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Etiópia

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República Federal Democrática da Etiópia
Amárico: የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ
ሪፐብሊክ ?
ye-ityoppya Fēdēralāwī Dīmōkrāsīyāwī
Rīpeblīk
Bandeira Emblema
Anthem:
Wodefit Gesgeshi, Widd Innat Ityopp'ya
Março Adiante, Querida Mãe Etiópia
Capital
e maior cidade
Adis Abeba
9 ° 1.8'N 38 ° 44.4'E
Línguas oficiais Amárico
Línguas regionais reconhecidas
Outras línguas oficiais entre Diversas etnias e seus respectivos da Etiópia regiões
Grupos étnicos (2012)
  • 34,5% Oromo
  • 26,9% Amhara
  • 6,2% Somali
  • 6,1% Tigray
  • 4,0% Sidama
  • 2,5% Gurage
  • 2,3% Welayta
  • 1,7% Hadiya
  • 1,7% Longe
  • 1,5% Gamo
  • 1,3% Gedeo
  • 11,3% outros
Demonym Etíope
Governo Federal república parlamentar
- Presidente Girma Wolde Giorgis-
- O primeiro-ministro Hailemariam Desalegn
Legislatura Assembleia Parlamentar Federal
- Casa de cima Casa da Federação
- Lower casa Câmara dos Representantes dos Povos
Estabelecimento
- D'mt c. 980 aC
- Reino de Aksum c. 100 AD
- Império da Etiópia 1137
- Soberania restaurada 1944
- Constituição atual Agosto 1995
?rea
- Total 1,1043 milhões km 2 ( 27)
426.371 sq mi
- ?gua (%) 0,7
População
- 2012 estimativa 91.195.675 ( 14)
- Censo de 2007 73750932
- Densidade 82.58 / km 2 ( 123)
213,89 mi / sq
PIB ( PPP) 2012 estimativa
- Total 103.100.000.000 $
- Per capita 1,200 dólares
PIB (nominal) 2012 estimativa
- Total 40,5 bilhões dólares
- Per capita $ 513
Gini (1999-2000) 30
médio
HDI (2011) Aumentar 0,396
· baixo 173
Moeda Birr ( ETB )
Fuso horário COMER ( UTC + 3)
- Summer ( DST) não observada ( UTC + 3)
Unidades no direito
Chamando código +251
Código ISO 3166 ET
TLD Internet .et

Etiópia ( / ˌ Eu θ Eu p Eu ə /; Amárico: ኢትዮጵያ ?,'Ītyōṗṗyā, Ouvir), oficialmente conhecido como a República Federal Democrática da Etiópia, é um país localizado no Chifre da ?frica . Faz fronteira com a Eritreia ao norte, Djibuti e Somália ao leste, Sudão e Sudão do Sul , a oeste, e Quênia ao sul. Com mais de 91 milhões de habitantes, a Etiópia é a mais populosa país encravado no mundo eo segundo mais populoso país no continente Africano. Ocupa uma área total de 1.100.000 quilômetros quadrados (420.000 sq mi), e sua capital e maior cidade é Addis Ababa .

A Etiópia é um dos locais mais antigos da existência humana conhecidos cientistas e é amplamente considerada a região a partir da qual o Homo sapiens definiu pela primeira vez para o Médio Oriente e pontos além. Delineando suas raízes para o segundo milênio aC, a Etiópia era uma monarquia para a maioria de sua história. Ao lado de Roma, Pérsia, China e ?ndia, o Reino de Aksum foi uma das grandes potências mundiais do século terceiro e o primeiro grande império do mundo a adotar oficialmente o cristianismo como uma religião de Estado no século 4. Durante a partilha da ?frica , a Etiópia foi o único país Africano lado Libéria que manteve a sua soberania como um país independente reconhecido, e foi um dos apenas quatro membros africanos do Liga das Nações . Quando outras nações africanas ganharam a sua independência na sequência da Segunda Guerra Mundial , muitos deles adotou as cores da bandeira da Etiópia, Adis Abeba e tornou-se o local de várias organizações mundiais focada em ?frica. Em 1974, ao fim de Reinado de Haile Selassie I, tornou-se um Ethiopa república federativa eo EPRDF tem sido o partido no poder desde 1991.

Ethiopa é um multilingue e sociedade multiétnica de cerca de 80 grupos, com os dois sendo o maior Oromo eo Amhara , sendo que ambos falam Línguas afro-asiáticas. Etiópia do antigo Roteiro Ge'ez, também conhecido como Etíope, é um dos alfabetos mais antigas ainda em uso no continente. O Calendário etíope, que é de sete anos e cerca de três meses atrás o Calendário gregoriano, co-existe ao lado do Calendário de Oromo. A maioria da população é cristã e um terço de sua população é muçulmana; o país é o local da primeira Hijra na história islâmica e o mais antigo assentamento muçulmana em ?frica Negash. Uma população substancial de Judeus etíopes residia na Etiópia até a década de 1980, mas desde então, gradualmente, emigrou para Israel. A Etiópia é também a pátria espiritual do Movimento Rastafari e há 9 Património Mundial da UNESCO no país.

A Etiópia é um dos membros fundadores da ONU , a Movimento Não-Alinhado, G-77 eo Organização de Unidade Africano, com Adis Abeba servindo como sede da União Africano , o Câmara Pan-Africano de Comércio e Indústria, UNECA eo Força de Reserva africano. Apesar de ser a principal fonte do Nile , Etiópia sofreu uma série de fomes na década de 1980, exacerbada pela geopolítica adversos e guerras civis. O país começou a se recuperar, e agora tem a maior economia pelo PIB na ?frica Oriental e Central.

Names

O grego nome Αἰθιοπία (a partir de Αἰθίοψ, Aithiops ", um etíope ') aparece duas vezes na Ilíada e três vezes no Odyssey . O Historiador grego Heródoto usa-lo especificamente para todas as terras ao sul do Egito, incluindo o Sudão ea Etiópia moderna. Plínio, o Velho diz o nome do país vem de um filho de Hefesto (Vulcano aka) nomeou Aethiops. Da mesma forma, no século 15 Ge'ez Livro de Aksum, o nome é atribuído a um indivíduo lendária chamada Ityopp'is, um filho de extrabíblica Cuche, filho de Ham, disse ter fundado a cidade de Axum. Além desta figura etíope, dois dos primeiros reis semitas são também disse ter dado o nome Ityopp'is de acordo com tradicionais listas rei da Etiópia. Académicos europeus modernos começando c. 1600 ter considerado que o nome seja derivado das palavras gregas aitho "Eu queimar" + ops "face".

O nome Etiópia também ocorre em muitas traduções do Antigo Testamento, mas os textos hebraicos têm Kush, que se refere, principalmente, a Núbia. No (grego) Novo Testamento, no entanto, o termo grego Aithiops ", um etíope", ocorrer, referindo-se a um servo de Candace ou Kentakes, possivelmente, um habitante de Meroe que mais tarde foi conquistada e destruída pelo Reino de Axum. O primeiro uso atestado do nome Ityopya na própria região é como um nome para a Reino de Aksum no século 4, em inscrições em pedra de Rei Ezana, que primeiro cristianizado todo o aparato do reino.

Em Inglês, e, geralmente, fora Etiópia, o país também era uma vez historicamente conhecido como Abyssinia, derivado de Habesh, um início ?rabe forma de o Nome Ethiosemitic "Ḥabaśāt" (unvocalized "HBST"). A forma moderna Habesha é o nome nativo para os habitantes do país (enquanto o país tem sido chamado de "Ityopp'ya"). Em algumas línguas, a Etiópia ainda é referido por nomes cognato com "Abissínia", por exemplo, moderno árabe Al-Ḥabashah.

História

Pré-história

?frica Oriental, e mais especificamente a área geral da Etiópia, é amplamente considerado o local da emergência de Homo sapiens na Paleolítico Médio 400 mil anos atrás. Homo sapiens idaltu, encontradas no site Middle Awash, na Etiópia, viveu cerca de 160.000 anos atrás.

Antiguidade

Moedas da Rei Axumite Endybis, 227-235 AD, no Museu Britânico. Da esquerda para a direita, as inscrições, escritos em grego antigo , leia "AΧWMITW BACIΛEYC" ("Rei de Axum") e "ΕΝΔΥΒΙC ΒΑCΙΛΕΥC" ("King Endybis").

Por volta do século 8 aC, um reino conhecido como D'mt foi estabelecida no norte da Etiópia e da Eritreia. Sua capital era em torno da atual cidade de Yeha, situado no norte da Etiópia. A maioria dos historiadores modernos consideram esta civilização para ser um nativo Africano, embora Sabaean de influência por causa da hegemonia do último do Mar Vermelho, enquanto outros vêem D'mt como o resultado de uma mistura de Sabaeans do sul Saudita e os povos indígenas. No entanto, Ge'ez, a antiga língua semítica da Etiópia, é agora pensado para não ter derivado de Sabá (também do Sul semita). Há evidências de uma presença de língua semita na Etiópia e na Eritreia, pelo menos, tão cedo quanto 2000 aC. Influência de Sabá é agora pensado para ter sido menor, limitado a algumas localidades, e desaparecendo depois de algumas décadas ou um século, talvez representando uma negociação ou colônia militar em algum tipo de simbiose ou aliança militar com a civilização etíope de D'mt ou algum outro proto-Aksumite estado.

Após a queda do D'mt no século 4 aC, o planalto passou a ser dominado por reinos sucessores menores. No primeiro século dC, o Aksumite Império surgiu no que hoje é norte da Etiópia e da Eritreia, às vezes estendendo a sua regra para o Iêmen no outro lado do Mar Vermelho. A figura religiosa persa Mani listados Aksum com Roma, Pérsia e China como uma das quatro grandes potências da época.

Em cerca de 316 AD, Frumentius e seu irmão Edesius de Tiro acompanhada seu tio em uma viagem para a Etiópia. Quando o navio parou em um porto do Mar Vermelho, os nativos mortos todos os viajantes, exceto os dois irmãos, que foram levados para o tribunal como escravos. Eles receberam cargos de confiança pelo monarca, e convertido membros da corte real para o cristianismo. Frumentius tornou-se o primeiro bispo de Aksum. Uma moeda datada de 324 mostra que a Etiópia foi o segundo país a adotar oficialmente o cristianismo (após Arménia), embora a religião pode ter sido a primeira confinada a círculos judiciais.

Idade média

Lebna Dengel, Nägäst Nəgusä (imperador) da Etiópia e um membro da Dinastia salomônica.

O Dinastia governou Zagwe muitas partes da Etiópia e da Eritreia moderna de cerca de 1137 para 1270. O nome da dinastia deriva do De língua Cushitic Agaw do norte da Etiópia. A partir de 1270 AD em diante, por muitos séculos, a Dinastia salomônica governou o Império da Etiópia.

No início do século 15, Etiópia procurou fazer contato diplomático com os reinos europeus pela primeira vez desde aksumitas vezes. Uma carta do rei Henrique IV de Inglaterra para o imperador da Abissínia sobrevive. Em 1428, o Imperador Yeshaq enviou dois emissários para Alfonso V de Aragón, que enviou emissários de retorno que não conseguiram completar a viagem de regresso. As primeiras relações contínuas com um país europeu começou em 1508 com Portugal sob o imperador Lebna Dengel, que tinha acabado herdou o trono de seu pai.

Castelo Rei Fasilides '.

Isto provou ser um desenvolvimento importante, pois quando o Império foi submetido a ataques do Adal Geral e Imam, Ahmad ibn al-Ghazi Ibrihim (chamado de "Gran", ou "o Esquerdo"), Portugal assistiu o imperador etíope por envio de armas e quatrocentos homens, que ajudaram seu filho Gelawdewos derrota Ahmad e re-estabelecer o seu governo. Este Guerra etíope-Adal também foi uma das primeiras guerras por procuração na região como o Império Otomano e Portugal tomaram partido no conflito.

Quando o Imperador Susenyos eu me converti ao Catolicismo Romano em 1624, ano da revolta e inquietação civil seguido resultando em milhares de mortes. O Missionários jesuítas havia ofendido a fé ortodoxa da Etiópia locais, e em 25 de junho de 1632, filho de Susenyos, Imperador Fasilides, declarou a religião do Estado para ser novamente Cristianismo Ortodoxo Etíope, e expulsaram os missionários jesuítas e outros europeus.

Aussa Sultanato

Bandeira do estado do Aussa sultanato.

O Aussa Sultanato ou Afar Sultanato sucedeu ao anterior Imamate de Aussa. Este último sistema político passou a existir em 1577, quando Muhammed Jasa mudou a capital de Harar para Aussa com a divisão do Sultanato de Adal em Aussa e da cidade-estado Harari. Em algum momento depois de 1672, Aussa diminuiu e veio temporariamente para um fim em conjunto com Imam Ascensão gravada de Umar bin Din Adam ao trono.

O Sultanato foi posteriormente restabelecida por Kedafu por volta do ano 1734, e depois foi governado por seu Dynasty Mudaito. O símbolo principal do sultão foi uma prata baton, que foi considerado ter propriedades mágicas.

Zemene Mesafint

O Batalha de Gundet foi uma das batalhas em que o Imperador Yohannes IV liderou as tropas etíopes.

Entre 1755-1855, Etiópia experimentou um período de isolamento referido como o Zemene Mesafint ou "Age of Princes". Os imperadores se tornaram figuras, controladas por senhores da guerra como Ras Mikael Sehul de Tigray, Ras Wolde Selassie de Tigray, e pela Oromo Dinastia Yejju, como Ras Gugsa de Begemder, que mais tarde levou ao século 17 de Gondar regra Oromo, mudando a língua do tribunal de Amárico para Afaan Oromo.

Imperador Regra de Tewodros II é muitas vezes colocada como o início da Etiópia moderna, terminando o descentralizada Zemene Mesafint ("Era dos Príncipes").

Isolacionismo etíope terminou depois de uma missão britânica que concluiu uma aliança entre as duas nações; no entanto, não foi até 1855 que a Etiópia estava completamente unido eo poder no Imperador restaurado, começando com o reinado do imperador Tewodros II. Após a sua ascensão, apesar de ainda grandes forças centrífugas, ele começou a modernizar a Etiópia ea recentralização poder no imperador, e da Etiópia começou a tomar parte nos assuntos do mundo mais uma vez.

Mas Tewodros sofreu várias rebeliões dentro de seu império. Milícias do norte de Oromo, rebelião e Tigrayan a incursão constante do Império Otomano e as forças egípcias perto do Mar Vermelho trouxe o enfraquecimento ea queda final do Imperador Tewodros II, que se suicidou em 1868 após sua última batalha com um Força expedicionária britânica.

Após a morte Tewodros ', Tekle Giyorgis II foi proclamado imperador. No entanto, mais tarde ele foi derrotado nas Batalhas de Zulawu (21 de junho 1871) e Adua (11 de Julho 1871). Kassai foi posteriormente declarado imperador Yohannes IV em 21 de Janeiro de 1872. Em 1875 e 1876, as forças turcas / egípcio, acompanhado por muitos europeus e 'assessores' norte-americanos, duas vezes invadiu a Abissínia, mas inicialmente foram derrotados na Batalha de Gundet perder 800 homens, e em seguida, após a segunda invasão, decisivamente derrotado pelo imperador Yohannes IV no Batalha de Gura em 7 de Março de 1875, a perda de, pelo menos, 3000 mortos ou capturados. De 1885 a 1889, entrou para a Etiópia Guerra Mahdist aliada à Grã-Bretanha, Turquia e Egito contra o Mahdist Estado sudanês. Em 10 de março 1889, Yonannes IV foi morto enquanto liderava seu exército no Batalha de Gallabat (também chamada Batalha de Metemma).

A partir de Menelik para Adwa

Etiópia como a conhecemos atualmente começou sob o reinado de Menelik II, que era imperador de 1889 até sua morte em 1913. A partir da província central de Shoa, Menelik partiu para subjugar e incorporar "as terras e povos do Sul, Leste e Oeste em um império '; as pessoas subjugadas e incorporadas foram Oromo, Sidama, Gurage, Wolayta e outros grupos. Ele fez isso com a ajuda de Shewan Oromo milícia de Ras Gobena, começou a expandir seu reino para o sul e leste, expandindo para áreas que não tinham sido realizadas desde a invasão do Ahmed Gragn, e outras áreas que nunca estiveram sob o seu governo, resultando em as fronteiras da Etiópia de hoje. Ao mesmo tempo, também se avança na construção de estradas, electricidade e educação; o desenvolvimento de um sistema de tributação central; ea fundação e construção da cidade de Adis Abeba - que se tornou capital da província de Shoa em 1881 que Menelik, então governado como Ras, e posteriormente tornou-se a nova capital da Abissínia em sua ascensão ao trono em 1889. Menelik tinha assinado o Tratado de Wichale com a Itália maio 1889 em que a Itália reconhece a soberania da Etiópia, desde que a Itália poderia controlar uma área ao norte da Etiópia (parte da Eritreia moderno). Em troca, a Itália foi o de fornecer Menelik com os braços e apoiá-lo como imperador. Os italianos usou o tempo entre a assinatura do tratado e sua ratificação pelo governo italiano para expandir ainda mais as suas reivindicações territoriais. Este conflito eclodiu no batalha de Adwa em 01 de março de 1896 em que as forças coloniais da Itália foram derrotados pelos etíopes.

O Grande Fome etíope de 1888-1892 custou cerca de um terço de sua população.

Era Haile Selassie

O "Leão de Judá" bandeira etíope.
Haile Selassie foi coroado imperador em 02 de novembro de 1930, com os títulos de "Rei dos Reis", "Senhor dos senhores", "Leão Conquistador da Tribo de Judá", "Elect de Deus." Ele tomou-a como Nome de reinado Haile Selassie I, que se traduz em "Poder da Trindade". Ele é visto por Rastafari como Jah encarnado.

O início do século 20 foi marcado pelo reinado do Imperador Haile Selassie I, que chegou ao poder depois Iyasu V foi deposto. Foi ele quem empreendeu a modernização da Etiópia, a partir de 1916, quando foi feito um Ras e Regent (Inderase) para Zewditu I e se tornou o governante de facto do império etíope. Após a morte de Zewditu foi feito a imperador em 02 de novembro de 1930.

Haile Selassie nasceu de pais de três etnias etíopes: a Oromo e Amhara , que são dois principais grupos étnicos do país, bem como a Gurage.

A independência da Etiópia foi interrompido pela Segunda Guerra Italo-Abyssinian e ocupação italiana (1936-1941). Durante esta época do ataque, Haile Selassie recorreu para o Liga das Nações em 1935, fazendo um discurso que fez dele uma figura mundial, eo 1935 A revista Time Homem do Ano. Após a entrada da Itália na Segunda Guerra Mundial, Império Britânico forças, juntamente com patriota combatentes etíopes, liberado oficialmente Etiópia, no decurso do Campanha do Leste Africano em 1941, enquanto um Campanha de guerrilha italiano continuou até 1943. Este foi seguido pelo reconhecimento britânico do pleno soberania, (isto é, sem quaisquer privilégios britânicos especiais), com a assinatura do Acordo Anglo-Etíope em dezembro de 1944. Em 26 de agosto de 1942 Haile Selassie I emitiu uma proclamação proibindo a escravidão . A Etiópia tinha entre dois e quatro milhões de escravos no início do século 20, de uma população total de cerca de onze milhões.

Em 1952, Haile Selassie orquestrada da federação com a Eritreia que ele se dissolveu em 1962. Esta anexação provocou a Guerra de Independência da Eritreia. No entanto, Haile Selassie desempenhou um papel preponderante na formação do Organização de Unidade Africano (OUA) em 1963.

Embora Haile Selassie era visto como um herói nacional, parecer no prazo de Etiópia se voltaram contra ele, devido à crise do petróleo mundial de 1973, o que causou um aumento acentuado nos preços da gasolina a partir de 13 de fevereiro de 1974; escassez de alimentos; incerteza sobre a sucessão; guerras de fronteira e descontentamento na classe média criado através da modernização. Os preços elevados da gasolina fez com que os motoristas de táxi e professores para entrar em greve em 18 de fevereiro de 1974. Os estudantes e trabalhadores em Addis Abeba começou manifestações contra o governo em 20 de Fevereiro de 1974. O gabinete oligarquia feudal de Akilou Habte Wolde foi derrubado. Um novo governo foi formado com Endalkatchew Makonnen servindo como Primeiro-Ministro.

Reinado de Haile Selassie chegou ao fim em 12 de setembro de 1974, quando um apoiado pelos soviéticos Marxista-leninista junta militar, o " Derg "conduzido por Mengistu Haile Mariam, depôs. O Conselho Administrativo Militar Provisório estabeleceu um novo de partido único Estado comunista que foi chamado República Popular Democrática da Etiópia.

Era Mengistu

O regime que se seguiu sofreu vários golpes, revoltas, a seca em grande escala, e um enorme problema dos refugiados. Em 1977, houve a Guerra de Ogaden, quando Somália capturaram parte da região de Ogaden, mas Etiópia foi capaz de recapturar o Ogaden depois de receber ajuda militar da URSS , Cuba , Iémen do Sul, Alemanha Oriental e Coréia do Norte , incluindo cerca de 15.000 tropas de combate cubanas.

Logo da Partido Revolucionário Popular Etíope (EPRP).

Centenas de milhares foram mortos como resultado da Terror Vermelho, deportação forçada, ou a partir da utilização da fome como uma arma sob o governo de Mengistu. O Terror Vermelho foi realizado em resposta ao que o governo chamou de "terror branco", supostamente uma cadeia de eventos violentos, assassinatos e matanças realizadas pela oposição. Em 2006, depois de um julgamento que durou 12 anos, o Supremo Tribunal Federal da Etiópia em Addis Abeba encontrados Mengistu culpado à revelia de genocídio.

No início dos anos 1980, uma série de fomes hit Etiópia que afetou cerca de 8 milhões de pessoas, deixando 1 milhão de mortos. Insurreições contra o regime comunista surgiu em particular nas regiões do norte de Tigray e Eritreia. Em 1989, o Frente de Libertação dos Povos Tigrayan (TPLF) fundiu-se com outros movimentos da oposição de base étnica para formar a Frente Democrática Revolucionária dos Povos etíopes (EPRDF). Ao mesmo tempo a União Soviética começou a recuar a partir de construção do comunismo mundial sob Mikhail Gorbachev 's glasnost e políticas de perestroika, marcando uma redução dramática na ajuda à Etiópia a partir de países Socialista bloco. Isto resultou em ainda mais as dificuldades econômicas eo colapso dos militares na face dos ataques determinados por forças de guerrilha no norte. O colapso do comunismo em geral, e na Europa Oriental durante a Revoluções de 1989, coincidiu com a União Soviética parar ajuda à Etiópia por completo em 1990. A perspectiva estratégica para Mengistu rapidamente se deteriorou.

Em maio de 1991, as forças EPRDF avançou em Addis Abeba e da União Soviética não interveio para salvar o lado do governo. Mengistu fugiu do país de asilo no Zimbabué, onde ainda reside. O Governo de Transição da Etiópia, composto por um Conselho de 87 membros dos Deputados e guiada por uma carta nacional que funcionava como uma constituição de transição, foi criado. Em junho de 1992, o Frente de Libertação Oromo retirou-se do governo; em Março de 1993 membros da Coligação Democrática sul da Etiópia Povos também deixou o governo. Em 1994, uma nova constituição foi escrita que formou uma legislatura bicameral e um sistema judicial. A eleição primeira formalmente multipartidária teve lugar em Maio de 1995, em que Meles Zenawi foi eleito Primeiro-Ministro e Negasso Gidada foi eleito presidente.

Era Meles

O ex-primeiro-ministro da Etiópia Meles Zenawi nas concessões 2012 Fórum Econômico Mundial, encontro anual.

Em 1994, uma Constituição foi adotada que levou à Etiópia de primeira eleição multipartidária no ano seguinte. Em maio de 1998, uma disputa de fronteira com a Eritréia levou à Eritreia ea Etiópia guerra, que durou até Junho de 2000 e custou dois países cerca de US $ 1 milhão por dia. Este prejudicar a economia da Etiópia, mas fortaleceu a coalizão governista.

Em 15 de Maio de 2005, Etiópia realizou uma terceira eleição multipartidária, que foi altamente contestada, com alguns grupos de oposição, alegando fraude. Embora o Carter Centre aprovou as condições pré-eleitorais, manifestou sua insatisfação com questões pós-eleitorais. União Europeia observadores eleitorais continuou a acusar o partido no poder de fraude eleitoral. Os partidos de oposição ganhou mais de 200 assentos parlamentares, em comparação com apenas 12 nas eleições de 2000. Apesar de a maioria dos representantes da oposição que unem o parlamento, certos líderes do partido CUD, alguns dos quais se recusaram a assumir suas cadeiras parlamentares, foram acusados de incitar a violência pós-eleitoral que se seguiu e foram presos. A Anistia Internacional considerou-os " prisioneiros de consciência "e eles foram liberados posteriormente.

A coligação de partidos da oposição e alguns indivíduos, que foi criada em 2009 para derrubar na eleição geral em 2010, o regime do EPRDF, o partido de Meles Zenawi, que está no poder desde 1991, publicou o seu 65 páginas manifesto em Adis Abeba em 10 de Outubro de 2009.

Alguns dos oito partidos membros desta etíope Fórum para o Diálogo Democrático (FDD ou Medrek em amárico) incluem o Oromo Congresso Federalista (organizado pela Oromo Federalista Movimento Democrático eo Oromo Congresso do Povo), o Arena Tigray (constituída por ex-membros do partido no poder TPLF), o Unidade para a Democracia e Justiça (UDJ, cujo líder está preso), ea Coligação de Forças Democráticas da Somália.

Em meados de 2011, duas estações chuvosas perdidas consecutivos precipitou a pior a seca na ?frica Oriental visto em 60 anos. A recuperação total de efeitos da seca não são esperados até 2012, com estratégias de longo prazo por parte do governo nacional em conjunto com as agências de desenvolvimento acreditados para oferecer os resultados mais sustentáveis.

O primeiro-ministro Meles Zenawi morreu em Bruxelas, onde estava sendo tratado por uma doença não especificada, em 20 de agosto de 2012. Vice-Primeiro-Ministro Hailemariam Desalegn foi apontado como um novo primeiro-ministro. Hailemariam permanecerá no cargo até novas eleições em 2015.

Política

Embaixada da República Federal Democrática da Etiópia em Washington, DC

A política da Etiópia tem lugar num quadro de uma federal, parlamentar República, através do qual o O primeiro-ministro é o chefe de governo. O poder executivo é exercido pelo governo. Federal poder legislativo é investido no governo e as duas câmaras do parlamento. Com base no artigo 78 da Constituição etíope 1994, o Judiciário é completamente independente do executivo e do legislativo. As realidades atuais dessa disposição são questionados em um relatório preparado por Freedom House.

De acordo com ?ndice de Democracia, publicado pela Economist Intelligence Unit no final de 2010, a Etiópia é um "regime autoritário", classificando para fora 118 dos 167 países (com o número maior de ser menos democrático). Etiópia caiu 12 lugares na lista desde 2006, ea mais recente relatório atribui a queda a repressão do regime sobre as actividades da oposição, da mídia e da sociedade civil antes da 2010 eleição parlamentar, que o relatório defende fez Etiópia de facto um Estado de partido único.

Governo

A eleição de assembléia constituinte 547-membro da Etiópia foi realizada em junho de 1994. Esta assembleia aprovou a Constituição da República Federal Democrática da Etiópia em dezembro de 1994. As eleições para o parlamento nacional primeira popularmente escolhido da Etiópia e legislaturas regionais foram realizadas em maio e junho 1995 . A maioria dos partidos da oposição escolheu boicotar estas eleições. Houve uma vitória esmagadora para o Popular Frente Democrática Revolucionária da Etiópia (EPRDF). Os observadores internacionais e não-governamentais concluiu que os partidos da oposição teria sido capaz de participar se eles tivessem escolhido a fazê-lo.

Addis Abeba prefeitura 's.

O atual governo da Etiópia foi instalado em agosto de 1995. O primeiro presidente foi Negasso Gidada. O governo liderado pelo EPRDF do primeiro-ministro Meles Zenawi promovido uma política de federalismo étnico, descentralizando poderes significativos para as autoridades regionais, de base étnica. Etiópia tem hoje nove regiões administrativas semi-autónomas que têm o poder de levantar e passar as suas próprias receitas. Sob o atual governo, algumas das liberdades fundamentais, incluindo a liberdade de imprensa, estão circunscritas. Os cidadãos têm pouco acesso a outros do que as redes estatais de mídia, ea maior parte dos jornais privados luta para permanecer aberta e sofrem assédio periódica do governo. Pelo menos 18 jornalistas que escreveram artigos críticos ao governo foram presos após as eleições de 2005 no genocídio e traição encargos. O governo usa as leis de imprensa que regem difamação para intimidar jornalistas que criticam suas políticas.

O governo de Zenawi foi eleito em 2000 em primeiras eleições multipartidárias da Etiópia; no entanto, os resultados foram fortemente criticada pelos observadores internacionais e pela oposição denunciou como fraudulentas. A EPRDF também ganhou a eleição 2005 retornando Zenawi ao poder. Embora o voto da oposição aumentou na eleição, tanto a oposição e os observadores da União Europeia e noutras afirmou que o voto não cumpria as normas internacionais para eleições justas e livres. Polícia etíopes dizem ter massacrado 193 manifestantes, a maioria na capital Addis Ababa , na violência após as eleições de maio de 2005 no Massacre polícia etíope.

Eleição geral etíope, 2005. Somente os partidos com mais de 10 lugares mostrados.
Vermelho: EPRDF
Verde: CUD
Roxo: UEDF
Azul escuro: SPDP
Laranja: OFDM
Luz azul: Others

O governo iniciou uma repressão nas províncias, bem como, no Estado de Oromia as autoridades usaram preocupações sobre insurgência eo terrorismo de usar a tortura, prisão e outros métodos repressivos para silenciar os críticos após a eleição, em particular as pessoas simpatizantes do partido de oposição registrado Oromo Congresso Nacional (ONC). O governo tem se empenhado em um conflito com rebeldes na Região de Ogaden desde 2007. O maior partido da oposição em 2005 foi a Coligação para a Unidade ea Democracia (CUD). Após várias divisões internas, a maioria dos líderes partidários CUD estabeleceram o novo Unidade para a Democracia e Justiça partido liderado pelo juiz Birtukan Mideksa. Um membro do país de Etnia Oromo, a Sra Birtukan Mideksa é a primeira mulher a liderar um partido político na Etiópia.

A partir de 2008, os cinco principais partidos de oposição são a Unidade para a Democracia e Justiça liderada pelo Juiz Birtukan Mideksa, Forças Democráticas etíopes Nações liderados pelo Dr. Beyene Petros, Oromo Federalista Movimento Democrático liderado pelo Dr. Bulcha Demeksa, Congresso do Povo Oromo liderada pelo Dr. Merera Gudina, e United etíope Partido Democrático-Medhin partido liderado por Lidetu Ayalew.

Direitos humanos

De acordo com pesquisas em 2003 pela Comissão Nacional sobre Práticas Tradicionais na Etiópia, casamento por rapto responde por 69% dos casamentos do país, com cerca de 80% na maior região, Oromiya, e tão alto quanto 92% no Nações do Sul, Nacionalidades e Região do Povo.

Divisões administrativas

Um mapa do e regiões zonas da Etiópia.

Antes de 1996, a Etiópia foi dividido em treze província, muitos derivados de regiões históricas. A nação agora possui um sistema de governo hierárquico que consiste em um governo federal que vigia condados, zonas regionais de base étnica, (distritos woredas) e (bairros kebele).

Desde 1996, a Etiópia foi dividido em nove base étnica e politicamente autônoma estados regionais (kililoch, kilil singular) e duas cidades fretados (akababiwoch Āstedader, singular akababi Āstedader), sendo este último Addis Abeba e Dire Dawa (subdivisões 1 e 5 no mapa, respectivamente). O kililoch são subdivididos em sessenta e oito zonas e, em seguida, ainda mais em 550 woredas e vários woredas especiais.

A Constituição atribui grande poder de estados regionais que podem estabelecer seu próprio governo e democracia de acordo com a constituição do governo federal. Cada região tem em seu ápice um conselho regional, onde os membros são eleitos directamente para representar os distritos eo conselho tem poder legislativo e executivo para dirigir assuntos internos das regiões. O artigo 39 da Constituição etíope dá ainda mais cada Estado regional o direito de separar-se da Etiópia. Há um debate, no entanto, de quanto do poder garantido na Constituição, na verdade, é dada aos estados. Os conselhos de implementar o seu mandato através de um comitê executivo e agências sectorial regional. Tal estrutura elaborada de conselho, executivo e instituições públicas setoriais é replicado para o próximo nível (woreda).

Região ou cidade Capital ?rea (km 2) População
Outubro 1994 censo Maio censo de 2007 Julho 2012 estimativa
Adis Abeba Āstedader Adis Abeba 526,99 2100031 2738248 3041002
Affar kilil Aysa'iita 72,052.78 1051641 1411092 1602995
Amhara kilil Bahir Dar 154,708.96 13270898 17214056 18866002
Benishangul-Gumuz kilil Asosa 50,698.68 460325 670847 982004
Dire Dawa Āstedader Dire Dawa 1,558.61 248549 342827 387000
Gambella kilil Gambella 29,782.82 162271 306916 385997
Harari kilil Harar 333,94 130691 183344 210.000
Oromia kilil Finfinne 298,164.29 18465449 27158471 31294992
Somali kilil Jijiga 327,068.00 3144963 4439147 5148989
Southern Nations, Nacionalidades,
Região de e Pessoas
kilil Awassa 105,887.18 10377028 15042531 17359008
Tigray kilil Mekele 85,366.53 3134470 4314456 4929999
Zonas enumeradas especiais 96.570 112999
Totais 1,127,127.00 51766239 73918505 84320987

Fonte: CSA, Etiópia.

Geografia

Mapa da Etiópia.

No 435.071 milhas quadradas (1126829 km 2), a Etiópia é 27º país maior do mundo, comparável em tamanho a Bolívia . Situa-se entre as latitudes 3 ° e 15 ° N e longitudes 33 ° e 48 ° E.

A maior parte da Etiópia encontra-se no Chifre da ?frica , que é a parte mais oriental da massa de terra Africano. Na fronteira com a Etiópia estão Sudão e Sudão do Sul a oeste, Djibuti e Eritreia ao norte, Somália ao leste e Quênia ao sul. Dentro Etiópia é um vasto complexo de montanhas de montanhas e planaltos dissecados dividido pelo Great Rift Valley, que corre geralmente sudoeste para nordeste e é cercada por terras baixas, estepes, ou semi-deserto. A grande diversidade de terreno determina grandes variações de clima, solos, vegetação natural e padrões de assentamento.

A Etiópia é um país ecologicamente diversos, que vão desde os desertos ao longo da fronteira oriental para as florestas tropicais do sul a extensa Afromontane nas partes do norte e do sudoeste. Lago Tana , no norte é a fonte do Nilo Azul. Ele também tem um grande número de espécies endêmicas, nomeadamente o Babuíno gelada, o Ibex Walia eo lobo da Etiópia (ou Simien raposa ). A ampla gama de altitude deu ao país uma variedade de áreas ecologicamente distintos, o que ajudou a incentivar a evolução das espécies endémicas em isolamento ecológico.

Clima

O tipo de clima predominante é o tropical de monção, com variação induzida por topográfico de largura. As montanhas etíopes cobrir a maior parte do país e tem um clima que geralmente é consideravelmente mais frio do que outras regiões na proximidade semelhante à linha do Equador. A maioria das principais cidades do país estão localizados em altitudes de cerca de 2.000-2.500 m (6,562-8,202 pés) acima do nível do mar, incluindo as capitais históricas, como Gondar e Axum.

A moderna capital Addis Abeba está situado no sopé do Monte Entoto a uma altitude de cerca de 2.400 m (7.874 pés), e experimenta um clima durante todo o ano saudável e agradável. Com temperaturas durante todo o ano razoavelmente uniformes, as estações do ano em Addis Abeba estão em grande parte definidos pela chuva, com uma estação seca de outubro a fevereiro, uma estação chuvosa de luz a partir de março-maio, e uma estação chuvosa pesado a partir de junho-setembro. A precipitação média anual é de cerca de 1.200 mm (47,2 in). Há, em média, sete horas de sol por dia, o que significa que está ensolarado por cerca de 60% ​​do tempo disponível. A estação seca é a época mais ensolarada do ano, embora mesmo no auge da estação chuvosa em julho e agosto ainda existem normalmente várias horas por dia de sol brilhante. A temperatura média anual em Adis Abeba é 16 ° C (60,8 ° F) , com temperaturas máximas diárias uma média de 20-25 ° C (68-77 ° F) ao longo do ano, e pontos baixos de noite com média de 5-10 ° C (41- 50 ° F).

A maioria das grandes cidades e locais turísticos na Etiópia mentir em uma elevação semelhante a Addis Ababa e têm um clima comparável. Em regiões menos elevados, particularmente a mais baixa deitado pastagens xeric etíopes e matagais, no leste do país, o clima pode ser significativamente mais quente e seco. Dallol, na depressão de Danakil nesta zona oriental, tem temperatura média anual mais alta do mundo média de 34 ° C (93,2 ° F) .

Ambiente

Animais selvagens

Vários hienas malhadas nanoite Harar.

A Etiópia tem trinta e um espécies endêmicas de mamíferos. O cão selvagem Africano pré-historicamente teve ampla distribuição no território. No entanto, com os últimos avistamentos no Fincha, este canídeo é pensado para ser potencialmente extirpado dentro Etiópia. O lobo da Etiópia é talvez a mais pesquisada de todas as espécies ameaçadas de extinção dentro Etiópia.

Historicamente, em todo o continente Africano, animais selvagens populações foram diminuindo rapidamente devido à exploração madeireira, as guerras civis, poluição, caça furtiva e outra interferência humana. Uma guerra civil de 17 anos de comprimento, juntamente com uma grave seca, impactado negativamente as condições ambientais da Etiópia levando a ainda maior degradação do habitat. A destruição do habitat é um fator que leva à colocação em perigo. Quando muda para um habitat ocorrer rapidamente, os animais não têm tempo para se adaptar. O impacto humano ameaça muitas espécies, com maiores ameaças esperado como resultado da mudança climática induzida pelas emissões de gases com efeito de estufa.

A Etiópia tem um grande número de espécies listadas como criticamente em perigo, em perigo e vulnerável à extinção global. As espécies ameaçadas na Etiópia pode ser dividido em três categorias (com base em avaliações da IUCN): criticamente em perigo, em perigo e vulnerável.

Mamíferos em perigo críticoMamíferos em perigo de extinçãoMamíferos vulneráveis
Bilen gerbil Zebra de Grevy Elefante africanoOtomops martiensseniGazela Vermelho-fronteou
Rinoceronte preto Montanha NyalaAmmodileLesser morcego-ferraduraRato de Rupp
Lobo da Etiópia Nubian ibexMegera de Bailey Leão Morcego orelhudo-rato de Scott
Guramba megera Cão selvagem africano Bale megeraMegera MoorlandGazela de Soemmerring
Harenna megeraBeira antílopeBastão de MorrisGazela de Speke
Megera de MacMillan Cheetah Rato de cauda espécies de morcegosManchado de pescoço lontra
Walia ibexDibatagMolossidae NatalRato-backed Stripe
Dorcas gazelaRato de Nikolaus
Megera de vidroTridente phyllostomidae de Patrizi

Desmatamento

Nyalas montanha no parque nacional de Nechisar, uma das várias reservas de vida selvagem na Etiópia.

O desmatamento é uma preocupação importante para a Etiópia como estudos sugerem perda de floresta contribui para a erosão do solo, perda de nutrientes no solo, perda de habitats de animais e redução da biodiversidade. No início do século 20, cerca de 420 000 km² ou 35% das terras da Etiópia era coberta por árvores, mas pesquisas recentes indicam que a cobertura florestal é agora de aproximadamente 11,9% da área. Etiópia é um dos sete centros fundamentais e independentes da origem das plantas cultivadas do mundo.

Etiópia perde cerca de 1 410 km² de florestas naturais a cada ano. Entre 1990 e 2005 o país perdeu cerca de 21 000 km².

Os programas atuais do governo para controlar o desmatamento consistem em educação, promoção de programas de reflorestamento e fornecimento de matéria-prima alternativa para a madeira. Nas áreas rurais, o governo também oferece fontes de combustíveis não-madeireiros e acesso à terra não florestada para promover a agricultura sem destruir habitat da floresta.

Organizações como SOS e Farm Africa estão a trabalhar com o governo federal e os governos locais para criar um sistema de manejo florestal. Trabalhando com uma doação de aproximadamente 2,3 milhões de euros O governo etíope recentemente começou a treinar as pessoas sobre a redução da erosão e utilizando técnicas de irrigação adequadas que não contribuem para o desmatamento. Este projecto está a ajudar mais de 80 comunidades.

Economia

De acordo com FMI, a Etiópia foi uma das economias de mais rápido crescimento no mundo, registrando mais de 10% o crescimento econômico de 2004 a 2009. Foi a economia que mais cresce Africano-não-petrolífero depende, nos anos de 2007 e 2008. O crescimento desacelerou moderadamente em 2012-7% e é projetada para ser de 6,5% no futuro - refletindo enfraquecimento da procura externa e um ambiente cada vez mais restrita para a actividade do sector privado. O desempenho do crescimento e desenvolvimento considerável ganhos da Etiópia tem estado sob ameaça durante 2008 e 2011, com o surgimento de desafios macroeconômicos gêmeas de alta inflação e uma difícil situação da balança de pagamentos. A inflação subiu para 40% em agosto de 2011 por causa da frouxa política monetária, grande aumento salarial da função pública no início de 2011, e os preços elevados dos alimentos. Para 2011/12, a inflação no final do ano foi projetado para ser de cerca de cerca de 22 por cento e inflação de um dígito é projetada em 2012/13 com a implementação de políticas monetárias e fiscais apertadas.

Ethiopian Banco Comercial emAddis Abeba.

Apesar do rápido crescimento nos últimos anos, o PIB per capita é uma das mais baixas do mundo, ea economia enfrenta uma série de problemas estruturais graves. A produtividade agrícola continua a ser baixa, e secas freqüentes ainda afligem o país. Etiópia é muitas vezes referido ironicamente como a "torre de água" da África Oriental por causa dos muitos (14) principais rios que despejam fora o alto planalto, incluindo o Nilo . Ele também tem as maiores reservas de água em África, mas alguns sistemas de irrigação em lugar de usá-lo. Apenas 1% é utilizado para produção de energia e de 1,5% para a irrigação.

Prestação de serviços de telecomunicações é deixado para um monopólio estatal. É a visão do atual governo que a manutenção da propriedade estatal neste sector vital é essencial para assegurar que as infra-estruturas de telecomunicações e os serviços são estendidos para a Etiópia rural, o que não seria atraente para as empresas privadas.

O etíope Constituição define o direito de possuir terras como pertencentes apenas para "o Estado eo povo", mas os cidadãos podem arrendar terras (até 99 anos), e são incapazes de hipotecar ou vender. Arrendamento de terrenos para um máximo de 20 anos é permitido e isso é esperado para garantir que a terra vai para o usuário mais produtivo.

A agricultura é responsável por quase 41% do produto interno bruto (PIB), 80% das exportações e 80% da força de trabalho. Muitas outras atividades econômicas dependem da agricultura, incluindo marketing, processamento e exportação de produtos agrícolas. Produção é esmagadoramente por pequenos agricultores e as empresas e uma grande parte das exportações de commodities são fornecidos pelo pequeno sector de culturas de rendimento agrícola. Culturas principais incluem café, leguminosas ( por exemplo, feijões), oleaginosas, cereais , batatas, cana de açúcar , e legumes. As exportações são quase inteiramente commodities agrícolas, e café é a principal fonte de divisas. Etiópia é o segundo maior da África do milho produtor. De acordo com um relatório da ONU o PIB per capita da Etiópia chegou a 1.541 dólares americanos a partir de 2009. O mesmo relatório indica que a expectativa de vida tinha melhorado substancialmente nos últimos anos. A expectativa de vida dos homens é relatado para ser 56 anos para as mulheres e 60 anos.

Exportações

As exportações da Etiópia no ano financeiro 2009/2010 totalizaram US $ US1.4 bilhões. O país produz mais café do que qualquer outra nação no continente.

Etíopes abençoado bolsas de marca de café em Takoma Park, Maryland. O café é um dos principais produtos de exportação da Etiópia.

A Etiópia é também o décimo maior produtor de gado do mundo. Outros principais produtos de exportação são khat, ouro, produtos de couro e sementes oleaginosas. Desenvolvimento recente do sector da floricultura significa Etiópia está prestes a se tornar um dos principais exportadores de flores e plantas do mundo.

Etiópia Exportação Treemap doMIT-HarvardObservatory complexidade económica.

O comércio transfronteiriço por pastores muitas vezes é informal e fora do controle estatal e regulamentação. Na África Oriental , mais de 95% do comércio transfronteiriço é através de canais não oficiais e do comércio não oficial de gado vivo, camelos, ovelhas e cabras da Etiópia vendido para a Somália , Quénia e Djibuti gera um valor total estimado de entre US $ 250 e US $ 300 milhões por ano (100 vezes mais do que o número oficial). Este comércio ajuda a preços mais baixos dos alimentos, aumentar a segurança alimentar, aliviar as tensões nas fronteiras e promover a integração regional. No entanto, também existem riscos como a natureza não regulamentada e não documentada deste comércio corre riscos, como permitir que a doença se espalhar mais facilmente através das fronteiras nacionais. Além disso, o governo da Etiópia é supostamente infeliz com a perda de receitas fiscais e receitas cambiais. Iniciativas recentes têm procurado documentar e regular esse comércio.

Com o setor privado a crescer lentamente, produtos de couro, como bolsas desenhador estão se tornando um grande negócio de exportação, com Taytu tornando-se a primeira grife de luxo no país. Produtos de exportação adicionais de pequena escala incluem cereais, leguminosas secas, algodão, cana de açúcar, batatas e couros. Com a construção de várias novas barragens e crescentes projectos hidroeléctricos em todo o país, a Etiópia também planeja exportar energia elétrica para seus vizinhos. No entanto, o café continua a ser o seu mais importante produto de exportação e com novas promoções de marca ao redor do mundo, incluindo recentes promoções com a Starbucks, o país planeja aumentar sua receita de café. A maioria considera grandes recursos hídricos da Etiópia e potencial como seu "óleo branco" e os seus recursos de café como "ouro negro".

O país também tem grandes recursos minerais e potencial de petróleo em algumas das regiões menos habitadas. A instabilidade política nessas regiões, no entanto, tem inibido o desenvolvimento. Geólogos etíopes foram implicados em um grande vigarice ouro em 2008. Quatro químicos e geólogos do Serviço Geológico etíope foram presos em conexão com um escândalo de ouro falso, na sequência de queixas de compradores na África do Sul. Barras de ouro do Banco Nacional da Etiópia foram encontrados para ser metal dourado pela polícia, custando o estado em torno de US $ 17 milhões, segundo o site da Ciência e Desenvolvimento da Rede.

Transporte

Ethiopian Airlines Boeing 737-700 napista Aeroporto Internacional de Bole.

A Etiópia tem 681 km de estrada de ferro, que consiste principalmente de Addis Ababa - Djibouti Railway, com 1.000 milímetros (3 pés 3 3 / 8 in) bitola estreita. Actualmente, a estrada de ferro está sob o controlo conjunto da Djibuti e Etiópia, mas as negociações estão em curso para privatizar este utilitário transporte.

Como a primeira parte de uma de dez anos de estrada Programa de Desenvolvimento do Setor, entre 1997 e 2002, o governo etíope iniciou um esforço sustentado para melhorar sua infra-estrutura de estradas. Como resultado, a partir de 2002 a Etiópia tem um total (Federal e Regional) 33.297 km de estradas, tanto pavimentadas e cascalho.

Etiópia tem 58 aeroportos a partir de 2012. Entre estes, o Aeroporto Internacional de Bole, em Adis Abeba e do Aeroporto Internacional de Aba Tenna Dejazmach Yilma em Dire Dawa acomodar vôos internacionais. Ethiopian Airlines é o país transportadora de bandeira, e é integralmente detida pelo Governo da Etiópia . A partir de seu hub no Aeroporto Internacional de Bole, a companhia serve uma rede de 62 destinos internacionais e 16 os domésticos. É também um dos transportadores de mais rápido crescimento na indústria.

Demografia

População na Etiópia
Ano Milhão
1971 31,7
1980 37,9
1990 51,5
2000 65,5
2004 72,7
2008 80,7
2012 84,3

A população da Etiópia cresceu de 33,5 milhões em 1983-84320000 em 2012. A população foi de apenas cerca de 9 milhões no século 19. Os resultados do Censo de População e Habitação 2007 mostram que a população da Etiópia cresceu a uma taxa média anual de 2,6% entre 1994 e 2007, uma queda de 2,8% durante o período 1983-1994. Atualmente, a taxa de crescimento populacional está entre os dez melhores países do mundo. A população deverá crescer para mais de 210 milhões em 2060, o que seria um aumento de 2.011 estimativas por um fator de cerca de 2,5.

Grupos étnicos na Etiópia
Grupo étnico População
Oromo
25,4 (34,4%)
Amhara
19,9 (27,0%)
Somali
4,59 (6,22%)
Tigray
4,49 (6,08%)
Sidama
2,95 (4,00%)
Gurage
1,86 (2,52%)
Welayta
1,68 (2,27%)
Longe
1,28 (1,73%)
Hadiya
1,27 (1,72%)
Gamo
1,10 (1,49%)
outros
9,30 (12,6%)
População em milhões de acordo com Censo de 2007

A população do país é altamente diversificada, contendo mais de 80 grupos étnicos diferentes. De acordo com o censo nacional etíope de 2007, o Oromo são o maior grupo étnico na Etiópia, em 34,4% da população do país. O Amhara representam 27,0% dos habitantes do país, enquanto o Somália e Tigray representam 6,22% e 6,08% da população, respectivamente. Outros grupos étnicos proeminentes são as seguintes: Sidama 4,00%, 2,52% Gurage, Welayta 2,27%, 1,73% Afares, Hadiya 1,72%, 1,49% e Gamo outros 12,6%.

Comunidades afro-asiáticas constituem a maioria da população. Entre estes, alto-falantes semitas muitas vezes se referem a si mesmos como coletivamente Habesha ou Abesha . O árabe forma de este termo (Al-Habasha) é a base etimológica de "Abissínia", o antigo nome da Etiópia em Inglês e outros idiomas europeus. Além disso, Nilo de língua Subsaariana minorias étnicas nilóticos habitam as regiões do sul do país; particularmente nas áreas da Região Gambela que faz fronteira com o Sudão do Sul . Os maiores grupos étnicos entre estes incluem o Nuer e Anuak.

Em 2009, a Etiópia organizou uma população de refugiados e requerentes de asilo que somam aproximadamente 135.200. A maior parte dessa população veio da Somália (aproximadamente 64.300 pessoas), Eritreia (41.700) e Sudão (25.900). O governo etíope necessários quase todos os refugiados a viver em campos de refugiados.

Idiomas

Frame.svg círculo

Letras de Etiópia a partir de 2007 Censo.

 Oromo (33,8%)
 Amárico (29,3%)
 Somali (6,25%)
 Tigrínia (5,86%)
 Sidamo (4,04%)
 Welaytta (2,21%)
 Gurage (2,01%)
 Afar (1,74%)
 Hadiyya (1,70%)
 Gamo (1,45%)
 Outro (13,09%)

Conforme Ethnologue, há noventa línguas individuais faladas na Etiópia. A maioria das pessoas no país falam línguas afro-asiáticas do Cushitic ou ramos semitas. O primeiro inclui Oromiffa, falada pelo povo Oromo, e da Somália, falada pelo povo somali; este último inclui amárico, falada pelos povos Amhara , e Tigrinya, falado pelas pessoas Tigray-Tigrinya. Juntos, esses quatro grupos compõem cerca de três quartos da população da Etiópia. Outras línguas afro-asiáticas com um número significativo de oradores incluem os Cushitic Sidamo, Afar, Hadiyya e idiomas Agaw, bem como as semitas Gurage, Harari, Silt'e e Argobba línguas.

Além disso, Omotic línguas são faladas por Omotic grupos étnicos minoritários que habitam as regiões do sul. Entre essas expressões são aari, Bench, Dawro, Dime, Dizi, Gamo, Gofa, Maale, Hamer e Wolaytta.

Línguas do filo Nilo-saariana, também são falados pela nação minorias étnicas do Nilo, que se concentram nas regiões do sudoeste do país. Estas línguas incluem Nuer, Anuak, Nyangatom, Majang, Surma, Me'en e Mursi.

Inglês é a língua estrangeira mais falada e é o meio de instrução nas escolas secundárias. Amárico era a língua de instrução primária, mas foi substituído em muitas áreas por línguas regionais, como Oromiffa, Somália ou Tigrinya. Enquanto todas as línguas desfrutar de reconhecimento do Estado igual na Constituição da Etiópia 1995, amárico é reconhecido como o oficial língua de trabalho do Governo Federal. As diversas regiões da Etiópia são livres para determinar suas próprias línguas de trabalho, com Oromiffa, Somali e tigrínia reconhecidas como línguas oficiais de trabalho em suas respectivas regiões.

Em termos de sistemas de escrita, principal ortografia da Etiópia é Ge'ez ou etíope. Empregado como um abugida para vários dos idiomas do país, ele primeiro entrou em uso nos 6 e 5 séculos BC como um abjad para transcrever o semita língua Ge'ez. Ge'ez serve agora como a língua litúrgica dos etíopes e eritreus Igrejas Ortodoxas. Outros sistemas de escrita também têm sido utilizados ao longo dos anos pelas comunidades etíopes diferentes. Estes últimos incluem Sheikh roteiro de Bakri Sapalo para Oromo.

Religião

Religião na Etiópia
Religião Por cento
Cristandade
62,8%
Islão
33,9%
Religiões tradicionais africanas
2,6%
Outros
0,6%

A Etiópia tem estreitos laços históricos com os três mais importantes do mundo religiões abraâmicas. No século 4, a região foi uma das primeiras no mundo a adotar oficialmente o cristianismo como religião do Estado. Enquanto não distinguiu como uma religião de Estado, continua a ser a fé da maioria. Há também um substancial demográfica muçulmana, o que representa cerca de um terço da população. A Etiópia é também o local da primeira Hijra na história islâmica. Uma cidade na região de Tigray, Negash é o mais antigo assentamento muçulmano na África. Até os anos 1980, uma população substancial de judeus etíopes residia na Etiópia.

A pedra talhadaIgreja de Saint George emLalibela é umPatrimônio Mundial da UNESCO.

De acordo com o Censo Nacional de 2007, os cristãos compõem 62,8% da população do país (43,5% Ortodoxa Etíope, 19,3% outras denominações), os muçulmanos 33,9%, praticantes de religiões tradicionais 2,6%, e as outras religiões 0,6% Isto está de acordo com o atualizado CIA World Factbook, que afirma que o cristianismo é a religião mais praticada na Etiópia. De acordo com a mais recente figura Factbook da CIA, os muçulmanos constituem 33,9% da população.

O Reino de Aksum foi um dos primeiros países a aceitar oficialmente o cristianismo, quando St. Frumentius de Tiro, chamado Fremnatos ou Abba Selama ("Pai da Paz") na Etiópia, convertido imperador Ezana durante o século 4 dC. Muitos acreditam que o Evangelho tinha entrado Etiópia ainda mais cedo, com o oficial do rei, descrito como sendo batizado por Filipe, o evangelista no capítulo oito dos Atos dos Apóstolos (At 8: 26-39). Hoje, o Ortodoxa Etíope Tewahedo Igreja, parte da Ortodoxia Oriental , é de longe a maior denominação, apesar de um número de protestantes ( Pentay) igrejas e da Igreja Ortodoxa Etíope Tehadeso recentemente ganhou terreno. Desde o século 18 tem existido uma parte relativamente pequena ( uniate) etíope Igreja Católica em plena comunhão com Roma, com adeptos constituindo menos de 1% da população total.

Uma mesquita emBahir Dar.

Islam na Etiópia remonta à fundação da religião em 615, quando um grupo de muçulmanos foram aconselhados pelo Profeta Muhammad para escapar da perseguição em Meca . Os discípulos posteriormente migrou para Etiópia via moderna Eritreia, que na época era governado por Sahama, um imperador cristão devoto. Além disso, Bilal ibn Ribah, o primeiro muezim, a pessoa escolhida para chamar os fiéis à oração, e um dos companheiros mais importantes de Maomé, foi da Abissínia (Eritreia, Etiópia etc.). Além disso, o maior grupo étnico de Companheiros não-árabes de Maomé era a dos etíopes.

Um pequeno antigo grupo dejudeus, aBeta Israel, vivem no noroeste da Etiópia, embora a maioria emigrou paraIsraelnas últimas décadas do século 20, como parte de missões de resgate do governo israelense:Operação Moisés e Operação Salomão.Alguns estudiosos israelenses e judeus consideram estes judeus etíopes como um histórico Perdeu Tribo de Israel.

De acordo com o Censo de População e Habitação de 2007, cerca de 1.957.944 pessoas na Etiópia são adeptos de religiões tradicionais. Um adicional de 471.861 moradores praticar outros credos.

Enquanto os seguidores de todas as religiões podem ser encontrados em cada região, eles tendem a se concentrar em determinadas partes do país. Os cristãos vivem predominantemente nas regiões do norte de Amhara e Tigray, e são em grande parte membros da não-Calcedônia etíope Igreja Ortodoxa Tewahido. Aqueles que pertencem ao protestante ou Pentay denominação estão centradas nas Nações Sul, Nacionalidades e Povos Região (SNNP) e Oromia. Os muçulmanos na Etiópia aderir ao ramo sunita, e geralmente habitam áreas leste e nordeste; particularmente as regiões da Somália, Afar, Dire Dawa e Harari. Praticantes de religiões tradicionais residem principalmente na fronteira rurais do sudoeste e oeste distante do país, nas regiões SNNP, Benishangul-Gumuz e Gambela.

Urbanização

Vista da capitalAddis Ababaa partir doSheraton Hotel.

O crescimento populacional, migração e urbanização estão todos se esforçando tanto dos governos e dos ecossistemas "capacidade para proporcionar às pessoas com serviços básicos. A urbanização tem vindo a aumentar na Etiópia, com dois períodos de crescimento significativamente rápida. Primeiro, em 1936-1941, durante a ocupação italiana do regime fascista de Mussolini, e 1967-1975, quando as populações dos centros urbanos triplicou. Em 1936, a Itália anexou Etiópia, a construção de infra-estruturas para ligar as principais cidades, e uma barragem de fornecimento de energia e água. Este, juntamente com o afluxo de trabalhadores italianos e foi a principal causa do crescimento rápido durante este período. O segundo período de crescimento foi de 1967-1975, quando as populações rurais migraram para os centros urbanos em busca de trabalho e melhores condições de vida. Este padrão retardado devido ao programa de 1975 Reforma Agrária instituído pelo governo, que previa incentivos para as pessoas a permanecer nas zonas rurais. Como as pessoas saíram de áreas rurais para as cidades, havia menos pessoas para cultivar alimentos para a população. A Lei de Reforma Agrária foi concebido para aumentar a agricultura desde a produção de alimentos não foi mantendo-se com o crescimento da população durante o período de 1970-1983. Este programa proliferaram a formação de associações de camponeses, grandes aldeias com base na agricultura. O acto levou a um aumento na produção de alimentos, embora não haja discussão sobre a causa; pode estar relacionado às condições meteorológicas mais do que o ato de reforma. As populações urbanas têm continuado a crescer, com um aumento de 8,1% 1975-2000.

A vida rural e urbana

A migração para áreas urbanas é geralmente motivado pela esperança de uma vida melhor. Em associações de camponeses vida diária é uma luta para sobreviver. Cerca de 16% da população na Etiópia vivem com menos de 1 dólar por dia (2008). Apenas 65% das famílias rurais na Etiópia consumir a Organização Mundial da Saúde padrão mínimo 's de alimento por dia (2.200 kcal), com 42% das crianças menores de 5 anos estar abaixo do peso. A maioria das famílias pobres (75%) compartilham seus quartos de dormir com o gado, e 40% das crianças dormem no chão, onde as temperaturas noturnas média de 5 graus Celsius na estação fria. O tamanho médio da família é de seis ou sete anos, vivendo em uma cabana de barro e palha 30 metros quadrados, com menos de dois hectares de terra para cultivar. Estas condições de vida são deploráveis, mas são as vidas diárias de associações de camponeses.

Bole Road,Addis Ababa.

As associações de camponeses enfrentam um ciclo de pobreza. Uma vez que as propriedades rurais são tão pequenos, os agricultores não podem permitir que a terra em pousio, o que reduz a fertilidade do solo. Esta degradação da terra reduz a produção de forragem para o gado, o que faz com que a produção de leite de baixo. Uma vez que a comunidade queima de estrume animal como combustível, em vez de arar os nutrientes de volta para a terra, a produção agrícola é reduzido. A baixa produtividade da agricultura leva a um rendimento insuficiente para os agricultores, a fome, a desnutrição e doenças. Esses agricultores não saudáveis ​​têm dificuldade em trabalhar a terra ea produtividade cai ainda mais.

Embora as condições são drasticamente melhor nas cidades, todos Etiópia sofre de pobreza e má saneamento. Na capital de Addis Abeba , 55% da população vive em favelas. Embora existam alguns bairros ricos com mansões, a maioria das pessoas fazem suas casas usando quaisquer materiais disponíveis, com paredes feitas de barro ou madeira. Apenas 12% dos lares têm telhas de cimento ou pisos. Saneamento é a necessidade mais premente na cidade, com a maioria da população sem acesso às instalações de resíduos de tratamento. Isso contribui para a propagação de doenças através da água insalubre.

Apesar das condições de vida nas cidades, o povo de Addis Ababa é muito melhor do que as pessoas que vivem nas associações de camponeses, devido às suas oportunidades educacionais. Ao contrário de crianças da zona rural, 69% das crianças urbanas são matriculadas na escola primária, e 35% dos elegíveis para frequentar a escola secundária. Addis Ababa tem a sua própria universidade, bem como muitas outras escolas secundárias. A taxa de alfabetização é de 82%.

Muitas ONGs (organizações não governamentais) estão trabalhando para resolver este problema; no entanto, a maioria são muito distantes, descoordenada, e trabalhando de forma isolada. A África Subsaariana ONG Consórcio está tentando coordenar os esforços.

Saúde

De acordo com o chefe do Programa Global de HIV / AIDS do Banco Mundial, a Etiópia tem apenas um médico por 100.000 pessoas. No entanto, a Organização Mundial de Saúde 's 2006 Relatório Mundial da Saúde dá uma figura de 1.936 médicos (para 2003), que trata de cerca de 2,6 por 100.000. A globalização é dito afetar o país, com muitos profissionais formados deixando a Etiópia para uma melhor oportunidade econômica no Ocidente.

Addis AbabaFistula Hospital.

Principais problemas de saúde da Etiópia estão a ser dito doenças transmissíveis causadas pela falta de saneamento e desnutrição. Estes problemas são agravados pela escassez de mão de obra e instalações de saúde treinados.

Saúde é muito maior nas cidades. As taxas de natalidade, taxas de mortalidade infantil, e as taxas de mortalidade são mais baixos na cidade do que em áreas rurais devido a um melhor acesso à educação e hospitais. A expectativa de vida é maior a 53, em comparação com 48 em áreas rurais. Apesar de saneamento de ser um problema, o uso de fontes de água melhoradas também é maior; 81% nas cidades em comparação com 11% nas áreas rurais. Isso incentiva mais pessoas a migrar para as cidades na esperança de melhores condições de vida.

Há 119 hospitais (12 só em Addis Ababa) e 412 centros de saúde na Etiópia. A Etiópia tem uma relativamente baixa expectativa de vida média de 58 anos. Taxas de mortalidade infantil são relativamente muito elevado, como mais de 8% de crianças morrem durante ou logo após o parto, (embora esta seja uma diminuição dramática de 16% em 1965), enquanto complicações relacionadas com o parto, tais como fístula obstétrica afetar muitas das mulheres do país.

Trabalhadores da saúde comunitária.

O outro problema de saúde importante na Etiópia é espalhado de AIDS . AIDS afetou principalmente as comunidades e as mulheres pobres, devido à falta de educação em saúde, capacitação, sensibilização e falta de bem-estar social. O governo da Etiópia e muitas organizações privadas, como a Organização Mundial de Saúde (OMS), e as Nações Unidas, estão lançando campanhas e estão trabalhando agressivamente para melhorar as condições de saúde da Etiópia e promover a consciência da saúde sobre a SIDA e outras doenças transmissíveis (Dugassa, 2005). Muitos acreditam que as doenças sexualmente transmissíveis, como gonorréia resultar de tocar uma pedra depois de uma cadela urinar sobre ela e há uma crença geral de que estas doenças são causadas por maus espíritos e causas sobrenaturais. Outros acreditam que comer os órgãos reprodutivos de uma cabra preta vai ajudar a expulsar as doenças daqueles mesmo órgão em seu corpo (Kater, 2000). A Etiópia tem alta infantil e taxa de mortalidade materna. Apenas uma minoria dos etíopes nascem em hospitais; a maioria deles são nascidos em famílias rurais. Aqueles que são esperados para dar à luz em casa têm as mulheres idosas servir como parteiras ajudar com a entrega (Kater, 2000) O aumento infantil e taxa de mortalidade materna é acreditado para ser devido à falta de participação das mulheres na tomada de decisões do agregado familiar, imunização e o capital social (Fantahun, Berhane, Parede, Byass, & Hogberg, 2007). Por outro lado, o "A OMS estima que a maioria das mortes maternas e deficiências poderiam ser evitadas se as entregas eram para acontecer em bem equipados centros de saúde, com pessoal devidamente treinado" (Dorman et al., 2009, p. 622) .

Uma menina etíope ponto de receber asarampovacinação.

A baixa disponibilidade de profissionais de saúde com formação médica moderna, juntamente com a falta de fundos para os serviços médicos, leva à preponderância dos curandeiros tradicionais menos confiáveis ​​que usam terapias domiciliares para curar doenças comuns. Uma prática médica que é comumente praticada independentemente da religião ou condição econômica é o corte genital feminina (FGC) ou circuncisão feminina, um procedimento pelo qual alguns de tecido genital externo de uma mulher, como o capuz do clitóris, clitóris ou lábios, são removidos. De acordo com um estudo realizado pelo Population Reference Bureau, a Etiópia tem uma taxa de prevalência de 81% entre as mulheres com idades entre 35-39 e 62% entre as mulheres com idades entre 15-19. 2005 Inquérito Demográfico e de Saúde da Etiópia (EDHS) observou que a taxa de prevalência nacional é de 74% entre as mulheres com idades entre 15-49. A prática é quase universal nas regiões de Dire Dawa , Somália e Afar; no Oromo e Harari regiões, mais de 80% das meninas e mulheres se submeter ao procedimento. FGC é menos prevalente nas regiões de Tigray e Gâmbia, onde 29% e 27% das meninas e mulheres, respectivamente, são afetados. Em 2004, o Governo etíope aprovou uma lei contra o FGC. A circuncisão feminina é um costume pré-marital principalmente endêmica para Nordeste da África e partes do Oriente Próximo que tem suas origens em finais Egito Antigo . Incentivado por mulheres da comunidade, que se destina principalmente para dissuadir a promiscuidade e para oferecer proteção contra ataque. Cerca de 76% da população masculina da Etiópia também é declaradamente circuncidado.

O Governo da República Federal da Etiópia é signatário de várias convenções e tratados internacionais que protegem os direitos das mulheres e crianças. Sua constituição prevê os direitos e liberdades fundamentais para as mulheres. Há uma tentativa está sendo feita para elevar o status social e econômico das mulheres através da eliminação de todas as práticas legais e tradicionais, que dificultam a participação igualitária das mulheres na sociedade e prejudicar seu status social.

Educação

Entrada Addis Ababa University.

Educação na Etiópia tinha sido dominada pela Igreja Ortodoxa durante muitos séculos até que a educação secular foi adotada no sistema atual cedo 1900s.The segue planos de expansão da escola muito semelhantes para as áreas rurais como o sistema anterior de 1980 com uma adição de regionalização mais profunda dando educação rural em suas próprias línguas começando no nível elementar e com mais orçamento atribuído ao sector da educação. A seqüência de formação geral na Etiópia é de seis anos de escola primária, de quatro anos de ensino secundário inferior e dois anos do ensino secundário superior. Em 2004, a matrícula escolar era mais do que a de muitos outros países africanos. Segundo o censo de 1994, a taxa de alfabetização na Etiópia é de 23,4%, apesar de um relatório educação UNESCO 2004 pode sugerir que esta taxa é agora maior.

Cultura

Calendário

Modelo que comemora oretorno do Obelisco de Axum à Etiópia, que mostra a data de sua partida e de regresso de acordo com ocalendário etíope.

Etiópia tem vários calendários locais. O mais conhecido é o calendário etíope, também conhecido como o calendário Ge'ez. Ele é baseado no Alexandrino ou mais velho calendário copta, que por sua vez deriva do calendário egípcio. Como o calendário copta, o calendário etíope tem 12 meses de exatamente 30 dias cada um, mais cinco ou seis dias epagomenal, que compreendem um décimo terceiro mês. Os meses etíopes começam nos mesmos dias como os do calendário copta, mas seus nomes estão em Ge'ez. No entanto, como o calendário juliano, o sexto dia-epagomenal que em essência é um salto dia é adicionado a cada quatro anos, sem excepção, em 29 de agosto do calendário juliano, seis meses antes do dia Julian salto. Assim, o primeiro dia do ano etíope, um Mäskäräm, para os anos entre 1901 e 2099 (inclusive), é geralmente 11 set ( gregoriano), mas cai em 12 de Setembro nos anos antes do ano bissexto gregoriano. Também uma lacuna de sete a oito anos entre os calendários gregoriano etíopes e os resultados de um cálculo alternativo para determinar a data da Anunciação de Jesus .

Outro sistema de calendário de destaque foi desenvolvido em torno de 300 aC pelo Oromo. Um calendário lunar-estelar, este calendário Oromo se baseia em observações astronômicas da Lua em conjunção com sete estrelas ou constelações particulares. Meses de Oromo (estrelas / fases lunares) são Bittottessa (Iangulum), Camsa (Pleiades), Bufa (Aldebarran), Waxabajjii (Belletrix), Obora Gudda (Central Orion-Saiph), Obora Dikka (Sirius), Birra (lua cheia), Cikawa (lua minguante), Sadasaa (trimestre lua), Abrasa (grande crescente), Ammaji (crescente médio) e Gurrandala (crescente pequeno).

Cozinha

Cozinha típica etíope: Injera(pão pancake-like) e vários tipos dewat(guisado).

A mais conhecida cozinha etíope é composto por vários grossas de carne guisados ​​ou wat e vegetal pratos servidos no topo de injera, um grande sourdough pão sírio feito de farinha de teff. Esta não é comido com utensílios, mas em vez disso um usa o injera para recolher as entradas e acompanhamentos. Quase universalmente na Etiópia, é comum comer do mesmo prato no centro da mesa com um grupo de pessoas. Ele também é um costume comum para alimentar outros em seu grupo com suas próprias mãos - "uma tradição conhecida como . gursha " Etíope culinária tradicional emprega nenhuma carne de porco ou mariscos de qualquer tipo, como eles são proibidos na islâmica, judaica, e etíopes crenças cristãs ortodoxas.

Chechebsa,marqqa,chukko edhanga são os pratos mais populares da Oromo. Kitfo, que se originou a partir doGurage é um dos alimentos mais amplamente aceitos e favoritos em Etiópia.Tihlo-que é um tipo dedumpling- é preparado a partir de farinha de cevada torrada. Originou-se em Tigray Região e é agora muito popular emAmhara e espalhando mais ao sul.

Música

Mahmoud Ahmed, um cantor etíope deGurage ascendência (2005).

O música da Etiópia é extremamente diversificada, com cada um dos 80 grupos étnicos do país ser associado com sons únicos. Música etíope usa um distinto sistema modal que é pentatônica, caracteristicamente com longos intervalos entre algumas notas. Tal como acontece com muitos outros aspectos da cultura e da tradição etíope, gostos em música e as letras estão fortemente ligados com os da vizinha Eritréia, Somália, Djibuti e Sudão. Canto tradicional na Etiópia apresenta diversos estilos de polifonia ( heterofonia, drones, imitação e contraponto).

Esporte

Os principais esportes na Etiópia são atletismo (particularmente longa distância em execução) e futebol . Atletas etíopes ganharam muitas medalhas de ouro olímpicas no atletismo, a maioria deles na corrida de longa distância. Haile Gebrselassie é um mundialmente famoso corredor de maratona, depois de definir o recorde mundial várias vezes. Outro desportista, Kenenisa Bekele, é também um corredor dominante, particularmente nos 5.000 e 10.000 metros em que ele detém os recordes mundiais. Outros atletas etíopes notáveis ​​são Abebe Bikila, Mamo Wolde, Miruts Yifter, Derartu Tulu, Tirunesh Dibaba, Meseret Defar, Birhane Adere, Firehiwot Dado, Tiki Gelana, e Gelete Burka.

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