História da escravidão
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A história da escravidão abrange os sistemas de escravos na perspectiva histórica em que um ser humano é legalmente propriedade de outro, pode ser comprado ou vendido, não é permitido para escapar e deve trabalhar para o proprietário sem qualquer escolha envolvido. Como Drescher (2009) argumenta, "O aspecto mais crucial e freqüentemente utilizado de que a condição é um comunitariamente reconheceu o direito por alguns indivíduos a possuir, comprar, vender, disciplina, transporte, libere, ou de outra forma dispor dos corpos e comportamentos de outros indivíduos . " Um elemento integrante é que as crianças de um escravo mãe tornam-se automaticamente escravos. Não inclui histórico trabalho forçado de presos, campos de trabalho, ou outras formas de trabalho escravo em que os trabalhadores não são considerados propriedade.
A escravidão pode ser rastreada até os registros mais antigos, como o Código de Hamurabi (c. 1760 aC), que se refere a ela como uma instituição estabelecida. A escravidão é raro entre populações de caçadores-coletores como a escravidão depende de um sistema de estratificação social. A escravidão tipicamente requer também uma escassez de mão de obra e um excedente de terra para ser viável. David P. Forsythe escreveu: "O fato é que, no início do século XIX, cerca de três quartos de todas as pessoas vivas foram presos em cativeiro contra a sua vontade ou em alguma forma de escravatura ou servidão. "
. A escravidão não é em qualquer lugar legal no mundo Mauritânia abolido em lei em 1981 e foi o último país a fazê-lo - veja Abolição da escravatura timeline. No entanto, o número de escravos hoje é mais elevado do que em qualquer ponto da história, mantendo-se tão elevada como 12 milhões para 27 milhões.
Origins
Evidência da escravidão antecede registros escritos, e tem existido em muitas culturas. A escravidão é raro entre populações de caçadores-coletores, como a escravidão é um sistema de estratificação social. Escravidão em massa exige também excedentes econômicos e uma elevada densidade populacional, para ser viável. Devido a esses fatores, a prática da escravidão só teria proliferaram depois da invenção da agricultura durante o Neolítica Revolução cerca de 11.000 anos atrás.
A escravidão era conhecido nas civilizações tão antigas como Suméria , assim como quase todos os outros civilização antiga, incluindo o Antigo Egito , China antiga , o Império acadiano , Assíria , Índia Antiga, Grécia Antiga , o Império Romano , o islâmico Califado, eo civilizações pré-colombianas das Américas. Essas instituições eram uma mistura de dívida de escravidão, a punição para o crime, a escravização de prisioneiros de guerra, abandono de crianças , eo nascimento de crianças escravas para escravos.
Europa
Grécia Antiga
Registros de escravidão na Grécia Antiga ir tão longe para trás como Grécia micênica. As origens não são conhecidas, mas parece que a escravidão tornou-se uma parte importante da economia e da sociedade somente após o estabelecimento de cidades. A escravidão era uma prática comum e um componente integral da Grécia antiga ao longo de sua rica história, como foi em outras sociedades de o tempo, incluindo o antigo Israel e sociedades cristãs. Estima-se que em Atenas , a maioria dos cidadãos detida pelo menos um escravo. A maioria dos escritores antigos considerado escravidão não só natural, mas debate necessário, mas alguns isolados começaram a surgir, nomeadamente no Diálogos socráticos, enquanto os estóicos produziu a primeira condenação da escravatura registrado na história.
Durante o oitavo eo sétimo séculos aC, no decorrer dos dois Guerras Messenian os Spartans reduzida uma população inteira de um pseudo-escravidão chamado helotry. De acordo com Heródoto (IX, 28-29), helots foram sete vezes tão numerosos quanto espartanos. Na sequência de várias revoltas helot ao redor do ano 600 aC, os espartanos reestruturou sua cidade-estado ao longo de linhas autoritários, para os líderes decidiram que apenas girando sua sociedade em um acampamento armado poderia eles esperam manter o controle sobre a população helot numericamente dominante. Em alguns grego clássico da cidade estados cerca de 30% da população era de escravos, mas pago e trabalho escravo parece ter sido igualmente importante.
Roma
Romanos herdaram a instituição da escravidão a partir da Gregos e os Fenícios. Como o República Roman expandiu para fora, populações inteiras foram escravizados, criando, assim, uma ampla oferta para trabalhar em Fazendas e as famílias de Roma. As pessoas sujeitas a Escravidão romana veio de toda a Europa e do Mediterrâneo. Tal opressão por uma elite minoritária eventualmente levou à revoltas de escravos; a Terceira Guerra Servile liderada por Spartacus foi o mais famoso e grave. Gregos, berberes , Alemães, Britânicos, eslavos , Trácios, Gauleses (ou Celtas), judeus, árabes , e muitos mais foram escravos usado não só para o trabalho, mas também para diversão (por exemplo, gladiadores e escravas sexuais). Se um escravo fugido, ele era susceptível de ser crucificado. Pela era republicana tarde, a escravidão tornou-se um pilar económico vital na riqueza de Roma. No Império Romano , provavelmente, mais de 25% da população do império, e de 30 a 40% da população da Itália foi escravizada.
Tribos celtas
Tribos celtas da Europa são registradas por várias fontes romanas como possuir escravos. A extensão da escravidão na Europa pré-histórica não é bem conhecida no entanto.
No Início era Viking circa 793, o Raiders nórdicos frequentemente capturados e escravizados militarmente povos mais fracos que eles encontraram. No Países nórdicos os escravos foram chamados thralls ( Old Norse: Þræll). Os escravos eram na maior parte da Europa Ocidental, entre eles muitos Franks , Anglo-saxões, e Celtas. Muitos escravos irlandeses participaram na colonização da Islândia . Há evidências de alemão, Báltico, eslavos e latino-escravos também. O comércio de escravos foi um dos pilares do comércio dos noruegueses durante o sexto através de 11 séculos. O viajante persa Ibn Rustah descreveu como Vikings suecos, o Varangians ou Rus, aterrorizados e escravizou o Eslavos. O sistema de servidão foi finalmente abolida em meados do século 14 na Escandinávia.
Idade média
Caos e invasão feita a tomada de escravos habitual em toda a Europa no Idade Média. St. Patrick, ele próprio capturado e vendido como escravo, protestaram contra um ataque que escravizados recém-cristãos batizados em seu Carta aos Soldados da Coroticus.
A escravidão durante o Alta Idade Média tinha várias fontes distintas. Participação judaica no comércio de escravos foi gravado a partir do século 5. Após Conquistas muçulmanas do norte da África ea maior parte da península ibérica, o mundo islâmico se tornou um grande importador de Saqalibas (eslavo) escravos da Europa Central e Oriental. Olivia Remie Constable escreveu: "os comerciantes muçulmanos e judeus trouxeram escravos em al-Andalus da Europa Oriental e da Espanha cristã, e então re-exportado-los para outras regiões do mundo islâmico". Esse comércio chegou ao fim após a Cristianização dos países eslavos. A etimologia da palavra escravo vem deste período, a palavra sklabos significado eslavo .
Os Vikings invadiu toda a Europa, apesar de seus ataques de escravos foram os mais destrutivos nas Ilhas Britânicas e da Europa Oriental. Enquanto os Vikings manteve alguns escravos para si mesmos como servos, conhecido como escravos, a maioria das pessoas capturadas pelos Vikings seria vendido nas bizantinos mercados ou islâmicos. No Ocidente as metas de Viking escravidão eram principalmente Inglês, irlandês, escocês e, enquanto no Oriente eles eram principalmente eslavos. O comércio de escravos Viking lentamente terminou no século 11, como os vikings se estabeleceram em territórios europeus, uma vez que eles invadiram, servidão cristianizada, e fundiu-se com a população local.
O Mundo Islâmico foi um fator principal escravidão. Embora a escravidão tinha implicações diferentes para os escravos: (i) a lei islâmica proibia os muçulmanos de escravizar outros muçulmanos ou chamada Povo do Livro: cristãos, judeus e zoroastristas. (Ii) Se eles se converteu ao Islã seu mestre tinha a obrigação de libertá-los e se eles não têm a ensinar-lhes. (Iii) Os escravos podiam ascender socialmente pelo casamento e alcançar um alto cargo. (Iv) A exigência principal era para o serviço militar. No entanto, os muçulmanos não sempre tratar com os escravos, em conformidade com a lei islâmica. As potências muçulmanas da Iberia ambos invadidos por escravos e escravos comprados de comerciantes europeus, muitas vezes, a judaica Radhanites, um dos poucos grupos que poderiam facilmente se deslocam entre os mundos cristão e islâmico. A Idade Média 1100-1500 viu uma continuação do comércio de escravos Europeu, embora com uma mudança das nações islâmicas Mediterrâneo Ocidental à Oriental, como Veneza e Génova, com o firme controle do Mediterrâneo Oriental a partir do século 12 e do Mar Negro a partir do século 13 vendidos tanto eslavo e Escravos do Báltico, bem como Georgianos, Turks e outros grupos étnicos do Mar Negro e Cáucaso, para as nações muçulmanas do Oriente Médio. A venda de escravos europeus pelos europeus lentamente terminou como o eslavo e grupos étnicos do Báltico Cristianizado pelo Idade Média. Escravos europeus no mundo islâmico, no entanto, continuar no período moderno como piratas muçulmanos, principalmente argelinos , com o apoio do Império Otomano , invadiu costas europeias e transporte de 16 a 19 séculos, terminando os seus ataques com a naval declínio do Império Otomano no final de 16 e 17 séculos, bem como a conquista européia do norte da África ao longo do século 19.
O Invasões mongóis e conquistas no século 13 tornou a situação pior. Os mongóis escravizados indivíduos qualificados, mulheres e crianças e marchou-los para Karakorum ou Sarai , de onde foram vendidos em todo Eurasia. Muitos desses escravos foram enviados para o mercado de escravos em Novgorod.
Comércio de escravos durante a Idade Média era tarde, principalmente nas mãos de Venetian e Comerciantes e cartéis genoveses, que estavam envolvidos no comércio de escravos com a Horda Dourada . Em 1382 a Horda Dourada sob Khan Tokhtamysh demitido Moscou, que queima a cidade e transportando fora milhares de habitantes como escravos. Entre 1414 e 1423, cerca de 10.000 escravos da Europa Oriental foram vendidos em Veneza. Comerciantes genoveses organizado do tráfico de escravos a partir do Criméia para Mamluk Egipto. Durante anos, os Khanates de Kazan e Astrakhan rotineiramente fez incursões sobre principados russos para os escravos e para saquear cidades. Crônicas russas registro sobre ataques de 40 Kazan Khans nos territórios russos na primeira metade do século 16. Em 1521, as forças combinadas da Criméia Khan Mehmed Giray e seus aliados atacaram Moscou e Kazan conquistou milhares de escravos.
Em 1441, Haci I Giray declarou independência da Horda Dourada e estabeleceu o Canato da Criméia. Por um longo tempo, até o início do século 18, o Canato manteve um comércio de escravos em massa com o Império Otomano e do Oriente Médio. Em um processo chamado de "colheita do estepe ", eles escravizados muitos camponeses eslavos. Cerca de 30 das maiores invasões Tatar foram registrados em Moscovitas territórios entre 1558 e 1596. Em 1571, os tártaros da Criméia atacaram e saquearam Moscovo, queimando tudo, mas o Kremlin e levando milhares de cativos como escravos. Em Crimeia, cerca de 75% da população era de escravos.
Espanha medieval e Portugal foram palco de quase constante guerra entre muçulmanos e cristãos. Expedições periódicas incursões foram enviados a partir de Al-Andalus a assolar os reinos cristãos ibéricos, trazendo de volta espólio e escravos. Em um ataque contra Lisboa , Portugal, em 1189, por exemplo, o Califa almóada Yaqub al-Mansur levou 3.000 mulheres cativas e da criança, enquanto seu governador Córdoba, em um ataque subsequente após Silves, Portugal, em 1191, levou 3.000 escravos cristãos.
O Guerras bizantino-otomanas e da Guerras otomanas na Europa trouxe um grande número de escravos cristãos na Mundo islâmico também. Após batalha de Lepanto aproximadamente 12.000 galeotes cristãos foram libertados da Frota otomana. Os cristãos também estavam vendendo Escravos muçulmanos capturados na guerra. O Cavaleiros de Malta atacou piratas e transporte muçulmano, e sua base tornou-se um centro de comércio de escravos, vendendo capturados norte-africanos e Turks. Malta continuou a ser um mercado de escravos até bem no final do século 18. É exigido um mil escravos para equipar apenas o galeras (navios) da Ordem.
A escravidão na Polónia foi proibido no século 15; na Lituânia , a escravidão foi abolida em 1588; foram substituídos por o segundo servidão. A escravidão permaneceu uma instituição de menores na Rússia até o 1723, quando o Pedro, o Grande converteu os escravos domésticos em casas servos. Escravos agrícolas russos foram formalmente convertidos em servos mais cedo em 1679. O fugitivo E polonês Servos russos e kholops conhecido como Cossacos ('bandidos') formadas comunidades autónomas no âmbito da estepes do sul.
Portugal
O século 15 Português exploração do litoral Africano é geralmente considerado como o precursor do colonialismo europeu. Em 1452, Papa Nicolau V emitiu o bula papal Dum Diversas, concedendo Afonso V de Portugal o direito de reduzir qualquer "sarracenos, pagãos e quaisquer outros incrédulos" a escravidão hereditária que legitimaram comércio de escravos sob crenças católicas da época. Esta aprovação da escravidão foi reafirmado e ampliado em sua Romanus Pontifex touro de 1455. Essas bulas papais veio para servir como justificativa para a subsequente era do comércio de escravos e europeu colonialismo. Embora por um curto período como em 1462, Pio II declarou a escravidão para ser "um grande crime". Os seguidores da Igreja da Inglaterra e protestantes não utilizar a bula papal como uma justificação. A posição da igreja era para condenar a escravidão dos cristãos, mas a escravidão era considerada uma antiga estabelecida e necessária instituição que forneceu a Europa com a força de trabalho necessária. No século 16, os escravos africanos tinham substituído quase todas as outras etnias e grupos religiosos escravizados na Europa. No território Português do Brasil, e até mesmo para além das suas fronteiras originais, a escravização dos nativos americanos foi realizada pelo Bandeirantes.
Entre muitos outros mercados europeus de escravos, Genoa , e Veneza foram alguns mercados conhecidos, sua importância e crescente demanda após o grande praga do século 14 que dizimou grande parte da força de trabalho europeia. A cidade marítima de Lagos, Portugal, foi o primeiro mercado de escravos criado em Portugal para a venda de escravos africanos importados - o Mercado de Escravos, inaugurado em 1444. Em 1441, os primeiros escravos foram trazidos para Portugal do norte da Mauritânia . Príncipe Infante D. Henrique, grande patrocinador das expedições portuguesas de África, como de qualquer outra mercadoria, tributados a um quinto do preço de venda dos escravos importados para Portugal. Até o ano de 1552 escravos africanos composta por 10 por cento da população de Lisboa . Na segunda metade do século 16, a Crown entregou o monopólio do comércio de escravos eo foco do comércio europeu de escravos africanos passou de importação para a Europa para escravo transporta diretamente para colônias tropicais nas Américas - no caso de Portugal, especialmente Brasil . No século 15, um terço dos escravos eram revendidos ao mercado Africano em troca de ouro.
Como Portugal aumentou a sua presença ao longo da costa da China, começaram comércio de escravos. Muitos escravos chineses foram vendidos para Portugal. Uma vez que os escravos chineses do século 16 existiam em Portugal, a maioria deles eram crianças chinesas e uma grande quantidade foram enviados para as Índias. Prisioneiros chineses foram enviados para Portugal, onde foram vendidos como escravos, eles eram apreciados e considerados melhores do que escravos mouros e negros. A primeira visita conhecido de uma pessoa chinesa para a Europa remonta a 1540, quando um estudioso chinês, escravizado durante uma das várias incursões portuguesas em algum lugar na costa sul da China, foi trazido para Portugal. Comprado por João de Barros, ele trabalhou com o historiador Português na tradução de textos chineses em Português. Dona Maria de Vilhena, uma mulher nobre de Português Évora, Portugal, possuía um escravo masculino chinês em 1562. No século 16, um pequeno número de escravos chineses, cerca de 29-34 pessoas estavam no sul de Portugal, onde foram usados no trabalho agrícola. Meninos chineses foram capturados na China, e através de Macau foram trazidos para Portugal e vendidos como escravos em Lisboa . Alguns foram depois vendidos no Brasil , uma colônia Português. Devido à hostilidade com os chineses em matéria de tráfico de escravos chineses, em 1595, uma lei foi aprovada por Portugal que proíbe a compra e venda de escravos chineses. Em 19 de fevereiro 1624, o rei de Portugal proibiu a escravização dos chineses de ambos os sexos.
Espanha
O Os espanhóis foram os primeiros europeus a usar escravos africanos na Novo Mundo em ilhas, como Cuba e Hispaniola, onde a população nativa fome si em vez de trabalho para o espanhol. Embora os nativos foram utilizados como trabalho forçado (o espanhol empregou o projecto de sistema pré-colombiana chamada mita), a propagação da doença causou uma escassez de mão de obra, e assim que os colonos espanhóis gradualmente tornou-se envolvido no comércio atlântico de escravos . Os primeiros escravos africanos chegaram em Hispaniola em 1501; por 1517, os nativos tinham sido "praticamente aniquilada" pelos colonos.
Holanda
Embora a escravidão era ilegal no interior da Holanda floresceu no Império Holandês, e ajudou a apoiar a economia. Em 1650 os holandeses tinha o comércio de escravos preeminente na Europa. Eles foram surpreendidos pela Grã-Bretanha em torno de 1700. Os historiadores concordam que em todos os holandeses enviados cerca de 550.000 escravos africanos através do Atlântico, cerca de 75.000 dos quais morreram a bordo antes de chegar a seus destinos. A partir de 1596-1829, os comerciantes holandeses venderam 250 mil escravos nas Guianas holandeses, 142 mil nas ilhas holandesas do Caribe, e 28 mil no Brasil holandês. Além disso, dezenas de milhares de escravos, principalmente da Índia e alguns da África, foram levados para as Índias Orientais Holandesas.
Grã-Bretanha e Irlanda
A escravidão foi praticada pelos romanos, mas quando eles deixaram no século 5 tomaram os seus escravos com eles. Anglo-saxões colonos germânicos trouxeram escravos. Captura na guerra, servidão voluntária e escravidão por dívida tornou-se comum, e os escravos eram rotineiramente comprados e vendidos, mas fugindo era comum e escravidão nunca foi um importante fator econômico. Irlanda e da Dinamarca foram capturados mercados de anglo-saxões e celtas escravos. Papa Gregório I supostamente fez o trocadilho, não Angli, sed Angeli ("Não Angles, mas Angels"), depois de uma resposta à sua dúvida sobre a identidade de um grupo de loiro Angles escravo filhos que ele tinha observado no mercado. Depois de 1100 a escravidão desapareceu como antieconômico.
Barbary Corsários
A partir do dia 16 ao século 19, Barbary Corsários invadiram as costas da Europa e atacou navios solitário no mar. A partir de 1609-1616, a Inglaterra perdeu 466 navios mercantes de piratas berberes. 160 navios ingleses foram capturados pelos argelinos entre 1677 e 1680. Muitos dos marinheiros capturados foram feitas em escravos e mantidos como reféns. Os corsários não eram estranhos para o Sudoeste de Inglaterra, onde os ataques eram conhecidos em um número de comunidades costeiras. Em 1627 Barbary piratas sob o comando do renegado holandês Jan Janszoon operacional a partir do porto marroquino de Salé ocuparam a ilha de Lundy. Durante esse tempo, houve relatos de escravos capturados sendo enviado para Argel.
Irlanda, apesar de sua posição norte, não era imune a ataques dos corsários. Em junho 1631 Murat Reis, com os piratas de Argel e tropas armadas do Império Otomano , invadiram a terra para a pequena vila do porto de Baltimore, County Cork. Eles capturou quase todos os aldeões e os levou a uma vida de escravidão no Norte da África. Os prisioneiros foram destinados para uma variedade de destinos, alguns viveram seus dias acorrentado a remos como verdadeiros escravos, enquanto outros iria passar longos anos na reclusão perfumada do harém ou dentro das paredes do palácio do sultão. Apenas dois deles já vi Irlanda novamente.
Tráfico atlântico de escravos
Grã-Bretanha desempenhou um papel de destaque no comércio atlântico de escravos , especialmente depois de 1600. A escravidão era uma instituição legal em todos os 13 Colônias americanas e Canadá (adquirida pela Grã-Bretanha em 1763). Os lucros do comércio de escravos e de Plantações das Índias Ocidentais ascenderam a 5% do Economia britânica na época da Revolução Industrial . O O caso de Somersett em 1772 foi geralmente feita na época ter decidido que a condição da escravidão não existia sob a lei Inglês na Inglaterra. Em 1785, o poeta Inglês William Cowper escreveu: "Nós não temos escravos em casa - Então por que o estrangeiro Escravos não podem respirar na Inglaterra; se os seus pulmões receber nosso ar, naquele momento eles estão livres Eles tocam nosso país, e os seus grilhões caem Isso é nobre, e bespeaks?.. uma nação orgulhosa. E ciúmes da bênção. Espalhe-o então, e deixá-lo circular através de cada veia ". Em 1807, após muitos anos de lobbying por parte do Movimento abolicionista, o Parlamento britânico votou para tornar o comércio de escravos ilegal em qualquer lugar do Império com o Slave Trade Act de 1807. Posteriormente a Grã-Bretanha assumiu um papel de destaque na luta contra o comércio ea própria escravidão foi abolida no Império Britânico com o Lei de Abolição da Escravatura 1833. Entre 1808 e 1860, o West Africa Squadron apreendeu aproximadamente 1.600 navios de escravo e livrou 150.000 africanos que estavam a bordo. Ação também foi tomada contra os líderes africanos que recusaram concordar aos tratados britânicos para proibir o comércio, por exemplo, contra "o rei usurpador de Lagos ", deposto em 1851. Os tratados antiescravagistas foram assinados com mais de 50 governantes africanos. Em 1839, a mais antiga organização internacional de direitos humanos do mundo, Anti-Slavery International, foi formado na Grã-Bretanha por Joseph Sturge, que trabalhou para proibir a escravidão em outros países.
Em 1811, Arthur William Hodge era o proprietário primeiro escravo executado pelo assassinato de um escravo no Índias Ocidentais Britânicas. Ele não foi, no entanto, como alguns já disseram, o primeiro pessoa branca ter sido legalmente executado para o morte de um escravo.
Europa pré-industrial
Tornou-se o costume entre os mediterrânicos poderes para sentenciar os criminosos condenados à linha na war- galeras do Estado (inicialmente apenas em tempo de guerra). O Francês Huguenotes preenchido as galeras após a revogação da Édito de Nantes em 1685 e Camisard rebelião. Galley-escravos viviam em condições desagradáveis, por isso mesmo que algumas frases prescritas um número restrito de anos, a maioria dos remadores acabaria por morrer, mesmo se eles sobreviveram naufrágio e abate ou tortura nas mãos de inimigos ou de piratas. As forças navais muitas vezes virou "infiel" prisioneiros de guerra em galley-escravos. Várias figuras históricas conhecidas servido tempo como galeotes depois de ser capturado pelo inimigo-o corsário otomano e almirante Turgut Reis ea Cavaleiros Hospitalários Grão-Mestre Jean Parisot de la Valette entre eles.
A partir da década de 1440 até o século 18 centenas de milhares de Ucranianos foram vendidos como escravos para os turcos. Em 1575, o Tártaros capturado mais de 35.000 ucranianos; uma invasão 1676 levou quase 40.000. Cerca de 60 mil ucranianos foram capturados em 1688; alguns foram resgatados, mas a maioria foram vendidos como escravos. Alguns dos povos ciganos foram escravizados mais de cinco séculos na Romênia até a abolição em 1864 (ver A escravidão na Roménia).
Dinamarca-Noruega foi o primeiro país europeu a proibir o comércio de escravos. Isso aconteceu com um decreto emitido pelo rei em 1792, para se tornar plenamente eficaz por 1803. A escravidão em si não foi proibido até 1848. Neste momento a Islândia era uma parte da Dinamarca-Noruega, mas o tráfico de escravos foi abolido na Islândia em 1117 e nunca tinha sido restabelecida.
A escravidão na República Francesa foi abolido em 04 de fevereiro de 1794 no entanto, foi restabelecida por Napoleão Bonaparte em 1804. A escravidão seria permanentemente abolida no Império francês durante a Revolução Francesa de 1848. O Revolução Haitiana estabelecido Haiti como uma república livre governada por negros, a primeira de seu tipo. Na época da revolução, o Haiti foi conhecido como Saint-Domingue e foi uma colônia da França.
Europa moderna
Durante o Holocausto , o Alemães usaram trabalho escravo em toda a Europa ocupada para apoiar o seu esforço de guerra, e numeração talvez 6 milhões de pessoas.
A União Soviética comunista tinha cerca de 14 milhões de pessoas que trabalham em Gulags durante sua existência. Este sistema de campo também foi usada para colonizar a Sibéria.
África
Na maioria das sociedades africanas, houve muito pouca diferença entre os camponeses livres e os camponeses vassalos feudais. Vassalos do Songhay império muçulmano foram utilizados principalmente na agricultura; que prestou homenagem aos seus mestres na cultura e serviço, mas eles foram um pouco restrito em costume e conveniência. Essas pessoas eram mais uma casta ocupacional, como seu cativeiro era relativa. No Kanem Bornu, vassalos eram três classes sob os nobres. O casamento entre o captor e cativo estava longe de ser raro, indefinição das funções previstas.
Historiador francês Fernand Braudel observou que a escravidão era endêmica na África e parte da estrutura da vida cotidiana. "Escravidão veio em disfarces diferentes em sociedades diferentes: havia escravos judiciais, escravos incorporadas em exércitos principescas, escravos domésticos e domésticos, escravos trabalhando na terra, na indústria, como mensageiros e intermediários, até mesmo como comerciantes" (Braudel 1984 435 p. ). Durante o século 16, a Europa começou a superar o Mundo árabe no tráfego de exportação, com o seu tráfico de escravos da África para as Américas. Os holandeses importados escravos da Ásia em sua colônia na África do Sul. Em 1807, a Grã-Bretanha, que realizou extensa, embora territórios coloniais principalmente costeiras do continente Africano (incluindo África Austral), fez o comércio internacional de escravos ilegal, como fizeram os Estados Unidos em 1808. O fim do tráfico de escravos eo declínio da escravidão foi imposta a África por potências externas.
A natureza das sociedades escravistas diferiam significativamente em todo o continente. Havia grandes plantações trabalhadas por escravos no Egito , o Sudão e Zanzibar, mas isso não foi um uso típico de escravos na África como um todo. Na maioria das sociedades de escravos africanos, os escravos eram protegidos e incorporada a família escravocrata.
Em Senegâmbia, entre 1300 e 1900, perto de um terço da população foi escravizada. Nos estados islâmicos do oeste do Sudão, incluindo Gana (750-1076), Mali (1235-1645), Segou (1712-1861), e Songhai (1275-1591), cerca de um terço da população eram escravos. Em Serra Leoa , no século 19 cerca de metade da população era de escravos. No século 19, pelo menos, metade da população foi escravizada entre os Duala da República dos Camarões , o Igbo e outros povos do menor Níger , o Kongo, eo reino e Kasanje Chokwe de Angola . Entre o Ashanti e Yoruba um terço da população foi composta por escravos. A população do Kanem foi cerca de um terço-escravo. Foi talvez 40% no Bornu (1396-1893). Entre 1750 e 1900 a partir de um a dois terços da população inteira do Estados jihad Fulani consistiu de escravos. A população do Sokoto califado formado por Hausas no norte da Nigéria e os Camarões era meia-escravo no século 19. Estima-se que até 90% da população de árabe - Swahili Zanzibar foi escravizada. Cerca de metade da população de Madagascar foi escravizada.
A Sociedade Anti-Slavery estimou que havia 2.000.000 escravos no início dos anos 1930 na Etiópia , de uma população estimada entre 8 e 16 milhões. A escravidão continuou na Etiópia até a breve Segunda Guerra Italo-Abyssinian em outubro de 1935, quando foi abolido por ordem das forças de ocupação italianas. Em resposta à pressão por Western Aliados da Segunda Guerra Mundial, a Etiópia aboliu oficialmente a escravidão ea servidão depois de recuperar a sua independência em 1942. Em 26 de agosto de 1942 Haile Selassie emitiu uma proclamação proibindo a escravidão.
Quando o domínio britânico foi imposta pela primeira vez no Califado de Sokoto e as áreas circundantes em norte da Nigéria, na virada do século 20, cerca de 2 a 2.5 milhões de pessoas, havia escravos. A escravidão no norte da Nigéria foi finalmente banida em 1936.
Elikia M'Bokolo, abril de 1998, Le Monde diplomatique. Citação: "O continente Africano foi sangrado dos seus recursos humanos através de todas as rotas possíveis Do outro lado da. Sahara , através do Mar Vermelho, a partir dos portos do Oceano Índico e do outro lado do Atlântico Pelo menos dez séculos de escravidão para o benefício da. Países muçulmanos (do nono para o décimo nono) ", continua ele:". Quatro milhões de escravos exportados através do Mar Vermelho , mais quatro milhões através da Swahili portos do Oceano Índico, talvez até nove milhões ao longo do trans-saariano rota de caravanas, e 11-20000000 (dependendo do autor) através do Oceano Atlântico "
África Sub-Saariana
David Livingstone escreveu sobre os comércios de escravos:
"Para exagerar seus males é uma impossibilidade simples .... Nós passamos uma escrava tiro ou esfaqueado através do corpo e que encontra-se no caminho. [Espectadores] disse um árabe que passou naquela manhã tinha feito isso com raiva por ter perdido o preço ele tinha dado para ela, porque ela era incapaz de andar por mais tempo. Passamos por uma mulher amarrado pelo pescoço a uma árvore e morto .... Nós veio sobre um homem morto de fome .... A doença estranha que eu já vi neste país parece realmente ser heartedness quebrado, e ele ataca os homens livres que foram capturados e feitos escravos. "
Livingstone estimou que 80 mil africanos morreram a cada ano antes mesmo de chegar aos mercados de escravos de Zanzibar. Zanzibar era uma vez o principal porto de comércio de escravos da África Oriental, e sob Omã árabes no século 19 cerca de 50.000 escravos foram passando pela cidade a cada ano.
Antes do século 16, a maior parte dos escravos exportados da África foram transportados da África Oriental para o Península Arábica. Zanzibar tornou-se uma porta de liderança neste comércio. Traficantes de escravos árabes diferiam dos europeus na medida em que, muitas vezes conduzem incursões expedições-se, por vezes, penetrando profundamente o continente. Eles também diferem em que o seu mercado preferencial grandemente a compra de escravas sobre os do sexo masculino.
O aumento da presença de rivais europeus ao longo da costa leste levou comerciantes árabes para se concentrar em caminhos terrestres das caravanas de escravos em todo o Sahara do Sahel para o Norte de África. O explorador alemão Gustav Nachtigal relatou ter visto caravanas de escravos que partem de Kukawa em Bornu com destino a Tripoli e Egito em 1870. O comércio de escravos representavam a principal fonte de receitas para o Estado de Bornu tão tarde quanto 1898. As regiões orientais da República Centro-Africano nunca recuperaram demograficamente do impacto das invasões do século 19, a partir do Sudão e ainda tem uma densidade populacional de menos de 1 pessoa / km². Durante a década de 1870, as iniciativas Europeias contra o tráfico de escravos causou uma crise econômica no norte do Sudão, precipitando o aumento de Forças Mahdistas. A vitória de Mahdi criado um Estado islâmico, que rapidamente reinstituído escravidão.
O Passagem do Meio, a travessia do Atlântico para as Américas, suportou por escravos dispostos em fileiras nos porões dos navios, era apenas um elemento do conhecido comércio triangular praticado por Português, holandês, francês e britânico. Navios que tenham desembarcado escravos em portos caribenhos levaria para o açúcar, índigo, algodão em bruto e café mais tarde, e para fazer Liverpool , Nantes, Lisboa ou Amsterdam . Os navios provenientes dos portos europeus para a África Ocidental levaria têxteis de algodão impressos, algumas originalmente da Índia, utensílios de cobre e pulseiras, pratos de estanho e panelas, barras de ferro mais valorizados do que o ouro, chapéus, bijuterias, pólvora e armas de fogo e álcool. Tropical turus foram eliminados no águas frias do Atlântico, e em cada descarga, um lucro foi feita.
O comércio de escravos no Atlântico atingiu o pico no final do século 18, quando o maior número de escravos foram capturados em incursões expedições para o interior da África Ocidental. Estas expedições foram tipicamente levada a cabo pelos Estados africanos, como o império Oyo ( Yoruba), Império Kong, Reino de Benin, imanato de Futa Jallon, imanato de Futa Toro, Reino de Koya, de Khasso Unido, Reino da Kaabu, Fante Confederação , Ashanti Confederação, Aro Confederação eo reino de Dahomey. europeus raramente entrou no interior da África, devido ao medo da doença e resistência Africano além disso feroz. Os escravos foram trazidos para postos avançados costeiras onde foram trocados por mercadorias. As pessoas capturadas nessas expedições foram enviadas por comerciantes europeus para as colônias da Novo Mundo. Como resultado da Guerra da Sucessão Espanhola , o Reino Unido obteve o monopólio ( assento de negros ) de transporte de africanos cativos para a América espanhola. Estima-se que ao longo dos séculos, 12-20000000 pessoas foram enviados como escravos da África por comerciantes europeus, dos quais cerca de 15 por cento morreram durante a terrível viagem, muitos durante a viagem árdua através do Passagem do Meio. A grande maioria foram enviados para as Américas, mas alguns também foi para a Europa e África Austral.
Os escravos cristãos
EmArgel, capital daArgélianoNorte de África,os cristãos eos europeusque foram capturadas e forçadas à escravidão. Isto eventualmente levou à Bombardeio de Argel em 1816.
Africano participação no comércio de escravos
Alguns estados africanos desempenharam um papel no comércio de escravos. Eles iria vender seus cativos ou prisioneiros de guerra para os compradores europeus. Vendendo cativos ou prisioneiros era uma prática comum entre os africanos e árabes durante a época. No entanto, como o comércio de escravos no Atlântico aumentou sua demanda, sistemas locais que atendidas principalmente servidão tornou-se corrompido e começou a fornecer os comerciantes de escravos europeus, mudando a dinâmica social. Ele também acabou por solapar economias locais e na estabilidade política como força de trabalho vitais das aldeias foram transferidos para o exterior como descimentos e guerras civis se tornaram comuns. Crimes que anteriormente eram punidas por alguma outra punição se tornou punível com pena de escravidão.
Os prisioneiros e cativos que foram vendidos eram geralmente de grupos étnicos vizinhos ou inimigos. Esses escravos em cativeiro não foram consideradas como parte do grupo étnico ou "tribo" e reis não tem uma lealdade especial para eles. Às vezes, reis e chefes criminosos iria vender como escravos para que eles não podiam mais cometer crimes nessa área. A maioria dos outros escravos foram obtidos a partir de seqüestros, ou através de ataques que ocorreram na mira da arma por meio de joint ventures com os europeus. Alguns reis africanos recusaram-se a vender qualquer de seus cativos ou criminosos. Rei Jaja de Opobo, ele mesmo um ex-escravo, completamente recusou-se a fazer negócios com traficantes de escravos. Ashanti Rei Agyeman Prempeh (Ashanti rei, b. 1872) também sacrificou sua própria liberdade para que seu povo não iria enfrentar a escravidão coletiva.
O ponto de vista de que "os africanos" escravizados "africanos" está ofuscando se não preocupante. A implantação do "Africano" na história Africano tende a se aglutinar em construções obscurantistas de identidades que permitem que os estudiosos, por exemplo, para chamar sutilmente em causa a humanidade de "todos" os africanos.Sempre que os governantes Asante vendidos não Asantes à escravidão, eles não construí-la em termos de africanos vendendo companheiros africanos. Eles viram as vítimas para o que eram, por exemplo, como Akuapems, sem categorizá-los como companheiros africanos.Da mesma forma, quando os escandinavos e russos cristãos vendido prisioneiros de guerra aos povos islâmicos do Império abássida, eles não pensam que eles eram colocando concidadãos europeus como escravos. Esta categorização preguiçoso homogeneíza africanos e tornou-se uma parte da metodologia da história Africano; não surpreendentemente, indústria caseira da mídia ocidental sobre a África tem aproveitado para ela, para enquadrar os africanos em generalidades incipientes que permitam a mídia para descrever crise local em um estado Africano como problema "Africano".
-Dr. Akurang-Parry,Acabar com a escravidão Blame
Antes da chegada dos Português, a escravidão já existia no Reino do Kongo. Apesar de seu estabelecimento no seu reino, Afonso I do Kongo acreditava que o comércio de escravos devem ser sujeitos ao direito Kongo. Quando ele suspeitava que o Português de receber pessoas escravizadas ilegalmente para vender, ele escreveu cartas ao rei João III de Portugal, em 1526, implorando-lhe para acabar com a prática.
Os reis do Daomé venderam seus prisioneiros de guerra como escravos transatlântico, que de outra forma teria sido morto em uma cerimônia conhecida como a Alfândega Anual. Como um dos principais estados escravistas da África Ocidental, se tornou extremamente impopular Dahomey com povos vizinhos. Como o Bambara Império para o leste, os reinos Khasso dependia fortemente do comércio de escravos para a sua economia. O status de uma família foi indicado pelo número de escravos que possuía, levando a guerras com o único propósito de tomar mais cativos. . Este comércio liderou a Khasso em contato crescente com os assentamentos europeus da costa oeste da África, particularmente os franceses Benin cresceu cada vez mais ricos durante os séculos 16 e 17 sobre o comércio de escravos com a Europa; escravos de estados inimigos do interior foram vendidos, e levou para as Américas em navios holandeses e portugueses. A baía de costa do Benin logo veio a ser conhecido como o "Slave Coast".
Na década de 1840, o rei Gezo deDahomey disse:
"O comércio de escravos é o princípio dominante do meu povo. É a fonte ea glória de sua riqueza ... a mãe embala a criança para dormir com notas de triunfo sobre um inimigo reduzidos à escravidão ..."
Em 1807, o Parlamento do Reino Unido aprovou o projeto de lei que aboliu o comércio de escravos. O Rei de Bonny (agora em Nigéria ) ficou horrorizado com a conclusão da prática:
"Nós pensamos que este comércio tem que continuar. Esse é o veredicto do nosso oráculo e os sacerdotes. Eles dizem que o seu país, por maior, pode nunca parar um comércio ordenado pelo próprio Deus."
Alguns historiadores concluem que a perda total de pessoas retiradas, aqueles que morreram em marcha árdua para marts escravos costeiros e aos mortos em ataques de escravos, excedeu em muito as 65-75000000 habitantes restantes na África Sub-saariana no final do comércio. Outros acreditam que traficantes de escravos tinham interesse em capturar ao invés de matar, e em manter seus cativos vivos; e que isso juntamente com a remoção desproporcional de homens ea introdução de novas culturas das Américas ( mandioca, milho) teria limitado geral declínio da população de determinadas regiões da África ocidental em torno de 1760-1810, e em Moçambique e os territórios vizinhos meio século mais tarde. Também tem havido especulações de que dentro de África, as fêmeas foram mais frequentemente capturada como noivas, com seus protetores do sexo masculino ser um "capturas acessórias" que teria sido morto se não tivesse havido um mercado de exportação para eles.
Durante o período a partir do final do século 19 e início do século 20, a demanda para a colheita de trabalho intensivo de borracha dirigiu expansão da fronteira e escravidão. A monarquia pessoal do rei belga Leopoldo II no Estado Livre do Congo viu assassinatos em massa e da escravidão para extrair borracha.
Tempos modernos
A negociação de crianças tem sido relatado em moderno Nigéria e Benin . Em partes de Gana , uma família pode ser punido por um crime por ter que virar uma fêmea virgem para servir como uma escrava sexual dentro da família ofendida. Neste caso, a mulher não ganhar o título ou o status de "esposa". Em algumas partes do Gana, Togo e Benin , Santuário de escravidão persiste, apesar de ser ilegal em Gana desde 1998. Neste sistema de servidão ritual, às vezes chamado trokosi (em Gana) ou voodoosi no Togo e Benin, as jovens virgens são dadas como escravos aos santuários tradicionais e são usadas sexualmente pelos sacerdotes, além de fornecimento de trabalho livre para o santuário.
Estima-se que cerca de 200.000 negros sul crianças e mulheres sudanesas (principalmente da tribo Dinka vendido pelos sudaneses árabes do norte) foram tidas em escravidão no Sudão durante a Segunda Guerra Civil Sudanesa. Na Mauritânia , estima-se que até 600 mil homens, mulheres e crianças, ou 20% da população, estão actualmente escravizados, muitos deles usados como trabalho forçado. A escravidão na Mauritânia foi criminalizada em agosto de 2007.
A evidência surgiu no final da década de 1990 sistemática da escravidão emplantações de cacau na África Ocidental; ver o chocolate e artigo escravidão.
As Américas
Entre os povos indígenas
Em Pre-Columbian Mesoamérica as formas mais comuns de escravidão foram os de prisioneiros de guerra e devedores. Pessoas incapazes de pagar uma dívida pode ser condenado a trabalhar como escravo para a pessoa em dívida até que a dívida foi trabalhado fora. A guerra era importante para a sociedade maia, porque invasões em áreas vizinhas desde que as vítimas necessários para humano sacrifício, assim como escravos para a construção de templos. A maioria das vítimas de sacrifícios humanos eram prisioneiros de guerra ou escravos. De acordo com astecas escritos, como muitos como 84 mil pessoas foram sacrificados em uma inauguração do templo em 1487. A escravidão não era geralmente hereditária; filhos de escravos nasceram livres. No Império Inca , os trabalhadores foram sujeitos a uma mita em vez de impostos que pagaram por trabalhar para o governo. Cada ayllu , ou família extensa, iria decidir qual membro da família para enviar para fazer o trabalho. Não está claro se este projecto de trabalho ou corvée conta como escravidão. O espanhol adotou este sistema, em especial para as suas minas de prata na Bolívia.
Outras sociedades e tribos do Novo Mundo escravistas eram, por exemplo, o Tehuelche da Patagônia, o Comanche de Texas, os Caribes de Dominica, o Tupinambá do Brasil, as sociedades de pesca, tais como a Yurok, que viveu ao longo da costa do que é agora o Alasca à Califórnia, o Pawnee e Klamath. Muitos dos povos indígenas da costa noroeste do Pacífico, como o Haida e Tlingit, eram tradicionalmente conhecido como guerreiros ferozes e comerciantes de escravos, atacando tanto quanto Califórnia. A escravidão era hereditária, os escravos sendo prisioneiros de guerra. Entre algumas tribos do noroeste do Pacífico cerca de um quarto da população eram escravos. Um narrativa escravo foi composta por um inglês, John R. Jewitt, que tinha sido capturado vivo quando seu navio foi capturado em 1802; seu livro de memórias oferece um olhar detalhado sobre a vida como um escravo, e afirma que um grande número foram realizadas.
Brasil
A escravidão era um dos pilares da economia colonial brasileira, especialmente em mineração e cana-de-açúcar produção. O Brasil obteve 38% de todos os escravos africanos negociados, e mais de 3 milhões de escravos foram enviados a este país. Começando por volta de 1550, o Português começou a negociar escravos africanos para trabalhar nas plantações de açúcar, uma vez que os nativos povo tupi-se deteriorado. Embora Português primeiro-ministro Marquês de Pombal aboliu a escravatura em Portugal continental em 12 de Fevereiro 1761, a escravidão continuou em suas colônias ultramarinas. A escravidão foi praticada entre todas as classes. Os escravos eram propriedade de classes alta e média, pelos pobres, e até mesmo por outros escravos.
A partir de São Paulo, o Bandeirantes, na maior parte dos aventureiros misturado ascendência Português e nativa, penetrou de forma constante para o oeste em busca de escravos índios. Ao longo do rio Amazonas e seus principais afluentes, repetidas incursões escravagistas e ataques punitivos deixaram sua marca. Um viajante francês na década de 1740 descreveu centenas de milhas de margens de rios sem nenhum sinal de vida humana e aldeias outrora próspera que foram devastadas e vazias. Em algumas áreas da Bacia Amazônica , e particularmente entre os Guarani do sul do Brasil e Paraguai , a jesuítas tinham organizado as suas reduções jesuíticas em linhas militares para combater os traficantes de escravos. No meio-de-final do século 19, muitos índios foram escravizados para trabalhar nas plantações de borracha.
Resistência e abolição
Escravos fugidos formaram comunidades Maroon que desempenharam um papel importante na história do Brasil e de outros países como Suriname, Porto Rico, Cuba e Jamaica. No Brasil, as aldeias marrons foram chamados palenques ou quilombos. Quilombolas sobreviveram por hortaliças e caça. Eles também invadiram plantações. Nesses ataques, os maroons iria queimar as culturas, roubam gado e ferramentas, matar escravocratas, e convidar outros escravos para se juntar a suas comunidades.
Jean-Baptiste Debret, pintor francês que estava ativo no Brasil nas primeiras décadas do século 19, começou com pintura retratos de membros da família imperial brasileira, mas logo tornou-se preocupado com a escravidão de negros e habitantes indígenas. Suas pinturas sobre o assunto (dois aparecem nesta página) ajudou a chamar a atenção para o assunto, tanto na Europa e do próprio Brasil.
O Clapham Sect, um grupo de reformadores evangélicos, fez campanha durante grande parte do século 19 para o Reino Unido a usar a sua influência e poder para parar o tráfico de escravos para o Brasil. Além escrúpulos morais, o baixo custo do açúcar brasileiro produziu-escravo significava que colônias britânicas nas Índias Ocidentais foram incapazes de acompanhar os preços do açúcar brasileiro no mercado, e cada britânico estava consumindo £ 16 (7 kg) de açúcar por ano até o dia 19 século. Essa combinação levou a intensa pressão do governo britânico para o Brasil para acabar com esta prática, o que fez por etapas, ao longo de várias décadas.
Primeiro, o comércio de escravos estrangeira foi proibida em 1850. Então, em 1871, os filhos dos escravos foram libertados. Em 1885, os escravos com idade superior a 60 anos foram libertados. O Guerra do Paraguai contribuiu para acabar com a escravidão, uma vez que muitos escravos se alistou em troca da liberdade. No Brasil colonial, a escravidão era mais social do que uma condição racial. Na verdade, algumas das maiores figuras da época, como o escritor Machado de Assis e do engenheiro André Rebouças tinha ascendência negra.
Do Brasil 1877-1878 Grande Seca (Grande Seca) no nordeste cultura do algodão provocou importantes perturbações, a fome, a pobreza ea migração interna. Como portadores de plantação ricos correram para vender seus escravos ao sul, a resistência popular e ressentimento cresceu, inspirando inúmeras sociedades de emancipação. Eles conseguiram banir completamente a escravidão, na província do Ceará por 1884. A escravidão foi legalmente encerrado em todo o país em 13 de maio pela Lei Aurea ("Lei Áurea") de 1888. Na verdade, era uma instituição em decadência nestes momentos, como uma vez a década de 1880 o país tinha começado a usar o trabalho imigrante europeu em vez disso. O Brasil foi o último país do hemisfério ocidental a abolir a escravidão.
Outros países sul-americanos
Durante o período a partir do final do século 19 e início do século 20, a demanda para a colheita de trabalho intensivo de borracha dirigiu expansão da fronteira e da escravidão na América Latina e em outros lugares. Os povos indígenas foram escravizados, como parte do ciclo da borracha no Equador, Peru , Colômbia e Brasil . Na América Central, seringueiros participaram da escravização do povo Guatuso-Maleku indígenas para o serviço doméstico.
Caribe inglês e francês
A escravidão era comumente usado nas partes do Caribe controlados pela França e pelo Império Britânico . O Lesser Antilles ilhas de Barbados, St. Kitts, Antigua, Martinica e Guadalupe, que foram os primeiros importantes sociedades escravistas do Caribe, começou o uso generalizado de escravos africanos até o final do século 17, como suas economias convertido de produção de açúcar.
Em meados do século 18, British Jamaica e francês Saint-Domingue havia se tornado os maiores sociedades escravistas da região, eo Caribe foi rivalizando com o Brasil como um destino para os africanos escravizados. Devido ao excesso de trabalho e doenças tropicais, as taxas de mortalidade para os escravos do Caribe foram maiores do que as taxas de natalidade. As condições levaram a um número crescente de revoltas de escravos, escravos fugidos que formam as comunidades quilombolas e que fazem guerra de guerrilha contra os donos das plantações.
Para regularizar a escravidão, em 1685 Louis XIV tinha decretado o code noir , que concedeu certos direitos humanos para os escravos e as responsabilidades para o mestre, que foi obrigado a alimentar, vestir e fornecer para o bem-estar geral dos seus escravos. Negros livres propriedade de um terço da propriedade plantação e um quarto dos escravos em Saint Domingue (mais tarde Haiti ). A escravidão na República Francesa foi abolida em 4 de Fevereiro de 1794. Quando se tornou claro que Napoleão destina-se a restabelecer a escravidão no Haiti, Dessalines e Pétion mudou de lado, em Outubro de 1802. Em 1 de Janeiro de 1804, Jean-Jacques Dessalines, o novo líder ditatorial sob a constituição 1801, declarou Haiti uma república livre. Assim Haiti se tornou a segunda nação independente no Hemisfério Ocidental, depois dos Estados Unidos, ea única rebelião de escravos bem sucedido na história do mundo.
Whitehall na Inglaterra anunciou em 1833 que os escravos em seus territórios seria totalmente libertado por 1840. Nesse meio tempo, o governo disse escravos tinham de permanecer em suas plantações e que têm o estatuto de "aprendizes" para os próximos seis anos.
Em Port-of-Spain, Trinidad, em 1 de Agosto de 1834, um grupo de negros desarmados principalmente idosos a ser abordada pelo governador na Casa do Governo sobre as novas leis, começou a cantar: ". Pas de seis ans Point de seis ans" ("Not seis anos. Sem seis anos "), abafando a voz do governador. Protestos pacíficos continuou até que uma resolução para abolir aprendizado foi passado e de facto a liberdade foi alcançado. Completo emancipação para todos foi legalmente concedido antes do previsto em 1 de Agosto de 1838, tornando Trinidad a primeira colônia britânica com escravos para abolir completamente a escravidão.
Depois de a Grã-Bretanha aboliu a escravidão, ele começou a pressionar outras nações a fazer o mesmo. França, também, aboliu a escravidão. Até então Saint-Domingue já tinha ganho a sua independência e formaram a República independente do Haiti . Ilhas controladas em francês foram então limitado a algumas ilhas menores no Pequenas Antilhas.
América do Norte
Eventos precoces
Os primeiros escravos utilizados pelos europeus no que mais tarde tornou-se território dos Estados Unidos estavam entre colonização tentativa de Lucas Vásquez de Ayllón da Carolina do Norte em 1526. A tentativa foi um fracasso, durando apenas um ano; os escravos se revoltaram e fugiram para o deserto para viver entre as pessoas Cofitachiqui.
O primeiro escravo historicamente significativo no que se tornaria os Estados Unidos foiEstevanico, ummarroquinoescravo e membro daexpedição de Narváez em 1528 e atuou como um guia sobre Frayexpedição de Marcos de Niza para encontrar osSete Cidades de Ouro em 1539.
Em 1619 vinte africanos foram trazidos por um soldado holandês e vendido para a colônia Inglês de Jamestown, Virgínia como servos contratados. É possível que os africanos foram trazidos para Virginia antes disso, tanto porque nem John Rolfe nossa fonte no embarque 1619 nem qualquer contemporâneo de sua sempre diz que este foi o primeiro contingente de africanos para chegar a Virginia e porque as listas do censo 1625 Virgínia um negro como vindo em um navio que aparece apenas ter desembarcado pessoas em Virginia antes de 1619. A transformação de servidão à escravidão racial aconteceu gradualmente. Não foi até 1661 que uma referência à escravidão entrou em Virginia lei, dirigido a funcionários caucasianos que fugiram com uma criada negra. Não foi até o Codes Escravo de 1705 que o status de afro-americanos como escravos seriam selados. Esse status iria durar mais 160 anos, até que após o fim do Guerra Civil Americana com a ratificação da 13ª Emenda em dezembro 1865.
Apenas uma fração dos africanos escravizados trazidos para o Novo Mundo terminou em Britânica América do Norte, talvez 5%. A grande maioria dos escravos enviados através do Atlântico foram enviados para as colônias de açúcar do Caribe, Brasil , ou América espanhola.
Por década de 1680 com a consolidação da Inglaterra Real Africano Companhia, os africanos escravizados foram importadas para colônias inglesas em números maiores, ea prática continuou a ser protegidos pela Coroa Inglês . Os colonos começaram a comprar escravos em números maiores.
A escravidão no direito colonial americana
- 1642: Massachusetts torna-se a primeira colônia a legalizar a escravidão.
- 1650:Connecticut legaliza escravidão.
- 1661: Virginia reconhece oficialmente a escravidão por lei.
- 1662: Umestatuto Virginia declara que as crianças nascidas teria o mesmo status como sua mãe.
- 1663: Maryland legaliza escravidão.
- 1664: A escravidão é legalizado em Nova York e New Jersey.
Desenvolvimento da escravidão
A mudança de servos contratados para escravos africanos foi motivada por uma classe cada vez menor de ex-funcionários que haviam trabalhado com os termos de suas escrituras e, assim, se tornaram concorrentes aos seus antigos mestres. Estes servidores recém-libertados raramente eram capazes de sustentar-se confortavelmente, e indústria do tabaco foi cada vez mais dominado por grandes plantadores. Isso causou agitação interna que culminou com a rebelião de Bacon. Eventualmente, a escravidão tornou-se a norma em regiões dominadas por plantações.
Muitos escravos na América do Norte britânica eram de propriedade de fazendeiros que viviam na Grã-Bretanha. Os tribunais britânicos tinha feito uma série de decisões contraditórias sobre a legalidade da escravidão que incentivou vários milhares de escravos a fugir do recém-independente Estados Unidos como refugiados, juntamente com os britânicos em retirada em 1783. Os tribunais britânicos terem governado em 1772 que tais escravos não poderia ser repatriados à força para a América do Norte, o governo britânico reassentadas-los como homens livres em Serra Leoa .
Vários rebeliões de escravos ocorreu durante os séculos 17 e 18.
Lei cedo Estados Unidos
Através de Lei Noroeste de 1787 no âmbito do Congresso da Confederação, a escravidão foi proibida nos territórios norte a oeste do Rio Ohio. por 1804, abolicionistas conseguiram aprovar legislação que eventualmente (em conjunto com a alteração 13) emancipar os escravos em todos os estados norte da Ohio Rio ea Linha Mason-Dixon. No entanto, a emancipação nos estados livres foi tão gradual que Nova York e Pensilvânia listados escravos em seus retornos do censo 1840, e um pequeno número de escravos negros foram realizadas em Nova Jersey em 1860. A importação ou a exportação de escravos foi proibido em 1 de Janeiro 1808; mas não o comércio interno de escravos.
Apesar das ações dos abolicionistas, negros livres eram sujeitos a segregação racial nos estados do Norte. A escravidão era legal na maior parte do Canadá até 1833, mas depois que ele ofereceu um refúgio para centenas de escravos fugitivos. Refugiados da escravidão fugiram do Sul através do rio Ohio para o Norte através dos Railroad subterrâneo. governos estaduais do Centro-Oeste afirmou argumentos direitos de estados de recusar jurisdição federal sobre fugitivos. Alguns júris exercido o seu direito de anulação do júri e se recusou a condenar os indiciados sob a Lei Fugitive Slave de 1850.
Após a passagem do ato de Kansas-Nebraska, em 1854, o conflito armado eclodiu em Kansas Territory, onde a questão de saber se seria admitido à União como um estado de escravos ou um estado livre tinha sido deixada para os habitantes. O abolicionista radical John Brown foi ativo no caos e morte em " Bleeding Kansas. " O verdadeiro ponto de viragem na opinião pública é mais fixo na fraude Constituição Lecompton. Elementos pró-escravidão em Kansas tinha chegado primeiro de Missouri e rapidamente organizado um governo territorial que excluía abolicionistas. Através do maquinário do território e da violência, a facção pró-escravidão tentou forçar uma constituição pró-escravidão impopular através do estado. Isso enfureceu os democratas do norte, que apoiaram a soberania popular, e foi exacerbado pela Buchanan administração renegar uma promessa de enviar a Constituição a um referendo - que seria certamente falhar. Legisladores anti-escravidão tomou posse sob a bandeira da recém-formada Partido Republicano. A Suprema Corte na decisão Dred Scott de 1857 afirmou que se podia tomar um imóvel em qualquer lugar, mesmo que sua propriedade foi fiduciária e um cruzado em um território livre. Ele também afirmou que os afro-americanos não poderiam ser cidadãos federais. Críticos indignados em todo o Norte denunciou estes episódios como o mais recente do poder do escravo (os donos de escravos politicamente organizados), tendo mais controle da nação.
Guerra civil
Cerca de uma família do sul em quatro escravos detidos antes da guerra. De acordo com United States Census 1860, cerca de 385.000 indivíduos (ou seja, 1,4% dos brancos norte-americanos no país, ou 4,8% dos brancos do sul) de propriedade de um ou mais escravos. e da população escrava nos Estados Unidos foi de quatro milhões. 95% de negros viviam na Sul, compreendendo um terço da população não em oposição a 1% da população do Norte. Consequentemente, os temores de eventual emancipação eram muito maiores no Sul do que no Norte.
No eleição de 1860, os republicanos varreu Abraham Lincoln na Presidência (com apenas 39,8% do voto popular) e os legisladores em Congresso. Lincoln no entanto, não aparecem nas cédulas na maioria dos estados do sul e sua eleição dividiu a nação ao longo de linhas de corte. Depois de décadas de controle do Governo Federal, vários dos estados do sul declararam ter separou-se os EUA (a União) numa tentativa para formar o Estados Confederados da América.
Os líderes do norte como Lincoln viu a perspectiva de uma nova nação sul, com controle sobre o Rio Mississippi e do Ocidente, como inaceitáveis. Isto levou à eclosão da Guerra Civil , o que significou o fim para a escravidão na América. No entanto, em agosto de 1862, Lincoln escreveu para o editor Horace Greeley que apesar de sua própria objeção moral à escravidão, o objetivo da guerra era salvar a União e não tanto para salvar ou destruir a escravidão. Lincoln Proclamação de Emancipação de 1863 foi um movimento poderoso que proclamou liberdade para os escravos dentro da Confederação, logo que o Exército da União chegou; Lincoln não tinha poder para libertar escravos no Estados fronteiriços ou o resto da União, de modo que ele promoveu a Décima Terceira Emenda, que libertou todos os escravos restantes em dezembro de 1865. A proclamação feita a abolição da escravatura uma meta oficial de guerra e foi implementado como a União capturou território da Confederação. Escravos em muitas partes do sul foram libertados pelos exércitos da União ou quando eles simplesmente deixaram seus antigos proprietários. Mais de 150 mil se juntou ao Exército da União e Marinha como soldados e marinheiros.
Os escravos restantes dentro dos Estados Unidos permaneceram escravizados até a ratificação final da décima terceira alteração à Constituição em 06 de dezembro de 1865 (com reconhecimento final da alteração em 18 de Dezembro), oito meses após a cessação das hostilidades. Apenas em Kentucky fez uma população significativa de escravos permanecer por esse tempo, embora houvesse alguns em West Virginia e Delaware.
Após o fracasso da Reconstrução, escravos libertos dos Estados Unidos foram tratados como cidadãos de segunda classe. Durante décadas após a sua emancipação, muitos ex-escravos que vivem no Sul de parceria, e tinha um baixo padrão de vida. Em alguns estados, foi somente após a direitos civis movimento dos anos 1950 e 60 que os negros obtidos proteção legal contra a discriminação racial ( ver segregação ).
Ásia
Oceânia
Na primeira metade do século 19, descimentos pequena escala ocorreu em toda a Polinésia oferta de trabalho e os trabalhadores do sexo para os baleeiros e comércios de vedação, com exemplos de ambos os extremos oeste e leste do triângulo da Polinésia. Por volta de 1860 esse número chegou a uma operação de larga escala com peruanos incursões escravistas nas ilhas do Mar do Sul para coletar o trabalho para a indústria de guano.
Hawaii
Hawaii antiga era uma sociedade de castas. As pessoas nasceram em classes sociais específicas. Kauwa eram a classe pária ou escravo. Acredita-se ter sido prisioneiros de guerra, ou os descendentes dos prisioneiros de guerra. O casamento entre castas mais altas e as kauwa era estritamente proibido. O kauwa trabalhado para os chefes e muitas vezes foram usados como sacrifícios humanos no heiau luakini . (Eles não foram os únicos sacrifícios; infratores de todas as castas ou derrotado adversários políticos também eram aceitáveis como vítimas.)
Nova Zelândia
Na tradicional Sociedade Maori de Aotearoa, prisioneiros de guerra tornou-se taurekareka , escravos, a não ser liberado, resgatados ou torturados. Com algumas exceções, o filho de um escravo permaneceu um escravo. Na medida em que é possível dizer, a escravidão parece ter aumentado no início do século 19, como resultado do aumento do número de prisioneiros sendo tomadas por líderes militares Māori como Hongi Hika e Te Rauparaha nas Guerras Mosquete, a necessidade de mão de obra para fornecer baleeiros e comerciantes com comida, linho e madeira em troca de bens ocidentais, ea condenação missionário da canibalismo. escravidão foi abolida quando os britânicos anexa Nova Zelândia em 1840, imediatamente antes da assinatura do Tratado de Waitangi, embora não terminou completamente até que o governo estava efetivamente estendeu ao longo de todo o país com a derrota do movimento Kingi nas guerras de meados de 1860.
Ilhas Chatham
Um grupo de polinésios que migraram para as Ilhas Chatham tornou-se o Moriori que desenvolveu uma cultura largamente pacifista. Foi originalmente especulado que se estabeleceram as Chathams direto da Polinésia, mas agora é amplamente acreditavam que estavam descontentes Maori que emigrou da Ilha Sul da Nova Zelândia. Seu pacifismo deixou o Moriori incapazes de se defender quando as ilhas foram invadidas por Māori continente na década de 1830. Cerca de 300 Moriori homens, mulheres e crianças foram massacrados e os restantes 1.200 a 1.300 sobreviventes foram escravizados.
Rapa Nui / Ilha de Páscoa
A ilha isolada de Rapa Nui / Ilha de Páscoa foi habitada pelo Rapanui, que sofreu uma série de ataques de escravos a partir de 1805 ou anterior, culminando em um próximo experiência genocida na década de 1860. O 1805 invasão era por aferidores americanos e foi um de uma série que mudou a atitude dos habitantes da ilha para visitantes de fora, com relatos na década de 1820 e 1830 que todos os visitantes receberam uma recepção hostil. Em dezembro de 1862, peruanos caçadores de escravos levou entre 1.400 e 2.000 ilhéus de volta ao Peru para trabalhar na indústria de guano; este foi cerca de um terço da população da ilha e incluiu muito da liderança da ilha, o último ariki-mau e, possivelmente, o último que sabia ler Rongorongo. Após a intervenção do embaixador francês em Lima , os últimos 15 sobreviventes foram devolvidos para a ilha, mas trouxeram com eles a varíola , que devastou ainda mais a ilha.
Movimentos abolicionistas
A escravidão existiu, de uma forma ou de outra, em toda a história humana. Assim, também, ter movimentos para libertar grupos grandes ou distintos de escravos. No entanto, abolicionismo devem ser distinguidos dos esforços para ajudar a um determinado grupo de escravos, ou para restringir uma prática, como o tráfico de escravos.
Drescher (2009) fornece um modelo para a história da abolição da escravatura, enfatizando suas origens na Europa Ocidental. Por volta do ano 1500, a escravidão tinha morrido virtualmente fora da Europa Ocidental, mas foi um fenômeno normal praticamente qualquer outro lugar. As potências imperiais, França, Espanha, Grã-Bretanha, Portugal, Países Baixos e alguns outros, construíram impérios mundiais, com base principalmente na agricultura de plantação usando escravos importados da África. No entanto, os poderes teve o cuidado de minimizar a presença de escravidão em sua terra natal. (. C 1770-1815) durante a "Era das Revoluções", a Grã-Bretanha aboliu seu comércio de escravos internacional e impôs restrições semelhantes sobre outras nações ocidentais; os EUA seguiu o exemplo em 1808. Embora tenha havido numerosas revoltas de escravos no Caribe, a única revolta bem sucedida veio na colônia francesa de São Domingos, onde os escravos se levantaram, matou os mulatos e brancos, e estabeleceu a república independente do Haiti . A rentabilidade contínua de plantações à base de escravos e as ameaças de guerra corrida retardou o desenvolvimento dos movimentos abolicionistas durante a primeira metade do século 19. Estes movimentos foram mais fortes na Grã-Bretanha, e depois de 1840 nos Estados Unidos, em ambos os casos, eles foram baseados em entusiasmo religioso evangélico que sublinhou o impacto horrível sobre os próprios escravos. Os estados do norte dos Estados Unidos aboliu a escravidão, em parte em resposta à declaração de independência, entre 1777 e 1804. Grã-Bretanha terminou a escravidão em seu império em 1830. No entanto, as economias da plantação do sul dos Estados Unidos, com base em algodão, e os do Brasil e Cuba, com base em açúcar, expandiu e cresceu ainda mais rentável. A sangrenta guerra civil americana terminou a escravidão nos Estados Unidos na década de 1860; o sistema terminou em Cuba e no Brasil na década de 1880, porque já não rentável para os proprietários era. A escravidão continuou a existir na África, onde traficantes de escravos árabes invadiram áreas pretas para novos cativos para ser vendido no sistema. Domínio colonial europeu e pressão diplomática lentamente pôr fim ao comércio, e, eventualmente, para a prática da própria escravidão.
Grã-Bretanha
Em 1772, a Caixa Somersett ( R. v. Knowles, ex parte Somersett ) do Inglês Corte do Banco do rei determinou que a escravidão era ilegal na Inglaterra (embora não em outras partes do Império Britânico ). Um caso semelhante, a de Joseph Knight, teve lugar na Escócia, cinco anos depois e governou escravidão para ser contrária à lei da Escócia.
Na sequência do trabalho de ativistas no Reino Unido, tais como William Wilberforce e Thomas Clarkson, o Ato para a Abolição do Comércio de Escravos foi aprovada pelo Parlamento em 25 de Março de 1807, entrar em vigor no ano seguinte. O ato impôs uma multa de £ 100 para cada escravo encontrado a bordo de um navio britânico. A intenção era a de proibir totalmente o comércio atlântico de escravos dentro de todo o Império Britânico.
A importância da abolição do tráfico de escravos britânico residia no número de pessoas que até então vendidos e transportados em navios negreiros britânicos. Grã-Bretanha enviado 2.532.300 africanos através do Atlântico, igualando 41% do transporte total de 6.132.900 indivíduos. Isso fez com que o império britânico o maior contribuinte tráfico de escravos no mundo devido à magnitude do império. Um fato que fez a abolição agir ainda mais prejudicial para o comércio global de escravos.
O Abolição da Escravatura Lei, aprovada em 23 de Agosto de 1833, proibiu a escravidão nas colônias britânicas. Em 01 de agosto de 1834 todos os escravos no British West Indies, foram emancipados, mas ainda indentured aos seus antigos proprietários em um sistema de aprendizagem. A intenção, era educar os ex-escravos a um comércio, mas em vez permitiu que os proprietários de escravos para manter a propriedade ilegalmente. O acto foi finalmente revogado em 1838.
Grã-Bretanha aboliu a escravidão, tanto Hindu e muçulmana da Índia pelo indiano Slavery Act V. de 1843.
Escravidão doméstica praticada pelas elites costeiras africanas educadas (assim como chefes tradicionais interiores) emSerra Leoafoi abolida em 1928. Um estudo constatou práticas de escravatura doméstica ainda difundida em áreas rurais na década de 1970.
França
Havia escravos na França continental (especialmente em portos comerciais, como Nantes ou Bordeaux)., Mas a instituição nunca foi oficialmente autorizado lá. O caso legal de Jean Boucaux em 1739 esclareceu a situação jurídica pouco clara de possíveis escravos na França, e foi seguido por leis que estabeleceram registros de escravos no continente France, que estavam limitados a uma estadia de três anos, para visitas ou aprender um ofício. Não registrados "escravos" em França foram considerados como livre. No entanto, a escravidão era de vital importância da França possessões caribenhas, especialmente Saint-Domingue.
Abolição
Em 1793, influenciado pelos franceses Declaração dos Direitos do Homem de agosto 1789 e alarmado como a revolta de escravos em massa do mês de Agosto 1791, que havia se tornado a Revolução Haitiana ameaçou aliar-se com os britânicos, os comissários revolucionárias francesas Sonthonax e Polverel declarou emancipação geral conciliá-los com a França. Em Paris, em 4 de Fevereiro 1794, Abbé Grégoire ea Convenção ratificada esta ação, abolindo oficialmente a escravidão em todos os territórios franceses fora da França metropolitana, libertando todos os escravos, tanto por razões morais e de segurança.
Napoleon restaura escravidão
Napoleão chegou ao poder em 1799 e logo teve planos grandiosos para as colônias de açúcar franceses; para alcançá-los, ele teve de reintroduzir a escravidão. Grande aventura de Napoleão para o Caribe - o envio de 30.000 soldados em 1802 para retomar Saint Domingue (Haiti) de ex-escravos sob Toussaint L'Ouverture que tinham se revoltaram. Napoleão queria preservar benefícios financeiros da França a partir de culturas de açúcar e café da colônia; Ele, então, planejado para estabelecer uma base importante em New Orleans. Ele, portanto, restabeleceu a escravidão no Haiti e em Guadalupe, onde tinha sido abolida após rebeliões. Escravos e libertos negros combateram os franceses pela sua liberdade e independência. Ideais revolucionários desempenhou um papel central na luta para que eram os escravos e seus camaradas que estavam lutando pelos ideais revolucionários de liberdade e igualdade, enquanto as tropas francesas sob o general Charles Leclerc lutou para restaurar a ordem do ancien régime. O objetivo de restabelecer a escravidão - o que contrariou explicitamente os ideais da Revolução Francesa - desmoralizou as tropas francesas. Os soldados franceses desmoralizadas foram incapazes de lidar com as doenças tropicais, ea maioria morreu de febre amarela. A escravidão foi restabelecida em Guadalupe, mas não no Haiti, que se tornou uma república negra independente. Vastos sonhos coloniais de Napoleão para o Egito, a Índia, o Caribe, a Louisiana, e até mesmo a Austrália foram todos condenados por falta de uma frota capaz de combinar Marinha Real da Grã-Bretanha. Percebendo o fiasco Napoleon liquidado o projeto Haiti, trouxe para casa os sobreviventes e vendeu Louisiana para os EUA em 1803
A escravidão nas colônias francesas foi finalmente abolido somente em 1848, três meses após o início darevolução contra amonarquia de julho.
Estados Unidos
Em 1688, quatro Quakers alemães em Germantown apresentou um protesto contra a instituição da escravidão para a sua reunião Quaker local. Ele foi ignorado por 150 anos, mas em 1844 foi redescoberto e foi popularizada pelo movimento abolicionista. The Petition 1688 foi o primeiro documento público americano de seu tipo para protestar contra a escravidão, e, além disso foi um dos primeiros documentos públicos para definir os direitos humanos universais.
O Sociedade Americana de Colonização, o principal veículo para o regresso de negros americanos para uma maior liberdade na África, estabeleceu a colônia de Libéria em 1821-1822, na premissa de antigos escravos americanos teriam maior liberdade e igualdade lá. A ACS assistida no movimento de milhares de afro-americanos para a Libéria, com seu fundador Henry Clay afirmando; "Preconceito invencível resultante da sua cor, eles nunca poderiam amalgamar com os brancos livres deste país. Era desejável, portanto, uma vez que os respeitava, e o resíduo da população do país, para drená-los off". Abraham Lincoln , um entusiasta de Clay, adoptaram a sua posição sobre a devolução dos negros à sua própria terra.
Os escravos nos Estados Unidos que escapou propriedade, muitas vezes fazem o seu caminho para o Canadá através da " Underground Railroad ". O mais famoso dos afro-americanos abolicionistas incluem ex-escravos Harriet Tubman , Sojourner Truth e Frederick Douglass . Muitas mais pessoas que se opunham a escravidão e trabalharam para a abolição eram brancos do norte, como William Lloyd Garrison e John Brown. A escravidão foi abolida legalmente em 1865 pela Décima Terceira Emenda à Constituição dos Estados Unidos.
Enquanto os abolicionistas acordo sobre os males da escravidão, havia opiniões diferentes sobre o que deve acontecer depois de afro-americanos foram libertados. Na época da Emancipação, os afro-americanos eram agora nativo aos Estados Unidos e não queria sair. A maioria acreditava que seu trabalho tinha feito a terra deles, bem como a dos brancos.
Congresso de Viena
ADeclaração dos Poderes, sobre a Abolição do Comércio de Escravos, de 08 de fevereiro de 1815(que também formadoACT, No. XV. daActa Final doCongresso de Viena do mesmo ano) incluído na sua primeira frase o conceito de os "princípios da humanidade e da moralidade universal" como justificação para acabar com um comércio que foi "odioso em sua continuação".
Século XX em todo o mundo
O 1926 Convenção sobre a Escravatura, uma iniciativa da Liga das Nações , foi um ponto de viragem em que proíbe a escravidão global. Artigo 4 da Declaração Universal dos Direitos Humanos , adotada em 1948 pela Assembléia Geral da ONU escravidão, explicitamente proibido. O Convenção Suplementar das Nações Unidas de 1956 sobre a Abolição da Escravatura foi convocada para proibir e proibir a escravidão em todo o mundo, incluindo a escravatura infantil. Em dezembro de 1966, a Assembléia Geral da ONU adotou a Convenção Internacional sobre Direitos Civis e Políticos, que foi desenvolvido a partir da Declaração Universal dos Direitos Humanos. Artigo 8 deste tratado internacional proíbe a escravidão. O tratado entrou em vigor em Março de 1976, depois de ter sido ratificada por 35 países. A partir de novembro de 2003, 104 nações ratificaram o tratado. Segundo o britânico Anti-Slavery Society, "Embora já não há qualquer Estado que reconhece qualquer reivindicação por uma pessoa a um direito de propriedade sobre outro, há uma estimativa de 27 milhões de pessoas em todo o mundo, principalmente crianças, em condições de escravidão . "
