh 'em árabe."

Período israelita e da Judéia

Confirmação Arqueológico de Belém como uma cidade israelita foi descoberto em 2012 na escavação arqueológica no Cidade de David, sob a forma de um bula (impressão de selo em argila seca) no roteiro hebreu antigo que lê "da cidade de Belém para o Rei", indicando que ele foi usado para selar a seqüência fechando um carregamento de trigo, do vinho, ou outros bens enviados como um pagamento de imposto no BCE 8 ou sétimo século.

Os estudiosos da Bíblia acreditam Belém, localizado na "região montanhosa" de Judah, pode ser o mesmo que o bíblicos Efrata, que significa "fértil", pois há uma referência a ele no Livro de Micah como Belém Efrata. A Bíblia também chama-lo Belém de Judá, e "Cidade de Davi". Ele é mencionado pela primeira vez no Tanakh ea Bíblia como o lugar onde a matriarca Rachel morreu e foi sepultado "à beira do caminho" (Gn 48: 7). Túmulo de Rachel, o túmulo tradicional, fica na entrada a Belém. De acordo com Livro de Ruth, o vale para o leste é onde Ruth de Moab recolhidos os campos e voltou para a cidade com Naomi. Era a casa de Jesse, o pai do Rei David de Israel, eo site da unção de Davi, pelo profeta Samuel. Foi a partir do poço de Belém que três de seus guerreiros trouxe-lhe água quando ele estava se escondendo na caverna de Adulão.

Escrevendo no século 4, o Peregrino de Bordéus informou que os sepulcros de David, Ezequiel, Asafe, Job, Jesse, e Salomão foram localizados perto de Belém. Não houve nenhuma corroboração desta.

Antiguidade clássica

Uma pintura de Bethlehem, 1882

Entre 132 e 135, a cidade foi reocupada pelos romanos após a sua captura durante a Bar Kokhba revolta. Seus moradores judeus foram expulsos pelo ordem militar de Adriano. Os romanos construíram um santuário para o mítico grego figura de culto Adonis no site da Natividade. A igreja foi erguida em 326, quando Helena, a mãe do primeiro bizantino imperador, Constantino , visitou Belém.

Durante o Revolta samaritana de 529, Belém foi saqueada e suas paredes e da Igreja da Natividade destruído, mas eles foram reconstruídas sob as ordens do Imperador Justiniano I. Em 614, o persa Sassanid Império , apoiado por Rebeldes judeus, invadiram Palestina Prima e capturou Belém. Uma história contada em fontes posteriores sustenta que eles se abstiveram de destruir a igreja em ver o Magi representado nas Roupas persa em um mosaico.

Islâmico e regra Crusader

Em 637, pouco depois Jerusalém foi capturada pelo Exércitos muçulmanos, 'Umar ibn al-Khattab, o segundo Califa, prometeu que a Igreja da Natividade seria preservado para uso cristão. A mesquita dedicada a Umar foi construída em cima do lugar na cidade onde ele orou, ao lado da igreja. Belém então passada através do controle dos caliphates islâmicas do Umayyads no século 8, em seguida, os abássidas no século nono. A Geógrafo persa gravado em meados do século 9 que existia uma igreja venerada bem preservada e muito na cidade. Em 985, o árabe geógrafo al-Muqaddasi visitou Belém, e referiu-se a sua igreja como "Basílica de Constantino, o igual de que não existe em qualquer lugar do país inteiro." Em 1009, durante o reinado do sexto califa, al-Hakim bi-Amr Allah, a Igreja da Natividade foi condenada a ser demolido, mas foi poupado por muçulmanos locais, porque eles tinham sido autorizados a adorar na estrutura do transepto sul.

Em 1099, Belém foi capturado pelos cruzados , que fortificaram e construído um novo mosteiro claustro e no lado norte da Igreja da Natividade. O Clérigos ortodoxos gregos foram removidos de sua vê e substituído por latino- clérigos. Até que ponto a presença cristã oficial na região foi ortodoxa grega. No dia de Natal de 1100, Baldwin I, primeiro rei da Franca Reino de Jerusalém, foi coroado em Belém, e esse ano um episcopado Latina também foi estabelecida na cidade.

Em 1187, Saladino , o sultão de Egito e Síria , que liderou o Ayyubids muçulmanos, capturados Bethlehem dos cruzados. Os clérigos latinos foram forçados a sair, permitindo que os clérigos ortodoxos gregos para voltar. Saladino concordou com o retorno de dois padres latinos e dois diáconos em 1192. No entanto, Belém sofreu com a perda do comércio peregrino, como houve uma diminuição acentuada de peregrinos europeus.

William IV, conde de Nevers tinha prometido os bispos cristãos de Belém que se Bethlehem deve cair sob o controle muçulmano, ele iria recebê-los na pequena cidade de Clamecy na atual Borgonha, França. Como tal, O bispo de Belém devidamente fixou residência no hospital de Panthenor, Clamecy, em 1223. Clamecy permaneceu o contínuo ' em ipi 'sede do Bispado de Belém para quase 600 anos, até a Revolução Francesa , em 1789.

Belém, juntamente com Jerusalém, Nazaré, e Sidon-se brevemente cedido ao Crusader Reino de Jerusalém por um tratado entre Sacro Imperador Romano Frederico II e Ayyubid Sultan al-Kamil em 1229, em troca de uma trégua de dez anos entre os Ayyubids e os cruzados. O tratado expirou em 1239, e Belém foi recapturado pelos muçulmanos em 1244.

Em 1250, com a chegada ao poder do Mamelucos sob Ruqn al-Din Baibars, a tolerância do cristianismo diminuiu; os clérigos deixaram a cidade, e em 1263 as muralhas da cidade foram demolidos. O clero latino retornou a Belém no século seguinte, estabelecendo-se no convento adjacente à Basílica da Natividade. Os ortodoxos gregos foram dadas controle da basílica e controle da Gruta do Leite compartilhado com os latinos e os Armênios.

Otomano e regra egípcia

O Mesquita de Omar (Umar), construído em 1860 para comemorar o Califa A visita de Umar para Belém

Vista de Bethlehem, 1898

Belém, 1880

A partir de 1517, durante os anos de Otomano controle, custódia da Basílica foi amargamente disputada entre os católicos e grego igrejas ortodoxas . Até o final do século 16, Belém tornou-se uma das maiores aldeias do distrito de Jerusalém, e foi subdividido em sete trimestres. A família Basbus servido como cabeças de Belém, entre outros líderes durante este período. O registro fiscal Otomano e censo de 1596 indica que Belém tinha uma população de 1435, tornando-se o 13º maior aldeia da Palestina na época. Sua receita total ascendeu a 30.000 akce.

Belém pago impostos sobre o trigo, cevada, e uvas. Os muçulmanos e os cristãos foram organizados em comunidades separadas, cada uma com seu próprio líder; cinco líderes representaram a aldeia em meados do século 16, três dos quais eram muçulmanos. Registros fiscais otomanos sugerem que a população cristã foi um pouco mais próspero ou cresceu mais grãos do que uvas (o primeiro sendo uma mercadoria mais valiosa).

De 1831 a 1841, a Palestina estava sob o domínio do Muhammad Ali dinastia de Egipto . Durante este período, a cidade sofreu um terremoto, bem como a destruição do bairro muçulmano em 1834 por tropas egípcias, aparentemente como represália pelo assassinato de um legalista favorecido de Ibrahim Pasha. Em 1841, Belém ficou sob domínio otomano mais uma vez e assim permaneceu até o fim da Primeira Guerra Mundial De acordo com os otomanos, os habitantes de Belém enfrentou o desemprego, serviço obrigatório militar e pesados impostos, resultando em emigração em massa, particularmente para a América do Sul . Um missionário americano na década de 1850 informou uma população de menos de 4.000, quase todos dos quais pertenciam à Igreja grega. Ele também observou que a falta de água aleijado crescimento da cidade.

Era moderna

Belém foi administrado pelo Mandato Britânico de 1920 a 1948. Na Assembleia Geral das Nações Unidas 's Resolução 1947 para dividir a Palestina, Belém foi incluído no especial enclave internacional de Jerusalém a ser administrada pela Organização das Nações Unidas . Jordan capturaram a cidade durante o 1948 guerra árabe-israelense. Muitos refugiados de áreas capturadas por Israel em 1947-48 forças fugiram para a região de Belém, fixando-se principalmente no que se tornou os campos oficiais de refugiados de "Azza (Beit Jibrin) e 'Aida no norte e Dheisheh no sul. O afluxo de refugiados transformou significativamente maioria cristã de Belém para um muçulmano.

Jordan manteve o controle da cidade até que o Guerra dos Seis Dias em 1967, quando Belém foi capturado por Israel, junto com o resto da Cisjordânia . Após a Guerra dos Seis Dias, Israel tomou o controle da cidade. Em 1995, Israel virou-o à Autoridade Nacional Palestiniana, em conformidade com o Acordo de paz de Oslo.

Soldados israelitas em Belém, 1978

Extenso Assentamentos israelenses já foram construídas ao redor da cidade; eles estão sujeitos à autoridade israelense, não palestino, legal. Conforme Leila Sansour, os moradores de Belém estão confinados a menos de 13% de suas terras originais pré-guerra. A maioria dos assentamentos israelenses quarenta e ímpares circundantes Belém é construída em terra confiscado de cristão, não muçulmano, os palestinos.

Controle palestino

Residência Belém de 2008

Em 21 de dezembro de 1995, as tropas israelenses se retiraram de Belém, e três dias depois a cidade ficou sob a administração completa e controle militar do Autoridade Nacional Palestiniana, em conformidade com o Acordo Provisório sobre a Cisjordânia ea Faixa de Gaza em 1995.

Durante o Segunda Intifada palestina, em 2000-2005, infra-estrutura de Belém e indústria do turismo foram severamente danificados. Em 2002, era uma zona de combate primário em Operação Escudo Defensivo, uma grande ofensiva militar pelo Forças de Defesa de Israel (IDF).

Durante a operação, o IDF cercaram a Igreja da Natividade, onde cerca de 200 militantes palestinos buscaram refúgio na Igreja. O cerco durou 39 dias e nove militantes e bellringer da igreja foram mortos. Ela terminou com um acordo para o exílio 13 dos militantes queriam várias nações europeias e Mauritânia .

Geografia

Belém fica a uma altitude de cerca de 775 metros (2.543 pés) acima do nível do mar, a 30 metros (98 pés) mais altos do que nas proximidades de Jerusalém . Belém está situada na porção sul do Montanhas Judéias.

A cidade está localizada 73 km (45 mi) a nordeste de Gaza eo Mar Mediterrâneo , 75 km (47 mi) ao oeste de Amã , Jordânia , 59 km (37 milhas) ao sudeste de Tel Aviv , Israel e 10 quilômetros (6,2 milhas) ao sul de Jerusalém. Cidades e vilas próximas incluem Beit Safafa e Jerusalém ao norte, Beit Jala para o noroeste, Husan para o oeste, al-Khadr e Artas para o sudoeste, e Beit Sahour para o leste. Beit Jala e forma este último um aglomeração com Belém e do Aida e Azza campos de refugiados estão localizados dentro dos limites da cidade.

No centro de Belém é sua cidade velha. A cidade velha é composto por oito quartos, dispostos em um estilo do mosaico, formando a área ao redor da Praça da Manjedoura. Os quartos incluem o cristão al-Najajreh, al-Farahiyeh, al-Anatreh, al-Tarajmeh, al-Qawawsa e trimestres Hreizat e al-Fawaghreh - o único bairro muçulmano. A maior parte dos bairros cristãos são nomeados após o árabe Clãs Ghassanid que se instalaram lá. Al-Qawawsa Quarter foi formada por emigrantes cristãos árabes a partir da cidade vizinha de Tecoa no século 18. Há também um é Trimestre siríaco fora da cidade velha, cujos habitantes são originários de Midyat e Ma'asarte na Turquia . A população total da cidade velha é de cerca de 5.000.

Clima

Bethlehem tem um Clima mediterrânico, com verões quentes e secos e invernos frios. As temperaturas no inverno (meados de dezembro a meados de março) pode ser frio e chuvoso. Janeiro é o mês mais frio, com temperaturas que variam de 1 a 13 graus Celsius (33-55 ° F). De maio a setembro, o clima é quente e ensolarado. Agosto é o mês mais quente, com alta de 30 graus Celsius (81 ° F). Belém recebe uma média de 700 milímetros (28 polegadas) de chuva por ano, 70% entre novembro e janeiro.

Relativa média anual de Belém umidade é de 60% e atinge seus maiores taxas entre janeiro e fevereiro. Os níveis de umidade estão no seu mais baixo em maio. Orvalho da noite podem ocorrer em até 180 dias por ano. A cidade é influenciado pela brisa do mar Mediterrâneo, que ocorre por volta do meio-dia. No entanto, Belém é também afetado por ondas anuais de quente, seco, areia e poeira Khamaseen ventos do Deserto da Arábia, durante Abril, Maio e meados de Junho.

Demografia

População

De acordo com registros fiscais Otomano, os cristãos formam cerca de 60% da população no início do século 16, enquanto o cristão e População muçulmana se tornou igual por meados do século 16. No entanto, não houve habitantes muçulmanos contadas no final do século, com uma população de 287 gravado contribuintes para adultos do sexo masculino. Os cristãos, como todos os não-muçulmanos em todo o Império Otomano, foram obrigados a pagar o imposto jizya. Em 1867, um visitante americano descreve a cidade como tendo uma população de 3.000 a 4.000; dos quais cerca de 100 foram Protestantes, 300 eram muçulmanos e "o restante pertencente ao latim e grego Igrejas com alguns armênios." Outro relatório do mesmo ano coloca a população cristã em 3000, com um 50 muçulmanos adicionais.

Em 1948, a composição religiosa da cidade foi de 85% Christian, na maior parte das denominações ortodoxos gregos e católicos romanos, e 13% muçulmana. No censo de 1967, tomada por autoridades de Israel, a cidade de Belém adequada numeradas 14.439 habitantes, seus 7.790 habitantes muçulmanos representado 53,9% da população, enquanto os cristãos de várias denominações numeradas 6231 ou 46,1%.

Em 1997 censo das PCBS, a cidade tinha uma população de 21.670, incluindo um total de 6570 refugiados, respondendo por 30,3% da população da cidade. Em 1997, a distribuição etária dos habitantes de Belém foi de 27,4% sob a idade de 10, 20% de 10 a 19 anos, 17,3% 20-29, 17,7% 30-44, 45-64 12,1% e 5,3% acima do idade de 65. Havia 11.079 machos e fêmeas 10.594.

De acordo com uma estimativa PCBS, a população de Belém era 29.930 em meados de 2006. O censo de 2007 PCBS, no entanto, revelou uma população de 25.266, dos quais 12.753 eram do sexo masculino e 12.513 do sexo feminino. Havia 6.709 unidades habitacionais, das quais 5.211 eram famílias. O agregado familiar médio consistia em 4,8 membros da família.

Em 2005, a proporção de moradores cristãos tinham diminuído drasticamente, para cerca de 40% a partir de 50%. A única mesquita na Cidade Velha é o Mesquita de Omar, localizado na Praça Manger.

População cristã

Muitos dos habitantes cristãos de Belém reivindicar ascendência de Clãs árabes cristãos da Península Árabe, incluindo a cidade de dois maiores: al-Farahiyya e um-Najajreh. O primeiro pretende ter descido do Ghassanids que migraram do Iêmen para o Área de Wadi Musa, na atual Jordânia e um-Najajreh descer dos árabes de Najran, no sul Hejaz. Outro clã Belém, al-Anantreh, também traçar sua ascendência para a Península Arábica.

Quatro mulheres cristãs de Belém, 1911

A porcentagem de cristãos na cidade tem vindo a cair, principalmente devido à emigração. A taxa de natalidade inferior dos cristãos também é responsável por parte do declínio. Em 1947, os cristãos formam 85% da população, mas em 1998 o número havia caído para 40%. Em 2005, o prefeito de Belém, Victor Batarseh explicou que "devido ao estresse, físico ou psicológico, ea má situação económica, muitas pessoas estão a emigrar, cristãos ou muçulmanos, mas é mais evidente entre os cristãos, porque eles já são uma minoria." A Autoridade Palestina é oficialmente comprometida com a igualdade para os cristãos, embora tenha havido incidentes de violência contra eles pelo Preventiva Serviço de Segurança e facções militantes.

A eclosão da Segunda Intifada ea diminuição resultante do turismo também afetou a minoria cristã, como eles são os proprietários de muitos hotéis de Belém e serviços que atendem a turistas estrangeiros. A análise estatística do êxodo cristão citaram a falta de oportunidades econômicas e educacionais, especialmente devido aos cristãos ' de classe média estatuto e ensino superior. Desde a Segunda Intifada, 10% da população cristã deixaram a cidade.

Em 2006, o Centro Palestino para Pesquisa e Diálogo Cultural realizou uma pesquisa entre a cidade cristãos segundo os quais 90% disseram que tinham tido amigos muçulmanos, 73,3% concordaram que o PNA tratados herança cristã na cidade com respeito e 78% atribuiu o êxodo dos cristãos às restrições de viagem israelenses.

Economia

Shopping é um grande atrativo, especialmente durante o Natal temporada. Principais ruas da cidade e antigos mercados estão alinhadas com lojas que vendem Artesanato palestinos, do Oriente Médio especiarias, jóias e doces orientais, tais como baklawa. Oliva esculturas em madeira são o item mais comprado pelos turistas que visitam Belém. Artesanato religiosos incluem ornamentos feitos à mão a partir de mãe-de-pérola, bem como estátuas de madeira de oliveira, caixas, e cruzes. Outras indústrias são de pedra e mármore de corte, têxteis, mobiliário e decoração. Fábricas de Belém também produzem tintas, plásticos, borracha sintética, produtos farmacêuticos, materiais de construção e produtos alimentares, principalmente massas e confeitos.

Vinho Cremisan, fundada em 1885, é uma vinícola dirigida por monges no Mosteiro de Cremisan. As uvas são cultivadas principalmente no distrito de al-Khader. Em 2007, a produção de vinho do mosteiro foi de cerca de 700.000 litros por ano.

Em 2008, Belém acolheu a maior de sempre conferência econômica nos territórios palestinos . Foi iniciada pela Primeiro-ministro palestino e ex- Ministro das finanças Salam Fayyad para convencer mais de 1.000 empresários, banqueiros e funcionários do governo de todo o Oriente Médio a investir na Cisjordânia e Faixa de Gaza . Um total de 1,4 bilhões dólares foi garantido para os investimentos das empresas nos territórios palestinos.

Religião

Local de nascimento de Jesus

Cena da natividade

Prata marcando o lugar onde Jesus nasceu, segundo a tradição cristã estrela

Duas contas no Novo Testamento descrevem Jesus como tendo nascido em Belém. De acordo com Evangelho de Lucas, Jesus pais viviam em Nazaré e viajou para o Censo de Quirino para Belém, onde Jesus nasceu, depois que eles voltaram para casa. O Evangelho de Mateus conta implica que a família já morava em Belém e depois fugiu para a Nazaré para escapar da perseguição. Mateus diz que Herodes, o Grande, disse que um 'Rei dos Judeus' nasceu em Belém, mandou matar todas as crianças de dois e sob na cidade e áreas adjacentes com idade. Joseph é advertido isso em um sonho, ea família escapa desse destino, fugindo para o Egito e retornar somente após Herodes morreu. A maioria dos biógrafos modernos de Herodes dúvida o massacre foi um evento real.

Os primeiros cristãos interpretado um versículo na Livro de Miquéias como uma profecia do nascimento do Messias em Belém. Os estudiosos modernos questionam se Jesus nasceu em Belém, vendo as histórias bíblicas não como relatos históricos, mas narrativas como simbólicos inventados para apresentar o nascimento de Jesus como cumprimento da profecia e implica uma conexão com a linhagem do Rei Davi. O Evangelho de Marcos e da Evangelho de João não incluem uma narrativa natividade, mas referem-se a ele apenas como sendo de Nazaré. Em um artigo de 2005, em Revista Arqueologia, arqueólogo Aviram Oshri aponta para uma ausência de evidência de liquidação de Belém, perto de Jerusalém no momento em que Jesus nasceu, e postula que Jesus nasceu em Belém da Galileia. Em um artigo de 2011 na revista Biblical Archaeology Review, Jerome Murphy-O'Connor argumenta a favor da posição tradicional de que Jesus nasceu em Belém, perto de Jerusalém.

A existência de tradições antigas do nascimento de Jesus em Belém é atestada pelo Apologista cristão Justino Mártir, que afirmou em seu Diálogo com Trifo (c. 155-161) que o Sagrada Família se tinha refugiado em uma caverna fora da cidade. Orígenes de Alexandria, escrevendo por volta do ano 247, que se refere a uma caverna na cidade de Belém, que a população local acreditava que era o local de nascimento de Jesus.

As celebrações de Natal

Procissão católica sobre Véspera de Natal de 2006

Ritos de Natal são realizadas em Belém em três datas diferentes: 25 de dezembro é a data tradicional pela Católica Romana e Denominações protestantes, mas grego, Copta e Os cristãos ortodoxos sírios celebram o Natal em 06 de janeiro e Os cristãos ortodoxos armênios em 19 de janeiro procissões maioria Natal passar através Praça da Manjedoura, a praça em frente à Basílica da Natividade. Serviços católicos romanos ter lugar em Igreja e protestantes de Santa Catarina muitas vezes realizar serviços em Campos dos Pastores.

Outras festas religiosas

Peregrinos de Natal, 1890

Belém celebra festivais relacionados com santos e profetas associados folclore palestino. Um desses é o festival anual Festa de São Jorge ( al-Khadr) em 5-6 de Maio. Durante as celebrações, os cristãos ortodoxos gregos da cidade marcham em procissão para a cidade vizinha de Al-Khader para batizar os recém-nascidos nas águas ao redor do Mosteiro de St. George e sacrificar um carneiro em ritual. A Festa de São Elias é comemorada por uma procissão de Mar Elias, um monastério ortodoxo grego ao norte de Belém.

Turismo

Igreja da Natividade

O turismo é a principal indústria de Belém e ao contrário de outras localidades palestinas antes de 2000, a maioria dos residentes que trabalham não trabalho em Israel. Mais de 25% da população activa estava empregada diretamente ou indiretamente na indústria. O turismo representa aproximadamente 65% da economia da cidade e 11% do Autoridade Nacional Palestiniana.

O Igreja da Natividade de Belém é um do major atracções turísticas e um ímã para os peregrinos cristãos. Ele fica no centro da cidade - uma parte do Praça da Manjedoura - mais de uma gruta ou caverna chamado o Santo Crypt, onde Jesus supostamente nasceu. Perto dali fica a Gruta do Leite, onde a Sagrada Família se refugiou em seu vôo para o Egito e ao lado é a caverna onde St. Jerome passou 30 anos criando o Vulgata, a versão latina dominante da Bíblia até a Reforma.

Há mais de trinta hotéis em Belém. Jacir Palace, construído em 1910 perto da igreja, é um dos hotéis mais bem sucedidos de Belém e sua mais antiga. Ele foi fechado em 2000 devido ao conflito israelo-palestiniano, mas reabriu em 2005.

Cultura

Bordado

As mulheres bordadeiras de Belém eram conhecidos por sua bridalwear. Belém bordado era conhecido por seu "forte efeito global de cores e brilho metálico." Vestidos menos formais foram feitas de tecido índigo com uma túnica sem mangas (bisht) a partir de lã tecida localmente usado por cima. Vestidos para ocasiões especiais foram feitas de seda listrada com mangas aladas com uma jaqueta curta taqsireh conhecida como a jaqueta de Belém. O taqsireh foi feita de veludo ou casimira, geralmente com bordados pesados.

Mulher no traje tradicional Belém

Trabalho Belém era único em seu uso de ouro expressas ou cordão de prata, ou cordão de seda na seda, lã, feltro ou veludo usado para o vestuário, para criar padrões florais estilizados com linhas gratuitas ou arredondados. Esta técnica foi utilizada para "real" vestidos de casamento (thob Malak), taqsirehs e os shatwehs usados pelas mulheres casadas. Ele foi seguido por alguns como Byzantium, e por outros para os trajes formais de elite do Império Otomano. Como uma aldeia cristã, as mulheres locais também foram expostas ao detalhamento sobre paramentos da igreja com seus bordados pesada e da prata de brocado.

Mãe-de-Pérola carving

Artesãos que trabalham com a mãe-de-pérola, início do século 20

A arte de mãe-de-pérola escultura é dito ter sido uma tradição Belém desde o século 15, quando foi introduzido pela Franciscano frades de Itália . Um fluxo constante de peregrinos gerou uma demanda por esses itens, que também forneceu empregos para as mulheres. A indústria foi observado por Richard Pococke, que visitou Belém em 1727.

Centros culturais e museus

Belém é a casa do Heritage Center Palestina, criada em 1991. O centro tem como objetivo preservar e promover o bordado palestino, arte e folclore. O Centro Internacional de Belém é um outro centro cultural que se concentra principalmente na cultura de Belém. Ele fornece formação linguística e guia, estudos da mulher e artes e ofícios, telas e treinamento.

O ramo de Belém Conservatório Nacional de Música Edward Said tem cerca de 500 alunos. Seus objetivos principais são para ensinar as crianças a música, formação de professores para outras escolas, patrocinar pesquisas música, eo estudo da música folclórica palestino.

Belém tem quatro museus: O Berço do Teatro Natividade e Museu oferece aos visitantes 31 modelos 3D que descreve as etapas significativas da vida de Jesus. Seu teatro apresenta um show animado de 20 minutos. O Badd Museu Giacaman, localizada na Cidade Velha de Belém, remonta ao século 18 e é essencialmente dedicada à história e processo de azeite de produção. Baituna Museu al-Talhami, criada em 1972, contém exposições de cultura Belém. O Museu Internacional da Natividade foi construída pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência ea Cultura (UNESCO) para expor "alta qualidade artística em uma atmosfera evocativa".

O governo local

A Hamas comício em Bethlehem

Belém é a muhfaza (sede) ou capital de distrito do Bethlehem Governorate.

Belém realizou suas primeiras eleições municipais em 1876, após os mukhtars ("cabeças") dos bairros da cidade velha de Belém (excluindo o Bairro sírio) tomou a decisão de eleger um conselho local de sete membros para representar cada clã na cidade. A Lei Básica foi estabelecida de modo que se o vencedor para prefeito era um católico, o seu suplente deve ser da comunidade ortodoxa grega.

Durante todo, a regra de Belém pelos britânicos e Jordan, o Bairro siríaco foi autorizado a participar na eleição, como foram os Ta'amrah Beduínos e os refugiados palestinos, daí que ratificaram o número de membros no conselho municipal de 11. Em 1976, uma emenda foi aprovada para permitir que as mulheres votem e tornar-se membros do conselho e mais tarde a idade de voto foi aumentado de 21 a 25.

Hoje, o Conselho Municipal de Belém é composta por 15 membros eleitos, incluindo o prefeito e vice-prefeito. Um estatuto especial requer que o prefeito e uma maioria do conselho municipal ser cristão, enquanto o restante são lugares abertos, não está restrito a qualquer religião.

Há vários ramos de partidos políticos no conselho, incluindo Comunista , Islâmico e secular. As facções esquerdistas do Organização para a Libertação da Palestina (OLP), como o Frente Popular para a Libertação da Palestina (FPLP) ea Partido do Povo Palestino (PPP) geralmente dominam os assentos reservados. Hamas obtido a maioria dos lugares abertos no 2005 Eleições municipais palestinas.

Nas eleições municipais de outubro 2012, membro do Fatah Vera Baboun venceu, tornando-se o primeiro prefeito do sexo feminino de Belém.

Prefeitos

O prefeito eo vice-prefeito de Belém são obrigados por lei municipal para ser cristão.

Educação

De acordo com Palestina Bureau Central de Estatísticas (PCBS), em 1997, aproximadamente 84% da população de Belém sobre a idade de 10 era alfabetizada. Da população da cidade, 10.414 estavam matriculados em escolas (4.015 em escola primária , secundária e 3.578 em 2821 na escola). Cerca de 14,1% dos estudantes do ensino médio receberam diplomas. Havia 135 escolas no Bethlehem Governorate em 2006; 100 executar o Ministério da Educação da Autoridade Nacional Palestiniana, sete pela Agência das Nações Unidas de Socorro e Trabalho (UNRWA) e 28 foram privado.

Belém é a casa de Universidade de Belém, um católico instituição co-educativa cristã de ensino superior fundada em 1973 na tradição lassalista, aberto a estudantes de todas as fés. Bethlehem University é a primeira universidade estabelecida na Cisjordânia, e pode traçar suas raízes a 1893, quando os De La Salle Christian Brothers abriu escolas em toda a Palestina e Egito.

Transporte

Uma rua em Belém

Belém tem três estações de ônibus de propriedade de empresas privadas que oferecem serviço de Jerusalém, Beit Jala, Beit Sahour, Hebron, Nahalin, Battir, al-Khader, al-Ubeidiya e Beit Fajjar. Há duas estações de táxi que fazem viagens a Beit Sahour, Beit Jala, Jerusalém, Tecoa e Herodium. Há também dois departamentos de aluguer de automóveis: Murad e 'Orabi. Ônibus e táxis com licenças da Cisjordânia não têm permissão para entrar em Israel, incluindo Jerusalém, sem uma licença.

A construção israelense da barreira da Cisjordânia teve um impacto sobre Belém politicamente, socialmente e economicamente. A barreira funciona ao longo do lado norte da área construída da cidade, a poucos metros de casas em 'Aida campo de refugiados de um lado, e do município de Jerusalém para o outro. A maioria das entradas e saídas da aglomeração Belém para o resto da Cisjordânia estão actualmente sujeitos a postos de controle e bloqueios israelenses. O nível de acesso varia de acordo com as directivas de segurança israelenses. Viagens para os residentes palestinos de Belém da Cisjordânia em Jerusalém é regulado por um sistema de autorização. Os palestinos necessitam de uma autorização para entrar no local santo judeu de Túmulo de Raquel. Cidadãos israelenses são impedidos de entrar Belém e os bíblicos nas proximidades Piscinas de Salomão.

Cidades gêmeas - Cidades-irmãs

Belém é geminada com: